# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢١٠] عقيدة محمد بن يوسف الأصبهاني البناء ( ٢ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/
- يوتيوب: https://youtu.be/U8wBEnrKJnA
- التاريخ: 2024-02-17
- المدة: 39 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=8) فهذا مجلس جديد لا لاالا لا يقرب حيل قرب حيله يسوي مشكله طيب فهذا مجلس جديد في التعليق على
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=20) الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر ولازلنا مع اعتقاد محمد بن يوسف البنا الاصبهاني ورسالته
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=37) اثريه قسمها المحقق الى فقرات وقفنا عند فقره قد قرات في المجلس الماضي ونقرا اليوم لنعلق عليها ما يثر الله تبارك
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=48) وتعالى وهو وهي قوله ووجب على العباد طاعه العلماء الذين امر الله عز وجل بطاعتهم في
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=57) قوله جل وعز يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم واولو الامر هم اولو العلم واولو الخير
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=68) والفضل الذين دل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فافضل العلماء بعد رسول الله
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=74) صلى الله عليه وسلم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وافضل اصحاب رسول الله صلى
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=81) الله عليه وسلم ابو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب الفاروق ثم عثمان بن عفان ثم علي
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=88) بن ابي طالب رضي الله عنهم ثم الاكابر فال الاكابر فلم يخرج فلم يخرج النبي صلى الله
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=96) عليه وسلم من الدنيا حتى اشار الى من اشار من اصحابه وامر بطاعته وامر الامه بطاعتهم
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=103) فقال صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعد ابي بكر وعمر وقال لمن قال ان جئت ان جئت فلم ارك فالى من فقال
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=116) النبي صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر وقال صل صلى الله عليه وسلم ويصلي بكم ابو
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=122) بكر وقال صلى الله عليه وسلم ملك ينطق على لسان عمر وقال صلى الله عليه وسلم الحق مع
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=131) عمر وقال لعثمان هذا يومئذ على الحق وقال علي مع الحق والحق معه وقال ابو عبيد ابو عبيده امين هذه
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=144) الامه وقال طلحه والزبير حواري وقال معاذ امام العلماء يوم القيامه وقال زيد افرضكم وقال اهتدوا بهدي ام ابن
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=156) ابن ام عبد وذكر لكل وذكر لكل من الفضيله ما ذكر لسلمان وعمار وحذيفه وبي ذر وبي
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=165) الدردا وابن عمر وابن عباس وابن عباس واب الدرداء وابن عباس وابن عمر ثم عمهم النبي
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=173) صلى الله عليه وسلم فقال اصحاب كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم الحم الحمد لله الكلام اولا على مساله طاعه العلماء
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=186) وقد استدل لها المصنف رحمه الله بالايه في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=193) الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وكل نص في طاعه الرسل وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله نص في وجوب طاعه
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=204) العلماء بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم العلماء ورثت الانبياء فاذا كان الانبياء تجب طاعتهم فكذلك العلماء تجب
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=214) طاعتهم بالحق والمعروف وما يبينون وايضا مما يوجب طاعه العلماء قول الله عز وجل ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=226) والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا فنهى الله عز وجل فنهى الله عز وجل عن ان تقفو
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=234) ما ليس لك به علم ولا سبيل الى التخلص من ذلك الا بسؤال اهل العلم
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=240) وفي قوله وهذا جاء جليا في قوله تعالى فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ان
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=246) كنتم لا تعلمون وان كانت الايه في الاساس في الكلام على تثبيت اصل النبوه في تثبيت
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=253) اصل النبوه ولكن يدل ذلك ضمنا على التنصيص على المسائل الشرعيه ايضا يدل على امر
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=263) المسائل الشرعيه وايضا مما يدل على وجوب طاعه العلماء ما ورد من الاخبار في لثوم الجماعه كما نبهنا عليه في في
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=275) الدرسين الماضيين وان الجماعه فسرت باهل العلم وفسرت باهل الحديث وايضا مما يدل على مما يدل
