# ( 4 ) شرح رسالة فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب - عبد الله الخليفي - المجلس الرابع

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/
- يوتيوب: https://youtu.be/TkcaUWh2b90
- التاريخ: 2014-09-13
- المدة: 45 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:03](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=3) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=14) فهذا مجلس جديد في التعليق على كتاب فضل علم السلف على علم الخلف رحمه الله تعالى
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=28) وقد تكلم على اصناف العلم وتقسيمه الى علم نافع وعلم ضار ثم على اختلاف ضرره ونفعه بحسب ماهيته وبحسب المحل الذي يحل به
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=48) واورد في ذلك الاخبار التي تشير الى تقسيم العلم الى نافع وضار
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=58) قال ابن رجب وخرج ابو داوود من حديث بريدة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=67) قال ان من ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان صعصعة بن صوحانة
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=77) فسر قوله ان من العلم جهلا ان يتكلف العالم الى علمه ما لم يعلم فيجهله ذلك
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=89) كبير توفي في الجمل
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=96) يوم الجمعة ما الذي يجعل المرأة يتكلف
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=111) في الواقع هناك اسباب عدة
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=120) اشير الى بعض منها
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=125) من اهم ذلك استحدث من الاحوال العصرية
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=132) حيث جعلت العلوم الشرعية مثل العلوم التجريبية
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=140) عددا من السنين ثم يتخرج شهادة تشهد بانهم متخصص العلم الفلاني
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=155) تخصص في التفسير وتخصص في متخصص في الحديث فإذا سئل في ما بتخصصه هذا عن مسألة لا يعلمها
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=170) لكنها الاجابة لانه يقال كيف متخصص وهو لا يعرف
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=184) وهذا في حقيقته راجع الى قلة التقوى
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=190) الامام احمد امام الدنيا في عصره
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=198) له توقفات عديدة مسائل عديدة يقول فيها لا ادري
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=245) واقول انا هكذا اجتهد
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=463) قصور
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=504) حكم الاحزاب
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=575) وايضا من اسباب تكلف المرء ما لا يعلم ما نراه اليوم الفجور بالخصوم واصابته فتجد المرأة يحصل خصومة بينه وبين
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=596) بعض منافقي عليه شخص هو يكرهه ولا يحبه مسألة فهو يذهب ويتكلم ان يجد لنفسه سلفا او يذهب ويتكلف ان يضعف هذا الحديث الذي احتج عليه به
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=615) على منهج هو لا يسير عليه اخاوة في غير في غير في غير هذا الظهر
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=628) قال ابن رجب ويفسر ايضا بان العلم الذي يضر ولا ينفع جهل لان الجهل به خير من العلم به
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=636) فاذا كان الجهل به خيرا منه وهو شر من الجهل وهذا كالسحر وغيره من العلوم المضرة في الدين او الدنيا
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=654) العلوم الضارة على قسمين العلوم الضارة على قسمين الممبار في كل حال كالسحر الكلام هذه علوم ضارة في كل حال
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=679) وهناك
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=683) علوم
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=687) باعتبار الهاءها عما هو اهم
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=694) على سبيل المثال
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=699) علم النحوي
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=704) علم النهر وضروري وهام
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=711) ولو ان التوسع فيه بما ينهي اصالة عما هو اهم خصوصا في مثل هذه الازمنة التي فشى فيها الجهل باصول الدين وفروعه
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=728) وقد ذكر المناوب في فيض القدير كلمة عن بعضهم يقول كن من النحو ما يستقيم به لسانك ودع عنك الخضوع
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=735) والخطيب البغدادي في اقتضاء العلمي العمل قال ذكر في اخره اثارا في ذم التوسع عن بعض متقدمي الصوفية لم التوسع بالنحو
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=751) فيذكر كلمة عن إبراهيم بن ادهم ينكت بها على بعضهم يقول ترى الرجل منهم لا يلحنه حرفا
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=759) وفعله كله لحن
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=764) اللحم هو الخروج عن السياق
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=771) عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما ارسل الصحابة كما في مسند الدارمي يعلمون الناس
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=778) الكوفة والبصرة وغيرها قال لهم انكم ستأتون اناسا لهم دوي في القرآن فاياكم وان تلهوهم بالحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=794) قال الدارمي قال هذا عندي محمول على على اخبار الغزوات والسير لا على الحلال والحرام وما يحتاجه الناس
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=807) وما قاله الدارمي هو متعين لان هذه الاخبار عمر فعلا كان لا لا يعارض وهو نفسه كان يطلبها
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=816) كما حصل في ميراث المرأة من دية زوجها وغيرها من الحوادث اذا كان عمر في فقهه
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=823) يرى ان الانسان اذا كان حديث عهد بالاسلام لا ينبغي ان تلهيه بكثرة الكلام في السير وهو الى الان لم يتعلم الايمان الصحيح. وما يهمه في امر دينه
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=836) ما عسانا نقول الان في وقتنا الذي الله المستعان
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=844) لتجد اناسا اشتهروا للذكاء وبالعلم
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=852) ولكنهم وهي اعتقاد اهل السنة والجماعة وظيعوا التحقيق في في في ابواب كثيرة ومع ذلك تجدهم يبحثون في ابواب غريبة
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=866) ويطلبون في ابواب لا تليق بالعلم واهله كما حصل لذلك الرجل اعجوبة ابن حسن رجل جهمي نعم
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=879) عنده اشكاليات كثيرة عنده شذوذ كثير في الفقه وفي العقيدة كما قال الذهبي في تاريخ الاسلام له اوابد في الاصول
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=891) مع سوء ادبه الشديد مع اهل العلم
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=897) هذا الرجل يصنف كتابا كطوق الحمام ويذكر امورا لا تليق بمسالك اهل العلم
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=910) يذكر انه كان يستمع لمغنية ليست مغنية امرأة كان يحبها هو ويعني كان يجلس ويستمع اليها وهي
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=922) يعني في مجلس نياحة وكان صوتها جميلا. وكان يؤثر فيه وهكذا وحتى انه في اخر الكتاب لما شعر
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=934) انه اطنب في امور لا تفضح وتثير حوله الريبة صار يقسم ويحلف انه ما حلت سراويله على حرام
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=944) ويصنف كتابا يسميه الفظائح يذكر فيه فوائح البربر ويقذفهم بشكل فمثل هذا يعني يقال ان هذا الرجل
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=961) اجتنبته خبالة من حبالات الشيطان
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=966) الرجل الذي يجهل الترمذي وعفان ابن مسلم انى له ما الذي يريد وجود هذه الابحاث
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=974) كان الاولى له ان يزداد بحثا في الفقه والعقيدة التي صنف فيها ووجد ووجدوا فيها عليه مآخذ كثيرة مع ما فيها من العلم والذكاء
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=986) حتى قال بعضهم ان تصانيفه لم تجاوز عكسة بابه في اصله لزهد اهل العلم فيه
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=993) رجل في ذكاء ابن الجوزي وكثر التصنيف ابن الجوزي يصنف كتابه كاخبار النساء
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1005) يذكر المرأة النسيبة يذكر اسمها واسم قومها ثم يرميها بالفاحشة وبامور اخرى بناء على روايات مظلمة
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1015) حتى يصل الامر الى اخت عمر ابن عبد العزيز ما مفيد في هذا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1026) ثم يصنف في الموضوعات كتابا يذكر فيه حديثا في صحيح مسلم عود بالك ان تنقح تفانيفك وان تنظر فيها. بدلا من الاطناف في التصنيف في مثل هذا
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1038) السلف كان لهم فقه دقيق وكان له ذكاء
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1048) مسروق يأتي يسأل ابوي بن كعب المسألة في الفقه يقول له ابوي وقعت قال لا قال اجننا حتى تقع
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1059) ارحنا منها
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1062) مالك بن انس ما سمع على الناس وعلا الا ببعده عن مثالب الصحابة وعن بعض الابواب
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1071) عن ابن الجوزي ينتشر في زمنه التشيع ويكون هناك وجود للدولة الفاطمية ويصنف كتابا في جواز لعن يزيد
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1083) هؤلاء اناس ليسوا عاديين اذا كان مثل هؤلاء ذلت اقدامهم فغيرهم من باب اولى كانوا على درجة عالية من الذكاء
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1094) ولكن الامر توفيق ولكن الامر توفيق
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1106) رجل مثل السيوطي صاحب الدرة المنثور يا رجل صاحب اطلاع على تفاسير السلف. صاحب الجامع الصغير
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1117) اطلاع على حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويفرسه ثم صاحب خرقة وموالد وتعظيم لابن عربي في بعض المواطن وقبوريات وسحر في بعض التصاريف
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1134) ثم يصنف في المجون مصانيف
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1141) يعني يفتح المرء من ذكر عنوانه من نافع في هذا؟ ما المفيد
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1149) انظر يلزمن عمر حين كان عمر لا يحب الاكثار اكثار الكلام في السيرة الى الثمانينات حيث صار اهل العلم ومشار اليهم بالبنان يتكلمون مثل هذه الامور
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1166) رجل مثل مرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس شرح القاموس
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1175) هذا الكتاب الذي حاز فيه اكثر من اربعين تقريرا يصنف كتاب يسميه المعجم المختص يتكلم عن شيوخ الطريقة
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1185) واذا بك تجد لواطا وتجد استغاثة بالاموات وتجد كذا حتى فحش يذكر شيخنا فلان ابن فلان ابن فلان وله في المجون كذا ويذكر قصيدة يتغزل فيها بالصبي حتى يضطر المحقق ان يحذف بعض الكلمات التي فيها الفحش الصريح
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1204) ورونا البخاري ومسلم باسنادنا لفلان لفلان. هل تقرأ في كتب الحديث التي رويتها من الفحشاء والبذاءة في النار
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1216) الرجل مثل ابن حجر وهو شارح البخاري اقرأ ديوانه الشعري الشعري وانظر ما فيه نخرج عن سبت اهل العلم تماما
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1234) الذي اريد قوله ان مثل هذه الاحوال ليست محللة للاقتداء لا تقول هذا عالم معروف هؤلاء نحن لا نخزي به في العقيدة فرضا عما هو دونه
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1246) وسبحان الله حال السلف مناقض لهذه الاحوال تماما في كل الابواب
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1254) هذا كله استطراد في باب العلم الذي يكون ضارا لا باعتبار نفسه ولكن باعتبار الهائه عما هو اهم
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1266) علي بن ابي طالب يجد رجلا يقص يعو يقول لو عرفت الناس هلا قال هلكت واهلكت
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1276) هذا فقه الصحابة الدقيق رجل تجلس يجلس الناس اليك يعرفونك انت لا تعرف الناس يظنونك عالم
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1288) يقول لك ها ما ما قول في المسألة الفلانية وانت تحملك شهرتك على لا تقول لا وتجيب باي شيء
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1305) عبد الحميد كشك من مشاهير القصة في عصرنا يذكر بعض الناس لطيفة يقول بعضهم الف كتابا يعني في المصطلح قال ذكر من مظان الموضوعات كتب الموضوعات وجماعة التبليغ وخطب عبد الحميد كشك
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1322) ما يذكر من الموضوعات والبواطل ابو اسحاق الحويني في مقدمة كتابه تنبيه الهاتف يذكر قصة له مع هذا الرجل
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1331) ان هذا الرجل جلس مرة الخويني عنده في خطبة فذكر حديثا ان الله عز وجل يتجلى للناس عامة يوم الجمعة ويتجلى لابي بكر خاصة
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1343) يقول والناس صارت صيحات اعجاب وكذا وبعضهم القى عمامته من شدة الاعجاب بهذا الحديث
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1355) فيقول هذا الرجل الخويني يقول قرأت ان في المنارة المنيف كان اما الحديث هذا ضعيف موضوعي
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1363) وكان لهذا الرجل عادة انه يجلس والناس يخفون عليه دورا يقبلون يده فهو اخذ دوره في هذا الصف
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1374) وقبل يده وقال له هذا الحديث قال لا بل هو صحيح انظر رد الوقح قال ايش علته؟ يعني كانه يفهم بالامر
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1385) وما استطعت ان اجيبه بشيء لاني لم اكن اعرف بالحديث انا معك
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1392) الان تجاوز الامر عن الناسخ والمنسوخ اله
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1400) ومن البلاء المبين في اثارنا هذه انه تجد المرء لا يحسن يصلي وتجد همه البحث فيما شجر بين الصحابة
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1412) في دقائق مساء للقدر
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1418) بل بعضهم يتصدى للرد على اللادينيين وكذا وهو وهو خلق
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1429) هذه كلها مصائب
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1433) يقول ابن رجب وقد روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تفسير بعض العلوم التي لا تنفع
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1439) وفي مراسيل ابي داوود عن زيد بن اسلم قال قيل يا رسول الله ما اعلم فلانا
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1446) قال بنا قالوا بانساب الناس قال علم لا ينفع وجهالة اللحظة هذا مرسل ما يحصل
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1457) قال وخرج ابو نعيم في كتاب رياضة المتعلمين في حديث بقية عن ابو جريج عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1465) وفيه انهم قالوا اعلم الناس بانساب العرب واعلم الناس بالشعر وبما اختلفت فيه العرب وزاد في اخره العلم ثلاثة ما خلاهن فهو فضل اية محكمة او سنة قائمة او فريضة عادلة وهذا الاسناد لا يصح وبقية
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1485) قال واخر واخر واخر الحديث خرجه ابو داوود وابن ماجة من حديث عبدالله ابن عمرو ابن العاص مرفوعا العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قائمة او فريضة عادلة في اسناده وفي
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1500) عبد الرحمن بن زياد الافريقي وفيه ضعف مشهور وقد ورد الامر بان يتعلم من الانفاق ما بان يتعلم من الالفاظ ما توفر به الارحام من حديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تعلموا من انسابكم ما تصلون
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1515) به ارحامكم خرجه الامام احمد والترمذي
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1524) انه موقوف على ابن عباس فخرجه حميد ابن من طريق اخر عن ابي هريرة مرفوعا تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم ثم انتهوا وتعلموا من العربية ما تعرفون به كتاب الله ثم انتهوا وتعلموا من النجوم ما
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1539) يقتدون به في ظلمات البعد في البر والبحر ثم انتهوا باسناده واسناد رواته
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1549) وخرج ايضا من رواية اعذب هند قال قال عمر تعلموا من نجوم ما تهتدون به في بركم وبحركم ثم امسكوا وتعلموا من النسبة ما تصلون به ارحامكم وتعلموا وتعلموا ما يحل لكم من النساء ويحرم عليكم ثم انتهوا
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1568) الان جاء البحث في مسألة علم الانسان وفيه فوائد وان كنا في هذه المجالس قد وعدنا الا يكون الدرس على الطريقة التقليدية
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1583) تعلم الانساب منه ما هو واجب تعرف اخوانك واخواتك من الرضاع حتى لا تختلط الانساب وحتى لا يحصل
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1593) هذا واجب
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1597) ومنه ما هو؟ كفائي
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1604) كمعرفة انساب الرواة لتمييز بعضهم عن بعض
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1612) وهذا عند علماء الحديث وعلى هذا صنف الصنعاء السمعاني كتابه الانساب هذا كتاب حديثي انه يذكر النسب التي ينسب اليها الرواة
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1625) ثم يترجم له ومنه تعلم انساب قريش لما يتعلق بهم من الاحكام
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1637) من احقية الامامة وما يتعلق بني هاشم خصوصا في مسألة حرمة الصدقة وغيرها من الاحكام
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1651) ورد في خبر النبي صلى الله عليه وسلم خبر ابن عباس تعلموا من الانفال ما تصلون به ارحامكم
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1659) اليوم الكرام في الانفاق صار سويا لقطيعة الارحام عكس الأمر صار يتخذ هذا العلم للطعن
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1670) شرعا الشرع كل ما يحدث الفرقة ينبغي الابتعاد عنه كل ما يثير الصدور ينبغي الابتعاد عنه
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1682) لما صار اختلاف القراءات سببا لاختلاف الناس والاقتتال مصاحف حرقت
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1693) كثرة الكلام في هذه الامور على السمت الموجود الان يعني يذكر الناس بما حصل بينهم قديما وما تقاولوه وما قيل وما كذا مما يثير الضغائن
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1708) هذا منهي عنه. هذا كالخمر والميسر انما يريد الشيطان ليوقع بينكم العداوة والبغضاء هذا مثلها تمام
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1723) واما الفخر فهذه الخطوة الابليسية
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1733) انا خير منه. خلقتني منا وخلقته من طين
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1739) ان الله قد اوحى الي ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد من امر الجاهلية
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1748) تعجبني هنا كلمتان كلمة ذكرها الصنعان محمد ابن اسماعيل الامير في سبل السلام وهو شريف
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1760) الحسيني
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1764) حين تكلم في كتابه على مسألة الكفاءة في النكاح وهو له ميل للظاهرية كما بينا مرارا
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1778) وقال وهم في اليمن عندهم الزيدية لهم مذهب وحدة فاطمية لا تتزوج غير الفاطمي وان كان هاشمي
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1787) واهل البطنين ما ياخذون الا من البطنين
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1794) حصل فيها معارك وحروب فقال هو الصنعاني قال قال الفقهاء كلام هنا كثير لم يحملهم عليه الا الكبر وكذا وكذا وهو يعرض للفقهاء
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1810) ابرأ الى الله منه
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1814) ولمرعي الكرمي المقدسي رسالة في فضل العرب والاحكام التي تتعلق بهم وتكلم على تفاصيل الفقهاء في باب الكفاءة
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1832) ثم قال قال يعني ولا يفخرن عربي مثل هذا او كذا لان الفقهاء متفقون على ان الفاسق من بني هاشم ليس كفئا للاعجمية اذا كانت على عدالة
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1858) ومن اسوأ الطرق اليوم التي يعني يثار فيها الفخر وكذا محاولة استغلال بعض الاحاديث التي وردت وردت في مدح قبيلة معينة
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1868) قبيلة معينة او او مدح هالبلد معين او كذا انت لو كنت لاخذت كل هذا
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1882) لكان احب البلاد اليك مكة والمدينة هذا الوارد في النصوص
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1889) ليش بعضهم يفخر ان ان في قومه قيل الحديث الفلاني وهو يحتقر اهل الشام واهل اليمن الذين ورد فيهم الاخبار بفضله وهو امر معروف
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1903) وقد ذكر ابن تيمية في الاقتدار ان كثيرا من الابحاث في هذا الباب يعني يمسها شيء من الهوى
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1918) فامر الانفاس والجاهلية وقد ذكر
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1925) ابن حبان في رواة العقلاء لطيفة عن هذا القائد قتيب مسلم الباهلي
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1933) الموسم هذا كان من باهلة وباهلة هذه عند العرب نسبها في حتى ان بعض الفقهاء يرتب على هذا احكام ان العرب اكفاء لبعض الا باهل هكذا يقولون في فقه اهل الرأي
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1946) يقول ان اعرابيا رأى المال الذي لقتيبة بن مسلم وينظر اليه باعجاب العرب يعجبهم هذا
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1955) حتى الدجال في اخر الزمان يسحرهم بمثل هذا الامر
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1961) قال فقال قتيبة له يعجبك هذا المال
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1969) هل تعلم ان صاحبه باهلي يعني الان اخرجته من نفسي قال ايسرك ان تدخل الجنة
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1978) وانت وانت من باهلة قال على الا يعلم اهل الجنة انني باهي
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=1989) سبحان الله ما ينفع يقول ما ينفع الاب من هاشم ان كانت النفس والملائكة الشاهد ان مثل هذه الامور
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2001) عادة الجاهلية وقد رأينا بعض الناس في عصرنا هذا نتكلم عن الانساب ما نفوت حاكم العوني
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2012) هذا حاتم العوني الذي فجأة لبس عباءة التصحيح وبدأ يتكلم في العقيدة وفي الفقه ويصدر الفتاوى مع العلم انه
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2025) كان ينظر دائما ان المتخصص يتكلم في تخصصه وانا المتخصص يعرف امرا لا يعرف المتخصص الاخرون. ثم صار يتعدى على المتخصصين في الفقه والمتخصصين في العقيدة. وهو شغله الشاغل الحديث
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2042) كتب رجل من بني هاشم كتابا في النسب تكلم على نسب القتادات الذين يرجع اليهم هذا الرجل حاتم
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2052) وقال ان فيهم خلافا والنصابة انهم من بني هاشم هذه الكلمة اثارت حفيظة هذا الرجل جدا
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2060) وذهب يكتب الردود ويدبج هذا صاحب مسيرة التصحيح يعني ما الذي تستفيده الامة؟ ويقول له هكذا بالحرف وذلك الرجل هاشم. يقول له لا تعرض للانساب التي لا تطالها
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2074) هذا الذي يتميع مع الجهمية الاشعرية. ويتميع مع الرافضة ويتميع مع القبورية. عندما عندما يتعلق الامر بالنسب يتكلم بهذه الطريقة
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2086) وهذه شواهد الامتحان وتفضح
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2090) من قدامى المقدسي عدوي يرجع الى عمر ابن الخطاب الى عبد الله ابن عمر ابن الخطاب
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2097) لم اره مرة في شيء من مؤلفاته. يقول جدنا عمر او جدنا عبد الله ابن عمر
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2106) بل ينتسب مقدسيا هكذا ابن قدامة المقدسي حتى اذا كتب اذا الف. هو وعبد الغني
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2114) يبتسم مقدسي ولا يذكر مسألة القرشي الهاشمي
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2121) ابن الجوزي نسبه على ان ابن قدامة خير من الجوزي مراحل ابن الجوزي يجعل محمد ابن ابي بكر الصديق
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2135) ابو بكر الصديق جده
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2140) مشهور ابن الجوزي البغدادي ولم اجده مرة بشيء من تصانيفه اذا ذكر الصديق يقول جدنا ابو بكر
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2158) اما اليوم تجد الرجل الشريف ضروري يضع هذه ويدبج بحثا في جوازها وخال المؤمنين لا تجوز لكن الشريف ومع التزامها جائزة
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2171) واي شخص له اي اي تعلق بصحابي معين او كذا جدنا جدنا جدنا هذا الظلم من العلم
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2181) وسبحان الله الناس مؤتمنون على انسابهم صارت مسألة التعيير من الانساب اثناء حتى ابناءه. الردود العلمية والاخذ والرد
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2191) يكون امرا واضح
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2196) ودخل على امر الانساب مسألة الوطنية التي استحدثت في هذا العصر
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2203) يقول فلان وهو مصري. فلان وهو مصري. فلان وهو مصري يشير اشارة معينة
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2215) وبعضهم فلان المغربي والمحدث المغربي الكبير وهكذا تصير حوارات بهذا الاعتبار
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2226) حتى صارت تؤلف مؤلفات العلماء من البيت الفلاني. تجد كل واحد عقيدة. لكن هذا متعصب خلاص
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2232) هو يريد فقط ان يثبت ان ومن اكثر الطرائف والامور المضحكة تلك الطريقة الصوفية التي استحدثت في المغرب الطريقة الدرقاوية الشاذلية الغمارية. وفتح لها موقع في الانترنت
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2246) انتسابا للسادة الغماري. السادة الغمارية كانوا يكفروا بعضهم بعضا. ومع ذلك يريد ان ينتسب. يعني احمد الغماري
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2255) والصفات كان يثبت جميع الصفات ويقول ان الله في كل مكان. اخوه عبد العزيز هكذا. عبد الله اشعري عبد الحي ما تعرف ايش وضعه. عبد الحي ظاهري لكن الثاني مالكي وهكذا وكل واحد منهم ومع ذلك
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2269) لباب الانتساب يكون الامر يا سبحان الله والوارد في امر الانصار
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2281) ولا شك وذكر في جامع لاداب الراوي واخلاق السمع قال ان رواة الحديث لم يكن يسميهم رواة الانبا قال الرواة كانت هذه الكلمة تطلق على رواة الشرك
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2295) الحديث لم يكن يسمونهم الا العلماء
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2301) يسمونهم العلماء انذاك
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2306) القراء هذي في زمن الصحابة والتابعين
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2314) وعلى مسألة العلم النافع والانفع شعبة بن الحجاج الامام كان في بداياته مشتغلا بالشعر ومرة سمع اه فسمع الحكم بن عتيبة يحدث
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2330) وقال هذا احسن مما اطلب
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2338) فاشتغل بالحديث من ذلك اليوم اشتغل بالحديث من ذلك اليوم وصار شعورنا الحجاج
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2356) اكثر شيء مناسب انه حاط على ظهره يعني خم واللي يشوف وجهه اللي يشوف اللي على ظهره يقول لك قس خم شنو بقلبه الحين؟ طيب
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2370) فتعلم الانفاق المحمود في الشرع ما يكون فيه صلة ارحام تقارب الانسان لا يستطيع ان يصل جميع الناس
