# شرح خلق أفعال العباد للبخاري [ ٦ ] ( دروس عام 1434 هـــ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/
- يوتيوب: https://youtu.be/UTVRB6aO9sc
- التاريخ: 2024-05-07
- المدة: 19 د
- القائمة: [خلق أفعال العباد ١٤٣٤ ه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tCq75uiJ9-MPzrDyJYFA4C/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=0) لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في كتاب خلق افعال
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=11) العباد للامام البخاري رحمه الله تعالى ا تلخيص لما سبق هذا الكتاب يناقش مساله خلق افعال العباد وداعي ذكر البخاري
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=26) لهذه المساله وتصنيفه فيها ا وكان هذا اخر تصنيف له صنفه في العام الذي توفي فيه انه رحمه الله اتهم بانه يقول
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=38) لفظي بالقران مخلوق والواقع انه لم يقل ذلك وانما قال القران كلام الله غير مخلوق
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=46) وافعال العباد مخلوقه ومثاله اللفظ ذكرنا انها من المسائل المشتبهه فلا يطلق القول بان لفظ العبد بالقران مخلوق لانه يوهم ان
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=57) الملفوظ يكون ماذا خلوقا لان اللفظ قد يدخل فيه الملفوظ او يوهم ان القران هو ما في السماء وليس ما في الارض
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=70) كما ذهب اليه جماعه متكلمين ولا يطلق ايضا لفظي بالقران غير مخلوق لانه يهم ان افعال
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=77) العباد غير مخلوقه فقولان باطلان وقد ابتلي الامام احمد باللفظ المثبته الذين يقول لفظي بالقران مخلوق ومن ثم تولد عن
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=88) ذلك مذهب الاشعريه في ان القران الموجود في الارض مخلوق والذي في السماء هو فقط
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=94) غير مخلوق ولهذا كان يستدل عليهم بقول الله تعالى وان احد من المشركين استجارك حتى يسمع كلام الله فسمى الله عز
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=103) وجل قراءه نبيه لكلامه كلامه فقال حتى يسمع كلام الله وعلى مذهب هؤلاء لا يسمى
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=110) ما في الارض كلا لله كما صرحوا به و والبخاري ابتلي بالطرف الاخر اللي هم
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=121) اللفظيه النفات الذين يقولون لفظي بالقران غير مخلوق واللفظيه ونسب للامام احمد انه قال لفظي بالقران غير مخلوق ونسب البخاري
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=130) انه قال لفظي بالقران مخلوق وكلاهما لم يتلفظ بهذه الكلمات وانما مذهبهم ترك الالفاظ المشتبهه وتقدم معنا كلام البخاري
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=141) انه لم يخالف احمد وان احمد رحمه الله كان يترك الكلام في هذه المسائل المشتبهه
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=149) نعم قال باب الرد على الجهميه واصحاب التعطيل حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=161) بكير حدثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قدمت
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=166) على رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء سبايا فنمت في مسجد بعد العصر وانا على
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=172) شركي فوالله ما انبه ني الا قراءه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المغرب والطور
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=176) والكتاب المسطور نعم قال ابو عب الله ولقد بين نعيم بن حماد ان كلام الرب ليس بخلق وان
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=183) العرب لا تعرف الحي من الميت الا بالفعل فمن كان له فعل فهو حي ومن لم يكن له فعل
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=190) فهو الميت وان افعال العباد مخلوقه فضيق عليه فضيق عليه حتى مضى لسبيله وتوجع اهل
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=198) العلم لما نزل به نعيم بن حماد نعيم بن حماد ابو عبد الله الاعور الفرضي رحمه
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=210) الله تعالى شيخ الامام البخاري ا كان صدوقا يخطئ من ائمه الاسلام رحمه الله كان شديدا
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=222) على الجهميه كان منهم ثم تركهم له قرابه 15 تصنيفا في الرد على الجهميه ويقال انه اخذ الرد على الجهميه
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=236) من نوح الجامع صاحب الراي الذي هو في الاصل كذاب وكان ممن امتحن بمحنه القول بخلق القران
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=246) وقتله وقتله المامون صبرا حيث انه تركه في سجن لا يطعم ولا يشرب حتى مات رحمه الله ف
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=260) نعيم نسب له مسلم ابن القاسم مذهب الكلابيه في ان هناك قرانان قران في الارض هو مخلوق
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=272) وقران في السماء هو غير مخلوق وسياتي تبرؤ البخاري من هذا المذهب وما علاقه نعيم بمساله اللفظ هو الاخر
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=286) يعني نسب له القول باللفظ وروى الخلال في السنه ان الامام احمد جاء الى ابو بكر
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=292) المروزي وقال له بلغني ان نعيما قال لفظي بالقران مخلوق فلا غفر الله له في قبره ان
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=299) كان لها وفي روايه اخرى يقول احمد وهؤلاء الذين يقول بالقران مخلوق انتحلوا نعيما وكذبوا على
