# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس السادس والثلاثون ( 36 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/
- يوتيوب: https://youtu.be/TketU6bNuX0
- التاريخ: 2016-04-20
- المدة: 1 س 9 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=12) وهذا مجلس جديد في كتاب السنة لعبد الله ابن الامام احمد رحمه الله تعالى وهذا
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=22) الفصل الذي سنقرأه
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=26) جدة
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=29) لانه متعلق بالايات التي استخرجها الامام احمد رحمه الله تعالى في الرد على الجهمية
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=40) وبهذا يعلم معلم عظيم من معالم منهج اهل الحديث
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=47) الا وهو اعتماد القرآن في الرد على المخالف هون مسروق والشعبي ما من مبطل الا والرد عليه في القرآن. علمه من علمه
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=60) الجهل هم الجهلة
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=67) غير انك تحتاج الى ان تستضيء بنور العلم. كما روى زهير بن حرب العلم عن مطرف بن عبدالله بن الشخير
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=76) انه قال نريد منهم افقه منا بالقرآن يعني نحن اذا نظرنا بالاثار لسنا معرضين عن القرآن
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=82) وانما نريد منهم افقه منا بالقرآن ولهذا اهل الحديث ثم اهل الحديث واهل السنة. لانهم يقدمون التفسير النبوي. لان الله عز وجل ذكر في كتابه ان في القرآن متشابهات
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=100) فما الفيصل بين فهمي وفهمك كيف اعلم انني لا اتبع متشابه لا فيصل الا اتباع السنة وما كان عليه السلف الصالح
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=116) واهل الحديث هم متبعون ومخلصون للقرآن. فقد يقول قائل نحن نرى ثمة اشكال ها هنا. نحن نرى ان اناسا على عقائد مختلفة. قد فسروا القرآن من اوله الى
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=131) اخره نجد مثلا معتزلين فسر القرآن او تفسير منثور. الرغبة الاصفهاني كذلك نجد مثلا القشيري الصوفي فسر القرآن
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=145) اه الاشاعر الذين فسروا القرآن حصرهم يصعد فكيف هذا الواقع ان هؤلاء تفسيرهم القرآن
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=157) في غالبه دلالة على الهوى. لانهم لا لا يأتون مع الاية بل يريدون للاية ان تأتي معه
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=168) يعني باختصار شديد هو لا يجعل القرآن امامه قائدا. بل يجعله خلفه يريد ان يحمل القرآن على اهوائه
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=181) وهذا كثير في تفاسيرهم وفي كلامهم ولكن تبقى حجة اهل الحديث دامغة ويبقى لا يستدل اهل الباطل بدليل الا وفيه الرد عليه
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=196) يقول المصنف وجدت في كتاب ابي بخط يده مما يحتج به على الجهمية من القرآن المجيد
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=205) هذه كنا قرأناها بالسنة الخلال كانت استدلالات احمد هناك اكثر لكن هذا الموجود في كتاب السنة
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=215) قال في سورة البقرة
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=219) ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا. اولئك ما ياكلون في بطونهم الا النار
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=228) هذا الشطر فيه رد على الجهمية من وجهين ما انزل الله والقرآن يلقى من لدن حكيم خبير فيه دلالة على العلو
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=238) وعلى ايش ؟ وعلى القرآن كلام الله الشطر اللي الذي بعده ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=249) لا يكلمهم الله. اذا هو يكلم اهل الايمان اذا له كلام فعلي
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=254) سبحانه وتعالى. اذا له كلام يكون بعد ان لم يكن. فيه الرد على كل اصناف الجهمية. ولا يكلمهم ولا ينظر اليهم. قال سليمان بن حرب النظر والكلام سواء كلاهما غير مخلوق. من يقول ان نظر الله عز وجل الى عباده
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=272) طبعا هذا ما ذكره الامام في سورة البقرة. ايضا في سورة البقرة هناك ادلة اخرى
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=277) وتلقى ادم من ربه كلمات الله عز وجل كلم ادم كلمه وبعدين كلمه هذا كلام فعلي يا ردع الاشاعرة القائلين بالقرآن القديم
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=291) وادم سمع الكلام كلام مسموح
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=301) قال وقال بي ياسين الله عز وجل انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=309) فسبحان الذي بيده ملكوت ملكوت كل شيء واليه ترجعون انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن ايكون
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=321) ما الدلالة؟ لو كانت كل مخلوقة احتاجت الى مخلوق اخر مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق فاذا لا يتكون مخلوق هذا اسمه ايش؟ اسمه التسلسل في المؤثرين. هذا ممنوع
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=336) ايش مثاله قالوا انت الان في جندي
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=344) سلاح يريد ان يطلق الرصاصة ولكن لا يطلق الرصاصة حتى يأمره الذي فوقه والذي فوقه لا يطلقه حتى يأمر الذي فوقه. الى ما لا بداية لن تطلق الرصاصة نهائيا
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=361) حتى نأتي نقف عند واحد غير متأثر بغيره هو الذي يطلق الامر هذا وجه استدلال السلف
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=373) يقول لو كنت فيقول لو كانت كل مخلوقة كلام الله منه سبحانه وتعالى تكون مخلوق نحتاج الى كن اخرى الى الى الى الى هذا يقتضي عدم وجود المخلوق
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=387) هذا غير التسلسل بالحوادث شيء اخر. الافعال وليس في الفاعلين بالمؤثرين
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=396) في الحوادث ان الله عز وجل كل فعل له قبله فعل قبله فعل قبله فعل قبله فعل قبله فعل الى ما لا بداية فعال لما يريد وكان الله سميعا بصيرا قال ابن عباس
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=435) الذين لا يعلمون. لولا الله او تأتي اية
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=462) واذ قالت الملائكة يا مريم يا مريم ان الله يبشرك. طبعا هي يا مريم انا قريتها على
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=471) الاعراب يمكنه قراءة انه منادى لكن الله الذي قال يا نار يا مريم شلون هذا منادى ومرفوع
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=483) المنادى اذا كان معرفة معرفة المعرفة خاص من بين عموم يرفع ومريم معرفة من بين الاناث مصطفاة
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=495) والنار الله عز وجل لما خاطبها ما خاطب كل نيران الدنيا لا هذي نار اللي وكلت لابراهيم
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=503) قضية ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=516) هو يعني كان بالكلمة
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=523) وقال الله وقال ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. اولئك لا خلاق لهم في الاخرة. ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة. ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. تقدم معنا استدلال الامام
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=541) سليمان بالحرب بهذه الاية وقال عز وجل وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. هذا دلالة الرؤية
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=554) دلالة الرؤية هنا وقال يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=569) فامنوا بالله ورسله
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=574) المعتزلة هذي مسألة شوية دقيقة معتزلة قالوا ابن طلاب قال كقول النصارى كيف معتزلة يقولون ان القرآن هذا مخلوق من مخلوقات الله
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=593) يعني كان بعد ان لم يكن. مخلوق من خلقه هذا القول الكفر نتكلم عليه توسط بينه وبين اهل السنة؟ قال لا
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=604) الله عز وجل لا يتكلم بشيء بعد ان لم يكن. القرآن هذا قديم
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=610) القرآن هذا قديم اللي موجود حاليا حكاية عن القرآن لكن القرآن نفسه هذا ما له بداية ولا ملك وجود الله
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=622) جاء المعتزلة قال طيب انت الان ابد سلمتها للنصارى ليس كلمة منه اذا عيسى قديم مع الله. هكذا طبعا حتى ابن تيمية قال هذا غير وارد
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=636) هذا كله فهذا الزام غير وارد لكن هذا من باب يعني شرح المسألة وقال في سورة الانعام
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=646) وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم تمت كلمة ربك وفي قراءة تمت كلمات ربك
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=660) صدقا صدق في الاخبار كلمة ربك اللي هو اوامر الله عز وجل. صدقا وعدلا صدقا وعدلا. الصدق الاخبار العدل الاوامر
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=675) اللي هو القرآن سبحانه وتعالى لا مبدل لكلماتي فالله عز وجل ينسب الكلام لنفسه نسبة صفة
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=688) من هذه الكلمات لا تقوم بنفسها قال وقال في سورة النمل فلما جاء هانودي انبوري كم في النار
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=697) في النار الله عز وجل باتفاق المفسرين. النار اللي هي ايش؟ النور النور ومن حولها
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=709) وسبحان الله رب العالمين. هذي بحد ذاتها في ردع الجميل يا موسى انه انا الله العزيز الحكيم. العزيز الحكيم
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=718) لو كانت لو كان الله خلق كلام في الشجرة قلنا اذا الشجرة تقول انا الله العزيز الحكيم
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=724) في النهاية يكون هذي وثنية والقي اخاك فلما رآها تهتز كانها جان ولى مدبرا. ولم يعقب يا موسى لا تخف. اني لا يخاف لدي المرسلون
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=739) طيب وقال في سورة الاعراف والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره كلها رد على الذين يعبدون الكواكب
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=753) الا له الخلق والامر. ففرق الله عز وجل بين الخلق والامر الذي هو كلامه فدل ان الامر غير
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=762) ايوة تبارك الله رب العالمين. هنا تناقض للجماعة المرجئة المرجئة مر معنا يقولون العمل ليس من الايمان
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=777) يستدلون بايش؟ ان الله عز وجل قال الذين امنوا وعملوا الصالحات فقالوا العطف يختبر المغايرة هذا فيه عطف عام على خاص
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=788) كل من كان عدو الله وملائكته ورسله وجبريل وميكان جبريل من الرسل من الملائكة العام لبيان اهميته
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=799) هنا لا مجال لمثل هذا
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=805) لا مجال لمثلها
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=808) حتى ان الله عز وجل قال مسخرات لامره وهن مخلوقات اغاير الاية كلها مغايرة بين الامرين
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=817) وهنا مثلا قاعدة المغايرة اعملوها هنا عملوها هنا لما
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=827) وقال في القصص كل شيء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون الوجه هذا يقولون هذي كلمة من باب اطلاق الخاص وارادة العام. صفة لله وجه
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=844) يخلو لكم وجه ابيكم هم هم لا يريدوا وجه يعقوب فقط هل يريدوا كل شيء لكن
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=850) قال الا وجهه بعض الناس يقول ايه هذا يعني يعني الجهمية يتحامقون القطيب اذا كان له وجه يعني بقية
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=857) الله عز وجل سيهلك سبحانه وتعالى ويبقى وجهه هذا تحامق هذا هذي لغة عربية معروفة
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=869) وان كان يعني بعض الناس قالوا ما اريد به وجه الله وايضا لازم ان نثبت هذا وجه الله وحتى ذكرنا ما اريد به وجه الله هذه لا تنافي المعنى السلفي لانه انت من ضمن ثواب الجنة وجه الله رؤية وجه الله
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=885) وقال في الرحمن كل من عليها خان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقال في طه طبعا استدلالات احمد هادي واضح ان الرجل يثبت الصفات كلها
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=899) كله عنده مثل الكلام يستدل على الكلام الثاني. الجماعة المفوضة معكم وقال في طه ولتصنع على عيني اذ تمشي اختك الاية
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=913) وقال في البقرة ما يأكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=923) يبين وجهه من الان. وقال في ال عمران ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=936) وقال في سورة النساء وكلم الله موسى تكليما. تكليما توكيل التكليم انها تنهي المجازر تكليما خلاص
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=949) يعني ضربت ضربا فهذا اذا اكدت الفعل في العربية اذا اكد خلاص هذا ينفي المجاز يقول لا لم يرد به الا الحقيقة
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=961) وقال في النساء انما المسيح عيسى ابن ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=970) وقال في الانعام
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=974) حتى اتاه النصرنا ولا مبدل لكلمات الله وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم. هنا تكررت
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=984) وقال في طه فلما اتاها نودي يا موسى اني انا ربك اخلع عليك انك بالوادي المقدس طوى. وانا اخترتك فاستمع لما يوحى. انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني. واقم الصلاة لذكري
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1001) هذي واضحة الدلال على الحرف والصوت والكلام الفعلي وكل شي. وقال في الكهف واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا. وقال قل لو كان البحر
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1016) مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا اذا كلمات الله لا تنفذ لان هي غير مخلوقة
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1027) المخلوق يفنى ويفنى ويفنى عفوا يفنى وينفذ كلمات الله عز وجل سبحانه وتعالى لا بداية لها افرادها. تنفرد له بداية ونهاية لكن اصل الكلام
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1043) سبحانه وتعالى وقال في التوبة وين احد وان احد من المشركين استجارك بعدين حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه. طيب
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1054) احد من المشركين استجارك فيجد حتى يسمع كلام الله. النبي يتلو ولكن هو كلام الله. هذه الاية
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1061) ذكرنا وجه ردها على اللفظية. وقال في حاء ميم عين سين قاف سورة الشورى وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1079) وقال في لقمان طبعا وحيا هذا الذي حصل لعموم الاندية. من وراء حجاب حصل لموسى في الارض
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1087) خاصة له ولنبينا في السماء
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1095) وقال في لقمان ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1105) كلمات الله من علمه سبحانه وتعالى وعلمه لا ينفع الفتاتين الايات تدل فيها بالعلم كلمات ولاة وعلمه سبحانه وتعالى لا
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1117) اذا قلنا علم الله مخلوق اذا له بداية وله نهاية. ذنبان طبعا علم الله مخلوق كفر. واضح. طيب كلام الله من علمه
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1126) لهذا وفي القصص فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعة المباركة في البقعة المباركة من الشجرة اي يا موسى اني انا الله رب العالمين
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1141) طبعا ذكر المباركة هذا ان شاء الله يعني يوحي هذا طبعا وهذا حصل في الشام
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1149) في شيء تابع للشعر وفي الاعراف ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه هذي ذكرنا في قصة ابو عمرو بن علاء
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1161) وكلم الله موسى تكليما. المعتزلي قال نخلصها نضع فتحة الفتح على اسم على لفظ الجلالة فيصير وكلم الله الله موسى
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1175) موسى
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1178) طيب وقال له ما تصنع
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1184) وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن لن تراني. وذكرنا دلالته في الرد على الجهمية ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1200) وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين. قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1211) يعني لو كان الكلام هو ما يخلقه الله
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1217) ايش ايش مثل ما هو حادث حصلت له مثلية بالرسالة مزية بالكلام وسبحان الله يأتي المعتزل يغسل القرآن من اوله لاخره ما يدري ما يعرف يطمع شيء مع هذه الاية
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1231) ما اعرف اصلح شي. يا خي الدنيا مرهقة انا لله وانا اليه راجعون في حرمان لا شك
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1238) وخلصنا قال هذا الظواهر ما تنفع ما تفيد شي. ومن على الادلة العقمية على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1253) سبحان الله وكن من الشاكرين. يعني الله الله عز وجل ما قال له كن من الصابرين
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1268) اي نعمة والنعمة ابتلاء الصبر على النعمة هذا يعني فلما اصبر هذي لا شك
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1287) لان الوحي نعمة رحمة من قبله كتاب موسى امام ورحمة
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1309) وفي الفتح يد الله فوق ايديهم فعلا يد الله فوق ايديهم الله في السماء لا ابدا
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1317) حقيقي فوق ايديهم
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1323) حقيقي هو هو هو يتضمن كل هذا نعم تخويف لكن علو سبحانه وتعالى هو يعني
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1334) كل انواعه وهو فيه هذا المعنى وهو فوقك. حتى لما تخوف الناس تقول والله فوق هو المعنى حقيقي
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1343) وايضا هو فوقيته ما يبث فوقيته مكان سبحانه وتعالى. نعم. هي فوقية قهر هو هذا نفس القصة ما يمنع المعنى الحقيقي يد الله فوق ايديهم
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1356) ولله المشرق المشرق والمغرب فاينما تولوا فسمى وجه الله. ان الله لابد بس ياخذ كلامه ما يحمل ولا شيء
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1366) نهائيا
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1384) بيت الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1396) فسمى وجه الله ان الله واسع عليم وهذا ايضا على حقيقة وجه الله لانك انت اذا صليت الله عز وجل ينصب وجهه الى الى وجهك
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1409) وقلنا هذا الحديث فيه رد على الجهمية اللي قال ان الله في كل مكان لانه لو كان في كل مكان ما كان فيه فائدة للنصب والوجه
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1419) ولو كان لا في مكان لما كان لهذا الكلام معنى كيف الله في السماء وكذا؟ هو سبحانه وتعالى مثل ما ينزلون
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1428) علم انك انت ترى القمر في مقابل وجهك وهو في السماء
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1437) وهم الكهف واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه في الاعراف وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1450) لا اله الا الله. ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه. وفي الانفال ويريد الله ان يحق الحق بكلماته. ويقطع دابر الكافرين. وفي التوبة وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1465) والله هي العليا وفي هود لا نفرق بين كلمة الذين كفروا وكلمة الله على مذهب الجهمية كلها كلمة الله
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1474) كلام الله يعني خلق يخلقه في عباده طبعا هذا التأويل يعني هذا الرد ما يمشي على المعتزلة اللي يقولون العبادة طيب
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1488) وفي التوبة وجعل كلمة الذين وفي هود ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم. وفي يونس
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1499) كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا انهم لا يؤمنون وهذا هنا من من النصوص اللي يطلق فيها الفسق على الكفر الاكبر
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1511) الفسق فسقان. فسق اكبر وفسق اصغر هذا عاد من ما ادخلت الشبهة على الخوارج
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1518) لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا لا تبديل لكلمات الله. وقال ويحق الحق بكلماته ولو كره المجرمون. وقال ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون. وبالسجدة ولولا كلمة سبقتك
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1533) من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منهم ريب. وفي هود وتمت كلمة ربك الام لان جهنم من الجنة والناس اجمعين
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1542) واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته. هذا الكهف. وفي طه ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1550) سبقت سبقت سبقت الكلام سابق على الخلق هو غير الخلق هذا وجه دلالة
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1563) ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم. وفي الصافات ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1577) سبقت وفي المؤمن اللي هي غافر وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا. ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لبشك منه مريب
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1590) وفي عين سين قاف ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1601) على فكرة كأن يرضي طريقة الإمام مذكرة وكان كل ما يقرأ في المصحف اية حتى هو ترتيب المصحف
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1610) او يسمع اية يعني فيها رد عالجهمية اكتبها يعني حبذا لم نستخدم هذا العنف عن هذا
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1620) القرآن كله على راس اه فرقة معينة ولا كذا لا مو بس انت بس يعني هكذا يعني تظع اه
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1628) يعني ايوه ايوه فعلا في كتاب الله عز وجل ضروري في في كنوز تفتح القرآن
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1637) يعني حتى يعني الله المستعان يعني كثير ما تقرأ وتظهر معاك امور وكذا وتكون فرحان انك انتبهت لمعنى معين
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1645) ما تدونه كثير من الاحيان هذي حقيقة ينتبه يعني مثل هذا الامر من طريقة الامام انه مجلس واحد
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1654) كم تفكر انه يذكر سورة البقرة بعدين يفطن يرجع ممكن هو في حفظه يمكن مجلس واحد وبدا يرجعها وحدة وحدة. لكن حنا بالنسبة لنا في حربنا
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1664) الذاكرة الكريمة وحتى الفهم الضعيف يعني لو يستخدم مثل هذا الامر ترى جليل
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1675) وفي الفتح يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعون وصدقت بكلمات ربها وكتبه وفي المؤمن رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1689) الروح من امره الامر الاله الخلق والامر امره اللي هو على من يشاء من عباده. الروح الله عز وجل يسمي الوحي روحا. لان فيه الفارق بين حياة القلوب
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1708) كما ان الروح هي فارق بين حياة المخلوق
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1715) وفي النحل قل نزله روح القدس القدس من ربك بالحق ليثبت ليثبت الذين امنوا. القدس يقول كعب الاحبار
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1728) انه القدس الله
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1733) يعني ايه يعني روح القدس يعني جبريل روح القدس روح خلقها القدس ونسب الاسم القدس القدس من الطهارة
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1744) القدوس من هذا المعنى يقول قدس الله روحه طهرها
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1757) تنزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده. وفي بني اسرائيل هي الاسراء
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1764) والعجيب سورة الاسراء
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1773) اوكي
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1777) والآية بدايتها وعيد البني إسرائيل وخطاب مباشر لهم النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن التقى اليهود
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1785) بشكل مباشر التقى اليهود اليهود لقاء النبي معهم وعهده ثم نقلهم الذي فعلوه كله في المدينة
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1800) لم يكن له معهم خطاب وهو في مكة. قال مباشرة واخذ ورد من الذي كان له معهم خطاب الانصار؟ اللي هم جيران اليهود
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1810) عرفوا عرفوا ان النبي صلى الله عليه وسلم سيبعث من خلال ما كان يخبرهم به اليهود يستفتحون على الذين كفروا
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1820) سبحان الله لا جاءت وعيد
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1825) الامر اللي فعله النبي صلى الله عليه وسلم فيما بعد واليهود ما قدر عليهم الا نبي
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1832) ومن اتبعنا بصراحة
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1841) العرب بص يا
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1851) ايه هذي اللفتة
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1866) السؤال الصحيح وفي عين سين قاف وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا وفي الشعراء نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1879) من المنذرين وفي عما يتساءلون
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1885) يوم يقوم الروح والملائكة صفوا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا. الاذن كلام
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1897) نروح عند هذا الخلق نروح جاية في معاني يا جماعة من السلف قالوا الروح رنا
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1903) مختلف ولك وله بشر وله جن وله خلق خلقه الله عز وجل تراجع عن اهله
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1928) اي فئة طبعا السلف في هذا المرة وهي الاقوى. مر علينا صور ايوة
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1942) علي علي مول روح السكينة روح الخجوج
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1962) وفي الواقعة غير انا كاتب له وقال
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1970) بس عشان لا احد يتهمني ومشينا
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1979) والله يقول ابن هبيرة يقول ما ينبغي ان نتركه اهل البيت الشيعة ولا نترك التمثيل الاشعري هو كان استاذ عبد الله
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=1992) وحنا ترى بس انتم اللي قاعدين تسمعون الدخل واثنين معاكم واحد منهم يدور اهله يبي يكتب رد عليه
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2008) وفي الواقع فرأيتم ما تحرثون انتم تتوعونه ونحن الزارعون
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2017) سبحان الله
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2022) وقال ام ام نحن المنزلون لو نشاء وجعلناه اجاجا فلولا تشكرون منزل الله عز وجل انزل انزل المطر وانزل والحديد كيف ننسى
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2040) ادم لما نزل نزل معاه المطرقة وناس قالوا انفذ من على رؤوس الجبال
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2050) هذا وجه الشاهد هذا الرجع الجميل
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2064) بالاية انا جعلناه قرآنا عربيا على ان القرآن مخلوق
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2073) فهي جعلناه تقع المخلوق اصلا فجعلناه جعل هذا فعل يتعدى المفعولين يتعدى الفاعل. انا راح افهمك اياه شوي بس الواحد استعرض شوي
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2084) هو اذا تعدى المفعول واحد معنى خلق اذا تعدى المفعولين بمعنى صير الذين جعلوا القرآن عظيم. ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2096) نحن هنا جعلناه
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2100) يعني تخيرناه قرآنا عربي مو معنى خلقناه ربي اجعل هذا بلدا امن هو خلاص مخلوق وخلاص. بس هو ايش
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2122) وقال بهذا الحديث انتم مدحنون وتجعلون رفقكم انكم تكذبون طبعا الله عز وجل ذكرت زراعة في هذه الايات وذكر النار
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2134) هذي من منة الله الذي تفرد بها انا بني ادم من دون بقية المخلوقات ما في مخلوق استخدم النار الادمي. بالصورة ذي حنا نعرفها
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2144) ولا يزرع ويحرث
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2148) سبحان الله هذا من منة الله عز وجل عليه يعني وفي الروم الله يرسل الله الذي يرسل الرياح
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2157) نعم
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2167) والله يلا ولهذا هم يعني الجن ينتفعون ما يزرع بنو ادم ويأكلون وكذا مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لهم طعام في مثل هذا
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2180) يمكن الشاهد بعد ان اكبر الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء. ويجعله كساء
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2196) صباح الخير نجعله الجهل افنجعل المسلمين كالمجرمين ايوة
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2212) جانبي جاهل باللغة لغة القرآن والمرسلات الم نخلقكم من ماء مهين. خلقنا فجعلناه في قرار مكين
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2223) ايوة الى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون وفي الانعام
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2232) من يشاء الله يضلله من يشاء الله يضلله ساكنين ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2246) الاصل عليها لكن حطت كثرة
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2254) ملتقى ساكنين تحرك
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2258) وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والانعام نصيبا وجعلوا لله شركاء الجن الجن. وخلقهم وخلقوا له بنين وبنات بغير علم
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2274) وفي الاعراف واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2286) واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2291) ايه واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح قالوا يا موسى اجعل لنا الها
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2301) كما لهم الهة فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين وفي الرعد ان جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2316) وجعلوا لله شركاء. قل سموهم ام تنبؤوهم بما لا يعلم في الارض تنبئونه بما لا يعلم في الارض. وقال في هود فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2332) وقالت الشعراء لئن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين هذا فرعون
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2340) يعني فرعون يخلقه؟ فعلا كان ممكن يسجد واجعل لي لسان صدق في الاخرين. واجعلني من ورثة جنة النعيم. وهذا شوف يدل على يعني سعة علم الامام يعني بالقرآن
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2355) سبحان الله وفي حميم سجدة يسمونه حامي تمثيل السجدة قل ائنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2371) وفي النمل ويكشف السوء ويجعله ويجعلكم خلفاء الارض اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. هذي بلقيس
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2383) الله عز وجل يحكي عنها سبحانه وتعالى وفي القصص ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا. وفي الذاريات
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2392) وفي عاد اذ ارسلنا عليه عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلته كالرميم
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2402) وقال ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين. على فكرة الاية هذي الايام اللي باظية يستلمون فيها. وش رافضة؟ انا جعلناها قرآن عربي على خلق قرآن. الى اليوم سبحان الله علما انا ذكرنا انفا
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2417) انه استدلالهم بالنصوص نفاق. لانه دافعوا قولهم ادلة الفهية والكلامية لكن النصوص هذي يعني كما يقال يوششون
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2428) يذكر لك نصين عساس يصور لك انه هو منطلق من ادلة. هم وهو اهمل الادلة واهمل كل شيء فقط بناء على افكار فلسفية
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2441) ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين وفي القصص ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2453) وقال انا رادوه اليه انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فاوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2464) وجعلناهم ائمة يدعون الى النار. ويوم القيامة لا ينصرون وقال قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2476) تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. والعاقبة للمتقين. قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا وفي ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2491) فاجعل افئدة رب اجعلني مقيم الصلاة وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2502) وفي الحجر الذين جعلوا القرآن عضيم وهذه عظين يعني جعلوا من السحر او كذا آآ وهذه لا يستدل بها احمد في المناورة
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2512) الاباضية الاوائل كانوا يعني ما يقولون به في القرآن. الاخرين هؤلاء قالوا القرآن دخل عليهم التجاهل
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2522) قدماء
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2528) ففي رجل منهم عماني يعني كما العمان يعني عمان تاريخيا تشمل حتى هذه البلد التي اسمها الان الامارات
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2539) اسمه ابن معمر وله منظومة جميلة في الرد على من يقول بخلق القرآن حتى اللي بيقابلهم كلام في مدح اه يعني
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2551) يعني حتى يعني سبحان الله الاباضية في الدنيا يعاملون مخالفيهم على انهم مسلمون. وهم يعتقدون انهم كفار
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2559) هذا هو المذهب الذي خلق من مذاهب الخوارج
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2564) فيقول فيها يقول يا من تقول فطرة القرآن جهلا يحيى آآ جهلا وتثبت خلقه بلسانه. لا تنحر القرآن منك تكلفا بدائع التكليف والبهتان. ان كان من انا جعلناه فما بالجعل ان انصرت من تبيان قد قال ابراهيم ربي اجعل لنا بلدا بفضلك افضل البلدان وكذلك
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2583) واجعلني مقيما مخلصا حقق الصلاة لوجهك المنان اتراه كان وقد دعاه لجعله ام لم يكن خلقا من الرحمن
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2590) حتى جزاه الله خيرا يعني هذا الابواب يعني ما ما كان في الخوارج فيعني مطلقا فيعني
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2600) كانت الابيات جميلة الذين يجعلون مع الله الها اخر. فاخذتهم الصيحة مشرقين. فاجعلنا عاليها سافلها. وفي النحل ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2615) ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون ويجعلون لله ما يكرهون وجعل لكم من جنود الانعام بيوتا
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2625) والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا ولا تنقلوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. جعلتم الله هذي يعني جعلتم الله فاجعلوا الله عرضة لايمانكم. يعني ذكر الله هذا مدمر لشبهة القوم يعني
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2644) في مثل هذا السياق وفي بني اسرائيل وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا. لا تجعل مع الله الها اخر. وفيحب منهم فرقان وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. وقوم نوح
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2662) لما قدموا الرسل اغرقناه اغرقناهم وجعلناهم للناس اية. وهو الذي خلق من الماء بشرا. فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2674) ولقد اتينا موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا. فانجيناه اصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين. ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2689) وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا. واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا. المائدة ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة. وبالتوبة اجعلتم
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2704) وقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام وفي يونس فكذبناه ونجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف واغرقنا الذين كفروا
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2715) على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين. وفي الزخرف فاجعلنا عاليها سافلها ومثلا للاخرين للاخرين. ولو نشاء لجعلنا لجعلنا منكم ملائكة
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2730) في الارض يخلفون وفي وفي الف لام ميم الم تاء وفي الم ترى عفوا فجعلهم كعصف مأكول
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2741) وفي سورة الانبياء سورة الفيل انا نقولها الفيل اسهل علينا سلوة الله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين. فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم. وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين. ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2761) انهم ائمة يهدون بامرنا. وقال فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين. وفي الصافات فالقوه في الجحيم فارادوا
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2772) وارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين. وجعلنا بين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا هذا بقولهم نكتة بسيطة
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2785) من الجنة
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2793) ملاك لانهم مختفين مستجنين قالوا بنات الله ابليس كان من الجن هذه الاية توفر لك كانوا من الجن. لما نقول ان ابليس من الملائكة على ما قال عمت السلف
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2811) ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار. ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2821) اجعلني على خزائن الارض وقال فلما جهزهم بجهازهم جعل سقاية في رحل اخيه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفي الاعراف
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2836) الان سينتقل لمعنى ثاني. ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه فيجلسون ما كانوا يعملون
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2847) الله اكبر كيف ان الرد على الجهمية والرد على القبورية هكذا وانت يعني الان الايات هذي كلها تزيد في توحيد الالوهية وفي توحيد الاسماء والصفات ممتزجة
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2861) في الدلالة كل الان هذا الان سندخل في التوحيد
- [47:47](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2867) الجهمي ماذا يقول يقول اسماء الله مخلوق وهذا لا لازم
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2877) الله مخلوق ليش؟ لان من اول من تكلم بها والله ما يتكلم من اول ما اتكلم بها؟ مخلوق
- [48:09](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2889) اسماء الله عز وجل مخلوق هل صرحوا به؟ ويقولون ايضا انه يجوز الاستعاذة بالمخلوق ليش
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2899) اعوذ بكلمات الله التامة السلف استدلوا بالاستعاذة كلام الله غير مخلوق فكن دليل يدل على انه لا يجوز ان يدعى غير الله
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2915) دليل على ان القرآن غير مخلوق لان النبي قال اعوذ بكلمات الله التامات ولما نقول اسماء الله غير مخلوقة
- [48:42](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2922) يعني لما يقول الله عز وجل ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فمعناته ان اسمائه غير مخلوقة غير مخلوقة
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2932) معناه انه مسموع غير مخلوق لانه لا يجوز ان يدعى مخلوق. نعم هذا يقول القحطاني من قال ان الله خالق قوله
- [49:03](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2943) فقد استحل عبادة الاوثاني
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2951) وانزلنا اليكم نورا مبينا. وفي الواقعة انه لقرآن كريم. وفي البروج بل هو قرآن مجيد
- [49:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2965) قرآن مجيب القرآن دخلنا في وانه وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم
- [49:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2977) لعلي حكيم وانه لكتاب عزيز حا ميم. والكتاب المبين. يا س والقرآن الحكيم. وعلى وعلى ذكر قسم الله عز وجل بكلامه الله سبحانه وتعالى يقسم بما شاء
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=2990) لكن قال ابن مسعود من حلف بالقرآن ولو بكل اية يمين عليه بكل اية يمين
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3001) يقول ابن مسعود انه من حلف بالقرآن فعليه بكل اية يمين. العلماء اجمعوا العلماء اجمعوا
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3010) ان ان اليمين بالمخلوق لا تنعقد فلما جعلوا ابن مسعود اليمين بالقرآن منعقدا دلت على ايش؟ انه
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3020) وين مخلوق؟ وجعل كل اية بمثابة قسم مستقل شي مخيف شي مرعب
- [50:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3037) وفي الفرقان الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش الرحمن واسأل به خبيرا. هذا واضح الاستواء
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3049) تلك ايات الكتاب وقرآن مبين بل هو قرآن مجيد. وفي السجدة وانه لكتاب عفيف القرآن لما يقول لك الله انه انه موجود في السطور كلام الله
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3065) يقول لك الجهيمية مثلا الاشعرية وغير كذا الحين هو كتاب الكتاب
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3074) لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين. من ربك ابتداؤه من؟ ممن؟ من الله
- [51:29](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3089) ما في يوم من جبريل حكاية وفي الانعام هذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون وفي السجدة ولو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته اعجمي عربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3108) لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3115) وكذلك طبعا من حكمة الله عز وجل انه انزل كتابه بلغة موحد لغة العرب لغة جميلة. لغة واسعة. وحتى احرفها واسعة
- [52:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3130) وعندهم عين وعندهم واد وهذي الاحرف يعني ما كنت ابلغها بالنادر يعني شف لغات الناس دائما تلقى واحد
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3145) الله عز وجل يعني لابد ان تكون هناك لغة تخاطب بين اهل الايمان لازم في لغة تختار
- [52:31](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3151) ضروري الرسالة العامة
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3157) ولكي يحبى
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3161) تخيل مثلا لو في اول ايامه يعني حتى يعني هي كانت قراءات الصحابة تضايقوا القراءات اللي كانت تحصل والمشاكل صل بها الناس وجمعهم على قراءة واحدة
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3172) وفي عين سين قاف وكذلك اوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها
- [53:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3181) لانهم انكروا القرآن العربي انكر القرآن العربي. قال القرآن ما له لغة القرآن حقيقة اللغة هذا ما هو قرآن هذا شيء مخلوق
- [53:13](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3193) عندهم اللغة من سمات الحضور في هذا السيسي يوم رد عليهم ومنكر القرآن العربي كافر باتفاق
- [53:24](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3204) على الجماعة الاشعة
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3208) رد عليه اما يقول لك كلام الله شيء واحد اذا ترجم الى السريانية الانجيل اذا ترجم العبرانية التوراة اذا ترجم العربية في القرآن
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3218) حا ميم والكتاب المبين انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم. وفي سورة اقرأ باسم ربك الم الم يعلم بان الله يرى كلا لان لم ينتهي
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3233) بالناصية وفي المائدة تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب
- [54:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3250) قل لله لا هو شوف مثلا تعلم ما في نفسي هذه عظيمة
- [54:19](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3259) يقولون الله عز وجل تكلم بكلام نفسي
- [54:24](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3264) يعني موسى لما كلمه الله علم ما في نفس الله. خلاف القرآن الله عز وجل لا تعلم ما في نفسه. الله عز وجل حتى يخبرك هو سبحانه
- [54:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3276) والله بالكلاب كان توك يا شغال يعني شغل بس تلقى يعني داوود
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3326) حتى ضاع مني انا وين واصل
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3336) قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم الى يوم القيامة. سلام عليكم كتب ربكم على نفسه. واحد
- [55:46](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3346) ايه صح طبعا النفس يعني اه اهل السنة يعني قولين هل النص بمعنى ما ما يقابل الذات عند المتكلمين
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3359) في نهاية الصفات ام انها صفة مستقلة؟ الخلاف قريب الى اللفظية على فكرة يعني انه لفظ بينهم
- [56:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3370) انه الناس بمعنى الذات عند المتكلمين يعني حامل بالصفات. اما النفس صفة مستقلة لوحدها هكذا. ولهذا حتى ابتدأ بها ابن خزيمة كتابه الدار ابتدأ بها
- [56:40](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3400) واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك تتلقى ادم من ربه كلمات يسمعون كلام الله ثم يحرفونه. هذا فيه رد على اللفظية ورد على كذا. هذا كلام الله ايش
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3420) انني معكم واسمع وارى يعني هاد الصبع الفعلي والبصر الفعلي يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا
- [57:12](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3432) اذا الله يسمع ويوسف
- [57:17](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3437) العجل لا يرجع اليهم قولا اذا الله يتكلم بصوت
- [57:24](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3444) والقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة. ان الله سميع بصير
- [57:35](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3455) خلقكم الله كما يرزقنا الان سبحانه وتعالى
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3466) وفي النساء من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا. لم يثل كذلك سبحانه
- [57:58](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3478) وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون. ويده الاخرى فضل عن ذلك
- [58:14](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3494) وفي المائدة الان صفة اليد وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3502) بل يداه مرفوضتان ينفق كيف يشاء
- [58:39](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3519) ينكرون النفخ
- [58:46](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3526) والبهايم النصارى ماشيين وراهم
- [58:52](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3532) وهم ينسبون لله البدء سبحانه وتعالى لم يكن يعلم شيئا يعني حتى في التوراة يقول يعني لن افعل هذا بعد لو كنت اعلم لما فعلت
- [59:03](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3543) الموجودة له
- [59:07](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3547) والبكاء والندم
- [59:16](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3556) وتشوف ما في مستشرق ما في
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3562) طبعا في حكم بالله والناس يتكلمون بالحكم ايه يعني هذا عود قصة الحين
- [59:35](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3575) ممكن ان نسعى تسمعني ما يليق بوطيب انت الحين هم عندهم بالتوراة هذا حرام عندك
- [59:51](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3591) حل القضية سليمان عنده عدد حريم الحين ابراهيم خل عندك وغير يقول لك اسماعيل ابن الامة
- [1:00:03](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3603) او اسحاق دمعر والعرب واسحاق ولد الحرة طيب انت الحين هذا تعدد تقول كذا حتى ابراهيم عندهم متزوج همه شكثر. عندهم يعقوب متزوج وحدة وخالتها. ذاكرينها. هذا الحين كلهم يحرمون
- [1:00:24](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3624) فسبحان الله يعني من ضمن الامور مضحكة ترى هما انشطوا من الرافضة شوي بعد وتلقى عنده عقيدة
- [1:00:32](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3632) شغال شيء عجيب والله وزير الصحة اليهودي
- [1:00:42](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3642) وزيرة وزير الصحة الفرنسية
- [1:00:54](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3654) يعني يعني تلاحظ ربعنا ذولا الليبراليين تبي الحركة تسوي واحد من ربعنا هذا انثوي زين ما يحضنه
- [1:01:08](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3668) سبحان الله يعني طالما هم وضعهم هالشكل لا يظلون يتصلون
- [1:01:18](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3678) طيب وفي الفتح ان الذين يبايعون كأنما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكس فانما ينكث على نفسه
- [1:01:27](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3687) هذا ايضا في سياق صفة اليد وفي طه قال ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3697) قال لا تخافا اني معكم واسمع وارى
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3704) اقول ان رسول ربك فارسل معنا بني اسرائيل ولا تؤدبهم. قد جئناك باية من ربك والسلام على من اتبع الهدى
- [1:01:55](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3715) وفي القيامة كلا من تحبون العاجلة وتدرون الاخرة وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة وفي المطففين كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم انهم لصاروا الجهتين هذي الاية استدلوا فيها مالك والشافعي واحمد الان على
- [1:02:13](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3733) جيبوا الكفار الى المؤمنين يا رب الاستدلال دائما يذكره عن الشافي هو ثابت عن مالك. رحمة الله عليه
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3744) ان الابرار لفي نعيم. على الارائك ينظرون. انظروا لله
- [1:02:31](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3751) الملك قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين ولما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا
- [1:02:41](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3761) الكفار يرون الله ولا يرون الله لاهل السنة يرونه ثم يحتجون سبحانه وتعالى طبعا يرونه على هيئة يعني تتعبهم
- [1:02:53](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3773) وفي النجم فاوحى الى عبده واوحى ما كذب الفؤاد ما رأى. افتمارونه على ما يرى؟ ولقد رآه نسلة اخرى عند سدرته. وانتهى عندها جنة المأوى
- [1:03:05](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3785) واضح مسجد له الامام ها هنا انه يرى ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المعراج
- [1:03:11](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3791) كأنه يميل الى هذا
- [1:03:16](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3796) طيب انهينا الان هذا الاية
- [1:03:36](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3816) اخ اخ اخ يسأل عن قضية كتب مفيدة في مسألة الايمان هناك كتاب لرجل آآ اسمه محمد الكثيري كأنه
- [1:03:49](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3829) براءة السلف القديم والحديث من بدع المرجئة براءة السلف ومن بدع المرجئة في القديم والحديث
- [1:03:56](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3836) في كتاب آآ اسمه الايمان عند المتكلمين وغيرهم في واحد اسمه محمود ال خضير كتاب جيد
- [1:04:29](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3869) يسأل عن عن نكاح بنت الزنا بنت الزنا اذا كان بارك الله فيك يعني يعني اذا كانت يعني اذا كانت هي ابنة زنا
- [1:04:42](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3882) بمعنى انها يعني ليست هي زانية. نعم. وانما ابنة زنا فالاحاديث انه لا يدخل الجنة من زنا ولا كذا ولا كذا
- [1:04:52](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3892) حادث لا يصح في البال شيء كما قال ابن القيم في المنام منيف وحديث ابن الزنا شر الثلاثة هذي حادثة عين
- [1:05:01](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3901) ابو هريرة يقول ابن زنا خير الثلاثة في في بعض الناس لكن الانسان يلتقي ما استطاع
- [1:05:11](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3911) للطهارة لطهارة المسا نعم حديث تغير النقطة فيكم قال ابو حاتم باطن ولكن هذا امر لا زالت الناس عليه
- [1:05:23](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3923) ولكن ان كان فيها دين وفيها تقوى مشكلة وليس عليه من ذنب والديه شيئا كما يقول
- [1:05:30](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3930) ابو هريرة اما الزانية اللي هي زانية
- [1:05:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3937) هذي قصة اخرى الثانية لا ينكحها اللذان او مشرك لا لسورة النور خلاف طويل في تفسيرها
- [1:05:48](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3948) خلاصة ما هو معلوم عندكم انه انت والرجل هذا يعني ما لقى ولا يستحب له حقيقة ان يتزوج امرأة طاهرة. والتوبة عادة
- [1:06:00](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3960) ابن عمر يعني قال ان تختبر يعني ان شاء الله في عند ظيق المقام عند الضيق يعني حيث لا يجد
- [1:06:10](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3970) والا لولا ينتقل عفيفة اطيب من نفسي ان كانت زانية
- [1:06:27](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3987) ما يجوز ما يجوز ما يجوز
- [1:06:37](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=3997) ايه ما يجوز عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء رجل قال له ابنتي ابنتي زنت. ارادت ان تقتل نفسها
- [1:06:46](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=4006) فادركناها اذا جاءها رجل قلت له يعني هي زانية هي زنت هي زنت مروا العمر
- [1:06:56](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=4016) تكشف يعني ستر يعني الله عز وجل انت يعني تكشف الستر هذا
- [1:07:05](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=4025) اعمل قصة يعني حتى لو رجل يتزوج ويجدها ثيبة مثلا
- [1:07:16](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=4036) نعم البكارة يعني الفقهاء فاهمين يقول لك البكارة ممكن تروح بشيء غير هذا غير الزنا. ايه
- [1:07:25](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=4045) هذي يستر عليها وتمشي وخلاص تمشي اذا تعبت اذا تائبت اذا مظبوطة صلاة خلاص ما يجوز. عاد تكلم
- [1:07:44](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=4064) يسأل عن بيع خبز الشعر للنساء
- [1:07:58](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=4078) عموما الصبغة التي تتكلم عنه في روسيا وغير ذلك هذا صبغ الذي يعني يشبه صبغ البغايا اللي احمر ومش عارف ايش هذا غالبه تشبه وما علم ان الإنسان يستخدمه في معصية لا يجوز بيعه له
- [1:08:14](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=4094) واما يعني الصبغ الذي يعني يكون محتمل الاسود وغيره فهذا يعني فيه كلام للفقهاء معروف
- [1:08:34](https://alkulify.assoli.site/v/TketU6bNuX0/?t=4114) يبه الناس محد قنعان بروحه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم