# الحدود نعمة تستوجب الشكر وليست شبهة …

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/
- يوتيوب: https://youtu.be/U0TlK_4RpzI
- التاريخ: 2023-01-30
- المدة: 12 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحدود نعمه تستوجب شكرا وليس شكرا قصدك لاننا اذا عاقبنا المجرمين فاننا
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=18) نحافظ على المجتمع لا لا لا هي نعمه الزوج بالشكر في حق المجرم نفسه اه يعني اذا قطعت قطع يد السير كفاره
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=30) واقول لك وابلغكم نعمه في حق المرتد عجيب كيف هذا الامر انا اقول لك يقول الله عز وجل واذا وعدنا موسى اربعين
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=43) ليله ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=50) تشكرون العفو كيفك كان بوجود عقوبه مثل حد الرده تماما انا استعجل ممن يمكن حد رده
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=58) اقرا القران واذ قال موسى لقومه انكم ظلمتم انفسكم باتخادكم العجله فتوبوا الى باليكم فاقتلوا انفسكم
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=71) انه هو التواب الرحيم حد الرده عندنا ولو ترك لربما في النهايه ممكن يقتل اقول لك نعم ممكن
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=99) يقتل سيستمر تعرف استشكال حد الردياتي من اين ياتي من عدم فهم انا ان الاسلام حق وواضح
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=118) وعليه بيانات عظيمه الاسلام يتعامل مع نفسي على انه الحق الواضح الجلي الذي يدل عليه الفطره وان
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=128) غالب الناس وان عامه الناس الذين يخالفونه انما يخالفونه عن عناد او عن اعراب ولهذا كان مخالفه الاسلام خالد مخلدا في
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=142) النار لماذا الله عز وجل يخلد الناس في النار اذا كان الحلقه خفيف جدا ويحتاج وكذا ممكن
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=150) ان يكون قريب يعرف الاسم يخرج من الاسلام لماذا ما كان هناك خلود في النار الا لان الحق
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=160) واضح ابلج وانه مخالفه اما يكون واقع في العناد او يكون واقعا في الاعراب يعني الجهل الذي لا
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=169) يغرق فيه والعناد له اسباب من الحسد والكبر وغيرها وغيرها الشهوات لهذا قد يفكر الانسان في
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=179) الرده هذا الاصل من يفكر من اي ناحيه من اي جهه افكر من ناحيه الله يحفظكم ويبارك فيكم ناحيه الشهوه
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=192) فلما نضع له في مقابله الشهوه عقوبه الامر هنا رحمنا مثل ماذا الانسان قد يسرق لشهوه الحب
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=204) المال السريع الكتف السريع من باب الشهوه اليوم الناس يفهمون انه في انسان ممكن يثني ممكن يتصل لشهوه
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=215) ممكن يعتقد عقيده الباطنه ويكون هذا ذنبا لا هذا راي ومن اعظم الخطايا العناد اعظم الخطايا العناد
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=233) من اعظم الخطايا المكاوره لا يعاقب عليها القانون هذه لا يوجد لها عقوبه قويه الا
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=239) في باب الرده عندنا في الاسلام وفي باب التعامل مع المبتدع هذا في اثمنه القوه
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=244) وهم عقوبتها الحقيقيه سبحانه وتعالى يوم القيامه ياتيك اليوم انسان ويقول لك اذا قلت لي
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=258) انت اخي علي ولا معتزلي انا مع الذين وجدت قلوبهم هذا انسان يسقط وجوده ما هذا عقيده وهذا عقيده
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=270) ومعاهم اهل الحديث فيا هذا صحيح هذا صحيح هذا صحيح ان يكون الله بين العقيده
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=277) الصحيحه كما ينبغي والاطراف الاخرى اما اعرضوا واما اعاندوا ما دامت مساء الكبرى وين تكون هذه المسائل خفيه جدا والناس ما
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=292) حد فاهم شيء وهذا غير صحيح انك واحده سوداء على الحوض يشمل هذا الاحداث العقبي ما في احداث الفرخه
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=307) الكلاميه ابن عمار القدريه قالوا يتكلموا عن القدريه والقدريه ايش كانوا كانوا ناس يتقفرون العلم اهل العباده اهل الخير اهل
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=318) كذه قال لا يقبل منهم فقط متعلق بانك تكابر عقيده الصحيحه عليها ابراهيم وربما لا يترتب على هذا الشيء عملي مع انه
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=341) هذا ليس صحيح يعني مثلا عقيده اهل السنه في القدر في الاسباب التي خالفها الفرق الكلاميه المنحرفه هذه
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=351) تضبط الانسان تبعده عن الكبر وتبعده عن القناطر من رحمه الله عز وجل وتريده عن الامن المكرمه العقيده الوعيديه
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=361) العقيده فيها تعييس والعقيده عقيده الارجاء عقيده فيها تامين من مكروه لكن خلينا نرجع الامر الاساسي
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=372) اصل الاشكال على حد الرده هو اصل الاشكال على الدين من اصله لان الدين من اصله فكره
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=380) الدين مبنيه على نقطه على قاعده اساسيه انه في حق عقدي والعقديه والعقيده هذه البناء عليها اعمال
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=391) واقوال من هناك حقا عقديا واضحا ينقسم بناء عليه الناس ينقسمون في الاخره الى اهل الجنه واهل النار هذا الدين هذا
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=400) العقيده هذا الحق الذي بناء عليه الناس ينقسمون الى اهل الجنه واهل النار ممكن ان
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=406) ينقسموا في الدنيا ايضا الى معاقب وغير معاقب الى مكرم وغير مكرم طيب وعام التشريعات الله عز وجل فيها التقريب
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=424) فيها التقريب للعباد لامر التوحيد فمثلا لو استرق مسلم الكافره فان هذا وان كان في ظاهره ضرر على الكافر الا ان فيه
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=438) منفعه في اخرته فان ذلك يقربه من الاسلام ولو ترك الكافر على كفره الناس على مرتاحا ولكنه في الاخره امره
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=452) شديد هذا يشبه ماذا يشبه الانسان مثلا قتل انسان فعفي عنه في الدنيا فالعافيه له اجر ما في مشكله لكن هذا
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=465) الانسان متى وعوفي عنهم فياتي في الاخره يعاقب على قتله لذات الانسان باشد العقاب فيتمنى لو انه عقب في الدنيا فتكون
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=480) العقوبه كفاره لهم فهو في الدنيا امام الناس طيب وعلى فكره انتبه لعمر مهم العفو في الاسلام عن
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=508) القاتل بالذات العفو عن القاتل تفضل اسمه عفوا عنهم لكن اليوم مثلا في منظمات حقوق الانسان عندهم حق من حقوق
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=521) الانسان ان لا يقتل اذا قتل روح نام على عقوبه الاعدام الامر من مجرد عفو من الاولياء هو لما يعفا عنه من
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=537) الاولياء يشعر بتفضل هؤلاء الناس عليه فيخجل من نفس هذا الامر يساعد على التوبه هذا امر يكسره نفسيا يكثر ثوره الغضفي اما
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=548) اذا لا يشعر ان ان انه لما قتل انسان فهذا الانسان ضعيف وهو لازال قويه ولا يمكن
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=557) لاحد ان يقتله بالحق من حقوقه ان يبقى ان القتل انما يكون في سياق اجراميه يخاف
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=563) الناس ان يفعلها ولا تتم بثياقه فيها اعداله فهذا يورث كبرا وهذا من اسوء اثار
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=574) التشريعات البشريه الخرقاء وطبعا هذه لها بعد راس مالها اصلا هو هم اصلا لا يريدون
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=580) قتل الناس لان الدوله تعامل البشر على انهم عبيد لها فلا يريدون النبي نستخدمه في اعمال تدل علينا ارباحا
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=592) المساجين في كثير من الاحيان ياخذونهم معينه بكل يستفادوا من وجودهم هناك ويظهرون بصوره انسانيه
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=611) طيب فالدين في اساسه مبني على وجود شيء اسمه عناد وشيء اسمه شهوه وشيء اسمه اعراب
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=626) او تقليد من لا يصح تقليده وهذه الدواعي هذه الدواعي دواعي قلبي ان هذه الدواعيه تم اضعافها بالاستتابه
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=647) والتهديد وكذا حتى يقوم القمر هكذا علم ان ان هذا الاعتراضات لهذا الحد ليست بشيء
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=659) وكذلك سنفهموا الحكمه من الحدود الاخرى لكن الاشكاليه من الدين بالصحه ثم تخدع اهل الاديان لا
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=677) تقول لهم نحن لا نتكلم بدينكم بالصحه عادي انا ما اقول ثلاث ثلاث ولكن اترك بعض التشريعات المهنيه على
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=689) اعتقاد الصحه اترك بعض التشريعات المبنيه على اعتقاد الصحه ودينا نخليه مو اتركها من باب لا
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=698) تطبقها لا اتركها باب اجحدها واكفر بها واعتبر انها لا تتناسب مع سماحه دينك مع
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/U0TlK_4RpzI/?t=703) ان هي تتنافس فعلا معكم اذا كذلك لان دينك صحيح ويجعل منها وتاتيني بموضوع القراءات الجديده اللي هي قراءه بين منظمتين متناقتين