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=288) على ا ط على وجوب طاعه العلماء قول الله تعالى ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=298) لعلمه الذين يستنبطونه منهم ومما يدل على وجوب طاعه العلماء ما تعوده الناس من الذهاب الى الاباء فيما
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=311) يحسنون حصول المرض لهم والذب الى المهندسين في امر البناء والى كل شخص في تخصصه فكذلك في امر
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=321) الدين لا بد من الرجوع الى من علموا من امر العلم طيب وهنا وتتعلق بطاعه العلماء عده مسائل
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=335) تتعلق بطاعه العلماء عده مثال المساله الاولى ما ميزه العالم الذي يجب اتباعه ما ميثه العالم الذي يجب
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=349) اتباعه فان كل قوم يصدرون احدا ويقولون عنه عالم كل احد يصدرون احدا ويقولون عنه هذا
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=359) عالم هنا وما الحل اذا ما اختلف العلماء وما الحل اذا ما اختلف العلماء العالم حين نتحدث في مسائل
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=371) الاعتقاد فان العالم المطلوبه اتباعه هو عالم اهل الحديث لان اهل الحديث هم اعلم الناس
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=381) بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا بد ان يتحقق فيه القوه العلميه والعمليه بمعنى ان تتحقق به التقوى ان تتحقق فيه
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=392) التقوى ولهذا لما وهذا يبين لك حد قول بعض السلف لما سئل عن الجماعه فكان يجيب
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=402) باسماء بعض علماء اهل السنه كمن سئل من الجماعه قال الجماعه محمد بن اسلم الطوسي
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=409) وابن المبارك ذكر مجموعه من الاسماء وقال هؤلاء الجماعه وذلك انهم هؤلاء علماء اهل الحديث والطريق منسد عم من سواه فاهل
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=420) الحديث لهم قسمان فاهل الحديث لهم قسمان اهل الراي وهؤلاء بعيدون كل البعد عن معرفه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=431) على التفصيل واهل الكلام وهؤلاء قد ظهر من زدتهم وكفرهم ومحادثتهم للنصوص ما ظهر فما
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=439) بقي الا طريق اهل الحديث فالعالم هنا فاول العلم هنا علماء اهل الحديث كما سياتي
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=447) اشارته اشاره والرساله هذا موضوعها وهذه فائدتها تحديد علماء اهل الحديث تحديد علماء اهل الحديث والحث على اتباعهم وقد روي عن
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=462) الامام احمد رحمه الله انه قال ضعيف الحديث خير من راي ابي حنيفه هذا في مسائل
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=467) عبد الله ف ولهذا من تشبه بهؤلاء من تشبه بهؤلاء العلماء من ا من طلاب العلم وغير ذلك من كان اقرب
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=480) اليهم فاقرب هذا يكون افضل من الاخرين وقال احمد كما في مسائله قال عجبت لاهل
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=487) الحديث تكون المساله فيها عن الحسن وبن سيرين ويذهبون يسالون اهل الراي ويذهبون يسالون اهل الراي فهؤلاء هم اهل العلم
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=497) والنبي صلى الله عليه وسلم قال العلماء وراثه الانبياء فالعالم حقا هو الذي ورث النبي والوارث هو من يعرف هذه التركه
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=507) والذي يعرف هذه التركه الذي ضوا حياتهم واعمارهم في سماع حديث رسول الله صلى الله
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=513) عليه وسلم هذه هي المساله الاولى المتعلقه بمن هو العالم ثم بعد ذلك لهم ميزات ولهم
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=520) احوال فقال الامام مالك لا يبتي الرجل حتى يعرف الخلاف فقال فقالوا لمالك خلاف اهل
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=527) الراي قال لا خلاف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلما كان الانسان اعلم
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=534) بالاحاديث والاثار عن الصحابه والتابعين كلما كان اولى بالاتباع واليوم كثير من الناس يرفعون شعار اتباع العلماء وطاعه
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=544) العلماء ولزوم غرز العلماء ويقصدون بذلك مجموعه من المعاصرين وهذا خلاف هدي الاوائل فان الاوائل
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=554) معيار الاتباع عنده ان العالم عندهم اذا مات لا يبطل اتباعه وانما دعوه ان العالم
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=562) اذا مات يبطل اتباعه دعوه دعاها مجموعه من الاصوليه المتاخرين وهي تكثر في الرافضه وفي اهل الكلام انهم يب يفرضون مساله
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=570) يقولون فيها هل يجوز تقليد الميت هل يجوز تقليد الميت وذلك انهم قائلون بالتقليد ثم
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=578) بعد ذلك يفرضون على العامي ان يقلد حيا لان العاميه عندهم لا يمكن ان يقرا كلام
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=586) اهل العلم ويفهمه وهذا كله م مما هو مرفوض ومابي عندنا في طريقتنا السلفيه فالات باع
