# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٥٥ ] عقيدة الإمام الآجري [ ١٢ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/
- يوتيوب: https://youtu.be/ThhVO6oOBTU
- التاريخ: 2025-02-08
- المدة: 27 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=8) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر ولازلنا مع اعتقاد الامام الاجري رحمه الله تعالى
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=18) واليوم مع درس من اهم الدروس يقول المصنف رحمه الله والايمان والتصديق بان الجنه والنار مخلوقتان
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=28) وان نعيم الجنه لا ينقطع عن اهلها ابدا وان عذاب النار لا ينقطع عن اهلها ابدا
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=36) والقران شاهد على ان الله عز وجل خلق الجنه والنار قبل ان يخلق ادم عليه الصلاه
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=43) والسلام وخلق للجنه اهلا وللنار اهلا قبل ان يخرجهم الى الدنيا لا يختلف في هذا من
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=54) شمله الاسلام وذاق حلاوه طعم الايمان دل على هذا القران والسنه فنعوذ بالله ممن يكذب
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=63) بهذا الحديث عن الجنه والنار وعن الخلود فيهما وعن خلقهما الان هذا الحديث حديث عقدي في
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=80) الاثاث بعدما تكلم بعض الجهميه بفناء الجنه والنار هذا كلام الجهم الاثنين وكلم وتكلم بعض المعتزله بان
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=92) الجنه ليست مخلوقه الان ولا النار مخلوقه الان وقد وصف ابو حاتم الراسي قول هذا
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=100) القول بانه اكبر من قول اكبر من ابليس قاله في بعضهم قال فلان كان اكبر من ابليس
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=106) يقول الجنه والنار لم يخلقا وقد قلنا لكم انفا ان هؤلاء كانهم يحومون على الزندقه
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=113) على انكار هذه الامور كلها فيقولون لا عذاب قبر لا يوجد ميثان لا يوجد حوث لا يوجد صراط الجنه والنار
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=126) حتى ينتهي الامر الى كلام الزنادقه في انكار المعاد وانكار حقيقته وقلنا لكم ان جماعه
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=135) من الفلاسفه انكروه بعد ذلك صرحوا بما حام هؤلاء حوله غير ان الكلام على خلق الجنه
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=144) والنار والخلود فيهما مما نهمل في العاده الحديث عنه بلسان الوعظ مع ان هذا باب جليل وما اكثر ما
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=159) يهمله الناس وقديما اهل العلم كانوا اذا تكلموا في الفقه ختموا الكلام بالحديث على الجنه والنار او سبقوا كما وضع الامام
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=170) مالك كتابا في صفه النار في اخر الموطا ومن يتامل في امر هذين امر الجنه
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=183) وامر النار يرى تصغر هذه الدنيا في عينه فان الناس تراهم يسعون مسلمهم وكافرهم وراء امان
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=197) مرغوبه ويرهب امورا يخافونها ولكنك مهما بلغت امانيك لن تبلغ الى هذه الجنه التي فيها ما لا عين رات
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=210) ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم فيها الخلود الى ما لا نهايه وما بلت رهبت من
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=218) اي شي فلن تبل الخوف من شي يشه النار هذه التي فيها عذاب ليس مثله ثم الخلود الى ما لا نهايه ان كنت
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=236) كفرت فمنها هنا تعلم ان كل ما يقربك الى الجنه هو اعظم موضوع وكل ما يبعدك عن النار هو اعظم
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=249) موضوع ولذلك ومن ذلك مجالس العلم كهذه التي وصفت بانها رياض الجنه في السنه في
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=257) الخبر الذي روي بسندين فيهما ضعف والمعنى سليم بالجمله رياض الجنه اذ ان فيها تمهيدا لدخول الجنه
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=272) فسبحان الله كانت هذه من حكمه الله تبارك وتعالى ان ان يجعل النار على اعظم ما ترغب
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=280) النفوس وان يجعل الجنه على اعظم ما ترغب النفوس ها يجعلهما كذلك حتى يكمل في قلب العبد
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=300) حتى يكمل في قلب العبد اثناء العباده الرغبه والرهبه انهم كان يدعوننا رغبه ورهبه وكانوا لنا
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=309) خاشعين وروي في الحديث ان الله عز وجل لما خلق النار لما خلق الجنه والنار لما خلق الجنه قال للملائكه اذهبوا
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=321) وانظروا اليها فذهبت الملائكه ونظروا ونظروا اليها ثم قالوا لرب العالمين والله لا يسمع بها
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=330) احد الا طلبها ولا يقصر عنها فامر بالشهوات فاحا طت بالجنه فلما راوا الشهوات قد احاطت بها قالوا لقد ظننا
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=343) ان يدخلها احد وامر ولما خلق النار امر الملائكه ان يذهبوا وينظروا اليها فنظر الملائكه اليها
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=355) فقالوا والله نظن انلا انلا يسمع بها احد الا وقد هرب منها يعني واشتد هربه فامر بالشهوات
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=367) فامر بالشهوات فحاضت بالنار الجنه احيطت بها المكاره والنار احيطت بها الشهوات فلما احيطت بها الشهوات قالوا لقد حسبنا
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=376) ان سيدخلها كل الناس وفي الحديث في صحيح مسلم انه يؤتى بانعم اهل النار من اهل الدنيا
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=388) انعمه فيغمس في النار غمسه غمسه فقط هكذا غمسه فيخرج فيقال له هل رايت من خير قط
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=397) فيقول لا ما رايت خيرا قط ينسى كل خير راه في هذه الدنيا وهذا انعم اهل
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=406) الدنيا يعني اكثر انسان راى خير في هذه الدنيا من اهل النار ويؤتى بابث اهل الدنيا اهل الدنيا
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=420) من اهل الجنه فيغمس في الجنه غمس فيقال له هل رايت من بؤس قط فيقول ما رايت بؤس قط
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=427) هذه غمسه فما بالك بالخلود فاذا هي الحيوان ولذلك كان السلف الكرام رحمهم الله ورضي الله عنهم يعيشون
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=442) مع هذه المعاني فترى مالك رحمه الله على سبيل المثال يقول ما رايت فاكهه اشبه
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=447) بفاكهه الجنه من الموس ليش لانه في الصيف والشتاء وهي الطلح المنضود مذكور في القران اب العاليه كما في اخبار
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=458) الشيوخ يقول هكذا نهار والجنه النهار بعد الفجر في الصيف ما في شمس ولازم هرير ولا
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=464) برد ولا كذا وعذاب النار ليس فقط النار المحرقه بل ايضا الزمهرير ولذلك كل ما في الدنيا من نعيم
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=477) تراه هو مقرب لك لنعيم الجنه ثم ما في الجنه ما في الدنيا الا الاسماء فهذه الملاذ شيء يسير مقارنه
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=489) بالذي يكون في الجنه وما في وما في الدنيا من شر من اذى الا وهو يقرب لك شيئا مما
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=499) سيكون في نار جهنم فكل ما عندنا هو مواعظ لكن هذه المواعظ نحن قلبناها فتنا
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=513) ولذلك يقول هريم بن حيان وروي مرفوعا ولا يصح قال ما رايت مثل الجنه نام
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=521) طالبها وما رايت مثل النار نام هاربها الان الانسان اذا كان يهرب من امر شديد
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=532) يخيفه غالبا لا يثه النوم واذا كان كان يطلب شيئا يطلبه بشغف وبقوه وهذا الشيء فيه عزه
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=547) وخير وبلاغ للاماني فانه لا فان فان النوم لا يثور عينه بينما الجنه وهي اعلى
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=558) شيء الناس يقع لهم من الغفله ما يقع والنار لهذا هو قال قال ما رايت مثل الجنه
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=566) نامها طالبها وما رايت مثل النار نام هاربها ان فهمت هذا تفهم ان التوحيد اعظم موضوع لان انه
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=579) من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماواه النار ان الله لا يغفر ان يشرك به
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=585) ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وتعرف اغترار المغترين الذين يقولون لك لا وقت للموضوع
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=594) الفلاني الان اي موضوع له علاقه بالاعتقاد التوحيد كيف يقال لا وقت هذه الدنيا كم كم عاما يعيش اعمار
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=607) امتي بين ال 60 وال 70 لا شيء قلنا لكم ه انعم وابث بغمسه ينتهي كل
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=619) شيء ينسى هذه الدنيا كلها بما كان فيها فاي شيء يقربك الى الجنه ويبعدك من
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=631) النار مجرد تقريب وليس هو الموضوع الاساسي لدخول الجنه والسلام من النار مجرد تقريب لا يمكن ان تقول لا وقت له ولا
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=642) فائده منه اليوم اهل الدنيا اي شيء يجرب المال لا يمكن ان يقولوا لا وقت له اي شيء
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=651) يجرب المال لا يقولون لا اقتله اي شيء يجلب الجاه لا يقولون لا اقتله او يقولون غيره مقدم عليه بينما توحيد
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=664) الله تبارك وتعالى بينما الاعتقاد الصحيح بينما كل ما يقرب لله عز وجل ما يسميه كثير من الناس
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=672) قشورا يقولون لا وقت له هذا ينبغي ان يؤجل هذا كذا هذا كذا انقاذ الناس من النار
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=681) اعظم مطلوب اليوم ترى كثيرا من الناس يحترقون الصحابي وقع على على امراته في نهار رمضان ايش قال قال احترقت يعني
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=693) فعلت ما يوجب النار اليوم كثير من الناس يحترقون بالشرك فترى كثيرا انما همه ما هو
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=703) همه ان يعذر لهم ويتركهم على ما هم فيه ويقر الطيره على مكانتها هذول تلقاهم جهال
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=709) هؤلاء متاول هؤلاء كذا اتركهم هذا احسن اليهم لا والله ما احسن اليهم هذا تركهم
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=721) يحترقون لكن الذي ياتيهم ويدعوهم للتوحيد ويقول لهم وانتم على كذا وانتم على كذا عسى الله عز ان ينقذ به من ينقذ هذا هو
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=729) المحسن لهؤلاء الناس وقد جمع ابن بالدنيا كتابا في صفه الجنه وكتابا اخر في صفه النار و
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=744) المتاخرين من امثل ما جمع في في امر النار ابن رجب الحمب وفي الجنه ابن القيم ايضا الحنبلي في حاد
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=759) الارواح و رب العالمين يقول اكلها دائم وظلها عطاء غير مجذوذ الموت يذبح وترى من حديث اهل الجنه
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=775) حضور السلامه العقديه لما يقول مصنف وخلق للجنه اهلا وللنار اهلا فتجد اهل الجنه يقولون فمن الله
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=786) علينا وقانا عذاب السموم من الله علينا علامه ايش علامه سلامه اعتقاد يعتقدون بخلق افعال العباد يرجعون
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=798) الامر لله عز وجل ل ك ما يعتقد اهل القدر انا كنا من قبل ندعوه يدعونه هو الله عز
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=807) وجل ما يدعو الا عبد القادر ولا يدعون علي ولا الحسين ولا كذا انه هو البر
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=813) الرحيم فهذا هو الاساس هذا هو الاصل امر المعتقل ثم بعد ذلك ما ما يقرب
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=825) للجنه من قول وعمل والجنه اقرب الى احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك من الله
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=835) علينا لماذا ينظرون ان يقولوا من الله علينا نظر للتوفيق الالهي نظر الى ان حسن بعشر
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=843) امثالها والسيئ لا تجزى الا مثلها نظر لحصول المغفره واهل الايمان اهل بركه على بعضهم البعض في الدنيا
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=851) والاخره ففي الدنيا يوجد اناس ادلاء على الخير يدلون الناس على الخير هؤلاء ياخذونه لطريق
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=862) الجنه وفي الاخره تجد اهل الايمان يشفع بعضهم ببعض كما مر معنا في الاخبار هذه
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=869) بركه المؤمن على المؤمن ولهذا حين يقول المصنف وذاق حلاوه طعم الايمان التشكيكات الكلاميه بوجود الجنه
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=885) والنار حاليا وقد ورد في الحديث ابردوا بالظهر فان شده الحر من فيح جهنم ورد في الخبر ان النار اكلت نفسها
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=900) فقال فاستاذنتها فاشد ما يجد الناس من الحر في الصيف هذا نفس النار واشد ما يجد الناس في الشتاء من
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=913) البرد هذا من النار استحضار مثل هذه المعاني هذا حال اهل الايمان اما اهل الزندقه فلا يريدون ك
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=923) تحدثهم عن امر له علاقه بالاخره لا تحدث عن الجنه ولا عن النار ولا عن انها الان ولا تحدثنا عن قبر وعذاب
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=932) له ونعيم وكذا ويقولون حدثنا بالامور السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه وهذه الامور الموجوده الان حاليا وهذه امور كلها فيها لله عز وجل حكم
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=946) ويشاهد حكم الله عز وجل ولكن يشاهد يشاهد على جهه المقدور عليه في هذه الدنيا ثم ان
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=955) هذه الدنيا ليست جنه فدا من يعتريها من الشر ما يعتريها واذا فهمت حال الجنه وحال النار علمت ان
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=964) كون ملذات الدنيا مكدر هذا من نعمه الله عز وجل حتى لا تركن فتفل اشد
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=975) الغفله نعم ثم قال المصنف رحمه الله وما ينبغي ان نبينه للمسلمين من شريعه الحق التي ندبهم
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=987) الله عز وجل اليها وامرهم بالتمسك بها وحذرهم الفرقه في دينهم وامرهم بلزوم الجماعه وامرهم بطاعته وطاعه رسوله ان
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=999) ابين لهم فضل نبيهم ليعلموا قدر ما خصهم الله عز وجل به اذ جعلهم من امته ليشكروا
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1007) الله على ذلك فقبح بالمسلمين ان يجعلوا معرفه فضائل نبيهم صلى الله عليه وسلم وما
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1016) خصه الله عز وجل به من الكرامات والشرف في الدنيا والاخره من الابيات الدارجه ما زادني تيها
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1025) وفخرا فكتب اخمصي اطاء الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان سيرت احمد لي نبيا الله
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1033) عز وجل مد خلق الخليقه منذ ادم الى يومنا هذا افضل امه واكرم امه على الله عز وجل
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1038) هذه الامه كنت خير امه اخرجت للناس وافضل نبي النبي صلى الله عليه وسلم وقد اتاه الله عز وجل من الايات
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1049) ما على مثلها يؤمن بنو ادم وعلى وعلى مثلها يكون هو صلى الله عليه وسلم الاكثر
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1056) تابعا وهذا فضل من الله عظيم فعام اتباع الانبياء كانوا يتمنون مثل هذا ولذلك الانسان الذي يمن الله عز وجل عليه ويجعله
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1068) في هذه الامه هذا ينبغي ان يحمد الله عز وجل على مجرد هذا الامر فما بالك بنعمه
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1077) السنه ايضا وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم وفضله وكراماته جمع فيها كثير من اهل العلم
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1089) اخبارا في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم والخصائص تنقسم الى خصائص متعلقه بما بالغيبيات وما يؤمن به في شان
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1102) الغيب وهنا خصائص متعلقه بالامه وهنا خصائص احكام خصائص الاحكام اكثر من يبحث فيها الشافعيه لما ياتون الى
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1112) كتاب النكاح يكثرون الحديث يبداون بمثاله انه له عدد من الازواج معين ثم بعد ذلك
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1119) يتوسعون في في ذكر الامور ويذكرون خصائصه في عموم ابواب الفقه ثم اخذ عنهم الناس
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1127) ذلك واكثروا والنبي صلى الله عليه وسلم مثلا يقول اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1133) هذا كلام على ايش على الخصيصه وله قال له الشفاعه الع شيطانه اس اسلم عرج به الى الله عز
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1146) وجل خص كان كانت الارض تطوى له صلى الله عليه وسلم الا ان اعظم اعظم شيء ان ان
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1155) امته هم غالب اهل الجنه اهل الجنه 120 صفا 120 صف الثلثان من من من هذه الام
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1171) 80 من هذه الامه وهذا خير عظيم وسبحان الله بعد كل هذه الفضائل ان الانسان
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1182) يفرط هذا هذا امر عجيب لا يهلك على الله عز وجل الا هالك يقول المصنف رحمه
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1191) الله وما خص الله عز وجل به النبي صلى الله عليه وسلم مما اكرمه به وعظم شانه
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1199) زياده منه له في الكرامات انه اسري بمحمد صلى الله عليه وسلم بجسده وعقله حتى وصل
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1207) بيت المقدس ثم عرج به الى السماوات فراى من ايات ربه الكبرى راى ملائكه ربه وراى
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1215) اخوانه من الانبياء حتى وصل الى مولاه الكريم فاكرمه باعظم الكرامات وفرض على امته خمس صلوات وذلك في مكه ليله في ليله
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1226) واحده ثم اصبح من مكه سر الله الكريم بها اعين المؤمنين واسخن به اعين الكافرين
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1234) وجميع الملحدين واعلم انه واعلم ان الله عز وجل اسرى بمحمد صلى الله عليه وسلم بجسده وعقله لا
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1245) ان الاسراء كان مناما و يروى عن معاويه وعائشه انها كان منام ولا يصح ها والمنام
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1253) ما يكون من الايات الكبرى وذلك ان ان الانسان لو قال وهو في المشرق رايت
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1258) البارحه في النوم كاني بالمغرب لم يرد عليه ولم يعارض فالنبي صلى الله عليه وسلم
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1264) لو قال لابي جهل ولسائر قومه رايت في المنام كاني بيت المقدس على وجه المنام
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1270) لقبل منه ذلك ولم يتعجب من قوله ولقالوا له صدقت وذلك ان الانسان قد يرى في النوم
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1276) كانه ابعد كانه في ابعد مما اخبرتنا ولكنه لما قال لهم اثري بي الليله الى بيت
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1282) المقدس كان خلافا للمنام عند القوم وكان هذا في في اليقضه بجسده فقالوا له في ليله واحده ذهبت الى الشام
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1291) واصبحت بين اظهرنا كل هذا دليل لمن عقل مميس علم ان الله عز وجل خص نبيه محمدا صلى الله عليه
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1300) وسلم بان اسري بجسده وعقله فمن زعم انه منام فقد اخطا في قوله وقصر في حق نبيه ورد القران والسنه
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1312) وتعرض وتعرض لعظيم ومساله الاسراء مساله الاسراء اس والمعراج كان فيها المنه الكبرى بان اعطي
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1323) الصلوات الخمس على قدرها هذا وهي 50 في الاجر يعني الان الحرف بعشره حين تقرا
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1332) القران هذا وين هذا خارج الصلاه خارج الفريضه في الفريضه تصير ب 100 لان الصلاه
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1340) في شو اسمه بعشره اضعاف وقد خصت الصلاه بخير عظيم انها فرضت عند الله عز عز وجل ومن الله عز وجل
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1349) مباشره على النبي صلى الله عليه وسلم وحصلت المراجعه والصحابه سالوا النبي صلى الله عليه وسلم هل رايت ربك لم استقر في
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1359) نفوسهم ان الله عز وجل فوق العرش في السماء وقد ذكر اهل العلم في في في
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1370) امر في امر وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بالانبياء ها وحصلت فضيله الصديق رضي الله عنه لما
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1382) جاؤوا له وقالوا له صاحبك يزعم كذا وكذا قال الا اني اصدقه ما هو اعظم من ذلك وصدق
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1387) بوحي السماء فهي المساله لما ترجع لقدره الله عز وجل الله عز وجل على كل شيء قدير
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1394) هذا ملك الموت يقبض الارواح في كل مكان ما يتاثر ها وهذا الجواب من ابي بكر والصديق يصير
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1403) اصلا عند الناس في التعاطي مع عموم الامور الشرعيه فان كث من اهل الالحاد والزندقه
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1409) وال تشكيكات واليهود والنصارى تراه ييقول لك كيف الحديث كذا كيف كذا كيف النبي كذا ينسى ان الكلام ليس عن شخص النبي صلى
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1420) الله عليه وسلم وانما الكلام عن قدره رب العالمين والكفار حكى لهم الاسراء فقط فاستنكر فكيف لو كان امر المعراج فتامل
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1431) الفرق بين الحالين الكفار بالاسراء فقط انكروا واما الصحابه حتى المعراج قبلوا نعم وقد تكلم بعض شراح الحديث بتفاصيل
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1444) المتعلقه بامر الاسراء ف جلسوا ي يعني ينظرون يقولون الانبياء الذين راهم النبي صلى الله عليه وسلم لما هؤلاء الانبياء
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1453) دون غيرهم فمثلا قالوا ادم ادم الاصل قالوا ولعلها اشاره ادم مثل ما اخرج من الجنه
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1460) النبي صلى الله عليه وسلم يخرج ايه من مكه الى المدينه ها وادريس قال رفعناه مكانا عليا والنبي
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1470) صلى الله عليه وسلم يعني يرفعه الله عز وجل ويوسف كيف قصه يوسف يوسف نصره الله
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1478) على اخوانه قال لا قصه النبي صلى الله عليه وسلم مع ابو سفيان لما قال له مثل ما
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1483) قالوا اخوه يوسف ليوسف ت الله لقد اثرك الله علينا و وعيسى ويحيى ها عيسى اراد اليهود قتله
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1497) وكذلك اما يحيى قتله فعلا واما عيسى فاراد اليهود قتله فسلمه الله عز وجل فقالوا ها
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1506) هذه فيها اشاره النبي صلى الله عليه وسلم ارادوا قتله فسلمه الله وبعضهم قال ها مات
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1510) من الشات المسمومه ف اجتمع فيه الحالا ها وموسى عليه الصلاه والسلام هاد موسى الاحوال كثيره رحم الله اخي موسى اوذي
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1523) كثيرا فصبر موسى اكثر نبي يذكر في القران والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتمثل لانه اوذي
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1530) من قومه كثيرا والنبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يشبه اعداء الامه دائما باعداء
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1537) موسى شبه هذا بفرعون شبه وعندنا الله يحفظكم ويبارك فيكم نبي الله ابراهيم ابراهيم الخليل لو كنت متخذ خليلا لاتخذت ابا بكر
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1552) خليلا ولكن الله اتخذني خليلا ايه ثم الذهاب الى بيت المقدس من الاساس فيه اشاره الى الى موطن امتداد ملك
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1567) الامه وقالوا اشاره العدل الخلافه اللي صارت الخلافه الطيبه خلافه بني اميه اذ كانت في الشام ثم الملاحم اخذ
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1578) الزمان اين تكون في بيت المقدس الملاحم طيب والطائف المصوره في اكناف بيت المقدس زياد في اكناف بيت
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1586) المقدس فيها كلام لكن وين الدجال وين يقتل وين يقتل عيسى بن مريم بباب لود
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/ThhVO6oOBTU/?t=1598) هناك نعم نقف ها هنا الدرس الجاي عن الرؤيه وعن اثر مجاهد في المقام المحمود ان شاء الله تبارك وتعالى هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم ‏l