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2383) وانا لله وانا اليه راجعون
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2388) وهذا ما حصل في الامة في امر الانسان اليوم بدلا من ان يكون بصلة الارحام صار لتقطيع الارحام
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2398) صارت اناس تشتغل وفلان نسابة وفلان مشتغل بايام العرب ثم بعضهم حتى لم همته لم تسمو الى الانساب القديم. تجده الى العهد القريب القبائل اللي عمرها
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2410) التاريخي مئتين وثلاث مئة سنة ثم تجده يبحث فيها ويجري بحثا القصة الفلانية لفلان او لفلان او كذا هذي همة خفيف
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2428) واليوم الام احوج ما تكون الى ان يتعلم الناس يتعلم الناس امر دينهم
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2439) ويكفيك في امر الانساب انه لم يرد فيه فضل كالذي ورد في تعلم الكتاب والسنة
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2456) الله عز وجل في القرآن سورة كاملة سورة لقمان
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2464) الرجل اسود حبل
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2469) ولكنه وكما قال الامام احمد قال لو كان العلم بالنسب ما كان ثالث الناس يزيد ابن ابي حبيب
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2475) والحسن البصري محمد بن سعيد وعطاء بن ابي رواحة. لكان اولى الناس به بنواح هو يعقوب في المعرفة
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2482) يزدنا بخير اول ما ادخل الحديث الى اهل مصر
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2489) وعطاء بن ابي رباح كان رجل اسود اعور
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2496) وقطعت يده في اخر عمره عبد الملك بن جريج القرشي يقول ما غلبتني الاموي نعم الاموي القرشي
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2507) يقول ما غلبت على قيصرة عطاء ابدا نبي ربح اقل له ما بال ميمنته؟ قال لم تكن قريش لتدعه
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2516) والحسن البصري حبيبنا بن ثابت مولى ثم يحمد لابن الجوزي صنف ذلك الكتاب طريقة السلف تنوير الغبش في فضل السودان والحبش وهو قرش كما بينا
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2535) بالنسبة له يعني تكون انصار بالنسبة لي لابو صيني
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2550) الامر ليس وبعض الناس يكون طرحه شعوبي كما صنع صاحب تحفة القهوجي. يقول ان العرب عن العلوم والعلوم حملها الاعاجم لا هذا الكلام غير صحيح
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2563) هذا كلام خطأ
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2569) يعني الزهري اساس المحدثين والذي يعني علم اهل الحديث في الغالب يدور علي
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2580) معظم علمه من البحور القرشية الاربعة. سعيد ابن المسيب وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة وعمر بن الزبير. وابو سلمة بن عبد الرحمن
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2592) ابو احمد ابن حنبل معروف بنسبه وكثير والمثل ليست مسألة نسب ولكن حتى هؤلاء الذين تذكرهم عاشوا بين العرب وصاروا عربا. حتى البخاري عندما يرد على ابي حنيفة رفع اليدين يقول يغتر بمن حوله من الاعاش. البخاري واصل
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2607) ولكن ولكن الان الامر انتهى. عاشوا بين بين العرب الامر لم ليس يعني لهذا الاعتبار اليوم العصبية الشعوبية
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2619) يعني الطريقة النقشبندية هذه بنيت على العصبية الشعوبية بعض الطرق من الطريق المريدية هذي بنيت على العصبية للسودان في افريقيا
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2631) الامر ليس ليس هكذا واعمق من هذا
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2639) هذا ما يتعلق بامر الانسان ودراسة الانساب وتعلم الانسان
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2648) والامام احمد سأله رجل في مسألة يعني من غرائب المثانة ومن اغلوقات العلم فقال له تعرف كيف تتوضأ
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2658) قال انت تعلمت هذا
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2663) يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. هؤلاء حتى سبحان الله ينفق اين العجائب؟ بعض الناس في في طلبة من يسمى بطلبة العلم
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2674) انفق حياته بعضهم يفاخر فتح كتب مئتين مقال او مئة مقال في الدفاع عن نسب القبيلة الفلانية ودب الكذب عنها ودب الدخلاء وكذا وكذا سبحان الله
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/TkcaUWh2b90/?t=2694) نعمتان مغبون بهما كثير من الناس الصحة والفراغ. هل صحته فراغه فعلا قد غبن فيها. انا لله وانا اليه راجعون. هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم