# ياسر قاضي واختبار عمر بن الخطاب في العقيدة!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/U2SaB5Rg9rQ
- التاريخ: 2021-02-18
- المدة: 31 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد. هذه الصوتية فيها درس عقيدة على غير القياس
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=15) انه سيكون مهما وممتعا جدا لعموم طلبة العلم. يؤثر قاضي يقول اننا يعني لا نخدع انفسنا. فان عمر
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=30) الخطاب لو بعث واجرينا له اختبار عقيدة فانه سيرسب في هذا الاختبار. هكذا هو يقول بكل ثقة يتحدث بهذا الكلام
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=45) يزهد بالعقيدة هذي امارة بطبيعة الحال التزهير بالعقيدة لماذا؟ هذا امر معروف لماذا يصنع ذلك صديقه حاتم العوني؟ نبهوني انهم في الولايات المتحدة الان. وليس في بريطانيا
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=60) كلمته هذه هي جتني لانها كلمة طريفة جدا. الدعوة السلفية هي اصلا قائمة على اتباع السلف. وسأتي بمجموعة اثار عن عمر ابن الخطاب انا اعلم يقينا انه لا
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=75) يعني لا اعرف يا غالبها لاني انا اعرف مستوى خريجي الجامعات اللي تخرج منها هذا الرجل واللي يزعم انه متفوق فيها وانه كذا وهو لا هو لا يكذب هو حقا متفوق لانها
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=90) عامتها من كتب السلفية القديمة كتب اثار. وهذه الكتب مهجورة لحساب مؤلفات المتكلمين الذين ينزلونهم منزلة الصحابة الكرام. او من هم على عقائد المتكلمين. هذه الكتب التي اورثتهم سطحية
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=105) ونعمة في عقولهم وجعلتهم اه مادة للانحراف. طبعا السماء تمطر علينا الحمد لله. اللهم صيبا نافعا. وهذي الكلمة تحت المطر
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=120) وفي الواقع هو لو كان عنده معرفة باثار عمر ابن الخطاب والله ما تجرأ على هذه الكلمة. لكن انى لهم المعرفة؟ هم هم يعني كثير منهم يتصدر السنوات وربما قرأ الكتب الستة وربما لم يقرأها
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=135) ثم هو يحدثك عن ضرورية الشرح الفلاني او الكتاب الفلاني وانه كذا وكذا وهي كلها يعني ويعني وكأنه هو النهم المهتم لشروع كتب الحديث هي الاصول الحديثية المسند
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=150) عامتها لم يطلع عليها. ولا يتعاهدها لان هذه الكتب انت ان لم تكن تحفظها. لا بد ان تذهب وتأتي عليها تذهب وتأتي عليها تذهب وتأتي عليها. لان الخير فيها وفير
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=165) وكلما اتسعت مداركك العلمية كلما زاد انتفاعك بهذه الكتب. طيب
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=180) الان لنأتي الى مجموعة من المخالفات العقدية المنتشرة في المجتمعات الاسلامية واللي صايرة علامة السلفيين انكارها ونرى كيف عمر ابن الخطاب انكرها بالثابت عنه باسانيد صحيحة وبعضها مسائل اصلا
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=195) هي علامة الوهابية اليوم. يعني حين تقع من انسان يقال لك هذا وهابي خلاص. ويخالفون فيها الصوفية والاشعرية وكذا. وساثبت لك ان حتى تكفير الجهمية اصلا هذا حكم مستفاد بشكل قوي من
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=210) وهل تجعله لاخر الكلمة يعني حتى تبقوا معي. تعلمنا على شغل الاعلام. الاثر الاول في مصنف عبد الرزاق يقول اخبرنا بن جريج قال سمعت عبد الله بن ابي مليكة قال انه
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=225) هالسناب صحيح ان عمر لما كان بالمخمص من عثمان استبق الناس فسبقهم عمر فقال ابن الزبير فانتهزت فسبقته فقلت سبقته والكعبة ثم انتهز فسبقني فقال سبقته
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=240) والله ثم انتهزت وقضت وقته والكعبة ثم انتهى الثالثة فسبقني. فقال سبقته والله ثم اناخ. قال ارأيت حلفك بالكعبة؟ والله لو اعلم انك فكرت فيها قبل ان تحلف لعاقبتك. احلف بالله
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=255) فاثم او ابرر. عمر ابن الخطاب ينكر الحلف بغير الله. ويقول ان من يفعل ذلك انا اعاقبه. هذا الحلف بغير الله. الذي اليوم بعض الناس فيه
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=270) يقول انه مكروه فقط. عمر يقول انا اعاقب به. وفي مصنف ابن ابي شيبة عن يزيد ابن هارون عن هشام هو هشام ابن حسان عن الحسن. قال مر عمر بالزبير وهو يقول لا والكعبة فرفع الدرة
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=285) وقال الكعبة لا ام لك تطعمك وتسقيك هي الله اعلم انها اثر ابن الزبير وليس الزبير لان الزبير اجل من هذا آآ لكن هذا يعني من وهم الحسد الاسناد الاول صحيح والان عمر
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=300) متضايق من هذا اللفظ. فما بالك لو يسمع الناس الذين يستغيثون بغير الله؟ جماعة والنبي واللي يقول لك والله هذا لفظ وهذا بعضهم يقول حنابل يجيزونه وهذا غير صحيح. الى اخر ذلك
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=315) طيب هذا الان مسألة من ضمن وسائل العقيدة الان نجري اختبارا للعقيدة على على اقتراح ياسر قاظي طيب
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=330) ايضا تجد في كتب العقيدة مشهورة قصة الامساك عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم. وتجد السلفيين بالذات يركزون على السلفيين للحركيين منهم فان كثيرا من الحركيين. المنتسبين للسلفية يمارسون التقية في
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=345) معاوية وهم باطن يحملون عليه وبرهان ذلك انهم يوالون ويعادون في شيوخهم اكثر من معاوية. انك تجد ان ان شيخه لو عرض به مجرد تعريض ينتفض. ثم تجده يعظم ويثني على الانسان الذي
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=360) في كثرة تعريظاته وطعنه في معاوية. تعريظاته او طعنه. فهذا يوحي لك انهم حقيقة ولان كثير منهم بسبب الحركية تعلم على الباطنية. وهذا ظاهر انك تجد بعضهم اه ينافق المجتمع حتى اذا ذهب الى
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=375) الى الخارج اظهر هذا. وبعضهم تظهر في فلتات لسانه. وحتى عثمان الله اعلم. لان نشأ على الكتب الفكرية فعلت بهم الافاعيل. قال البغوي في الجعديات. حدثنا علي. علي ابن الجعد اللي هو
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=390) عفوا ومشهور عنه الطعن في انباءنا سهيل عن الاسود عن نبيح العنسي كله ثقات قال كنت عند ابي سعيد الخدري ابو سعيد الخدري فذكر علي ابن ابي طالب
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=405) ابو معاوية احسبه قال فنيلة من معاوية كذا قال علي علي ابن الجاد وكان مضطجعا فاستوى الناس نالوا من معاوية عند ابو سعيد الخدري ابو سعيد الخدري اللي حدث جماعة علي بانكم اولى الطائفتين
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=420) الحق الخوارج في صحيح مسلم والبخاري فقال كنا ننزل او نكون مع النبي صلى الله عليه وسلم رفاقا رفقة مع فلان رفقة مع ابو بكر يقول فكنت في رفقة
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=435) ابو بكر فنزلنا باهل بيت او باهل ابيات فيهن امرأة حملى ومعنا رجل من اهل البادية فقال لها البدوي ان ايسرك ان تلدي غلاما ان تعطيني شاة واعطته شاة
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=450) فسجع لها اساجيع. ثم عمد الى الشاة فذبحها. ثم طبخها. قال فجلسنا او جلسوا فاكلوا. فذكروا امر الشاة. فرأيت ابا بكر متبرسا مستنثلا يتقيأ. لان هذه الكهانة
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=465) قال ابن منيع لم افهم عن علي هذا الكلام الى قوله يتقيأ. قال ثمان اتي بذلك الاعرابي يهجو الانصار. هذا الاعرابي بعد مدة يعني بعد ما اه جاءوا وهو يهجوا الانصار
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=480) يسب الانصار. ها فقال عمر لولا ان له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكفيتكموه. ولكن له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=495) هذي اثناء الصحيفة ابو سعيد الخدري لما رأى الذين ينالون من معاوية حدثهم بان عمر بن الخطاب اسقط العقوبة عن رجل نال من الانصار لصحبته من رسول الله صلى الله عليه وسلم واراد بذلك قياس معاوية عليه وهو اولى بذلك رضي الله
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=510) لما له مع النبي صلى الله عليه وسلم من قرابة النسب ومن الصهر. فاذا نحن اليوم لما ننكر على الطعن في معاوية نحن نقتدي بابي سعيد الخدري
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=525) وابو سعيد الخدري مقتد بعمر. وحين نقول ان الصحابة لا يقاسون على غيرهم. الان لما يأتي واحد يسب الانصار او يهجو الانصار. او يطعن في اهل الدين او او يهجو اناسا
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=540) نقول هذا مثل الصحابي لا الصحابي هذا الصحابية هذي فضيلة ما يزاد عليها ولا يقاس عليها شيء طيب ما الان هذي عقيدة هذا فقرة موجودة في
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=555) كل كتب العقيد اليوم. هذا عمر ابن الخطاب جاب درجتين الحين. نشوفه يسقط ولا ما يسقط على الكلام. ياسر القاضي على سوء ادبه الشديد. مع مع الصحابة ما هو من بالله. لا يحترمون الصحابة ولا يحترمون شيء. هم
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=570) اصنامهم الحركية لا اكثر ولا اقل. عامتهم موضوع الصحابة مداهنة للمجتمع. يعني هي موضوع الصحابة هو تلقاه شايل على عثمان. شايل على على على الزبير. على طلحة. على كذا
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=585) بعضهم عكس شايل على علي. عادي عادي. ايه. طيب. هذا هذا اثنين درجتين. ناخذ درجة ثالثة
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=600) نحن اليوم في شهر رجب اليس كذلك؟ شهر رجب ايش يقال بالمثل؟ يقال لا لا يعجبه عجب ولا الصيام في رجب. اليس كذلك؟ طيب؟ قال ابن ابي شيبة
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=615) حدثنا ابو معاوية الظرير محمد ابن خاتم عن الاعمش عن وبره ابن عبد الرحمن في الطبع موجودة آآ وبر ابن عن عبد الرحمن هذا خطأ هو ابر ابن عبد الرحمن كان هذا اسمهم
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=630) عن خرشة ابن الحر. قال رأيت عمر يضرب اكف الناس في رجب حتى يضعوها في في الجفان. ويقول كلوا فانما هو شهر كان يعظمه اهل الجاهلية
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=645) يعني لما يجد الناس صائمين في رجب يجي يضرب ايديهم ويقول لهم لا لابد ان تفطروا ويعتبر هذه من البدع الان هذه ليست بدعة حسنة يا اخي صوموني يا عمر
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=660) مو عمر انتوا تقولون بدعة الحسن يا عمر يصومون يقول لا ما يجوز طيب الان عمر ابن الخطاب لو رأى الناس اللي يقيمون الموالد مثلا فينكر عليه يبي نحو هذا
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=675) فهذا تفكير السلفيين بالضبط. مع انه واحد للان يجيك واحد يقول لك اياه لا يا اخي خليهم الناس يفرحون. خليهم الناس اللي يهنون باعياد المشركين. الان هؤلاء يصلون
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=690) في شهر رجب هؤلاء يصومون صيام لله لله ما يصومون لشيء اخر وعمر لا انتم شاهتوا المشركين بالوجه المشركين عظموا هذا الشهر وهذا شي يعني
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=705) يضرب ايديهم لابد ان تأكل لابد ان تأكل اشتد المطر لابد ان تأكل هكذا عمر رضي الله عنه وارضاه شف سيارته مفتوحة طيب
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=720) فهذا هو هذا عين تفكير الجمعة السلفية بالضبط هذا ها ثلاث درجات اربعة يلا ماشي ايضا هناك مسألة مشهورة جدا مسألة
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=735) الرحاب. شد الرحال الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم. اللي جرى فيها على ابن تيمية المحن العظيمة. وكثير من الناس يعني يسهل في الامر. ويقول لك اتفاق المذاهب
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=749) كلام فاضي اتفق من ذهب ولا شيء. اصلا المبطأ انكر وغيره لكن فجور الاشاعرة المعروف
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=755) مثل الناس اللي يقلدونهم اليوم مسألة لك فيها سلف مئة واحد يتكلمون كأنك انت بديته
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=764) يقول حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن سعيد ها سعيد ابن المسيب بينما عمر يعرض ابل الصدقة اذا اقبل راكبان
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=778) وقالوا من اين قال فقال من بيت المقدس فعلهما عمر بالدرة الدرة وقال حج كحج البيت
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=786) وفي حج كحج البيت مع انه لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد فعمر ربما ما بلغه الدليل
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=792) ومع ذلك ايش؟ يغضب من شد الريح. فما بالك بما لم يرد فيه دليل؟ النبي قال الا ثلاثة
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=799) سواء قبر او مشهد او او او او يقول حج كحج البيت الان كم شجرة يحج لها كحج البيت
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=807) اليوم كم مشهد ولي يحج له كحج البيت؟
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=817) وعلاه ما بالدرة
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=824) تفكير السيفين بالضبط بالضبط ما في فرق اصلا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=832) ايضا يقول ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا معاوية وكل الاثار الصحيحة للمعلومية صحيحة يعني مو نقول حنا نتساهل في الاثار لا لا اسانيدها الصحيحة
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=845) طبعا انا اعلم ان كثيرا ممن يسمع هذه الصوتية اول مرة تمر عليه هذه الاثار
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=851) انت وش عرفكم بالاثار؟ هذي الاثار الهامة المحورية والعقدية تسمع درس عقدي واثنين وثلاثة ما فيها
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=859) ايش عرفك؟ والله انا اه متعطل على على كتب المتكلمين اللي جو بعد السبعمية وبعد الثمان مئة هجري
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=871) ان الله عز وجل انقذهم بكتب ابن تيمية يوم القيامة ما تعرف كيف حالتهم صايرة
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=877) قال ابن بشوي في المصنف حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان الثوري عن سعيد الجريري عن ابي عثمان هذا النهدي
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=886) كتب عامل لعمر ابن الخطاب اليه ان ها هنا قوم يجتمعون فيدعون للمسلمين والامير. شف ايش يسوون؟ يسوون حلق الذكر يجتمعون
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=896) ويدعون فقط يدعون دعاءنا فكتب اليه عمر اقبل واقبل بهم معك فاقبل وقال عمر للبواب اعد لي صوتا صوتا. فلما دخلوا على عمر اقبل على اميرهم ضربا بالصوت وقال يا عمر انا لسنا اولئك يعني اولئك قوم يأتون
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=913) من قبل المشرق هذا مثل اثر ابن ابن مسعود لانكم افتتحوا باب الولاة. وباسناد صحيح ان بعضهم يجتهد يضعفه الان الاثر صحيح. انظر
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=923) وهذا يقول له مو حنا الخوارج. انتبه الان هؤلاء فعلوا شيئا غلطا بس انهم ذكروا الله على هيئة بدعية
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=932) الان اذا ما موقف عمر من حلقات الذكر الصوفية من الغناء من الديوانية من غيرهم الذين يداهنهم ياسر قاضي
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=941) ما موقفه واضح راح يجي الصوت يجلدهم كم درجة عمر الان خمسة؟ عند خمس درجات
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=952) بامتحان العقيدة
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=960) ايضا نحن عندنا مسألة حجية سنة الخلفاء الراشدين المهديين صح
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=968) في صحيح البخاري السند الى ابي وائل بخاري ما يحتاج نقول سمك. جلست الى شيبة في هذا المسجد. قال جلس عمر في مجلسك هذا
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=980) وقال لقد هممت ان لا ادع الصفراء ولا بيضاء الا قسمته بين المسلمين قلت ما انت بفاعل؟ قال قال لما؟ قلت لم يفعله صاحباه؟ قال هما المرآن يقتدى بهما
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=991) السنة التركية اللي يستدل بها على منع البدع الاضافية عمر شيء امامه يرى له مصلحة لكن يقول هذا قام داعي في زمن النبي وابو بكر ولم يفعله
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1003) فنحن فانا لا افعله لانه قام داعيه في زمنهما ولم يفعلا. هو عمر خليفة راشد
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1008) اذا الامور اللي عمر زادها وكذا لا ارى ان داعيها ما قام ولهذا سادها وقال صحبه لو كانوا موجودين لفعل. لكن الامور اللي قام داعيها ولم يفعلها لم يفعلها. مو هذا كلامنا في المولد
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1022) مو هذا الكلام اللي في عموم الامور البدعية اللي ننكرها
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1031) ايضا قوله انما هلك من كان قبلكم
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1036) انهم اتخذوا اثار انبيائهم بيعا لما رأى الناس يروحون عند شجرة الرضوان او غيره اذا عمر بن الخطاب
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1048) من مر بشيء من المساجد فحضرت الصلاة فليصلي والا فيمضي الان اذا عمر بن الخطاب ينكر مسألة والله المسجد مبني على قبر الولي فلان ولا على قبر الولي علان والناس تجي تصلي فيه تتبرك
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1061) هذا عمر بن الخطاب ينكر وهذا
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1065) هذي بالضبط فما بالك بالاستغاثة بهم ودعائهم لغير الله من دون غير الله يعني عمر الان ينكر كل هذه الامور وسيسهل بالاستغاثة مثلا
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1080) وفعله في شجرة الرضوان وكونه يعني امرا يخالف التبرك اصبحت الان هذا عمر بن الخطاب لرسبه في العقيدة
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1095) الجارية اللي النبي صلى الله عليه وسلم اختبرها في العقيدة فقال لها اين الله؟ قالت في السماء
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1104) هذا الحديث اللي موجود في موطأ مالك وفي الأم للشافعي وفي السنة الخلال احمد اوردوا عليه الاستدلال به ولم يضعفه
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1113) موجود في القراءة خلف الامام البخاري وموجود في السنن وموجود في صحيح مسلم هذا الحديث لو تدبرته
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1121) كما نبه عليه الدارمي ظاهره ان من ينكر ان الله في السماء ليس مؤمنا وهذا متطابق تماما مع تقفيل السلف الجهمي
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1133) وهذي يمكن اعلى قضية عقدية جاءنا فيها نص عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الحكم على المخالفة
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1143) وهذا الذي اقوله نبه عليه عثمان بن سعيد الدارمي واه ابو يعلى
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1157) حفظك الله
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1162) الان نحن نؤمن بظاهر الحديث ما نؤمن بظاهر الحديث في في قول الجارية في السماء ولا نؤمن بقوله اعتقا فانها مؤمنة
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1171) السماء له مفهوم انه لا يقال انه في كل مكان ولا يقال انه لا داخل عالم ولا خارجه. وفإنها مؤمنة ايضا
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1184) فانها مؤمنة اه
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1197) فانها مؤمنة معناها ان من يخالف هذه العقيدة كافر باختصار ليس مؤمنا يعني لا يصلح ان يعتق
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1208) الرقبة
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1212) ولهذا نجد القرافي في الفروق ماذا يقول عن الجارية
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1224) يقول فان جاهل الصفة ولم ينفها كفره الطبري الطبري الاشعري وغيره وقيل لا يكفر واليه رجل الاشعري
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1235) لانه لم يصمم على اعتقاد ذلك ويعوده حديث القائل لان قدر عليه الله ليعذبني وحديث السوداء لما قالت اين الله؟ قالت في السماء
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1245) يستدل بها على انو الجاهل ما يكفر لانه هو يعتقد انه عقيدته هذي كفر. القرافي في الفروق
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1263) هذا سنشاهد على نفسي انه على غير عقيدة الجارية. اللي النبي شهد لها بالايمان لأ انا اشهد للي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم وانت اشهد لك انك لست على على عقيدتها
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1278) هل اكون مخطئا؟ هل اكون رادا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ امن لا يقول بقولي هو يكون مخالفا لحديث النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1292) ومما يؤكد هذا الفهم
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1299) في تقفيل الجهمية تقريبا او التشنيع عليهم ما روى هناد بن السريف الزهد بسند صحيح عن انس بن مالك انه يقول من كذب بالشفاعة فليس له فيها نصيب. ومن كذب بالحوظ فليس له فيه نصيب. ونحن نقول ومن كذب بوجه الله فليس له من رؤيته نصيب
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1317) ومن لا يرى الله لم يدخل الجنة اصلا
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1324) ما رأيك
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1329) ويعبد هذا ايضا عبدا قويا قول ابن عمر في القدرية لو انفق احدهم مثل احد ذهبا ما قبل منه
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1340) ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره لماذا لا نقول لو انفق احدهم مثل احد ذهب ما قبل منه حتى يؤمن بما امنت به الجارية وشهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالايمان
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1357) لو انفق احدهم مثل احد ذهبا فلن يرى الله حتى يؤمن بالرؤية الحقيقية والنظر لوجه الله ولذة النظر الى وجهه التي يكفرون بها. يقولون لا مناسبة
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1373) وهل تظن عمرا
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1377) يخالف ابنه ويخالف مع حديث جبريل اصلا عمر رأى. هو الاصل عقل ويخالف آآ انس
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1389) ويخالف الجارية التي شهد لها النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بالامام
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1401) ممكن يوسف يقول لك يا اخي انتم تقولون كلام الله غير مخلوق اي كلام الله غير مخلوق عمر ابن الخطاب عند الصحابي يحبه جدا اللي هو منو عبد الله بن مسعود ولا على الكوفة
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1411) وعندنا اثر انه رجل رد على عبد الله ابن مسعود عمر علاء بالدرة قال له ترد على عبد الله بن مسعود
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1417) وعمر يقول في عبد الله بن مسعود كنيف ملئ علما الكنيف اللي ملأ ملئ علما شنو قوله بقصة
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1425) قصتين كبيرتين قصة الاستثناء في الايمان
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1431) وقصة القلب خلق القرآن ردا على الحنفية اللي يداهنهم هذا اللي داهنهم ياسر قاضي. ياسر القاضي كل هذي اللفة عشان يدهن الديبوندية هم لازم عند الصوفي يلحق يلحق حذاءه حتى
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1446) عبد الله بن مسعود عنه اثر صحيح استدل به المروذي واقره احمد على ان القرآن كلام الله غير مخلوق. لما قال من حلف بالقرآن
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1459) عليه بكل اية يمين هذا استدل به جماعة من ائمة اهل السنة من اقدمهم المروظي برسالة اقرها احمد شخصيا
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1469) لانه اليمين لا ينعقد بمخلوق اليمين لا ينعقد بمخلوق فدل ان ان كلام الله ليس مخلوقا او قرآن
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1478) انه صفته المعتمد من مذهب الحنفية المتأخرين المذهب اللي يقول لك اجمعت الامة على تلقيه بالقبول المتأخرين او متلقي بالقبول او متلقي عندهم انه اليمين بالقرآن لا ينعقد لانهم يعتقدون خلق القرآن
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1498) يأتيك مغفل جاي يدرس عقيدة سلفية على اساس ويقول لك هذا مذهب متلقب متلقب القبول القول بخلق القرآن وما تفرع عنهم وتلقى بالقبول ابطال استدلالك
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1511) اللي اقر امامك وكل ائمتك متلقى بالقبول اصلا هما في كتاب الردة يبحثون في اقوال انت تقولها هل هي كفر ام لا فكيف تلقي هذا بالقبول
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1530) لكنك انت مغفل ما تفهم عقيدة مو دارس عقيدة بشكل جيد. ولا قاري كتب اثار بشكل جيد
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1538) وبلشان بس بكتب المتكلمين وبكتب المعاصرين. وبس بعضهم بس يمشي ويبدع. شغال يبدع الناس بامور يعني الله المستعان. يعني امور هينة وثم هو يأتي يدافع هينة اذا ما قرنت بهذا
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1554) ثم يأتي ويحمر انفه على مذهب قائم على الارجاء. ودخل فيه التجهم في صلبه وصميمه
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1565) وقال فيه السلف ما قاله ثم هو ركى الكلام السلف بقدمه ثم بعد ذلك يأتي يقول لك
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1570) الجرح المفسر مقدم على التعديل المجمل فلان جرحه المشايخ تكلم فيه المشايخ طز فيك وفيه مشايخك
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1579) لانك انت ما احترمت جرح السلف وكلام ائمة اهل الحديث. اقوى جرح لائمة اهل الحديث في التاريخ هو الوارد في امام اهل الري. اتحدى واحد يأتيني بجرح اقوى منه
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1594) واي واحد ما يقبل هذا الكلام خليه يستحي يتكلم في الجرح والتأديب
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1604) هذا عبد الله بن مسعود عمر بن الخطاب يخالفه لا ما يخالفه عمر بن الخطاب ما بدل ما يخالف
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1621) والله نحن نحترم الناس المنتسبين للعلم منتسبين للسلفية ككل لكنك لما انت ما تحترم كلام السلف وترد كلام السلف ثم تسب من يأخذ كلام السلف مثل ما قال الشيخ محمد الوهاب
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1633) ما اكفر اللي كل من خالفني لكن يكفر من عرف التوحيد وبعد ما عرف التوحيد سبه وسب اهله وكفره
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1644) قال عنهم خوارج
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1653) هذي نقطة عبد الله بن مسعود كان ينكر على من لا يستثني على من يقول انا مؤمن
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1660) وهذا موجود في كل كتب العقيدة وتراجعه ما يصح. وعفو احمد لي ما قال فيه
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1666) لما قال نحن المؤمنون قال هلا قلتم نحن اهل الجنة ولهذا ابن حجر الهيثمي مكة على ابي حنيفة
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1676) فقال يعني لماذا يعني آآ هو اصحابه لا يقبلون الاستثناء في الايمان لان الشافعي يقولون بالاستثناء
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1685) اشاعرة او اثرية يقول لماذا لا يقبلون بالاستثناء في الايمان؟ وشيخ شيخ شيخه شيخ شيخ شيخه شيخه قال بالاستثناء وهو عبد الله بن مسعود
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1703) فهذا الان واكيد عمر ما يخالف عبد الله بن مسعود. الان انكار على المرجية جبنا عن الصحابة. الانكار على الجهمية جبنا من الصحابة الانكار على القدرية جبناهم من الصحابة. الانكار على ممارسات
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1718) الصحابة الانكار عالصفيج بنام الصحابة انكار على كلام الروافض والنوافل جبناه من الصحابة الانكار على الخوارج مشهور متواتر
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1726) وهذا اللي درس في كتب العقيدة ايش يدرس غيره؟
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1731) تكفير المخالفين بعض بعض المخالفين وليس كلهم جبناهم من الصحابة وهذا اللي درس في كتب العقيدة
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1739) وهذا اللي نشره ابن تيمية وابن عبد الوهاب وغيرهم
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1746) وبناء عليه
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1750) ما قصة والله عمر بن الخطاب اه لو نعمل له اختبار عقيدة لا ينفع انسان تافه
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1758) العقيد الاشعرية والماتريدية نعم. كل الناس هوس عمر بن الخطاب بل ابو الحسن الاشعري لو يبعث ويمتحن بعقيدة الراسي
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1769) ابو حنيفة لو يبعث ويمتحن في عقيدة الماترينيدي المتأخرين يرسم. بل لو امتحنوا بفقههم يمكن يرسم
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1779) انهم يزيدون يزيدون يتزايدون لكن نحن لا نتبع سلفا
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1787) وهذا المقطع اتحدى يرد عليه هو او اي احد من اتباعه او حتى حاكم العوني ولا غيره ولا لان حاتم هو الذي اظله يعني لعب به في
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1797) وهذي اثار كلها صحيحة. واقسم بالله العلي العظيم يمكن ثلاثة ارباع هذه الاثار اول مرة هو يسمع بها
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1805) لاني انا اعرف مستوى الاماكن اللي هو تخرج منها من الناحية الشرعية انا اعرف مستواه
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1813) واعرف وضعهم العلمي ومستقري شروح كبار شيوخهم وين كانوا يعني هم كثير منهم خير منه واكثر تواضعا للسلف وعندهم حجج من نوع اخر
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1823) لكن مع الاسف لما تكون انت جاهلا باعلى حججك لانك ما ترجع لكتب السلف خايف من كلامه بتكفير الجهمية وكلامهم باهل الرأي فما تقرأ فما تقرأ كتبهم ويؤثر عليك ضعف وتقول لا انا بدرس منطق عشان افهم كلام ابن تيمية عمي روح اقرا كتب السلف عشان تعرف
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1838) عشان ما ما تقع بالفخ اللي وقع فيه ياسر قاف
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/U2SaB5Rg9rQ/?t=1849) هذا وصلي اللهم على محمد واله وصحبه وسلم