# هل قلت أن النووي جبل في العلم ؟!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/
- يوتيوب: https://youtu.be/UiNeKDtHHBU
- التاريخ: 2025-07-07
- المدة: 24 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=8) ف رايت مقطعا لبعض الناس ينسب لي يذكرون انني قلت عن النوي انه جبل من
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=16) العلم في تسجيل قديم اللي يعني على اساس اني قلت كلاما ثم رجعت عنه ولا باس حقيقه للانسان ان يرجع
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=29) ولا اذكر اكر انني قلت هذه الكلمه ولو قلتها فقطعا وان كانت هذه التعابير القديمه لم
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=37) اقل ذلك لانفي تبديعا او تكفيرا لان هذا ليس منهجي من الاساس هم يهمون انني كنت اقول هذا الكلام تشنيعا
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=47) على من تكلم في الرجل بحق او او لعلي قلته لانفي عنه الاشعريه او انفي عن الاشعريه اي حكما هذا النهج
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=59) السخيف الذي يسير عليه جماعه المعاصرين هذا لست مقتنعا به من الاساس قد يقال هذا
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=65) عند الكلام عن باب الاستفاده من الرجل بضوابط وبقيود ولكن التبديع او التضليل او التكفير
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=76) بالعكس مع وجود العلم يتحقق اكثر ولهذا من زمن كبير كنت دائما اضرب مثلا بالحسن بن الصالح الامام المجتهد اللي هو
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=86) خير من النووي بكثير كثير وانه بد على السيف وبنخراش واضرب مثالا بمسعر بن كدام
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=94) واضرب مثال مثلا ب بابي ثور وبالكرابيسي وبغيره وغيره وغيره ودائما انبه ان الانسان واتي باثر الامام
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=104) احمد الرجل اذا كان من اهل الحديث او من اهل الكتاب او من اهل الكلام فهو جهمي
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=109) وفوقف في القران فهو جهمي وانبه على ان يعقوب بن شيبه كان من كبار العلماء ومن
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=119) علماء العلل ومن الائمه وغيره ها كنت منبه على هذا ومع ذلك قيل فيهما قيل فوصف الرجل
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=128) في العلم بطريقتي بالعلم بطريقتي وبطريقه السلف الاوائل وبطريقه كل عقلاء بني ادم لا تنفي عنه شيئا اذا استحقه
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=137) ولهذا كان ما استدللت به قديما انثنين من من الثلاثه الذين خلفوا كانوا من اهل بدر
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=144) ومع ذلك عوقبوا ان الفضيله لا ت لا تدر العقوبه الدنيويه وان الفضيله قد تحبط
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=157) طبعا خل بدر هذه القصه الثانيه لكن الفضيله قد تحوط الكفر يحبط كل شيء ها
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=167) النبي صلى الله عليه وسلم قيل له لان اشركت لحبطن عملك فمن الاساس هذه الكلمه لو قيلت فهي لا
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=176) علاقه لها باي مخالفه للمنهج الموجود حاليا لماذا؟ لانه في المنهج الموجود حاليا وحتى الصوت سجلته
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=186) حتى لو رايت احدهم يفتري عليه يقول يعني هو يعذر ابن جوزي مع علمه بتعطيله ويذكر
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=191) اسماء يذكر الخطيب ويذكر فلان وفلانه ولا ادري اين قلت ان هؤلاء معطله جزما وهؤلاء
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=198) معذورون ابن الجوزي نعم تجهم في بعض مصنفاته وفي مصنفات اخرى كان يثبت ولا ادري ما ختم
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=205) ومصنفات اذا فيها تجاهم يحذر منها تحذيرا شديدا ما في باختصار شديد يعني ولم اتحدث عن عذره بل بالعكس كنت اقول
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=218) يعني ابن الجوزي الحجه قائمه عليه لان حنابل الزمان انكروا عليه وانكروا على شيخه ابن عقيل وهذا دائما كنت اقوله من
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=225) زمن طويل يعني يمكن من 15 سنه وانا اقول هذا الكلام والحجه قائمه عليه لكني انا لا
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=231) اشغل نفسي بالكلام عن اي شخصيه موضوع الهوا بالحديث عن الشخصيات هذا لا يوجد يعني فسبحان الله
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=242) ف اظن يعني محمد شمس الدين تكلم وقال الا ان يكون وفعلا لو قلت قولا ثم غيرته
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=251) لا باس في ذلك ابن تيميه يقول كنت احسن الظن ابن عربي بل السيوطي له مصنف في
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=257) الدفاع عن ابن العربي ومصنف في الدفاع عن ابن الفارط ويقال انه رجع عن ذلك وطعن فيهم لاحقا
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=268) اليسوا يمدحون اليسوا يزعمون للنوي توبه ورجوعا يزعمون له توبه ورجوعا كتبها قبل نها يعني
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=276) اخر حياته اليس اليس الاشعري ابو الحسن امام الاشعري الذي يثنون عليه 40 سنه معتزلين
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=289) فسبحان الله كثير من الحالات الانسان في حياته يحصل له انه يثني على انسان ثم يظهر
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=296) له منه شيء او او يذم انسانا او يقيم تقييما او كذا او كذا حتى تجد في ائمه جرح
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=303) التهديل احيانا تجد ثناء ثم ذما الى اخر ذلك هذه بسيطه على انه مثلا نحن اصلا حتى لو واحد تكلم
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=310) قديما ما اجهلنا قديما كنت اترحم الناس لا يستحقون الترحم قلت انا ك في مستوى ترحم
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=317) على الكوثري بعدين فهمت يعني يعني اذا قلت اذا كوثري ما الحجه ما قامت عليه حجه ج
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=322) تقوم على من ايام ما كنت على مذهب اقامه الحجه الخياليه هذه الذي يتحدث به بعض
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=327) الناس هو على ذكر هذا المذهب يعني رايت احدهم يزعم انني حرفت قصد ابن تيميه لما
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=332) ابن تيميه قال من طلب الحق من جهه الرسول فقلت هذه يخرج منها قال لا يخرج منها من
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=338) طلب الحق من غير جهه الرسول قال لا ابن تيميه الذين ذكرهم جميعا يقصد انهم طلبوا
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=344) الحق من جهه الرسول المعلوم عند اي عامي درس شيئا من العلم انه ان ان الجمله
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=352) الشرطيه ان العلماء اذا تكلموا وذكروا جمله شرطيه فالجمله لها مفهوم مثل هذا السياق فيها لا لها مفهوم
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=361) من عمل صالحا معناته من لم يعمل صالحا ما ما هو داخل في جواب الشرط
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=367) ومعناته ان في قسمه في اثنين في عمل ومن لم يعمل معروفه يعني في هدى على ذلك
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=373) المذكورين كانوا رؤس اهل الكلام والكتاب مصنف عليهم وابن تيميه في الكتاب نفسه ذكر عده مرات وهذه عاد اللي انا ذكرتها
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=381) النقولات ذكر عده مرات انهم لا يطلبون الحق من جهه الرسل وهذا المعروف من حال اهل الكلام هذا هو
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=388) المعروف من حال اهل الكلام لكن هم عندهم ظاهره تتظاهر بالرد انه ماذا يفعل ياتيك
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=394) الى صوتيه ويبتر منها شيئا يسيرا ويترك الكلام الذي قبله والذي بعده ويبدا يرد على هذا الكلام ويترك كل الكلام الاخر
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=404) يقول انا ردت تخدع الاطفال تخدع الناس السفهاء حتى ذكرت امورا يعني عن بعض علمائهم ممن يقول السمع
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=413) لا يستفاد منه في هذا الجانب او يشترطون شرطا الا يخالف العقل وذكرت حتى كلام الشيخ ان من لم ان من
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=420) اشترط ان لا يخالف العقل فلا فلا يعتبر مؤمنا واذا اهل الكلام كبار اهل الكلام رؤوس اهل الكلام الذين اضطردوا
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=430) اصول المعتزله يطلبون الحق من جهه الرسول فلا حول ولا قوه الا بالله على العموم
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=438) ولهذا مثلا وحتى يعني حتى تعرف مدى حقاره مباحث الصفات في نفوسهم عندهم المخالفون الذين يتكلموا في الكفر
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=448) بهذه الابواب طلبوا الحق من جهه الرسول مع انهم اي نص تاتيهم به عندهم مسالك مثلا
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=454) يقولك تخيل يعني اللي قال بالتخيل طلب الحق من جهه الرسول اللي يقول ان النبي
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=460) صلى الله عليه وسلم خاطب الناس بما يمضي على عقولهم فقط قال هذه الكلمه لكي يتبع
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=465) الرسول ام لكي يخالف الرسول قالها لكي يخالف الرسول صلى الله عليه والمفوض الذي يعامل النصوص كما جاءت ام لم
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=476) تاتي كانها شيء واحد و والمحرف الذي ياتي الى النصوص مهما بلغت من الكثره والوضوح
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=484) فيحرفها هذا هو الذي طلب الحق من جهه الرسول اما الذي طعن في المبتدعه علماء اهل البدع هذا
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=492) ما طلب الحق من جهه الرسول لا حول ولا قوه الا بالله تقول لا هم ما قالوا هذا انا اقول لك هم
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=498) قالوا ما الدليل انظر الى التطبيق ولا التعام الجهمي ابد يعامل عاد بعدها هو محمد شمس الدين ذكر كلاما غريبا فماذا
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=512) قال انه قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زياره القبور زوروها ويتكلم
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=518) ارتجالا يعني انه حتى النبي ممكن يقول كلام ويقول غيره لاحقا لكن النبي صلى الله عليه وسلم
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=525) بيوحي اما نحن فبشرون واخطئ وغير ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم قد يقول القول ويرجع عنه
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=533) لاجل وحي ولو ذكر امثله اخرى لكان جيدا فالنبي صلى الله عليه وسلم مثلا في اسار
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=540) بدر مثلا لما امر بان يحرق الرجلان اللذان تعرضا لابنته صلى الله عليه وسلم ثم
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=547) ارجعهما وقال لا يعذب بعذاب الله الا الله ومساله انه لقد هممت ان انهى الناس عن
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=553) الغيله فبعض الامور التي نزل فيها عتاب على النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي الكريم كان يقول شيئا ثم ينزل الوحي مصححا
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=564) وهذه يذكرونها في دلائل النبوه خصوصا مثلا في ايات العتب راي بارك الله فيك فمثل هذا يقال ولا يعني
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=575) يضرب من باب اولك اذا كان المعصوم وسبحان الله لكن حقيقه ما ينبغي ان يذكر هذا بل يقال
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=583) ان الانبياء فقط هم الذين ا يقولون واذا قالوا واذا نسخوا نسخوا على وحي على بيان
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=594) ايضا هناك قصه المسخ لما قال النبي اظن ان هذه ان ان هذ ان المسخ ان الفئران من
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=602) المسخ اظن الحديث ثم هناك حديث اخر ان المسخ لا نسل له فقال بعض الشراح ان النبي
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=609) صلى الله عليه وسلم قوله الاول ظن ولم يزم لا يزم صلى الله عليه وسلم ظن ما في كتب
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=617) اصول الفقه يوجد كلام لكني انا ارى ان هذا الاستدلال خطا وظاهر ما له علاقه طيب لكن
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=624) الذي يتظاهر بتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم ومحبه النبي صلى الله عليه وسلم ظاهر
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=629) ظاهر بتعظيم الوحي وتعظيم النص هذا مجرد ظاهر القرضاوي قال احاديث الطب كلها ما هي
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=636) وحي يعني النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم جهلا وان النبي صلى الله عليه وسلم لو كان
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=641) حيا وراى ما وصل اليه الطبله رجع عن بعض اقواله ترى هذه حقيقه المقاله وايضا كلام
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=647) امام اهل الرائع في رد الاحاديث وهذه مساله ثابته مهما كابرتها موجوده بل الكلام اللي ذكرته قبل قليل عن التخييل
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=655) وغير ذلك ما قاله عيسى بن عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقر الناس
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=658) على الكفر والقرافي قال كلمه نحوها وهذا موجود في شروح كثير منهم وان حديث النبي
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=664) صلى الله عليه وسلم ظاهرها الكفر غير تشنيع السيوط على من يؤمن بحديث ان ابي
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=669) واباك في النار الذي يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم اقر الناس على الكفر اذا
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=673) تريد تقذي الناس باللواسم او اقر على التشبيه والتجسيم وهو لم يقر الناس هو صار
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=679) يدرس الناس التوحيد التنزيه وغير ذلك فهذا ما حقيقه امره حقيقه امره اننا نحن علم
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=687) الناس منا من توحيد الله عز وجل ما لم يعلموه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=693) وفي انتقاص اعظم من هذا اللهم لكن هم بعد ما انتقصوا النبي صلى الله عليه وسلم هذا الانتقاص صاروا يقولون
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=703) هؤلاء من حرم الاستغاثه انتقص من حرم التوسل انتقص من ا قال ان ابوي النبي صلى
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=709) الله عليه وسلم في النار انتقص من حرم شد الرحال الى قبره وكان هذه الامور حرمت من
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=714) عندينا او قيلت من عندينا لا اننا امنا بوحي بوحي ظاهرا عندنا ولا حول ولا قوه
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=720) الا بالله فسبحان الله بل هؤلاء انفسهم عقيدتهم بالوحي عقيده رديئه يتكلمون عن عن العلماء الذين وقعوا
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=737) في الكفر على مر عشرات السنين ومئات السنين ان الوحي لم يقم عليهم الحجه مع طلبهم الحق
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=745) من جهته هم يقولون هكذا يقولون هم جلسوا يطلبون الحق من جهه الله ورسوله مع ذكاء
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=752) تام و حرص و وجود علماء اهل السنه فعجزوا عن ذلك وتكلموا بالكفر يعني كان في ثلاث عوامل في وحي واضح وذكاء
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=762) وقوه منهم ها ويوجد علماء سنه ويوجد شبهات فالشبهات هذه لم يجدوا عليها حلا في في القران والسنه
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=775) ولم تسعفهم قرائحهم في دحر هذه الشبهات ولم يسعفهم علماء اهل السنه بدحر هذه الشبهات
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=785) ولم يجدوا ولم يصلوا الى مرحله الشعور بتكافؤ الادله بين هذه الشبهات وحجج الوحي بل راوا ان هذه الشبهات اعلم من الوحي
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=795) والله لو تاملتم مقالتكم في وحي الله في وحي الله عز وجل لرايتم انكم تقولون قولا
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=801) عجبا ولكن انا اعلم ان كثيرا منكم لا يحفل ولا يابه اصلا بواقع الوحي ولا المساله
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=808) هذه ما هي فارقه معه نهائيا هذه كلها تظاهرات انا قديما كنت اسمع اراهم يتكلمون
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=812) في الحاكميه فاصدق اقول هؤلاء قلوبهم تشتعل نارا على حاكميه الله عز وجل حتى رايناهم يقاتلون قتالا على من ينكر الرجم
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=822) وينكر حد الرده ويسبون الناس لاجلهم سبا شديدا فعلمت ان ان المساله مجرد تظاهر احيانا كنا نراهم يعني يظهرون تعظيم
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=831) الصحابه وغير ذلك فنقول الله اكبر هؤلاء اخواننا يجتمعون معنا على ذلك حتى راينا ما كان يعني من شانهم مع المودودي او مع
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=841) او مع اسمه هذا الخليلي او معان جماعه منهم يعني وغير ذلك فعرفنا فعرفنا ما في
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=849) الامر يعني بعضهم كان يتكلم عن النص وقوه النص وغير ذلك و وتعظيم العلماء واحترام العلماء واذا بهم يعتقدون
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=858) علماء اهل السنه وعلماء الجهميه كلهم شيء واحد حتى احدهم يتفذلك ياتي الى اثار السلف من لم يكفر الجهميه
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=866) من لم يكفر الجهميه فهو كافر يقول هذه الاثار على فهمكم تقتضي تكفير ابن تيميه
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=873) لانكم فهمتم العموم فتقول له اثر من قال القران مخلوق فهو كافر ابن تيميه لا يرى نفسه غير مكفر اصلا يقول
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=882) الروايات عن احمد كلها في التكفير حتى لو اشترط قيام الحجه هذا مصطلح ابن تيميه هو
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=886) اخترع عن نفسه مصطلح غير مصطلح بن تيميه لكن قول السلف في الجهميه من قال القران
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=891) مخلوف وهو كافر ما الذي اقتضاه ما الذي اقتضاه حسب فهمكم ان هذه المقاله منكره ان
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=898) الواقع فيها واقع فيه منكر انه اذا قامت عليه الحجه يكفر بالله عليك هذا مقتضيات
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=905) قولهم من لم يكفر الجهميه فهو منهم انت تقتضي فيها مثل هذه المقتضيات يعني تعتقد
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=910) ان ابن تيميه ومن على قوله اذا قالوا بقول منكرا جدا يخرجهم من السنه ولو قامت عليهم
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=915) حجه لكفروا فان قال لا لا ابدا لا علاقه لابن تيميه بهذا فقل جوابنا جوابك لو عندك
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=922) عقل وعلى العموم من لم يكفر توصيف القول توصيف القول ان من لم يكفر هو
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=931) يدخل فيه من كفر وعذر يدخل فيه من لم يكفر يعني لا يدخل فيه عفوا من كفر
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=939) وعذر لا يدخل فيه فانت فالان مثلا لو هناك اثر من لم يقر ان ا من لم يقر الله فوق العرش فهو جهمي انت
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=949) تقر ان هذه المقاله هي التي قال بها الاشعريه تماما انه ما قر الله فوق العرش
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=956) لكن من لم يكفر الجهميه اقول لك هذه مقاله من يقول قول الجهميه ليس كفرا واما من كفر
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=962) قولهم ثم عذر بعض الاعيان فهذا غير داخل في مسمى من لم يكفر كما ان من اوجب
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=969) الجماعه عه او قال باي قول ووضع استثناءات لا ينسب له هذا الاستثناء على انه اصل
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=978) فمثلا من من من قال من نشا باديه بعيده فانكر وجوب الصلاه عذر هذا لا يقال عنه ما
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=987) كفر تارك الصلاه ما كفر جاحد وجوب الصلاه لا يكفر جاحد وجوب الصلاه بل يقال هو مكفر
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=994) لجاحد وجوب الصلاه عاذر ويجتمع الامر مع بعضهم البعض هذا الاصل هذا مذهبه الاصلي ثم الاستثناء
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1003) انه يعذر في حاله معينه كما ان عموما هذه مساله كنت شرحتها كثيرا لكن انا احكي لك
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1010) فذلكتهم انا احكي لك فذلكتهم فباختصار وصف الرجل بالعلم لا ينفي عنه تبديعا ولا تكفيرا بل بالعكس قد يدل هذا على خطوره
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1025) مؤلفات هذا الرجل او هذه الشخصيه اثنين عادي تغير الاقوال في الشخصيات او في الاقوال او في الجماعات حتى لهذا انا
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1035) ما نشات على القول بتكفير اشاعر من الاساس اصلا وما نشات على كذا بل اصلا تغير
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1041) المقاله الى مقاله اخرى توجب ان تنتبه الى كلامي لماذا انا غيرت ليس من السهل ان يخرج الانسان عن قول نشا
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1051) عليه ليس من السهل ان ان يخرج الانسان عن قول النشائر وهو يعرف عموم ادلته ويحفظها
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1061) ويعرف المجادلات بل ربما جادله عن هذا القول. الامر الثالث الانبياء لا يقاسون بغيرهم ما في نقاش
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1075) و وكل من دون الانبياء يجوز عليهم خفاء بعض الحائق وخفاء بعض الامور. هناك روايه
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1079) ولكن فيها ضعف ان عمر اثنى على ابن ملجم ثم بعد ذلك ظهر من ابن ملجم ما ظهر
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1091) يعني انا حتى دائما اذكر سعه علوم ابن حسن دائما اذكر هذا ودائما اذكره وانصص انه فهمي لكن اعظم
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1102) العلم واعلاه التوحيد والعقيده فقده هؤلاء وانما نتحدث باعتبار معين ولا اعلى العلم اعلى العلم اعلى العلم
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1112) المنجي عند الله عز وجل هذا توحيد الاعتقاد الصحيح هذا اهل العلم وما سواه يصير مدخولا مدخولا
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1131) ولا تلاسم حقيقه بين سعه العلم وعذر الانسان او تعظيمه او القول بامامته بغض ض
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1137) النظر عن عقيدته لا يوجد اي تلاسف لكن ان صحت عقيدته واتسعت علومه فذلك شاهد
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1143) مصفى وكما كنت اقول دائما المساله ليست اشخاص المساله ليست اشخاص كثير من هؤلاء يصور ان
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1156) الكلام في الاشخاص او الكلام في التكفير كما يضع بعضهم وتجده في واقعه لا يقبل
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1162) التبديع ولا الطعن بل لا يريد ان تكون للعقيده قيمه في تقييم من الشخصيات باختصار يريد ان يلغي دلاله حديث الافتراق
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1171) تضمنا بل يريد ان يلغي دلاله الوحي في منازعات الناس لهذا تجدهم دائما اذا قاسوا يقيسون على اناس من اهل الفتره سواء
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1184) الفترات التي توجد في اخر الزمان او الفترات التي وجدت قبل الوحي هذه احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1191) وعلومه التي بثت في الامه دائما يتحدثون عنها وكانها عدم كانها لا شيء لهذا اي رجل عالم او مشهور في اي زمان يقع
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1201) في بدعه او ضلاله هذه ما في حجه قامته البته ما فيه ودائما يترسون بشيخ الاسلام حتى ان من
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1213) مستمع لهم يتصور ان اهل السنه كانوا تائهين ضائعين حتى جاء شيخ الاسلام ومع ذلك شيخ الاسلام عندهم من اعجز الناس عن
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1222) اقامه الحجه على الخلق يصنف المصنفات الكثيره فما استطاع ان يقيم الحجه الا على على ابن مطهر عندهم اما
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1233) بقيه اما الاشاعره والقبوريه الذين كانوا في زمنه فما اقام الحجه على مشهور واحد منهم ولا اقام الحجه على اناس ممن جاؤوا
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1242) بعده واطلعوا على مصنفاته وانحرفوا عقليا وانما كتبه ايضا كانت هاديه هناك من اهتدى قامت على حجه فاهتدى ولكن هل يوجد من عاند
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1253) لا الغي العناد رفع العناد هل يوجد من كابر الغيت المكابر هل يوجد من قصر في طلب
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1258) الحق الغيت هذه فانا اللي يطلع على كتب ابن تيميه عنده حلين يا يتوب يا متاول ما في نقاش
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1271) الناس قبل المجددين وبعد المجددين شيء واحد بعد الحجج التي ترصف في الكتب وشيء واحد ولا تقول لي والله ما اطلع والله ابن
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1281) تمي كان مشهورا جدا ونا مناظراته معظم معظم من ناظروه ما رجعوا تقول اخترعوا لنا شيئا جديدا صار يقول
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1290) المناظره ليس بابا لقيام الحجه طيب امنا بالله المناظره ليست باب للتنبيه مع انه مو صحيح ليس الشافعي كفر حفصان الفرد كفره
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1300) اثناء مناظره لكن يلا وايضا غيلان الدمشقي حكم عليه بالاعدام بعد ايش بعد ما الناس
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1306) ناظرته واخذتهاخذت واعطت معه لكن يلا دعنا من هذا حتى الجعد بن درهم من لنا انهم
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1312) ناظروه والله ظنتي ان بعضهم مذهبه الان ا سيران الجعد مظلوم سيران الجعد مظلوم من مسكين
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1323) تاوله وما احد جاءه وبين له الحجج والبينات فالانسان اللي يعتقد بهذه العقيده في وحي
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1335) الله عز وجل وزياده على ذلك يعني لما تكون انت تتحدث بالادب ومش عارف ايش وكذا يا
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1341) رجل استخدام الايات والاحاديث ما حكم استخدام الايات والاحاديث لوصف العلاقه الجنسيه بين الرجل والمراه
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1352) بتفاصيلها ربط مذاكير الرجال بالماذن بس ما حكم هذا اذا انت حساس جدا من حتى من استدلال الخطا
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1363) ما حكم هذا بعدها يحاول ان يمثل عليك حالته اللي هي حاله النفاق وحاله التلون وحاله
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1375) عدم الرد على من له وفاق حركي او غير ذلك او او مع انه هم يقولون يعني حتى هم
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1382) يقولون عموما هم الكذب عندهم كثير الكذب عندهم كثير وقله الديانه والواحد فيهم حسناته تقول لاقيها بالشارع كل شوي يعطيها
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1391) لاحد يلا براحتك هذا ان كان ان كان في حسنات اصلا هذا ان كان في حسنات ان ما كان
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/UiNeKDtHHBU/?t=1398) تحقق بعضهم بمعنى المفلس ولا تستغرب يعني بعضهم بث كذبات راها عشرات الالاف طيب هذه العشرات الالاف بعد هذ والحسابه بتحسب والحسابه بتحسب اللهم ‏S