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=307) نعيم انتحلوا نعيما وكذبوا على نعيم ورويت روايه ان نعيم قيل له لما قلت لفظي
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=313) بالقران مخلوق قال انما يعني قلته في مناظره او كلمه نحوها قال وانا الان استغفر الله مما
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=322) قلت فالبخاري يعني مما قوى الشبهه عند بعض الناس انهم اثبتوا المقاله على نعيم ولما
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=330) راوا البخاري يقول افعال عباد مخلوقه قالوا هذا ايضا على مذهب شيخه نعيم فالبخاري لم يرد ان يخلي المقام من الذب
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=340) عن نعيم بن حماد بعد ان ذب عن نفسه ونعيم رجل جليل صاحب فضائل عظيمه بعضهم اتهمه بالكذب والتهم وتهمته
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=354) بالكذب هذه باطله ابدا ما كان كذلك انما كان له بعض الاوهام وسبب اتهامه بالكذب تحامل الدولابي عليه وسبب تحامل
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=366) الدولابي عليه ان الدولابي كان من اهل الراي ونعيم كان شديدا جدا على اهل الراي
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=372) كما هو معروف وله عده كتب في الرد على ابي حنيفه والبخاري اخذ منه الشده على الجهميه والشده على ابي حنيفه
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=384) واصحابه فلهذا الاعتبار يعني حتى ان المعلم في طوره الاول في مثله ابي حنيفه لما حقق التاريخ الكبير البخاري وراى كلام
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=395) البخاري الغليظ في النعمان بن ثابت علق بان هذا لعله يكون ما خوذا من نعيم ونعيم
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=402) من شانه كيت وكيت ولكن هو نفسه هنا قضى هذا الكلام في التنكيل فالمراد ان ان نعيما رجل سني حتى
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=414) ان الدار قطني وصفه بانه امام في السنه ا يعني لم تثبت عليه بدعه رحمه الله تعالى
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=424) نعم قال وفي اتفاق المسلمين دليل على ان نعيما ومن نحى نحوه ليس بمفارق ولا مبتدع
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=431) بل البدع بالجهل بغيرهم او لا اذ يفتون بالاراء المختلفه مما لم ياذن به الله
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=438) حدثنا احمد بن يونس حدثنا قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد العزيز بن رفيع قال حدثنا
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=443) شداد بن معقل قال قال عبد الله ان هذا القران الذي بين ظهركم يوشك ان ينزع منكم
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=450) قلت يا عبد الله بن مسعود كيف ينزع منا وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتنا في
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=455) مصاحفنا قال يسري في ليله فينتزع ما في القلوب ويذهب بما ويذهب بما في المصاحف ثم تلى
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=464) ولان شئنا ل نذهبن بالذي اوحينا اليك اذا القران كما قلنا عقيده اهل السنه المكتوب
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=471) المكتوب في السطور والمحفوظ في الصدور هذا كله كلام الله وهذا دليل على هذا وبالنسبه
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=478) لنعي بن حماد هو الكلمه الذهبيه العظيمه في مثله الصفات من شبه الله بخلقه فقد كفر
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=485) ومن نفى ومن عطل صفات الله فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ورسوله بتشبيه وهذه كلمه جليله
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=495) جدا مريحه في باب الصفات قاعده عظيمه نعم حدثنا الحميدي قال سفيان قال حدثنا عبد
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=502) العزيز بهذا فقال سفيان ثم لا تجد لك به علينا وكيلا لا تجد احدا يتوكل لك الا
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=508) يذهب به الله اكبر وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عرو عن ابيه عن عبد
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=513) الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينزع العلم
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=518) انتزاعا ينتزعه من صدور الناس ولكن ينزع العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقى عالم
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=525) اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافت بغير علم فظلوا واضلوا حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا همام
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=534) عن قتاده عن يزيد بن عبد الله بن السخير والعلاء بن زياد وعقبه ورجل اخر عن عياض
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=539) بن حما رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله اوحى الي انزلت
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=545) انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه نائما ويقظان وهذا كله في الدلاله على ان
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=551) ان الله يبارك فيك ان الذي في الارض هذا يسمى كلام الله وهو كلام الله سبحانه
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=557) وتعالى خلافا لما قاله المعطله نعم وقد امر عثمان زيد بن ثابت ان ينسخ المصاحف ثم حرق سائر المصاحف ولم ولم
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=568) يتركها مهانه انما حرقها لالا تمسها الايدي بسوء وهذا من تعظيم كلام الله عز وجل نعم حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=581) عن الزهري قال اخبرني انس عن عمر نحو حدثنا محمد بن مثنى حدثنا عبد الرحمن بن
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=586) مهدي قال حدثنا شعبه عن ابن اسحاق عن ابن عن ابي ابي اسحاق عندك ابن بعد لا ابي ابي
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=595) عندي حمات غلط معروف عن ابي اسحاق عن مصعب بن سعد قال ادركت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=610) شقق عثمان المصاحف قال فاعجب او قال لم يعب ذلك منهم احد حدثنا محمد بن مثنى
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=617) حدثنا عبد الرحمن قال اخبرني انس عن عثمان نحوه حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا سعيد
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=623) عن قتاد عن زراره بن اوفا عن سعد بن هشام قال سالت عائشه رضي الله عنها عن خلق رسول
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=628) الله صلى الله عليه وسلم فق قالت كان خلقه القران حدثنا عبد الله حدثني معاويه عن
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=634) سليم بن عامر عن ابي امامه البهري رضي الله عنه قال اقراوا القران ولا ت ولا
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=639) تغرنكم هذه المصاحف المعلقه فان الله لا يعذب قلبا مع القران وهذا ثابت حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=649) ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يسافر بالقران الى ارض
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=653) العدو اي لاللا يمسه مشرك او كذا فه وهذا التعظيم وذكرنا ان كل ما يذكر في نص في
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=659) تعظيم المصحف وتعظيم القران يدل بما يستدلون به على انه كلام الله وله مزيه وليس كالكلام الاخر وهناك روايات نهى ان
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=670) يسافر بالمصحف وهذه في الى الشذوذ ماه ولم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=675) مصاحف وانما هو بالقران نعم حدثنا احمد بن خالد عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر رضي
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=682) الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسافر بالمصحف الى ارض العدو
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=686) قال ابو عبد الله وتابعه محمد بن بشر عن عبيد الله نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=691) عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن مسعود رضي الله عنه اني سمعت القراء
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=696) فوجدتهم متقاربين فاقرا كما علمتم وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي اي القراء تعدون اول اي القراءه تعدون اول عند
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=708) القراء ا اني سمعت القراء فوجدت متقاربين هذه الاحرف السبعه لما كثر اللغط في في تلك
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=717) الازمنه فصار كل شخص ينكر على صاحبه اذا قرا قراءه قال له لا هذا ما هكذا انزلت
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=724) القراءه الصواب ما ما عندنا وهكذا كثر اللغط فعبد الله بن مسعود قال لهم والصحابه في النهايه بعد ان كثر هذا اللغط
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=732) والخلاف جمعوا الناس جميعا على حرف واحد على حرف قريش وكل القراءات الموجوده الان هي على حرف قريش والتي اختار منها ابو بكر
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=741) بن مجاهد سبعه وثم بعد ذلك سميت القراءات السبع المتواتره وهي ليست محصوره بسبع وليست متواتره في
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=750) الحقيقه وانما المتواتر هو القران وهذه الالفاظ يعني التي وتلك القراءات التي سموها بعد ذلك قراءات شاذه ا يعني محفوظه
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=763) في كتب اهل العلم ولكنها لا يقرا بها امام العامه لالا يحصل اللبث والاشكال وايضا وقد ذكر الطحاوي في بيان
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=774) مشكل الاثار فائده وحكمه في ذلك قال ان الحروف السبعه ا نزلت على النبي صلى الله
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=781) عليه وسلم تسهيلا على العرب لما كانوا في عامتهم اميين ولكن لما كثر القراء والكتاب
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=788) فيهم الى زمن عثمان ثم صار اختلاف القراءات بابا للفتنه ومشغل للناس يعني وحتى انهم صاروا في الثغور وا وهم بعيدون
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=800) عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم او معهم القله منهم يتنازعون ويتدار في امر
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=805) القران ا كان من الحكمه ان يعاد الناس الى حرف واحد حتى ينفض النزاع ويعني يذهب الخلاف والفرقه وتذهب
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=819) بالفتنه نعم حدثنا يحيى حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اي
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=828) القراء تعدون اول قلنا قراءه عبد الله قال لا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=834) يعرض عليه القران في كل رمضان مره الا العام الذي قبض فيه فانه عرض عليه القران
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=840) عرض عليه القران مرتين عرض عرض عليه القران مرتين فحضره عبد الله فشهد ما نسخ
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=846) منه وما بدل ورواه زائد عن يعلى عن الاعمش الصحيح الى ابن مسعود ابن عباس حدثنا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=855) عثمان عن جرير عن حسين بن عبد الرحمن عن مره قال اتيت منزل بن مسعود اطلبه فقيل لي
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=859) هو عند ابي موسى فاتيت ابا موسى فاذا هو يقول لحذيفه انك لصاحب انك صاحب الحديث
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=865) قال اجل كرهت ان يقال قراءه فلان وقراءه فلان فبين ان قراءه القران القارئ سوى
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=871) القران قال ابو عبد الله ما يبين ذلك ما حدثني به يوسف بن محمد حدثني يحيى بن سليم
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=877) عن ابن خثيم عن عبد الله بن عياض القارئ قال جاء عبد الله بن شداد فدخل على عائشه
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=882) رضي الله عنها ونحن عندها قال لما بلغ علي ما ما عيبه ما عيبه ما عيب عليه ما عندها
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=890) ما عيبه عندي ما عبوه عليه وفارقوهن فاذن مؤذن له ان لا يدخل على ام المؤمنين الا
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=899) رجل قد حمل القران فلما امتلات الدار من قراء الناس وجاء بمصحف امام عظيم فوضعه
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=905) بين يديه فطفق يسط عظي الشكل امامه جاء بمصحف امامه عظيم بمصحف امام امام عظيم ما في اشكال تج ه
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=919) الشكل فوضعه بين يديه فطفق يسكه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقال يا امير المؤمنين ماذا نسال عنه انما
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=927) هو مداد في ور ونحن نتعلم بما راينا فيه فماذا تريد قال اصحابكم الذين حرفوا بيني
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=933) وبينكم كتاب الله عز وجل يقول الله عز وجل في كتابه في امراه ورجل وان خفتم شقاق
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=940) بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فيريد اصلاحا يوفق يوفق الله بينهما فامه محمد صلى الله عليه وسلم اعظم حقا
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=949) وحرما من امراه ورجل قق الحديث لانهم انكروا حث التحكيم قالوا كيف يحكم كيف يحكم رجالا في دين الله عز وجل
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=959) وصاروا يحتجون ومن لم يحكم ما انزل الله فكهم الكافرون وكذا وكذا فهذا من ضمن
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=966) احتجاجه عليهم نعم فقالت صدقت يكذبون عليه ويزيدون عليه حدثنا عمر قالت صدقه قالت عائشه صدقه
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=977) يعني صدق علي يكذبون عليه ويزيدون عليه يعني يكذبون على علي ويزيدون عليه كلاما لم يقوله نعم
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=989) حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني شقيق قال راى عبد الله مصحفا مزينا
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=994) بالذهب فقال ان احسن ما زين به المصحف في الحق لتلاوته اي وهذا كله يريد ان يفرق ان
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1000) يبين ان فعل العبد مختلف عن كلام الله عز وجل فالمكتب والمحفوظ كلام الله وفعل
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1010) العبد مخلوق كل هذا ليقول له ليقول لهم ان قولكم لفظي بالقران غير مخلوق ايضا يعني
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1019) باطلا حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاويه الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1024) ان احسن ما زين به المصحف لتلاوته في الحق حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاويه بن
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1030) صالح عن ابن جبير قال قدم علينا ابو جمعه الانصاري قال كنا مع رسول الله صلى الله
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1034) عليه وسلم ومعنا معاذ بن جبل عاشر عشره فقلنا يا رسول الله هل من احد اعظم منا
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1039) اجرا امنا بك واتبعناه قال وما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين اظهركم ياتيكم بالوحي
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1045) من السماء فقوم ياتون من بعدكم ياتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به ويعملون بما فيه اولئك اعظم منكم
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1052) اجرا اولئك اعظم منكم اجرا مرتين عندي مره انا عندي مرتين وهذا الحديث عندي نحقق قواه والظاهر في اصل
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1064) الاجر والا فالصحابي باعتبار المضاعفه لا شك انهم افضل من من سواهم لو انفق احدكم
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1070) مثل احد ذهب ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه ثم سيذكر بابا في في بلغ عني ولو
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1077) ايه وليبلغ الشخ شاهد منكم الغائب وليبين ان بلاغ الوحي فعل فعل العبد والوحي نفسه
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1086) يكون كلام الله في التفريق بين الابلاغ وبين المبلغ به الذي هو كتاب الله عز وجل
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/UTVRB6aO9sc/?t=1096) هو اطنب في هذه المساله حقيقه على وضوحها للرد على مخالفيه ايه طيب هذا وصل اللهم على محمد صاحبي