# شرح كتاب ( نقض الدارمي على المريسي ) / عبد الله بن فهد الخليفي - المجلس الثالث عشر ( 13 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/
- يوتيوب: https://youtu.be/T8VcBd-bB58
- التاريخ: 2016-11-03
- المدة: 41 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=8) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول اللهب اي الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=38) بهداه اما بعد فهذا المجلس التاسع اكتوب عندي التاسع ما ادري انا شفت التاسع ث
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=55) عشر الرا خص بين المط الرابع عشر لا لا فهذا مجلس جديد في التعليق في رد
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=70) الدارمي على ح ولازلنا في الكلام على صفه العلو و وسيدخل المصنف في الكلام على الاين
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=85) والمكان قبل الكلام على موضوع الايني ايه قبل الكلام على الاين والمكان نود التنبيه على خطا شائع في تقييم او في في
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=99) التنبيه على مقاله المعطله ما تجده في بعض شروح كتب الاعتقاد كبعض شروح اللمعه وكب عض شروح
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=110) الواسطيه لبعض فضلاء المعاصرين انه يقول التاويل اذا كان له وجه في اللغه فالحكم فيه كيت وكيت واذا لم يكن له وجه
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=126) في اللغه فالحكم فيه كيت وكيت والواقع ان هذه القسمه قسمه باطله ناشئه عن عدم التصور لمذهب اهل
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=141) التعطيل فان المعطله ما عطل الا لتوهم التشبيه بمعنى انه اختار مثلا معنى القدره على معنى
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=153) اليد لانه والله هذا انسب للسياق لا لانه يرى ان اليد تشبيه وتجسيم ونقص هو لا يرجح بين معنيين يعني انا وانت
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=163) لو اختلفنا مثلا في الهروله فرايت انت ان النص دال على اثبات صفه الهروله ورايت انا
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=171) ان النص لا يدل على اثبات صفه الهرو لان لان الله عز وجل قال من تقرب الي شبرا
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=177) تقربت اليه ذراعا وهذا تقرب معنوي فيناسب ان يقابل المعنويه معنوي اخر هذا الخلاف بيني وبينك انا حتى لو قلت
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=188) ان الهروله لا يدل عليها السياق تقول لي هل عندك مشكله في كون الله عز وجل سبحانه
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=195) وتعالى يهرول اقول لك لا تثبت له صفه ليس كمثله شيء لكن المعطل مثلا لو اختار معنى
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=203) الا الاستيلاء على الاستواء او القدره على اليد هو لا يختارها هكذا ويسك هو يقول انا اخترتها وصرفت النص عن ظاهره
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=215) لان التاويل ايش صرف عن الظاهر وصرفت النص عن ظاهره لانني ارى ان هذا الظاهر تشبيه
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=227) وتجس هو نقص وكفر فقولك تاويله اذا كان له وجه في اللغه لم يكن له وجه اللغه هذا
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=243) لغو لان قوله ظواهر النصوص تشبيه هذا لا يشهد لها شيء في اللغه قوله ان غير غير جائز على الله ان
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=254) يكون كذا وكذا هذه مقدمات كلاميه لا علاقه لها باللغه ما الفرق بين خلافنا معهم وخلاف
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=267) الفقهاء الفقيه يرجح قولا على قول مع مع كون القول الثاني لا مشكله عنده ان يكون صحيحا ولكن في النهايه لا يوجد
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=279) دليل فلان ما الراجح عندك في زكاه العسل والله انا يترجح عندي انه لا زكاه فيها
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=289) فلان الاخر يترجح عندي ان فيها زكاه انت الذي يترجح عندك ان فيها زكاه هل عندك
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=294) مشكله لو ثبت لك بالدليل انها لا زكاه فيها هل هذا سيشك كك في دينك من الاساس لا
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=301) يقول لك ابدا هو ترجيح ولهذا وجد في الفقهاء من له روايتان ومن له مذهب قديم
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=308) وجديد لكن معطل انت حين اولت اليد بالقدره هل يجوز على الله ان تكون له يد اعوذ
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=314) بالله يقول اذا هنا الخلاف مختلف تماما الكلام الذي يقال ان والله هم اللغه اصلا منافقه اللغه اصلا مساله لجوء محاوله
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=330) لجوء للغه لكي يرقع هذا المعتقد الذي هو في نفسه مناقض لكل ما جاءت به الانبياء
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=340) وسائر على دين بقيه الصابئه من الفلاسفه واضرابه يعني الذين تاثروا بالصابع هذا هو الامر الامر لا علاقه له بموضوع الله
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=355) يبارك فيك والله هو ادخلت عليه شبهه لغويه ولا ما اخلت عليه شبه لغويه لهذا هذا ايضا
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=360) من السخف ان يقول لك الاشعري اذا كان يقدم العقل على النقل فحكمه كذا وكذا واذا كان
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=366) لا يقدم العقل على النقل هو يعترف لك انه يقدم عقله على النقل حين يقول ظاهر هذا
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=374) الن ظاهر هذا النص غير مراد هو يعترف انه الظاهر مخالف ل لما يريد هو لمذهبه ثم يقول ظاهره غير مراد وانا
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=388) الجا للتاويل لماذا لجات للتاويل بناء على مقدمات كلاميه شبهه التركيب شبهه التجسير شبهه كذا اذا هو ما اول الصفات الا وهو
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=400) شبه ابتداء عطل ثانيا قدم العقل على النقد ثالثا قطعا فما في احد ياول صفات لا يقدم
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=409) العقل على النقل والعقل حين نعني هنا لا العقل السليم هو يقدم عقل بعض الفلاسفه على عقول
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=423) الانبياء فهذه هي المساله يعني مثل هذه الكلمات اللي يطلقها بعض الناس كلمات غير واعيه هو لا يعي لا يفهم ما الذي يقول هذا
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=434) حقيقه الى الهذيان اقرب الى عدم تصور مذاهب الناس اقرب انسان اول 100 200 نص في
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=442) الصفات 300 لماذا يولها كلها فيها شبهه لغويه لا هو دخل في عقله شبهه هؤلاء الفلاسفه
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=455) الشياطين فبناء على دخول شبهه هؤلاء الشياطين الى عقله بدا يح النصوص ظواهرها كما يقول ابن القيم انهم
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=467) بودهم لو كتموه كما روي عنج صفوان قال وددت وحكك تها الرحمن عرفش استوى يعني متضايق من هذا
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=477) النص حتى صرح متاخم قال كلام الانبياء كله شرك التوحيد في كلامنا فرايت بارك الله فيك
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=492) فيعني مثل هذه الامور اليوم الرد على على المعطله مساله محسومه الى حد كبير وكثير
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=502) من الناس يفهمها لانه يشرحها كثير من المعاصرين بشكل جيد جدا حقيقه ولكن المشكله في تصور خطوره بدعه
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=513) المعطل فانه دائما يميع خطوره هذا القول الفظيع لهذا مثلا رايت هذا الذي سنقرا كلام المصنف هذا كله والتاويل التي قال
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=529) فيها هذه العبارات الغليظه هذا كله موجود في عشرات كتب التفسير المؤلف يقول لك انا من اهل السنه
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=541) والجماعه وفي عشرات كتب شروح الحديث تاويلات المريسي وتلقى على الغلاف فلان بن فلان بن فلان الشافعي فلان بن فلان بن
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=551) فلان المالكي فلان بن ف احيان الحنبلي وبين يجي التاويلات بشر بالنص وينقلها ويقوللك ظاهر
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=562) النص غير مراد فلهذا حتى ابن تيميه كان من لفتاته البارعه في الذكاء قال يقرا كتاب الدارمي هذا يفهم
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=575) حقيقه الخلاف بينه وبين هؤلاء لان في وقت ناس من الريسيه اقحاح هم الاشاعره وهم اهل
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=584) السنه واللي يظهر خلاف هذا مجسم انت ملاحظ الفرق يعني كيف قلبت الدنيا حتى المجدد رحمه الله عليه كان
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=597) يقول يعني كثير من اصحابنا حنابله يتبنى عقيده اللي جلد احمد حنبلي وحقيقه اعتقاده عقيده اللي
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=609) جلدوا احمد كما قال لي احد الاخوه قال يعني استغرب هؤلاء الحنابله يتكلمون بكلام يعني احمد ينص على انه تجهل وينتسبون
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=621) لاحمد فال المساله ليست سهله يعني مساله التهوين الفظيع من بدع المعطله ومثل هذ التقسيمات والله عشان
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=630) اطلع فلان وعشان اطلع فلان هذا كلام فارغ يعني الل بسم الله باب الاين والمكان يعني ان الله عز
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=640) وجل يسال عنه باين كما صح عن نبي الله صلى الله عليه وسلم والمكان المكان ليس معناه ان الله عز وجل
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=649) كما يقولون متحي بمعنى انه تحيط به المخلوقات من كل مكان لا بل الله عز وجل له مكان بمعنى انه فوق
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=658) العرش وهو المحيط بكل شيء لا تحيط به المخلوقات من كل جهه تفضل الله يبارك
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=664) فيك قال رحمه الله باب في الاين والمكان وادعيت ايضا على قوم اعلم بالله وبكتابه
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=671) وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم منك ومن اصحابك انهم يقولون علم الله غيره والعلم
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=678) بمعزل منه العالم في السماء والعلم في الارض منه بمعزل فيقال لهذا المعارض الباهت مثل هذا لا يتفوه به الا جاهل مثلك
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=688) ولكن انهم يقولونه على معنى لا يتوجه له امثاله يقولون العالم بكماله العالم بكماله وبجميع علمه فوق
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=698) عرشه وعلمه بعلمه الذي في نفسه ما في السماوات وما في الارض وما تحت الثرى على بعد مسافه
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=709) ما بينهن فمعنى قولهم ان علمه في الارض على هذا التاويل لا على ما ادعيت عليهم من
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=716) الزور انهم يزعمون ان علم الله منزوع منه مجسم في الارض اذ هم في الجهل والضلال
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=723) مثلك ومثل ائمتكم المريسي وابن الثلجي ونظرائه وادعيت عليهم ايضا انهم يزعمون ان كلام الله من صفاته وذاته والكلام هو
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=733) الفعل بزعمك وزعم وزعم هؤلاء انه انه من الذات فيقال لهذا المعارض اما ما يزعم
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=742) هؤلاء من ذلك فسنبقى تقدم رجلا وتؤخر اخرى كيف تصرح بالقران انه مخلوق فلم تزل عندك ودونك تلجلج بها
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=759) في صدرك حتى صرحت بها في هذه المساله فزعمت انه فعل والفعل عندك مخلوق لا شك فيه
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=768) طيب الله عز وجل له يعني القاعده في الاضافات اللي يعرفها يعني متوسط طلبه العلم ان الله عز
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=778) وجل وجل اذا اضيف له الشيء فعلى نوعين يضاف له ذات قائمه بنفسها ناقه الله وبيت الله فها
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=788) تكون اضافه تشريف ولكن اذا اضيف له معنى لا يقوم بنفسه كالعلم فهذه اضافه صفه الى
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=796) موصوف العلم القدره الكلام اذا قلنا فلان متكلم فماذا اذا قلنا فلان متكلم سميع بصير ما معناه معناه
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=806) انها تقوم به سمع وبصر وكلام هذا الذي يعرفه العرب والعجم وكل البشر ما الذي جا
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=815) فعل به الجهميه قالوا معنى ان الله متكلم معناه انه يخلق الكلام في غيره اذا معنى انه بصير انه يخلق البصر في
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=823) غيره انه سميع انه يخلق السمع في غيره هذا عين التعطيل وعين التلاعب وعين المخالفه للنصوص وفطره
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=839) ولهذا سووا بين الفعل لم يفرقوا بين الفعل والمفعول قال الله عز وجل انما امره اذا
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=847) اراد شيئا ان يقول له كن فيكون اذا اراد شيئا فعله ان يقول له فعله كن هذا لازلنا
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=860) في فعله فيكون هذا المفعول اللي هو نتيجه الفعل الجم ايش يقول يقوللك هي كلها واحد مع
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=873) النصخ فرق الا له الخلق والامر ما الخلق المفعول والامر الفعل لهذا كانوا يحتجون عليهم
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=884) بهذا نعم فانا نقول واما دعواك علينا انا نقول ان كلام الله من صفاته فانا نقول علانيه غير السر وهو الحق
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=897) المبين وليس شيء من صفاته مخلوقا وكل كلام وكل كلام صفه كل متكلم به خالق او مخلوق
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=906) غير انه لا يقاس به من الخالق والمخلوق سائر الصفات من اليد والوجه والنفس والسمع
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=911) والبصر وما اشبهها من الصفات التي اذا بانت من المنصوب واستبان مكانها منه وقام البائن منه بعينه في مكان اخر لانك ترى
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=921) المتكلم من الناس يتكلم نهاره اجمع وكلامه يخرج منه وصفا لا ينقص من كلامه شيء شيء
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=929) الذي يخرج منه كانه متى شاء عاد في مثله من الكلام ولا الكلام يقوم بعينه جسما يرى
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=936) وينظر اليه دونه وينشر كلامه في الافاق على لسان غير كما ينسب اليوم اشعار الشعراء فيقال
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=947) شعر الابيد والاعشاب هذا هذا مما سبقت به بصيره المصنف نقض بدعه الاشعريه اللي قالوا القران موجود
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=957) الان هو حكايه عن كلام الله ليس هو كلام الله مباشره الكلام ينسب للمتكلم به
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=969) ابتداء ولو حكيناه يبقى كلام الله ن لو حكيناه يبقى كلام الله كما اني لو قلت
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=976) قصيده المتنبي هي تضل قصيده المتنبي ما راح ما راح تصير قصيدتي الا ف هو كلام الله حقيقه
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=985) نعم ولو قطعت يده ستبان موضع وقطعه منه واستبان المقطوع في مكان اخر فلذلك قلنا
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=993) ان الكلام له حال خلاف حال هذه الصفات الاخرى لا يقاس بشيء منها ولا يشك فيها
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1000) انها صفه المتكلم لانه منه خرج واما قولك كلام الله فعله وقد صرحت بانه مخلوق
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1007) وادعيت ان افاعيل الله زائله عنه مخلوقه والكلام احد افاعي عندك فقلت فيه قولا افحش مما قال امامك المرسي فقلت فيه قولا
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1018) افحش مما قال امامك المريسي اللي يزعم صفه الله مخلوقه المخلوق في العاده ايش يسبقه
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1027) العدم اذا الله عز وجل كان كلامه هذا معدوما كماله كان معدوما ثم خلق لنفسه
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1036) كمالا عجيب يعني خلق لنفسه كمالا بعد ان لم يكن يعني وهب شيئا لم يكن
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1047) عنده يعني هذا الكفر والتناقض انت كمخلوق توهب كمال يهبك من وهبك الله عز وجل نعم زعم المريسي انه
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1058) مجعول لهذا اجمع العلماء على تكفير القران نعم وكل مجعول مخلوق وزعمت انت انه مفعول
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1064) وكل مخلوق مفعول وانتما وان وان اختلفت منكما الالفاظ فان المعنى فيه منكما متفق كما اتفق القول من امامك المريسي مع
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1075) الوليد بن المغير المشرك المخزومي ان قال ان هذا الا قول البشر وكذا الذي قال ان
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1081) هذا الا اختلف فزعم امامك انه مجعول وزعمت انت انه مفعول فاتفقت المعاني واختلفت الالفاظ منكما جميعا ولان كان اهل الجهل
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1092) من مرادكم في شك ان اهل العلم منكم لعلى يقين فكان من صنع الله لمن بين ظهرك ان
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1099) صرحت بالمخلوق بعد تستر وانقباض منهم مخافه الفضيحه حتى صرحت بها فاستدلوا على مذهبك ليحذروا
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1110) ليحذر مثلها من زلاتك ويجتنب اخواتها من سقطات ثم صرحت بها ثانيه في اخر كتاب اول
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1117) اول التجه ظهر انكار صفه الكلام لله طبعا انكار صفه الكلام هذا هذا ابجاد الزندقه لان حقيقه الرسالات انها كلام
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1129) الله الى مخلوقاته فاذا انكرت ان الله يتكلم فانت في حقيقه الامر منكر لحقيقه الرسالات
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1140) وما صرحوا بقيه مذاهبهم الا لاحقا لهذا تجد كلام اهل العلم اكثر ما يكون من قال
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1146) القران مخلوق فهو كافر كما تجد في كلام مالك والشافعي واحمد وسفيان والاوزاعي وغيرهم كثير النصوص اللي قرناها في كتاب
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1155) السنه وغيرها مئات الامور الثانيه هذه لاحقا اظهرو ولهم في ذلك حذق عجيب نعم فدعيت ان من قال
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1167) القران غير مخلوق جاء بالكفر عيانا اولم تزعم ايها المعارض في صدر كتابك هذا ان من
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1174) قال القران مخلوق فقد ابتدع ثم ادعيت ان من قال غير مخلوق غير مخلوق فهو كافر ان
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1181) كان الذي قال غير مخلوق كافرا عندك كافرا عندك ان الذي يقول مخلوق مؤمن موفق مصيب
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1187) في دعواك فلما تنسبه الى البدعه وهو في دعواك موفق مصيب ولكنك موهت بالاول لالا
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1195) يفطن الجهال منك لئا يفطن الجهال من الاخرى وقد صرحت واوضحت وافصح به حتى لم
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1202) تدع لمتا عليك موضع ش يعني في بدايه الامر كان يظهر مذهب الواقف ولهذا يا جماعه الخير المفوضه كذلك
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1210) المفوضه ذول من امكر الجهميه يقولك انا ما اول ولكن لا اثبط المصص على ظاهرها انا
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1216) اتوقف هؤلاء من انكر الجهميه هم نفسهم تقوله طيب انت ليش ما تثبت الصفه على
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1225) وجهها لماذا نثبته على ظاهرها ودخلت عليه شبهه التجهم التشبيه لهذا اضطر لتفوير لهذا هم في حقيقتهم انتون شي واحد
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1237) نعم ثم صرحت ايضا بمذهب كبير فاحش من قول الجهميه فقلت اذا قالوا لنا اين الله فانا
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1245) لا نقول بالاين بالاين بحلول المكان اذا قيل اين هو قيل على العرش وفي السماء فيقال لك ايها المعارض ما القيت
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1255) غايه في نفي استواء الله على العرش واستواء الى السماء اذ قلت لا نقول انه
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1260) على العرش وفي السماء بالاين ومن لم يعرف ان الهه فوق عرش فوق سماواته فانما يعبد
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1266) غير الله ويقصد بعبادته الى اله في الارض ومن قصد بعبادته الى اله في الارض كان
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1272) كعابد وثن سبحان سبحان الله هنا لطيفه دائما نبه عليها كنا نبهنا عليها في دروس
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1280) السنه بس اصبر اطيب وكنا نبهنا عليها في دروس السن حطها وهي ان هؤلاء المعطله لما ما نفوا
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1294) لله عز وجل صفات المحبه ونفوا عن الله المحبه والبغض ولم يعرفوا الى اين يتجهون بقيت في
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1305) نفوسهم حاجه عبوديه فطره اللي ما ياكل طعام نظيف يصير ياكل زباله الاكل ولله المثل الاعلى طبعا يعني هذا من
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1320) باب التشبيه ذكر ابن تيميه قضيه العبوديه والشرك فصاروا يتعلقون بالمخلوقات وظهر فيهم الشرك لهذا اليوم تجد عامه الجهميه
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1332) قبوريا يتعلقون بالاضرحه هو لا يريد ان يصف الله بشيء وعنده الله لا يتكلم وجبلت
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1339) نفوس العباد على ان المعبود يحب ويحب ويتجه اليه ويطلب رضاه والمعطل الرضى الغضب لا تشبيه تشبيه فماذا
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1351) يفعل يذهب يعبد النبي يعبد البدوي يعبد العيدروس يعبد عبد القادر وتجد ان ان له يعني حين يتوجه الى هذا المخلوق يقول
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1369) كل ما ينبغي ان يقال للخالق لهذا يقول على الاشعريه في وقته انهم من اعظم الناس
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1383) شركا وفعلا يعني اللي قاموا على الشيخ القبوريه هم نفسهم الاشاعر ومن ايام ابي حامد الى يومنا هذا
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1393) حصل تزاوج فظيع بين التصوف والاشعريه تصوف بكل صوره التصوف الجامح جدا بوحده الوجود التصوف اللي اخف شوي بالقبور
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1405) التصوف المسلكي اللي دون هذا يكون في ناس اهل لهذا اليوم كل الطرق تتبنى عقيده
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1415) الجميع الاشعريه المعطله والماتريديه سواء الطرق اللي تنتشر وف ك الطريقه النقشبنديه وفروعها ديبوند وبريه واو الطرق اللي تنتشر عندنا ها هنا
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1433) في في بلاد العرب مثل طريق ال القادريه في العراق والرفاعيه مع ان عبد القادر ما كان اشعري
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1446) سبحان الله شسوي يعني كان يذم الاشعري جدا الشيخ عبد القادر لكن هم يعبدونه بس مو
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1453) راضين يمشون على عقيد و وشو اسمه والطرق اللي تنتشر في المغرب والسودان والطريق التجانيه
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1470) والسنوسي اللي تنتشر في ليبيا هذا اللي سواهم الصلابي كلش ذول خرافيين طيب والطرق اللي تنتشر في اليمن
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1483) الطريق البا علويه والي موجوده في مكه وفي جده بكثره فلي ينتسب لها هذا الحبيب علي الجبي
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1498) وطرق عاد انت الصوفيه كل ا يسهم طريقه ترى عادي مو قصه ويحط لها اسناد وسناد بالخرقه
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1507) اسناد لعلي بن ابي طالب طب لازم علي والحسن يرو عن علي حسن البصري سن كشخه
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1516) مع الحسن ما سمع علي بس هو انت مؤف مؤلف تجيب الحسن لان مثلا من مشر الصحابه حكيم
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1522) هشكل له عبارات علي بن ابي طالب من مشهور في التابعين راعي عبارات و تنتحل كل الناس
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1530) الحسن البصري ل عبد الواحد بن زيد امام الصفيه تلمد عليه وعمرو بن عبيد المعتزله
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1537) تلمد عليه فال المعتزله يقول حسن مننا والصف يقول حسن مننا ونزل الله الحسن عنهم كلهم بس حسن وتشوف الاسناد يمر في
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1548) جعفر الصادق يمر في اسناد مضبطين على الاخر في النويه هذا شيخ الطريقه واحدف عنه
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1564) كتاب شيخ الطريقه طبعا لا يقرا لا يكتب لا سوريا بس يعني كاتب هذا الاخو كانان على
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1574) الطريق وما ترك واحده من زوجات المريدين الا وراودها عن نفسه وكانت اذا انكرت عليه قله الشيخ انا
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1584) بحر يعني نظام الشيخ عراق شاشي خامها شليخ عرا هو يقول خام شيخ بحر يعني
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1594) عادي طيب هي مسكينه ما عندها حسناتك يعني ماش فعلها سالفه الشعراني يقول الولي فلان
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1605) ما ثنا ببغي الا وتابت الكتاب هذا طبقات الاولياء ذني فيها تتوب راس ما شاء
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1617) الله هذول اولياء مش شايخ طريقه اولياء علي جمعه يقوللهم يقوللهم يعني هذا فاص فكا يا
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1627) شيخ يقول لهم انه المرس ابو العباس مرس كانه مرسي ابو العباس وال البد لقو ذني مع
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1637) وحده فجو يبون يمسكونه فهرب ومشى على الماء مشكله معه كرامات للحين فبعدين مسكوه قال
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1654) تعال لا انت انت لحين عندك كرامات عق الكارثه اللي قاعد تسويها ه وهب فما
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1669) سلم هذا يحكيه هذا كان مفتي مصر الخير الازهر قال ايام كان المفت الازهر ز نقط الرقاص نقطه الشيخ الاكبر دخل وقال
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1681) هذه نقطه شيخ اسلام الشيخ الاكبر فلان فلان حط على راس الرقاص لا لات استمرت هذ
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1689) ما استمرت وهي ماشيه وتموت وتصير شهيده على مث الشيخه الدين لا هو عموما لا لا هو يشوف خيانات بعض الشيوخ
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1699) يعني مش بس هو بس هو مو بنفسه ج لا لا د مو مقامه لا لا لا دزها مع واحد هو نفسه
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1706) ما يجي لا لا ما في شيخ في شيخ في شيخ في شيخ في مصر مشهور معروف كان يودي بنته
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1713) الرئيس الحمله الفرنسيه يوديه يزني بها يعني فيعني الشيوخ القواو ذول واجد يعني ما يعني في مغاربه كثر كانوا يعقدون يعني ذكر
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1723) الشيخ تقي الد الهلالي في كتابه الارشاد كانوا يزوجون النصارى واليهود الفرنسيين يقول وبهذه وهذا من الخزي الذي انفرد به
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1732) اهل المغرب من دون جميع بلدان المسلمين انهم كانوا يزوجون النصارى شو اسمه ولا ومن ضمن الضحك الحين ماسكين لهم
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1743) موجه يقوللك هم المسلمين ليش غذوا شمال افريقيا هو ايش سووا المسلمين بالبربر لما ادخلوا مش عارف يعني انت الحين نسيت سوبك
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1752) الفرنسيين هذا كله ج طلت على البربر خ عن طيب لان الرحمن على العرش والاوثان في
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1765) الارض كما قال لجبريل عند ذي العرش مطاع ثم امين ففي قوله ثم دليل على البينونه
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1771) والحد بقوله ثم لها هنا في الكنف والمراحيض كما ادعيت الله وان ابيت ايها المعارض ان تؤ الله تعالى وتقر به انه فوق
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1780) عرشه دون ما سواه فلا ضير على من اينه اذ رسوله ونبيه صلوات الله وسلامه صلوات الله
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1787) عليه وسلامه قد اينه فقال للامه السوداء اين الله قالت في السماء قال اعتقها فانها
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1795) مؤمنه وكذلك اينه رسول ر الله صلى الله عليه وسلم وخليله ابراهيم ابراهيم عليه السلام انه بالسماء طيب شوف
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1810) مولانا ابن تيميه رحمه الله عليه عشان تعرف اهميه هذا الكلام الى اليوم تدرس في
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1817) متون العقيده الاشعريه لا يقال لله اين ولا متى ولا كيف ولا حتى ان شيخ الاسلام
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1824) لما احتج بهذه الاخبار التي ستاتي رد عليه رجل كلاب اسمه بن جهبل ونقل رده كاملا
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1837) السبكي في طبقات الشافعيه الكبرى فرد باثر اختلقه على جعفر الصادق انه قال لا لا
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1845) يقال اين لمن اين الاين اكتشفت هذا الاثر في كتاب الكافل الراف نعم حدثناه ابو هاشم الرفاعي حدثنا اسحاق
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1860) بن سليم حدثنا ابو جعفر الرازي عن عاصم بن بهدله عن ابي صالح عن ابي
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1865) هريره هشام خبره هشام ابو هشام الرفاع محمد بن يسيد يقول تحرف ابو هشام في تحاف الخيره
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1875) الى ابو همام ما شاء الله هو لا هو هذا الامور يتعب يتعب س هشام وا ابو هشام هشام نعم محمد بن
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1886) يزيد اسمه عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1894) لما القي ابراهيم في النار قال اللهم انك في السماء واحد وانا في الارض واحد اعبدك
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1902) الله العطار عن يحي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ممون عن عطا بن يسار عن معاويه بن
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1906) حكم السلمي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للامه السوداء اين الله قالت في
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1911) السماء قال اعتقها فانها مؤمنه هذا الحديث هذا الحديث رواه من ائمه الانصار الامام مالك امام اهل المدينه في
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1921) موطئه ورواه الامام الاوزاعي امام اهل الشام لا هم رو رع ورواه ابن ابي كثير يحيى بن ابي كثير
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1935) امام اهل اليمامه اللي هي الرياضه حاليا فليس في متنه اي نكاره والحديث خرجه مسلم
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1948) واصحاب السنن وخرجه البخاري في القراءه خلف الامم واحتج به الشافعي في الام واحتجت به
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1959) المرجئه على احمد فثبته ولكن رد على استدلالهم به فهو حديث متفق على تصحيحه بين الناس لانه الان
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1970) معطله بعضهم الف رساله بتراء في تضعيفه وهذه محاولات بائسه يائسه وحتى ان ان ان الاحباش لما طبعوا صحيح
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=1982) مسلم حذفوا الحديث عن صحيح مسلم فالحديث متفق على تصحيحه بين ائمه الامصار ما انكره احد
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2001) نهائيا نعم فما نصنع بقولك ايها المعارض وقول قول امامك المريسي مع قول محمد رسول
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2008) الله صلى الله عليه وسلم وابراهيم خليل الله صلى الله عليهما وسلم الا ان ينبذ في
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2014) الحش والقران يصدق ما قالا ويحققه من اوله الى اخره اذ يقول امنتم من في السماء
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2021) واليه يصعد يصعد الكلم الطيب ذ المعارج تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره 500 الف سنه وهو القاهر فوق عباده
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2030) اني متوفيك ورافعك الي اشبهها من القران عدله العلو يصرح الله عز وجل بصعود الامور
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2037) اليه وبنزول الامور منه ويصرح بلفظ الفوقيه وبعلو وبسما اويه امنتم من في السماء بعض الناس يقول من على السماء هوه
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2049) فوق العرش سماء لان السماء علو فكل هذه يعني حتى ابن القيم قال في مثله قال يا
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2055) قومنا ان لقولنا الف من الادله بالفان يعني هذه مساله سبحان الله ادلتها لا تحصى
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2062) لا تاويلها قرمطه قرمطه قرمطه حقيقيه السماء بمعنى السمو والعلو السمو اصلها ثابت وفرعها في السماء لا كلمه السماء ما
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2072) تعني لا سماء اولى ولا ثانيه السماء بمعنى الس السماء السماء السماء في النصوص لها
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2077) اطلاقا اذا اطلق السماوات فهي المبنيه هذه السماوات اللي فوق السبعه واذا اطلق السماء يراد به مطلق العلو
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2085) نعم نعم وزعمت ايها المعارض انك لا تصف الله تعالى بحلول في الاماكن فلو شعرت ايها
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2094) المعارض انك وصفته باقبح حلول في الاماكن افحش مما عبت على غيرك لانا قد اينا له
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2100) مكانا واحدا اعلى مكان واطهر مكان واشرف مكان عرشه العظيم المقدس المجيد فوق السماء السابعه العليا حيث ليس معه هناك
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2110) انس ولا جان ولا بجنبه حش ولا مرحاض ولا شيطان وزعمت انت والمضل من زعمائكم انه في
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2118) كل مكان وفي كل حش ومرحاض وجنب كل انسي وجان افانتم تشبهون بالحلول في الاماكن ام
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2125) نحن هذا واضح بين مذهبكم ودع صرحت به ايها المعارض في غير موضع من كتابك ولكنك تقول
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2132) تقول الشيء فتنساها ثم تنقضه على نفسك وانت لا تشعر به حتى ياخذ بحلقك هذا يعرف
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2139) عدنان ابراهيم والحمد لله الذي ع عليك وكثره الهديان ثم ذهبت تنكر النزول وتدفعه بضروب من الاباطيل
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2150) والاض سبحان الله فكره شي اجنبي العرب شكره جا قوانين فرنسب ومفكر الفرنسي فيلسوف يذكر اسم عبد الله
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2180) بن سلامي غلط فيه عبد الله ب س اضطراب سمه القوم يعني ابن تيميه نص ان
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2190) الغزالي مضطرب جدا ان الرازي مضطرب هذ سمه المتكلمين انهم اهل اضطراب شديد جدا نعم
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2199) والحمد لله الذي اعاننا عليك بالنسيان وكثره الهذيان ثم ذهبت تنكر النزول وتدفعه بضروب من الاباطيل والاض اليل من كلام
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2208) المريسي وابن الثلجي ونظرائهم من الجهميه طيب نقف نقف عند النزو لان النزول اريد له
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2214) درس بروحه على اساس يعني في ا دائما تجيني اسئله بقضيه النزول هذه فنريد نسوي بها
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2222) ملخص يعني احد يسال اخيرا عندي سؤال حديث اخيرا اخيرا في اسئله سؤال حديثي برا الموضوعي
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2236) اسال اسال وجاوب ص ماس تر لقب ابو النور هل يجوز تلقب به بعض الناس قديما ابو النور
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2248) لا تل بذكر به ترجمه بم صالح المفسر كامر بن عدي ضرب شديد تفسير شديد حتى ان كان خال ابو صالح يكذب
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2265) التفسير يكذب هو تفسير فقيل له لماذا قال ما سالت عن ايه الا وحدثني بتفسير نعم و
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2274) كلام حتى ابندي قال رايت له امور ينفرد التفسير يعني ما يوافق عليه احد وينسب
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2280) العلي وكذا واخر الترجمه و ما في تفسير سلفي ما اعتم تفسير هذا الرجل ابح الطبري لا الطبري لا الطبري
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2291) كانه هو على فكره هو يرو عن من هو يرسل لا يرو عن من يرو عن الكلب احيان يروي عن
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2298) الكلب يروي عن عني يروي عن مسعود اشت تنب الكلب الطبري مطلق لا بس هو له تفسير لفظي
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2304) هذا القص لا هوبي حاسب ايه جاب تفسير وكلام قال ابو صالح كذا ابو صالح كذا هو
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2311) هذا اللي يستحله ان هو يرفع فانا انسب له لانه طلع منه وهو تفسيره مستقيم بالجمله
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2318) مثل ما كان شعبه ياخذ تفسير السدي السدي يصله يخليه كلام السدي لانه مو واثق ان
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2324) السدي اص فكانهم تاول على صنيع شعبه هذ شوف يعني من خلال قراءه هذ نقطه النقطه
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2333) الثانيه كثير تفسير نبي ح ذاك المنكر ل تستقبح يعني هو انت حتى حتى عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يعني في كلام
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2343) عليه وان وان مريت على تفسير الطبري كاملا وغيره من التفاسير ولا ما يكاد يوجد له
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2349) شيء مستنكر و مستبعد الا شيء بسيط جدا مع انه رجل متهم في الروايه الا شوي يعني
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2355) متروك فالظاهر ان هذا التفسير علم مثل الفقه مثل القضاء كان احدهم ياخذه ويتقنه لكن الكذب في مساله انه مثلا يجعل هذا
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2364) كلام علي يجعل هذا كلام ابن عباس هو ه التفسير سليم مستقيم لغه مثل مقاتل تفسيره
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2371) ما شاء الله لكن مساله الكذب في انه ينسب هذا البعض الاعيان فينفر والله شرف كتاب شرح شرف اصحاب الحديث ما اذكر
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2409) فيه اي اخطا عقديه وعموما انا لي شرح صوتي اذا تكلف نفسك تسمع صوت الشجي فهذا يكون
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2419) يعني لا باس به ان شاء الله كان في واحد يسالني بام في واحد يسالني باستمرار يسالني باستمرار عن عن
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2427) مواطن من شرف اصحاب الحديث فكنت اشرحله اشرحله وكنت ناسي انه لي شرح فبعدين هو
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/T8VcBd-bB58/?t=2434) وقف على هذا الشرح وارسلي قاللي انا لقيت شرح لك على الكتاب قلت والله قال وحل الاشكالات هذ و طيب الغير لا كت الخطيب هذ طيب نقف ي بسم الله