# الكلام عن حكم الشيعة تحت مطرقة الحدث السياسي ( نتكلم عن غلاة الإمامية )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/
- يوتيوب: https://youtu.be/UXhnSM3azEA
- التاريخ: 2024-09-27
- المدة: 39 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا موضوع جرنا للحديث فيه وهو الكلام عن حكم الشيعه الاماميه
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=19) المعاصرين ولكن تحت ضغط واقع سياسي فمعلوم اليوم الحرب الحاصله بين اليهود اخوه القرده والخنازير وبين الرافضه في
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=34) لبنان وما يجر ايضا على كثير من اهل الاسلام واهل السنه جراء هذه الحرف تحت هذا الضغط توجد تقريرات لبعض
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=45) طلاب العلم لبعض المشيخه يتكلم عن حكم الرافضه بكلام ليس محررا 100% ومغمض واحيانا لا يفهم منه بدقه
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=56) المطلوب وتحت ضغط العاطفه فان كثير من الناس قد يحصل لهم شيء من التضليل في فهم
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=62) هذه المساله هذه قد لا يكون متحدث مسؤولا عنها 100% ولكن الواقع والحدث والناس و عدم الوضوح مؤثر في في السياق وكثير من
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=83) الناس اذا سمعوا كلاما عن احكام وتكفير يظنونك قاضيا الحاكم على الناس يظنونه قاضيا قاض جالس وبيده مطرقه
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=95) وبامكانه ان يحكم على الناس بحكم مخفف او بحكم ثقيل فيختار لنزعه نفسيه فيه ان يحكم
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=101) بحكم ثقيل ويقول هؤلاء كفار فيقولون ما هذا الانسان القاسي فنحن دعاه لا قضه والواقع ان موضوع الاحكام على
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=112) الاشخاص موضوع علمي انت كالطبيب الذي يكشف على المريض فيجد مرضا قاتلا يقول له عندك مرض
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=122) قاتل هذا من باب النصيحه لا يمكن ان يكون عند انسان مرض قاتل فيقول له شخص انت فيك زكام هكذا يكون
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=130) غاشا له فلذلك هذه المساله من ثبت كفره او ثبت مروقه بالادله الشرعيه لا يمكننا ان نخفف
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=141) الامر بالعواطف او بطرح عاطفي او بال التفافات وانا هنا ساتحدث عن حكم الشيعه الامامي
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=151) الموجودين اليوم بغض النظر عن الحدث السياسي ثم بعد ذلك ساتحدث عن انعكاس هذا على الواقع
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=159) السياسي لكن قبلها ساعطي خلاصه يسيره اذا تحدثت وقلت يوجد خلاف في كفر الشيعه هناك
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=167) طرفان طرف كفرهم جميعا وطرف اسلمهم جميعا وهناك وسط فصلوا فيهم الطرف الذي كفر هذا طرف معروف عند
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=178) اهل العلم يعني فاذا كنت تعرف فاذا كنت تعتبر الخلاف مع هذا الطرف وينبغي عليك ان تعتبر الخلاف معه فان قوله سيقتضي
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=191) سيؤثر في رؤيته للحدث السياسي سيؤثر ذلك في رؤيته للحدث السياسي وانه يرى مرتدا يقاتل كتابيا او يرى كافرا
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=203) يقاتل كتابيا فنظرته ستختلف باختلاف حكمه فاتها بالصين واليوم عندنا بحث طويل يعني في ناس يقول لك من من من فرح بقتل
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=215) سليماني وها سياتي الحديث عليها هو هو صهيوني وكلمه صهيوني هي تكفير تقريبا او متصهين هذا اتهام بالكفر او بالنفاق لاجل
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=228) اناس على الصفه التي سياتي الحديث عنها هذه الظاهره التي ينبغي ان تولى عنايه كبيره
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=236) جدا في السياقات العلميه مع ظواهر وايضا لا يكفيك مثلا اذا قلت هؤلاء عندهم كفر عندهم شركيات ولكن انا ساكت ا انا اذا
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=251) لم اثني عليهم ثناء مطلقا وقلت يا جماعه لا تشمتوا وكذا وكذا فانا برئت ذمتي لا
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=258) هؤلاء رزيته في عقيدتهم كما سياتي بيانه اعظم بكثير من رزيته في بقتل اليهود لهم فاذا كنت انت تحب الخير لهم
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=270) وتكون ناصحا لهم ينبغي ان يكون كلامك وثنائك على ما تراه بطولات او تراه عملا جيدا او حتى تعاطفك معهم ينبغي
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=284) ان يكون مصحوبا بتعاطف عقائدي ايضا يكون فيه دعوه لان يتركوا ما هم عليه من البلاء
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=290) والشرك المبين الذي قد يضيع اخرتهم ويجعلهم في سياق هو لا شيء امام قتل اليهود لهم وهو التعرض لعقوبه الله عز
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=305) وجل العظيمه خلود في النار الشرك بما ان نتحدث عن كفريات عندنا عده عناوين لابد ان نتحدث
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=315) عنها و في هذا الموضوع ساقول كلاما لم اقوله من قبل طيب عندنا عده نقاط النقطه
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=322) الاولى ما حكم هل فعلا وقع خلاف في تكفير الشيعه بين علماء اهل السنه النقطه الثانيه
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=331) هل موضوع هل الشيعه الذين نتحدث عنهم اليوم هم الشيعه الاوائل سواء في زمن احمد
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=339) بن حنبل او زمن البخاري او زمن ابن تيميه حتى النقطه الثالثه هل التفريق بين الاطلاق والتعيين
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=348) معناه ان معظم الشيعه اليوم او عوامهم جميعا سيكونون ناجين او غير مكفرين طيب وهنا سنتحدث عن موضوع التقليد
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=367) والجهل هذه هي مجموعه من النقاط التي نود الحديث عنها مبدئيا النقطه الاولى هناك اجماع على
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=378) تكفير الاماميه بصفتهم المشتركه ل الاماميه عده فرق منهم غاليه ومنهم غير غاليه لكن هم يتفقون في تخوين او تكفير
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=389) عموم الصحابه ولهذا يقول السمعاني واجمع الاماميه على تكفير واجمع واجمع العلماء على تكفير الاماميه لقولهم في
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=404) الصحابه وايضا هناك كلام قاله القاضي عياض وغيره وهناك اثر عن ام المؤمنين عائشه رضي
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=411) الله عنها انها قالت ان رجلا قال عائشه ليست امي والاثر ذا ماشي بالجمله رواه قوام السنه وغيره فقالت
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=422) عائشه صدقه فلست بام لمنافق او لست بام للكفار للكافرين وهذا الاثر معناه مروي في مناظره
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=431) عبد الله بن عباس للخوارج لما قال ان قلتم ليست لكم ام ليست ليست امكم
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=439) كفرتم وهذا من اعلى الاثار الذي يست التي يستدل بها على كفر من كفر ام المؤمنين
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=447) عائشه واخرجها من صفات من كونها ام المؤمنين بعض الناس يتلاعب يقول لك الشيعه الخميني لا يقولون بان عائشه زانيه هذا صح
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=459) هم لا يقولون ذلك يقولون ما هو شر يقولون انها كافره وكما قال خميني قال انها انجس
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=465) من الكتاب والخنازير وهناك وهناك اثار كقول عبد الرحمن بن مهدي هما ملتان الجهميه والرافضه وقول البخاري
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=477) اصلي خلف يهودي ونصراني ولا اصلي خلف رافضين والى غير ذلك من النصوص ولا يصح
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=489) بعد هذه النصوص الكثيره خصوصا مع القول المروي عن ام المؤمنين لا يصح مع هذه الاقوال ان ناتي
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=497) بكلام للمتاخر مع انه كلام متاخر هذا لا يعارض وايضا نقطه مهمه جدا ان الرافض
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=508) الذين كفروا في زمن السلف ما بلغت مقالاته مقاله الرافضه اليوم فانت تجد في زمن السلف وهذه من اهم
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=516) الاشكاليات ان وصف الشيعي ووصف الرافضي يشمل اوسع مما نظنه اليوم اوسع مما نظنه اليوم فمثلا ترى
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=528) راويا يقال له سالم بن ابي طلحه سالم بن ابي حفصه يقال لك هو من الشيعه الغلات
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=534) تتفاجا انه يروي فضائل ابو بكر وعمر يعني شيعه الغلات يقول فضل علي على على شيخ
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=539) شيخين مع احترامه ومحبته للشيخين هذا عند السلف غلات يقول فلان انت ماذا تظن تظن يسب ابو بكر وعمر لا
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=549) يعني يطعن في عثمان حتى بدون تكفير ولهذا مثلا لما لما وصف بع بعض الناس مثل الطوفي الحنبلي
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=559) بالرفض كثير من الناس دافعوا عنه لما سووا بين الرفض وقول الاماميه وصح وهذا صحيح
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=567) وليس اماميا ولكن اذا اخذنا بالرفض بالمعنى العام اللي ذكر حرب في عقي وكذا كل من يطع في الصحابه
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=574) وكذا نعم الوصف يتناوله وق ثبت عليه وقع في جماعه من الصحابه هناك ش موجود ا في
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=581) شرح مختصر الروضه وليس هذا بحثنا وبتالي لا يمكنك ان تاتي بكلمات قيلت في اناس دون
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=591) الاماميه حالهم احسن من احوال الاماميه ثم تنزلها على الاماميه طيب وماذا عن موقف شيخ
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=601) الاسلام ماذا عن موقف شيخ الاسلام موقف شيخ الاسلام هذا يحتاج بدقه لفهمه يعني كثير من ابن تيميه سرد اثار
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=612) كثيره في الصال المسلول في ان ذبائحهم لا تؤكل وانهم يكفرون وانهم كذا وانهم كذا
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=617) وفصل في احوال سب الصحابه ولكنه في النهايه قال قولا جامعا هو قوله المشهور حين قال في سبابه
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=627) الصحابه واما من جاوز ذلك الى زعم انهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا نفرا
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=635) قليلا لا لا يبلغون بضعه عشر نفسا وهذا قول الاماميه او انهم فسقوا عامتهم وهذا
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=641) احسن من قول الاماميه فهذا لا ريب ايضا في كفره فانه مكذب لما نصه في القران في غير
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=646) موضع من الرضا عنهم والثناء عليهم بل من يشك في كفر مثل هذا فان كفره متعين طيب
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=653) هذا نص بن تيم يقوللك يا اخي بس له كلمات اخرى توحي بالقول باسلامهم هذه النصوص ناقشها من
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=661) ناقشها منهم من قال هو يتكلم عن الرافضه بالمعنى العام يعنيي كل من من يطع في
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=668) صحابي ومنهم قال لا بعض النصوص الاماميه وهذه النصوص باختصار غايتها ان تفيد انه يفرق بين الاطلاق والتعيين ومن الاخطاء
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=678) الموجوده في سياقاته العلميه ان نخلط بين من يفرق بين الاطلاق والتعيين وبين من لا
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=685) يكفر نهائيا تقوللي طيب شيخي ايش الفرق الفرق ان التفريق بين الاطلاق والتعيين معناه وسياتي مزيد بيان فيه معناه انه
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=695) هناك من قامت عليه الحجه فكفر منهم وهناك من لم تقم عليه الحجه فيكون محكوما
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=701) باسلامه او متوقفا فيه هذا معنى التفريق بالاطلاق التعين واما عدم التكفير ان تعتبره طائفه مبتدعه كما يعتبر كثير من
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=710) السلف الخوارج وكما يعتبرون المرجه والقدريه غير الغلات والشيعه المفضله ال يفضلون عليا على ابي بكر وعمر او عليا على
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=719) عثمان دون تكفير وسب وكذا فهذا يحكم باسلامهم ولكن يكون مبتدعه دون اهل السنه واحسن من
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=727) الكفار اما التفريق بالاطلاق والتعيين فهذا معناه وكثير من الناس يخلط بين المقامين والتفريق بين الاطلاق والتعيين
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=736) ليس قسيما للتكفير من الاسس يعني العلماء الذين يفرقون بال الاطلاق والتعيين لا يقال عنه في توصيف في مقالاتهم هذا مكفر
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=744) وهذا غير مكفر بل كلاهما مكفر ولكن هناك من كفر التكفير الشامل كتكفير النصيريه والدروس وغير ذلك الذي يشمل عموم اعيان
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=755) هؤلاء وهناك من يكفر التكفير الذي فيه تفصيل فيطلق التكفير كما يطلق الوعيد يعني كما نقول مثلا القاتل في النار اذا التقى
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=768) المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فنقول هذا هؤلاء في النار هكذا عموم ولكن عند الله قد يعفو عن بعضه
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=779) ان الله لا يغفر يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فكذلك هذا الاطلاق نقول هؤلاء
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=787) كفار كفار ثم قد يوجد في بعض الاعيان بضوابط معينه من قد يستثنى ولكن هذا لا
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=795) ينفي الذم العام للطائفه والحكم على جماعه من اعيانها بالخروج من مله الاسلام والحذر الشديد من مقالاتهم وما يبثون في الامه من
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=807) كفر بطبيعه الحال كثير من اهل العلم قالوا ان كلام ابن تيميه هذا في الرافضي اللي ما
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=815) وصل الى مرحله اعتقاد الوهيه الائمه ف الرافض الذي ما سب ا المؤمنين ف الرافض الذي لا يقول
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=825) بتحريف القران في الرافض كذا الرافض كذا وهذه وهذا له حظه من النظر لكن قبلها نود
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=833) ايضا تنبيه على بعض الامور وخصوصا الاماميه في زمن ابن تيميه مؤلفاتهم لم تكن فاشيه كما هي الان
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=843) واحوالهم ما كانت واضحه كما هي الان بدليل ان ابن تيميه يذكر ان بعض غلاتهم قالوا ان
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=851) الانبياء لا يسهون وهذا الان هو قول كل الاماميه وفعلا متقدمين الا يعتبرون هذا غلوا لكن المتاخرون لكن المتاخرين يقولون
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=863) بذلك طيب ومن الناس من قال ان كلام بن تيميه من الاساس لا لا يفيد اصلا حكم باسلام فمثلا
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=872) لما قال يذهب بعض مبتدعه المسلمين من الجهميه والرافضه فهو يتحدث عن اناس لا ندري قامت عليهم الحجه ام لا وهو يقصد
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=880) مبتدعه المسلمين المنتسبون يقصد بذلك المنتسب اللاسلام كما انك تراه في بعض المقامات يقول الفلاسفه المسلمون في مجموع
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=889) الفتاوى وهؤلاء هو في نفس الصفحه في نفس السياق يحكم بكفرهم فهو يقول المسلمين باعتبار الانتساب وحين يقول مثلا فلان
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=898) مسلم ظاهرا وباطنا يقصد انه مؤمن بالرساله بخلاف الباطنيه الذين لا يؤمنون بالرساله ومع ذلك هذا الشخص تجد في نفس
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=908) السياق يصفه بانه مشرك ولهذا هو وصف الاماميه في منهاج السنه انهم من اكثر الامه اشراك ونعتهم بالمرتدين عده مرات
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=916) وشبههم بجماعه مسيلمه واحيانا حتى يفضل جماعه مسيلمه عليهم وبغض النظر عن تحرير موقف شيخ الاسلام نحتاج ان نفهم نقطه مهمه
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=927) جدا مت علقه موضوع التفريق بين الاطلاق والتعيين وهذه نقطه ارجو التركيز فيها جيدا طيب الكثير من الناس اذا سمعوا
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=939) الحديث عن التفريق بين الاطلاق والتعيين سواء في القبوريه في الصوفيه في الاماميه يفرحون جدا ويقولون بس الحمد لله معناه ان
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=951) معظم هذه الطائفه ناجون لماذا انت تفهم ان معظم هذه الطائفه ناجون اذا فرقنا بين
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=957) اطلاق التعيين اكي نعم لان المقلد معذور والجاهل معذور ومعظمهم جهل و مقلدون نكفر علمائهم العلما مهما بلغت القصه هم اناس
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=970) يعدون على الاصابع والعوام معذورين فبهذا وفي الواقع ان الحكم بعذر المقلدين مطلقا بعذر مقلدين مطلقه وجعل كل وجعلوا
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=987) وجعل كل تقليد وجعل كل تقليد عذرا هذا امر عاطفي محظ وصدقا وطبعا هذ مشهوره في في بعض متاخر جماعه من
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1001) متاخرين الحنابله قد قالوا بذلك ولكن هذا الامر يخالف الادله ويخالف النصوص الشرعيه ولا يوجد
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1012) عليه بينه بل لو تاملته تراه عجيبا جدا فالله عز وجل يقول في القران وبرز لله
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1019) جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1028) شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم شوف هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1035) شيء يقول السعدي الضعفاء اي التابعون والمقلد وهذا تفسير عامه السلف ايضا في قول الله عز وجل اذ تبرا الذين تبعوا من
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1045) الذين اتبعوا وراوا العذاب راوا را وتقطعت فهم الاسباب والنبي صلى الله عليه وسلم قال من دع الى ضلاله كان عليه وزرها وزر
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1054) من تبعه عليها والانبياء رحمه ل العالمين ويقيمون الحجه على العالمين ومعظم العالمين اعوام والله عز وجل قال ولقد
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1063) يسرنا القران للذكر فهل من مذكر فكيف لا يقيم الحجه على العامه والعامه جعل الله عز وجل فيهم
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1070) الفطره وذم التقليد وذم الركون ل لطاعه الرؤساء ان اطعنا سادتنا وكبرائنا فلمهم الله عز وجل بذلك وما جعله عذرا فان
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1084) قيل لا هذه الايات تتحدث عن الكافر الاصلي لا تتحدث عن الرجل الذي يشهد الشهادتين
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1089) فنقل له وجماعه مسيلمه كانوا يشهدون الشهادتين شهاده الشهادتين غير مؤثره الان في البحث لاننا كلنا متفقون ان هؤلاء
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1100) وقعوا في كفر وشرك لهذا العلماء الذين يعني انت تكفر قد شهدوا الشهادتين بل بالعكس هذا معناه ان هؤلاء
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1109) قريبون من العلم ان هؤلاء قريبون من العلم وعدل الله عز وجل يقتضي ان تكون
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1116) حجته واضحه وعدل الله عز وجل يقتضي الا يسوى بين العاجز العاجز وبين انسان ركن الى التقليد
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1128) مختارا ايضا في الجهل ليس كل جهل عذرا الله عز وجل يقول في جماعه كفار
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1134) ويحسبون انهم مهتدون يحسبون ها ويقول الله عز وجل قل هن ننبئكم بالاخسرين اعمالا اخسر ها اخسر الذين ضل سعيهم في الحياه
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1146) الدنيا ها وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الاصمعي لما امراه جهم صفوان قالت محدود على محدود ايش قال الاصمعي رحمه الله عليه
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1155) قال هي كافره بهذه المقاله علما ان هي مقلده امراه تتبع زوجها لسانه مقلده ف فالله المستعان فبالعكس يعني ذم
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1168) وا الله يقوللك من دعاى الى ضلاله كان عليه وزرها وزر من تبعه عليها دعاه على
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1174) ابواب جهنم من اجا من اجاهم اليه قذفوه بها كلها في النار طيب كلها في النار كيف
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1182) يعني كلها في النار هي في النار معظمها جهل و مقلدين هذا الفرق حتى وصف الخوارج
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1188) منهم كلاب اهل النار خوارج معظمهم جهل مقلدين الرؤوس فئه معينه فقط في كل طائفه
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1195) في كل طائفه من طوائف اهل البدعه وطوائف اهل الكفر الرؤوس قله طيب انت لماذا مث النصيريه
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1202) والدروس وغيرهم وغيرهم وغيرهم من يحكم بكفرهم مطلقا حكم بكفرهم مطلقا بغض النظر عن تلفظهم بالشهادتين و بغض النظر عن عن
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1211) كون كثير منهم انما ورثوا ذلك وراثه فهذا امر حقيقه انا الاحظ ان الناس يتتبعون
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1223) عليه بعاطفه فليس كل تقليد وليس كل جهل وركز فيذا عذرا في اي مساله فلو فلو قلنا وهذا موجود انه عذر في
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1235) مجموعه من المسائل الخفيه او في حق بعض الناس الذين تجد حديث عهد باسلام او نشا
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1242) في باديه بعيده او كذا او في حق فلا يمكن ان يكون عذرا في حق عموم الناس وخصوصا ان
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1249) نتحدث عن طائفه مارقه في امه غالبيه الامه على خلافهم ونحن في زمن انتشر فيه العلم
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1256) جدا النقطه التي بعدها ا الحديث حفظكم الله عن الشيعه المعاصرين الخميني بالذات جماعه حسن نصر
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1267) الله ومن معهم هل هم على مذهب الاماميه الذين نقل السمعاني الاتفاق على تكفيرهم او من يسبون ابا بكر وعمر اللي قال احمد
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1277) ما اراه على الاسلام هل هم على المذاهب التي تكلم فيها الناس قديما و فالواقع ان الخميني اشد
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1287) كفرا من الاماميه على مر التاريخ وهذا امر ينبغي ان يراعى في الحديث عنهم بدل ما نزل
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1294) عليهم كلاما ش اس فخمين مثلا يقول ان لا وان من ضروريات مذهبنا ان لائم تنا مقاما
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1301) لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل فهو يفضل الائمه وهذا اعتقاد كثير من الشيعه على
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1306) عموم انبياء الله عز وجل يستثنون نبينا صلى الله عليه وسلم فحسب وهذا الاعتقاد اعتقاد كفري
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1318) حتى القاضي عياض يقول نقطع بتكفير ولاه الروافض في قولهم من الامه افضل من الانبياء ويقول ابن تيميه والرافض تجعل
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1324) الامه الاث عش افضل من السابقين الاولين من المهاجرين والانصار وغلاته يعني نفس الخميني يقولون انهم افضل من الانبياء
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1332) واصلا في كتب الشيعه المتقدمه يوجد نصوص في تكفير الخطابيه في قولهم بهذا القول الذي هو قول الخميني وايضا القول بالولايه
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1342) التكوينيه وهي ان الكون يخضع للائمه الاث عشر وهذا شركم في الربوبيه وهذا امر عظيم
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1349) جدا لا ينبغي ان يقاس على اي شرك ها موضوع الولايه التكوينيه وقد صرح به الخميني
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1355) وقال به ان هناك ولايه تكوينيه لصاحب الزمان ومتنا ولايه تكوينيه يخضع لها جميع ذرات الكون وهذا شرك متقدم جدا ما وصله
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1366) كفار قريش فحين نتحدث عن هؤلاء هؤلاء لهم حديث انهم اصلا يلحقون بالنصاريه والدروس على
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1374) التحقيق وانهم وصلوا الى مستويات من الكفر والشرك ما صلهم م تقدمهم وعلى فكره ترى
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1381) عندهم فلسفه وكلام فارغ يعني اصلا الخميني يخالف روايات المعصومين هناك روايات عن المعصومين وهذا اصلا عموم المعممين ان من
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1392) يقول ان صفه الاراده والمشيئه قديمه هذا ليس موحدا والخميني يقول بذلك ليش يقدم عقله
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1402) يقول انا عندي عق عقل نصوص عقليه خذوها من الاشاعره جعلته تخالف يخالف فهذا فيما يتعلق بان هؤلاء ليسوا على سياق
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1417) هم هؤلاء اخبث من الاماميه القديمه و والبغض متحقق في عموم اهل الاهواء ولا حاجه الى ان يقتلوا المسلمين حتى نبغضهم
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1429) فهذا شرك عظيم وحق الله عز وجل فوق كل شيء ولكن ايضا لا يستغرب ارايت الذي يكذب
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1434) بالدين فذلك الذي يدع اليتيم فلا يستغرب فساد العمل المبني على فساد الاعتقاد ولا يمكن ان تفصل الشيعي الامامي عن مشروعه
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1444) السياسي لا يمكن تفصل الشيعي الامام عن المروع السياسي لان هو عنده اعلى مراتب الدين
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1451) الامامه الامامه والامامه منصف سياسي دنيوي هو انه يكون اماما في في الناس وهذه اصل اصول الدين عند الشيعي
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1462) الامام الاثنى عشري وهو الان يتبع ولي الفقيه الذي هو نائب عن الامام وهم لهم
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1472) خطان خط في في القتال والمقاومه وكذا وهناك خط اخر خط دعائي تبشيري لمذهبهم اليوم نسمع شاعرا فلسطينيا في
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1485) بغداد يسب بني اميه متملقا للروافض لا عقا احذيتهم تم البرغوثي وهذه المظاهر وجدت في
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1492) هذا السياق نحن اليوم نرى انسان يقوللك والله طلع واحد قال لك انا قررت اتشيع
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1497) لانه شيعه افضل في القضيه الفلسطينيه وغير ذلك هذا خط دعائي موجود عنده انا مره قرات مع الاخوه كتاب وقفات
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1507) مع كتاب للدعاه فقط لمحمد بن سيف العجمي واللي كان يعتب فيه على الاخوان المسلمين
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1513) تساهل مع الرافضه والرجل هذا كتاب كتبه عام 1988 وثناء تهم على الخميني بحجه والله
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1520) العذر وما عذر ثناء المودودي ثناء غيره ثناء كثير من رموز الاخوان وهناك من رموز
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1525) الاخوان من كان عنده موقف سلبي من الخميني لكن حقيقه اكثرهم اعجابهم بنموذج الخميني وانتصاره على الشاه على هذا جعلهم يثنون
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1535) على هذا الرجل ولا يخفاكم والرجل اللي كتب هذا الكلام مات سنه 90 ولا يخفاكم ما حصل
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1541) انه اليوم عندنا اربع عواصم عربيه تحت سلطان هؤلاء وهنا نستحضر ابن تيميه اللي دائما يستحضر انه قارن مقارنه مره بين اهل
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1552) البدع والتتر فقال ان اهل البدع يتمكنون من القلوب بشكل مباشر فمن هذا الوجه اخطر من
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1558) التتر قال واما التتر فلا يفسدون القلوب الا تبعا فاليوم انت عندك مشروع صهيوني ومشكل وفي مشروع طبعا وفي مشروع تغريبي
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1570) شامل وفي مشروع اخر هذا المشروع ايضا يستهدف قلوب الناس بشكل مباشر مباشر مباشر باسم القضيه الفلسطينيه وغير ذلك ويدخلهم
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1582) في سب الصحابه وغير ذ وقد راينا في ذلك شيء كثير ويدخلهم في الشرك هذا الكفر ذي
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1588) قد قرانا شيئا منه وبعدها يعني بعد هذه الجوله المتعلقه بالحديث عن الاحكام وغير ذلك الامام مالك رحمه الله لما سئل عن
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1599) خروج الخوارج على ائمه جور كان قاتل مع الجور قال اتركوهم يهلك الظالمون بعضهم بعضا وانا استعيرها هنا نحن فقدان مشروع
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1609) سني ليس معناها ان علينا ان نصهر في اي مشروع من المشاريع الموجوده في المنطقه وهي ليست مباراه كره قدم
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1619) ونكا كل طرف بالاخر ينبغي ان تريحنا ولكن نعم من اصابه ما اصاب من الابرياء
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1628) نحزن لاجله واصلا مما تكلم به اهل العلم على مر الزمن في هزائم اهل الايمان مو في هزائم الرافضه
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1638) في هزائم اهل الايمان اننا ينبغي ان نعتبر من انتشار الشر فبن تيميه كان يقول التتر
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1645) لهذه الامه كخت نصر لبني اسرائيل بنو اسرائيل ال ذكر حالهم في اول سوره الاسراء ان سلط الله عليهم عدوا كافرا
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1656) اكثر منهم ابل منهم سلطه سلطه الله عليهم فكان اهل العلم ياخذون من هذا عبره
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1663) ويتكلمون في هذا السياق وكذلك ابن تيميه لما تكلم على فشو الشرك لما دخلت تتر بغداد فقال يا خائفين
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1673) من التتر لوذ بقبر ابي عمر لوذ بقبر ابي عمر من جكم من الضرر اه بنت هذه من اسباب
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1679) الهزيمه وراى ان انتشار كتب ابن عربي وابن الخطيب وعلى فكره ترى الخميني صاحب وحده
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1684) وجوده معجب جدا بابن عربي ها راى ان ذلك من اسباب الهزيمه وغير ذلك فايضا مما ينبغي ان يحكى ويتحدث به في ليس
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1695) في سياقات بعض الناس يقوللك شماته وكذا سياقات وعظيه انه اصلا ظالم تسلط على الناس فتسلط عليه انسان ا تعلق بمخلوق
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1708) ف فضاعت منه الامور ها وان يجعل ذلك الامر بابا للموعظه ليس الموعظه وايضا من
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1717) الانسانوية هي قتل الابرياء هذه مو مو اعظم شيء اعظم شيء انه يقول انه يعطي بشر صفات
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1746) الربوبيه يقول و الامام المعصوم ا له ولايه تكوينيه من من وايضا عقيدته في الانبياء
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1759) فاسده يقول الامام معصوم افضل من الانبياء كفر بواح فهذا خبس ايضا هذه اساءه شديده
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1766) لانبياء الله عز وجل اساءه عظيمه هذه اعظم من اساءه اليهود اليهود قتلوا بعض الانبياء لما ضاقت بهم
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1774) الامور حتى يذكر على المسيح قال قال تقتلون ب وتبنون على قبوره تلقاه هو يقتل
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1781) نبي ويعظم نبي اخر كما يحصل يوم مع بعض مع كثير من علماء مع كثير من اهل البدع
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1786) والاهواء في زماننا لو جاء انسان ودعاهم الى مذهب السلف الصالحين نالوا منه وفعلوا وسعوا حتى في
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1795) قتله ثم هم يذكرون السلف الصالحين وكذا ويعظمونه ويظهرون اجلاله فهذا الامر التعاطف مع حين تذكر
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1808) جرائم هؤلاء يذكر كفرهم وشركهم ثم ما ترتب عليه من فساد الاعمال هذا اولا ثانيا حين
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1816) يتحدث عن اسباب النصر يتحدث عن التوحيد في سياق اساسيا تنصر الله ينصركم ثالثا حين يتعاطف مع انسان بريء قتله كافر
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1828) ها او اعتدى عليه كذا و فايضا ينبغي ان يذكر بالدرجه الاولى ايضا تعاطف معه اننا
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1837) يعني ا نحزن انه مات على هذه العقيده ونسعى ان لا يموت الاخرون على هذه العقيده نفسها
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1847) فندعوه ان يتخلصوا من هذه العقيده ويتمص منها هذه العقيده الملعونه هذه العقيده الكفريه التي ترديها من مهالك ويقول عبد
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1857) الله بن ادريس يقول لو ان رجلا لو ان الروم رو الخلال هذا الخبر وعبد الله بن
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1863) ادريس كوفي قال لو ان قال لو ان رجلا لو ان الكفار سبوا حريم المسلمين عن
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1870) اخره ف ف فافتكر جل عن اخرهم يعني سبوا حريم المس نساء واطفال اخذهم الكفار فجاء رجل وارجع هؤلاء جميعا
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1883) ايش يقول عبد الله بن ادريس قال لن يقبل الله منه في قلبه على اصحاب محمد صلى الله
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1890) عليه وسلم شيئا لانه اصحاب محمد هم الاساس هم اساس الامه هم اساس في الجهاد يعجب
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1896) الذراء ان يغيض بهم الكفار فهذا مو بقلبه على اصحاب محمد بقلبه على امهات المؤمنين بقلبه على ك
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1903) قلبه على انبياء الله ينقصهم يصغرهم عند الشرك العظيم البلاء وقدمنا الى ما عملوا من عم فجعلناه هباء منثوره هذا خلاص ما
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1913) عاد معه دواعي محبه ومش عارف ايش لا خلاص اعماله حبطت انتهى الموضوع انت الموضوع ما نجي نقول كلام قيل في اهل
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1922) الاهواء نزل عليهم هم ما في هذا انسان مشرك منت واصل من الظلم العظيم ان نقيسه
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1929) على اهل البدع واهل الاهواء بل اصلا صار وصلنا الى مرحله نقول اصلا من الظلم ان
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1934) يقاس على الشيعه الاماميه الذين نقل السمعاني الاتفاق على تكفيرهم لان هؤلاء قالوا بمقالات الى ثمن ابن تيميه ما كانت
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1942) تنسب الا للغلا للغلا من الاماميه ولا حول ولا قوه الا نقطه كانت فاتتني وانا اشرح مساله التفريق وال
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1951) الاطلاق والتعيين وحين تكلمت عن التقليد والجهل يا جماعه الخير لكم ان تتخيلوا ان انبياء الله عز وجل بعثوا ليقيموا الحجه
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1962) على الخلق صح وهم رحم لل العالمين لا احد العذر احب اليه من الله ولذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين والله
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1972) عز وجل قال لنبيه ما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين بمؤمنين طيب طيب الان النبي الناس بعده مثل الناس قبله لا
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1984) والنبي اقام الحجه على الناس ولا ما اقام الحجه على الناس اقام الحجه على الناس لانذركم به ومن بلغ قالوا من بلغه
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=1993) القران فكانما بلغه نبي فاليوم كثير من الناس يقول والله يا شيخ هؤلاء يشهدون الشهادتين مو هذ المصيبه هذ معنات عندهم
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2002) قران يعني يعرفون الاسلام يعني عذرنا انسان تو في بداياته حديث عهد باسلام نشا في باديه بعيده هؤلا با على اي شيء
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2013) يعذرون لكن فالانبياء عملهم هذا اقامه الحجه كثير من الناس جعلوا النبوه لعنه فصاروا يقولون لا يا
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2023) جماعه الخير ترى الناس ايام الفتره كانوا معذورين ولما جاءت النبوه صار منهم ناس في
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2030) الجنه ناس في النار لا اقوى شيء واخف شيء ورد في حق اهل الفتره انهم يمتحنون
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2036) والنبوه خير لهم من ه الامتحان وهذا كله تفضل الهي هذا كله تفضل الهي ولا في ميثاق وفي
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2044) كذا وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا الان هؤلاء جاءهم الامر جاءهم الرسول وجاءهم كل
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2050) شيء وجاتهم البينات فالناس ماهم فالان النبي حين جاء النبي حين جاء جاء ليقيم الحجه على اناس الاصل فيهم انهم
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2064) كانوا يمتحنون فقط ثم هو جا جاهم وقسمهم الى اناس من اهل الجحيم وناس من اهل
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2072) الجنه وهذا ما تصنعه حجز الله حين جاءت للناس في الارض والله عز وجل ابقى كتابه
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2079) في الامه وابقى الحجه وابقى البينات وابقى كذا وابقى كذا ها فالناس قبل القران ماهم مثل الناس بعد
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2092) القران الناس قب والرافضه سبحان الله الكل منكر عليهم حتى اهل الضلال حتى اهل الضلال منكرون عليهم اشد
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2101) الانكار بل نحن نتحدث عن رافضه خالفوا متقدمين امور عند متقدمين كفر هم يقولون بها يعني قصه الله
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2111) المستعان ومثل هذا الخميني الذي يعظمونه صاحب وحده وجود هو يعني ابن تيميه اصحاب وحده ووجود والاتحاد ما جعلهم
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2120) كغيرهم طبعا في فارق بين الحلولي والاتحادي لكن نحن نتحدث عن هؤلاء طيب ايه فهؤلاء امرهم عظيم وجلي ومخيف
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2136) مخيف جدا انه كثير من الناس يتقبلون هذه العقائد بحجه ا تعظيم بعض قضايا المسلمين وغير
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2146) ذلك فابو طالب وهو ابو طالب ما نج مع انه عم النبي صلى الله عليه وسلم
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2155) ونصر والمطعم بن عدي اللي اجار النبي صلى الله عليه وسلام اجار النبي يعني شوف لو
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2160) كان المطع بن عدي حيا وكلمني في هؤلاء النتنى لاجر لا اعطيتهم اياه شوف له يد
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2168) على النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ردها واراد ان يردها ويزداد لها
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2177) ردا ومع ذلك خلاص ان الله لا يغفر يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ما نحاول بصوره
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2187) عا فيه والتفاف ان ناتي الناس غرقانين في الشرك في في الربوبيه وفي الالوهيه وفي كل
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2196) شيء وهم حتى في قتالهم الله عز وجل الله عز وجل ذكر في شان المشركين انهم اذا
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2202) ركبوا في الفوك دع الله وص له الدين ذكر من شانهم هذا هؤلاء انظر يجيهم القصب يا
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2208) حسين يا علي يا حسين يا صاحب الزمان يعني حتى في في اشد واحلق الحالات تراهم على
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2215) على هذا الامر فانت اذا تحب الخير للناس تحذرهم من هذا البلاء تحذرهم اشد التحذير من هذا البلاء
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2225) وتنصحهم الله عز وجل قال ولا تموتن الا وانتم مسلمون ما قال لا تموتوا ميتين كلنا
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2231) ميتين كلنا على هذا الطريق اللي مات تحت القصف واللي مات فيه قصف ثاني ممكن واحد
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2235) يموت في حادث ممكن واحد يموت كذا ممكن واحد يمد فيه اجله ممكن كذا لكن البلاء الشديد والرز كل الرزيه ان
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2245) يموت الانسان على الشرك ولا تسلي نفسك انك تتركه على وضعه والله اتركه معذور لا مو
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2253) صحيح مطلوب منه لماذا الله عز وجل ترك الناس ليش ما تركهم بلا انبياء لماذا يذم الجهل في القران لماذا
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2263) يذم التقليد في القران لماذا يمدح العلم وطلبه لماذا اذا كانت القصه على هذه الصوره
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2273) تصورون تفريق بين اطلاق والتعيين القتل في تفريق بين اطلاق والتعيين القاتل المقتول في النار ان الله لا يغفر اشرك به ويغفر
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2279) ما دون ذك من يشاء ترى حتى قتلهم لاطفال سوريا عادي اطفال سوريا لهم حق لكن ممكن
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2284) ما يخلج في النار لاجل قتل الاطفال السوري المسلم اذا قتل ناس ما يكفر ها ايش رايك تقول لا هذا اقول لك
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2296) فانظر لا حول ولا قوه الا بالله ما هم مسمون هؤلاء وما وقع منهم من فساد وهذا
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2304) امر ذكر على مر التاريخ على مر التاريخ دخول بغ النصير الطوسي ودخل هلاك على مر
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2309) تاريخهم فسادهم الاعتقادي ادى الى فساد عملي هذا امر واضح ايام حربه مع اسرائيل ميعت الناس ميعت بعد اللي حصل في سوريا
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/UXhnSM3azEA/?t=2318) كان ينبغي اللي ميع في تلك الحرب يؤتى بهم يحاكمون على تضليله من المسلمين لانه بهذا التضليل ساهموا بهذا البلاء الذي حصل