# شرح أصول السنة للإمام أحمد [ 25]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/
- يوتيوب: https://youtu.be/UilOYkZfe6Y
- التاريخ: 2020-09-22
- المدة: 49 د
- القائمة: [شرح أصول السنة للإمام أحمد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s63kmB3IjH0XXbaXTbmbD4/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فهذا مجلس جديد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=10) التعليق على الجامع في عقائده ورسائل اهل السنة والاثر ولا زلنا رسالة اصول السنة للامام احمد رواية عبدوس العطار
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=24) نعيد وننبه اننا في هذه الدروس قلنا ان الدروس ستكون متوسعة غاية وفيها ذكر امور انما تذكر بين اهل التخصص
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=40) ممن اتقن المادة مبدئيا
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=45) يقول المصنف رحمه الله المسألة الثانية والاربعون من عقائد اهل السنة والاثر في هذا الباب في هذا في هذه الرسالة المختصرة
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=56) ومن انتقص احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم او ابغضه لحدث كان منه او ذكر مساوئه
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=66) كان مبتدعا حتى يترحم عليهم جميعا ويكون قلبه لهم سليما
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=76) اين تكلم الامام احمد بمضمون هذا الكلام في كتاب اخر تجد في عقيدة حرب كلاما نحوه
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=85) ومن ضمن الائمة الذين نقلت عقيدتهم في عقيدة حرب الامام احمد وايضا في رسالة الافطاهري
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=96) عقيدة اهل السنة والجماعة لا انهم يعتقدون عصمة الصحابة لا. وانهم يعتقدون وجوب السكوت عما خير بين الصحابة وما حصل بينهم
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=114) ما الادلة الشرعية على هذا الاصل اخواني الذين خالفوا فيه
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=129) يذكر بعض الناس حديثا اذا ذكر النجوم فامسكوا واذا ذكر اصحابي فامسكوا الحديث في رواية طاووس
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=141) مرسلة بعضهم يقويه في الشواهد وربما لبعض ادعيات تشيع او الطعن في الصحابة ان يضعف هذا الخبر
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=157) اداعي انه يعني لا يكاد يقوى الا بمجموع الطرق ان هذا الحديث له شاهد قرآني
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=170) وعقائد اهل السنة في العادة تكون مبنية على اصول عظام كبار
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=179) ومن ذلك قول الله عز وجل والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=192) فانت امرت بالاستغفار لا بتتبع العثرات ولا بالحديث عنهم ولا بتتبع سقطاتهم
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=208) وانما يغرك ذنب المذنب
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=213) اذا كان له اثر سوء عليك. طيب وانما يضرك ذنب من اذنب اذا كان له اثر سوء عليك
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=222) وقد علمت ان الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ما ذل احد منهم الا وكان الغالب على الكل الصلاح وسيأتي التعامل مع ما وقع منهم من فلل
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=235) وقد قال الله عز وجل لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. وكلا وعد الله الحسنى
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=245) ووعدهم الله الحسنى ككل والاستدلال باية الاستغفار مروي عن ابي سعيد الخدري وعن ابن عباس
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=253) قد قد امر الله عز وجل بالاستغفار لهم وقد علم انهم سيقتتلون
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=268) ما مذاهب الناس المناوئة لمذهب اهل الاسلام في هذا الباب ولمذهب اهل السنة في هذا الباب
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=278) الناس في هذا الباب على اقاويل. من اشهرها قول الامامية الاثنى عشرية الذين اعتقدوا وهو وهو اشنعها تقريبا
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=291) الذين اعتقدوا ان الصحابة الكرام قد خانوا الوصية في علي رضي الله عنه فسقطت عدالة عامتهم
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=304) وفقط عدالة عامتهم وكان عامة الصحابة على الضلال وقالوا ثم اه ارتقى بهم الامر الى ان ادعوا ان الامامة منصب كالنبوة
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=319) وضعك اماما فوضعك امام مكان امام هو بمنزلتي وضعك نبيا فكان نبي ولهذا كان المشهور من اقوالهم اكفار جماهير الصحابة. وهذا قول
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=338) حكاية توني عن نقضه فثناء الله عز وجل على الصحابة الكرام في القرآن ولقد ذكرنا الاية
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=351) الله عز وجل والسابقون الاولون المهاجرين والانصار الذين اتبعهم باحسان. كيف يثني الله عز وجل عليهم هذا الثناء العظيم
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=358) ثم يكون ايش يكون معظمهم اهل باطل ورؤوسهم اهل باطل بل الله عز وجل قال من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبونه يحبهم ويحبونه
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=373) الادلة على المؤمنين عزة على كافرين طيب ما حصل هذا ارتدوا ما حصل شيء من هذا. ما جاء الله
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=383) كما تقولون والواقع بالعكس لما ارتدناه كان لو وقف وكانوا الادلة على المؤمنين العزة على الكافرين صحابة رسول الله
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=392) هذا قول باطل وهناك حيلة يستخدمها الامامية دائما في الحديث مع ال السنة انهم يكلمونهم في عدالة الصحابة. وفي الواقع انكم معاشر الامامية بحثنا معكم ليس في عدالة الصحابة
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=410) ولماذا التلاعب وهم لا يستطيعون ان يثبتوا الامامة الا من خلال اخبار هؤلاء الذين كفروهم
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=419) ومذهبه ذاتي النقص والله تعالى المستعان
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=429) واما وهناك المذهب المشهور مذهب المعتزلة بعض المعتزلة الذين قالوا ان الصحابة الذين وقع بينهم شجار شجرة شيء في حالة الجمل او صفين وغيرها
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=444) هؤلاء احدى الطائفتين كفرت ولا نعينها وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا اخي عز الدين
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=456) هذه الطائفة قال لا نعينها ومنهم من لاحقا بعض المعتزلة قال الطائفة اللي ضد علي
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=464) وهؤلاء يكفي للرد عليهم ان علي رضي الله عنه نفسه ما عامل الطرف الاخر معاملة المشركين والكافرين
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=474) بل قال اخواننا بغوا علينا في اهل الجمع وصح عنه انه قال قتلانا وقتلى معاوية في الجنة من أبي شيبة
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=485) بالرضاه بالتحكيم الذي الخوارج اخذوا عليه هذا الامر دليل على انه افضل لا يتكلم عن منصب الهي
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=496) ممنوع وقت تحكي تحكيهم تفاعل والناس لا يختلفون لا يختلفون ان الدائرة كانت لعلي طيب انت تقاتل اناس مغتصبين حقك فيما يرى صح؟ وهو على اليهودي يبلغ من الشام
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=510) طيب لماذا علي رضي الله عنه يقبل بالتحكيم؟ وقال لابي موسى اذهب وحكم ولو على حذ عنقي
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=518) ما السبب لانه يراهم مسلمين واشتد عليه ما حصل بين المسلمين من القتال وكان يظن ان الامر سينتهي بسرعة
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=529) فلما طال الامر وسالت الدماء كثيرة شعر بحسرة وبندم
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=540) وان كان هو كان مع اهل عقيدتنا انه مصيب في حروبه
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=546) وكما روي في حديث ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الخوارج تقتلهما اولى الطائفتين بالحق
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=554) فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الطائفتين قال قال تخرج خارجه على حين فرقة من المسلمين وهذا تقريبا اكثر حديث يستدل به مكفرة الخوارج مثل الامام البخاري
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=565) الحين فرقة من المسلمين. فالنبي جعل عليا ومعاوية فريق وايضا حديث الثناء على صلح الحسن ان ابني هذا سيد وعسى ان يصلح به بين الطائفتين من المؤمنين
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=577) عظمتي وهذا حتى في ظاهر القرآن وين الطائفتان يؤمنون يقتتلوا فاصلحوا بينهما
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=589) والفتنة التي حصلت بين الصحابة كان لها اثر عظيم في بيان انصاف الصحابة ومناقبهم. فاولا لم يتهم اي فريق الفريق الاخر بالكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=606) نهائيا
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=610) بل كل فريق حدث بفضائل الفريق الاخر علي قال بشر قاتل ابن صفية بالنار وقال ايضا فيما يتعلق بعائشة قال عمار ابن ياسر الا انها زوجة نبيكم في الجنة. ولكن ولكن آآ فتنكم الله بها
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=632) وايضا لما حدث عبد الله ابن عمرو ابن العاص بحديث عمار تقتله الفئة الباغية ما كذبه الطرف الاخر
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=640) وهذا من اعظم الدلال على تثبيت السنة طيب يقول لك معاوية تأول الحديث نعم تأوله لان هو كان يعتقد ان الاخبار الواردة في فضائل اهل الشام تنطبق عليه وعلى عصابته
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=653) وهذا خبر متواترة حتى صح عن علي انه قال لا تسبوا اهل الشام فان فيهم الابدال
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=661) طيب
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=664) والفتنة حصلت بين فئة يسيرة من الصحابة. ولا معظم الصحابة اعتزلوها
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=675) واما الاكاذيب المنتشرة والتي تروى في في في شؤون معاوية رضي الله عنه والاخرين هذه يعني بسطنا عليها الكلام
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=686) ثم جاءت فئة قالوا الصحابة هم المهاجرين والانصار فقط
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=696) الصحابة والانصار فقط هذا ليقع في معاوية معه ويرد عليهم قول الله عز وجل ليس منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=708) ثم ان حرب الجمل كانت بين طرفين من المهاجرين ممن اجمع على بل اهل الجمل هم الذين ذهبوا الى علي واهل صفين علي ذهب اليه
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=722) اعذر جينا نتكلم لكن كثير من يتحدث في هذه المسألة ما الذي يفعله يأتي الى علي رضوان الله عليه
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=734) ويحفظ له حقه حق الصحبة ويحمل افعاله على الاحسن وهذا حق حقه رضوان الله عليه
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=748) ثم يأتون الى معاوية رضي الله عنه ويحملون افعاله على الاسوء وعلى افتراظ النفاق وعلى افتراض كذا وعلى افتراض كذا
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=759) وهذا غريب هذا انعدام من الصلاة ولو جاءه زنديق وحمل افعال علي على الاسود وقال لهم كما تروي اخبار التواريخ ما تروي في شأن معاوية فهي تروي ما تروي في ربيب علي. محمد ابن ابي بكر انه كان من قتلة عثمان
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=778) ولا شك انه شارك ولكن هل رجع؟ هل لم يرجع؟ هذا عاد البحث هل ندم؟ هل لم يندم؟ هذا البحث
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=787) الرواية انه علي جاء بزوجة عثمان وقال لها هذا القاتل. قال ما قتلت تكذب؟ قالت لكنك ادخلت عليه من قتل. محمد ابو بكر ليس صحابيا
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=800) بلا نزاع اصلا ممثلة تبرئة كلام غير صحيح ابو قاسم ابنه صح انه كان يدعو يقول اللهم اغفر لابي خطيئته في عثمان
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=810) لكن مسألة انه ما باشر القتل وانه حصل له ندم لاحقا هذا الظاهر طيب علي ابن ابي طالب ايش سوى محمد ابو بكر؟ اللي ما ثبت انه قتل لكن ثبت انه حصل منه نوع اعانة. امره على مصر
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=826) عليه شبهة جنائية لكن علي هذا ربيبه وان لم يوافقه على هذا لكن ربيبه يثق به
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=836) وقت نزاع فحتى مثل قصة لما ينظرون لتولية معاوية لابنه يفيد. طيب علي ولا ابن محمد ابو بكر اللي هو بمنزلة ولده
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=848) واصلا معاوية رضي الله عنه لما ذهب للشام ذهب خلفا لمن خلفا لاخيه سفيان
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=860) وذلك ان الامويين حقيقة لهم سياسة عالية. واهل الشام احبوهم عمر ادرك هذا وفهمه
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=870) وقال هذا ما ما يلحق يزيد بن ابي سفيان الا اخوه معاوية. لانهم ابناء ابو سفيان ابن حرب ابو سفيان له ايش؟ له دربة في سياسة الناس
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=881) فمعاوية رضي الله عنه ادرك في وقته ان اهل الشعر لا يمكن ان تنزع منهم الامرة بعد وقفاتهم العظيمة معه
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=896) انك لو تولي الزبير في مكة ولا الحسين في المدينة بعدين هو راح العراق ولا تولي ابن عمر ولا تولي اي انسان اهل الشام يكون منهم غضبة
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=907) وزعل انهم مكان عاصمة الخلافة وكان اكبر تمركز عسكري للمسلمين في الشام ليش؟ لان هم الثغرة اللي مقابل الروم
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=919) اراد لهذا الثغري ان يختل. فما وجد افضل من ابنه يزيد. ويزيد وقعت منه الناس. فوضعه
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=927) على قياس عمر لما جاء بمعاوية مكان اخوه يزيد بن ابي سفيان
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=935) وهذا اجتهاد وقع منه فيه الروابط عادية ما قصده
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=949) نحن في عقيدتنا نعاشر اهل السنة لا نعتقد العصمة في الصحابة وانما نعتقد العدالة. ما الفرق
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=959) العدالة انه الانسان يجوز عليه ان يقع منه بالغلط والذنب والاجتهاد الخاطئ
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=967) يقع منه اجتهاد الخاطئ ويقع منه الصغيرة. وتقع منه الكبيرة ويتوب وهل يقع من كبائر من بعض الصحابة؟ نعم وقع. مثل الجليد مثل اللي رجم
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=979) لكن هذه مع وعد الله عز وجل لهم بالجنة ايش معناها معناها ان لها عدة عدة عدة كفارات اما الحسنات الماحية
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=989) واما
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=994) الحج يقام عليه مثل ما حصل مع الوليد ابن عقبة بن ابي معيط والحد نص النبي انه كفارة
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1005) واما ابتلاء دنيوي واما يغفر الله له بجهاده واما واما واما حوارات كثيرة ليس عملنا
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1016) عن النبي صلى الله عليه وسلم شهد ابيا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1026) وهنا تنبيهات
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1031) كثير التنبيه الاول فيما يتعلق في بعض كتب التواريخ
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1040) الكامل لابن الاثير وفيات العيال نبي نخلي البداية والنهاية لابن كثير اعلام النبلاء للذهبي. وقبلها كلها تاريخ الطبري
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1056) الطبري في تاريخه جمع كل شيء جمع فاوعى من روايات لوط ابن يحيى الرافض الكذاب
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1068) جمع فاوعى من روايات الكلبي الواقدي سيف بن عمر التميمي وكثير وقد اعتذر في بداية كتابه انني ساورد كذا وكذا. بعد ذلك بدأ الناس يأخذون هذه الروايات بالتدين
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1085) على انهم لا يأخذونها كما هي. يعني مثلا لوط بن يحيى له كتاب في مقتل الحسين
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1092) رضي الله عنه اللي يعتمد الرافضة اللي يقرأونه في المجالس الحسينية مع بعض الزيادات الكثير من الزيادة
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1106) كتاب لوط ابن يحيى فيه انه الحسين ترحم على معاوية لما مات معاوية رحمه الله معاوية
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1117) وتجد اخبار مثل الاخبار في قصة التحكيم مثل الاخبار في كلمة الاخبار في كذا بعض الناس يعتمدون هذا وهذا غلط
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1127) ابن الاثير شيعي صاحب الكمأ الكامل شيعي
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1137) هو راح نتكلم عن
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1141) ولكن التشيع دركات هو ليس امام اثنا عشر وان كان يبدو ان في ميل للامامية اصلا من ثناء على الكليني صاحب الكهف
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1152) باعتبار الكليني اماما مجددا
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1158) شيعي ومن غباء هذولا الاشعرية انهم يستندون على طعوناته في الحنابل هو مؤرخ كبير والاثير ثلاثة اخوان ترى في واحد له مؤلفات
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1173) لكن صاحب الكعبة المتشيع ولهذا يورد اخبارا
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1178) هي توجد في كتب القوم فقط. عند انحراف عن معاوية وعنده انحراف عن ناس في ناس منحرفة عن عثمان بس في انحراف. لا ونصرح في كتابي هذا. فلابد ان ينتبه للروايات التي يريدها. حتى ابن عبد ربه
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1193) صاحب العقد الفريد متشيع المعتزلين
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1199) لا يا ابو فلاش يعني هو نقدر نقول رافضي بالتعريف الرافضي كل من يطعن في الصحابة
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1206) سواء كفرهم كلهم صار امامي ولا طعن في بعضهم لابد ان تنتبه له راح اتكلم عليه
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1214) في رواية ابن خلكان ابن خلكان رجل معتز متشيع وفيات الاعيان يصيح بذلك لهذا لا تعتمد رواياتها
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1228) وانتقده ابن كثير يقول وكأن ترجم الى ابي العلاء المعري وكأنه جانبا على انه كتاب الله كتاب رجل متدين نهائيا مع انه كان قاضيا. يحب الاشعار ويحب كذا ولما يترجم رجل صالح يقلل الترجمة. وقد ذكر هذا ابن كثير
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1249) مع الاسف الذهبي تأثر اه اورد عدد من الامور التي يوردها مثل هؤلاء. حتى ابن كثير وان كان ابن كثير احذق
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1261) هذان الرجلان وان كان على استقامة عقائدية مقارنة بهؤلاء الا انه ما وقع منه وما وقع في هذا الباب
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1269) ما لا ينبغي ان يقلد عليه نهائيا يعني مثل رواية انه معاوية ينصح يزيد لما كان يزيد يشرب الخمر وقال اشربها السر والكذا. رواية مالت الغلابي كذاب
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1281) كثير اوردها ما بينها وفي رواية معاوية عفا عن شخص في حد مع انه اورد الفضائل وردع الروافض. لكنه كان يكبر الكتاب بهذه الطريقة وهذا شيء حقيقة ما يليق بمقام العلم
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1297) ما يليق بمقام رجل مثل الحافظ ابن كثير لو تأتي رواية مثلا في الغيبيات لازم يعلق يقول اسرائيلية حتى ولو توسع في ذلك الباب
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1308) ثم انهم تجلدوا على كتب كل ما قال السلف في اهل الرأي. تجلدوا في ذلك تجلدا عظيما. الذهبي وابن كثير تجلدا في ذلك يعني اخفوا كل شيء ممكن قدامهم. مئات الروايات ومثوها
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1325) الصحابة بطريقك الله لا يهينك
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1332) لهذا اليافعي صاحب مرآة الزمان انتقد الذهبي اتهمه لانه وقع له سوء ادب مع الصحابة
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1342) وهذا حق وله بعض العبارات التي لا احب ان اذكرها ها هنا فيها نوع تعدي على الصحابة الكرام وكانت منافية لحدود الادب خارجة عن حدود الادب
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1357) الا انه طبعا في الجملة لا يحترم الصحابة ويدافع عنهم وكذا وله دفاعات جليلة خصوصا عن ابي هريرة عن غيره عن غيره عن غيره يعني بحيث يفهم الامر لان بعض الناس ممكن يغلو ويفهم المسألة بالعكس لا
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1370) لكن في زلات بسبب مثلها
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1376) لا لا هو الطريق كان من معهد وخاص كان فيه روافض وكان فيه كذا لكن يعني بعض
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1385) ايه بعض الناس الشاهد
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1391) فلا بد ان ينتبه طالب العلم لمثل هذا ولا ولا ينظر في التواريخ على جهة التسليم المطلق. خصوصا فيما يروى في الطعن في الصحابة
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1402) ايضا بالنسبة لابن عبد البر صاحب الاستيعاب ابن عبد البار رجل متشيع. بمعنى انه لا يرى التفضيل بين الاربعة
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1415) وفيه ميل لاهل البيت ولا هو مجموعة من المجاففات العلمية المعروفة يعني مثل عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1425) جاء وقال انه خير من كل من تكلموا فيه. مع انه رجل مضعف وتكلم فيه كبار الحفاظ. حتى ابن حجر علق على هذه الكلمة وقال هذه مجاففة
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1437) وابن الصلاح في مقدمته انتقد ابن عبد البر على تشيعه وعلى ذكره لمثالب للصحابة لا تثبت
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1446) مقدمة ابن الصلاح من علما ابن عبد البر في باب الاسماء والصفات عند استقامة كبيرة على تأثر في ببعض اشكاليات
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1455) وفي الفقه له منهجية رائعة وفي اه اه مسائل الايمان جيد جدا الا انه هذا الباب عندما عنده حتى ان له كلام على عبد الله ابن الزبير ما يليق نهائيا
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1472) هذا طالب دنيا وان هذا كذا وان هذا وهذا الله المستعان
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1479) فيه اشكال يعني حتى لما عقد باب في باب كلام الاقران اول ما بدأ جاء ابن عائشة
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1488) اول من بدأ بكلام الاخرين رواية ما تثبت انها عائشة تتعجب من حوض ابي سعيد الخدري
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1497) يقول يعني هذا كان صغير هذا كان صغير فعلا ابو سعيد لما مات النبي كان صغير هو حفظه من الانصار
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1505) يعني كان صغير بعدين والله كانه كانه واحد مننا يعني. واحد من اللي شاهد الامور
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1511) يجيهم من عبد البر يقول لك الناس اللي لما تتحاسد ولما يرمضان بالحسد بالحسد بام المؤمنين. ام المؤمنين اللي اللي علي علي اللي هو علي وكان حصل ما حصل كانت تقول سلوة عليا عن مسح الخفين فانه اعلم
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1526) برسول الله ام المؤمنين رضي الله عنها اللي حدثت بفضل من قاتل الخوارج وقد علمت ان عليا قاتله
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1535) ام المؤمنين لها السلام والصدر عظيمة. عامة فضائل ظرائرها مروية من طريقها اصلا هو طبعا ما خلى صالح ما نزل فيه. بل
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1548) ارتكب عجيب من العجائب حمل على الامام يحيى بن معين حملا عظيما. واورد سبعة او ثمانية روايات قال هذه انفرد فيها يحيى وهي مبثوثة في تواريخه
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1561) المفاجأة ولا عبارة منها في اي من التواريخ هذي فجرة عظيمة ثم كثير منها ما انفرد بها. يحيى على فرض القوم
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1573) وحقيقة في في في مثل هذا الابن عبد البر او مثل الحاكم النيسابوري في كتبهم غرائب واخطاء
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1585) يحتاج الى تتبع
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1589) هم حفاظ لكن يبدو انهم يخطئون فعلا نحتاج الى تتبع وقد وقف الاخوة على كثير منها وانا حقيقة طلبت من الاخوة ان يجمعوا في ذلك جمعا
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1600) طالب العلم يعني ينتبه ما هو آآ في كثير من الناس يكون هو ما هو امامي
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1606) ولكن يكون في انحراف عن بعض الصحابة او يكون فيه غفلة يورد بعض الطعانين في الصحابة
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1614) كنوع من التجميع او كنوع من الغفلة عن واقع هذه الرواية وان فيها طعنا
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1623) طيب بعض الصحابة الذين ماكتهم الالسنة بالباطل نضرب شوية امثلة اخواني الكرام على اساس نفهم الامر
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1639) عندنا مثلا الوليد بن عقب بن ابي معيد
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1644) لقينا الاية يوم جاكم فاسق بنبأ فتبين نزلت فيه تخيل ان هناك رواية اخرى انه اوتي للنبي وهو رضيع يوم الفتح. فالنبي ما رضي ان
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1655) طيب كيف هو رضيع وكيف النبي يؤمنه تخيل ابن عبد البر يرد الروايتين كلاهما علما كل رواية تنقض الاخرى
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1664) وقد امره عثمان رضي الله عنه وكان حتى عمر وروي الصحابة امارته فدل يعني انصح شيء على توبته وعلى صلاح حاله وهو رضي الله عنه ما روى شيئا وهم من اعتزلوا الفتنة اصلا
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1680) لما صارت الفتنة بين الصحابة اعتزلها يريد ابن عقبة رضي الله عنه
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1688) يعني حتى هم عندهم مثلا معيار الطحن انه الإنسان يقف ضد علي هذا اعتزل اصلا
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1695) ايه
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1700) الرواية هذي ونسبت له امور اخرى باطل الاخ محمود كتب فيها. ايضا اه من الصحابة
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1712) هو قرايب عثمان
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1719) عبد الله بن سعد بن ابي السرح اللي كان كاتب ثم ارتد ثم عاد للاسلام
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1724) اللي قالوا ان عثمان اعطاه خمس غنائم افريقية. وهذي الرواية لا تثبت لا تصح وهو احد فاتحين مصر لان مصر فتحت وكان هو اميرها بعدين اهل مصر ارتدوا
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1737) او قاموا بثورة بعدين رجع عمرو بن معاص فتحها مرة ثانية
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1746) ايضا من الصحابة عبد الرحمن بن عديث البلوي اللي قيل ان ممن الف على عثمان وغيره وهذي من الروايات المكذوبة لوط ابن يحيى ذكر اثنين من الصحابة مع قتلة عثمان
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1759) ولا يثبت ذلك الا في مثل هذه الروايات ايضا من الصحابة الذين لاكتهم الاسم والباطل مغيرة من شعبة
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1769) وقد حمل عليه حملا شديدا الطوفي في شرح مختصر الروضة
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1781) الطوفي متشيع وليس اماميا الحنبلي رافضي ظاهري انها لاحدى العبر كثير من المعاصرين لما يجي يدافع عن الطوف يقول لك يا اخي ما هو امامي
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1795) كتاب الانتصارات الاسلامية وكتاب قوي جدا متشيع وليس اماميا
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1805) مو ضرورة حتى حتى بالرجل يقول له طعن في الشيخ. ايه. لكن الطوفي مثلا لو تروح مثلا شرح مختصر الروضة. لبعض الناس
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1820) على هذا الكتاب
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1825) تجد ان لما جاء الى حجة قول الخلفاء الراشدين شوش عليها. ثم لما جاء الى حجة قول على العترة قبلها مع ان اعتراضاته على هذه اعتراضاته على هذه المبادرات بشكل اقوى
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1837) زيادة على ذلك الطوفي في كتاب الانتصارات الاسلامية شن على من يرد حديث رد الشمس على علي
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1848) تشنيعة شديدة وكان شيخ الاسلام علما انه حديث باطل عند عموم اهل العلم
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1858) في هذا الكتاب وصف المغيرة بن شعبة بان اه انه اشتهر انه الاعور الزناء. يعني كثير الزنا
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1868) المغيرة من شعبة كان مزواج يعني هو ليش يزني اصلا هذه لا اصل لها في كتب الاسلام
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1875) مسألة انه الاعور الزناء يعني كثير الزنا وانما هذه نفثة خبيثة من هذا الرجل لا حتى في رواية الموضوع لا وجود له
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1886) او انه كثير الزنا وكذا كان ذكره شوكان
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1892) ايضا انه اول مرة شاف الاسلام رواية لا اصل لها كان كتب فيها عبد الله. رواية ضعيفة او باطلة
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1899) العجيب في هؤلاء الناس انهم مثلا تعرفون انه في اثار عن السلف فيها كلام في ابي حنيفة
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1907) تجد هذا الاثار هم يكتمونها. ولا يقبلون ان تذكر اصلا ثم حين يأتون الى الصحابة الكرام لا يحترمونهم نهائيا
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1916) منو اولى بالاحترام؟ منو اولى؟ اللي رب العالمين مكسب السماوات امرك؟ قال الذين جاءوا من بعدي ويقولون ربنا اغفر لنا واخواننا الذين سبقونا بالايمان
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1926) تفتح باب تفتح باب لاهل الباطل افتح بابه لاهل الباطل الحمد لله ايضا آآ دعوة آآ ان ابو الطفيل كان سبئيا
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1937) آآ ابو الطفيل الوليد بن عقبة عبد الرحمن بن عديث المغيرة من شعبة والحمد لله انا والاخ حمود الكثيري والاخ عبدالله تميمي كتبنا مقالات للدفاع عن الصحابة جمعناها عبد الله انت بتحطها في التعليقات
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1951) اه كلها في الدفاع عن الصحابة الكرام. وهذا انا اظن من احسن الامور اللي سويناها بعد جمع اثار الصحابة
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1960) الان نأتي الى حكم انتقاص الصحابي ما حكمه؟ الامام احمد يقول مبتدع المسألة فيها تفصيلات كنا تحدثنا عليها ونعيد
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1973) قذف ام المؤمنين كفر اجماعا
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1978) ومن عجائب الامامية ان الشريف الرضي او الشريف المرتظى لما قال بعض الناس ان قول الله عز وجل فخانتهما يعني خيانة الزنا
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1988) قال هذا باطل شنو؟ قال وهذا لا يليق بالانبياء ورد على قومه الامامية فيما ينسبون لامهات المؤمنين. الامامية لا يجوزون على الانبياء السهو
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=1999) ولا الصغائر ثم يجوزون عليهم ان تكون يكون في زوجاتهم خبث. ثم هم يمسكونهم سبحان الله
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2008) شفه قد كان في زوجات الانبياء كافرة ولم يكن في زوجات الانبياء لانه الزنا هذا نقص عظيم جدا في رجولة الرجف. ان تكون امرأة ثانية
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2023) هذا كافر قولا واحدا
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2028) ومن كفر عامة الصحابة بما يقضي بتكذيب الايات القرآنية
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2037) السابق والاولون من المهاجرين والانصار. من المسلمين عند الرافضة؟ ممكن عدهم مقداد سلمان ابو عمار
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2047) ابو ذر والانصاري حطوا لهم كم واحد صار منهم جابر مثل جابر بن عبد الله يحبونه
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2055) طيب باقي الانصار
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2060) المهاجرين ذكروا قبل الانصار يعني المهاجرين خير فيهم اعظم
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2067) واما من تدين بسب الصحابة استحل ذلك
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2075) فهذا الاصل في فعله انه كفر استحلال لمعصية
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2084) الا ان يكون عنده اه تأويل كتأويل الخوارج تأويل الخوارج يضرب اصل التكفير لشبهات معروفة يعني. مو يقرا التكفير عن بعض الناس دون بعض. اليوم اكو دبش. يقول بالتأويل يظنك انه انت تعتبر الامر
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2101) مطلقا عندهم اذا قلت بتأويل يعني خلاص في اول يعني خلاص اعذر كل المكفرين. لا هي هذي تكون افضل البدعة نفسها
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2114) ما هي ما هي كفرية
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2117) طيب
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2125) ابا بكر وعمر سبهما الطعن في صحبة الصديق مكفر ليه؟ لانها مذكورة في القرآن. اذ يقول لصاحبه
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2136) ولهذا احمد قيل من يسب يسب ويكفر ابا بكر وعمر قال ما اراه على الاسلام
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2142) وعامة اهل العلم يقولون ان سبهم وسب تغير ان سب اي صحابي سب تغير لانه يبغضه لانه كذب
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2149) فان هذا يكون ايش هذا يكون في السقف او تدين ظن نفسه يذيب عن صحابي ثاني
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2158) هذا يكون فسق
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2162) لكن تبقى من امارات النفاق. الطعن في اهل الايمان المنافقين في زمن رسول الله كانوا ايش؟ عملهم انهم يلمزون المؤمنين
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2176) شيخ اسامة تفصيل كبير في هذا الموضوع. اليوم عامة السبابة من زيدية او من امامية او من اباظية يتدينون بالسب
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2188) يسبون مبشرين وسبهم بلغ الى التكفير
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2199) الامامية اشنعة اذ يأتون على الصحابة لا يبقون ولا يذرون لا قلة قليلة بل عملهم الطعن في الصحابة الكرام
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2215) جاءه رجل وقال له انا ابغض معاوية. قال له لماذا تبغضه؟ قال لانه قاتل علي
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2222) ان ربه ان رب معاوية رب آآ رب رحيم. وخصمه خصم كريم. انت ما يعني ما في هذا
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2233) يعني اذا حنا لواءات لوط بنيحيته الحسين يترحم عليه معاوية رضي الله عنه يزيد وكان ابو بردة موجود. ابو وردة ابنه لابو موسى الاشعري
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2245) وابو موسى كان من وقف مع علي ثم اعتزل ومعروفة قصد التحكيم وقال معاوية ليزيد اكرمه فان اباه كان صاحبا لي
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2259) ولكنه رأى في القتال رأيا غير الذي رأيته مقاتلة لكن شوف كيف يذبح الامر شوف اللياقة
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2269) جراء في القتال رأيا غير الذي رأيته
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2275) وروى عبدالله بن احمد في فضائل عثمان في انه جيش علي لما كانوا هذي موجودة رواه ابن العديم في تاريخ حلب. صحيح
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2288) جيش علي لما ارادوا ان ان يكونوا على ماء من يريد الماء وكان الماء عليه جيش معاوية. وهذا بعد ما افترقوا التحكيم بعدين افترقوا بعدين ما اقتتلوا
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2299) الطرفين تقريبا تراجع القتال
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2304) فجاء رجل الى معاوية من جيش علي فقال له يعني انت فذكره بالله وسأله قال له نحن في النهاية
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2312) المسلمين وهذا يعني اللي اللي جالس يحصل يعني ما هو مو صحيح انه يحصل ومعاوية راح فاصحابه قال هؤلاء اخواننا
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2323) يعني وينبغي ان ان نجعلهم يريدون وهذي الرواية سبحان الله مع صحتها غير منتشرة. مع انها من اكثر الروايات
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2333) لجلاء ما في القلوب اصل في فيما يعني فيما وقع وفيما يحصل
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2344) حتى قصة التحكيمي لبعض الناس يتاجرون بها هي شنو قصة الضحك اقوى الروايات جاء عمرو بن العاص جاء بموسى الاشعري
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2355) شنو رأي ابو موسى الاشعري علي معزول معاوية معزول عمرو بن العاص معزول كلكم اللي دخلتم بالقتال
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2364) معزولين ولا تكن لكم اي امارة عشان تصفى قلوب الناس وجيب عبد الله بن عمر
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2370) ابن عمر وخليه هو الخليفة او اخلي اي انسان ممن اعتزل انا ابي انهي موضوع كله موضوع شف موضوع القتال هذا بخلي المسلمين ينسونه تمام
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2390) ايش رد عليه وعمر ابن العاص؟ قال له تعال انا امير مصر من ايام عمر
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2396) ومعاوية امير الشام من ايام عمر على اللي يعزم محمد علي هو اللي استحدث منصبا جديدا
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2405) حنا على مناصبنا لما يجي الخليفة الجديد ويشوف فينا شي
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2410) انتم دخلتم القتال نحن نرجع الى الامر الى مقتل الخليفة عثمان ما اتفق هذه هي القصة
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2423) الاشعري انه مغفل كيف مغفل هذا النبي كان ام وراه؟ امره صلوات الله وسلامه عليه. ان وضعه اميرا. يعني هي حتى مو ممثلة جديدة
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2433) الشاهد وكما قال الاعمش قال يحدثناه بما يقول الاخ لاخيه في الغضب فاتخذوه دينا. الصحابة ذولا بشر
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2442) وعادي وبينهم وبين بعض يرون انفسهم اقران يقع بينهم شيء عادي مسألة هينة. يعني والله ممكن تصير بناتهم مشكلة
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2452) سعيد بن نسيب يقول انا صلحت بين عثمان وعلي. حصار بيناتهم مشادة كلام. عادي هم ناس
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2459) يقول رأيتهما وقد ارتفعت اصواتهما فماذا صلى عثمان وصلى خلفه علي اذا يعني هذا يضحك لهذا وهذا يضحك لهذا عادي
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2470) بكر وعمر في الصحيح تهاوش. صار بيناتهم مشكلة. ردة التصالح عادي على الطبيعة. سعد ابن ابي وقاص جاء جالس ثم اعتز الفتنة
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2483) ما يصير
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2490) ايه ايه حط حطه هذا كله فقال له علي رضي الله فقالوا فقالوا له الاصيلعي يسبك ويطعن عليك. يمشون بالنميمة بين الصحابة
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2504) يفعل الوقاف قال يعني الا الا يعني يكون بينك وبين اخيك ما تقوله له في الغضب
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2512) عادي حنا واحد يزعل على الثاني ولكن نحن يعني ولولا كتاب من الله سبق لمسكوا فيما اخذتم عذاب اليم
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2520) وحنا في البدر خلاص سبقت لنا السعادة انتهى الموضوع هي اوقات خلصنا ولا علي ليش يوم الجمل يقول يا ليتني مت قبل هذا بعشرين حجة
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2533) لما يرى الناس اللي قدامه هذولا مسلمين كذلك
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2544) يا سبحان الله ان الشيطان قد ايش يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2555) ولا انت يعني عقيل اخو علي باتفاق اهل السنة والشيعة باتفاقهم
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2565) زعل على علي وراح لمعاوية طيب هو ليش يروح لمعاوية؟ شنو بينه وبين معاوية
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2573) وزوج خالة معاوية لانه اصلا ذولا عيال عم بالاساس العمومين وبنو هاشم ذولا نسبهم اقرب الى بعض من نسب النبي لابو بكر من نسب النبي عمر
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2587) عقيل ابن ابي طالب كان متزوج فاطمة بنت عتبة اللي هي اخت هنبة عتبة اللي هي ام معاوية
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2592) فلما زعل قال اروح لهذا اللي هوتش تصير خالته يعني اللي يحق عليه يعني الناس بيناتهم ارحام
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2603) لكن الشيطان يقع ما يقع لهذا لما صارت مشكلة بين فاطمة عتبة وعقيل عثمان استوى جاب حكم من اهله وحكم من اهلها
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2612) من الحكم من اهلها؟ من اهله ابن عباس
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2621) الحكم من اهلها معاوية رضي الله عنه اجتمع جلس وكان ابن عباس يريد ان يفرق بينهما وقال
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2635) اه اه عم معاوية لا افرق بين شيخين من قريش لا افرق بين شيخين من قريش
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2646) يعني قرايب بنات ونساء انت في الصحيح في رواية انه الحكم بن ابي العاص او عفوا مروان ابن الحكم
- [44:16](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2656) كان يبي الخلاف العلمي
- [44:21](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2661) ايام عمر اظن او كذا ليش؟ لانه هو اقربهم نسبا بعد عثمان لهم ما كان باي احد غيره
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2669) لهذا يوم الجمل لما علي والي يسأل اين مروان فقالوا له يعني الرجل قاتل لكن اذا تعطفني عليه رحم كافحة
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2682) لان قرايب حيل واللي اعاد مروان للمشهد السياسي كما يقال بعد هربه عنه مو واحد ثاني
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2694) فطبيعة العلاقة اللي يصورونها بعض الناس انه والله ذولا مافيا عن ابي سفيان ذولا ما في من زمان ومش عارف ايش هالكلام فاضي
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2705) لهذا حتى موضوع الامارة والملك ودخول شياطين الانس حصل حتى بين العلويين انفسهم والهاشميين انفسهم لما بعدين الة خلافة العباسيين الى اخره
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2718) نحن مأمورين بالسكوت بحفو فضل الصحابة الكرام واليوم ها صاير باب شر. يبدأ بالطعن بمعاوية واخر شي يقول اليهود والنصارى داخل الجنة. شنو العلاقة بيناتنا انا ماني فاهم. والله العظيم
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2737) يعني هذا حتى الفرحان المالكي عدنان ابراهيم معاوية بالجنة بجهنم واليهود والنصارى يروحون النار يروحون الجنة
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2745) شيء غريب العود كان كبير كبير
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2758) القتلى كان فيهم شجاعة وبثالة عالية
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2766) توكل عظيم وكذا
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2772) هؤلاء يبدون اليوم حيلة في في عدة في عدة امور نقدر نلعب عليها. عشان نسقط منها التيار السلمي. ايش نسوي؟ ملف معاوية. نلعب عليه
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2783) والله لان في شيعة وفي ناس صيدية وفي اباظية يوقفون معنا ونمسك ملف التكفير. لانه الناس الليبراليين اليوم عامة الناس اللي فيها نفس انسانة ويكرهون التكفير بحق او باطل
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2797) بعدين لما نطيح التيار السلفي من اعين الناس كل واحد يجيب الاجندة حقته ويحطها شنو اجندتك؟ يبه انا علماني
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2806) ابي اعدل حتى بالمواريث. واحد ثاني انت شنو اجندتك؟ لا لا انا مو اخذ هالمرحلة هذي. انا ريال من مفتين النسوان. يعني شنو؟ يعني اردفتي بالن ما اصدقتي باللبسة ما ادري شنو هو اردفتي. تحط لها شوية زينة
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2821) عراب النزع النقاب غربية هالشكل الناس تبي الموضوع هذا يجيني جمهور
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2833) يدرسن الصفحة حقته ولايكات وقلوب حب وكذا. وهذا عنده جنون عظمة يكيف هذه الامور
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2846) وقعة الجمل يقول شيخ الاسلام ان المنافقين من كل طرف اه هجموا على الطرف الثاني ليلا فظن ان الطرف الثالث. وجيش علي اخترقه قتلة عثمان او بعض من قلب على عثمان هذا شيء معروف
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2866) الله المستعان ابو علي كان يبرئ نفسه من قتل عثمان ويلعن قتله لهذا اول ما انتهت وقعة الجمل وش كان يقول؟ كان يقول لعن الله قتله ما تقول عائشة قال تلعن قتلة علماء؟ قال وانا العن قتلة عثمان
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2878) لكنه هو علي قاضي هو اقوى الصحابة. فقال لك لا ما يصير انا لازم اثبتها عليهم جنائيا. لازم يكون في خليفة اولا. الطرف الثاني قال لا قبل لا تصير خليفة لازم يقتل قتلة عثمان
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2892) اما خفين لا خفين ثواب من علي كان يريد ان يجمع الناس على كلمة واحدة خلاص. ما في احد خارج اماراتي. الطرف ذاك ما نطيعك ما نفعك ونطيعك حتى تقتل قتلة عثمان
- [48:23](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2903) او يعني لا الخلافة اولا حتى يثبت الخليفة الامام الاكبر القاضي ثم تفوح كل الاحكام تحته
- [48:34](https://alkulify.assoli.site/v/UilOYkZfe6Y/?t=2914) طيب مكان هذا هو النزاع هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم