# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٥١] عقيدة الآجري [٨]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/
- يوتيوب: https://youtu.be/TyrpXzAlO2M
- التاريخ: 2025-01-11
- المدة: 37 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=0) والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=5) الجامع في عقائد ورسائل اهل السنه والاثر ولا زلنا مع اعتقاد ابي بكر محمد بن حسين
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=13) الاجري رحمه الله تعالى ولازلنا ايضا مع كلامه في مباحث القدر يقول المصنف رحمه الله وقد نهينا عن
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=24) الجدل والمراء والبحث في القدر والبحث عن القدر امرنا بترك بترك مجالسه القدريه وان لا نناظر ولا نفات حهم
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=35) على سبيل الجدل بل يهجرون ويهان ويدلون لا يصلى خلف واحد منهم ولا تقبل شهادته ولا يزوج وان مرض لم يعد وان مات
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=48) لم تحضر جنازته ولم تجبل ولم تجب دعوته في وليمه ان كانت له فان فان جاء مسترشدا
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=58) ارشد على معنى النصيحه له فان رجع فالحمد لله وان عاد الى باب الجذر والمراء لم
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=66) يلتفت اليه وطرد وحذر منه ولم يكلم ولم يسلم عليه في هذه الفقره يتكلم المصنف عن السنه
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=79) وما وهدي الاوائل مع مع القدريه بانواعها غاليه القدريه و متوسطتان بترك مجالسه القدريه يعني امرنا
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=95) عن السلف واصل ذلك في القران فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين واذا رايت الذين يخوضون في
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=107) اياتنا فاعرض عنهم والقدريه من الخائضين فالنبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم بعض الصحابه بالقدر قال بهذا امرتم ان تضربوا
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=118) كتاب كتاب الله بعضه ببعض فالقدر ممن يخوضون في كتاب الله عز وجل وهم اهل دجل
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=128) وقد وصف مالك بن انس محمد بن اسحاق بانه دجال لانه كان قدريا وقد قال النبي صلى
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=137) الله عليه وسلم في الدجال الكبير الذي ياتي اخر الزمان من سمع بالدجال فلينا عنه والانسان والسلامه
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=150) لا تقدر بشيء السلامه لا تقدر بشيء وهي خير من وهي خير من المربح ثم قال والا نناظر ولا نفات حهم
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=166) على سبيل الجدل كذلك الادله الماضيه تدل على هذا المعنى ويقول مسلم بن يسار ان ساعه الجدل
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=178) هي ساعه جهل الع وبها يبتغي الشيطان ذلته والبلاء في امر القدريه لا ان توافقهم ربما حملو حملك
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=188) حملتك مخالفتك لهم الى ان تذهب الى مقاله مضاده تخالف السنه ايضا كما وقع من
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=195) الجبريه في اخر الزمان بعد ذلك كانوا يناظرون القدريه فانكر امورا ثابته في الشرع صاروا جبريه فقدر يجلس يسال ايش
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=205) الحكمه من كذا ايش الحكمه من كذا فياتي واحد يقول ما في حكمه اصلا وهذا كان حتى
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=210) في جدل اهل الاديان فكان في براهمه مثلا وهم عندهم شيء من مذاهب المجوس فيقولون
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=218) لماذا تذبح الحيوانات لماذا تعذب الحيوانات لماذا كذا لماذا كذا فيعجز بعض المتكلمين عن الجواب فماذا يقول يقول ليس
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=228) لله حكمه اصلا فينفي عن الله عز وجل حكمه كما يرى ذلك في التمهيد الباقلاني وغيره
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=234) من مصنفات اه الكلام فهؤلاء اخذهم الجدل والاخذ مع هؤلاء الذين يخوضون في امور دقيقه هم
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=243) يرون حكمه الله عز وجل في كل شيء فجهل حكمه الله في امور معينه فبدلا من ان
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=249) يرجعوا المتشابه الى المحكم صاروا يتمسكون بالمتشابه ويريدون اسقاط كل ما يرونه من المحكم لاجل شيء من المتشابه من ضبط
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=259) عندهم فياتي شخص يجادلهم في هذا المتشابه ويتعمق ويحاول ان يماه ويمار في سطت فماذا
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=269) يفعل هو يخسر دينه اذ انه يبتدع في دين الله تبارك وتعالى من من هذا الباب اما من
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=277) اضطره الامر عند انتشار بدعتهم وانتشار ضلالتهم ان يصنف وان يبين كما فعل عدد من
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=284) ائمه اهل السنه منهم المصنف وكما وقع من احمد وكما وقع في حتى مالك وضع كتاب في
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=292) الموطا كتاب القدر وابن وهب وضع كتاب القدر ومحمد بن يوسف الفريابي وضع كتاب القدر فهذا بحث اخر هذا امر
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=303) اخر قال ولا نفات حهم على سبيل الجدل بل يهجرون ويهان ويدلون لما لان الدخول في
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=310) البدع الاصل في اهله سوء الظن فيهم وانهم اهل سوء طويه هكذا اخبرنا عن النبي صلى
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=317) الله عليه وسلم حين قال اذا رايتم الذين يتبعون المتشابه فاولئك الذين سمى الله فاياكم واياهم يعني لا تجالسوهم
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=327) ولا طيب وماذا عن امر الاذلال امر الاذلال يدل عليه اخبار منها الخبر مروي عن اببي
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=334) موسى الاشعري ان من اكرام الله اكرام ثلاثه قال السلطان المقسط الحاكم العادل هذا يكرم ها وذ الشيبه المسلم ذ الشيبه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=346) هذا يكرم يقول وحامل القران وما حال حامل القران قال غير الغالي فيه ولا الجافي
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=354) عنه يعني ان الذي لم يبتدع بدعه في غلو او في جفاء فاذا مفهوم المخالفه يدل على ان من كان
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=364) هذا حاله حال الابتداع انه ينبغي ان ايش ينبغي ان يذل وانا يكرم وقد قال معاذ بن
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=372) جبل في خبره المعروف في سنن ابي داوود لما قال هلك المرتابون هلك المرتابون هلك
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=380) المرتابون كلمات كان يقالها كان يقولها في كل مجلس وكان يحذر اصحابه ويخبرهم عن شان
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=387) الناس في اخر الزمان او بعد زمن الصحابه فكان يقول لهم ويفتح القران فيقرا المراه
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=395) والصبي والاعرابي الكل الكل يصير يقرا القران يصير حافظ كتاب الله عز وجل لا يعود هناك
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=403) تميز لفئه معينه يقول فيقول الرجل قد قرات القران فما بال الناس لا يتبعوني قرات القران فما ب الناس لا
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=414) يتبعوني يقول لا يتبعوني حتى احدث لهم فيبتدئ البدعه حتى يتبعه الناس فهذا هو ما
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=425) ابتدع الا بحثا عن ايش عن الاتباع والاتباع يعني بحثا عن ايش عن الاكرام وعن
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=432) التوقير ها فما العلاج المعاكسه ان تذله وان تحتقره وان لا تعظمه ولا تقره ولا تقول
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=442) المنافق يا سيدنا واكثر منافقي امتي قراؤها والحديثان فيهما كلام لكن معناهما صحيح ها قال ولا يصلى خلف واحد منهم ولا
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=454) يصلى وحتى قول عبد الله بن عمر لما قال اني بريء منهم واما تركوا الصلاه خلف اهل
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=462) البدع فهذا له احوال طيب يقول في بعض اهل السنه اجازوا كقول حسن صلي وعليه بدعته
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=470) وغير ذلك هذا لا هذا في حال الاضطرار مثلا اذا كان امام جماع جمعه اولا يوجد غيره اما مع وجود
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=481) السني فبات فاق تكره الصلاه خلفه ينبغي ان تترك الصلاه خلفه ها واذا كان غير داعيه اذا كان داعيه فلا
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=490) يصل خلفه على كل حال في في المشهور من مذهب الحنابله وروايه احمد قال هذا القدر اللي
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=498) بدعته ما هي مكفره اما اللي بدعته مكفره فعلى كل حال نعم فاذا من الذي يصلى خلفه
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=504) من اهل البدع اللي ما لا يوجد قباله سني وتكون بدعته م فسقه ويكون غير داعيه هذا
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=510) اللي صل خلفه ومع هذه القيود الثلاثه التي هي لا تتوفر في غالبهم لا تتوفر في غالبهم يصير اطلاق
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=519) المصنف ماظن على الاغلب فلا يعترض عليه يقول ولا تقبل شهادته ولا تقبل شهادته ها خبر التيمي لما اذا كان يشهدون
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=535) عنده ويسمعون منه الحديث لما يقول حتى تشهد ان السعيد الشقي من شقي في بطن امه
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=543) والسعيد من سعد في بطن امه وذكر ابن تيميه في منهاج السنه ان من من مذهب اهل السنه
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=552) معاقبه المبتدع هذه قالها في مجموع الفتاه وفي منهاج السنه قال ومن ذلك الا داعيه
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=558) بدعه قال الا تقبل شهادته والا يستفتى وانا تكون له رتبه في الدين اي نعم طيب فان اعترض معترض وقال وماذا عن
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=576) امر الروايه فان كثيرا من رواه الحديث في الكتب السته كانوا قدريه قدريه البصره بالذات كانوا لهم روايه كثيره وكلمه ابن
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=588) المديني معروفه ومن مشاهيرهم امثال هشام الدستوائي سعيد بن ابي عروبه عوف الاعرابي هو فارسي اعراب هكذا وغيرهم يقال هؤلاء
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=599) روي عنهم للحاجه او للضروره روي عنهم لحاجه ها ولم يكونوا دعاته كما قال ابن
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=607) تيميه نعم ايه اما امر الشهاده فحاجه فيها اقل من حاجه الروايه نعم ولا يزوج ولا يزوج مما ثبت عن الفضيل بن عياض
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=627) انه قال من زوج كريمته مبتدع فقد ق فقد قطع رحمها ومازل عليه من باب القياس ان
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=634) حرمه تزويج الكتاب لان الرجل المراه تتبعه فان ومثل ومثل هذا مما يكون محلا لفتنه الابناء
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=650) والازواج وان مرض لم يعد لا تعود مرضاهم هذا مروي في خبر مرفوع لا يصح
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=659) لكن هذا من عموم الهجران وان مات لم تحضر جنازته قد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم لم
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=669) يصلي على من عليه دين ولا على من قتل نفسه وقاس ائمه اهل السنه على ذلك صاحب
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=678) البدعه وقاس اهل السنه على ذلك صاحب البدعه وهذا الاصل واثر سفيان الثوري في المرجئه ومثلهم
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=691) القدريه حين قال على اني ارى الصلاه على من هو شر منه ولكني تركت الصلاه عليه
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=697) ليعلم الناس انه مات على بدعه ومما يذكره الفقهاء ان مغسل الميت لا ينبغي له ان ان يظهر ما ظهر
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=708) له من احواله السيئه قالوا الا ان يكون مبتدعا لينفر الناس عنه ولم تجب دعوته في وليمه ان كانت له
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=720) ولمته العرس الاصل فيها الوجوب الاجابه ها اجيب دعوه الداعي فان كان فيها منكر انتقل
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=729) الامر من الوجوب الى الاستحباب فاذا كان صاحب الدعوه واجب الهجر لم يشرع الذهاب ولا ولا تحصل ولا
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=739) ينبغي الاجابه لان ذلك من قبيل الاكرام وقدمنا ان مثل ان مثل هؤلاء يهانون للادله
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=746) التي ذكرناها يقول فان جاء مسترشدا ارشد على معنى النصيحه له كما قال الله عز وجل
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=754) في اهل الاشراك وان احد المشركين استجارك حتى يسمع كلام الله فان رجع فالحمد لله وان عاد الى باب الجدل والمراء لم
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=763) يلتفت اليه كما قال مالك لذلك الرجل اذهب الى شاك غيري يقول وطرد وحذر منه ولم يكلم
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=770) ولم يسلم عليه وهكذا فعل مع القدريه فعل فعله طاث معه مع معبد الجهني ثم قال المصنف رحمه الله والقدريه اشقياء
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=784) كذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماهم مجوس هذه الامه وقال ان مرضوا فلا
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=789) تعودو وان ماتوا فلا تشهد وهذا خبر ضعفه العقيلي مرفوعه وقال الدار قطني ان الصواب
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=797) وقفه على عبد الله بن عمر وحتى الموقوف اذكر ان فيه كلاما نعم ولكن تشهد له نصوص الشريعه
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=807) العامه وكلام ابن عمر في البراء فالبراءة فضلا يضعه فيك ومن لطيف ما يذكر في هذا
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=841) المقام ما ذكره ابن الوزير اليماني في كتابه العواصم والقواصم في الذب عن سنه ابي القاسم يقول ومن الدليل على ان مذهب
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=851) اهل السنه هو الفطره التي فطر الناس عليها ان المخالفين يرجعون عند تحقيق الحقائق اليها وقد ختم الزمخشري وهو معتزل قدر
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=860) يعني كتابه الكشاف بدعاء طويل جعل خلاصته ان يهب الله له خاتمه الخير بهذا اللفظ
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=869) فلو انه حافظ على مذهبه في وجوب اللطف مذهب المعتزله في وجوب اللطف انه يجب ان يفعل لعباده الاصلح يجيبونه على
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=879) الله وهذا فرع عن القدريه في وجوب اللطف على الله لكان ذلك التضرع الطويل لعبا
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=886) وعبث لا فائده فيه لا فائده فيه لان الله تعالى على زعمهم ان كان في علمه وقدرته لطف لاحد من
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=895) جميع خلقه وجب عليه ان يفعله وجوب يقبح منه تركه يعني يفعله لجميع الناس فخلاص ما
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=901) في فائده ان ان واحد يدعو ان يخصص هو بشيء ولا يسمى واهبا من قضى واجبا ولا يسمى
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=909) واهب من قضى واجبا وان لم يكن ذلك في علم الله فليس من مقدورا حق
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=919) يهوه فما قاله المصنف هذا تفطن له بعض النظار على فكره اب وزير نشا قدريا نشا
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=925) زيدي قدري فلذلك هو يفهم الامر جيدا تماما الفهم في مذاهبهم الرافضه كزيد في امر
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=932) القدر هم قدريه جميعا فانت حين تقول اللهم اعصمني يعصبك كيف يخلق فيك شيئا فاذا
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=941) افعالك يدخلها خلق الله عز وجل هذا القدر لا لا تؤمن به القدريه البته لا حول ولا
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=948) قوه الا بالله طيب كيف هو يرى انه في حول وقوه بالى الله هو هذه الامور يحملها على ايش
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=956) على ان الله عز وجل يمنع عنك العوائق وحتى منع العوائق هو نوع توفيق يخصص به ناس د
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=964) ناس وشيء يضعه فيك نعم ثم بعد ذلك قال المصنف وينبغي لائمه المسلمين وامهم اذا صح عندهم ان انسانا
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=976) يتكلم في القدر بخلاف ما عليه من تقدم ان يعاقبه مثل عقوبه هشام ابن عبد الملك غلال
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=984) القدري ولا تاخذهم في الله لومت لائم فقد كان غيلان مسرا على على الكفر بقوله في القدر
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=994) فاذا حضر عند عمر بن عبد العزيز نافق وانكر ان يقول في القدر او يظهر
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1002) التوبه كان عمر بن عبد العزيز تل عليه قران ما انتم عليه فاتنين الا من هو صالح
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1007) الجحيم فقال احييتني احياك الله سونس تائب عمل نفسه تائبا فعمر صدقه واتركه بعدين ايام هشام بن عبد الملك طبعا بعد
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1020) عمر بن عبد العزيز من جاء ها يزيد بن عبد الملك بعدين جاء هشام فكان ي هشام هو اللي قتله بعد ما هو
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1034) اظهر ما اظهر يقول فاذا حضر عند عمر بن عبد العزيذ رحمه الله نافق وانكر ان يقول
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1040) بالقدر فدعى عليه عمر بن عبد العزيز ان يجعله الله ايه للمؤمنين ان كان كاذبا
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1047) فاجاب الله فيه دعوه عمر فتكلم غيلان في وقت هشام هو وصالح مولى ثقيف فقتلهما
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1054) وصلبه ما وقبل ذلك قطع يد غيلان ولسانه ثم قتله وصه فاستحسن العلماء في وقته ما فعل
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1061) بهما العلماء امثال رجا بن حيو وكذا كتبوا الى هشام بن عبد وغيلان هذا كان وين في
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1067) دمشق في مركز بني اميه القول القول بالقدر ظهر اول ما ظهر في البصره عن في عند معبد الجهني و معه
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1075) وقام عليهم الناس ثم بنقله عجيبه انتقل اين الكوفه لا يكاد يوجد فيها قدريه قدريه
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1084) قليل في الكوفه ان لم يوجدوا في المشاهير اكثر القدريه في البصره وهناك قدريه وغيلان نقل القدريه الى الشام وكان ورثه
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1096) ثوره بن يزيد وغيره وغيلان كان ا صاحب تاريخ في في في امر الفرق وكذا
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1107) فكان في بدايه حياته فاسقه يفطر في رمضان ويرام النساء بالتفاح في شهر رمضان هذا مغاز لهم قبل
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1116) فبين شو اسمه كان يتبع رجل مدعي النبوه وكان يحرس زوجته ويسميها ام المؤمنين ه
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1126) كان بعدين بعد ما الامور راحت وخلاص صارت يعني على اساس ان طالب علم واخترع مقاله
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1132) القدريه يعني مالا الى قول القدريه والناس حتى اختلفوا في في مقال ايش كانت هل كان
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1139) ينكر العلم او لا وما يذكر الاوزاعي ناظره لا الاوزاعي كان يعني كان صغير لما لما قتل وحصلت عليه هذه القصص
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1151) الى وقت هشام بن عبد الملك فقتل غيان القدري كثير من اهل البدع من دعاه البدعه
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1161) قتلوا على الكفر مثل جعد وغيلان وغيره وغيره وغيره هؤلاء قتلهم على الكفر مو على
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1170) الدعوه للبدعه فحسب بل على الكفر هذا الصحيح وهذا المتعين ومثل هذا الامر اليوم كثير من
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1180) الناس يقع عنده نفره منه يعني لانه هذه من اقامه حد الرده يقع نفره بسبب تاثير
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1188) الثقافه العصريه ويقوللك طيب احنا مو نذم احنا اهل البدع اللي عذبوا اهل السنه فكيف
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1194) احنا نفعل الامر نفسه وهكذا في ناس تفهم الامر هكذا هذا مثل اللي يقول لك الكفار
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1200) اسمحوا لك انك تبني مسجد عندهم فلازم تسمح ببناء كنيسه عندك لا الحق ما هو مثل باطل
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1207) ما المساله ما تصير مكافاه ما يصير واحد يقولك خلاص ما دام النصراني يسمح لك تزوج
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1212) بنته اجل انت اذا جاء النصراني يخطب منك يصير ما يصير هي نفس القصه الان الامام احمد رحمه الله هو اللي عذب
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1221) وهذا كذا وكذا وكذا كان شهد على ضرار بن عمر عند القاضي عشان ضرار بن عمر يستتاب
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1226) لان ضرار بن عمر جهمي طيب انظر هذا كلام شو اسمه كلام المصنف اذا اهل البدع
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1236) فعلوا هذا ها مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لان اكلت برقيه لان اكلت لان
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1242) اكل غيرك برقيه باطل فقد اكلت برقيه حق اهل السنه ان اقاموا العقوبات على اهل
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1249) الاهواء وعلى اهل البدع وضيقوا عليهم وفعلوا وفعلوا وفعلوا فهذا بحق اما اهل الباطل ان فعلوا فهذا
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1256) بباطل ما يصلح ان ناتي ونزع التكافؤ بيننا وبينهم قد تلزمهم الزاما باصول عندهم كما
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1263) اهل الابر والعلم في زماننا وهشام بن عبد الملك وقع في نفسه شيء من قتله بعد ما كذا فكاتب عموم علماء
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1273) الشام انا ذاك لهم رجاء بن حي وله له ثلاث مواقف عظيمه في في في التاريخ موقفه ان هو
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1283) سبب توليه عمر بن عبد العزيز لانه ما كان عمر ما كان عليه الدور ولا كان من ذريه
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1289) عبد الملك لكن رجاء هو اللي اشار على سليمان انه يولي شو اسمه الموقف الثاني
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1294) انه هو اللي حرض على قل غيلان الموقف الثالث هو اللي حرض على الخليفه اللي تزندق اللي هو الوليد بن
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1304) يزيد بن عبد الملك اللي كان متزنقش فقام فقهاء الشام وقالوا للناس ان يشيلونه وشالوه وحطوا ولد عمه اللي هو يزيد الناقص
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1316) يزيد بن اليد ويزيد هذا كان قدري على مذهب غيلان لكن يعني كان هو هو احسن من ذاك
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1321) الزنديق يعني هم شوف يكون فيها فيها شويه موازنه ما كان زنون قدري بس يوم صار ولا
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1327) طلع قدري سبحان الله شوف شلون اعمامه وكذا كانوا على غير مذهب القدر وتشوف الايام
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1332) كيف تداول بين الناس وهذه مثل الاحوال اللي حاصل عندنا هذه الايام ترى الناس قصه
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1338) تاره قبض وتاره بسط وتاره كذا وتاره كذا يقول وامه القدريه في مذاهبهم القذره معبد الجهني بالبصره وقد رد عليه الصحابه
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1353) والتابعون معبد الجهني معبد ابن خالد الجهني وهذا الاسم اسم صحابي بعد في صحابي اسمه معبد بن خالد الجهني ايضا نفس الاسم
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1362) بالضبط معبد بن خالد الجهني هو تابعي و وقتل في ق حث بن الاشعث هو كان من اللي
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1375) خرجوا على الحجاج وقتل في هذه في في هذا السياق وكفره ابن عمر وكذا ولكن روي عنه الحديث
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1387) وبعضهم قال عنه صدوق وكان هو يظهر انه انه يكذب عليه قال طاث ان يكذب علي فيبدو ان
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1395) حصل رجوع من القدريه الغاليه القدريه المتوسطه الله اعلم بحقيقه الحال ففي السنه لعبد الله ب الامام احمد سند صحيح
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1402) ان قال طاوس انت انت اللي كذا قال يا طاث والله يكذب علي والله اعلم
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1410) وقب وقبله رجل من اهل العراق كان نصرانيا فاسلم ثم تنصر فاخذه فاخذ عنه معبد القدر
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1418) كذا قال الاوزاعي رحمه الله والاوزاعي اتهم بالقدر لان كان م التلمذ على يلان لما كان صغيرا وهو بريء من ذلك وقد جمعت
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1425) مقالا في بيان براءته يقول واخذ غيلان عن معبد في هذا الرجل الشامي راح اخذ من البصره ابن تيميه
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1435) يقول في رسالته فضل اهل المدينه يقول البدع الكبرى ما كان لها حضور في المدينه
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1440) النبويه يعني المرجئه وين كانت في الكوفه والتشيع في الكوفه والخارجيه وين في حر كل
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1446) لازم العراق يكون له حذر القدريه اين كانت في البصره تمام بعدين راحت انتقلت للشام
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1452) النصب وين كان كان في الشام هذه البدع كلها ما كان للمدينه المدينه ما كان ما كان لها نصيب
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1461) منها ومع ذلك تجدع ماه المدينه ذكرنا لكم في المجلس الماضي قول القاسم وسالم في
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1467) لعنهما قدري يقول واخذ غلا عن المعبد وقد عجل الله له من الخثي في الدنيا وما له في
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1476) الاخره اعظم وعمرو بن عبيد عمرو بن عبيد وما ذمه العلماء وجروه وكفه وهؤلاء هؤلاء ائمتهم الانجاس الارجاس عمر كان
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1490) قدريا وله اخبار سوء جمع الدار قطن في كتاب وعبد الله بن احمد في السنه وكان
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1496) مشهور بالعباده وهو التلمذ عند الحسن البصري وقام عليه تلاميذ الحسن مثل يونس بن عبيد وايوب
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1503) السختياني وعبد الله بن عون بن ارطب قاموا عليه وحذروا الناس منه وكانوا يحذرون من
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1510) مجالسته و وهو كان يكذب على الحسن ايضا في الحديث وكانوا يظهر ويقولون ويظهر الخشوع
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1520) والتخشب وكانوا يقولون انها صلى بروحه يتلفت واذا قدام الناس يظهر عليها الخشوع يظهر عليها العباده ويذكرون ان كان يمدحه
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1529) ابو جعفر المنصور كلكم يطلب الصيد كلكم يمشي رويد الا عمرو بن عبيد ولكن هذه قصه
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1535) كلام فاضي يعني قصم قصص اللي يعني فيها كلام كب كثير طيب يقول واهل السعاده هم الذين سبقت لهم
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1547) من الله الحسنى فامنوا بالله ولم يشركوا به شيئا وصدقوا القول بالفعل فاماتهم الله على ذلك فهم في قبورهم ينعمون وعند المحشر
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1557) يبشرون في الموقف الى الله باعينهم ينظرون والى الجنه بعد ذلك وافدون وفي نعيمهم يتفكهون ولح العين
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1568) معانق والولدان لهم يخدمون وفي جوار مولاهم الكريم ابدا خالدون ولربه في داره سائرون وبالنظر الى وجهه الكريم يتلذذون
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1578) وله كلمون وبتحس منه عليه يكرمون ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم طبعا
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1587) المصنف ذكر هذا الفقره الجليله والتي هي من اجل الفقرات في كتابه بعد كلامه عن
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1592) القدريه لداعي ان القدريه ان هذا القول القول بالقدر من موارد دخول النار وان كان
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1601) ال انسان على عباده وعلى خير كما قال ابن عمر لو انفق احدهم مثلا حد ذهب ما قبل منه
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1605) حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وكما قلنا لكم ان امر القدر فيه التسليم والعباده والتواضع والايمان بحكمه الله وعدله وكذا
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1616) والناس اليوم كثر محاكمه رب العالمين تعالى الله في مباحث القدر حقا حقا مما يحبط الاعمال ومما يجري على الله تبارك
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1627) وتعالى خصوصا حتى في دعاوى محاوله اقناع اهل الالحاد وغير ذلك والمساله توفيق من الله تبارك
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1638) وتعالى الايمان بالقدر يقي المرء من ايش من بلاء العجب والكبر لانك تعلمت ان الامر توفيق
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1648) من الله عز وجل الامر توفيق من الله تبك تبارك وتعالى فهذا فالانسان يكون قلبه سليما ومثل هذا
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1658) يستمر على الطاعه ولا يغتر بحسناته ويخاف الله في سيئاته فلا يستمر عليها ويلح بالدعاء لا تبارك
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1674) وتعالى فقال فامنوا بالله وحده ولم يشركوا به شيئا لان القدريه قالوا مجوس هذه الامه حالهم
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1681) في شيء من الشرك يثبتون خالقا مع الله ان العباد يخلقون افعالهم ومنها هنا البخاري
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1688) مال الى تكفيرهم اخراجهم من المله انهم مشركون ك في كتاب التوحيد والاخرون راوا ان مثل هذا يعد في
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1697) الشرك الاصغر من لم يرى تكفيرهم لكن من نفى العلم نص احمد قال هذا مشرك يقول
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1704) وصدقوا القول بالفعل فاماتهم الله على ذلك اذا كان الانسان يؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره فان هذا الانسان اذا وقعت له
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1715) الطاعه حمد الله لان يرجع الفضل لله عز وجل فيكون حمده خيرا له من طاعته واذا
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1722) وقعت له مصيبه ماذا يفعل ها يصبر ويسترجع وكذا فتكون هذه مصيبه خيرا له عجبت لامر المؤمن
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1730) فان امره كله له خير ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وان اصابته ثراء شكر فكان
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1736) خيرا له وما يقول كابرا عن كابر اللي حوظه اعمالهم ايش قالوا ذول الاعمى والاقرع
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1743) والابرص ايش قالوا قال ورثته كابرا عن كابر ارجع الامر ايش الى عمله والى مقدوره يقول فهم في قبورهم
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1751) منعمون هذه عاد بركه السنه طبعا في ناس ماتم لا بعذاب القبر ولا بنعيمه فهذا وين القصه اللي امنوا
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1763) بعذاب القبر من اهل السنه مو دائما يستعيدوا من عذاب القبر النبي صلى الله عليه وسلم غير كوثر يستعيد اخرها من
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1769) الاربعه هذه عذاب الجهنم عذاب القب فنهر فتنه المسيح الدجال الصلاه من اللي قلبه حي ويتذكر هذا دائما
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1782) اللي يقرا مثل هذ المتون دائما تذكر بهذا الامر فهذا اولا يقول وعند المحشر يبشرون
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1789) لهم البشرى في الحياه الدنيا وفي الاخره وفي الموقف الى الله تعالى بعونهم ينظرون ها منو منو اللي اللي احق الناس برؤيه
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1802) الله عز وجل غير اللي كان يقول اللهم سك لزه النظر الى وجهك والشوق الى لقاء في
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1806) ضرا مضره ولا فتنه مضله من احرص الناس على ذلك الليقر مثل هذا المتون اللي دائما
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1812) تذكر رؤيه الله عز وجل ها فتنبه النفس عليها وتشوق القلب الى ذلك وينطلق اللسان بدعوه الله عز وجل ها
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1826) وبذلك والي يحافظون على ها استطاع انلا يغلب على صلاته قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يحافظون على
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1834) ذلك بعيد عن عن طريقه اهل الارجاء وما يستلزم الارجاء والى الجنه بعد ذلك وافدون
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1841) نسال الله عز وجل من فضله وفي نعيمهم يتفكهون نسال الله عز وجل من فضله
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1848) ها و قاللك في روض يحبرون الحبره ايش قالك يحبرون قال يغنون يغنون وهذا الناس اللي ها اللي صانت اسماءها على
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1861) المعازف في الدنيا مثل ما اثر ابن المنكدر وحور العين معانق والولدان لهم يختمون وفي جوار
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1871) مولاهم الكريم ابدا خالدون ولربه في داره سائرون ربهم في داره سائرون تكون يوم الجمعه وبالنظر الى وجه الكريم يتلذذون هل
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1884) الوالد في خبر عمار بن ياسر الله وك ذت النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1890) ضراء مضره ولا فتنه مضله حد يجيكم متكلم يتفلسف يمين يسار ماان شغل فيكم ما لنا
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1897) علاقه بهذا الكفر البواح في مثل هذا المقام يزول كل يعني تطيح الاشارات والعبارات والفلسفات
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1908) والهبات وتنطق الفتره الموافقه للنص وسبحان الله نعوذ بالله من الخذلان ومن الحرمان محروم محروم من انكر هذا ومحروم
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1923) جدا من اشغله كثره الاخذ والعطاء مع من انكر هذا عن استشعار مثل هذه المعاني
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1937) العليه وله مكلم لما مات عبد الله بن حرام والد جابر النبي صلى الله عليه وسلم لما يبشر ابن جابر ايش
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1956) يقول يقول ان اباك كلمه الله كفاحا بس هذه يعني ما في شيء زائد ما في شيء ناقص كلمه
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1962) الله ايش بس خلاص كلمه كفاحا حتى تشوف العقوبه تجد في بعض الحاديث يقول لا
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1968) يكلمهم ولا يزكيهم وكان مجرد الكلام مع رب العالمين هذه نعمه عظيمه عليه ف فالحرمان
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1978) بحد يعني حرمان من هذا بذاته يقع على القلوب وقعا عظيما جدا وبتحل والسلام منهم عليه والسلام منه
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=1992) عليهم يكرموا ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم هذا يعني سلام عليكم بما صبرتم
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2008) تقولها الملائكه وثم رب العالمين سبحانه وتعالى يسلم على عباده وهذا تكل صلاه تقول اللهم انت السلام وك السلام تبارك
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2022) والاكرام واذا سلم رب العالمين عاد ما في افه خلاص ذهب كل شيء كل شيء كل
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2031) شي كل هم كل غم كل خوف كل وثم وما ثم سوى الوصل واللذه والراحه المطلقه وهذا لا يكون الا
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2053) في جناان الخلت من بحث عن هذا في الدنيا لا يحصله البته مهما فعل ونحن في هذه الدنيا دائما ابدا نجري
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2063) في البحث عن هذا المعنى في هذه الدنيا وتتك دنيانا اشد التكدر حتى اننا في كثير
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2069) من النعم ترانا غارقين في النعم ونرفض فيها ولا نرتاح ودائما نقول ارتحنا اقتربنا ان حصلت
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2081) كذا ارتحتوا ان حصلت كذا ارتحتوا ما دون الجنه راحه ما دون الجنه راح ما دون مقام
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2089) سلام الله عز وجل عليك ورؤيه الله تبارك وتعالى راحه ما فيه ابدا ضحكوا الشيطان علينا وخداعه لنا في
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2099) ان يوهمنا ان ان هناك مقاما في هذه الدنيا كذاك المقام ولا يوجد ولا يقارب
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2109) ولا يكون حوله ولا يكون ولا يعني يصل عشره من عشاره ما في هذه الدنيا مكدر وتلك نعمه من الله ا لو
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2121) كان في هذه الدنيا شيء يضاهي هذه المعاني التي في النصوص لعظمه الفتنه والله والله ان كثيرا من الكدر والفتن وامور
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2131) الدنيا هذه التي تاخذنا الى رب العالمين انها لنعمه وسندر ذلك عند الله تبارك وتعالى فنحن بقليل من النعم وبقليل
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2143) من بقليل من النعم وبقليل من العطاء المكدر ترانا ننغمس في الغفله ونبتعد اشد البعد عما عند الله عز
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2155) وجل وننسى ذلك بقليل من من هذا على ما فيه من كدر وبلاء فما بالك لو كان الامر على
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2163) تلك الصفه التي وصفت لنا من خلوص الامر ونقائه من هنا تدرك عظيم الحكمه لا اله
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/TyrpXzAlO2M/?t=2175) الا الله بعدها سيتكلم المصنف رحمه الله عن الجهميه الذين ينكرون هذه المعاني هذا وصل اللهم على مح محمد وعلى اله وصحبه وسلم