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=595) اصاره اتباع للعلماء الذين ماتوا كما قال عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=601) فليستن بمن قد مات فان الحي لا تؤمن عليه الفتنه فان الحيه لا تؤمن عليه الفتنه ولم
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=608) يزل اهل العلم يتداولون نصوص علمائهم الذين توفوا ولهذا قد احسن المصنف حين بدا حين تكلم عن اهل العلم بدا بمن بدا
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=617) بالصحابه الكرام رضي الله عنهم وارضاهم الاقوال لا تموتوا بموت اصحابها ولذلك كانوا يصنفون مصنفات
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=628) ويخلدون ودعوه ان عموم الناس ان عموم الناس كالبهائم او لا يستطيعون ان يفهموا الا من حي يحدثهم فهذا
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=639) ليس سديدا وليس سليما فان هذا فاننا نعلم بالضروره تفاوت الناس في الفهم تفاوت الناس في الفهم وان كثيرا من طلاب العلم
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=648) يمكنهم ان قراوا كلام الاوائل ان يعرفوه وفي الاث وفي الاثار قصه صاحب القرن قصه
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=655) صاحب القرن من بني اسرائيل الذي جاء ملك وفرض الكفر على الناس هذا الملك فرض الكفر
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=662) على الناس فجاء بهذا الرجل وامتحنه فجاء فجاء بهذا الرجل امتحنه وقال له تقول بما
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=671) اعتقده فقال له قال اقول بهذا واشار الى قرنه فظن الملك انه يوافقه فظن الملك انه
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=680) يوافقه واشار الى قرن هذا القرن وضع فيه اعتقاده ثم كانت الفرقه الناجيه من بني
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=686) اسرائيل الذين يعتقدون الذين يعتقدون هذه الذين يعتقدون هذه العقيده عقيده صاحب عقيده الذين يعتقدون
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=697) هذه العقيده عقيده صاحب القرن و وهذه العقيده كانت عقيده مكتوبه وهذه المكتوبه لما قراها الناس ونظروا
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=706) فيها واتبعو وقال الله عز وجل ائتوني بكتاب وقال الله عز وجل او اثاره من علم
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=714) والاثار من علم هذا وايضا وقال سبحانه وتعالى وكان تحته كنز لهما والكنس قالوا كتاب من كتب العلم كتاب من كتب العلم
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=723) فالعلماء وان غابت اجسامهم وان قام وان غابت اجسامهم فهم بيننا احياء فهم بيننا فهم بيننا
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=734) احياء بما تركوه وما خلدوه من علم ولهذا مثلا الامام احمد رحمه الله لما كانوا لما
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=744) سالوه في مساله فقال فقال فقال لهم قال فيها ابن عمر هكذا وهي مسالته في الزكاه
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=749) كان في مثال ابن هانا فقالوا له وما تقول انت قال اقول لك قال ابن عمر وتقول لي ما
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=755) تقول من ما تقول انت فحقا الصحابه هم ا وهم اعيان الناس واعلام الناس واعيال
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=766) العلماء وكذلك علماء القرون الاولى وهذا لا يعني ولا يعني البته عدم الانتفاع بعلوم من تاخر ولا يعني الانتفاع بالمعاصر
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=776) ولكن افتراض التعارض بين بين الاثنين وجعل الانسان يقبل فقط على المعاصر او على المتاخر هذا هو الغلط هذا هو محل الغلط
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=786) فالامام احمد رحمه الله قال لا تقلدني لا تقلد مالكا لا تقلد الشافعيه خذ من حيث
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=792) اخذنا خذ من حيث اخذنا خذ من حيث اخذنا والانسان كلما على باسناده كلما ارتاح ولكن هذا بعد ان يتاصل ويفهم وتنضب
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=806) عنده الامور واليوم مما ضيع كثيرا من الشباب مما ضيع كثيرا من الشباب لا انهم
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=813) لا انهم يتلقون عن عن العلماء بل الذي ضيع الكثير جدا من الشباب انهم تلقيهم تلق
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=823) ا مخالف ان هذا التلقي مخالف لطريقه الاوائل في انهم يشغلون اذهانهم بالجدل فاذا نظروا في كلام السلف ينظرون تحت
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=836) ضغوطات الجدل القديم الجدل الحديث والذي غالبا يكون جدلا حركيا هذا الجدل قاد اليه شيء معين فهذا الجدل اذا نظر في كلام
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=846) الاوائل تشوش فيه فانه دائما يكون تحت ضغط هذا الجدل ففي كثير من الاحيان لا يفهم
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=854) الكلام كما ينبغي ولو ادمن الطلبه واكثر النظره في كلام المتقدمين والمتاخرين وحتى المعاصرين وادمن ونظر
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=863) وتجرد فانه غالبا سوفق للحق اما الانسان اذا كان فيه خبيئه سوء فانه لا تنفعه المنهجيه الصحيحه ولكن
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=874) الحاصل اليوم ان كثيرا من الناس ياخذ شيئا من العلم ثم يكثر الجدل ثم اطلاعه على
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=882) كلام العلماء من خلال نقولات نقلت له من معاصرين ومتاخر وهذه ليست طريقه اتباع العلماء طريقه اتباع العلماء بان ترجع الى
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=891) المصادر الاصليه التي تنقل اقوالهم وان تنظر فيها لا تنظر فيها نظر الطالب الم طلب لا تنظر فيها نظر الطالب المتطلب
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=901) لنصره قول فلان معاصر او لضرب فلان معاصر وابطال مقاله فلان المعاصر وانما تنظر فيها نظر
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=912) المتطلب ان تنظر فيها نظر المتطلب للحق ايا يكن ايا يكن وفي الحقيقه ايه وماذا ماذا يحصل اذا اختلف
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=930) العلماء وروي عن ابي العاليه لما سئل عن امر الخلاف قال ابو العاليه رفيع بن مهران
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=937) رحمه الله قال عليك بامرهم قبل ان يختلفوا والانسان كلما وجد متاخر طالب العلم كلما
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=943) وجد مثلا اذا وجد معاصرين اختلفوا في امر صعد الى الطبقه الاعلى اذا وجد الائمه في
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=949) عصر اتباع التابعين اختلفوا في امر صعد الى الطبقه الاعلى وخلافا لما يظن فان صعودك الى الطبقه الاعلى في كثير من
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=956) الاحيان يجعلك تقف على الحق فان تشوش ان كنت عاميا تذهب وتسال من تثق بعلمه ودينه
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=965) وتاخذ فتواه وان لم تجد تاخذ بالاحوط في امر دينك والا توقفت فان الله عز وجل ليس
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=973) سائلا اياك عما يشكل عليك وفي اتباع الاوائل وهه المساله الثانيه المتعلقه ب او الثالثه المتعلقه بامر للعلم واهل العلم
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=989) يتفاوتون ويتفاهم كما تفاضل الصحابه الكرام رضي الله عنهم ولكن والرجوع والرجوع الى الى الفضيله
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=999) مثلا تقول فلان اعلم من فلان او افضل من فلان فلهذا انا اخذ بقوله هذا يقع في حال
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1008) انه لم تظهر اي ادله والا المفضول قد يعرف ما لم يعرفه الفاضل فالهدى شيئا ما ادركه
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1015) سليمان وابن عباس قال اراهم سيهلكون اقول لكم قال ابو بكر وتقولون اقول لكم قال
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1021) رسول الله وتقولون لي قال ابو بكر وعمر وابن عباس نفسه كانت اذا جاءته نازله لا
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1027) يقول برايه حتى يرى ما قال ابو بكر وعمر كما روى ذلك البيهقي وغيره في المدخل الى
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1035) النن وهذا ايضا من الاخطاء المشتهره اللجوء الى اللجوء في في التعامل مع اهل العلم اللجوء الى الحديث عن مكانه المتحدث
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1046) قبل النظر بالادله قبل النظر بالادله النظر الى مكانه المتحدث هذه يفعلها المقلد دون الزام اذا تشوش عنده مثالك ولم
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1058) تكن هناك ادله والا قد ورد عن عمر رضي الله عنه وارضاه انه قال يهدم الدين ثلاثه
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1064) ثله عالم فالعالم على جلالته قد تقع منه ثله وورد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1071) وارضاه انه قال والمنافق قد يتكلم بكلمه الحق فاذا كان المنافق قد يتكلم بكلمه الحق والعالم قد يذل فان المعول انما يكون
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1081) على الدليل نعم لا يمكن ان ينفرد منافق بشيء لا يوجد عند اي احد من اهل العلم ولا
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1088) يمكن ان يتفق اهل العلم على ضلاله ولكن في مسائل معينه وفي ابواب معينه قد تجد في في
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1097) وقت معين في زمان معين في مكان معين قد يتكلم المبطل اصاله بكلمه حق تند ويتكلم
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1105) العالم الناصح بكلمه باطل تند فلا يحملنك حبك للعالم الناصح وبغض لصاحب الباطل ان تاخذ بكلمه الحق لكن مع بينتها وبرهانه مع
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1117) بينتها و برهانها وقد ورد عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم انه قال عن الناس في
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1122) اخر الزمان انهم اتخذوا اتخذوا رؤوسا جهالا فضلوا واضلوا اتخذوا رؤوسا جهالا فضلوا واضلوا فاتخاذ الناس رؤوسا جهالا حين يتخذونه
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1135) رؤسا جهالا اذا اتخذوهم هل سيقولون عنهم رؤوس جهال ام سيقولون عنهم علماء سيقولون عنهم علماء
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1144) سيقولون عنهم هؤلاء علماء ولكن وفقا لمعايير مختلفه يجعلونه عالما لانه يعرف المنطق كما يقول الغزالي انه لا يوثق بعلم
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1153) لا يعرف المنطق يجعلونه عالما لانه يعرف علوما في العربيه كالصرف والنحو والبلاغه وهذه علوم
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1162) ولكنها ليست هي العلوم الاصليه الهامه يجعلونه عالما ربما انه يعرف علم الكلام ويعرف كلام المتكلمين ويعرف كلام المقلدين
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1172) وغير ذلك مما هو ليس علما عند السلف الكرام بل ربما هو عند السلف من العلم
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1180) الباطل ولكن هو يعرف هذه الامور ويكثر كلامه ويكون فصيحا مفوها فهنا يعدونه عالما وياخذون منه الاحكام الشرعيه هذا هو
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1190) الزخ الذي تحدث عنه النبي صلى الله عليه وسلم في شان الاوائل وهذا الذي استدعى من
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1197) المصنف ان يصنف ما صنفه وان يكتب ما كتبه ان يصنف ما صنفه وان يكتب ما كتبه يا
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1206) شباب اللي عنده شيء ممكن ياجله شوي ايه حتى ينبه على من هو العالم حقا على من
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1217) هو العالم حقا واليوم تجد كثيرا من الناس لثقته التامه ان طريقه الاوائل ليست طريقته ينفر اشد التنفير من مصنفات
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1226) الاوائل ويعاملها كانها ا شذر مذر هكذا كانها نصوص مفككه كمثل تلك التي تلك النقوش التي تؤخذ
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1239) عن اصحاب الحضارات الاولى بح بانها بلغه لا تفهم وفي الواقع ان كتب السلف وكلام السلف كثير
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1249) جدا فمثلا هذه المصنفات الاعتقاديه التي لنا عده اعوام ونحن نقراها وبالكاد بلغنا الى نصفها وهي رسائل مخ مختصره هذا غير
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1259) الرسائل المطوله هي رسائل كثيره جدا يشرح بعضها بعضا ويعرض بعضها بعضا ويوضح بعضها بعضا فتجد هؤلاء عندهم رعب وخوف
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1271) منها ومن ظواهرها خصوصا فيما يتعلق بالاحكام على الاشخاص ويقول لك لا لا عليك ان تقرا للمتاخر فلان او المتاخر فلان ثم
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1280) يحدثك عن عالم كلامه كثير ها ايضا وايضا كلامه يحتاج شرحا وربما تجد هذا العالم في
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1289) المواطن التي يزعمون انه حر كلام السلف كلامه قليل في مقابل كلام السلف الكثير فكانهم ياتون الى مكتبه كبيره ثم يقولون
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1297) هذه المكتبه الكبيره يشرحها هذا السطر الفلاني او هذه الحاشيه الفلانيه وهذا لا يمكن ففي العاده الشرح يكون اوسع وتجد ان
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1307) العلماء في كل زمان يحثون على الرجوع علماء اهل السنه يحثون على الرجوع الى كتب
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1312) الاوائل في كل زمان الا في زماننا هذا المنتسبون للسنه لما داخلهم ما داخلهم الحركيه صاروا ينفرون اشد التنفير من كتب
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1321) الاوائل حتى انهم ينفرون منها اشد من تنفير المخالفين ينفرون منها اشد من تنفير مخالفين او
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1331) مثله تحدث المصنف رحمه الله بعد ذلك عن ان افضل اصحاب رسول الله ابو بكر الصديق
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1339) وسياقه هنا الحديث عن الاتباع وقد قال عبد الله بن الزبير كما في صحيح البخاري قال
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1346) ان الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1353) خليلا قال جعل الجد ابا فهنا استدل بمساله فقهيه على الاتباع بفضيله ابي بكر الصديق
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1361) وهذا تطبيق للقاعده التي تحدثنا عنها من انك عند الاشتباه ترجع لافضل الاشخاص عندد اشتباه
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1369) الدليل وهذا مصداق لقول المصنف رحمه الله فهذا عبد الله بن الزبير وهو صحابي مجتهد يرجع الى قول ابي بكر الصديق وذكرنا
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1383) لكم الاثر المروي عن عمر عن عن ابن عباس عفوا في شان ابي بكر وعمر وهذه طريقه وهذه جاده مطروقه تعضد
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1395) بالمعنى حديث عليكم بالسنه وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعد عضوا عليها بالنواجذ كالوارث في حديث النبي صلى الله
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1403) عليه وسلم في حديث صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم و بكر وعمر وعثمان فلم
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1409) يكونوا يجهرون بسم الله الرحمن الرحيم وهذا يدل على ان لهم سنه معتبره وكالو عن
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1415) علي رضي الله عنه حين قال جلد عمر 40 وجلد جلد النبي صلى الله عليه وسلم 40 في الخمر
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1424) وجلد ابو بكر 40 وجلد عمر 80 وكل سنه وهو يتحدث في خطابه مع عثمان رضي الله عنه وك
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1433) حديث الصحابي الذي ساله ابنه عن القنوت بعد الفجر عفوا عن القنوت في الفجر فقال فقال له يا يا ابتي صليت انت خلف
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1444) النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي وذكر علي رابعا فقال فقال له
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1452) اي بني هذا لحظه بس هذا كانه مكتوم الصوت الصوت من اليوم مكتوم فح انا فتحته توني فتحته
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1471) فق فقال له اي بني بدعه انتبه مكتوم والله من اليوم مكتوم ما انا سويته
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1486) مكتوم فقال له اي بني بدعه فهذه هذه الاثار وغيرها تدل على ان تعضد بالمعنى
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1495) العام ان الصحابه الكرام رضي الله الله عنهم وارضاهم كانوا يرجعون الى فقه الكبار وفقه وطريقه الراشدين فقه الراشدين يعود
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1504) الى عده امور يعود الى ما استنبطه الكتاب والسنه ويعود الى تعاطيهم مع النوازل كما
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1510) فعل النبي كما فعل عمر مع ارض السواد وكما فعل عمر حين دون الدواوين وغير
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1518) ذلك ويعود ايضا الى فهمهم ويعود الى فهمهم من من السنه واستنباط الذي قد يخفى على كثيرين كما صدر
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1531) ذلك ها هاه كما ورد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه حين مات النبي صلى الله عليه وسلم قام
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1542) في ذلك المقام وقال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1548) حي لا يموت وقرا قوله تعالى انك ميت وانهم ميتون ففي مثل هذا المقام ظهر فقهه على
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1555) بقيه الصحابه وظهر علمه على بقيه الصحابه بما فيهم عمر رضي الله عنه وارضاه وايضا
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1562) في امر المرتدين ها وكان النقاش بينه وبين عمر هذا حين قال له كيف تقاتلهم وهم
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1570) يشهدون الشهادتين وغير ذلك فقال له ابو بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1575) عليه وسلم الا بحقها الا بحقها والزكاه من حقها فمن فمنه ما ما هو استنباط ومنه ما
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1584) هو تطبيق لما للمصلحه المرسله وقد تكلمنا على المصلحه المرسله تفصيلا في دروس المنهج القويم وهذا ليس محلها ولكن هذا
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1596) اشاره ثم بعد ذلك ذكر عده احاديث منها حديث اقتدوا باللذين من بعد ابي بكر وعمر
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1602) وهناك حديث ويطيع ابا بكر وعمر يرشد وهذاك الحديث اصح ولكنه في حادثه عين ولكن عبره
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1608) بعم اللفظ لا بخصوص السبب وهذا الحديث قال العقيلي عنه انه روي باسانيد جياد وثم
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1616) اورد حديثا اخر انه قال ان جئت فلم ارك فالى من فقال الى ابي بكر والحقيقه الجائي
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1623) امراه وليست رجلا والحديث حديث المطعم ا في في صحيح البخاري وخبر فليصلي بكم ويصلي بكم ابو بكر وهذا الخبر الذي استدل
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1635) به عمر على على اولويه ابي بكر في الخلافه وقد صلى والصحابه الذين صلوا بالنبي صلى
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1643) الله عليه وسلم في حياته الذين ثبت وانه صلى خلفهم ابو بكر وحديثه في الصحيحين
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1651) والثاني عبد الرحمن بن عوف وحديثه في مسلم فيما اذكر ثم ذكر حديثا قال ملك ينطق على لسان
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1659) عمر وهذا ذكره بالمعنى وهو الحديث في عند الترمذي ان الله جعل الحق على لسان عمر
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1666) وقلبه والحديث في صحته كلام والحديث الوارد عن النبي والوارد عن الصحابه انهم قالوا انا كنا نتحدث ان
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1676) السكينه لتنطق على لسان عمر ان السكينه لتنطق على لسان عمر واما حديث وذكر حديث
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1686) الحق مع عمر وهذا حديث منكر ولكنه يورد هكذا وقال لثمان هذا يومئذ على الحق هذا
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1693) يومئذ على الحق هذا حديث عند احمد والترمذي وهذه الاحاديث وامثالها كان يسدل بها معاويه ومن معه على لانهم اعتبروا
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1702) انفسهم شيعه عثمان وايضا هناك حديث علي مع الحق والحق معه وهذا الحديث في صحته كلام
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1710) واصح ما ورد في في ح في فضل علي حديث انه لاعطين الرايه غدا رجلا يحبه الله ورسوله
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1718) ويحب الله ورسوله وايضا الوارد تقتلهم اولى الطائفتين بالحق والوارد ايضا عن وكانت وكانت طائفه علي رضي الله عنه وايضا
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1729) ما حصل مع ذو الثديه وكانت ايه ظاهره وكانت ايه ظاهره لما ذكر لهم علي رضي الله
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1738) عنه صفه هذا الرجل وانه ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبره ان ان يكون في الخوارج
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1745) كيت وكيت وايضا حديث سفينه الخلافه بعد 30 عاما ولكن فيما يتعلق بفضل علي رضي الله
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1753) عنه من ناحيه الاتباع اقوى ما ما ورد مما مما يستدل به الثابت عن عبد الله بن
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1762) عباس في في الطبقات لابن سعد انه قال اذا جاءنا القضاء عن علي اخذنا به وايضا
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1769) الوارد في صحيح البخاري عن عمر رضي الله عنه انه قال اقض اناا علي اقض علي اقضى
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1777) علي نعم وهذا ما يتعلق بامر الاتباع ثم بعد ذلك اورد فضيله ابي عبيده عامر بن
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1785) الجراح حين قال ابو عبيده امين هذه الامه وهذا حديث متفق عليه وابو عبيده رضي الله
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1792) عنه وارضاه ا له فضيله وله ا فضيله عامه ولكن فتياه قليله لانه كان مات في طاعون عمواس متقدما عام 17 الهجره
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1805) وقال طلحه والزبير حواري والحديث جاري في الجنه على على الصحيح المروي مروي هو فيه ضعف ولكن
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1817) الزبير هو الحواري هو الذي ورد في حقه الحواريه فضل الحواريه والزبير ايضا فتياه قليله ولكن له هدي عام ولكن له عدي
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1827) عام وهذه الفضائل المتفرقه للصحابه بمجموعها تدل ان لعموم الصحابه فضلا وان فضلهم العام تواتر تواترا معنويا في
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1839) القران كما النصوص العامه التي تدل على فضلهم في القران وهذا وهذه الافراد التي بعمومها تدل على معنى واحد تتفق عليه ان
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1850) الصحابه فضلاء ينبغي اتباعهم فهذا المعنى العام المشترك بين كل هذه الاخبار ايضا الوارد في في شان اورد الوارد في شان معاذ
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1867) بن جبل حين قال معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامه وهذا مروي وله طرق
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1875) و وكان ابن مسعود يقول ان معاذا كان امه قانه لله ينزل عليه الايه الوارده في ابراهيم
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1883) واذ انه كان عالما شابا وابراهيم اتاه الله رشده شابا وكان عالما شابا فمعاذ مات
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1892) وهو في ال 3ب من عمره وهو في ال4 من عمره لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كان في الساب تقريبا
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1902) وقد ارسله النبي صلى الله عليه وسلم الى اهل اليمن معلما لهم انك تقدم على قوم من
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1907) اهل الكتاب وهذه فضيله جليه وقد ورد ايضا انه اورد بعث ابو موسى الاشعري فبعث معاذ
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1914) الى مكان وبعث ابو موسى الى مكان ولهذا كانت تحصل بينهما احيانا لقاءات منها اللقاء لما التقوا ورا وكان هناك رجل مرتد
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1923) فقال احدهما للاخر لا اجلس حتى يقتل وحدثه بخبر الرده وحدثه بخبر الرده ومعاذ ورد في
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1933) الخبر الطويل ارحم امتي بامتي وهو مرسل ابو بكر وذكره قال واعلمهم بالحلال والحرام معاذ وقال وقال صلى الله عليه
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1943) وسلم زيد افرضكم وهذا الحديث قلت قلت لكم هو مرسل افرضهم زيد اقراهم ابي ولكن
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1951) عامتها تكون موقوفات عن الصحابه وزيد رضي الله عنه وارضاه حقا تلقى عنه الناس الفرائض اللي
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1960) هي ايش اللي هي المواريث تلقى عنه وتركوا بعض اختياراته رضي الله عنه وارضاه الى
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1967) اختيارات من هم اجل منه الى اختيارات من هو اجل منه ولكن في الغالب الناس يتبعونه
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1974) وذكر وهناك اثر عن الزهري في مصن عبد الرزاق يقول ان زيدا اخذ المواريث عن عمر
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1980) نعم وايضا اورد الخبر ا عن النبي صلى الله عليه وسلم واهتدوا بهدي ابن ام عبد وابن ام عبد هو عبد الله
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1990) بن مسعود اشبه الصحابه بالنبي صلى الله عليه وسلم هديا ودلا وسبتا وصاحب النعلين وصاحب الفضائل الجليله وهو صاحب الكلمه
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=1999) حين قال ا ما من ايه في كتاب الله عز وجل الا واعلم اين نزلت وفي من نزلت ولو اعلم
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2006) احدا اعلم مني تبلغه المطايا اعلم مني بكتاب الله تبلغه المطايا لاتيت لاتيت ثم انه ويقول فيقول الراوي
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2017) فدرت على اهل الحلق فما وجدت احدا منهم ينكر مقال عبد الله بن مسعود وكان يقول
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2024) انه اخذ 70 سوره من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفضائله كثيره ومعاذ كان في الشام وعبد
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2035) الله مسعود كان في الكوفه وك قال وذكر لكل من الفضيله ما ذكر لسلمان سلمان ورد الخبر سلمان منا اهل
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2047) البيت وهذا لا لا يصح وروي عن علي باسناد اقوى فيه شيء من الانقطاع في حسب
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2056) سلمان سلمان الخير ومن اقوى ما ورد في فضل سلمان والمقداد و وعمار وبلال اظن قول
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2065) النبي صلى الله عليه وسلم سلم لابي بكر لان اغضبتهم فقد اغضبت ربك وهذا في صحيح
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2070) مسلم وهذه من من من اجل الفضائل واما عمار وذكر عمار وعمار من المهاجرين الاول صبرا
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2079) ال ياسر فان موعدكم الجنه وخبر تقتله الفئه الباغيه رضي الله عنه وارضاه وعمار اكبر تنا من النبي صلى الله
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2089) عليه وسلم فكثير من الناس يظنونه من صغار الصحابه وهو وقد مات وقتل حين قتل وقد تجاوز 90 من عمره
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2097) رضي الله عنه وارضاه وحذيفه حذيفه بن اليمان اعلم صاحب سر رسول الله صلى الله
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2103) عليه وسلم وكفى بها فضيله وهؤلاء جميعا نحن جمعنا اثارهم ونشرت الا الا عمار ما
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2113) نشرنا وابو ذر اظن ما نشرنا نعم حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2120) وسلم واخباره في اشراط الساعه هي اقوى الاخبار وابي ذر ابي ذر رضي الله عنه من
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2127) اقوى ما ورد في فضله قول النبي صلى الله عليه وسلم ما قلت الغبراء ولا ضلت الخضراء
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2133) رجلا اصدق لهجه من ابي ذر وهناك احاديث عديده يخاطبه النبي صلى الله عليه وسلم
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2139) ويخص فيها بالخطاب فيقول يا ابا ذر يا ابا ذر ويساله ويجيبه وهذا يدل على خصيصه وعلى
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2146) مكان خاص عند النبي صلى الله عليه وسلم وابي الدرداء ابي الدرداء عويمر وقد لقب
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2153) بحكيم هذه الامه ولا وهو من الصح صحابه من الانصار الذين جمعوا القران على حياه رسول
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2160) الله صلى الله عليه وسلم و وكان في الشام وتوفي هو ابن مسعود في عام واحد ابو الدرداء رضي الله عنه
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2170) وارضاه وابن عباس ابن عباس من صغار الصحابه لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان في الخامسه عش من عمره وقد اوتي
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2179) لسانا سؤولا وقلبا عقولا و ولهذا الداعي حاذ علما عظيما وصدرت الامه عموما عن رايه
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2189) رضي الله عنه وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2196) وقد استجيبت دعوه النبي صلى الله عليه وسلم وكان من خاصه مجلس عمر بن الخطاب على
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2202) صغر سنه والقصه الوارده في تفسير اذا جاء نصر الله والفتح عن عمر رضي الله عنه
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2208) مشهوره جدا وايضا عمر وكان عبد الرحمن بن عوف يقرا عليه القران وكان عمر يش بهه
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2218) بالغواصه ودقته في المعاني فكان يقول له غص يا غواص وعبد الله بن عمر رضي الله عنه
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2224) نعم الرجل بن عمر لو كان يقوم الليل عبد الله بن عمر من الصحابه المهاجرين الاوائل
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2230) ثم طال عمره جدا حتى ادرك الحجاج واضراب الحجاج ولهذا اخذت الامه عنه واكثرت وتجد عموم الاخبار في موطا مالك من
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2241) طريق عبد الله بن عمر وكان ورعا جدا وكان فقيها رضي الله عنه وروي ايضا في الخبر ان النبي صلى الله
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2252) عليه وسلم يقول عبد الله بن عمر رجل صالح وثم ذكر الخبر المشهور عمهم النبي
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2259) صلى الله عليه وسلم فقال اصحابك النجوم بايهما اقتديتم اهتديتم وهذا الخبر لا يصح وهذا الخبر لا لا يصح ولا والمقصود ان
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2271) الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم عموما له فضيله عامه وحقا لكن انت لست متخي اذا ما
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2281) اختلفوا انت ترجع للدليل او ترجع للاجل والافضل عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين اما بعدها ان اختلفوا فهي سعه
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/U8wBEnrKJnA/?t=2290) فهي سعه للناس نعم هذا ثم بعد ذلك سيذكر كلاما ا في سياق اصولي نجعله للمجلس القادم هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم