# نحن نخاف الظلم أيضا …!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/
- يوتيوب: https://youtu.be/TB5dtFGnDYY
- التاريخ: 2022-11-10
- المدة: 1 س
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهدى اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=7) هذا كلام ارجو ان يستمع اليه بعنايه فهو كلام من القلب ويشرح لك امورا في المنهج العلمي في
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=19) المنهج العلمي يا اخوان انا نشات على تعظيم امام اهل الراي وسب اناس معينين يطعنون فيه بان ان
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=31) نلبسهم بموضوع الحدادين لما انا نظرت في كتاب السنه لعبد الله بن احمد وكتبه ونظرته في كتب اخرى
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=41) حصل عندي نوع اشكال ان اكون قد ظلمت هؤلاء الناس قد ظلمت هؤلاء الناس وان هؤلاء الناس
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=50) متاولون خصوصا واننا ربما حذرنا من يخالفنا في صفات الهيه وغير ذلك الطحاويه التي يشرحها عمومي
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=63) فلماذا لا يكون مثلا الكلام بسبب الملاحظات التي في هذه العقيده وان كان الامر ظهر انه اوسع من ذلك
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=73) وانا علينا ان نتدبر في الاثار المرويه فان فانني قرات دفاعات كثيره جدا لها اول ليس لها اخر حقيقه
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=85) وطلبه العلم عندهم طريقه عجيبه جدا في التعاطي من هذا الملف هذا ملف واسع مثلا في 12 فيه 12 نقطه 13
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=105) هذه النتيجه الدفاعيه سبحان الله يظهر من من البدايه عند كثير من المباحثين انه مائل لهذه النتيجه
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=114) لكنك حين تعود للبحث وترجع له تجد ان هناك نقاط هذه النقاط لم تتم معالجته ولم يتم
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=122) الوقوف معه اصلا فعل سبيل المثال هناك كلمه لابن عبد البر لم اكتبها في الترجيح ولكن وقفت عليها لاحقا
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=132) يقول فيها ان اساس الكلام في امام اهل الراي ليس سببه انه كان مرجان هنا غيره
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=139) مرجع ولكن الناس اكثر فيه الكلام لاجل رايه يعني لاجل منهجه الفقهي منهجه الفقه لا يتعلق الامر
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=152) يدخل فيه ايضا في التعاطي مع الاخبار ورده فاسده لا يقبل اهل الحديث كلمه ابن عبد البر هذه انا حين نظرت في
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=167) الاثار وجدت ان كثيرا من الاثار حقا تتقصد رايه حتى ان البخاري وهو البخاري البخاري وعلى رايه البخاري هذا ليس رجلا
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=183) سهلا البقاء صحيح البخاري احد اهم المراجع التي تمثل فقه اهل الحديث في مقابل فقه
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=191) اهل الرايه صحيح البخاري كتابه من اهم المراجع الردع الحنفيه وفيه فوائد نفيسه وجميله جدا في هذا الباب
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=205) لهذا بعض الناس بعض حتى بعض من الرد علينا ماذا يفعل يقول والله كان في ابي حنيفه
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=211) لاجل انه قال بخوف القران فان العبارات التي اطلقت في حقه كاد الدين او اداء العضال اما ورد في الاسلام مولودا
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=236) اش ام او استقبل الاثار يردها برايه الى اخر تلك العبارات الغريبه جدا لم تقال في
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=242) مرجان اخر او حتى في جميل اخر او قيلت فيه هو على على الخصوص واصحابه الذين
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=251) خالفوا في بعض القبائل العقديه التي اخذت عليه عمري فيها جفاء من اهل الحديث مثل
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=257) ابي يوسف فهنا فالذي همم استنبطه بعض الباحثين او بعض المحققين من المتاخرين ان الكلام في امام اهل
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=269) الرايه لا يقتصر على العقيده ولا يقتصر على الحديث بين الكلام ايضا على امور منتقده في باب الفروع في باب الفقهيات
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=276) وانهم راوا ان لهم منهج المنحرف في باب الحاره منها اثر سليمان بن حرب لما كان يناقش
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=286) يحيى بناثر في مساله فقهيه فقال وهل رايت من يرتضي رايه المتاخرون ايضا ذلك ابن عبد الوها قال
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=294) استجابه كثير من اهل الحديث الطالب الى رده اخبار وتكلم عن القضيه الفقهيه حتى ابن تيميه في بيان الدليل لما اشار الى
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=302) الاثار في الطعن في ارجعها لكلامه في الحياه حتى الطوف والطوفي محب له معظم له
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=307) يراه انه اعلم ممن تكلم فيه يقول انه اكثر والكلام في اهل الراي لاجل اصولهم
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=314) الخاصه كردهم خبر الواحد اذا وافق القياس الى خالف القياس وردهم خبر الواحد في الحدود
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=321) وردهم همم وقولهم زياده نسخ وردهم ماذا همم في الاحكام من السنه على القران الى
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=332) اخر ذلك يقول فرده احاديث كثيره بلغت 300 جماعه احمد احاديث صحيح الامام احمد يتكلم
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=341) بغدادي ايضا قبل الط ابن الجوزي ايضا ذكره مرفق هي الخلافيه هذه نقطه وجت عامه
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=347) الباحثين المدافعين يهملونه علما ان موضوع الحيل موضوع فيه ذنب شديد وكذلك الامر الاخر الامر الفقهي كل من درس
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=361) الفقه بل وجدت ابن تيميه نفسه يقول ان احمد ذمه اهل الراي لقولهم في الايمان ومخالفه الاحاديث وهي مكان اخر
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=371) يقول لقولهم في الحيل ومخالفه الحديث ما معنى مخالفه الاحاديث لا يوجد مجتهد مشهور الا وفي بعض الكلام مخالفه الاحاديث هذه
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=380) في الغالب هو يقصد انه يخالفون الاحاديث بها وان ما يخالفون الاحاديث الكونهم عندهم منهجهم هذا المنهج غير سليم
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=391) يردون به الاخبار الصحيحه كذلك بنحبان كذلك كذلك فهذه النقطه التي وقفت عندها وهنا رساله
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=404) لكن الى الان لا توجد رساله عميقه تتكلم في حقيقه الخلاف بين اهل الحديث واهل
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=409) الراي لكن هناك كثير من الناس لم يتحدثون عن موقف ابن تيميه والقيم ابو حنيفه هذا ابو حنيفه هو
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=419) شخص هو في الوقت نفسه هو منهج منهج اهل الرايه هو امام هذا المنهج هناك ملاحظ
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=426) عليه لا تاتي على المدرسه اتباعها في المدرسه عليها لكن هناك ملاحظات على المدرسه فنقد المدرسه نقد مدرسه اهل الراي التي
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=440) الذي يعتبر ابو حنيفه مؤسس لها اهل الرايه في الكوفه هذا النقد لم ينقطع في اي وقت
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=446) من الزمان حتى لو ااه تكلم الناس في ابي حنيفه بكلام جميل لهذا تجد مدونات الاصوليه الكتب الفقهيه
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=454) كثير من الناس يقولون والله ابو حنيفه الفقهاء يذكرون كلامه يذكرون اقواله وغالبا يذكرون يرد عليه هو لا يكاد ينفرد
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=461) بشيء لا يكون ضعيفا هذه غالباته والله من تيميه رجعه ادرس الامر هو وجود فيها رسائل دكتوره
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=469) واذا بعض اقواله هذه التي يرجعها من تيميه قد هو فوقه عليها فقهاء اخرون يا اخوه مثلا عند الحسن ابو صالح
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=480) في كتب الفقه ولم يولد احد ذكر اقواله في كتب الفقه على جرحه في العقيده فكثير من
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=487) الناس يقبلون جرحه في العقيده عندنا ابو ثور تذكر اقواله دائما في المغرب داود الاصبهاني نفس الشيء داوود الاصبهاني
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=511) ايضا يذكر في الفقهاء ويذكر كذا حتى الشيرازي في طبقات الفقهاء قال ان داوود ان الناس خمس مذاهب ولكن من هم الداوديه
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=519) الخامس داوود الاصفهاني كلام احمد فيه معروف وبن تيميه اثنى على كلام احمد في التسعينيه
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=526) وفي الفتاوى وان كان حاول ان يدافع عن داود في اماكن اخرى ولكن المستقر والله
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=531) اعلم انه قبل خلاص كلام احمد وقال في التسعينيه ان احمد تكلم في داوود لكلامه
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=537) في القران ولانه قال بنكاح التحليل ولم يكن هذا الامر ظاهر عند اهل الحديث اذا هناك نقد يعني كان هذا قول عند اهل
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=547) الرايه اذا احمد على بعض اهل الحديث الذين يميلون لبعض الاقوال الشاذلي اهل الرايه او للعراقي
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=559) طيب و مجرد ذكر كلام الفقيه مثلا او ذكر كلام او له كتابا انتشر فهذا الكتاب يذكي عقيده
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=580) حتى لو لم تكون العقيده لها علاقه بالموضوع والواقع النقد تستفيد من الانسان فائده تدخله الجنه وهذا الانسان من اهل النار
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=591) وهذا الانسان من اهل النار تدخل الجنه كفر الاسلام وهذا الانسان من اهل النار اخبروا الانصار بقرب عهد النبي صلى الله
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=619) عليه وسلم فالانصار قبل هذا وصاروا انصار الاسلام ابو طالب كذلك هؤلاء اليهود الانصار فائده الانصار عرفوها بالدليل بعد
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=632) ذلك في دخولهم الاسلام كذلك قصه حديث عن بني اسرائيل المعتزله معتزله جهمي خبيث مخبث لكن ممكن يكون في
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=655) كلامه فؤاد كذلك الجاحظ مثلا في فقه الخلافه وكان ينقل المذاهب السنيه وكان يشرح الخلافه بطريقه جيده جدا
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=684) تستفيد من انسان تبسيط العلوم توضيح العلوم هذه مساله اصلا ما لها علاقه بالكون الانسان عند عقيده زينه او كذا هذا
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=692) مثل اي فضيله اخرى هذه الفضيله مع الاسلام كاظم وقد يحبطها شيء اخر هل الان مثلا
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=699) النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير اعمالكم الصلاه يقول خير واعمالكم الصلاه وقال في امر الخوارج تحقرون صلاتكم الى
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=707) صلاته يعني هم في خير الاعمال لكن افسد الامر للاعتقاد نفسها ايضا الفوائد العلميه الرجل اللي
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=717) كان يقاتل وما ترك شهاده ولا فاذا وقال الصحابه ما قبل اليوم مثل بلا فلان احسن
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=724) من كل الصحابه تخيل اشوف رجل مذكور من النفاق احسن من كل الصحابه ومع ذلك وقع
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=731) منهم ما وقع لان هذا نفر الاسلام ان اللهجر على فكره موجوده عند المعاصرين والله اني
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=740) اتعجب منها الان مثلا يقول لك ابن اجى الروم عقيدته كذا وكذا معلومه تعرف العقيده نحن بناجرون مثلا ابن اجرهم
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=748) البيقولي كذا والله لو كانوا ملاحده لو كانوا ملاحده الان حتى النحو والله ممكن يشرحوا رافض ممكن يشرح يهودي ويكون في شرح
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=757) الافاده اليوم في المنطقه عجيب جدا كثير من هؤلاء يتحدث عن المنطقه هلا امشي لا قاعد شويه قاعد اسجل صوتيه
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=771) ان شاء الله والسلام عليكم متعمدا فلته وهو مقعده من النار فضي كتاب له في اصول الفقه البنيان هو
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=805) الكتاب تقريبا قرات سبع واليوم ان شاء الله اخر الثامن هذا الحديث على قبول خبر الواحد لانه اذا كان الواحد
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=819) الناس ما تقبل خبره الا يتواتر لم يكن للتحذير منه معنا صادقه حتى في الاثر
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=841) يتكلم بالكلمه من الحق وان العالم قد يثقل كيف نعرف قال نعم فاليوم مثلا كثير من الناس ممكن ياتيك
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=849) يذكر لك ايه يذكر لك حديث وينبهك على معنى منه فعلا هذا المعنى كثير من الاشاعره هذا هذا الفترات معلش
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=865) كاسر والله اللي شرح البخاري معلش البخاري المؤلف الكتاب ايش عقيده هم لما راحوا الكتاب التوحيد اعترفوا ان الرجل مو منهم
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=873) خصوصا لما تكلم عن موضوع المحدث غير المخلوق خصوصا في هذا عامه البخاري لما تقرا خلق افعال العباد ظاهر كان
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=888) البخاري انه يعتبر البخاري كلامه في ابي حنيفه وكلامه واصحابه الكتب السته كله بنفس البخاري
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=897) باختصار رياض الصالحين هذا مو منع الكتب السته شيء عجيب مثلا بدايه المشكله بنت تيميه
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=908) يقول اليهود والنصارى اعظم منهم ايمانه اليهود والنصارى اعظم منه ايمانه لانه يؤمن بكلام الفلاسفه فكثير من الغيبيات
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=917) يقولها على شيء يؤدمها فقال يهود والنصار اعظم من ايمانهم كلام ابن حزم بن عبد البر
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=931) فهي هذه الفكره مساله كل انسان يستفاد منه فائده او يؤلف كتاب جيدا او كذا تصوير هذا العقيده التي
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=940) لا علاقه يعني الان مثلا تالق في الفقه هل تالق لانه معتزله مثل ما ورد مثلا اكتب
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=947) التام بالاعتثال كتاب الحاوي جميل انه مالكي من باب انه كذا فلهذا مثلا لما ياتي هو ماذا يبحث في مصطلح الحديث هو لا
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=966) يقول لك انا ابحث مصطلح الحديث من خلال كلام الباقي الان وفلان وفلان وفلان عشان
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=970) نقول لا هو نبحث كان مصطلح الحديث من خلال النظري في كلام قطني يعني اذا بعت حيل
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=977) انظر في كلام الخطي انظروا في كلام الخطا اذا بعث حيل يعني يعني اذا نزلت جدا ولا في الغالب انا انظر
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=986) في كلام الان فالانسان اللي يدلك على فائده الانسان اللي هذا فرق عن من يروي
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=993) الحديث تحتاج ان ان تتاكد من عدالته من يؤسس العلوم العلوم السلف اسسها ووضع فوائدها الكبرى وكذا وكذا وكذا بعد ذلك
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1003) المتاخر غالبا يكون عمله تفريعي فقط هذا التفريع والله ممكن في ناس مثل النبي ما تعرف عقيده يعني عقيده بالتفصيل ما
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1015) يعرف تنظرون امام مسجد عبد الله القصيم كفر خرج من مله الاسلام بالكليه له ردود على القبوريه متينه قويه جدا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1026) له ردود جدا هذه الفكره لا تجعلك تذهب بمجهود اي انسان علمي لكن لا تعظم من الامر
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1043) تعظيم من خارج الحكم على العقائد يكون من خلال نقطه واحده من الذي قالوه ماذا حكم
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1050) السلف على هذا هل يوجد استثناءات لهذا اللي يجيك واحد يكفرون العلماء والله الانسان ما هو متعطف انه يكفر علماء ولا
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1057) ما يكثر ما هو تعطش لو كان الامر بيدي لو كان الامر بها هواي نخلي كل الناس مسلمين
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1065) على هوانا لكن حين اجد عشرات الاجماعات عن السلف الكرام عشرات الاجماعات مو اجمع واحد ولا
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1076) اثنين ولا ثلاثه عشرات الاجماعات على تكفير من يقول بخلق القران بعدين التاتيني فرقه متاخره كلاميه تقول بما قاله اشنع من
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1084) القوي بالخلق القران وتقول ايضا بخلق القران وتقول ايضا في الايمان بمقاله الكهوريه وفي القدر يقولون
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1092) بكلام الجبريه الذي هو شر من كلام القدري ومنهم من يكفر اهل السنه فصاروا شرا من
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1099) الخوارج لانهم كفروا الناس بالتوحيد فيهم القبوريه ثم لما بحثت مثلا على جميع النساء فوجدنا اثار تذم عدم التكفير واما الاثار
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1131) التكفر معين او امره واسع عندهم ما عنده فيها اي مشكله لشناعه المقاله في نفوسهم
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1138) ها فاتامل وجدت الامثله مثلا عندنا مشهور مثال المعتصم عذرا المعتصم وجدت مثال مضطرب معظم الحناوي لا يقبلونه حتى قرات
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1148) في كتاب تراجم ملوك اليمن خلافا في رجوع المعتصم او لا الجندي يماني قرات كتابه حديث كتاب يقع في جزئين في في
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1160) ملوك وعلماء اليمن كتاب جميل في فوائد ها ووجدت مثال المامون المامون الذي احمد كفره ولم يره
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1178) قي وبدات و راجع ورايت مثلا احمد لما يسال عن رجل يشرب النبيذ قال فقال رجل يقرا القران
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1199) ثم القران كان متردد رجل ما يعرفونه فقال السجاده قال حدث في يمين فقال احمد ما
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1208) ابعد فاكتشفت انه منظم ان ناتي ونرفع هؤلاء الى المنزل ترى عند كل السلفيين هؤلاء يتكلموا بكفر
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1218) يعني حتى الذي الشيخ الفقيه يوسف الغفير الغفيصلي مقطع الذي يحاول ان يثبت في انه
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1226) لا يوجد اجوان على تكبير الرافضه يقول فيه ان ان المتكلمين عامتهم في كلامهم كفر حتى
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1232) من كلها عيون كلها بهذا الذي يقول انه هو في كلامه كفر امام كلها بهذا ابعد غورا
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1238) يعني عفوا هذا افضل الف مره من متاخرين العشاء لانه مثبته الذاتيه ولم يقول في هذا الفكر
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1248) حتى كثير من الناس الي عندهم النظر عجيب يقول لك اذا تكلمت في جمعيه الاشعريه
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1253) فيلزمك الكلام في فلان وفلان وفلان من ائمه متاخرين اشعيريه اسوا من متقدمين ومتقدموهم اسوا من الارضيه
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1265) واللفظيه اسوا من الخوارج والمرجئه وهؤلاء اسوا من اهل السنه الذين طرفين يا جماعه الخير ترى والله هي غلو جفاء من
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1281) نفس النهي يعني اللي يسوي بين اللي يعتقد عقيده سريع وفي الصفات من كروت الوجه ومن
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1286) يعتقد عقيده فاسده فيقد احب الاثنين بنت على نفس الدرجه او يمدح الاثنين على نفس الدرجه ترى كل
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1294) الطرفين كانهما جعل موضوع العقيده في الصفات ليس اهميه وين كان ممكن بعضهم يشنع من منطلق نهد اخر
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1306) نقد عقد اخر والله نحن كنا على هذه الاقوال ايوه فنرجع الى موضوع هذا الظلم
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1321) وبعضهم يرد امورا يقول لك والله فلان ذكر اخوانهم كان يذكرون على جهه التشنيع وحتى هذه المساله ما يجي جماعيه يقول لك
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1331) ابن نمر ادركتهم لا يكتبوا الرايه كثير منهم يكتبوا الرايه اللي يرد عليه المساله ما كانت هكذا
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1342) فهذا الاختزال كثير منهم يبدا ويذكر بقضاء جزئيه من ضمن الامور الهجريه مثلا يقول لك والله يا اخي شوف هذا كتابه حلو
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1350) كله نقولات وبعدين يقول لك يا اخي مو كل العالم قال لابد ان نتثبت ما هو هذا الذي
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1356) فان اصلا يعني لا يغرنك الكذب والظلم الذي يقولونه عن عن اما كتب في الموضوع حتى عبد الله بن
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1366) احمد قبلي افتري عليه انا قسمت الاتهامات اللي تهم فيها امام اهل الراي لعده اتهامات ترى عامه
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1375) الاتهامات في اثار وردت ان واساليدها قويه انه سمعوا من ابي حنيفه انه يقول كذا وكذا
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1382) يعني مثلا يوسف بن اسباط نقل قال سمعت ابا حنيفه ابو اسحاق وحدثته بحديث في رد السيف
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1391) فقال لي كذا ابن المبارك ابو يوسف اصلا عبد الله بن احمد ذكر اقوال ابي يوسف
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1404) ابي يوسف وهو ينتقد بحنيفه في بعض الامور بعد وفاته بهنه او ينتقد ابن حنيفه امامه
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1410) في بعض الامور فلا يقول ان بحنيف رجع او كذا لا يقول وهذا ايضا نقطه الرجوع اللي
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1416) يتحدث بها بعض الفضاء الرجوع هذا هو معطى هذا المعطى يعرض على القطعيه والظنيه الثبوت وعدم الثبوت
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1429) فالرجوع لابد له من ادله وبينات لابد ان تقنع الانسان لانه اصلا الحنفيه انفسهم بينهم خلاف فمثلا على قوله بخلق القران
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1438) هناك من يحب ان يثبت له هذا القول من الحنفيه وهناك من الله من الحنفيه
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1447) في هذا الباب يعني ما يتحدث به بعض الناس في موضوع بحنيفه رغبه جدا يعني
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1461) تجده يزعم القطع بالرجوع عن بعض القضايا بناء على معطيات فنيه عرضها ما هو اقوى
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1468) منه طيب على فكره انا اذا نقلت في نقولات ولم اصحيح اسناديا ولم اتكلم عليها مثنيه
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1480) واعرض للمعارضات بل انا عمت في كل نقطه الكلام المسموع منه بالجونه هذا اولا ثانيا عرفت لوجود الائمه الذين جرحوه بهذا
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1496) واعتمد في الغالب على الائمه الذين جاءوا بعد وفاته حتى يقال ان هؤلاء لم يثبت
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1504) عندهم رجوع يا جماعه الخير على سبيل المثال ونجد انه ابو يوسف يذكر عنده ان الرجل كان يقول بالسيف ويقال
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1516) هذا تاثير له في مجلس الرشيد وهو ليس جديد على ابو حنيفه واصحابه تركي الشده
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1528) يذكر هذا الامر ونجد ونجد الطحاوي ينكر نعم لكن يقابل الطحالب من الجفاف يثبت فهما مثل هذا المعطيات نعم كلام صحيح
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1556) اللي يحاول ان يصور لك انه والله اللي تكلموا اللي بحثوا في حال الرجل ما نظره
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1562) في المعارضات ولا نظره غير شديد غير شديد نهائيا هذا والله هو الظلم عينه الظلم ويقول لك ايش الفائده من البحث
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1573) عن نثبت للناس ان من تكلم فيه اكثر من 100 امام او اكثر من 200 او غلى نقل 50 او 60 او 70 لا يجوز
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1583) ان يكون مهنه يستحيل به اعراض الناس اذا واحد ترجحنا في البحث شيء والله انت رجع بكيفك عن السلف لكن لا تقول
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1593) به والله اقول به لا اقول لك ما انا اقول بكلامهم في كل الناس يعني حتى يعني كانت عندنا فكره من
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1606) الروايات لا تصح وكذا لما قرات كتاب الوادعي والتحقيقات اللي على الكتاب السنه ونخت سمير المالكي
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1612) لتحقيق القحطاني القحطاني صحيح طيب فلما يعني انتبهنا مثل هذا الامر بعضهم يقول لك يا اخي في احد مضروب يعني لما يعمل مقطع
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1634) يتم عبد الله بن احمد عبد الله بن احمد ما هو مدرس الانتقادات هذه لم يسبق لم ينفرد بها عبد الله بن
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1644) احمد والمعتريدين حتى عند سيدي ماذا تفعل يا استاذ هنا انا دفعت الظلم اللي هو عبد الله بن احمد لما يوسف بن
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1665) اسباط افترعلى رجل مسلم ايضا لما تقول والله سفيان والله ملاحظات عليه وايضا مما اثبته في
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1680) هذه الرساله ان هذه الماخر جرح بها نظراها نظرا له وان هذه الجروح كانت مقبوله عندكم
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1690) فهذه هي بنيه البحث بنيه البحث هذه يعني سلمت لك لم تسلم لك والله اننا اعذر مليون مره ممن يقول بخلق
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1701) القران ممن ينكر الرؤيه ممن يقول بخلود اصحاب المعاصي في النار من من يمكن حد
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1707) الرده من يفتيه بفتاوي نشويه ممن يدعو لعباده القبور ممن كذا من من من من من من من
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1717) انا من الامور التي شاهدتها واشهد بها ان نشد اعظم ما تكون على الناس اللي
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1724) هذه لهذا كثير من طلبه العلم انا اقطع بهذا كثير من طاوله العمر يبطنون اظهر
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1730) ومنهم من صرح لي في في مجال خاص لكن من شده الرعب من هذا القول
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1737) من شده الرعب عندهم رعب شديد وهذا الرعب الذعر هذا رعب مرعبك ارعب انك والله تثبت الامر الفلاني
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1750) او الامر لا والله يلزم الكلام شيخ الاسلام يعني انت ما لازمك انك تتكلم بالناس هذا كله
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1760) الائمه التي تكلموا كلهم بس احنا اللي يلزمنا سبحان الله يعني والله ترى امور عجيبه لهذا انا مثلا
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1768) لما اتي مثلا بكلام للشيخ الاسلام ياترف بالتباين والمنهجي بين اهل الرايه واهل الحديث ويفضل طريقه اهل الحديث على اهل الرايه
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1778) ويقول ان اهل الحديث اعلم من اهل الرايه هذه الكلمه هذه بس هو قال ما هي هذا
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1786) الكلمات تخفف عليك من واقع كلام اهل الحديث في اهل الرايه تخفف عليك من اكثر ناس يجتد عليهم الكلام
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1796) في اهل الراي الناس الذين يعتقدون ان هذا المدرسه مساويه لمدارس اهل الحديث من كل
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1801) الوجه ما الذي سيخف الامر بالاختلاف حتى مساله التجاهم والرجوع هذا ابن تيميه انه ابو حنيفه ومن كان رجعه
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1818) وتجاوب عنه الا ان الامر فشل اخواني الكرام فعلا ابو حنيفه السيتي مرتين ما قبل خلق
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1826) القران واظهر الترك وفي اثار وفي كذا وفي اخوان الكرام تعالوا تدبر هل فعلا هذا القول لا اثر له في فقهيات
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1837) ابي حنيفه اصحابه الكبار على الطبقه ابو يوسف الشيباني الشيباني متهم لكن هل هذا اثر على البنيه الفقهيه
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1851) عندهم لما جوزوا قراءه القران بالفارسيه هذا فرع من قبل خلق القران ايش رايك كل هذا ابو يوسف مخالف
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1861) ايضا لما قال يمين لا ينعقد بالحلف بالقران هذا فرع من قبل خلق القران اهل الكلام اهل الكلام
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1904) ابي حنيفه لكن القصد الان من ناحيه بحث علمي النظر انه هذه الماخذ موضوع التجاهل
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1912) وكذا وانكر ال- ال- ال- ال- ال- ان الامر فيه بقايا موجوده داخل المذهب الحنفي وقال
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1920) بها جماعه منهم هذه البقايا ينبغي انتقائهم وينبغي ان ينبه عليهم الفقهي يا جماعه الخير لما احمد يتكلم عن
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1934) راي ابي حنيفه هذا الكلام مجتهد في مجتهد اخر وفق المصلحه متاخرين هذا الكلام لا
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1942) يمكن ان يرسل يعني هذا لا يغسله الماء لانه هو هذا الكلام لا يكون مبنيا على
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1949) وجهه نظر بعيده والله ممكن بلغ بعض الامور انا بحنيفه ففهمها غلط لا 300 حديث
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1961) انا لما اقيم واحد لما اجي واقيم فقه انسان كاملا وانا فقيه هذا التقييم لا يمكن ان يتغير لاحقا لان المعطيات اللي
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1973) عندي معطيات كثيره جدا لما بنيت الحكم بنيتها على النظر شامل في الفقه ممكن انا اتكلم في عقيدته
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1982) فتغير رايي لانه لانه يثبت عندي مثلا ان هذه العقيد لم يقل بها لكن كيف ممكن ان
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1989) يثبت عندي انفقه الذي نقدته كاملا ليس له يستحيل يستحيل لهذا مثلا ما رضي عن احمد ان رجع
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=1998) على الكلام في ابي حنيفه الذي ذكر الطوب بلا اسناد لا يسوي شيئا هو بلا اسناد اصلا
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2003) روايه بلا اسناد الروايه غير معقوله يعني وين عبد الله بن احمد عن هذا وين المرضي
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2008) عن هذا وين حرب عن هذا وين ابن ابي داود عن هذا وهو راس الحنابل في زمان اين هم عن
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2013) هذا كله فيا اخواني الكرام حفظكم الله تلقي من قبل ايضا اصلا عملت الجرح والتعديل تلقب بالقبول
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2032) ايضا ابو زرعه ابو حاتم البخاري هؤلاء اسمه ائمه الجرح والتعديل ليس ائمه جرحا وتعديل
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2045) المرء فيهم قد يغلط لا مشكله لكن التغليطه يحتاج الادليل يعني لا يمكن ان تقول والله
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2051) هو كلام اقران وهو يتكلم برجل قد مات قبله ممكن تقول والله هو ما درس المساله او ما
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2061) بحثها وهو رجل شغله تجمع الاخبار اصلا او هو اصلا كان حنفيا مثلا ثم رجاء انا
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2068) الحنفيه فكيف هو يعرف حاله امامه السابق او الدفاعات اللازمه عنهم والله هذه مثل كلمه فولافي فلان وعلان في
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2083) نعم ممكن لو جاءنا واحد فلان كان قدريا الاصل اننا نقبله متى ما نقبلها لما يجي
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2090) واحد مكافئ له يقول لم يكن قدريا او نجد له كلام هو نفسه يتبرا من القدريه
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2098) او يرد على القدريه او يروي الاخبار التي الدفاع المدني او ياتينا واحد ويقول رجع عن القدر بالاخره
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2114) وهنا اهلا وسهلا هنا اهلا وسهلا لا مشكله يكون عمر واضح اما مثلا والله لو جاء امام فاضل
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2125) واتكلم بانسان او اثنين او ثلاثه وكل ما يزيد عدد الائمه المتكلمين كلمه كل ما
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2133) يصير دفع الجرح اقوى الدفع الجرح اصعب يعني لما يتكلم واحد غير لما يتكلم اثنين
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2142) لما يتكلم اثنين غير لما يتكلم ثلاثه لما تتكلم ثلاثه غير لما يتكلم اربعه لهذا كلمه ابن ابي داود ترى كلمه متين
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2151) مرعبه لما يقول لك الاوزاعي واصحابهم مالك واصحابه وسفيان واصحابه والشابه واصحاب واحمد واصحاب وحتى من بدايه كان يقتل
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2159) الفقه ليش لانه سمى رؤوس فقهاء ثم الرؤوس فقهاء هؤلاء كل واحد منهم راس في بلده في الفقه
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2171) التوسع فعلا ترى فقه اهل الرايه مختلفه في مساء نعم تجد قولهم لاحظ من النظر وبقاء
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2178) يقول الكوفيه وفي اقوال لا تجددها كثيره هي صعبه اذا باطله موضوع الحيل هذا بحيث ذاتها صعب موضوع
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2188) الحكم الحاكم ينفض ظاهرا وباطنا هذا خطير مذهبهم بالحدود في الطريق في باب الحدود جدا في في عثوره ثم فتح ثم فتحهم الباب
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2199) لحد القتل القتل الموسم بالكافر وغيره من المسائل كم حديثا ابن الجوزي جميع الاحاديث التي خالفت الذي
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2211) خالف الحنفيه في الصحيحين ثم قالت امهم بعد ذلك قد ياخذون بالحديث الضعيف اذا خالف القياس
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2223) حتى ما تتكلم ما رايت احدا وضع الكتب ادل على عوارض قوله من ابي حنيفه هذا الكلام
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2230) بحذراتها تقول لك انه لا يقاس على غيره يقول ما رايت احدا يعني هو الاخير عند
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2238) الشافعي من كل الفقه هل هذا راجع لضعف فيه او لسبب منهجي لهذا ابن تيميه اللي هو ابن تيميه في كتاب كتب
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2249) في فضل المدينه هذا الكتاب اسمه ظاهري المدينه لو وضعت عنوان فرعي والرد على اهل
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2256) الراي والله يكون معنا صحيحه لانه في طول الكتاب يحاول ان يثبت ان اصور اهل المدينه
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2262) احسن من اصول اهل الرايه في العراق وانه في كل باب اصولهم اشبه بالسنه واشبه
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2268) بالقياس وان الشافعيه واحمد قد اخذوا احسن ما في قول اهل المدينه ثم زادوا عليه
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2274) اتباعا ايه ودقه في هذا الكتاب ابن تيمين ينقل ان احمد يقول لا يرد على اهل المدينه كما يرد على
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2284) اهل الرايه لا يرد على اهل المدينه كما يردوا على اهل الراي هؤلاء يتبعون الاثار يعني ها
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2292) المدينه يعني اولئك يخالفوا الاثار اول اول الناس في الفقره او رايت الامر قريبا ممكن انت
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2311) تراه قريبا نفسيه المعاصر نفسيه اللي مو فاهم احنا حرقتنا على الدين هل تقارن بحرقه السلف على الدين انا اظن انه محنه
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2319) القلب قران لو ظهرت في 8 لصار القول خلق القران يذهبون اليه ويعظمونه لكن الحمد لله ظهرت
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2328) في زمن السلف اخذوا منها موقف الظالم فهي هذه الفكره اليوم انت تقول والله انا
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2338) اخاف من ظلم اهل الراي اوك ما في مشكله لكن من تكلم فيهن من اهل الحديث ايضا تخاف من
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2346) الظلمه وينبغي ان تخاف من ظلم هذا الذي صنفته يا الله كل هذا الكلام اللي انا قلته بيكون
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2353) كلام مردود عليه كله كلام مردود عليه ما الدليل ما البرهان على وصف الانسان اليمين لهذا القول بانه
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2364) همم يريد هدم الاسلام وانه مثل هدم الاصحاب الكتب الستار الاسلام البخاري في التاريخ الاوسط طبعا
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2376) في التاريخ الكبير مختلفه في القراءه خلف كتاب اكتب كتابه اما تصريحا واما تلميها كتبه
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2391) التاريخيه الرجاليه طعونات صريحه ثم هو فرقه ثم كذه المشكله يقول لك والله لن نتبع السلف لن اخذ كلامه هم يسمع صومين
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2404) لم ينزلوا من السماء وانتم الذين نزلتم من السماء يا اخوه ما ما نحن شرحنا تصنيف هذا السلف ثم عدنا
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2413) الى تصنيفاتنا العصريه حدادي سروري ومش عارف ايش الى اخره وكثير من هذه التصنيفات ليست منظمه رباط الكلام موجود في زمن
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2427) في كثير من الاحيان ناتي الى مقاله موجوده سائقه في زمن القديم الى انسان معاصر ونضربه بها حتى موضوع
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2436) الامور انه وجدت بعض الناس اللي ناخذه امام المخالفه فقط وانك يعني ان قلت بالقول هو الان البحث
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2448) اصلا البحث يتكلم فيه باكثر من ما يتكلم من اخذ بالكلام الخلف هذا اولا ثانيا
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2462) توجد ابحاث وجود يعني مثلا ابن تيميه ابن تيميه طيب الان لو قلت لك كما قال الرد
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2470) علي ابن تيميه منهجه ضرب التقليد ابن تيميه قال الاعتقاد لا ياخذ مني ولا من هو
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2475) اكبر مني يؤخذ من السلف المتقدمين الانفرض اننا مثلا نتناقش في موضوع امام اهل الراي سنه 250 هجري مثلا
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2490) تقول لي بنتين ما عاد مولود 350 نفس الشيء 450 نفس الشيء الى 550 650
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2508) على ان الشيخ طبعا انا نبهت وتكلم كثيرا في في شرح موقفه ولا اخره يعني حتى احيانا انا قلت
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2517) يعني مثلا في مشايخ كتاب الفقه الاكبر والفقه الافضل انا اقول لا اثبت وبينت ان ما فيه عقيده كلابيه
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2528) في بعض الناس الدفاع عن الرجل مثلا في الترجيح ومن الامور التي شاهدتها ان كثيرا منهم يرد ولم يقرا يرد ولم يقرا ولم
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2540) يقرا او يقرا نصف كلامك ويرد عليه ويترك النصف الاخر الذي فيه كلام قوي كم شخص تكلم في هذا الموضوع يعني رد علي
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2554) ممكن مر علي الى الان قرابه العشرين متصدره ممكن اكثر والله العلي العظيم والله العلي العظيم ان
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2563) كنت 90% من الكلام واطروحات الى الوارد عليه ولم تناقش ووافقت شتاء كثيرا وسباب كثير طيب خلاص
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2574) الان اعطنا فائده خلي الناس تستفيد فهد القرن هذا الكلام الذي ذكرته من البدايه الى الى الان
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2581) الكلام الذي جئت به من البدايه الى الان الكلام هذا الانسان حتى لو ما يوافقني
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2586) يكون استفاده من مجموعه فوائد يعني حتى ذكر له اسم كتب قيل له كذا كذا
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2597) فطريقه البحث الان لما لما الانسان يجرح بسته اسباب ثمان اسباب بعدين تقول النقطه الفلانيه رجع عنها
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2607) النقطه الفلانيه حتى الرجوع ما هو يقيني يعني ما في ادله يا جماعه الخير انت لما تكتب بحثا هذا
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2615) البحث لابد ان تقتنع انت به اول يعني تولد على نفسك الاسئله هم لماذا يفترضون انه انه بما انك وصلت
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2626) الى نتيجه فيها جرح في معنى انه انت باحث مو نذي هذا من ضمن الامور المضحكه اللي
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2632) تاثر بها كثير من الناس بالبحث الليبرالي والعلماني بطريقه العلماني كلمه انصاف كلمه اعتدال دائما تكون فيها جانب لا ممكن
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2642) احيانا البحث الاكاديمي الصارم الصارم خلينا نقول اكاديمي او خلينا نقول بحث المنظم يوصلك الى مرحله يوصلك الى مكان في نتيجه
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2653) شديده في ناس دائما شديد في ناس دائما بتبريه انا قرات رسائل لا احصيها والله كثير من
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2665) الرسائل ضعف الدفاعات تجعلني اقتنع عقوده في نفسي انه والله لو كان هناك دفاعات قويه لقيته
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2676) كثير من الكلام الذي يقال والذي يدافع به كلام غريب جدا والله البخاري في ناس تكلموا فيه وهو
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2693) يتكلم فيها لكن البخاري يتكلم فيها اهل الرايه الناس تكلموا في البخاري وتبع وائمه السابقين
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2703) ونحن اصلا نقبل الكلام هؤلاء اجتمعوا على غيره هذا شيء معروف لهذا الان في عقيده مكتوبه للبخاري
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2715) النقاط المشتركه بين هذه العقائد نحن نعتقد سلفي وقد درستها كلها عقيدتها الان انا ماشي
- [45:26](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2726) فيها عقائد البخاري انا درستها كلها فماذا مئه اثر او مئات الاثار فيصور لك انه الموضوع انه والله كلمه قالها امام
- [45:44](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2744) وقال في شخص اخر ثبت ثبت له عشرات ومئات الفضائل ولا كان الفضاء التي تروى معظمها
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2757) ان لم تكن كلها والله بعضهم يستهد اجتهد فرح والثقراوي يقال له سليمان من ربيع
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2765) واحد عشان يثبت بعض الفضاء اللي راح عكس راوي اسم محمد بن احمد بن عصام احمد بن
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2772) محمد بن عاصم وكل واحد منهم يستاهل اجتهادا عجيبا يثبت قرابه العشرات اثار اللي هي عامتها ما فيها مناقشه اثار الجرح
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2785) بالكثير المجمل يحتمل يمينا وشمالا في مقابل ايش في مقابل حتى كلمه ابن تيميه يا اخوان
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2809) لما يقول المعلم ترى اي متواتر في التعامل مع شيء تواتر ايهما تواتر ما يتعامل كانه امر شاف هكذا هذا نوع من
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2822) انواع المكاوره هذا نوع من انواع المكابره انا لا يهمني يعني الان انا اعرف الكثير
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2831) من طلبه الانثى يظلمون في كثير من طلبه العفو وكثير يظلمون وانا نفسي في هذا الموضوع
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2840) وسببته وقلت فيهم قلت انا نفسي اكفر عن هذا الخطيئه وين كنت فعلت ذلك باجتهاد وع ارجو من الله عز وجل ان يعفو
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2854) عنه سبحانه وتعالى وكنت مقلد لقوم لكن والله الكلام ما هو سليم نهائيا وكثير من الدفاعات
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2862) والاعتذاريات هي هي الى المخادعه حتى في الصوتيه الماضي والله هي المخادعه عقرب والدفاعات غير مقنعه ومساله اني اجلس
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2872) اقول وانا انسان سلفي يجلس يقول والله في قول خطير كان فاشل في زمن السلف ثم الخلف
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2879) ادركه خطورته وامسكوه والخلف الذين هم يعترفون انهم موفقا من الصرف يعني خلف ماذا يقول يقول نحن نتبعون يتناقشون هل
- [48:09](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2889) الاجتهاد انقطع ام لم ينطع ثم هؤلاء الذين يتناقشون هل الاجتهاد انقطع ولم ينقطع اجعل كلمتهم مقدما على
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2898) كلمه مجتهدين ذلك الزمان في نقد فقه مجتهد اخر وقد تتابعوا عليها وتتابعوا عليها حقيقه كل هذا
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2911) حتى اصول الشيخ مثلا اصول ابن تيميه في الاجماع والخلاف وانه ابن تيم يقول لك اذا
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2918) واحد له سلف له من التابعين مثلا في سبيل في وطن وثنيات بالسيبي ابن تيميه جاب
- [48:43](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2923) النفس الطاووس مخالف كل المذاهب وخالف كل المذاهب في مسائل كانوا ينقذون يقول ابن تيميه شاف
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2933) فاتباع يروحون يجيبوا الروايه عن احمد يجيبون كذا يجيبوه ويقول ما فيش مستقر حتى السبكي لما صار يقرر انه والله استقروا
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2941) واستقروا هذه اقوال بنقول عن المتقدمين لا يمكن يقول اصلا متعذر غايه التعذر تقول قول الفلاني ما قال به احد لانك انت وين
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2954) تقف على مؤلفات الناس كلها في المشرق والمغرب فخلاص احنا نبقى على الاول لا تموت ابن القيم لما قرر اقوال لا تموت
- [49:21](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2961) اصحابه قرر تقريبا في هذا وقال عامه الناس يقولون بهذا القول وان حاولوا انكاره الواقع الظلم الحقيقي واقع على
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2976) انسان انا انا وغيري درس موضوع الجرح والتعديل لما كنا نرد على القبوريه مثلا القبوريه ماذا
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=2985) يفعل ياتي بحديث ياتي باثر هذا الاثر ضعيف مثلا في مبحث التوسل لتلك القوه بالحبان والحاكم ضعفه اربعه لا اذكرهما
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3001) الان اذكرهم منه عادي فيجول الصوفيه يقول لك ياخذ بالتعديل فنقول له لا الجرح مفسر مقدم على التعديل
- [50:09](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3009) والمجارحون اكثر انا نفسي اللي نقضي على تعليق الدوران على مثل الدائري كان معظم نقوداتي على الداراني من هذا الجانب انه
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3017) احيانا يقوي رواتا هؤلاء الرواه الجارحون لهم اكثر بكثير من المؤذنين في الرد على عامه الناس في الروافض غير
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3035) اللي يجيبون اخبار ضعيفه ومنكاره غالب الاحاديث الضعيفه والمنكره تجد في احيانا في رواتها من في خلاف طبعا اذا ذهبنا الى
- [50:44](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3044) مبحث التفرد الى مبحث مخالفه الى مبحث حتى بعض الصدوقين احاديث الطرح ولكن كنا نحن
- [50:50](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3050) نحاولنا الصوفيين نحاولهم على القواعد المشتركه يعني في قواعد دقيقه في العلل هم لا ياخذون بها ومع الاسف حتى ياخذ بها فقلنا
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3060) نفطر اذا حاورناهم نحاولهم على الاصول المشتركه لكن ما فعل بعض اخواننا خطا ان راح يدافع عن الالباني باصول ما هي اصول
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3068) الالباني لم يرد علي محمود سعد في خطا انت اشرح الحق على طريقه الالباني بعدين قول الحق
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3078) عاده على طريقتي كذا وكذا الحق على طريقتي كذا وكذا فهذا هو البحث وهذا بحث عميق جدا والله
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3095) واحد مره اسمع يقول هو لم يتبع على خطا به احمد ابن حنبل يعني يقول هو شر من عمر بن
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3102) عبيد لانه اتباع وهذا الكلام بعد وفات الرجل الواحد يقول لا والله ما ثبت انه يعني
- [51:50](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3110) يقول بالحيل وتجد اثر بالمبارك طيب الذين تكلموا فيه من الكوفين عبد الله بن احمد اصلا انت اللي تروح الفصل السن
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3123) لعبد الله من الامام احمد وتقراه مستحضرا للاعتراضات ستجد كل اثر بين كل خمس اثار
- [52:10](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3130) في اثر يرد على احد اعترافات الموجوده لهذا هو طور الباب وهذا حقيقي الهام من الله عز وجل
- [52:20](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3140) وانا لما قرات وجدتهم عامه الاعتراضات قد اجيبها عليها سهله جدا من اسهل الامور انك مثلا بهذا الموضوع
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3173) الذي نشات عليه عند المشائخ اهلا وسهلا انا اعرف جيدا ان اليوم في رعب في ذعر من موضوع جديد
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3183) لا يفرق بين تكفير انسان واقع في الف ضلاله المكفره وين انسان كفر لانه يقول
- [53:11](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3191) بالحق او لانه عسى الله عز وجل معصيه الملك فهد انا اعرف هذا جيدا جدا انا اعيش
- [53:17](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3197) تمام الوحي لكن نحن لا بد ان نبذل انفسنا للحق لابد هذا الاساءات التي تنطلق في حقنا وفي حق
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3209) غير خليها انا اشيلها لكن بعد مده راح يجوا الناس ان شاء الله راح يكون مرتاح
- [53:35](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3215) لان انا شلت الموضوع كله وارجو هذا من الله عز وجل اليوم والله والله طريق معروف الناس ما تحب الطرح
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3225) المنحل والكذا في داخل او فاطمه مهديين كلام صحيح ولا يحبون الطرح الحكومي ولا يحبوا والان بعد موضوع الربيع العربي
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3233) الصدام مع الحكومات صار غير محبه عن كثير من الناس معينه تعجب الناس اليوم هذا اعرفها جيدا جدا
- [54:07](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3247) اعرفها جيده جدا لكن هذا التوليفه ممكن تعمل لك جماهيريه اليوم تعمل لك كذا لكن اذا اردت ان يطول عمرك عليك ان تضحي
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3258) باشياء من الحاضر ان يطول عمرك يعني في واقع علمي لاحقا او ان اردت ان تاخذ الطريق الوعر
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3268) لكن هذا الطريق هو اكثر شرفا علميا عند الله عند الناس المخلصين لكن عند الجمهره النفطه طبعا
- [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3280) الجمهوريه لا لكن لا يمكن ان تضحي بنتائج البحث العلمي وكذا وكذا امام بعض الارهابات وبعض
- [54:54](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3294) هذا امر لا يكون هذا يعني هذا امر انفع تتفقد احترامك لنفسك تفقد احترامك لنفسك وقد يكون هذا الامر
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3305) موبقا لك عند الله عز وجل وعد من كثر حسناتنا الحين والله انا تفاجئت ان بعض الناس شغالين
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3317) يتابعون دروسهم والمقالات يحول رصيد ولا اي حاجه القصه مو شخص القصه ليس الشخصي هذا الحجج التي انا
- [55:24](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3324) اطرحها الان غدا سياخذها انسان اخر وسيطرح لكم ممكن يطرح لكم بطريقه من الطرق التي
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3331) تاثيركم الطرق الاكاديميه ويقول لك انا لا اخذ بهذا الكلام لكن اكاديميا الوضع واحد اثنين ثلاثه
- [55:40](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3340) وانا لا اقول به ممكن يجي الانسان يلزمكم يقول يا جماعه الخير على اصولكم فعلا
- [55:45](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3345) ينبغي تاخذ بهذا الكلام وكثره الكلام الباطل في الموضوع هذا يغرينا ان نستمر والله هو على فكره
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3358) ترى الشباب قد وجد في هذه المساله لما كنت انا على قولكم الذي اشهد به اننا كنا نسب
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3366) عليهم اللي يرد علينا هو اصلا على قولهم ليس على قوله فتنتصر وترد عليك بعدين عاد تشيل هذا الكلام انا شلته والله
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3393) كثير من الكلام بعضه كنت مقتنع فيه الافضل انه صحيح لكن كانت ايش مقابله هو راما كان
- [56:41](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3401) يقول لك والله هذا قال الشيخ فلان كذا ما هو فلان شنو قال هو فلان شنو قال قال كلمه ما تصلح
- [56:51](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3411) حتى تجيب لها صوتي والله شوف هذا واحد كان من رابعه وكانتك طيب ترى هذا الى الان على
- [56:56](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3416) القول فيها يقول كلام في الجميع ولا ولا حتى للحداد بل اظن اكثر من اكثر فيه في وقته القديم
- [57:14](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3434) كتاب الوادي وهذا شيء عادي جدا منتشر وفاشف الناس وشو عظيمه اليوم مثلا تحقيقات الشيخ عادل
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3446) حمدان قاعد تشوف الناس الحمد لله وكل يوم يحقق كتاب وكل يوم يحقق كتابه الحين مثلا مو زعلانين على محمد شمس الدين
- [57:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3456) وعلى كذا وعلى كذا محمد شمس الدين على سبيل المثال هذا الرجل بس قلبت عليها الدنيا وكان بيني وبين خلاف
- [57:59](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3479) لكن حقيقه حقيقه الرجل مع الخلاف مع انك قديما مثلا ممكن تكلم عليه ممكن انا ايضا انتقدته لكن
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3488) بعدين لما صار اخذ وعطاء بيننا شفت انسان مؤدب جدا شفته كذا وحمد لله اييي يعني
- [58:16](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3496) اجتمعت الكلمه لكن يوسف يتكلم بطريقه خاصه لكن يوسف تذكرت معه في هذا القضايا وبما ان يبحث في تاريخ علم الكلام سالته
- [58:30](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3510) في قضايا كثيره جدا متعلقه في هذا الباب وهو نفسه حاول ان يذكرني وطلب وطلب مني
- [58:36](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3516) افادات على جهه المذاكره يعني وبدات اطرح الافكار وهو يطرح الافكار وبعدين نتناقش وناخذ ونعطي
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3525) الايام التي تفيدنا بهذا الجو الارهابي هذا اكثر شيء الجو الارهابي هذا اكثر شيء الارهاب وتخويف طلبه العلم وارعابهم من
- [59:00](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3540) الاخذ باقوال هي على الاصول هذا الموضوع وهذا انا عادي ما عندي مشكله الى اخر الحياه حياتي ان هذا الجو يضعف
- [59:12](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3552) الزنادقه جايين يقاتلون و ضعفت قدامهم في قضايا كثيره انا واثار ماهر في فنادق الكثير في كلام كثير كان الناس تخاف تقوله
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/TB5dtFGnDYY/?t=3562) الان يقولون باريحيه تكلمون على الاحاديث يتكلمون على كيف يتكلمون الان حنا كلام اثار السلف ولا حول ولا قوه الا بالله