# الجامع (٣٠٤ ) عقيدة ابن بطة - الإبانة - (٨)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/
- يوتيوب: https://youtu.be/URFoAojHRHU
- التاريخ: 2026-04-18
- المدة: 29 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=9) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجام في عقائد ورسائل السنه والاثر وما زلنا مع
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=13) الابانه الصغرى لابن بطه رحمه الله تعالى قال واج قد اجمعت العلماء لا خلاف بينهم
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=24) انه لا يكفر احد من اهل القبله بذنب اللي قبل فوقها مات الترحم على جميع اصحاب
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=32) رسول الله ما قريناها قال ثم الترحم على جميع اصحابه صلى الله عليه وسلم صغيرهم
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=39) وكبيرهم واولهم واخرهم وذكر وذكر محاسنهم ونشر فضائلهم والاقتداء بهديهم والاقتفاء لاثارهم وان الحق في كل
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=53) ما قالوه والصواب في ما عملوه الترحم على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=64) اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الاستغفار والترحم باب واحد وكانت طريقه السلف الاوائل كانوا ما يقولون رضي الله
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=71) عنه كان يقول رحمه الله وكانوا دائما يذكرون في عقائدهم ثم الترحم على اصحاب رسول الله اليوم صار ثم الترحهم
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=79) على اصحاب البدعه المكفره ثم قال صغيرهم وكبيرهم وكل وعد الله الحسنى وقد ظهرت اطروحه ان الصحابه هم من كان من
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=93) اسلموا قبل الحديبيه وهذا باطل فابو سعيد الخدري اثبت الصحبه ذات الفضل لمعاويه كما في الروايه التي في الجعديات لما رجل
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=107) لما راى اناسا يسبون معاويه فقال فذكر لهم قصه عمر رضي الله عنه مع الرجل
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=116) الذي هج الانصار فقال لهم عمر لولا انه صحب رسول الله لفعلت وفعلت وقول سعيد بن زيد بن عمر لمشهد شهده مع
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=128) رسول الله خير من عمل احدكم ولو عمر نوح هذا المشهد باق مع رسول الله الى اخر عمره
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=135) وقد اثنى الله عز وجل على الصحابه الذين اتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم ساعه
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=139) العسره وكل من راى النبي صلى الله عليه وسلم وطوب لمن راني ولمن راى من راني والنبي صلى
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=148) الله عليه وسلم قيد الامر بالرؤيه وكما روي عن ابي سعيد وعن عائشه ان الله
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=159) عز وجل علم انهم سيقتتلون وامرنا بالاستغفار لهم والذين اقتتلوا فيها من الصحابه معظم
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=169) الصحابه تركوا الفتنه هاجت الفتنه فما شاهدها الا اربعه قال وذكر محافنهم وهذا تحقيق للولاء فالنبي صلى الله عليه
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=183) وسلم قال المرء مع من احب والمحب علامته انه يكثر من ذكر محاسن المحبوب وهذا جمع للقلوب عليهم فانك ما ذكرت
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=198) محاسنهم انتفعت بذلك عده امور الاول اظهار الولاء والمر ما نحب الثانيه ان الناس يقتدون بهم
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=207) في الخير. الثالثه انك تحبب تحببهم الى الناس فتكون داعيا للخير. واما ذكر الفتن وما يقع بينهم سياتي كلام
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=224) المصنف عليه ان شاء الله. قال ونشر فضائلهم وايضا واما الفضائل وقد كتب جماعه من اهل
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=233) العلم في فضائل الصحابه فكتب وكيع بن جراح كتابا في فضائل الصحابه الكرام رضي الله
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=242) عنهم وكتب احمد رحمه الله كتابا جامعا كتاب وكيع مفقود كتابا جامعا في فضائل الصحابه وكتب الدار
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=253) قطني كتابا وبن بطه يكتب ب هذا الكلام في وقت دوله البويهيين وقد فشى التشيع والوقيع في الصحابه في زمن
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=262) بني العباس ومن قبل كان قد فشت فشى هذا البلاء في الكوفه وكان اهل العلم لا يحدثون بالحديث الذي
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=275) يجري الناس على الصحابه ويحرصون على ذكر الفضائل وعلى ذكر الخير فان ذلك ادعى لان تحمل افعالهم على الاهنى
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=290) والامر والاقوى ثم بعد ذلك حتى ان لم تجد عذرا توكل الامر الى الله عز وجل فهم في النهايه بشر وفضائلهم قد
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=302) غلبت ما عندهم من الخلل الذي يدخل على عموم الناس يقول والاقتداء بهديهم والاقتفاء لاثارهم
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=314) هذا كقول الامام احمد في رساله اصول السنه اصول السنه عندنا التمسك ما كان عليه
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=320) اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن بطه وغيره دائما يروون خبر اصحابك النجوم
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=326) بايهم اقتديتم اهتديتم والخبر لا يثبت ومحمله على امر الاعتقاد وعلى الامر الذي لا يقع فيه الخلاف وقال
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=336) الامام احمد رحمه الله انهم ان اختلفوا فالحق لا يخرج عن قولهم وقد سئل الامام احمد قال لا يفتي الرجل
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=347) حتى يعرف الخلاف فقالوا له خلاف اهل الراي؟ قال بل خلاف اصحاب رسول الله صلى
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=354) الله عليه وسلم كما في جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر وقصه الزهري مع صالح بن كيسان مشهوره
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=368) معروفه ان صالح بن كيسان كان لا يكتب الاث عن رسول الله والزهري يقول بل نكتب الحديث عن
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=377) رسول الله وعن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فندم صالح بن كيسان لاحقا وقال
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=383) افلح الزهري وخبت او كما قال رحمه الله والصحابه هم انفسهم كانوا عالمين عارفين بفضل بعضهم على بعض فكانوا يستدلون بشان
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=397) ابي بكر وعمر ويت ويتكرر ذلك منهم صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=402) وعمر فكانوا وعثمان فكانوا لا يجهرون بسم الله الرحمن الرحيم وغير ذلك قال والصواب فيما علموه
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=414) طيب ولما كان الصواب فيما علمه الصحابه رضوان الله عليهم فان ذلك لعده اسباب الثوب الاول التزكيه
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=429) الالهيه لهم وهذا مقتضاه واعظم فضائل الوحي العلم وقد قال الله عز وجل وقال الله عز وجل
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=440) ولكن الله حبب اليكم الايمان واعلى الايمان العلم وكره اليكم الكفر والفسوق الفسوق والعصيان طيب و ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=456) في قلوبكم وهذا العلم ثم مع قربهم مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعدهم عن الاهواء المضله
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=473) وبعدهم عن طول الاسناد الذي قد يشوش على الناس في المقام ها وقد قال عبد الله بن مسعود لاصحاب
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=483) الحلق قال ما فيكم احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وقد قال عبد الله بن مسعود ايضا ولما نقول
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=490) عبد الله بن مسعود فنحن نتحدث عن روايه الكوفيه والكوفه هي اكثر بلد ظهر فيها سب
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=495) اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله نظر في قلوب العباد فراى اذكاها قلب نبيه
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=505) ثم نظر في قلوب العباد فراى اذكاها قلوب قلوب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=511) والعلم توفيق اتقوا الله ويعلمكم الله فلذلك الصحابه موفقون ويقول ابن تيميه ان كثيرا من علوم السلف ومن اقوالهم ومن
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=523) ماخذ اقوالهم له من الماخذ ما لا يدركه المتاخرون فيقرا الرجل القول فيستغربه ويقول ما هذا
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=536) فاذا تعمق في العلم عرف ان هذا الصحابي قاله عن علم عميق وقد تكلم على هذا في مساله امراه امراه
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=547) امراه المفقود ولذلك كانت طريقه اهل العلم على مر الزمان العنايه باثار الصحابه وجعلها الشرح الاول
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=561) لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال المصنف رحمه الله وقد اجمعت العلماء لا خلاف بينهم
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=573) انه لا يكفر احد من اهل القبله بذنب ولا نخرجه من الاساء بمعصيه نرجو الى المحسن
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=584) ونخاف على المسب ترك الصلاه كما نص عليه احمد فهذا يقع فيه الكفر لا يكفر بذنب في معصيه من المعاصي
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=599) ولحديث حقل قول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=604) يشاء ولو كان المقصود التوبه فحتى فالشرك حتى التوبه فحتى الشرك التوبه ا تجبه وفي الحديث حديث ابي ذر بشرني جبريل ان
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=623) العبد وان زنى وان سرق وان زنى وان سرق من جاء من قال لا اله الا الله خالصا من
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=629) قلبه دخل الجنه قال على مكان قال وان زن وان سرق وان زن وان سرق رغم انف ابي ذر
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=637) ورد خبر شفاعتي له الكبائر من امتي الا ان هذا الخبر لا يصح بهذا اللفظ
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=644) ومعناه الصحيح لان الذين ما عندهم الا اللمم لا يحتاجون الى شفاعه واهل الشرك لا شفاعه لهم فما بقي الا من الا اهل
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=656) الكبائر لكن عدم التكفير لا يعني التهاون بالذنوب فان الانسان يدخله في الكفر ويدخله في الشرك نقص
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=670) ايمانه فلو قلت لك شخص يصلي ويصوم ويزكي ومحافظ على الفراض ثم ارتد عن الاسلام فتستغرب ولو قلت لك
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=681) شخص مسرف على نفسه بالمعاصي ثم ارتد عن الاسلام لن يكون استغرابك كالسابق وقد قالوا اسرع
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=690) الناس رده اهل الاهواء فقال المعاصي بريد الكفر والمعاصي ما اصاب من مصيبته فيما كسبت
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=701) ايديكم مجلبه للمصائب في الدنيا ومجلبه للمصائب في القبر لان الناس تعذب انهما يعذبان ما يعذبان فيه كبير وغير ذلك
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=713) ومجلبه للاشكال في الدنيا في الاخره فربما معصيه ازلتك عن الصلاه وربما معصيه صدتك عن الحوض وربما معصيه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=725) كردستك في جهنم وانظر كم سيذهب حتى تنقى ولهذا اليوم كثير من الناس يقولك الحمد
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=734) لله صلي واصوم خلاص عباده يعني سوي اي شيء طيب هل تظن يعني من عدل الله عز وجل انه
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=743) انت ستكون عليك ستكون في الق في القبر ويوم القيامه شانك شان الانسان الذي ما
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=751) ترك ترك باب من ابواب الخير الا واقبل عليه ما ترك باب من ابواب الشر الا
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=756) ولكن لا يقنط الانسان فما من احد الا وله ذنوب وسياتي كلام المصنف عن مساله ذنوب
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=762) الانبياء فما من احد الا وله ذنوب فالانسان ما اعتاد ذنبا فعليه بالممحاه الاستغفار وكثره الاعمال الصالحه واتبع
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=773) السيئه الحسنه تمحوها ولهذا قال نرجو للمحسن ونخاف على المسيء لهذا ومن صور رجائنا اننا نصلي على الميت
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=785) ونسال الله عز وجل والدعاء المشهور في الجنائز اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=793) يقول ولا نقول في ذلك بقول المعتثله فانها تقول من اتى ذنبا واحدا في عمره او
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=801) ظلم بحبه في عمره فقد كفر الخوارج والمعتله قالوا بالتكفير بالكبار ثم اختلفوا في ضابط الكبيره
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=819) ثم اختلفوا في ضابط الكبيره وفي الادب المفرد للبخاري ان رجلا كان يمشي مع النجدات فتوس في الكبائر
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=828) لان النجدات عندهم الكبائر تخرج من المله فذهب الى عبد الله بن عباس يساله عن ماهيه
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=835) الكبيره فذكر عن بعضهم انك اذا ظلمت بحبه ظلمت حق انسان لان حق الانسان هذا مصيبه
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=848) ها ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه اسكنه الله النار فهذه ولو شيء يسيرا لو تاخذ حبه عندهم
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=861) تكفر فيها او منهم من لا حتى يكون شيئا ثمينا يقول فما من قال ذلك فقد اعظم الفريه على
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=872) الله وبراه مما وصف به نفسه من الرافه والرحمه والتجاوز والاحسان والغفران وقبول التوبه ارجع المساله الى صفات الله عز وجل
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=884) عموم مسائل الاعتقاد ترجع الى صفات الله الى ضعف الفهم لصفات الله عز وجل الان لو يسقك انسان يقول لك يا شيخ ايش
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=893) الحكمه من وجود ذنوب معاصي يقول لك ظهور اسم الله الرحمن الرحيم اول شيء الحليم
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=899) شوف حتى الكفار لما تراهم لا احد اصبر على الاذى من الله ينسبون له الصح والولد
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=904) ويرزقهم فانت ما رايت كافرا ما رايت طاغيه تذكر حلم الله عز وجل لان هو هذا تاركه
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=911) وينعم وانت ايضا عندك معاصي فتعتبر مثل ما زكريا لما راى مريم اعتبر وهنالك دعا
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=919) زكريا ربه الامر الثاني الرحمه والرحمه هذه تقع اما ان يغفر ويرحم سبحانه وتعالى هكذا واما ان يوفق لتوبه
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=937) واما ان يقبل دعاء بالمغفره سبحانه وتعالى واما ان ياتيك بمصائب مكفره تكفر ذنوبك من رحمته واما ان يكفر عنك
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=950) بحسنات مكفره وهذه من مظاهر الرحمه وتشمل حتى الكبائر نعم الاصل في الكبائر انها لا تكفر الا بالتوبه النائحه ان لم
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=961) تتب جعل لها سربال منقطران الصلاه الى الصلاه الصيام الى ما اجتنبت الكبائر لكن دلت بعض الاخبار ان الحسنه اذا كان اجرها
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=973) عذرا منكم يا اخوان اذا كان اجرها اذا كانت اذا كان الاخلاص فيها عظيما فانها فها تكفر الذنوب دليل المراه البغي
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=985) من بني اسرائيل التي سقت كلبا والبغام الكبار يقول وقد زعم ان الانبياء من ادم ومن دونه
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1000) كانوا كفارا هذه مساله انتقل اليها المصنف ممكن الانسان يورد يقولك يا اخي الانبياء اللي
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1007) واقع منهم صغائر هم ضابط الصغيره والكبيره عندهم ليس متحررا من الاساس تمام ومساله ذنوب الانبياء هذه اختلف فيها اهل
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1019) المله فاوسع فاضيق مذهب فيها مذهب الرافضه فالرافضه لما قالوا قالوا بالعصمه قالوا لابد من وجود معصوم
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1034) وهذا المعصوم لابد ان يكون كاملا لا ذنب عنده حتى يقتدي به الناس ويزيل الشر كاملا
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1046) فقيل لهم الانبياء كذلك قالوا نعم الانبياء كذلك وكابروا ما في القران ايه نعم لا انا لازم تسويه شك وكابروا ما
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1064) في القران من ذكر ذنوب الانبياء ومنهم من يقول وبعض الرافضه يعترف يقول خلافنا مع اهل السنه لفظي وسياتي كيف لفظي
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1075) ومنهم من يقول هو قبل النبوه جائز عليه الوقوع في الذنوب لكن بعد النبوه خلاص لا صغائر ولا كبائر
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1086) ومن المتكلمين من قال يجوز عقلا ان يقع النبي في اي شيء عقلا يجوز لكن هذا ما وقع وهذا مذهب بعض الاشاعره
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1097) واما مذهب اهل السنه ان الانبياء يقع منهم الصغائر ويستغفرون ويتوبون واما الكبائر فلا تقع
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1107) اخشيت اي حيث فعليك الله ورسوله ومن يعدل لم اعدل الى غير ذلك اما الصغائر فتقع
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1115) وهم يستعظمونها في انفسهم كما قال بلال بن سعد لا تنظروا الى صغر المعصيه ولكن انظر الى عظمه من عصيت
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1126) ويقول ابن تيميه ان الله عز وجل ما كان ليخلي انبياءه من مقام التوبه لان موضوع التوبه هذ هذه علاقه مع الله عز
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1136) وجل الانسان التائب ا ما يقع في نفسه من الندم ومن الانكسار ومن ذلك ثم حلاوه المناجاه بعد هذا مقام
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1148) والله يحب التوابين ويحب المتطهرين فما كان انبياء الله ليخلوا من ذلك وقال الطبري في تفسيره
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1157) ان الله عز وجل يذكر ذنوب الانبياء حتى لا يقنط الناس تلاحظ داوود لما ذكر لك قصه داوود وملكه
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1166) وك تقول هذا خلاص انسان اجتمع عنده كل شيء ملكه ونبوه وكل شيء كل شيء كل شيء هذا
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1172) بعدين ولا وقع ذنب والملائكه يكلمون بالامرخر راكعا وان علم من نفسه انه اذنب سليمان
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1181) تقول هذا خلاص كل شي صح ولا لا كل شيء عنده ملك ونبي خلاص ما عاد ما عاد في شيء فايت
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1193) صح ذكر له فتنتين اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجيد الخيل فضل ينظر لها ينظر لها حتى توارت
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1206) بالحجاب اللي هي الشمس راحت عليه صلاه المغرب فقال ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1215) نحارها كلها فاعتبرها فتنه وخلاص قطع طريقها والثانيه لما القي على كرسيه جسدا وذكر في الروايات انها لخطيئه
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1232) فالانسان لكي لا يقرا والنبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بالمغفره ويستغفر صلوات الله وسلامه عليه بل داوود ياتي
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1240) مستحيا يوم القيامه يقول خطيئتي خطيتي فيختلف حتى يمس بعضه يقول وقد وهنا ابن بطه حقق مذهب اهل السنه
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1253) اللي في الازمه المتاخره اعظم من نصره ابن تيميه بين المفسرين يغلب على المفسرين الانحراف في باب ذنوب الانبياء مع الاسف
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1264) احسن من حقق الامر الطبري وحققه كما ينبغي يعني فكان يذكر اعتقاد السني في الموضوع وليس فقط ياتي بكلام اهل
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1275) البدع ويرد عليه في مثل قصه خطيه داوود وايه الهم وغير وغير ذلك و ويقول ابن تيميه ان في مساله
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1285) ذنوب الانبياء الاشعريه تاثرت بالرافضه وهنا التقوا الله اعلم كيف وقع التاثر لكن فعلا تجد الاشاعره في الازمنه المتاخره
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1297) يميلون الى تنزيه الانبياء حتى من الصغائر ومن اعظم من تكلم في هذا الباب وبالغ
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1303) القاضي عياض وهو الاساس ك في كتابه الشفاء انه صار ينزه الانبياء حتى عن الخطا
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1310) الاجتهادي يعني الخطا اللي فيه اجر اذا اجتهد الحاكم فاخطى فله اجر واذا اجتهد فاصاب فله اجران
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1318) اللي حصل لداوود والسليمان دا يحكمان في الحرث هذا حكم حكم وهذا حكم حكم حتى هذا
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1324) وقال بتعدد الحق وهسطه انه الحق متعدد لاجل هذا الامر في الشفاء ف لهذا مثلا وما ابرئ نفسي الايه
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1339) ما يقولون بس يرجحون ان يوسف مع كل المفسرين ان ان امراه العزيز مع كل
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1344) المفسرين الاوائل كان المفسرين كانوا يقولون ان القاءالوسف صلوات الله وسلام عليه لعله ولسبب ان اصلا امراه العزيز من
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1354) الاساس ما برات نفسها ما برات نفسها من الاسف فياتون ويشنعون على من يقول ان يوسف الذي قال ان النفس
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1364) الاماره بالسوء ياتون ويشنعون على هذا يقولون كيف يوسف يقول وكل كل السلف يقوم يوسف كان يقول
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1372) ولهذا من احسن الكلمات التي قاله عبيده القاسم السلام قال قد قال هذا السلف في
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1377) ايه اخرى وهم اعلم بما يليق على الانبياء وما لا يليق يقول واخوه يوسف قد ظلموا اخاهم وعقوا
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1387) اباهم وعصوا مولاهم وهم مع ذلك اخيار ابرارهم من اهل الجنه قول عامه السلف ان اخوه يوسف انبياء عفوا
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1395) صاروا انبياء لاحقا وقد قال الله لنبيه ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1403) وهذه لابن تيميه تفسير كامل فيها لانصار يتاولونها قال يغفر لك ما تقدم من ذنبك
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1409) قال ذنب ادم ايش دخل ادم بالموضوع وما تاخر قال ذنوب امتك حس يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما عند
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1418) لا تقدم لا متقدم ولا متاخر وقال الله عز وجل عفى الله عنك لما اذنت
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1429) ومن بعد ذلك نكف عما شجر بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه عائده الى الفقره السابقه
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1443) فقد شهدوا المشاهد معه لمشهد شهده احدهم مع رسول الله خير من عمر احدكم من عمل
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1451) احدكم و عمر عمر نوح وهذا مثل ما قال النبي صلى صل الله عليه وسلم لخالد لو
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1456) انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيف على عبد الرحمن بن عوف لان سبق
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1461) مشاهد فاذا كانت هذه المسافه بين الصحابي وصحابي اذا المسافه بين الصحابي ومن بعده كيف
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1472) وسبقوا الناس في بالفضل قد غفر الله لهم يعني هو ليش اخرها يقول لك اذا احاد الناس
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1479) نرجلهم اذا احاد الناس لما يقع منهم هم ذنب نرجو لهم فكيف الصحابه رب العالمين وعدهم بالحسنى وانتهى الامر
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1496) وامرك بالاستغفار لهم والتقرب اليه بمحبتهم والتقرب اليه بمحبتهم وفرض ذلك على لسان نبيه وهو يعلم منهم
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1505) ما يكون منهم وانهم سيقتتلون وانهم وانما فضلوا على سائرش الخلق لان الخطا والعمد قد وضع عنهم من كل ما شجر
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1515) بينهم مغفور لهم ما ادريك لعل الله اطلع على اهل بدر قال قد غفرت لكم اهل بدر
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1522) بالجهتين في الجمل كان في اثنين من اهل بدر زبير وطلحه اهل بدر علي وعمار اهل بدر
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1532) ولا ينظر في كتاب الصفين والجمل وهذا كان احمد يكره خصوصا الانسان العام اللي ما يعرف شيء انه ينظر في مشجر بين
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1541) الصحابه وكثير منهم لا يعرف الصحيح من الضعيف يقول وقعت الدار اللي هي مقتل عثمان رضوان
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1548) الله عليه واخ روايات في هذا روايه لوط بن يحيى وسيف التميمي والواقدي وسائر المنازعات التي جرت بينه
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1560) ولا تكتبه لنفسك ولا لغيرك طبعا الا على جهه الدفاع يعني تجي ترد على واحد تبين
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1566) بطلا شيء ولا ترويه عن احد ها ولا تقراه على غيرك ولا تسمعه من يرويه وسبحان الله
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1575) في كتاب صفين مصن بن ابي شيبه الله المستعان فعلى ذلك اتفق سادات علماء هذه الامه من النهي عما وصفنا حماد بن زيد
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1584) هذا البصريين ويونس بن عبيد والبصريون اصلا كانوا مشاركين الجمل وين طاحت بالبصره ومع ذاك يقول خلاص عاد تذكر شيء
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1594) لا توغر الصدور وسفيان الثوري وسفيان معي عينه كوفي كوفيان وكان معينه ذهب الى مكه لاحقا
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1602) وعبد الله بن ادريس قدمه عبد الله بن ادريس الاودي كوفي فالكوفه والكوفه ومالك بن انس وابن ابي ذئب
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1611) وابن المنكدر المنكدر اكبر من ذول كلهم اصلا هو استاذهم شيخهم كلهم بس ذكره ابن بطه ولا هذول اللي
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1619) مروا ابن عيينه ومالك وحماد ذول كلهم تلاميذ ابن منكدر اصلا وابن المبارك هذا تلميذه عاد وشعيب
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1630) بن حرب وابو اسحاق الفثاري ويوسف بن اسباط واحمد بن حنبل وبشر بن الحارث وعبد الوهاب
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1636) الوراق كل هؤلاء قد راوا النهي عنها والنظر فيها والاستماع اليها وحذروا من طلبها والاهتمام بجميعها هذا مو منطق هذا
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1646) ما ما شجر بين الصحابه لانه اولا هذا يلهيك عن عن العلم الحقيقي الحلال والحرام
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1654) وما يجب عليك وثانيا يغر صدرك على اخيار وهذا في ذلك الزمان الناس كان فيها بقايا
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1660) عقل اما في الناس متعوده على عقليه الكوره اصلا معاهم معاهم عليهم الناس ما فيها عقل بتلوم
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1668) والله وقد روي عنهم فيما فعل في من فعل ذلك اشياء كثيره بالفاظ مختلفه متفقه
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1678) المعاني على كراهيه ذلك والانكار على من رواه واستمع اليها هناك روايه في الضعفاء العقيلي
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1690) ان الاعمش حدث المغيره بن سعيد المغيره بن سعيد هذا اول من بدا سبب ابو بكر وعمر في
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1698) في ساحر خبيث كافر اول بدا سبب ابو بكر وعمر فلكوفه فحدث المغيره بن سعيد بقصه حصلت بين ابو
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1708) هريره وعلي حصل بينهم نقاشخذوا عطا فقال هذا المغيره بن سعيد قال صدق علي وكذب ابو هريره
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1720) فقال قال الاعمش قال صدق علي وكذا ابو هريره لا بل هذا غضب وقال وهذا غضب وقال
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1728) واليه يشير الاعمى الاعمى ايش بقوله يقول حدثناهم بغضب اصحاب رسول الله يعني اثنين بيناتهم مشكله اخوان هذه يقول
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1736) فاتخذوه دينا ليش عقليه التعصب هذه ولهذا رضي الله عنه سعد لما قالوا له علي
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/URFoAojHRHU/?t=1745) يسبك او كذا قال لا تغضب فتقول لاخيك والله المستعان هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه