# أسئلة عامة مع الشيخ عبد الله الخليفي ( 7 - 8) - المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي - الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/ - يوتيوب: https://youtu.be/V1FauOqXMKU - التاريخ: 2020-05-24 - المدة: 4 س 22 د - القائمة: [أسئلة عامة مع عبد الله الخليفي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sIXxAIDyw4KbZSpHhODkDr/) > تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي. ## التفريغ - [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=0) والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه اما بعد - [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6) فهذه الحلقه السابعه الحلقه السابعه من برنامج الاسئله امن الشيخ الله الشيخ بالسلام اولا مبدا بانتقاد من احد ال ان شاء الله - [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=20) خير يعني ارسل انتقاد نقاط والشيخ الشعري يرد عليها يقول يقول السلام عليكم الاعتبار بركاته اولا اسال الله ان يجمعنا - [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=29) بكم انتهى الشيخ نواف الشيخ الاخوه في في جنات النعيم والدينا والديكم وهذه بيتنا واهلا بكم امين ثانيا يا شيخ - [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=37) هذه الملاحظه وامر تقبلها بصدر رحب وهي ان الشيخ الاخباريه فيه يقلل المثال فتح الجهميه ما بحب لهم الكاتبه العاميه فهم - [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=47) عندي ضيقه ولكن صاروا ياخذ ونجله صوتيات الشيخ وفي الديوانيه الاخيره كذلك لو جاء السؤال عنهم ياريت الشيخ يحيد السائل على - [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=56) الصوتيات اللي تخصم سواء بالقران او بال ديوانيات السابقه ويرجع يكثر من المواعظ والصوتيات الجميله اللي يجيب لك موضوع - [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=65) الطرق طريقه الف مره ثم يجيب من زاويه جديده تطرب السامعين وتذهل العقول كيف اتى - [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=73) بها ما شاء الله تبارك الله عليه ومعظم اللي ايضا ذات الطابع خاصه والله هذه الصوتيات من حبه لها ان يسمعها - [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=83) مرتين وثلاث لكن الحين الشيخ اكثر من مسافه الجهميه الكفار وراى تكون الديوانيه بدون ذكرهم واللي يسال عنهم يحيل الشيخ - [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=91) ودوانيه يذكرهم انتاج راح ما شاء الله انتقال تطوير هذه انتقاد الاخوه والسؤال الاول يقول كيف نتعامل مع السني - [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=104) الذي لا يبدا الاشاعره الاشاعره و لا يكفرهم الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى - [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=115) اله وصحبه ومن اهتدى بهداه هذا جواب على السؤال ان توجه وعليها السؤال يقول كيف نتعامل مع - [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=130) سنه كثير الجهه سنه ولا يؤدي وفي الواقع السؤال لم تتم ايضا ويودعه ويحكم عليه بالخارجيه ان كثره - [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=145) وهذه التجمع واخر سؤال اخر وليس سؤالها وتوجيه بالنسبه لي انا تترك البحث في هذه - [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=153) القضايا فان كثر الحديث في قضيه جنيه وتكلم من قضايا اخرى يمينا وشمالا من القضايا المحورين هذا السؤال ان الجواب - [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=168) عليهم المتقاطعه لهذا ستجيب عليها مع انه قد يظهر ان الاول والسؤال ما هو واحد - [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=175) ل اه واحد لكن في قاعده وقفت صحيح العرف واذكرها من مره اه ضعيفه شويه اه في حديث ال حديث الادلاء - [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=186) وهذا الحديث الجهميه ياتون به مع انهم يعتدوا بحديث الحديث مضاعف انه لو ادري بحبل السماوات الى ان يسقط عن الواقع - [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=198) والتي قال على علم الله وهو والله على عرش واضح شيخ الاسلام المغرب وقال تاويلات الجهميه - [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=208) طبعا طبعا هذا كان قد اه بعض العلماء في افراد المسائل هذا مشكلته فيه مع التوقير العام في حين تقول كلامه هنا - [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=224) يشبه الكامل الكلام هنا الشابه كان فيه احيانا هو الولد او هنا في الكلام ليس امرا عظيمه - [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=232) جدا اذا كانت في بعض المسائل الدقيقه جدا يشبه في المنهجيه والترمذي هالكلام الجميع ورحمه الله - [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=242) والحديث في ظاهره لا يدل على ان الله عز وجل في كل مكان لانه كان في كل مكان - [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=247) محتاجه الامر اذا الى ان ينزل الى اقصى فيه حتى فالحديث الهجوم بالتوعيه وهذا جواب جديد - [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=260) اما شيخ الاسلام فقال لا قال ممكن يحمل على ظاهره بما يلي ان المقصود بالله هنا من باب الخاص - [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=271) اطلاق الخاصه العام يعني شلون قال انت حين تمسكوا بكره المستدير بكره من كل جهات البيت قبض عليها - [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=283) ثم تسقط حبه رمل من اعلى هذه الكره حتى قاعدتها فانها تسقط على يدك وانت محيط - [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=292) ايضا وانتقد تكون يعني هي تكفون تفوق ان تقبل عليها وهي تاتي او قال يعني هو قد يكون يعني مصدر الله قبض - [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=308) قبض بيمينه قوته يوم القيامه فالشاهد هنا استداره الافلاك والثلاثين فجاء بهذا الجمال ولهذا يعني لما اقول انه المساله كل انسان - [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=331) يقراها من جهه اقراها من طريق اه فلا داعي لهذا التحدي الذي يطرحه بعض الناس - [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=342) بالنسبه للاخ الذي يقول انه موضوع الجميل انا لا افهم لماذا دائما الناس يبحثون المساله بطريقه تجريبيه ولا افهم من هذا - [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=354) الناس موضوع الجهميه الان البحث ليس مقصودا لمناقشه زيد او عمرو او بكر او مجرد تحرير - [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=365) بحث هذا الملف هذا ال من في تطبيق لعموم نتحدث عنه في السنوات كيف او اشياء - [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=375) حقيقه الموعظه ما هي المواعظ اللي احنا نتحدث حقيقه الموعظه ما هي حقيقه الموعظه ادعو كل ان تغلب هناك في مراد الله عز وجل - [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=387) والا ان تفهم حقيقه الامر اليوم كثير من الناس مشكلته مع في ملف الجهميه ليست - [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=394) المشكله مشكله علميه وانما هي مشكله في ان بانه خائف من النتائج لان هذه النتائج - [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=402) ستؤدي الى اشكال على المشروع الحركي وبما انها ستؤدي الى اشكال على المشروع الحركي فلا بد ان تكون هذه النتائج مرفوضه - [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=413) مبدئيا و يشوش عليها قدر المستطاع والا الادله الكثيره ولهذا كثير لا يكتفي لا يكتفى - [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=424) بمجرد المخالفه حتى ينتهي الى التنين وحتى الطرف الذي يبدا الحياد وساشرح بعد ذلك طريقتهم في التعامل مع الامر وكيف - [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=434) يتعاملون مع في العاده عن انفسهم اذكياء كيف تعامل الملف العاده حتى الطرف الذي يبدا الحياد هو انها كانت عن الكلام ولانه - [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=445) الطرف الثاني على انه عن الاشكاليه معقول ك ولكنه هو يحاول الالتفاف الامر الثاني انت الاسراء الصفات هذا هذا هو تشديد - [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=461) مساله عدم مركزيه الاساس المركزيه ال ال اه اليوم اشكاليات المعلمه لا احد مع مع كل - [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=469) الناس تلف تلف تلف وترجع الى كونك الى كونها يريدون القول مركزيه الارسال اليوم كثير من الناس الذين يخونون من شان الخلاف - [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=483) في اول الجهميه يتاثرون بهذه النفس بدليل ان عندهم شده في خلاف الخوارج من جهه - [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=489) الذين خلاف سياسي ليس شيء الذين هم ارجاء هم عن الارجاء السياسي فتجدهم يشددون على - [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=497) هؤلاء واقع الامر هذا التطبيق العموم ونحن نتحدث عنه بشكل مستمر طيب كيف هذا مرتبط الان - [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=511) الناس المشروع الحركه او من انشاء منظومه اهدافهم الانجاز ثلاث من تيارات اسلاميه ياخذ بعضها التيارات الاسلاميه كثير منها - [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=522) بدا قراءته على محاكاه الواقع الغربي الواقع الغربي اعتبر ان واقعا ناجحه معظم بناء على بناء على اسس حداثيه وفي تقييم - [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=533) المصالح والمفاسد الازمه ال حداثيه في تقييم المصالح والمفاسد والنجاح والفشل مبنيه اصلا على الماديه بالالحاد - [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=543) كثير من انها لا يفهم هذه التسويه والتي ساشرحها بعد قليل ففي الواقع هذا البحث له - [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=551) على الاقل هذا الامر وعادت المشاكل النفسيه والاجتماعيه والاقتصاديه سببها هذه الانظمه التي قررت اه تحدد الصواب والخطا والمصالح والمصلحه - [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=564) والمفسده بعيدا عن ومركزيه الله واليوم الاخر فهذا بحث له علاقه بكل شيء يتكلم به لكن - [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=573) انت عندك بتجريد انت كما استطاع طبعا هنا اتذكر كلام طريفه صلاح الدين بن ايبك - [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=579) الصفدي كما كان يعني يقول الشيخ انه الجهميه والرابعه ولو انه شرح البخاري بالفاظه الجميل - [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=590) احصل عل منهم الشيخ طبعا الشيخ اول شيء محسوم عندنا هذا بالقياس البعيد محسوم علمي - [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=601) ولكن والصفدي لا هو اللي شرح البخاري ادم مش عارفه شو اخبارج انه الى اخره - [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=609) واخوه واحيانا بعض اللطائف اخبار عمياء اخبار عمران اخوه كذا او كتب الظريفه قراتها في واقع الامر ان - [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=625) هذه ان هذا الموضوع هذا الموضوع ليسوا السطحيه التي تضم هذا الموضوع نعم ما تحته من - [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=637) اكثر من اربعه عشر الى خمسه عشر عاما شباب كثير جدا كان كثير جدا اقترعوا بالحق - [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=646) في في المسائل ولكن لم يخافون ان يتكلموا ومنهم ونقل عن الحق والباطل و بعدينا - [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=653) بسبب الضغط والارهاب الشديدين انا هنا احاول ان ان تصف صدمته وحاولوا ان ام تصدرت قدر المستطاع - [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=663) يعني واجعل الناس يكونون مهيئين جدا لفهم هذا الواقع اه لفهم كلام السلف ومرت ويرتاحون له حتى يعني انت وغيرك - [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=678) ترتاح لاحقا لما تاتي تحاول الظهر العناوين السلفيه انت مقتنع فيها وهي تسير على اصول الامن - [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=686) ويصر حداثي السافر اللي خالفوا جماعات الخلف كذا مرتاح اكثر منك هو يتكلم وانتاج لها الطفره انا حقيقه لما اتكلم عن رب - [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=697) العالمين عن اسماء وصفات هذا عندي اهم شيء هذا عندي انا ادري انه اليوم كثير من - [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=704) التيارات ربه ابنائها غيرها ابنائها على انه المسائل التي لها علاقه بالحكم والحاكميه وهي المساء - [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=714) واللي ما يقول لك النهار مساء معناتها العمانيين شو اللي سوى هذا صحيح لكن حتى لو فرضنا انها اعظم مسائل مسائل - [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=727) الصفات لا تقل عن ها اهميته لكن اه نحن نعرف ان الامر المتعلق بكون هذه المسائل - [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=735) لها علاقه باحياء محسوسه ان السلطه وغيرها غيرها غيرها بتحقيق عدله بتاخير فاهل بتحقيق ان تتضمن عزل على الواقع انا ما يعرف - [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=749) الواقع بحيث انه توجهنا يقولوا قولا وما في مشكله والجهه لكننا نعرف الواقع اه في التلغرام بدايه اشوف اللي راسلوني - [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=762) منتجعات الى اللي رديت عليهم منهم السؤال واثنين منهم المساء سؤال اخذنا الساعه منهم من اخذ كلمه من هم من - [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=775) اخذ اقل من ذلك مائتين واربعين مترا فقط غير اللي غير اللي في المساجد من بلدان عده من تيارات عده من توجهات عده - [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=788) من اعمار عده من خلفيات اجتماعيه مختلفه انا حقيقه نحاول ان نقرا الواقع بشكل كبير جدا يعني - [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=798) مع محاوله للقراءه في الكتاب خليني احكي لك القصه والمره الثانيه الحبيب انت تقول انسان سني - [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=812) انت تعتبر والسنيه باعتبار انه يعتقد عقائد اهل السنه بالجمله وهذا صحيح لكنهم في الواقع هدول الناس - [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=822) عندهم مشاريع اللي انا اسميها من مشاريع رحيم اصحاب المشاريع الحركيه هو اشكال يتهم مع بعض الابحاث تكون ضررها على المشروع - [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=838) الحركه استقبلت ادله على انهم لا يلتزمون الا صوره السابقه وهذا احد اهم اسباب الخلاف - [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=848) اللي حاصل يعني اليوم مثلا عندنا اللي يسمونه الشريفين المعاصر المعاصر تقريبا اكثر تيار مستمسك - [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=862) باصول الاوان هذا التيار الان تحصل عليه مراجعات عظيمه مراجعه ميسم واحنا بها الجدل مراجعه من - [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=872) جمله انه بعد السلفيه مراجعه من حسن فرحان المالكي واتباعه وقراءه في كتب العقائد مراجعه - [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=880) من حسن الثقافه قديما وجماعته مراجعه من اه حتى لما كتب البوطي والرفاعي نصيحه هذا - [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=891) مراجعات كثيره حتى اليوم في جماعه العقليات في مراجعه لهذا التيار تكتشف ما مشترك بين جميع المراجعات - [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=907) المشترك من جميع المراجعات انها لا تدعو هذا التيار للرجوع لسلفه والاتفاق معقوله لا تدعوهم هذه الدعوه - [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=919) وانما تدعوه لمزيد من التنازل عن ثوابته لكن اولئك ماذا تسلطوا على سبيل الشريفين المعاصرين لماذا تسلطوا عليهم - [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=939) يعني مثلا ال فرحان المالكي في قراءه في كتب العقائد ماذا يفصل عبد الله بن احمد في كتاب السنه - [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=946) في اهل الراي فيه جاء كلام بعض الاشياء جاءت الصحف في الهجوم من كل جهه الثاني - [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=957) هو الان بدا يوصل رساله هو التي هو لا يريد موضوع ذاته هو يقول هؤلاء سيحكم - [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=966) الذين تعتمدون هم في تبديع الاشاعره مثلا وتبديع الاشياء عراق هذا خلاف المشاريع الحركيه وفي الاخره الانسانويه - [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=976) لانه مختلفه مع الاشياء العراق مشكله مشكله نظريه ليس مشكله بنيويه متعلقه بالنظام السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه - [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=991) ويريد ان يقول لهم انتم يعني كما تركتم كلام السلف يكون في اهل الراي وتركت الكلام وسهلا فيكم في اه - [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1002) جماعه مساله في احنا اخوه وتركتم تخجلون من بعد كلام ابن تيميه في الانواب الع لان هكذا هو طبعا - [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1012) غير قصد ائمه الدعوه اللي هو اشتغل عليها عدوها ابداعيه وليس نبينا فقال كما انكم على كل هذا الواجب عليكم ان - [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1025) تترك ايضا هذه الامور التي تخالف نفسها الحداثي التي انتم عليها حاله المعاني كرر هذه الدعوه بطريقه - [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1035) مختلفه مرارا وتكرارا جماعه بابل السالم عمرو بسيوني فعل الامر نفسه جاء كلام احمد في اللغويه وبداوا - [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1045) يواجه يهدوا جمله الامام احمد بشكل مباشر وجهود هجوم الامام احمد بشكل مباشر وهذا لانه كلام احمد في الهويه يقتضي - [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1058) ضروره تجهيل من الاشارات كثيره وهذه الرساله اللي ايصالها لمن يسمعنا من السلفيه المعاصره ارجوك حاول يعني - [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1077) اختصر منها بالقدر اللي من خلف الحدث يقول الله فوق العام الثلاثه بغير الله موضوع الحكم المخالف والحكم بالشرقيه وا - [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1090) كل هذا الكلام وانا اعرف منك انك مثلا حرفت كلام المتاخرين في الاشعريه لهذا مثلا انا احمد - [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1101) عبد الواحد لما يطلع لما بداها على ائمه الدعوه و جدا ناس كثير معهم لانه ما تدعوه اصبح فعلا طريقتهم - [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1111) عقائديه جدا لدرجه فيها كثير من التسويه بالثلثين عقائديه الدراسات العقائديه بمعنى ان تخلى البحث العقائدي هو اعلى شيء - [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1121) وهذا منتهى الكلام المعاصرين لهذا تم الالتفاف على كلامه كما شرح نفس السؤال الاول بعد ان قطع الان الامن تيميه اذا قرات كتب - [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1134) واح تفقد احترامه في العلماء هو عالم هو ياخذ والعلماء انت لا تقرا الكلام يعني مثلا لما لما - [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1150) ينقل على عبد القادر الجيلاني هل كان لله ولي على غير مذهب احمد قال او - [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1156) لا يكون طيب وبعباره في في في الاستقامه انه لما يقول ان حدث كاحد ان واحدا من هؤلاء ولي - [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1169) الله فلا تصدقه قال انه على عقيده الاشعري ذلك من قول ابن تيميه مكرم يعني يل في ان يوجد فيه هؤلاء اليهم من - [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1181) اولياء الله نهائيه طبعا غير الكلام الاخر هذا خلاف ما يقول بعض الناس عن الشيخ لكن - [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1190) الشيء قصدت القراءات الكلاميه معروفه يعني الاعتداءات والاخر الشاهد محمد عبد الواحد وال وال عمرو بسيوني - [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1204) الاجابه الكلام احمد في داود الاصفهاني والى الى هو يعرف ان هناك في معظم الهموم هيئه من - [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1214) هو يعني فعلا اه بعضهم يعرض العلم بشكل مطلق حتى لو كان الانسان منحرف عقائديه - [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1221) فهو يبدا يدخل عليه من هذا المدخل يعرفها ان فيهم من تاثر تاثرا حركيه هنا عنده - [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1226) مشكله مع مجموعه الابحاث القصه الحركه طيب فهو الان هذا يلزمهم انه كما تركتم هذه - [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1238) العناوين الكلام محمد عدوها ممكن ابن تيميه والكلام احمد محمد ما في واحد من هؤلاء ال ا انتم انتم عناوين من كلامه - [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1251) وحاول ايضا ان يشترك نفسيا ان اتحدث عن المذهبيه وبين لك انه انت اتباعه وياتي - [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1259) بامور احيانا تسليمه لبعض السلفيه من هو مع سلفيته تاثر الظاهريه وخالف في بعض الا جماعات الخفيه فيبدا - [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1270) يعددها عليه اكثر اكثر من نفسيا او يذكر له بعض المشايخ الذين خالفوا هذا طيب وبعد ذلك ماذا يفعل يبدا يقول الله - [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1285) تعالى المذهبيه ثم ينتقل المذهبيه ما يريده ويريد التفوق رغم مثلا تجده مع زعمه الحنبليه يرفض كلام الحاضر عن بكره ابيها - [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1295) في الاخير الاخذ وذا يثير نتكلم السفاريني وغير اللي هنا الثناء ليش العمده على قيام الحداثيه هو النقاش كله - [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1309) على هذا الاساس طيب ولهذا اليوم لم ياتي انسان عقائدي خلينا نقول خلينا نعبر عنه بعقائد - [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1332) كيف يمارس الجميع عليه اه الضغط هم الان واحد يضغط على الثاني واحد اللاعب الثاني واحد هذا يقول له انت - [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1364) الطريق لما يجي انسان عقائدي انسان ما هو متاثر بكل هذه الافكار اللي هي اصل مبنيه - [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1385) على اساس فيه هم عامه لا يفهمونها اصلا هم التشويه السطحيين كلها بالتيار كل دول - [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1394) اللي جايه الغالب الاصل لكن عموما لما يجي انسان عقائدي يقول انا على الاصول وين ما ياخذ - [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1411) هذا اتجاه السياسات او عده ممارسات هذه السياسات والممارسات هذا اللي تحدث فيها الاخرى وكيف التعاون - [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1427) كيف التعاون عينك عليهم او القصه اول قصه قصه الاجزاء يعني يعني يجي معاه واحده - [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1442) منهم المحقه المخابرات الكلام ثم يقتطع منهم في ان ياخذ يعني مثلا شوف انا اعتقد انه الاشاعره الجهميه - [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1459) الثالث كان يحاول ان يطلع فروقات كلها لا تمثل بالادله فهو هو فبدل ان يسلم بهذه النقطه - [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1470) ينتقل الى بحث بعض الاسماء طيب فيها ان تقول ان هذا هو اشهر مو صحيح حنا ماشي - [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1481) يعني ينطبق عليها والله هو ع القوه هذا قديم في طريقه الثلاث في القادريه كان - [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1489) الجو الانسان في القدر ف تثبت القدره بعدين يقول لك انت بالاسئله المغالطه بقدر السحاق بقدر يحاول الخوف من سقف المرجع - [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1502) قديمه لما تجي وتبين له واقع الايمان الامان ان شاء الله في طريقه فهو يستدعي اسماء للبحث وغيرها فاذا اجبته - [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1528) واذا يترك كل الادله وكل شي كل اللي قلته وفلان يقول العلماء او يمشي عليها هو طبعا لا يريد - [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1539) العلماء ولا في طالبان او يفكر في الفكر الثانيه في الازهر علماء يمكن هو اصلا ما كتب علماء السنه مجاري - [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1561) المخالفين في هذه اللعبه طيب يعني كثير ها عليكم وهذا وهم يعرفون انه نفس الحداثه الموجود اللي - [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1583) هو عند الناس هذا نفس يعظم البشر جدا فالناس تنفر ممن التكفير اكثر من انكار - [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1591) المعلومه من الدين بالضروره التكفير بالباطل ينفرون منه اكثر من انكار معلوم من الدين بالضروره - [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1598) التاثير الباطل ولو كان اجتهادا ينفرون منه ينفرون من من التكفير بالباطل اكثر من نظرتهم من عدم التكفير بالبعض - [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1610) هذه منهجيه معروفه عند الناس هم يستغلون هم يستفيدون منها وهذا كان احسن الثقافي المطل على قناه المستقله وبدا يتكلم عن - [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1620) ابن تيميه شيخ الاسلام ابن تيميه الفرنسيين والفوضى طبعا هو يدري هو حسن الثقه في مستواه العلمي - [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1634) على العقائد تراجع ولم يتراجعوا التراجعات وهو يعرف ان الغزالي لكننا نقول لك العامه اللي اسمعني 11 - [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1648) ثاني اللي يقول على طرحت يتكلم متكلم لكنها الان بحاجه فيها عند الناس هذا منهج حركه معروف وان كان حسن الثقافه - [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1673) وحركه مائه بالمائه منها الحركه معروفه القوات الات تغرق مع الناس والنقاشات في التفاصيل وفي البحث العلمي في البحث - [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1683) العلمي راحتك استخدم الطريقه الدعائيه لهدم الخصوم شلون الاعلام العلماني والليبرالي يتكلم عن المعتدين اجت بعض - [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1693) الاعتداءات وضعها وهذا الاعتداءات مبادرتكم مقنعه لك المهم انها تكون مقنعه الشريحه الاكبر من الجماهير الشريحه الاكبر من الجماهير هذي - [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1707) حتى لو كان اقتناعها عن طريق جهله فهم الواقع او الانحراف المنهجي فنحن لا لا لا هم - [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1720) بلاده النص الحجه من هذا راح اشرحها بعدين الجماهير احنا نستخدمها لمصلحه عقائديين نستفيد منها مشروع الجماهير هذا لما يجي - [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1731) واحد يواجهها بعيوبه ويكلمهم يحاول اصلاحها نقول لهم يشوفوا هذا الطغاه من خطيئتها بالكذب هكذا - [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1741) اساليب حركيه وحتى مراكز الشباب الصغير اللي هو ما درس ما تعلم القصه ما يعرف لها - [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1748) تلقيه تطبقها شكلهم حتى وحتى مصريين لهم عندهم الحبيبه تبلغ ثمانمائه الغلط في زمن ابن تيميه البكري - [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1768) كان او الاخنائي جلد واحد من تلاميذ ابن تيميه الى ان اجمع ليش لا يرى شد الرحال - [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1774) قبل رسول المنطقه اخر شيء واحد صديقه واحد صديقه جدا ياكلون شيخ الاسلام يا اخي ليش انت ها الشكل - [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1790) الكرام هذا جرى الله اكبر لكن الرجل تراها لليوم يفعلون كثيره هذه اليوم كثيرا يعني - [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1801) الواحد يكون معاهم من الستين يوم شو الامور يكون واحد ثاني هنا هنا يقول هنا - [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1813) الكلام او او كلام نحو او كلام نظيره جينا واحد اخر قال ان معظم قال وادله مقدمه لكن هي هي - [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1826) قضيه اه اسقاط والسياسه هذه الاثناء ال اول شيء يستخدمونها كانت اصبر لا بد انك تشعر - [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1841) بانك تتصلوا في توضيح الامر المتاجره الجهل العامه مسائل متقارب طيب على مقياس انسان انوي او - [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1859) عل انا اولا هو واصل بهذا في محاضرات يعلم ربع يقول لهم وتجي تناقش انت الانسان شوف ادرب حاجه - [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1869) عليه انشاء الله انشاء الله طريقه علميه انشاء الله لكن لتناقش كل القضايا لانه في القضايا - [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1879) اذا علميه ب تفصيلين راحت واحده القاء عنده اد لا تتم حق احنا احنا عندنا مشروعات - [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1891) او تلقى على الاقل عنده قويه ممكن تدينها مجموعه من الناس هذه اول نقطه النقطه الثانيه الارجاء للتوحد - [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1903) والان جاء للتوحد هذا له عده ممارسات واعتقل يقول ولا يستخفنك الذين لا يوقنون رجال التوحد هو - [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1916) حصيله الخطوات كلها ثالث هذه نقطه التنميه اني انا اتصور انه مطيه عند الناس اثر عنها صوره نمطيه عند الناس والحق - [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1929) بالفئه الغاليه اللي استخفت او او اللي توحشت انا اخليها تروح شلون احاول اضغط عليها الا ان تصل الى الدرجه - [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1944) الاقصى وهذا تجدها في كثير من الشباب الصغير اللي يتبنوا على المسائل الثاني على غير السوق في العلم ثم يذهبون يناقشون - [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1953) في هذه المسائل بشكل مستمر على عدم وجود القصد الصحيح ومع التعلق بالاخرين الناس ومع صدمه - [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1966) بعض الممارسات اللاخلاقيه القصير معها ممكن يتوحد ممكن مثلا باستمرار يعني اسماء العلماء اللي هو يخالف يجيب والطعن فيهم - [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1978) يعني وقالت اسوا من مقالتها لكن هو يستخدم يعني انت فلان بقدر هذا الزنا بقدره الحاق بالت بعض الناس - [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=1998) فعلا ينكرون قدر على الاقل القدر هذه الامور يجي انطون عنك وبعدين يحاولون الحقول فعلت - [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2019) اللي هما طلعوا على ايديهم لا عرفت ترجع القول هؤلاء الناس لان هؤلاء ان اقول لهم متناقضه باطل - [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2029) ويعرف التقنيه للناس وفي نفس الوقت يلزمونه الزامات والاصول باطله اقنعوهم بها او يوهمونهم ان نحل بسبب العالم الفلاني - [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2044) تمسكنا بها طبعا الطالب العلم اذا كان اه واسع الاطلاع ويقرا كلام العالم الثاني في - [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2053) المثال اخرى ويرى تعاملهم مع ويعرف منهجيتهم يعرف القصه موقف تعلم هي قصه الانتقال الى تكتب العبوه في اشياء لجان - [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2061) هذا العالم معانا او قوله ممكن يخدم قولنا في بعض الامور الجيده ولقينا خلاف هذا - [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2070) الواحد كثيرين بطريقه يعني صامته اشهر شرحتها بالطريقه الصامت يعني انت الامثله لما تراها وتركت المخالفات البلدين - [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2092) مثلا في مسائل اصابوا فيها وتهدد التمسك به في مسائل قوله فيه فيه نظر القصف موقفه بنتين - [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2102) عبد الوهاب في معنى المواطن ولا قصه احمد بن حمد في بعض المواطن جماعه مثلا هذا - [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2108) احنا لذلك روايه عن احمد في كتاب العلل اللي احمد في نفس القوه يمسك فيها ويبنى - [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2115) على قصر وحواري ضيفي اربعين احمد فيه في ابي حنيفه يعني ليش فيها ان هذه الروايات الخلاف - [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2133) وهي منهكه ويحاول يبقى صوره نمطيه مره واحده يعني موضوع الفار النفطيه فقال عبد الله يعني قال لا يشر الى فلان وفلان - [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2150) السعوديه فلان وفلان هذا العيد في مواطن وما ان شاء الله الثلاث غير اه مخالفين في المنهج الصوره - [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2162) النمطيه يراه مخالفين بالمنهج التنميه فلان وفلان وفلان وفلان هذا واحد منهم هذا كان يراسلني على الخاص يشكرني مهما - [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2178) وفلان هذا اللي انا اشرنا معطيني حظر بالفيس بوك لكن هذا فعلا عنده ماده المواطن فلابد ان - [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2188) الناس فيما بعد كم يسوى علينا فيسالوني الخاص بعدين طيب وبعضهم يقول الرابعه عبد الله يستفيد منه - [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2203) خوف من ان قال العطيه عشره عبد الله يستفيد منه عليكم ويبارك ويقول اخذ منه - [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2221) انا دائما وهذا قصد من استفاد من فلان استفدتم من احد الاخوه هواي كتب انا جاريه - [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2232) استفدت هم بعض الاخوه لانه فعلا ما كانت مستقبل هو اللي يشتغل عليه هذا ايضا صار التنميه - [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2249) طيب ولهذا مثلا على هذا المثال قبل قليل لهذا انا ارفض ان يوصل بالشكل اللي هني - [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2257) انا اقدر الماده العلميه عند اي احد مهما اما الاطراف الثانيه يعني نحنا اه في مشاريع للدعوه للاثار منذ - [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2269) مده بدات من الصحابه والتابعين لبعض الاخوه حسابات عبد الله ذات علميه الف فسالت الاخ المشرف عليها - [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2280) والحسابات يعني واضح الماده هذه ماده من هذه هذه الحسابات دعمها واحد ومن الحركه اللي - [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2290) بتعرفه وهي حسابات من ست سنوات السبعه لاتنشر الا اثار الصحابه والتابعين الابداع مع احد دعم سوى كذا وكذا عندنا في - [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2301) الكويت فلان وفلان ودول السياق تلقينهم من ماذا خائفون الحسابات تجاوزت المائه الف ولم يرهم المشرفون الذين امراه - [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2311) وهي كلها اثر صحابته طبعا هذا هذا له عده اسباب من اهم الاسباب هاد الشيء - [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2322) يعني الماده ماده الاثار عقد في يتعلق بحياتي بشكل مباشر مع ان هذه تتعلق بحياتك لكن هو الصوره - [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2339) هذا تجد الشباب ياخذ بعض المواد الشرعيه ثم بعد ذلك يغرقونه يكتب المفكرين الشرقيين والغربيين والحركيين - [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2355) الشاهد هذه الصوره الامر الرابع الذي يعني يتم استخدامه طبعا هاي كلها ل لتنفيذ هذه كلها للتنفيذ - [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2377) ثم يضعوا اشاعات واحيانا الامر يصل الى تتبع الزلات البسيطه انت لا تزال قصه حديثه يسيره لو قصه لغويه - [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2390) اي شيء يحاول هو عالم الناس الثاني تجاهات ومنذ الذين اساؤوا ومن او عقول اهلك - [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2411) طيب بعدها ممكن يكون سوريا الاشرف كمانك سارت او كذا يجيك واحد انه محايد هذه الابحاث طبعا هذا طريقه اوضحت فيه على - [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2436) كثيره يعني يا اخي الامه والناس والوقت وان تشدد طبعا الطرف الثاني في تشكيل هو - [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2444) كان ويشوف يعني هذا هو ال محايد هذه الابحاث هذا وقتها ابحاث نتائج اودي واحد وبعدين واحد يجي صالح - [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2472) يجي واحد صالح وفي العام يعني يقيم الخلاف اختلف الناس في هذا في واقع قاعدين - [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2491) الموافقه الراي الحركي هم ويطبقون الطريقه اريد طريقه دائره اريد الثاني وانا الخلاف والن يعني بعد ا ضبطه بطريقه علميه - [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2524) وان هم ما يدرون نحنا فاهمين هذا كل او اتكلم وانها اصلا اساليب رخيصه وهذه فعليه اصلا - [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2538) يعني صارت كله قديما وكل يشوفون حقول جدا انت تعرف هم اللي خلقت هم للتوحد تساعدنا - [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2561) فالخلاصه انت انت لا تتعلق بالناس شديدا هذا اول شيء بين الحق مشروعك الاكبر تعليم النفس حال - [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2573) السلف مشروعك الاكبر انك تخليهم اخوين عقائديه اهم شيء اهم شيء ان نفتح شركه والسلام اهم - [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2582) الابحاث الفرعيه اهم شيء انك تعرف الناس منهم وتفاهم طريقته علم الناس علم العامه هذا اكثر شيء - [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2595) الحركه هنا انه يصنع للناس رمز عشان يستفيد منها في مشروع الحركه لكن انت مهم كانت مهمه - [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2605) من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده هذه - [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2611) الناس هذه طريقها طريق الجنه صراط الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين السابقه - [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2624) انت هذا طريقه اهتم ان تحيى انسان بهذا الطريق لا تتعب نفسك مع الذين ارهقتهم الحركيه اه - [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2634) حقهم التخطيط السياسي بعدهم على الانصاف اكلم واحد من تيار معين يقول الشيخ نوفل انما كفر واحد من المصلحه - [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2646) وتشوف المصلحه يتكلم بن في تغييره ترى اليوم حتى مساله اتهامات دعوه الناس اليوم عندها التكفير السياسي ما - [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2664) يدخل في القلوب اليوم في مجموع التيارات في م كثره شعوب موجوده الان يرى من الشعوب كلها كثره وفيه - [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2673) مكفرات المذاهب الفقهيه المشهوره لانهم يرون هم يقيسون والقياس من حكم بغير ما انزل الله - [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2684) التيارات الجهاديه وغيرها ترى انها تيارات غاليه هل التيارات لو تاتي الى تفصيلاتها العامه امسكهم انت على اي اساس ال ان تحكم - [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2695) على الشعوب كذا وكذا على اي اساس تحكم تجد مبدا كلاما في مساله الحكم بغير ما انزل - [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2702) الله ثم بعد الكلام في الحكم بغير ما انزل الله يقيس عليها مساله توحيد الالوهيه - [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2708) والكلام في توحيد الالوهيه ثم بعد ذلك ينتهي بين عموم الشعوب كيت وكيت وكيت الى - [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2714) اخره عندما عندما اخذ اخر يقول لك والله الجيوش كفار بشكل قطعي قطعها ثم ان الناس - [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2722) كلها معده مشكله الان الناس يعتبرون هؤلاء الجماعات الغاليه لماذا لم يربطوا بين هذا الغلو - [45:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2738) بعضهم بين هذا الغلو بين بعض التاثيرات المشهوره في بعض المسائل حكما ان شاء الله - [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2747) لكن كثيرا لا انت الهدف اسامه الدعوه تحمل هم الحماله وتحملني انا الحماله وقصه الجهميه - [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2758) وقصه الجهميه اصلا معظم الامه وتؤمن ب علو الله على خلقه ان تعرف هذا يعني عندك اللي وصلت الناس وصلت - [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2769) شباب كثير فيهم في وهم يزعمون وانا ارى ان تاصيل اتك لا توصلهم بالمائه لكن فيها درجه من - [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2777) الخطاء كما كنا واستدرك لكن هم يعني بتبدل ايضا عندهم واشكالها هم يعتمدون يقولون انتم تقولون الموضوع - [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2791) الفلاني وما يدور بينهم وما والالتفات الاخذ والعطاء ابو قتاده ال حديش يقول لا حتى - [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2833) القتلى تاثيرا طيب لماذا لا يوصف المكفر هنا بانه غالي مع انه كلام السلف معظمه - [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2842) عند غير ال مكثوم على خلاف القولين لان هذا تكفير له ماخذ سياسي فهذا التكفير الذي لهم اخذ سياسي - [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2855) صاحبه لا يوصف بالغيوم انما الغلو خاصه في التكفير الذي ماخذه عقائدي المحضه والتكفير العقائدي المهد هذا لا نريده نحن - [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2868) بالكاد نحتمل موضوع العقيده هذا باختصار فقط والى طويله انا لما حكي الى شيء بسيط - [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2879) جدا قصه طويله وحتى وسائل هم والطرق هم التي تحدثت عنها الان هناك لهم حيال كثيره ممكن - [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2890) نتكلم عنها في ال في في الاوقات التاليه والجواب على الاخوه اقول للاخ الثاني الاخ الاول - [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2906) نشوف الثانيه شيء ثاني الثاني متوحد يقول كيف تتعامل معها كانت تتعامل معهم الاغلبيه شغالين اضطهاد - [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2917) وتشويه او الى اخره اعانكم الله يعني انا صار شي من اكثر من عشر سنوات - [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2928) تشويه على على وبعدين يعني بنفس الطريقه الشباب اللي دول الجوار للتوحيد او الشباب اللي اللي عنده - [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2942) مساله او مسالتين يمتحن فيها طلب الدعاء من مصلحه وعند هذا مسائل وهذا من ضمن الترف المعروف كما يتم ون - [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2952) ثلاثين اربعين على شيء من السنه يجي يقول لهم مساله يفترقون فيها وتكون المساله فيها درجه من الاشكال الكرام السلفيه ليس - [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2959) واضحا بالمائه او على الاقل واضح بالنسبه الى بعضنا اصبع والناس عنده مشكله بعضنا الى اخره يعني - [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2968) الشاهد وهو لا يصبر ويعتبرها واجعلها اصل اصول الدين ويبدو ان يعاد عليها يقسم الناس - [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2976) القسمين وثلاثه واربعه مع اشكاليات اللي هناك علينا في ملف الالحاد والعلمانيه وان كان السنه - [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=2986) والقضايا الشخصيه انت خلينا عاد اليوم مستقبل ستين مرات وعامه الشبهات وعن متى كذا او - [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3007) انه بعض الامور لكن في كثير كثير من الشباب فانت مع انكم الله احنا نريد المتصدر - [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3036) لها الان الخياله يرتاحون انتم بعدين وهذا القصه اذا عولجت من جذورها نقطه اخيره لا نتكلم عنها - [50:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3048) النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الحاله الوثائق قال حب الدنيا وكراهيه الموت وقالت قد دنيا واتقوا النساء - [50:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3059) وفعلها التعلق الزائد بالدنيا هو مفتاح الحركه في معرض ولهذا هذا الكلام الالزام الناس يتكلمون - [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3069) فيها خطره موضوع ثاني خليفه الثاني في موضوع العلاقه بالسياق الدنيويه انا لا اقول لك - [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3076) لا تفضل صلاح الدنيا يبدا من السماء صلاح الارض يبدا من الصباح الارض من علاقتكم السلام لهذا مثل - [51:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3084) التقدميه والتقى النساء اللي يلتقي الدنيا النساء بسهوله وانتم ترون الامر هذا الانجين بعض الناس يفهم الاشاره الى ان - [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3093) واخير ها هنا لان اللي سادت تظهر الاعلى المعاصره من فتنه الدنيا التمظهر الاعظم احد عموم الرجال تمظهر - [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3104) الاعضاء للفتنه الدنيا في النساء لهذا خير متاع الدنيا المراه الصالحه انهى تاجيج الفتنه يعني هي الموصل الترياق - [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3120) الخالص بهذا الموضوع انا ان تحسنت استخدام لهذا ضعفهم في قضايا النساء كثير منهم هو - [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3129) هو هو بالاساس لم نسمع ام والله الساعه السؤال الثاني يقول ما رايك كتاب الشيخ تركي بن الاحمر - [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3150) تنطق هكذا كشف الاسرار عن القول التليدي فيما لحق مساله الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيح يقول وفي مجال الشيخ عبد الله - [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3161) يحدثنا عن مساله كشف الوجه في الديوانيه فيه خير عظيم والسؤال كشف الوجه والكفين الكتاب تركيب الحمر هل قرات - [53:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3182) الحقيقه يعني قرات ام لا يعني كثره ما قرات في هذا الباب والله ما الذي قلته فيه احيانا في - [53:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3192) وقت المصنفه والله المستعان لان هذا بالذات كتبت فيه تصانيف كثيره جدا في ذلك وساحاول الاجابه بشيء من البسط لا في نفسي - [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3213) النقطه الخلافيه وانما في نقاط اخرى ارى انه يجب ان نسلط عليها البحث ثم في فيما - [53:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3222) يتعلق بالامور اللي شفناها في هذا في هذا المجلس لان هذا الموضوع له علاقه بكل - [53:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3229) المواضيع السابقه نتكلم بكثير من وضع الثقه يتحدث عنه ولا شيء غريب نوعا ما لكن - [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3234) تاثر عليك الامر انظر حفظك الله حين تنظر في اي مساله فقهيه لا بد ان تنظر - [54:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3247) في نقاط الوفاق ونقاط فيها فلابد ان تنبه على نقاط الوفاق لانه احيانا العالمي لا يفهم الخلاف - [54:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3259) حقيقه الخلاف طرده الى منطقه الفاشر حكم تغطيه الوجه و الكفين عندنا نقطه اتفاقيه الا وهي نقطه اما تغطيه الوجه و الكفين - [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3280) من بين الاستحباب والوجوب يعني فيه اجل فالقول مثلا النقاب مكروه خلاف الاجماع القول انه محرم خلاف الاجماع القول انه - [54:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3294) مباح فقط خلاف كما اشار له بعض الاثريه كلام تلبيه هذه نقطه النقطه باستواء ليس النقابه نزعه - [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3308) خلاف الاجماع هذه نقطه النقطه الثانيه كشف المراه وجهها متزينه مدينه تلفت الانظار بتزيين وجهه - [55:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3335) ام هذه نقطه مهمه النقطه الثالثه مما اتفقت عليه المذاهب الفقهيه القديمه ان هناك فرقا بين - [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3355) الاموال حره وبين المراه من القواعد من النساء والمراه الشابه فقد ورد فاما القواعد من النساء والشباب واضح في - [56:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3370) في القران عليها واما بين الاول والحره عام تهم يرون ان الامه ام ان الا به - [56:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3398) المتبادله التي لا يشتهى مثلها او التي من كثره العمل يكون من حالها ما يكون ان هذا - [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3407) انها لها انتشر وجهها وكفيها ولها تجدهم عند البيع اختلفوا يكشف عن ساقيها ام لا واما اذا كان ذات فرحه - [56:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3417) وجماعه فنص الشافعي طبعا اخر ابن مسعود يضعن ثيابهن قول الله عز وجل يضعن ثيابهن غير متبرجات - [57:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3436) وقوله عز وجل غير متبرجات البيتين يدل على النقطه التي ذكرناها فالامام الشافعي اه ف عفوا في الامام - [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3446) الشافعي قال اذا كانت اه اذا تفرقت وجمال اه تلبس لباسا القيم في اعلام الموقعين والامام احمد - [57:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3463) قال الامه واذا كانت جميله تنفق هذه نقطه ايضا اذا ان يعني يجوز ان يوجد في المجتمع - [57:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3475) الاسلامي امراه تشوف وجها ولكن بهذا الحل بهذا وجدنا نصوص واحاديث فانها ليس بالضروره يكون دائما دلاله - [58:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3486) قطعيه على جوازه يجمعهم فان النساء درجات حتى مثلا فتاه مثلا الاعراب من زمان عنده - [58:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3496) مثل ها ضعف في عنده ضعف بخلاف بخلاف الحواضر لان نسائهم شبه الامه لانه نسائهم شبه الامان من كثره لا - [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3515) يعملن او يحصل لهم واحيانا يشتبه بالامان حتى ان الانسان اذا اراد ان ينكر من لا - [58:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3522) يستطيع وورد عن عمر التمييز ورد عن عمر رضي الله عنه وارضاه في الامر في الامه - [58:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3528) التي هي امرها اخف نعمه تزينت وخرجت فقال فقال لها طيب فقال لها وضربها بالدره وقال لها يعني يخرجون انكم - [59:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3560) يفتن الناس فهذا يدل على ان وضع الفتنه هذا حاضر حتى في امر الامام ما يدل ان الشباب - [59:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3569) الذي مثله من الفتنه ينبغي ان يراعي فيها الحال هذا كله هذه كلها نقاط وفاق ينبغي - [59:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3578) ان تكون نقاط وفاق ام اين نقاط الخلاف اين نقطه الخلاف عندنا النقطه فيها اشتباه ف اه الا وهي في - [1:00:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3601) ازمه الفتن هل يجب ان تغطي النساء وجوههن هذا ادعاء عدد من المنتسبين الفقه مثلا بال رسلان وغير وغير - [1:00:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3610) هذه النقطه التي يناقش فيها الناس لكن فعلا في دعوه مشهوره بين بين اهل العلم ان المراه اذا - [1:00:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3619) كانت اذا في ازمنه الفتنه انه لابد من تغطيه الوجه بعضهم يرد على هذا يقول لافته ما الدليل - [1:00:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3633) الفتنه وحقيقه قولهم لا تنضبط هذا يشبه قول من يقول من المثال الظاهره والخفيه لا تنظر - [1:00:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3641) في الواقع تم مثلا عند ال حديث النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنه مثلا - [1:00:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3651) احمد قال اذا كانت الامه جميله تنتقل ضبط الامر ثم فساد الزمان يعني كثير ما كان يعلم به مجموعه من - [1:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3663) الاحكام يقول لك في هذا الزمان هذا امر شديد مثلا في بدايات الاسلام نهى عن زياره - [1:01:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3671) القبور عن زياره القبور قيل لقربهم من الفتن لقربها من الفتنه بالقوه ثم لاحقا لهم زياره القبور - [1:01:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3685) طيب ايضا مثلا شهاده الوالد لولده قال الزهري قال في الزمن السابق كان يسمح بها ولكن - [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3694) لاحقا هناك مشكله في ثمانيه في ازمنتنا وهذا كثير في كلام الفقهاء الامام احمد لما تحديث بعض الر فقال هذا - [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3704) الافق لانه الناس افهم متوازيين حد الرخص ذكره ابن قدامه في المغني وغير ذلك فمثل حتى في الابحاث الاداريه ابن تيميه - [1:02:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3727) يقول لك هذا الزمان فيه الجهه اذا ممكن تلاحظ الصفه عامه في الزمن في زماننا هذا - [1:02:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3734) فشل الجهل فوجود بصفه عامه للزمان هذا امر معلوم ان هناك الصفه تغلب على اهل هذا الزمان - [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3744) وان كانوا ليس كلهم كذلك بطبيعه الحال الاعلام سهوله العلاقه بين الذكور التاخير في النزوات تشير الى الفتنه - [1:02:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3760) تشير الى الفتنه لكن كما قلت هذه نقطه هي محل خلاف يعني اليوم بعض الكثير من يكتبون ضد هذا - [1:02:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3774) هم ضد هذا هذا الامر مليحه وهناك النقطه التي تقع انه في غير ثمانين في غير ثمان الفترتين - [1:03:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3787) ايضا هناك نقطه نقطه الا وهي ان المراه عده امراته مع زوجها لعوره لها مع محارمها لها عوره - [1:03:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3797) معين فال صلات لها مع الاجانب لها عوره مثلا عند المالكي يعني بعض المالكيه عند الكافر عورتها اشهر - [1:03:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3809) وهذا يساعدك في فهم النصوص ممكن اقول النص هنا عن عورتها مع المحارم النص هنا عن - [1:03:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3816) عورتها مع كذا النص وهكذا وهذا وهذا الطريقه التي جمع بها بعد الان النقطه التي نختلف فيها كالخروج هي - [1:03:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3828) والكفين للمراه شابته في زماننا هذا على محورين على المحور الاصلي محور الفتنه وعلى المحور الاصلي هل يوجد خلاف وهنا - [1:03:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3838) يتنازع الناس المحور بعضهم ينازع في المحور الاصل يقول في كل زمان في كل زمان - [1:04:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3845) يجوز للمراه ان تكشف وجهها وكفيها الحره الشابه في كل وعلى هذا الادله يقول اخرون له في كل ثم ان - [1:04:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3866) المراه تغطي وجهها وكفيها هذا واجب عليها الشابه وهناك من يقول لا ليس في كل زمان المراه - [1:04:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3875) الشابه توجه وكفايه ولكن هذا في زماننا يتاتى والنقطه التي متفق عليها ان القول الاول - [1:04:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3885) منازع بالاصل هو منهم احد ف احمد له كلام معروف ان المراه كلها عوره حتى ظفرها - [1:04:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3895) هذا مذهب احمد هذا مذهبنا مذهب الامام احمد هم من اوسع الائمه اطلاع او نظرا - [1:05:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3907) وهناك من يقول بل هذا مذهب كل ال ام وهذا الذي ممكن بعض الناس يناقشه يضيف - [1:05:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3917) لكن اذا هبت تزييف هذا القول لا يعني بالضروره نقول احمد مرجوح و لا يعني - [1:05:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3922) بالضروره ان الاخرين يوافقون انه في ازمنه الفتنه انه يجوز مثل هذا الكشف طيب ام هذه هي النقاط والمحاوله الكثير من - [1:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3943) الناس مثلا يرى انه مجرد تزييف الدعوه في الاصل يعني تاهيلها في زمن الفتنه لا بعض - [1:05:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3952) الناس يرى ان هذا القول ليس قول لاحد نبدا البحث من الاعلام الان فهمت فهمت هذه النقاط اللي ماذا اؤكد - [1:06:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3977) على هذه النقطه لماذا جئت بها نقطه نقطه لانه في واقع الامر ان كل واحد من هذه - [1:06:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3988) النقاط اليوم كثير من الناس ينازع فيها في اصلها مما يدل كان البحث ليس ليس البحث الفقه - [1:06:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=3997) القديم وانما بحث دخلته سياقات اخرى كما قلت لي كيف نقطه ان النقاب واجب ام مستحب - [1:06:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4011) هذه النقطه بعض ما نستدل عدم وجود كشف الوجه والكفين يستدل يتحدث بلغه ظاهرها ان نترك اللقاء - [1:07:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4022) بافضل فيقول النقاب هو هو الوجه وهويه المراه ال مش عارف ايش هو كذا وكذا هو - [1:07:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4029) يتكلم عكس يعني مثل القصه اللي تكلمنا عليها في البدايه اللي يقول لك عذر بالجهل هو يتحدث - [1:07:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4036) عن عدم التكفير في مارس تلاعب طريقه بنات اوى او يذكر لك عنوانه بعضهم يقول ان تحرر المراه - [1:07:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4047) يسميه تحرر اذا النقاب عبوديه فانا اقول بعض الناس اللي جواز كشف الوجه والكفين هذه الفئه اولى بالرد لانه ما - [1:07:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4062) ينبغي ان يؤكد في الرد عليها جدا جدا ينبغي ان يركب يعني يقول انني انا ارد على - [1:07:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4071) ترد على الجميع لكن هذه هذه الفئه هذا ال فيها لا تاويله فقهي لها وهذه الفئه جايه من اشكاليه المساواه بين - [1:08:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4080) الرجل والمراه وبين وبين اشكاليه ادراجها بحي الدراجه الضحيه وان حجاب المراه لا علاقه له نهائيا - [1:08:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4090) بقضايا التحرش او غيرها و والى اخره وان المراه هي دائما الضحيه وان الرجل دائما واحد شو دائما الى اخره - [1:08:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4100) ومع الاسف بعض المبيحين رايناها يتحدث بهذه اللغه وبهذه النفسيه فهو الان ينطلق من الطلاق فلسفي منحرف - [1:08:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4112) ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين نقطه مهمه النقطه الثانيه اللي انا طرحتها انه هناك - [1:08:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4121) فرق بين القواعد والشابات يعني ال مقصوده المقصود انه لا لا يعقل ان يكون في المجتمع الاسلامي لباس الشابات - [1:08:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4133) تماما مثل لباس القواعد بل الذي نراه في مجتمعنا العكس تماما نرى ان ال القواعد - [1:09:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4143) مستترات والشابات هدفنا لباسا يظهر المفاهيم هذه النقطه لها اليه لانها خلاف النص القراني يعني بعض الناس لو قلنا من الفرق بين - [1:09:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4158) القواعد بين القواعد للشابات في الماس ما الذي القواعد ان يضع له من هل هل يعني - [1:09:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4166) يعني اذن لها يضعن ما نسميه العبايه اليوم لنفرض هذا او الاجواء هنا وكفر فهم - [1:09:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4176) واك فهنا في الواقع المشاهد في عدي على المجتمع ان نبقى في الشابات ال كبيرا توحد هذه - [1:09:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4188) النقطه خلاف نص القران فهل هذا ما اراده الله ورسوله ونقلت الايمان انا اليوم لماذا مساله كشف الوجه والكفين - [1:10:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4212) المساله محوريه اليوم لانه اصلا المحوري هو خروج المراه والنقاط من من من من من من حال الانثى المصونه جدا - [1:10:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4234) والتوظيف كما دائما نتحدث ان منظمه الوظيفي فريق المقدم فنحن قديمه في الاسلام عندنا المضاربه وعندنا الاجاره - [1:10:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4242) وعندنا الرق في المضاربه كلما زاد وفي الرق السيد وتواجه وسكنك وفي الاجاره ان تبارك وقتك - [1:11:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4262) فانت اي واحد من هذه الثلاثه لا تعطيك من وقتك ولا تعطيك ما كان ياخذ العبد على سيده ولا تعطيك - [1:11:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4278) زياده في ان تلك راتب معين هكذا عليها كنوع من الحركه النفسيه تجاهل او هناك - [1:11:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4298) اشكاليات اخرى بعد يراد منها اصلا هي الوجه هذه المرحله فقط في بعض البلدان ولا - [1:11:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4305) اعظم من هذا وشهوات نفوس ظاهره وحتى وكان النقاب ما يعيق وانت كيف كذا فاصل هذه النقطه - [1:12:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4326) ولماذا علقت على شيء على نقطه شبه الاجماع شبهه الاجماع في الفتن او غير ذلك - [1:12:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4336) لانه انت اذا خصمك عندي شبهه اجماع وا تتنازع في هذا الاجماع ففي النهايه هو مت - [1:12:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4346) اول في فرقته ب على هذا القول خصوصا وهو يرى ان الطرف الاخر هجوم على - [1:12:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4353) اللقاء و استهزاء به التيارات العلمانيه كيف تواجه النقاب بشكل مستمر وهو معه قول صحيح فان تحالف التهم هو الخلاف الفقهي - [1:12:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4364) نحن نتحدث الان عن احمد سالم عمر كتب على الطريق الخلاف الفقهي وفي النهايه هذا - [1:12:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4371) الرجل ينظر قولا هذا القول هو هو مذهب الحنابله الذين الذي هو منه زياده على ذلك طريقتهم في نصره القول - [1:13:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4383) فعلها يوسف الدجوي مثلا حين قال اليوم لا يجوز كيف الوجه مطلقا لكل النساء لانه - [1:13:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4391) على السلامه يوسف الدجوي مالكي حنبلي ولا هو نجده ومصري هو اظهر مصري ولا هو - [1:13:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4412) لا اولا هو سلف طيب وايضا نقف وقفه على المحيط العام فيما تحدثنا عنه في الاسئله السابقه او حتى ما تحدثت - [1:14:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4442) عنه في صوتيه اكبر معضله اكبر انحراف فكريا اليوم خصوصا في جمع بعد الثوره في مصر - [1:14:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4461) اليوم كما قلنا في لما تحدثنا ان التدين البروتستانتي اليوم كثير من الناس القضيه الكبرى عنده - [1:14:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4471) القضايا الكبرى عنده هي القضايا المرتبطه بالحقوق اخر المفهوم ا يعني حريه التعبير حق الماكل والمشرب والمنكح العيش الكريم - [1:14:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4483) التعليم الى اخره هذه القضايا والقضايا الدينيه التي لها علاقه بهذا الموضوع هي قضايا دينيه معتبره اما - [1:14:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4493) القضايا الدينيه التي لاقت لها بهذا الموضوع هي قضايا دينيه مستقله مثلا نتحدث الان الدين ملزم كب لباس معين او - [1:15:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4503) بهيئه معينه في شكلك خصوصا اذا كان هذا الافراز الديني يخالف يخالف افرازات الدوله الحديثه التي تفرض - [1:15:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4520) على جميع المواطنين ان يكونوا محايدين في قضيه الدين وان الدين تكون ممارسه شخصيه طبعا الدول الحديثه عامه ما تفكر بهذه - [1:15:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4530) الطريقه ولكن قبولها المظاهر الدينيه تتفاوت بتفاوت هذا القبول وايضا اذا كان هذا الامر يعيق دخول سوق - [1:15:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4542) العمل فاليوم كثير من الناس اقنعتهم الله العمل الراسماليه الاعلام الراسمالي عفوا الم سوق العمل هذا ضروره من ضروريات - [1:15:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4556) الحياه وخصوصا فيما يتعلق بالمراه خروجها ذهابها وايابها دول الكلام على اثار خروج المراه الراسماليه لا علاقه لها من اسره بل هي - [1:16:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4569) اثر عندها الكريمه ولا علاقه لها ب منظومه الزواج ولا علاقه لها علاقه لهم شيء هي تريد ان تبقى من - [1:16:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4578) اسهم والتيارات الحركيه بنظرتهم السطحيه معروفه يعدون كوادرهم كثير من كوادرها اعدادا ليكونوا منافسين للعلمانيين خصوص النساء - [1:16:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4601) منافسه النساء العلمانيه فيما يعني راوا ان العمليات من يزن به واقع الامر ان العلمانيه يفقد انفسهم فقد - [1:16:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4613) امورا اخرى في الطريق ولكن لابد ان نظهر انموذج ان للمراه المسلمه الناجحه حتى اليوم لما تكون - [1:17:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4622) النقاب يجيب لك واحده مكرمه في جامعه عن ان تكون متفوقه الجامعيه طيب ماذا ستختار - [1:17:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4638) طيب هو هذا ذهاب هل الجامعه كل هذا فيه وجوبا واستحبابا بشرعيه بطبيعه الحال حتى نكون منصفين مثل احمد - [1:17:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4652) سالم او غيرها هو عنده مشكله مع طريقه الحركيين في التفكير فهو يرى ان حديثهم المستمر عن قضايا الامه - [1:17:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4664) وقضايا الامه قضايا الامه فيما افهم من كلامك ان مثل هذا هو نوع من الاشغال - [1:17:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4673) عن عيوب النفس وعن واقع النفس وانه في كثير من الاحيان هو مجرد عمليه هروب - [1:18:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4682) وانا م ما اخطات به كثير من التيارات الحركيه انها لم تبني الانسان داخليه ان الانسان داخليا - [1:18:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4692) وان المشاكل الكبيره اصلا التي نسميها قضايا الامه هي بدات باهمال هذه القضايا التي نراها صغيره - [1:18:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4700) لا اخفيكم هذه وجهه نظر حقيقه ينبغي ان يوقف عنده لكن ان الاشكال الا شك ان هناك بقايا - [1:18:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4712) ثوريه بقيت بعد الانقلاب العسكري هناك مما لا شك فيه ان داخل التيار السلفي المعاصر في العمليه الفقهيه يوجد ملاحظات - [1:18:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4722) لكن هذه الملاحظات توجد عن فلان وفلان يرد عليها لكن هو صار الاهتمام بالانسان انتهى الى مستوى من - [1:18:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4736) الفردانيه الى حد ما وصار اهم شيء هربنا من الفردوس الارض العام في تغيير الانظمه الى الدخول في فردوس ارضي الكلفه - [1:19:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4755) صارت قضايا الحقوق وقضايا كذا وقضايا خصوصا يعني النساء صار الكلام مثلا لم يقف الامر على الوجه - [1:19:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4768) والكفين مثلا خدمه المراه لزوجها الكلام لا يكون انه واجب او مستحب بل يقول مثلا مستحي ثم يتكلم عنهم كانه من - [1:19:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4782) المكرمات كما رايتم هنا الانسان لا زال متمحور على نفسه فانت او اشياء الدنيا قول النبي صلى الله عليه - [1:19:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4794) وسلم التي قلت ان الحركه فيها وصارت الدنيا هي المحور الثاني واتقوا النساء بواقع كره القدم - [1:20:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4803) لهذا مثلا احدهم كتب احمد سالم بحيث خلينا الفم المراه كانت بالاستفتاء انه يعني لما تركت - [1:20:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4813) حاجباي لم يعد الناس ينظرون اليه بدات افق الثقه بنفسه هل تتجه فهو راح كتاب لها بس قال لها وازيدك ان - [1:20:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4825) شاء الله تعقيبا على كلامه مع حديثهم عن المذهبيه والمذهبيه والمذهبيه تجد هذا يكتب بحثا في تضعيف حديث من تشبه بقوم فهو - [1:20:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4836) منهم الى محمد مع انه هذا بني عليه الفقهاء كثيره من الاحكام واقتضاء الصراط المستقيم معروفه - [1:20:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4843) هذا الكتاب وقد ردت عليه في مقال مستقله اما المالكيه ومنه كما لم توجه فهو جاء - [1:20:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4849) على خبر لا صغيره مع الاخرى لانه لا صغيره مع الاصرار هذا حتى لو قلت الشيء الفلاني - [1:20:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4855) الخليجي الاخر وله كبيره وصغيره او الشيء الفلاني في النهايه كلمه لا دليل عليها انها سياره في كلام - [1:21:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4867) العلماء عبد الله بن عباس انت تلاحظ ان كل واحد ياتي بالاحكام التي تحاول ان تخفف تخفف على الناس الثقل - [1:21:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4882) التدين ولما لا اقول انهم سطحيون لانك انت جئت تتعمل المشروع ومشروع الناس ترى ان هذه - [1:21:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4891) الامور ثقلا لان الناحيه نظره فقهيه بل انت نفسك لا تراها بل من اثر التاثر بثقافه عامه - [1:21:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4901) لمنظومه الصواب والخطا والمصلحه المرسله هذه المنظومه هي منظومه فلسفيه تركز على اللذه والالم والعدل وفقا للمفهوم - [1:21:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4911) الايراني اما المفاهيم الروحانيه فهي المفاهيم مستبعده والمفاهيم الروحاني او المفاهيم الروحانيه المسموح بها هي المفاهيم الروحانيه - [1:22:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4925) المتفقه مع ال فاهم الروحانيه الكنسيه التي تمارس داخل دار العباده بشكل شخصي المفاهيم الروحانيه التي تخرج الى واقع - [1:22:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4936) العباده الى واقع الدين انت هنا تخطف النفط لا زالت هناك احكام في الاسلام ان - [1:22:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4942) تدافع عنها لكن كانت خطب الناس خطوه تقوم معركه ليست هي معركه لهذا كثير من يصفق لك - [1:22:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4950) ويصف قلت لان كانت قربته لهذا القالب الذى عاش فيه لقالب الغربي للقالب كذا الان لو انا اتحدث اقول اليوم سنتحدث عن - [1:22:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4966) احكام الصلاه يسمع لكن الوقت اليوم سنتحدث عن المشاكل الزوجيه غارق السماعات فارق تفاعلا الناس يعني اصلا عندها قناعه ام العباده - [1:23:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4984) هذا القضيه الدينيه لا تهمش دفعه واحده القضيه الدينيه تهمش على درجات فانت تشتغل على تيار معين متدين وسلفه - [1:23:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=4997) طالب عرفتهم مش عند القضيه بقدر لم تكن عند اثناء يجب يجب يجب وح الثاني استمر او يستلم - [1:23:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5006) اولاده وهم مثل القضيه الدينيه بقدر اكبر اولاده لن يكون مثلا تدين لانه هو تدينه - [1:23:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5016) من اثار مرحله او يبذلها فاولا ده لن يكونوا مثلهم متدينين وسيكون مستعدين لمزيد من تهميش القضيه الدينيه هي - [1:23:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5027) هذا القصف فهذا تقوم علاقه غيره معركتك لهذا انا اقول انه سطحيه جدا ولهذا ذكرته الكتاب ما بعد السلفيه ثمن ان - [1:23:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5037) اذكر هذا عبد الله بن مسعود لما قال المراه عوره احمد اخذ بظاهر هذا الخبر طيب اخر عن عبد - [1:24:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5046) الله بن عباس الى اخره اثر عبد الله بن عباس الاثار في صحيفه علي بن ابي طلحه - [1:24:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5053) التعليميه في ايه الحكم تستبعد اي ايه الحجاب يستدل بها بعض الناس يفرحون بها يفرحون بما فيها من تفصيلات - [1:24:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5064) وهكذا سبحان الله طيب يعني حتى مثلا لما نتكلم احمد سالم في قصه النبض ماذا قال قال هل يعقل ان يعاقبنا - [1:24:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5080) الله على شعارات تؤخذ من الحاجه الان هذا الطريق بالاستدلال اصلا لا تناسب القول الذي يوفره لان القول الذي ينظر - [1:24:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5090) يقول ان المراه ان الشابه لا تفعل ذلك غير الزوج وانها لا تفعل ذلك للخاطب لان فيه - [1:24:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5097) تغييرا وان لا يجوز فقط اذا فيه تاليب على بعض شعاراته طيب في الاحرام شويه شعارات فدا حرامك - [1:25:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5107) فهذه الطريقه في الاستدلال تشبه كلام محمد الغزالي انا ممكن بطريقه ولكن هل يعقل ان الله عز - [1:25:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5116) وجل يحرم ان المراه يرى رجلها ولا يرى وجهها ويرى وجهها مواطنتها الطريقه غير مقبوله بالكلام - [1:25:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5134) الادله طريق هذه العقد وحتى نقصت المنتخب افضل انظروا الى التعليقات انظر الى الاسئله التي - [1:25:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5158) البخاري عوده يقول فيها ام ان المراه المنتقبه التي ترى نفسها التي ترى غير الملتقى الاخر هذه اشهر من - [1:26:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5179) المتفرجين لم يقل اشهر من غيره من تقبل قال اثر من المتفرج اما هذه فهي واقعه في بدعه علما هذه - [1:26:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5189) متاوله ينقلنا في اجماع متوهم خلينا نقول انه في ازمه الفتنه هي متاوله يعني القبوري متاول عادي الجهمي - [1:26:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5202) متاول عادي كانت اول على راس انزل الحكم على العين على عينها ثمان المتفرج كثير منها تتكلم الحريه الشخصيه - [1:26:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5213) وكثير منهم يعني حتى الموضوع اللي الشيخ يعني سمعنا يعني انا طلع ومش عارف ايش - [1:27:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5225) طبعا هو له كلام في مكان اخر لما قال لا تظهر النقاب على انه حريه شخصي - [1:27:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5232) لقاء بعباده الله هذا كلام لكن مثل هذه الامور ممكن تكون قصه وقصه رساله بنخاف - [1:27:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5239) الشكل من هذه الرسائل التي تكون متعوب عليها بعض الاخوات فيجي هو منطلق كله ان تقول لهؤلاء الناس الان مختلفين وبينهم - [1:27:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5252) خلافيه قلت هي اماره اللوثه المظاهر البروتستانتيه اكثر طائفه فيها خلافات لماذا منهجيه ثوريه اجتمعوا على اشكال اشكاليه - [1:27:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5270) وتيار معين على غير منهجيه جمعهم الغضب والثوره ثم بعد ذلك تفرقوا هذا التفرق الشديد انا - [1:28:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5280) لا اقول انها لكن لهذا يعني ولكي ابين لكم ان القصه ليست مجرد هذا البحث في كثير من محاكمه - [1:28:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5298) ساقرا عليكم كلامها عمرو بسيوني الاستاذ خلينا نقول عشان يقول لك هذا الموقف وهو يتكلم عن الناس - [1:28:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5315) الله يارب ام الشاهد هو الكلام نحنا عندنا انتم الظروف الحجر تقول له واحده انه في قطر تقول لهم امراه - [1:28:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5339) انه دائما تقولون لنا هذا الحكم مصلحتكم هذا الحكم واصبحت كم في المستقبل طبعا مصلحه ما هي ما هو - [1:29:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5354) تمنى نظر اشكاليه عقليه عميق حالات نفسيه عباره فهو قال لها يعني هو القصف هكذا ولكن جزاه - [1:29:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5367) الله خير على صبركم وقال الكلام اللطيف ثم ماذا قال في النهايه قال على وهذا لا ينفي ان الخطاب - [1:29:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5376) الدينيه اليوم تجاه المراه بحاجه للتجديد تجديد الخطاب الديني هذه الكلمه في العاده نسمعها من - [1:29:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5389) تجاه المراه فهي القصه مو قصه الوجه والكفين اول وقفت الوجه والكفين من الفقهي كله حقد اشكاليه - [1:30:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5402) العبايات كان لاحظ اشكاليه ان القواعد وينسون لاحظت الاشكاليات الاخرى الى الخلاف ومش عارف ايش - [1:30:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5412) استقال الكثير من النساء لامر النقاب بناء على اعتبارات انها تريد الدخول سوق العمل او انها تغار منا ساكن او انها تعتقد ان - [1:30:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5423) زواجها يكون بان تكفي بوجهه وتعرض نفسها على الاخ على الرجال ووحده مرات كانت منطقه - [1:30:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5439) طيب انت الان حين يعتقد الانسان ان تركه لامر مشروع فيه اجل ياتيه بنفس او شيء فيه اشتباه ياتي او - [1:30:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5452) ياتيه بحالته او كذا هذه الحاله متعلقه باعاده هيكله المجتمع فكريا بما فيهم ال هؤلاء الافراد الرسوم ايضا - [1:31:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5464) هناك نظريه يعني طرحها هؤلاء اللي هو الحد الادنى للتدين الذي يبين واقع هذا المشروع - [1:31:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5471) يعني هذا المشروع ليس مشروع يعني مثل هذه الابحاث التي يبحثها بعض الاغاني مره كذا - [1:31:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5479) يتجلى فيها ولاء جدا الحد الادنى للديون الحد الادنى للتدين هذا هذه الفكره طرحها احمد سالم وقال انه - [1:31:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5495) وهي فكره محمد الرفاعي الثقه يقول لا تذكر الناس بالكلام الفروع والامور طبعا يريد بالفروع والامور هذه القصص - [1:31:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5511) متعلقه بالماس لكن انت تتحدث فروع في قضايا النفس والاجتماع والاقتصاد وتحدث المختلف النظريات الغربيه في هذا الموضوع والشرقيه - [1:32:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5521) وتضع لهم كتب في التربيه للغربيين وغير هذه بسيطه بسيطه علم النبي صلى الله عليه وسلم فاتيته فورا - [1:32:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5546) ان النبي صلى الله عليه وسلم في كلامه مع احد الوفود وهو ينقال واياكم الاسباب فانها - [1:32:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5557) النبي صلى الله عليه وسلم حتى دائما نقول اختبروه بان تذكروا لهم هذا الموقف ولا - [1:32:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5563) تقول نبي فعلا فاذا رجل في حتى هذا الرجل يعني دقيقتين فتح من الناس هونا يعني - [1:33:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5600) كل خلق الله حسن ارفع فان كل خلق الله النبي صلى الله عليه وسلم قال فان كل خلق الله حتى - [1:33:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5612) يقول فما زال يرفع حتى اثرها النفسي وعمر وهو يحتضر الا رفع اذار انه اتقى - [1:33:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5625) فيه خلاف بين الفقهاء بخلاف الفقه ويطلع ذكرت ليس خيرا هذا كان واحد في ايام - [1:34:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5644) الوباء ويفسر الحجر يكون الشرطه اذن فهو يقول لك راسك باطنه خاص يسالون المقدار السيطره - [1:34:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5666) انت لم تجد والله الناس كلهم يعملوا معامله الاعراب الاعراب اللي قال فلافيو على ذلك - [1:34:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5674) ولماذا نعم لهم عبد الله بن عمر قال يعني المعاتب النبي صلى الله عليه وسلم - [1:34:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5681) انه كان يقوم وترك لماذا لان عاتب كانت منتخبه ثم تركت وانت اليوم في زمن فيه - [1:34:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5694) ثانويه هذه الفرصه مجرد بحجم مكانه الشرع في القلوب وتاتي هذه الفتره تحل محله لانه - [1:35:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5705) انت اصلا ما عندك مشروع مستقبل مشرق واضح هذا انت لما ت تزيل الكثير من الناس - [1:35:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5721) والله حتى لما تكلموا على بعض المشايخ ال مع اخرين في نقده الحقيقه بعضهم ما عندي مشكله لكن هو هل انت جاي يتكلم - [1:35:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5734) النافع تكلمهم عن واقع السلف وعن احوالهم العلماء وتعرف بهم ام على العموم المساله يعني انا لا احب ان - [1:36:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5766) تبحث بهذا السطحيه ان والله فيها في كانه الله في خلاف مجرد ما يكون فيه خلاف الله - [1:36:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5772) رايت كثير من الناس اذا قالوا فيه خلاف في وجوب النقاب كانه يقولون في خلافه مشروعيه - [1:36:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5779) نقاط وهذه وجدتهم في كثير من العمر يجي واحد اللي تقدموا الواحد هذا قال النقاب بدعه او سبب اللقاء - [1:36:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5794) واجب صلاه العيدين واجبا مثلا باجماع تنازعوا جرى باجماع اخر ذلك فان تجمعنا هذا الاب شاهد فيه - [1:36:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5814) هي القصه واضح المحاصره محاصره الناس يتعاملون مع الموضوع بسطحيه حتى الحرب على المنتخبات في كل حتى - [1:37:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5828) السخريه من الحياه حتى الحرب عليها في الاعلام حتى نجح ان نترك كل الدراسات الوفاقيه ولمسنا المدرجه الخلافيه ثم لما - [1:37:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5836) ناتي نبحث مثل من الطرف الاخر بطريقه انا انا وقفت على اخطاء معالم وافق على النتيجه لكن اخطائهم - [1:37:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5847) موجوده في الفريق ويعني جديد موضوع الاخطاء العلميه بعض الناس قضيه عادله ولكن الاضراب اخطاء - [1:37:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5866) هذا شيء الله ما نستطيع ان نتجاوزه بقي سؤال الواحد السؤال المتعلق بيحافظ ابن عبد - [1:37:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5876) البر المجلس كثرت فيها الثالث السلام عليكم اذكر ان الشيخ الخليفه نسب الى ابن عبد البر القول بعدم تفضيل بعض - [1:38:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5893) الصحابه على بعضهم الاخر لكني وجدت في جامع بيان العلم وفضله قوله الاتي وجدت في جامع بيان العلم وفضله قوله الاتي - [1:38:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5904) الخلفاء الراشدين المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وهم افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الكلام وجود في - [1:38:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5915) باب الحب على لزوم السنه والاقتصاد عليها فليته يبين لنا الامر الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله - [1:38:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5928) وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه هناك بكم في اللقاء الجديد والاخيره الجديده هكذا يقولون في البرامج - [1:39:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5941) والحديث السؤال موجه من هذا الاخوه الفاضل يقول انني دائما ذكر ان الحافظ ابن عبد - [1:39:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5950) البر كان يقود ب بلا تفضيل بين الصحابه فكيف فاورد الاخ انها بكر وعمر وعثمان - [1:39:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5960) الخلفاء الراشدين وهم افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخ وفقه الله يبدو انه لم يحسن فهم - [1:39:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5970) حديثه عن الحافظ ابن عبد البر مذهب ابن عبد الجبار انه لا يفضل بين الاربعه يراه - [1:39:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5975) من افضل الصحابه الراشدين ثم هو لا يفصل بينهم هذا هو ال هو يقول ابن حزم في الفصل قال داود بن علي - [1:39:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5984) فقيه افضل رضي الله عنه افضل الناس بعد الانبياء اصحاب رسول الله الموضوع الصحابه الاولون من المهاجرين ثم الاولون من - [1:39:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=5994) الانصار ثم بعدهم منهم ولا نقطع على انسان منهم بعينه انه افضل من اخر من طبقته ولقد - [1:40:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6003) راينا من متقدمي العلم ممن يذهب الى هذا القول وقال لي يوسف من عبد ابن عبد البر - [1:40:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6008) غير ما مره ان هذا هو قوله معتقده وهذا واضح من كتاب الاستيعاب حيث انه يشوش على اثر ابن عمر كنا نفاضل - [1:40:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6020) نقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان الاجماع على خلافه مع انه هو ايجاد واعتمد على كلام يكون من حسن بن فرحان - [1:40:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6029) المالكي واعتمد ايضا على كل امه محمد سعيد ممدوح في كتابه غايه التبديل بترك القطع من - [1:40:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6036) التفضيل المتشيع وقدم له جماعه من الحضاره هذا المذهب مشهور بين الحضارمه الذين منهم علي الجفري - [1:40:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6047) فهم مختلفون على قولين منهم من فضلوا عليا من فضله ابا بكر ثم منهم من يرى ترك هذه المساله واعتبارها - [1:40:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6058) اجتهاديه ومنهم ان يرجح ترجيحا شبه الفقهي تفضيل على او تفضيل ابي بكر لها تلاحظه - [1:41:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6064) مثلا المقطع الذي للجسر الذي يذكر فيه اسناد عمامته الى النبي صلى الله عليه وسلم بذلك الاسناد العجيب - [1:41:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6072) حين ذكر عليا بن ابي طالب ماذا قال قال الامام الاولين والاخرين ذكر عليا قال - [1:41:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6079) امام الاولين والاخرين طيب وهذا هو ابن عبد البر ولهذا شيخ الاسلام نفسه لشيء من التشيع درجات - [1:41:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6092) في من هذه السنه صفحه المجلس سبعه وسبعين وتشريع عنف انه من اهل العلم الحديث كان - [1:41:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6099) المساء و ابن عبد البر و امثالهم ومثلهما لا يبلغ الي تفضيله على انه عمر فلا يعرف في علماء الحديث ما - [1:41:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6106) يفضله عليهما بالغايه المتشيع منهم ان يفضله علي عثمان او يحصل منه الكلام او اعراضهم عن ذكر بحثا من قاتله من قاتله وك - [1:41:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6117) مبينا ان ابن عبد البر لم يصرح ب تفضيل علي على عثمان او عثمان على عليه بين توقف - [1:42:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6122) ولكنه ايضا توقف في التفضيل بين العمر اه فك ابن تيميه هنا ابن عبد البر مرتفع عنه - [1:42:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6130) في جانب ففي على وهو لا يفضل ولكن ابن عبد البر دونه انه لا يقول ب تفضيل ابي بكر - [1:42:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6138) وعمر مع الاسف يقول بل هؤلاء الاربعه يجعله شيئا واحدا طيب وبالنسبه للحافظ ابن عبد البر اريد ان - [1:42:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6150) اتكلم كلاما بمناسبه الحمله التي حملت عليه والحديث ان هذا يطعن العلماء والى اخره ابن عبد البر - [1:42:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6160) له كلامهم في كما ترون هنا هو يتوقف في التخطيط لا شك ان هذا المذهب خطا وبدا - [1:42:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6175) الامام احمد لما سئل عما يفضل عليا على عثمان قال هذا اهلا ان يبدا فكيف بالذي - [1:43:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6180) فضل علينا بكر عمر او يتوقف طيب ولهذا مثلا حسب محمد بن الحنفيه لما وضع - [1:43:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6189) كتابا في الارجاء ما هو الا جا تتوقف في عثمان وعليه ايضا الناس لم يقبلوا هذا - [1:43:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6200) وايضا انتقده ابن الصلاح في المقدمه على ذكره مثال بعض الصحابه في الاستياء من كتب - [1:43:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6209) الاخباريين وهذا واضح حقيقه في كتابه وان كان كتابا جليلا هو يحب الصحابه ويحترمه بالجمله ولكن الاحترام عنده ليس منزله - [1:43:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6219) احترام علماء اهل السنه المدققين كما تلاحظ ان ابن تيميه يقل او يكثر من الكلام او اعراضهم عن ذكر محافظه من قاتله - [1:43:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6229) واكد ان الصلاح صحيح يعني لو تراجعون ترجمه الوليد بن عقبه بن ابي معيط تجده - [1:43:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6234) يعني ابن عبد البر ما راعي حق الصحبه مائه بالمائه وذكر امورا لا تحفظ وذكر امور لا - [1:44:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6242) تحسم ببعضها متناقضين بعضها متناقضه يعني والاخ محمد الكثير من قال فيها طيب فهنا الرجل اخطاء - [1:44:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6256) واخطر فيها بعض الصحابه وان ايضا هو له اتهامهم للعلماء الذين نتكلم فيها فانه حسنه - [1:44:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6268) انهم حشدوا يقول ابن عبد البر في الانتقاء في فضائل الائمه الثلاثه الفقهاء كثير من اهل - [1:44:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6278) الحديث استغلاله الطعن على ابي حنيفه رده كثيرا من اخبار الاحاد العقود الحدود لانه كان في ذلك الى عرضها على ما اجتمع عليه - [1:44:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6287) ويقول الطاعات منظره وغيرها لا تسمى ايمان وكل من قال من اهل السنه الامام قول معامل - [1:44:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6293) ينكرون قوله و يبدعونه بذلك وكان مع ذلك محسود افهمه وفطنته لن انقل هو الان - [1:45:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6302) على تبديعهم ولكنهم يقول ايضا محسود على خطته يعلق الشيخ محمد عبد الرزاق الشيخ محمد الضربات وهو من العلماء - [1:45:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6318) المصريين الذين عاشوا في السعوديه بتعليق موجود في كتاب التمكين على كلام ابن عبد البر - [1:45:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6326) يقول وليست الفتنه والفهم مما يبدع بهما صاحبهم عند اهل السنه الى جر صاحبهما على - [1:45:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6334) قواعد اهل السنه و واضح هنا يتع قبل عبد الباري ولم يشهد عن جاده الصواب الكتاب - [1:45:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6339) والسنه فترى ابن عبد البر اثبتت بديع اهل السنه في حنيف وان كامل قوله يعني الا ترى ايضا نقله ايها الكوتا يقول - [1:45:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6348) واما قوله انه كان مع ذلك محسوده ونلجا معرفه اشخاص حافظين له الى ان نلقي ابن - [1:45:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6355) عبد البر يوم القيامه مساله من هم هل هم مالك والثوري وابن عيينه والشافعي واحمد - [1:46:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6361) هو البخاري او من هم يعني من تكلم في الراي ابي حنيفه الان مع هذا التعريف من - [1:46:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6368) امن عبد البر لماذا لا يقال هو وضعنا الان في العلماء لان اليوم عندنا توسيع في مصطلح الطعن في - [1:46:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6375) العلماء هو الان فعلا يشير الى ان نتكلم فيه الحافظ الذين تكلموا فيه كلهم من - [1:46:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6381) هؤلاء الائمه الكبار من هذه الطبقه يقول ابن عبد البر بعدها ونذكر في هذا الكتاب من ذمه والثناء على ما يطلق عليه - [1:46:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6393) النظر على العاصمه نوعيه وكفاءه الحاسدين امين رب العالمين نقول معك امن رب العالمين ثم يعلق الشيخ - [1:46:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6400) محمد وخمسه يقول يقول عفوا يقول ابن عبد البر من طعن فيه وجرحى ابو عبد - [1:46:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6410) الله محمد بن اسماعيل البخاري ثم ذكر كلام البخاري انتهى كلام العبد يقول ويتحفنا الكوثري بعده الثوري بالعينه - [1:47:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6423) وهي القطع عبد الله في عداد الحافظين الى ابي حنيفه اما نحن نفضل الى ان يجمعهم الله يوم - [1:47:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6431) القيامه على قنطره القصاص يقتص للمظلوم هم من وال مهما في الدنيا فنقول رحم الله - [1:47:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6437) الجميع وتجاوز عن سيئاتهم اخطائهم ربنا اغفر لنا الاخوانيه سابقون في الايمان عموما الحافظ ابن عبد البر هنا - [1:47:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6450) اعتبر عددا من تكلم في ابي حنيفه وهم علماء الاجله بينهم حسب وذكرنا انها مثال الصحابه ثم لم يقل عنه - [1:47:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6461) انه حيث انه في العلماء ايضا لما نتكلم هناك راوي اسمه عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب - [1:47:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6473) يلاحظ من اسمه انه حفيد الاعطال بن ابي طالب صلوات الله عليه اختلف العلماء فيه - [1:48:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6480) وضعفه جماعه منهم منهم يحيى بن سعيد القطان العين في بعض الروايات و ابو حاتم الرازي وابن خزيمه وغيرهم - [1:48:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6494) ماذا يقول ابن عبد البر يقول هو اوثق من كل من تكلم فيه يعلق بالحجر على قوله وهذا افراد - [1:48:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6506) هل يعتبر طبعا هو الان ب هؤلاء العلماء ام انه مجرد ناقل حيث جاء الى راو يعني فيه الكلام وجعله - [1:48:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6519) اوثق من كل هؤلاء ام وفي كتابه جامع بيان العلم وفضله ماذا يقول يجمع يجمع اه - [1:49:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6548) طيب يجمع كلام العلماء ببعضهم البعض على جهه التحفظ على جهه التحفظ وحقيقه عامه كلامه فيه نظر لكن الشاهد - [1:49:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6570) او رداء خبرا ان العلماء اشد تحاسب ان من التلوث هكذا اورد عده اخبار في تحافظ - [1:49:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6581) العلماء وجاء ب ب اليكم داء الامم ثم تكلم عن من ومن ضمن ما ذكره - [1:50:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6600) في هذا الفصل قول عائشه مع المؤنث بن مالك و ابو شنب حديث رسول الله صلى الله عليه - [1:50:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6606) وسلم وخبريات وانما كان غلاما صغيرا ليمثل على التحاسب بين العلماء مثل بام المؤمنين عائشه رضي الله عنها طيب - [1:50:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6620) مر معنا انه وصف كثيرا من علماء السنه يتكلم فيها بالحسن مر معنا انه جاء الذين - [1:50:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6629) ضعفوا عبد الله بن محمد بن عقيل طالب وهو راوا يعني احسن احواله صدوق حسن الحديث - [1:50:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6635) بانه بان كل نتكلم فيه هو اجل منهم والان مر معنا انه يمثل الينا عائشه رضي - [1:50:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6643) الله عنها في باب التحاسب بين العلماء انا ارى انه اخطا في كلها كما اخطا في - [1:50:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6652) مذهبه في التفضيل كما اخطا في وصفه في تاويله صفه الضحك وغيرها من الصفات مع نقله الاجماع الى - [1:51:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6660) الاثبات انا اراه اخطاء في عباره يعني طعنت في هذا الحافظ الكبير وهي اهم من كل كلامه هذا حين قلت ذلك مبلغهم - [1:51:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6672) الانصار تعرفون في اي سياق انا قلت هذه الكلمه انا قلت هذه الكلمه ابن عبد البر - [1:51:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6679) جاء وشن حمله على يحيى بن معين ل يبين انه مجازفات كثيره لا يوافق عليها يتكلم عنها - [1:51:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6688) ثم اورد سبعه او ثمانيه اقوال وقال هي من فوزه في تواريخ بعد البحث والتحقيق وجدنا - [1:51:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6696) هذه الاقوال اما اقوال وافق عليه خير معين ولما اقوال لا توجد في التاريخ من تواريخ - [1:51:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6702) هل يوجد في تواريخ نقيضها وانما هي اقوال ليست له وانما هو اه ع نقوم الاخرين ولم - [1:51:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6709) يقرها ثم اورد وقد كتبت مقالا يدافع فيه يعني اورده ابن عبد البر عن يحيى بن معين عباره يدلل فيها على قله انه - [1:52:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6729) سئل عن مساله انا اثبت ان للصحابه فقط فيها ثلاثه فتاوى المعين قال الفقهاء هذا تواضع دين - [1:52:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6742) فجعلها مثل به في حقيقيه وانه لا يعرف الفرقه فقلت له يعني قلت م م تعتبر لابن عبد البر - [1:52:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6752) انت اوردت عن الامام مالك قوله انا لا احسن البيع وحملتها على التواضع والدين فلماذا لا تحملها في يحيى بن معين على هذا - [1:52:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6767) يعني انا العالم والفصل الذي ذكره بتحافظ العلماء كثير منهم وهو مشهور وفي مواقع الرافضه وبينت - [1:52:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6777) ان الامر امالا تثبت ما يثبت خلافها والا ما لا علاقه الامر بالتحفظ يكون الانسان - [1:53:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6784) وقع في بدعه واحد عليه يحملها هو على التحاسب بين العلماء نتناصح هم وحدهم ليسوا عصور - [1:53:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6797) الان انت تدافع عن عالم فيظهرون انك انت جيت هاجم وسبعين لك لماذا مثل هذا السلوك غير - [1:53:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6808) المحترم في التعامل يعني انت ارتحت لوصف ام المؤمنين بالحساب وانت ارتاحت لوصف ائمه الاسلام بالحذر مع كونهم يتكلمون في - [1:53:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6819) انسان مخالف في العقيده طيب وارتحت نذكر مثالا والصحابه والامر لم يحرك طيب وارتحت وارتحت - [1:53:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6835) للهجمه على يحيى بن معين امام الجرف التعديل والكلام الشريف فيه انا لست ضد نقد يحيى بن معين او اي عالما - [1:54:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6846) لكن بشرط ان يكون معك عالم نظيره وان لا تتحمل عليه فان تحملت عليه لنا الحق ان - [1:54:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6853) يدافع عنه فسبحان الله انقلبت القصه صار الدفاع عن العلماء هجوما على العلماء هو ابن عبد البر يتهم العلماء بانه حسب - [1:54:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6865) وانهم يحسدون وانه وانهم ويقول هذا يذكره في اجله ويمثل بام المؤمنين فاذا قلنا له انت وانفقت العالم - [1:54:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6876) الفلاني يقولون الطعن في العلماء بالله هذا الدين انا الكثير من نشر لا اظن قرا المقال ولا - [1:54:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6887) اظن ان قراءه مثل هذا الاسبوع فان الحركيين ساذكر اشكال يتهم الحقيقيه معي لكن الانسان الذي ابتدا الامر اولا - [1:55:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6900) يعني دينك وانت ترى الامر هكذا بهذه الصوره نفس القصه قصه الشيخ الالباني عبد الله بن عمرو بن العاص - [1:55:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6911) عبد الله ابن عمر بن العاص عنه اثر ثابت انه يقول الملائكه خلقت من نور الذراعين - [1:55:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6919) والصدر جاء الالباني و صح السند عن عبد الله بن عمرو بن العاص شيخ الي وصححه ثم ماذا قال - [1:55:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6927) قال ولا يجوز للمسلم ان يعتقد هذا الخبر الباطل او كلمه النحو الان ما الفكره الفكره انك تزعم اما - [1:55:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6936) الصحابيه ينشر عقيده باطله في الامه اذا كل مج ازمه وهذا الكلام قال ابو يعني في اطار - [1:55:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6944) التاويلات وهو يجيب على من دفع هذا الاثر والاهم موجه ايضا طبعت الثمن غلام الخلال وقد عقد بابا - [1:55:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6954) ثم بعد ذلك نجد ان الشيخ الالبانيه ياتي الى مثلا دوران الارض حول الشمس ويقول ان هذه مساله - [1:56:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6966) القطعيه فتعجبت منه قلت الان صحابي يتكلم بكلام يجربه فتقطع تقول يعني لا يجوز للمسلم من - [1:56:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6976) ان يعتقد هذا وهذه عباره فيها شيء من الجفاء مع الصحابي خصوصا انا اثر هذا - [1:56:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6982) موجود ايضا في كتب العقيده طيب والشيخ الالمان نفسه ياتي باثار عن عبد الله بن عمرو عن موقفه عليه - [1:56:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=6996) سنه الاعراق ويقول لها حكم الرفع فانه اكيد اخذها امرا خرق لهذه الثانيتين وهناك اشكاليه انت بامكانك ان تقول انه قد - [1:56:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7011) يعني اسرائيل لكن عن بين اسرائيل ما لا يجوز اعتقاده في الله وملائكته المشكله والناس يرونه في كتب الاعتقاد ويثبتونه - [1:57:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7026) دوران الارض حول الشمس انا مثلا اعرفها واعرف الجمهور لكن لو تسال بعض الفيزيائيين فيقول لك - [1:57:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7034) الامريكيين هون عم عليه جمهوره الفيزيائيين اليوم والخير النظريات احدث النظريات لكن الى الان لم يصل الى قطع لم يرى احد الا وهي - [1:57:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7048) تدور كما يقول بعض العام لكن لابد ان نقف على نقطه ثابته خارج المجره وننظر وهذا ممكنه السحر - [1:57:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7059) وانما هذا بحسب نظريات وقد وجدت نجوم وغيره وغيرها خلاف السلوك الوطني خلاف السلوك نيوتن المقترح والان هناك شيء - [1:57:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7071) اسم طاقه مظلمه وهناك الماده مظلمه الماده المظلمه ومثبت وها بعضهم يقترح من الثبات الارض بعضهم يقترفه - [1:58:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7083) لتسليك الامر اثباتها وبعضهم يقول ان ما دام الطاقه المظلمه موجوده ولا نعرف كم هو - [1:58:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7090) لا نعرف كيف نقيسها ولا نعرف كذا فقد تكون هي مرجحه للارض على الشمس بحيث الارض الثقل الاكبر بسبب الطاقه - [1:58:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7101) المظلمه كما راينا بعض النجوم تتصرف بطريقه غير السلوك المائتين فقد راى وجود الطاقه المظلمه حتى ضبط معادلات ن ا - [1:58:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7109) الشاهد دعنا من هذا فكان هذا هو التعجب كان في سياق الدفاع عن الصحابه اليوم كثيرا من الناس يقولون ان - [1:58:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7120) السلفيون الاسرائيليات ثم يقولون انهم يرون اسرائيليات باطله لا تليق بالملائكه ولكن بالانبياء وصل الامر الى انها لا - [1:58:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7131) تليق بالله عز وجل هذا ليس معنا لا ليست انه اذا علماء الجرح والتعديل حسبه وليست - [1:58:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7138) عنه الصحابه يفرون العقائد الباطله الامه وليس فقط ما هو الطعم ان تنقد هذا الكلام فتصير - [1:59:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7149) عنه حتى كلام عن جمال الدين القاسيه في زمن جمال الدين القاسمي ظهر الرجل ان يقال - [1:59:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7157) له ابن عقيل الحضرمي مجموعه كتب وهو جد حسن بن علي السقاف الكتاب الاول اسمه النصائح الكافيه لمن يتولى معاويه - [1:59:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7168) وهذا رد عليها القاسمي ورد عليه محمود شكري في معظم وله كتاب اخر هو اخذ وقد اخذته كل من حسن - [1:59:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7179) فرحان المالكي عدنان ابراهيم ثم العتب الجميل على اهل الجرح والتعديل يدعو في هذا الكتاب ان الجهل اهل الجرح والتعديل - [1:59:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7187) يظلمون الشيعه الامني وانهم يميلون الى جانب جماعه جواد القاسمي لعله يعني ايضا لم يقبل هذا الكتاب الجماعه الدين القاسم فعل - [1:59:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7199) نحو هذا في كتابه تاريخ المعتزله زعموا ان الجعد بن درهم والجهم بن صفوان كان مظلومين من اهل الحديث - [2:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7209) هذان الرجلان اللذان كفر والذي مظلومين من اهل الحديث واهل الحديث التحامل على اهل الحديث قاطبه انت تعرف انه لم يتخلف احد - [2:00:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7218) على الكلام عن هذين الرجلين اهل الراي احنا هالكم الان حتى الجهل جعل فلما قلت - [2:00:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7226) ان هذا الكتاب خليفه لماذا لانك انت تفتح الباب لاهل الاستشراق هو اصلا الطرح نسبه - [2:00:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7232) طرح الاستشراق انه ياتي يجعل كل ائمه الاسلام متفرقين في عموم الديار ضمن مؤامره كبرى - [2:00:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7243) امه الاسلام والامن بعد والجهل ام المؤمنين سوده التعديل حسب عبد الله بن عمرو بن العاص - [2:00:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7254) يشهر عقائد باطله حتى الكلام على الكلام على حدوث الكلام عنها انه جاء على اثر ثابت عن علي بن ابي طالب - [2:01:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7266) وقال هذا خرافه انتقدت ثانيه كانك تحترم الصحابه تقول انا احترم الصحابه ثم تاتي الى احوال الصحابه - [2:01:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7277) وتس بها والى كلامهم وتسبب عن علي بن ابي طالب موسى الاشعري وقال هذه الخرافه يعني - [2:01:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7285) حتى ما دفع هذه الخرافه واحد كفار طبعا هو كان ينتقد البربر هلا اذا علمنا - [2:01:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7295) بطالب ايضا يشعر الخلافات كل هذا هو المطلوب منا بالشارع واد زعلانين على الكلام عليه بشار عواد معروف - [2:01:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7307) جاء الى كلام ائمه اهل السنه في تكفير الواقف وتضليلهم وقال هذا ظلم وايضا بالشارع والمعروف في تحرير على علوم - [2:01:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7317) تحرير تقريب التهذيب عفوا قال في اسماعيل بن حماد الذي حليف الجهمي الله واهل الحديث كما اباه وجده - [2:02:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7326) اذا كل اهل الحديث ظلمه تعرف ماذا يعني حينما نقول ان كل الحديث انهم ضرر معناه منهج الحديث كل في كلام - [2:02:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7335) اذا كان يتواطؤون هذا التواطئ الشديد على جرح بعض الناس المعدلين بشار عواد معروف الذي تناول معاويه في - [2:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7344) مجلس المشهود ومع الاسف تسهيل السلفيه كانوا جالسين وقعت عليهم المجامله نعم معاويه ليس له حرمه الشيوخ المعاصرين - [2:02:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7356) فلا حركت اهل الحديث ولا حركه ام المؤمنين و يحرك الناس اللي تكلم في امام اهل الراي - [2:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7363) الحر كعبد الله بن عمر ولا حركه في حركه الشيخ فلان ولا الشيخ ينتقدنا بعض المسائل العلميه تعرف لماذا - [2:02:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7373) هذا فان تاثر للناس الحقيقه كامله لماذا لم تقتلهم الكلام انا رجل اعظم السلف اذا انا ادافع عن كم - [2:03:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7384) واحد انا الان ادافع عن عشرات الصحابه وعشرات المفسرين وعموما والتعليم اربع خمسه متاخرين اذا من اولى بالعلماء انا ولا انت انا - [2:03:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7396) طبعا انا اذا بالعدد بالنظام الديمقراطي حقق واما الاشاعره وصفهم انه الجهميه ان تطعم بالاشياء تقول عقيدتهم الفاسده الاف على - [2:03:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7414) ان تطعم فيها هذه مساله وكونهم الجهميه وكونها مثل اصلا مسلم به واللفظيه الجاهليه يوجد فيه كتب الاكل - [2:03:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7436) ام ام الذي اريد قوله ان هذه الحمله اصحابها هل هم يعني يريدون الاحرار عنهم - [2:04:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7451) القصه وغيرها فيها باختصار ان هناك مشاريع حركه هذه المشاريع الحركيه عندها التراتبيه النظر للامور والمسائل - [2:04:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7466) فانا الذي اعتقده عن وسائل الدين اظهرها مسائل الاسماء والصفات لهذا السلف كان يقولون الجهميه شاء الله - [2:04:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7476) من اليهود والنصارى حتى ابن تيميه قال الانكار العكر من عباده الاوثان وابن القيم عقد الفصل فيهم معطفه او من - [2:04:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7485) المشركين ثم بعد ذلك مساله حقوق الله المحضه حقوق الله اللحظه العبادات اللحظه مثل الصلاه والصيام والزكاه - [2:04:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7495) وهذه الامور السجود الركن الى اخره ثم بعد ذلك عندنا من القصه الثالثه اللي هي قضايا الحقوق من - [2:05:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7504) الخطا القتل من قتال الحكم والتحاكم الفين صور فيها صوريه فيها صور فيها فيها صور طاعه وتعبد فيها صورا هك - [2:05:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7521) داخل السياقات الحركيه عند كثير من القضايا الاسماء والصفات والقضايا توحيد الالوهيه وغيرها خصوصا قضيه الاسماء والصفات هذه القضيه لا - [2:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7534) يريدونها ان تصعد الى مستوى قضايا الحاكميه مثلا فيما يقومون ولا الحاكميه عندهم المتعلقه بهذا الحاكم وانا اقول - [2:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7543) المتعلقه ب الحاكم لا شك ونشوفها علم انهم وعلم انه ولكن ايضا متعلقه بالمنظر الاسلام الذي ينظم من خلال نظريات - [2:05:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7553) النظريات الدوله الحديثه فاذا كان المنظر الاسلامي وان ادعى انه ينافح عن الحاكمين يدعو ل - [2:06:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7563) مفهوم المواطنه بالتفاف ويدعو الى مفهوم المساواه بين الناس بناء بغض النظر عن اديانهم ولكن بالالتفاف وينكر الحدود - [2:06:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7573) الشرعيه والى اخره هذا هو علماني المقدم الشاهد فكثير من الخطط الحركه الكثير من النقاط التي الذي - [2:06:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7586) تراه اليوم ودائره هو نقاش يتعلق بالخطه الحركيه الحركيون فكل واحد منهم يحط خطه خلا قراته الواقع من خلال هذه الخطه تقرا - [2:06:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7602) النصوص الشرعيه ويقرر الذي تبثه من السلام الذي لا نقتبسه فهذا مثلا يميل الى عدم العذر بالجهل لانه - [2:06:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7614) يرى ان فتح باب المجاز يفتح العظام العلماني واخر يرى ان الى العذر بالجهل لانه يرى ان - [2:07:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7626) مفهوم الحاكميه وانه اخص خصائص توحيد الالوهيه سيقضي ب ت كثير كثير من الناس بطبيعه - [2:07:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7635) الحال فلا بد من تفعيل قصه العذر بالجهل حتى ستبقى على عشرين من الامه وهكذا - [2:07:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7643) القصه طور في تفسير ما ما هنا ومظاهر هنا ولكن بطبيعه الحال الذي يتفق عليه كثيرا - [2:07:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7655) منهم ان لا تعود المسائل التي عليها ولا عند السلف الى المشهد الا ما كان يخدم - [2:07:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7663) السياق الحاكم لانها تعطل ولان هاتفي ولهذا افتكرت حالها لطيفه للتهويل من شانها ان تاتي تبرز بعض الاسماء وكل ما يجري - [2:07:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7676) انسانيه بكل الاشعريه جهميه او اتجاههم هذا لا زال موجودا في الفرق تمثله هذه الاثناء قال لها تطعن في العالم فلان - [2:08:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7684) الفلاني ثم اكاذيب تكذب في انه الله لا توجد الاسانيد الا من خلال هؤلاء ولا توجد - [2:08:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7691) علوم الله وكل كل وقد وقد بينتها في عده مقالات ويظهر ان فيه خرقه على العلم وعلى اهله - [2:08:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7699) وهو عم ومكتب الثلث لا فكرت له عنها انظروا الى الكتب التي جرت ها الاخوه قبل - [2:08:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7704) الان وهذه القليل قليل جدا يريدون الكتب المختصره عاملتها لم يسمع به الناس او لم يقراها كثير من الاخ - [2:08:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7718) هذا مفهوم خطه وضعت هذه الخطه تؤثر على الانسان في البحث العلمي لا يوجد مذهب اسلامي قديم يتبنى كل - [2:08:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7730) وجهات نظر الحركه لهذا انت تجد مثلا المنتسبين للسلفيه الكثير واختلفوا جدا ويشتد بعضهم على بعض - [2:09:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7742) اكثر من استعدادهم على المخالفين الاصليين اي انسان طرح فكره انه والله هذا المشروع كم الحركي مع الاخ يقين - [2:09:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7754) وبناء عليه انا هدف مشروع الحركه الاخير هدف يحتاج الى اعاده الصيانه الى اعاده - [2:09:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7768) هو الان التمكين الغايه والوسيله فاذا كان التمكين وسيله فلا تدفع الغايه لاجله فهو وسيله - [2:09:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7778) وفي الاخره فلا يصلح ان نغير في الاحكام الدنيويه في احكامنا المتعلقه بالاخره ولا باتباع للسلف والى اخره - [2:09:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7789) ثم ان اسباب النصر وغيرها لا تستمر بالمقاييس الماديه فقط والخطط بمفهوم المصلحه ال مغالى ايضا تستمطر بنظر دين - [2:10:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7800) الله عز وجل بكل صوره الشاهدين ام هنالك هناك اشكال يفكر بهذا التفكير يرى انه درويش يوري انه - [2:10:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7818) متطرفه وحتى يحسبون يحسبون الامور ذكرناها في اللقاء السابق وانا ادعوك الان ان ان تنظر في كتب السلام - [2:10:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7829) وترى المسائل التي كانت سلف يوالون ويعادون عليها هي نفسه المسائل التي اليوم ولو يعاد عليها ذلك - [2:10:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7837) ثم انظر الى كلام السلف المسائل المختلف فيها اليوم انا اقول لك ان وجدت كلمه تخالف المستقر - [2:10:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7845) عندك كلمه واحده المتحالف المفتقر على لا تعتبرها من تفهم الشيوخ ان وجد كلمتين قب قليلا - [2:10:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7854) ان وجدت ثلاثه واقف طويلا ان وجدت اربعه جدا ان وجدت خمسه وسته كل صادق المناسك - [2:11:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7871) والثاني انا لا دخل لي انا فقط اقول لك احس بها هذه قضايا الاسماء والصفات الولاء والبراء على - [2:11:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7880) النص كما ينبغي الى اخره فدائما تطرح الكلمه المعتاده هذا الزمان هذا ثمان اختلف انا تشبه هذه الكلمه - [2:11:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7896) العلمانيه الشريعه اليوم تقول له هناك فرقه يتكلموا بالسياق المصلحين بالسياق المصلحه لا تعرف المذهب - [2:11:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7904) لاتقولون المتاخرين اعلى من المتقدمين كثير من المنتسبين الثلاثيه اليوم تهديد وغير ثم اذا جئت بكلام الثلث الاوائل في امام - [2:11:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7914) اهل الراي في الكلام بتاخير الطيب هي فلسفه المت مذهب المتاخرين اعلم بكم المتقدمين اذا - [2:12:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7922) المتقدمين اعلم بالدليل وبناء عليه انا الا نظر بالدليل يمارسها وغير حتى انه في السياق الحركه الان اذا انت - [2:12:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7940) تصف السلف انهم ينشرون امور باطله وانهم حسب وانهم تسكت على الاقصى انت علامه تلوم الحداثي - [2:12:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7949) اذا جاء وضعنا ايضا طعونات في سياق انتم لكم طيب مع الحداثيين ما ان تمهد وكل - [2:12:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7959) اتهامات باطله انه شيء له حظ من النظر لا تعكس المساله تظهر المدافع عن السلف ان - [2:12:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7968) الطائفي وهو اصلا لا يهتم لهؤلاء العلماء المتاخرين هو لا يتم هذا مجرد خطا على فكره - [2:12:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7979) وحتى مره احد الشباب تكلمت في هذه الوثائق في بعض المسائل التي فيها النقاش وجد - [2:13:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7985) الكثيرين وتجعل واهم مسائل الدين فقلت له لماذا يدعو الى تفسير السلف الايات الفلانيه فقال لي هم - [2:13:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=7995) يقولون حالتنا حاله خاصه في زماننا حاله الخاصه ولا بتحصل في زمن الثلاث خطوتين اذا كانت حاله خاص تحصل في زمن الثلاث - [2:13:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8005) اذا لماذا تستدلون بايات من القران في الموضوع السلف فسروا القران تفسيرا جاء من هذه - [2:13:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8014) النقطه النقطه الثانيه اذا كانت النازله عصريه الناصره العصريه تختلف فيه الاجتهادات ولا تجعل المحلول اوبرا لماذا - [2:13:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8022) انتم عده فرق وكل واحد يحب الثاني على مسائل نازل يعني انت احتملت ارجاء اهل الراي واحتملت - [2:13:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8029) جا هم الاشاعره واحتملت 11 متهما كثيره احتملت امورا كثيره كل هذا لم ما عندك مشكله الان مع مخالفه - [2:14:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8042) العصر اللي خالف مشروعك الحركه ودين موازي حتى قبل الدين الاصلي وعلى فكره في عقول هؤلاء لماذا مثلا هم - [2:14:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8053) ينظرون للدفاع المعظمين عندهم اكثر من ينظرون الى الدفاع عن الصحابه وعن علماء الجرح و التعديل و حتى كثير ممن رد عليه - [2:14:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8064) للطعن هم الصحابه الشيوخ المعظمين بدات المساله تصريح تاخذ بعدا جديا والله اليوم انا لوارى الانسان في السنه او يطعن - [2:14:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8076) ويمكن متواترات ابتهل الى الله اقول يا رب يقع على لسانه الطعن في بعض الشيوخ - [2:14:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8083) المعظمين حتى ينبري بعض الناس للرد عليه والله رايه بعضهم يعرف بالصحابه تقريرات محترمه يعني بالجمله هي طبعا التعليم - [2:14:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8094) والصحابه واحترام لكن انا اقول لك بطريقه ذكيه نوع ما مع التعريضات وامر يطعن في - [2:14:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8099) الوضع ليس كتله يطعن تباع والا جماعات ليس كتله حتى ياتي و يتعرض لبعض المشاريع فهنا يبدا - [2:15:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8109) الهجوم على والجمهور القديم الجديد القديم لماذا لان هؤلاء الشيوخ المعاصرين هؤلاء استفاد منه في المشروع الحركه لاننا اذا ا - [2:15:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8125) ضمن اه في قلوب العامه فان هذا معناه انه اذا افتوا بفتوى معينه في موضوع معين له علاقه - [2:15:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8135) ب مصالحنا الدنيويه الان في مشروعنا الذي نراه المشروع الدينيه لكن لو ارتباط فان العامه سيسمعون منه لهذا ابراز - [2:15:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8149) المعاصرين اعظم من الاب راس السنه ولهذا الغيره والحراره عليه اعظم من الغير او الحراسه حتى اذا مات المعاصر ولم تعد - [2:16:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8162) له الاستفاده كبيره تجد ان ذكره يبدا يتناسى ان شيئا ف شيئا فشيئا ذكره شيئا بسيطه بداله في حياته كل شويه - [2:16:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8173) الله وهناك يعني هناك الناس ايضا يحبون من عبر هم القرب عهدهم به ب رؤيتهم له يعظمونه - [2:16:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8183) لانهم يرون ان مثل هذا العصر نادر ان يكون فيه رجل صالح هذه ايضا هناك اعتبارات لكن - [2:16:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8189) هذا لا يمنع لكن لما اقترن ب هذا التنظيم الشديد مع برود الدم اتجاه التعريف والسفاله مستمره - [2:16:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8201) او قله الادب او سوء الادب او الغرق من بعض الافاضل في حق الصحابه اليمين في هذه القضايا منهم السافر لانه - [2:16:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8211) ما هو احترام ومنهم الواقع منه غلط هكذا في حق الصحابه احق التابعين او حق ائمه - [2:16:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8218) الجرح والتعديل وسوء الادب الظاهر الظاهر فانهم تجدهم بالدين ولا يتكلمون بل انت اذا جئت وردت - [2:17:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8229) فانهم يذكرون الطريقه كاميرات وشدتك مع انه لو كان هذه الحده في سياق الدفاع عن معاصر - [2:17:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8241) والله لا استحسنها ونحترمها في الغالب ومنهم يعني تغلب عليها القيم من عشرين فهي مجرد خطه - [2:17:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8258) ولا يفكر كمان فكره والله اهله اثر اهل الحديث واهل الحديث كذا وكرامه اهل الحديث - [2:17:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8265) وكرامه علماء الدين وكرامتها الناس ان ياتي الكلمه يقول عنها الامام احمد هذا الكلام او يقولها - [2:18:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8287) واحد ياتون بكلام الامام احمد في تفسير بعض الايات مثلا ابن حجر في تاويل الصفات و - [2:18:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8295) كلام الامام احمد على الاثار واخيرا انا رايت كثير جدا من هذا والله باذني سمعت الث الشديد لائمه السلف التي - [2:18:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8308) تتكلم العلماء طيب اذا كان اتهام التوجيه مثل هذه الاتهامات الجديده من ال انا اعطيك مثالا اختم به - [2:18:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8331) شرح السنه للبربهاري هل انتقده احد قبل ثمان انتقد لم يخرج احد النقله الان انا الان وانا احدثك م يحضون - [2:19:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8341) الخمس ابحاث كتبت في النقد شرح السنه للبربهاري ليس في ذكر ما هو معروف في نقده فقط في - [2:19:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8348) ذكر الملاحظات عليه فقط وكثير وبعضها اسلوب هجوم جدا مع انه هذا متوفر من متى من زمن الاشعري - [2:19:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8358) يعني الان من هذا الطعن في الامام لماذا لا يقال هذا هذا الطعن في الامور ب بعضهم قال هذا - [2:19:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8367) الكتل هذه هذا الكتاب تبذل وبعض الكذبه لماذا لا يقول هذا احد يقول هذا الطعن في - [2:19:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8373) العلماء يعني لماذا بالبرد هاري ليس له يعني ليس له الهيمان الذي واقف مثل المشارع والمعروف - [2:19:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8382) او جمال الدين القاسمي او ابن عبد البر لماذا ليس الا وهذا ما مشكله الكتاب شرح - [2:19:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8389) السنه لماذا لا يقال يا اخي بنتين ومنتقده ليش انت تنتقد او يعلم انتقل اليه انت تنتقد ابن القيم - [2:19:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8398) ما انتقد بالرجل منتقده ابن قدام منطقه عبد الغني انتقد المرده وانتقد ابن اللحام انتقد كما انتقد ابن عبد الهادي وانتقد - [2:20:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8406) ائمه الدعم انتقدت لماذا انت تنتقد هنا ظهرنا بالتحرر العلمي التام حتى يقال باري من غلاه الاثبات لماذا - [2:20:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8422) لان بطريقه عقائدي البربهاري يعظم المسائل التي يحضرها الحركيون ويظهر المسائل التي عظمها الحركيه وبسبب هذا الليبي في الكتاب قصد للتنفير - [2:20:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8440) من الكتاب بشكل كبير جدا يعني مؤلف امام شيخ الحنابله صاحب كرامات الرجل يعني ممكن تنتقد ذاك المساله والنقد دائما ينشر - [2:20:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8451) العلم والعالم وكتابه مختصر هذا الطعن في العلم حتى بعضهم متهمون المعاصر كتبت اننا تعقيبات على كثير من - [2:21:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8468) والله حتى مع وجود مواطن المشكله الا ان بعض الكلام والله تحاول الورد اي ملاحظه اليوم واضح جدا حتى لا يت لا يبحث - [2:21:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8481) يعني بعضهم جاء وقال لماذا يذكر مساله خلافيه مثل التكبير على الجنازه اربعه الموجوده في كتب عقائد قديمه لان الرافضه - [2:21:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8489) من شعارات مذهبهم الاكبر اربعه بل لابد من خمسه شويه والله ادري بحث ارسلت الى هذا المطلب - [2:21:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8500) وهذا متخصص بالعقيده طيب لماذا حمل على البر بهاي الحركه لا اكثر الاخر فجاه صار هاته العالم من انتقد اهلا وسهلا - [2:21:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8519) المتحده و نحنا متقيدين قد ابن تيميه طيب انسان يحسن الظن ويقبل كلام السلف الموجود - [2:22:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8527) في عشرات كتب الجرح والتعديل في اصحاب الراي ولم يثبت هؤلاء كلهم من لا بس بن تيميه مثل ما انتهى - [2:22:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8542) الدعوه حتى يقول بها هي الاشكاليه في موضوع الحركه قلت الصدق مشروع ويجي صيغ الدين كله - [2:22:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8553) اشكاليه المشروع الحركه انه يعظم مشيئه ويقدم فقه الاولويات الامر فقه الاولويات فقه الاستضعاف والعبارات التي ظهرت في زمان ها - [2:22:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8567) كلها يظهرها وفقا لهذا المشروع لما تاتي الى هذه الافرازات و تعرضها على كلام السلف في تهديد الكلام - [2:23:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8580) طيب ما في مشكله انت تريد ان تقدم شيئا ل ضروره عصريه اما تصغر وهو لا زال موجودا - [2:23:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8588) لا ثم تحرك البحث العلمي الموجود في زمن السلف والله هذه القصه يعني باختصار وهذا تشرح لك جزءا - [2:23:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8606) كبيرا من الواقع العلمي وجود الواقع العلمي اليوم تحكمه اخيرا اكبر البحث الذي انت تراه - [2:23:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8619) وهذا الذي يحكم لو كانت هنا قضيه سياسيه دائما مسائل الاسماء والصفات وغيرها لانها مسائل ليس لها مدخل سياسي او ليس لها مدخل - [2:23:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8632) البحث الحركي هذه المسائل المطلوب ان تحقق انتصارا تحقق اي انسان يظهر الولاء والبراء عليه والمعاداه على - [2:24:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8642) الطريقه السلفيه القديمه هذا الانسان يعتبر عقب تعود او عقبه كا داء وهذا الانسان يعني - [2:24:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8650) ينبغي ان نحارب الاساليب اللي نعرفها يعني بالاساليب اللي نعرفه التي تشمل السبب العلمانيه والليبراليه - [2:24:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8660) السياق وانا اعرف انه الذي تخطى وتعتبر لماذا هذا الكلام الطرف المقابل اللغه الالزامي الى استخدام الشيخ المنهج السله وغيرها - [2:24:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8694) وبسببه يتهمون بانه ناصر هؤلاء نفس الفكره العقل انا لم اكن اريد الدفاع النفسي ولا - [2:25:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8702) الحديث لكن انا فقط اريد ان اضرب لك مثال من اليوم الاسئله كلها بسيطه ويسيره انا اريد انا اضرب لك مثال - [2:25:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8713) على ما ذكرته في المجلس السابق وعلى هذا التلاعب وعلى فكره كثير منهم يعرف لكنه يستخدم لغه - [2:25:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8726) حتى من هذا الكلام اللي هو يكون يستلزم الطعن في العلماء فعلا ان سبب العلماء وقد يعتقد - [2:25:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8737) هو هذا السبب التمكن الحركيه في نفسه او تمكن الانحراف العقدي في نفس وليس يتسلط امثال حاتم العوني والبحث - [2:25:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8746) فرحان المالكي غيرهم السؤال الرابع يقول صاحبه وهو طويل جدا يقول اساله عن الارض هي مسطحه ام كرويه - [2:26:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8762) ولا يقول ان القائلين بها لم يخرجوا الا لما خرج الموضوع الا لما خرج موضوع في - [2:26:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8771) الغرب وليس صحيح وليس المسطحين هم فقط بل المستطلعين المسلمين اقدم ذلك وانا احب الشيخ اكثر من حبه اصحاب حسابات التصريح - [2:26:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8780) ومناصريه ولكن الحق احق ان يتبع ولو كانت الارض اصغر بكثير من السماء كما يقول - [2:26:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8785) المكونين و كيف يقرا الله بينها وبين السماء في ايات كثيره اليس هذا الضعف في - [2:26:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8791) البلاغه تعالى الله عنه وكيف تمسك التمسك الجاذبيه المحيطات قال ان تقع ولا تستطيع ان تنسق دبابه ولما لا تج لا تجد بانسحاب - [2:26:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8802) الثقيله محمد بالماء الارض فلو اسقطنا الجاذبيه ل سقطت فكره الارض المكوره بالكامل ثم هناك ايات كثيره تدل على - [2:26:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8809) التصديق كيف تتعامل معها بتاويل كل بتاويل كل ايه ست اولها الاجهاد الشيخ الذي يشهد الله - [2:26:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8819) اننا نحبك هو عين ما فعله الاشاعره مع ايات الصفات والاسماء هذا والسلام عليكم ورحمه الله - [2:27:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8828) الحمد لله وعلى رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد هذا السؤال المتكرر في قضيه تطيح الارض - [2:27:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8838) تصحيح القوى او كرويتها ومنذ زمن وانا اتابع النقاشات التي تحصل في هذا الموضوع حقيقه هذه النقاشات واقرت مجموعه من - [2:27:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8851) الوسائل التي كتبت في هذا الامر الملاحظ في كثير مما يقال ان كثيرا من الشباب او الباحثين في هذه - [2:27:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8868) المساله لا ليس عندهم عمقا علمي بمعنى انه ليس عنده ممارسه رايت بعضهم وصل الامر الى التكفيري - [2:28:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8884) المنهجيه العلميه في الاستدلال غير حاضر بغض النظر هو قوله الصواب والخطا هناك منهجيه هناك منهجيه من خلالها نستطيع ان - [2:28:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8899) نحدد الصواب او الخطا وايضا نستطيع ان نحدد القول قول الطرف المخالف هذا ما درجته هو خطا اجتهادي هو - [2:28:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8910) بدعه من البدع هو كفر فان الناس اختلفوا من وسائل كثيره وهذه المسائل كان الدراسات منها ما هو كل - [2:28:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8927) منها ما هو والسنه منها ما هو الخلاف الاجتهاديه وهكذا المشاهد في بعض الرسائل التي رايتها - [2:29:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8941) ان الشباب الذين يكتبون يحاول اي شيء يظهر فيه شيء من التميز او الظهور او - [2:29:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8953) المخالفه ثم تكلم ب استعلائيه عاليه لا يناسبها هذا البحث مع عدم ذهب لحلف الطرف - [2:29:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8963) الاخر وادلته ومنهجيته العلميه واحده اعطاءه والله المستعان ومحاوله رفع هذه المساله الى المستوى العقائدي في كل احوالها مما هو فيه نظر - [2:29:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8984) عندي وسنناقش و استدلوا به وما اورده هي بعض الكتب من بعض ولكن المراد بغض النظر لماذا ستنجح في هذه - [2:29:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=8997) المساله لا بد ان تكون المساله قائمه على ادله الابراهيم والنصوص ظاهره عن السلف الكرام - [2:30:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9008) طبعا لا يخفى ان مواقع النصارى والملاحده وكثير من الاماميه للمسلمين لاهل السنه انهم يقولون ب سطح - [2:30:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9020) الارض ويذكر من ادله ومع الاسف هذه الادله هي التي اجدها تونس في دراسات و او الشباب - [2:30:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9028) الذين يفترض ان يكون من الناس الاخرين الذين يكون عنده درجه من التحقيق فحتى لو - [2:30:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9034) كنت تتمنى قوله فلابد من ان تكون محققا فيما تنقله عن الاخرين هذا امر مهم ومهم محوري - [2:30:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9054) ام بسم الله ام الشباب الذين يتحدثون في هذا الموضوع اللي هي مساله الكرويه الارض - [2:31:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9070) وتصحيحها ودوران الارض والقول بالجاذبيه او بالقول بالمنهج العلمي المشهور الان المتداول عليه في القضاء في قضايا - [2:31:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9084) الغيبيات او الفضاء طيب وفي الواقع ان مساله الامر ان الارض والجاذبيه هي مساله المتاخر فان النموذج - [2:31:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9098) البطل الوطني موفي القائل القائل بتكوين الارض القائل بثباتها ثباتها والجانبيه بالصوره الوطنيه انما ظهرت في وقت لو تم وهذا - [2:31:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9118) يشبه كلام القائلين الذين كلمته في دوران الارض قطعيه وحتى لو حاولت ان تشرح له - [2:32:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9131) او عن مبدا باخر او عن او عن ادله قريبه وكيف خدماتها النسبيه وانه ان المساله - [2:32:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9139) تجربتكم قطعي حتى على ادله فيه هو لا يفهم يقول لك ولكن لم يذكر لك طاهر هذا الرواحل من ايام - [2:32:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9149) انه موجود البطن الموسى كانت معروفه وكان لها تفسيرا على نموذج تبات الارض وكانوا يحددون موعد الكسوف والخسوف بشكل دقيق جدا - [2:32:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9159) مع كونهم الارض يؤمنون ولا حول ولا قوه الا بالله فالمساله هذه المسائل ليست بابا واحده - [2:32:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9177) ولهذا هو نفس كانت القائل بثبات الارض وانا امين لهذا انت تكون الموافقه القديم الذي كان موجودا - [2:33:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9189) وانت هنا لم اوافق توافق بناءا على اتباع ثلاثه او بل بناء على نظرك للنصوص كذلك - [2:33:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9198) وكذلك الطرف الاخر القائل بال كرويه سياتي ذكر بعض ما استندوا عليه وما اخذوا واعطوا - [2:33:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9208) فيه وان الكلام قديم جدا جدا جدا فهذه اول نقطه مساله تطوير ان كل من قال - [2:33:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9228) بكرويه الارض الجاذبيه هم بدوران الارض حول الشمس وان هذه المسائل كلها دفعه واحده خطا - [2:33:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9236) بل الناس وقبل هذا السماك ان كثيرا منهم الكرويه وبالثبات والجاذبيه بالصوره اللاتينيه هذه يعني العرب او مثبته للناس لكن بالصوره - [2:34:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9249) الوطني الدقيقه فلا هذه هذه اول وقت والجاذبيه الوطنيه وات موجود في الكلام المسعودي الارض كلام غيرهم - [2:34:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9273) من الفلكيين هذه اول نقطه تتعلق والموضوع القصه مساله ادخالها بالمؤامره والتاثر بالفلسفه الغربيه بشكل مطلق خطا - [2:34:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9286) هذا خطا طيب او عفوا الدمج بين هذه المسائل الثلاثه خطا فقد يقول احد ما في شيء منها ولا يطلب - [2:34:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9298) الاخر لا مشكله بحسب نظره وانا هنا تكلمت شرعي فهذا هذا من الاخطاء التي دائما تستخدم - [2:35:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9308) المساله الثانيه دعوه عقائديه المساله دعوه عقائديه المساله ويعتمدون على الامرين على ما ذكره القحطاني في نونيته - [2:35:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9325) وعلى ما ذكره مسلمه ابن القاسم في كتابه العقائدي وكلاهما من تلك البلاد الاندلس وكذا هذه البلاد هي - [2:35:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9338) الاصل منهم الناحيه منها اشت وراء القول بان اشتهر جدا وعامه الكلام ياتي من ناحيته - [2:35:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9353) وعلى فكره انت قلت من قبل بالتكوين هو قول اليونان وفعلا هو مشهور القول بالتصريح هو مش هو القول اليهود - [2:36:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9363) والنصارى وانا لا استبعد في بعض الث ان يكون قوله مختلفين المساله ان كل قول قالت به من - [2:36:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9374) الامم الاخرى دعوه التاثر الانسان فلا داعي فاولا نونيه القحطاني على جلالتها المصنف غير المعرفه - [2:36:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9389) المصنف غير معروفه على جمالها هو القول ان هذا الرجل وهو محمد النصائح خطا لانه يقول تعكس العمى - [2:36:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9402) وابو العلاء فانه قد كان مجموعه العميان ولقد نظمت قصيدتين بهجوه قصيده المت ان الرجل القطان الذي اتى به لما كان المعرض - [2:36:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9412) عمره عشرين سنه هنا يمكن ان يكون هو المقصود يعني ان يكون هذا المعرض بقصيدتين - [2:36:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9419) كل واحده مائتين وهو كهل والمعارضه الاخلال الشابه زياده على ذلك ان هذا اليوم في مخالفات - [2:37:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9430) عقديه الحركه والانتقام الكلام ليس بعض المسائل القاتل في كتابه هذا الذي يعتمدون عليه وجدنا في الصوره على الله عز - [2:37:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9452) وجل ونقل الكلامي اهل السنه في ذلك صحيح تعرفون كلام يعاقب تعريف الكبير بالمخالفه القاسم له اهم معروفه فهو الذي نسب - [2:37:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9465) البخاريه للفظ ونعلم حماه ونسب ابي حاتم الرازي التشيع وهناك ردود عليه بل هو الذي - [2:37:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9473) ادعى تلك الدعوه ان البخاريه اخذ كتاب التاريخ من العلل المدينه ورد عليه وجودا عنيفه واتهم واغلقوا - [2:38:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9483) تحديدا والتحقيقات معرفه مثلا مثل هذا لا يعتمد احدهم ياتي في حديث اول ما خلق الله القلم ثم - [2:38:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9496) على ظهر تكلمت عليه في صوتيه الدراويش والاخر لا علاقه لهم المساله لكن بالنظر هو مذكوره - [2:38:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9508) في كتاب العقيقه بغض النظر عن تذكره لاجل الرجعه القدير والرابع الجنين بلفظه اول ما خلق الله القلم و - [2:38:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9521) الاستدلال بهذا الحديث على الجهميه و وجود في كتاب السر وهذا الاثر له عده الفا - [2:38:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9531) في بعضها جاءت زياده الكف على بارح فكان يريدون هو الامانه في تصحيح الارض لم يقل في تصحيح الارض فبناء العنايه وجاب - [2:39:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9545) هذا الاثر فالمساله في كتب السلفيه القديمه المعتمده لم تكن ممثله ولا حاضر وانما المغاربه الذين الاشكالات - [2:39:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9576) الامور التي وجدتها واستغرب الاستدلال بالاثار الواحد الباطنه جدا مثل اثر جبل قاف الى قاف هذا هذا اثر من الناحيه الاسناديه - [2:39:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9589) مفروض جدا وليس فقط من الناحيه الاسناديه هو يخالف التفاسير المشهوره عن السلام فنحن نقول هناك تسامح بالاثار لكن التسامح - [2:39:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9598) بالاخر ما تاتير باخر في السنه وعيد جدا او في سده كذا وهم روايات الكلبي ويخالف - [2:40:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9605) المرور الثابت عن السلف يعني تفسير البغوي والكل انما يحتملون كلامه هو انسب الابن عباس هذا - [2:40:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9623) عبد الله بن عباس المروي عنه ايقاف في صحيفه علي بن ابي طلحه وهي اقوى بكثير - [2:40:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9629) النقاط وهو اشبه ذلك قسم اقسمه الله و هو اسم من اسماء الله هذا في تفسير الطبري و - [2:40:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9638) روي عن قتاده انه اسم من اسماء القران والمعنيين وقال الطبري بعد ما ورد هذا وقال اخرون - [2:40:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9648) اسم الجبل المحيط بالارض وقال قال اخرون ولم ينسبه لاحد من السلف ولم يروه عن احد من السلف مما يدل على انه - [2:40:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9659) لم يرد عن احد عنده ولا باسناد اقوى عن رجلا من علماء السلف الكبار طيب نعم هناك هو هذا تفسير الكلمه - [2:41:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9692) وهو رجل على الكلام وسيله اذا خالف تفسير السلف الاخرين الاعلام والا على فان فان تفسير هنا - [2:41:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9705) لا يعتمد خصوصا في امر غيبي خصوصا في امر غيبي مثل هذا ينبغي البحث رجحنا ترجح التفتيح - [2:42:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9723) ترجح غيره لكن لا تحتاج بهذا لان هذا لا يجري على اصول السلف في الاستدلال - [2:42:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9739) وكذلك المروع المجاهد ام مجهد لا يثبت واستفاده واحد جدا اعتماده في هذا فئه علميه - [2:42:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9762) سواء علميا علمك عموم الاثاره يريدها بعض الن في خطا طيب خطا فى الاستدلال يعني الامر الذي يلي - [2:43:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9797) في الان البحث الارض في كلام السلف الكرام الارض في كلام السلف الكرام كثيرا من ناحيه تطلق ويراد - [2:43:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9807) بها لا بس الارض القوه ويراد به اليابس ونحن اليوم حين نقول الارض حين نقول الارض - [2:43:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9817) فنحن نريد مجموعه نريد هذا الكوكب الكره لها فتح ولا يعرفون قرا القران يعرفون الارض كما فتحت القائلين بالتكوين - [2:43:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9833) يعرفونها جيدا ويعرفون ان الكره لها الفتح يعرفون هذا ويفهمونه ويعول تذكره لها فتح وقد يكون على الجزء على - [2:44:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9857) الشيء الكروي شيئا من سطح له فتحه وهي مفتوحه بالنسبه لنا لا شك في هجره من - [2:44:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9868) التصحيح بالنسبه الامن هذا لا يشك فيه لكن هل هذا التصريح شامل لمجموع الارض والبحار هذا بحث اخر - [2:44:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9886) هذا بحث اخر النقطه التي تليها في اجماع من الانبار كيف سطحت بالنسبه لنا مثل - [2:45:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9904) في عن الراي الارض اليابسه لما نتكلم عن الكوكب ككل هذا هذا الان في فهم الطرف الاخر المثبت - [2:45:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9915) الكرويه والذي عده اسئله شرعيه بحثه ليس انهم فقط اخذ من ثلاثه موضوع من الانباء - [2:45:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9922) اول شيء من الانبار هذا ما على عقيد كلام ولم يؤخذ بعضهم هذا يقول لك اقول لك والله - [2:45:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9930) بن تيميه من انجاب هذا الكلام يعني الكتاب هذا الكتاب موجوده يذكروا في مؤلفاته في بغيه الطلب في تاريخ حلب لابن - [2:45:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9940) العديم لكن الكتاب بكل الفصول الى حضور له عند عندنا اليوم هو مساله لما ينقل عالم - [2:45:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9949) ثقه من مكان معين فهذا مشكله فيه ابن تيميه ليسوا وحدهم النقل لقب ذلك والله يا اخي القرطبي - [2:45:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9959) اشعر عبد القاهر اشعري في النهايه ما نعتمدها لانهم حتى نقول اتهم فيها اشكاليات يقول - [2:46:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9967) لك اجماع المسلمين و النصارى وخالفهم بالحاسب وبناء باري اقدم من هؤلاء هم وهو رجل كانه - [2:46:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9983) فاول شيء اهدار عندهم اخرى كونك انت تصادر على المطلوب تتكلم فيها الاسلام حتى رايتهم بعضهم ماذا يفعل من قال في تصريح - [2:46:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=9993) الارض لها لمواقع الروافض وصار يقول انه من تيميه والدرجه والله المحكمه وهذا هو الدجال لا يدخل مكه - [2:46:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10005) دخل مكه بعدين صار يقول لك ليش كان يتفرس بامور ويقول فاثبت له الخطاب كان يروج - [2:46:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10013) لهذا انه كان هذا عبد القادر الجيلاني وحتى الماوردي في الحاوي ذكر هذا عن نفسه - [2:46:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10019) وانه كانت يعني فراشه قويه الناس الى اخره الى فلماذا كل هذا هذه علما ان كل فريق له انصار موجودين على - [2:47:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10037) المكان وكذلك الى اخره مختلفين من طيب فهم استدلوا بقول الله عز وجل النهار استدلوا بقول الله عز وجل وكل في فلك - [2:47:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10073) يسبحون وقال الفلك هو المسار الدائري فاذا كان من حولها وما حولها يدور في فلكه - [2:48:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10082) كرويه ايضا مثلا بارسال عشيه ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت قال وهذا انما يكون في المعتدين من اشكال الاجسام - [2:48:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10094) دورات الافلام الافلام الله خاصه والقمر بحسبان قال مثل الحسبان الرحم لانها تدور مثل الراحه تدور حول الارض فهي - [2:48:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10110) تدور ايضا وكل في فلك يسبحون قال ابن عباس في فلكه المغزل في الكتاب الجزائري ومنهم قوله تف لك - [2:49:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10152) بدي الجاريه الى استدار طيب يكون الليل على النهار ويكور النهار على الليل والتكوين الامام اذا كانت - [2:49:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10178) ايضا اثر في اثر ال معاويه اثر القوه اللي فيها بعض المسلحين لو اثر القوه - [2:49:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10193) السماء على الارض مثل القومي السماء على الارض مثل القبه والمعلوم ان الفلك المستدير مثل ذلك لكن - [2:50:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10202) لفظ ال قبل ال قبل يستلزم استداره من العيوب ولا يستلزم صداره من جميع الجوانب - [2:50:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10208) الا بدليل منفصل يقول وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون للشمس ينبغي لها - [2:50:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10219) ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون يقتضي انها فلكم مستدير - [2:50:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10224) مطلقا كما قال ابن عباس في فلكه في فلكه الموظف وامال فانه لا تعرض لهذا المعنى لا - [2:50:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10230) بنفي ولا اثبات لكن يدل على اداره منع لوك القوه الموضوعه على الارض طيب الذي اريد قوله خلاصه ان هناك ادله اثريه - [2:50:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10243) من كلام العلماء المتقدمين ومن ومن ادله المنصوص في القائلين الكرويه وكذلك ال ان يجمع المستدلون بالتصديق - [2:50:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10255) والبحث التجريبي دعنا منه وان كان انصار هذا الموضوع يقولون الادله القويه مع مع القرويين واصحاب التصريح ي يقولون - [2:51:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10265) كان الشاهد المساله ان يدفع قضيته هذا هو ثانيا مساله ان تبحث في مثال شرعيه وانت - [2:51:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10272) ما عندك الحديث وتجيب من كتب الجماعه ولا عندك عندك مره عقائدي وكل اللي عده مجرد وبعض - [2:51:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10282) وبعضهم عنده سواء في طلب العلم لكن كلهم ان يخالف المعاصرين او يظهر الخلاف معهم في بعض الامور فيست - [2:51:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10291) دلالات لا تليق بالبحث العلمي انت المعاصرين لا تلتزم مخالفتهم ولا موافقته هذه نقطه اخرى النقطه التي تليها والتي هي - [2:51:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10301) مهمه ومحوريه مساله رفضنا نتائج العلم الحديث او لبعض النظريه خلينا البث التجريبي لكونها عند اصحابها ليست يقينيه وعندنا انها قد - [2:51:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10315) تخالف بعض النصوص او ظواهر بعض النصوص او الاتفاقات القديمه او الى اخره او لانها - [2:52:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10321) اصلا بنيت على قصه الفلسفيه وليس بحثا علميا هذا لا يعني ان اننا لا نقبل - [2:52:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10332) ان ن ان ن ان نجعل كل كلام يقولون به هو من ابطل الباطل حتى لو وجدنا عالم المتقدم قبل سمع قرون - [2:52:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10341) حداشر يقول بهذا الكلام العلم التجريبي او التدريبي في زمن من الازمان قبل قبل قليل وكان كلهم يقولون - [2:52:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10352) بسبعه الارض الجمعه القادم يقولون بها هل مثل هذا يعني سيكون مرفوض والله لانه قالوا لا بطبيعه الحال اذا - [2:52:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10371) قد يقول ولا مساله تاتي تقرا كلام الباري فتقول بكل قله حيال هذا كلام الفلاسفه هذه - [2:52:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10379) المصادره على المطلوب هو انا لما اجيب لك عالم موثق ينسب هذا للسل فاذا ثلاثه - [2:53:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10388) انت انت تعتقد ان نتاثر بالفلاسفه طيبه القاسم انه تاثر باليهود والذين حاولوا نقول بالقحطانيه - [2:53:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10402) ما المشكله هي اذا دعاوى سهله جدا التماثيل متاخر بها تحاول تهدي يعتبر هذه المساله عقديه والله - [2:53:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10423) عشان هو اورد الشاهد منه غير ليس بالضروره على شيء من التصحيح الممكنه هذا ناقشوها - [2:54:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10441) القائلين ولا يرفضونه والان في رسائل تشرح هذه القصه هو الفهم بمعنى الدخول معنى كذا الى - [2:54:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10450) اخره والله هذا هذه المعطيات اللي الاخر كما رايت في العرض عند توجيه اليوم مسائل السنه اللي فيها اثاره عن - [2:55:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10506) السنه قطعي وحتمي وكتب العقيده تخص فيها والنقولات عن امه الاسلام متتابعه انه الناس متحمسين هذا الحماس هو الله - [2:55:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10521) وولد فاتحه لقناه قتله ومش عارف ايش والى اخره طيب العالم الكلام الذي يقوله صحيح - [2:55:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10528) وجزء اخر ممكن يناقش هادي والرجل ليست طالب عليه شرعيه حتى يستطيع ان يحل المثال من الناحيه العلميه يعني - [2:55:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10537) حتى رايت حلقته وال رمضان الماضي عن الحالات الحلقه ضعيفه او فيها علما انه موضوع العام سليم - [2:55:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10546) لا تحكي الواقع الذي وهذا مشهوره بيوتيوب كثير منهم من هذا ال يخلف صار عندك المتابعين - [2:55:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10559) يقدر شويه حلقات من جانب يلقيها على ما هو الانسان والرجال القراءه الجديه وسنوات يقرا ويبحث - [2:56:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10574) ثم اذا جاءتهم البحث فيها واستحضر نتائج قراءاته الجلديه وانتاج تفصيلاته في حلق العلم ثم اعطاك الخلاصه هذه - [2:56:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10586) ولهذا طالب العلم حتى بعض المسائل التي نحن نقر ننتصر لها نجد بعض الشام ياخذها يضل فيها شديدا - [2:56:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10608) ويقرر فيه التقرير لا علاقه لها بما قاله السلف الذين نحن نتصرف هو لانه اليوم سبحانه حقيقه ما يستطيع انه - [2:57:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10621) انه وضعت كل وجهه نظر الموضوع ولا يستطيع ان يفرق يعني شيء عجيب ان يفرق من الامور - [2:57:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10627) الثالث اللي عليها ادله قويه وبرهانيه من الامور النظريه اللي ممكن نعم انا اقول لك الطرف الاخر ممكن يتكلم - [2:57:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10636) بسخريه تكلم كذا ما يقدمه هذا الطرف عندنا شبهات عندها استدلالات عنده اعتراضات عده اشكالات عندك هذا عند كذا مباشره يبدا - [2:57:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10648) يصبح مشهور لكن والله هذا الاسلوب قد يؤدي الى احتقان المقابل الاحتقان والاحتقان المقابل هذه مساله - [2:57:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10666) طويله عليهم انا موجود في الغرب عندنا يمين جديد عندنا ناس يرفعون شعار اليمين كما الغربيه عندنا - [2:57:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10679) عندنا لكن انا هنا وجه الخطاب بعض الشباب الى المهتمين بالاثار ولا عندهم ثقه - [2:59:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10753) الشيء النسبي اليوم ولاول اثنين وثلاثه واربعه من الناس المتابعين علماء اللغه راينا يتهم باثر - [2:59:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10796) وهي وهي اشد الوهاب ولكنها يعني حتى الان هذا الذي اعرفه واحد يقول لك هذا علاقه - [3:00:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10835) جانبيه الموت ايرادات على جاذبيه اليوت واللي يعطي الشعب القضايا علاقه لها القضيه القانونيه كما راينا في القرن في - [3:00:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10853) القرن الثالث والرابع الهجري نتكلم بال قصه ولفظ التكوين الوارد في القران سواء في هذا السياق في سياق اخر - [3:01:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10868) بهذه المساله فجاه يعني اليوم الناس عندهم قويه انه عندهم استعداد جيب الى ان يرفعوا اي مساله - [3:01:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10880) الى مستوى اصل الاصول مع اهمال الاصول الحقيقيه الشباب هو هو يحدد ما هي العقيده ما هو - [3:01:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10893) الصواب وهو القطع ما هو ما هو ما هو جاي يتكلم يعني وعلى اساس ان هو يعني مثلا - [3:01:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10900) شويه نقول ات الجمعيه بعضها المصري حتى بوجود مواقع ولا ان يحقق لحركه هذه الاخر واحد - [3:02:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10924) السؤال الخامس يقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لو سالت لنا الشيخ وقد تجاوز اه الله خيرا يقول نقف على كثير من النصوص - [3:02:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10934) الائمه شيخ الاسلام مثلا في بيان التلميذ في بيان تلبيس الجهميه يذكر بدعه الجهميه المكفره في تعطيل الصفات ثم يقول من اعتقد - [3:02:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10943) ذلك بعد بيان بطلان ذلك واقامه الحجه فقد كفر يقول السؤال هل مساله ظاهره معلومه من - [3:02:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10950) الدين بالضروره الامتار العلوي العلو تحتاج اقامه الحجه قبل اطلاق التكفير ليس التكفير واقعا حتى بدون بيان الحجه - [3:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10963) والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه سؤال اخر عن موضوع قيام الحوتي - [3:02:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10973) السؤال الذي في المدينه في الديوانيه السابقه في الحلقه الثالثه عن هذا الموضوع الذي اجبت عليه من الاول نفسه نقرا كثيرا - [3:03:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10983) لعلماء الاسلام مثل شيخ الاسلام طبعا انا شرح شيخ الاسلام وشرح تم اخذه وشرحت المناقشات وشرحت القراءه الخاطئه لكل امه - [3:03:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=10991) في السؤال الثالث في الديوانيه السابقه السؤال الاول ولكن كما قلت في اجابه على ذلك السؤال - [3:03:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11003) هذه المسائل اينما نذهب تطاردهم ويسال عنها اثنين وثلاثه وعشره لكن ساعتين الفرصه هنا لاشرح ايضا نقاط فاتن اخرها في المجلس - [3:03:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11023) الماضي والفائده متممه لما ذكرتها لما ذكرته في المجلس الماضي ويرجع اجتماع مجلس النواب لانه كان هناك قراءه ونصوص والى - [3:03:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11036) اخره الى اخره باسم الله هناك اخطاء منهجيه تحصل عند كثير من الناس الذين يبحثون في مساله قيام الحجه من - [3:04:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11047) الطرفين من يعني من لا يعذر في المسائل الظاهرتين او من ينكر وجود مسائل الظاهره - [3:04:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11054) اصلا او ينكر وجود ان بعض النساء الظاهره واقع الامر انما فوق ان الحج صار مفهوم - [3:04:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11063) الخياليه لا وجود له ولا حقيقتنا فنجد ان عندنا فريق فريق يقول قيام الحجه ثم - [3:04:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11076) نساله على من تقوم الحجه ومتى تقوم فلا نجد الجواب ب لنجده يعبر كل الناس - [3:04:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11085) عالمهم وجاهلهم في كل ولا يكفر الا اذا كان مكثرا لجميع الناس لا يكف راي معين لا - [3:04:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11095) يكفي ي معين تجد مثلا الاسماعيليه كلها لو جاء فرصه الفرا فهو يعبر عوامل هم كلهم - [3:05:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11102) كلهم معذورين بالجهل فان كفر متى كفر العلماء كلهم حتى قبل قيام الحجه واكد بالتفصيل والقيام الحجه وعدمه تفصيل لا - [3:05:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11114) واقع له لا تجد له حاله الحاله التي دعاها انه عنده بدعه وهذه البدعه فصل فيها - [3:05:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11123) الجهميه والطرف الاخر يمارس الشيء نفسه فتجده الامر عنده كفر بشكل مطلق بدون قيام حجه ثم اذا جاء يستدل يستدل - [3:05:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11140) الاستدلالات تشمل حتى المسائل الخفيه تتجه يردد عبارات مثل الكفر والاسلام لا يجتمعان وهذا ايضا خلل منهج مع كونه لا المسائل - [3:05:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11154) الظاهره لكن هذا خلل كيف خلال المنهج انا اقول لك ان تستدل بالكلام عمه الدعوه في التفريق - [3:06:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11164) بين مسائل الظاهر والخفي المسائل الخفيه هذه ليس من في التكفير فيها بل اه من في - [3:06:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11171) التكفير المطلق لكل الناس بمعنى انها مساله خفيه قد يكثر فيها واعلن اثر اخره فقط لا اكثر ولا اقل - [3:06:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11180) طيب فانت حين تاتي تقول مثلا لا يجتمع الكفر والاسلام هذا يشمل الكفر الخفي هذا من الكفر الخير طيب ا ثمنه بشكل واضح - [3:06:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11196) فكيف ان تستثنيه الكفر الخفي هكذا يتسلط عليك الطرف الاخر وحقيقه وجدت ان كلا الفريقين عنده ان قيام - [3:06:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11207) الحجه امرها شبه مستحيل فاذا قلت معناه انك لا تكفي لان الله عز وجل نصف القران على وجود حجه - [3:06:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11218) هذه الحجه تبلغ اناسا قال واعتذر رسول ال مبشرين ومنذرين لئلا يكون لله على الناس - [3:07:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11224) حجه بعد الرسل وصل المباشرين المديرين لا يكون لله على الناس لئلا يكون للناس على - [3:07:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11231) الله حجه بعد الرسل وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا والقران حجه بالغه نعم هناك عقلا هناك - [3:07:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11246) فتره ولكن لا مشكله من وجود المسائل يقال فيها الحجه مساء الخفي ولهذا نحن عندنا بدعه وعندنا - [3:07:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11259) كفر وعندنا اجتهاد فقهي في الاجتهاد الفقهي هناك هجوم يكون انسان خالف الدليل بناء على - [3:07:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11269) اجتهاد محظور به لكن لما بلغه الدليل فقط عابره وهذا من قريه شيخ الاسلام المقاله التي يعبر بها بعض الناس قد لا - [3:07:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11279) ينظر بها جميعا فقد يعبر بها هذا لانه لم تبلغه حجه ويتبعه انسان غير معذور لانه بلغه الحكم - [3:08:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11295) ولهذا نجد ان بعض الناس الذين لا يعبرون وصلوا الى مرحله انه انكر حكم اهل الفتره - [3:08:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11303) وهذا خلاف تاصيلات الدعوه الدعوه كان من ضمن تاصيل اتهم لكن اهل الفتره لماذا قال الله العقل والفطره كافيه - [3:08:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11315) وبناء عليه وبناء عليه الفتره فاما اهل الفتره هؤلاء سيخرجون جميعا فيها رجال وبعضهم لما وجد اثار عن السلف عن ابي صالح - [3:08:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11330) السمان و عن ابي هريره في ذكر اهل الفتره امتحانه يوم القيامه بعضهم تكلمت ضعيفه مع روايات اهل العلم ها - [3:08:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11338) وتقبلهم حتى غير صحيح رد عليها ارادت عقليه فائده من الرسل لا عفوا يقول يعني - [3:09:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11355) هكذا بدا يدفعها باراده اقليه الاثار الوارده ان اللسان النار يخرج للناس يقول لهم اني رسول الله اليكم - [3:09:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11367) لسان النار وهذا الامتحان منزله الرساله التي تاتي للناس في الدنيا وهو تفضل الالهي منزله الرساله التي الناس بالدنيا - [3:09:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11376) والرساله التي في الدنيا الناس منهم من يقبلها وكذلك هذا اللسان منهم من يقبله منهم من - [3:09:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11383) يدعو هكذا وعندنا على هذا التاصيل الغريب في ان مجرد قولك قيام الحجه واشتراك قيام الحجه - [3:09:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11398) كانك ترضى الحكم افتراض ان العلماء لو اختلفوا في القيام الحجه بذلك الخلاف العظيم وتغير الدنيا ولهذا - [3:10:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11406) يفترضون الخلاف الشديد من شيخ الاسلام ابن تيميه ولم تدعه لماذا لانه يقرا يقول ان - [3:10:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11413) فيه الاسلاميه قيام الرجل المخالفه الدعوه الذين مع انه شيخ الاسلام سياسه الاسلام يرى معينين ممكن ان يكثروا - [3:10:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11429) وعملت الدعوه المعينين يمكن ان يكفر نقلنا لكم كلامه شيخ الاسلام في تكفيري الامام احمد لبعض الجهميه و تكفيره هو الا - [3:10:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11441) بعض الاشياء ثلاثه امر تبديل بل هو نفسه يعني ذكر ابن القيم في اعلام الموقعين انه - [3:10:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11447) لما اراد كان يخاف ان يصلي على بعض الناس خوفا من كونه م شركه وهذا يعني انسان الملك الاسلام في زمن شيخ - [3:10:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11456) الفيصلي علينا ما يعرف فيرى ان لم ي في المنام وقال له استثنينا احمد فكان يصلي عليها الحاله ويقول ان كان - [3:11:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11466) مسلما وفي الحكم الاخرى لم تدعوا تقريبا مع شك ان ان ان بلوغ الحجه شرط للخلود في النار - [3:11:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11482) هات فضل الله وانا هل الكثير من لم تدعوا هناك جواب مشهور لانه الدعوه عن الناس الذين كانوا - [3:11:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11490) اه بغض النظر نحن نوافق على هذا الكلام على ولكن تحرير مذاهب العلماء الذين كانوا مثلا في الدرعيه وغيرها اه - [3:11:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11500) قبل الدعوه فقالوا نعاملهم عادته الفتحه انا اشهد عليهم بشيء في امر الاخر ولا نحكم لهم الاسلام الظاهر فهم كانوا على ال - [3:11:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11509) اشراك الظاهر اين مواطن الخلاف موضع خلاف الدقيق في انسان وقع في الشرك ولم نعرفها قامت عليها هل قامت عليه الحجه - [3:12:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11522) ولم تكن في الواقع ان هذه الصوره ليست هي الصوره التي كان الشيخ مناقشه كان يناقش في اناس وقعوا في الشرك والشيخ - [3:12:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11534) ناقش هم واقام عليهم الحجه وشيخ الاسلام نفسها هناك مشركين كثير لا يرى قيام الحجه عليهم ضروريه مثل - [3:12:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11544) الاسماعيليه والنصيريه وغيرهم وغيرهم وكثير من غلاه الرافضه والى اخره فالخلاف ضيق جدا لكن لان عندنا فكره انك مجرد ان تقول قيام - [3:12:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11556) حجه فهذا معناه انه ما في تكفير النهائي وهذا خطا موجوده رايت بعض الناس بشكل واضح - [3:12:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11561) يصرح بهذا المذهب بيقول احمد لم يكلف الايام معينه وهذا الذي رددنا عليه في المجلس السابق - [3:12:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11569) وتجرى بعضهم ماذا يفعل يعبر عن العالم الذي يشترط كلام الحج بانه لا يكف يكف لان - [3:12:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11574) لا يكفي الفرقه الفلانيه ثم رجعت الى كلامه وجدته يعرج اهلهم فقط فاذا هو م - [3:13:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11581) كفره ومع الاسف تجد بعض الناس يضع لك عنوان يسميه العذر بالجهل فاذا نظرت في - [3:13:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11590) استدلالاته تجده يستدل لعدم التكفير من الكليه وهذه اخلاقيه وتجد طرف اخر يرد عليه ويقول - [3:13:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11600) عدم العذر بالجهل في المثال الظاهره دلالات تجد ان هذه الا تشمل الظاهر والخفي كما ان بعض مثلا تحديث في مؤسسه الحكم - [3:13:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11610) بغير ما انزل الله وتقول يعني ترد عليه ما يريده الطرف الاخر يقول لك لا انا اتكلم - [3:13:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11617) على صوره خاصه من حكم بغير ما انزل الله اقول له ادلت كلها تدل بها كلها عنه يعني - [3:13:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11622) هل يصلح ان ا ان اتي يكفر الطائفه الممتنعه نستدل على كفرها بحديثه ومسلم في - [3:13:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11629) السوق وقتاله كفر مثلا اذا الصوره الخاصه يصير لهذه الخاص وهذا امر مشروع يعني حتى بعضهم ياتي يريد ان لا - [3:13:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11637) يكون يستلمه شيخ الاسلام في الجهميه وانه قلت للجهميه اقول له انت تسمى الخارجيه الشيخ - [3:14:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11647) يسميهم هذا اولا ثانيا الشيخ يطول الجهميه التكفير الموانع قالهم فالتكفير المطلق فيهم لا مشكله فيه انت تقول التكفير - [3:14:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11656) المطلق في الاشاعره وان عبر جهاله وانت لا تقبل تكفل المطلق ولا المعين طيب الشيخ قالوا لو قلت بقولك فقط انت عندك اي - [3:14:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11666) اشعر هنا العلم ممكن كفه هذه الطريقه البنات او في البحث الطريقه الواويه كما يقول اهل العراق - [3:14:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11677) واويه وابن اوى يجمع بنات او مثلا بنعرف ابن اللبون يجمع بنات لبون لا يجمع - [3:14:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11687) ابناء فانا لا اقول طريقه بنا تعاون هي من الناحيه اللغويه هكذا الخطا اللغوي اللي حتى هذا - [3:15:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11700) الموضوع يعني المستفيدين ام هذه طريقه غريبه جدا اراها في كثير من الابحاث التي فيها انك تجد الباحث النتيجه - [3:15:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11728) خاص النتيجه غير البحر الاستدلالات البنيه الدليليه اقول له الثوار انا وافقت او خالفتك والله احيانا ان اوافقه ولكن اقول - [3:15:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11737) له البنيه الدليليه بنيه غير م غير م يعني الدليليه بنيه غير متفق بين فيها اشكال ما - [3:15:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11744) راح تفتح مشاكل كثيره بعدين لابد ان تتزين في استدلالاتك فمجرد ما تقول له انه مقدمات باطله يصير - [3:15:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11752) عنده مشكله عنده وهذا ايضا من ضمن الاشكالات الكبرى ان كثيرا من التيارات مع الاسف ينشئون الشباب على بعض المسائل - [3:16:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11761) الدقيقه في العلم قبل ان يعلمهم المسائل الجليله بيصير عندهم اشكال كبير جدا ويحصل تخبط - [3:16:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11770) وهذا التخبط موجود حتى عند بعض المصدرين مع الاسف والذين يعني ولا حول ولا قوه الا بالله - [3:16:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11782) الان بعد ما فهم نقف قيام الحجه الى اخره كلمات الشيخ ظاهره انه معلوم بالاضطرار - [3:16:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11789) اظهر من كفر فرعا واظهر حتى له كلام يصف الرازي و ابن عربي بانهم احد رب العالمين - [3:16:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11796) بل ويقول السبب تسلط التتار مقالات ابن عربي و ابن الخطيب كلام في جمعته في العرب - [3:16:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11803) واضح بالتحرير والجماعه الثانيه دائما يقول حتى تقوم الحج هذا هذا كثير وقول السائل كثير من العلماء في الواقع هو في - [3:16:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11811) كلام في الاسلام بقيت العلماء في كثير منهم يطلق الامر ولا يشترط ها عموما ولهذا مثلا تجد في شرح الطحاويه للشيخ - [3:17:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11823) صالح ال الشيخ يقول علماء اهل السنه اختلفوا في العلو فمنهم من عمر الجاهل منهم من قال مساله العلو لا يعبر فيها - [3:17:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11831) الجاهل يقول علماء اهل السنه هذا ما هذا وين هذا في شرح الطحاويه طيب الان - [3:17:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11841) هذه الكلمه التي ينقلها خلافه طيب لو واحد اختار قول الاخ الخارجي الراجحي والشيخ عبد الكلام مثله بالضبط - [3:17:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11858) الشيخ عبد الرحمن بن حسن توجيه لكلام شيخ الاسلام لما قال انا لا اكثر كم لانكم - [3:17:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11864) عندي جهاد قال هذا من باب المعارض يعني لا اظهر لكم التكرير قول الامام احمد كتله اكبر الجهميه - [3:17:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11873) هي الاشكال في قراءه كتاب شيخ الاسلام ان الشيخ الناس اختلفوا في تفسير كلامه في - [3:18:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11882) هذا الموضوع وكما قلت لكم هي مساله الفروعيه لان لاننا اذا اتفقنا على التكفير اذا اتفقنا على اه - [3:18:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11894) التكفير من اصله اتفقنا على التكفير من اصله فانا نزاعا في بعض المعينين هو نزاع الفرعي خصوصا اذا - [3:18:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11907) كان يجوز عندنا هذه المقاله اما اما اتفقنا على على التكوين خصوصا اذا اتفقنا - [3:19:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11947) اذا اتفقنا على جواز وجود مكفرين معينه وهذا جزء الاداء يخفي من مذهب شيخ هامتين - [3:19:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11954) ويتم ايهام الناس ان الشيخ بمجرد ان تحدث عن العذر وقيام الحجه هذا معناه انه لا - [3:19:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11960) يكفر احدا وتحت اي غرفه ولهذا الشيخ يقول لهم متمثلا يقول لهم لو اخذنا بكلام - [3:19:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11971) الشيخ لكن كثيرا من المشاهير وذلك ان قيام الحجه لا يعني ان الانسان هو يفهم الحجه - [3:19:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11978) كابي بكر وعمر ويضرب له امثله كفرهم الشيخ بشكل شخصي كفروا في التاريخ كما كثرت القدريه الغاليه وكما كفر اصحاب - [3:19:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=11988) مسيلمه والى اخره الاخر طيب واليوم سبحانه ياتون الى انسان متلبسه بدا الكبرى بل ببضع كبرى ثم هو من تسلل علمي - [3:20:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12003) او الحديثي زوجا واحد قال لا هذا ما يعني سواء سواء بناء على مناقشه مذهب شيخ الاسلام واختيار - [3:20:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12013) المذهب الاخر او سواء على كونه يرى كما يرى الشيخ انه حتى شيخ الاسلام هذا الرجل - [3:20:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12023) فان فانهم يعتبرون هذا من اعظم البدع واعظم الضلالات اعلم من ظلاله هذا مع انه متفقين معنا على ان هذا الامر في - [3:20:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12033) نفس او كفر اكبر في نفسه ولا حول ولا قوه الا بالله الشاهد كلام شيخ الاسلام - [3:20:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12043) اختلفت قراءه النافله فمن الناس من حمله على ظاهره وانه يعذر الجاهل ولكن هذه القراءه عليها اراد والحديد هذا الايراد - [3:20:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12055) انه كيف في اماكن يقول ان هذا هذا الامر معلوم من الدين بالاطراف ويعظمه على - [3:21:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12060) الشركه ويعظمه حتى على انكار المعاد ومع ذلك يقدروا يعملوا فيه الجهات طيب فمثل هذا الايراد - [3:21:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12078) هذا هذا الايراد قد يجيب عليه وعي الناس ان هذا هذا بحسب حقيقه المقال لكن هذه الحقيقه قد يجهلها البعض القائلين - [3:21:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12091) بها لكن في النهايه في الواقع كلام السلف لا تفرق فيه الكلام السلفي لا تفريق فيه بشكل واضح - [3:21:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12104) والمقاله نظره الفطره منها واضحه وقد يكون هذا نقطه الضعف في قوله في شرم الشيخ على هذا الاساس لكن هذا الشرح - [3:22:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12122) لا يعني انه يرفض التكفير بالكليه للمعينين الواقع ينفي هذه الاشكاليه هو يعتبر دلاله الكبرى كما يقول بعض الناس - [3:22:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12137) والاستدلال بكلامه في هذه بالاساس ولكن ياخذ كلام الشيخ لاجل يعني الاستثمار واستهلاك المحلي كما يقول - [3:22:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12150) ومن الناس ومن قال الشيخ هنا ياخذ نوعا معينا من قيام الحجه وهو قيام الحجه الذي - [3:22:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12158) يوصل الاعلام الاخره وليس وليس هو قيام الحج الذي ينفي وقوع الاسم الدنيا الشيخ التاصيلات انه - [3:22:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12169) الاسم الدنيا ويقع على كل حال قبل الحجه وبعد الحجه ولكن العذاب الاخروي متعلق ب ب - [3:22:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12176) قيام الحجه الكلام الذي ينقلها لمحمد بن نصر المروزي وهذا هو ما ينتهي اليه كلام اهل الكلام - [3:23:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12185) فيها للفتره وهذا ما انتهى اليه الامه في العذر بالكلام او في دراسه ارض العقل والنقل ان - [3:23:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12193) العقل والفطره كافيا ولكن الله عز وجل تفضل تفضل امن عنده واشترط الحاجه الثانيه كما قلت كثير من يهتم ب كلام الشيخ او - [3:23:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12208) ينشر الحجه الاسرائيليه لا معنى لها عنده ولا ت ت تقوم على احد ودائما ينقل كلام الشيخ كم حجر الارساليه - [3:23:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12217) هذه التي تقوم على احد حتى انه اذا واقول لك مثال يضرب العلماء اذا اراد ان حيث - [3:23:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12224) يعني بين الناس المعلومه فالعالم معلومه بتاويله والجاهل معذور بجهله ابدا الذي يكفر اذا فيصل كلام الشيخ اصلا لا معنى له - [3:23:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12237) ثم بعد ذلك فيقال ان الشيخ هنا يتكلم على هذا النوع وهو يعتبره تفضل يا - [3:24:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12248) وهل هو في بعض المسائل في في اهل القبله يرى ان هذا التفضل قد يجعل المراه في - [3:24:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12255) دائره الاسلام اجمالا هذا المحل بحث طويل وانا ناقشت كلام الشيخ واستدلالاته التي اعتمد عليها من الاثار - [3:24:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12267) فهو شيء غير ان هذا وليس بحثا النظريه ليمشي فيه القياس فلهذا اثر عن احمد هو غير وجهه نظر الشيخ من - [3:24:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12276) مساله كل الناس لا يفهم مثل هذا البحث وكثير من الناس يحاكم الشيخ الى المستدلين بكلامه - [3:24:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12285) المعتدلون بكلامه كما شرحت لكم يضعون عنوان ثم بعد ذلك هذا العنوان اولا تحته مساله اكبر من هذا العنوان بشكل كبير - [3:24:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12297) حتى العلماء لما يقسم قامت عليه الحجه ان تقوم على حجه يتصور وجود حجه ممكن تقع - [3:25:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12303) ممكن تقوم ممكن كلامك مثل ما قلت كلام السلف الواقفه او حتى في النوويه او - [3:25:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12314) طيب الخلاصه هذا الشيء بالنسبه لانه بعض الناس المتحدثين في هذه المساله ينتهي الى القول - [3:25:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12325) ب نسبيه كلمه ولكن المسائل لا تنضبط ظهور ان وفي الواقع الذي يرى في الوجود وفي المصير وفي - [3:25:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12336) الاسماعيليه يعرف ان عندهم مساء ظاهره بشكل واضح جدا ولا تحتاج الى قيام حجد بوضوح ها وهؤلاء - [3:25:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12344) المسلمين بكلام هم انفسهم يقولون هذا في بعض وكل العلماء عندهم وسائر مساء الخفيه ومساء ممكن تتردد بين الظهور واخفاء لكن - [3:25:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12358) وجود مسائل ممكن الخفاء لا يجعلنا نقول بالنسبه المطلقه وكذلك مثلا عندما حدث صحيحه جدا و حديث منكر باطله احاديث ضعيفه - [3:26:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12368) احاديث تتردد هذا الاحاديث القليله التي تتردد هذه المساحه الضيقه لا تجعلنا نهتم البحث من اصله ونقول لا والله الامر غير - [3:26:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12377) منضبط لانه والله العلماء اختلفوا في شيء يسير صحيح فارجو ان ان يعاد النظر ان ان تسمع - [3:26:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12393) السابقه والشيخ نفسهم كان يقول ايضا الشيخ اصلا تفريقه بين الاصول والفروع بني على هذا الاساس بني على اساس تفريقه من - [3:26:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12403) المسائل بين المسائل الظاهره والخفيه شيخ الاسلام اعترض على تفسير المعتزله لمسائل الاصول والفروع بناء على نوع - [3:26:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12415) المساله شيخ الاسلام يعترض على ان تكون مسائل الاصول نوع معين من المسائل فيقال مثلا الغربيه - [3:27:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12426) مساء الاصول وهذا خطا بين كثير من تسلل سنه و مسائل العمليات هي مسائل الفروع - [3:27:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12435) الشيخ واشياء هم اعترضوا على هذا بعضهم تقريبا جعله قائلا ب نسبيه المسائل وانه ليس - [3:27:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12443) دارفور ولا فرق واقعي وغير هذا الواقع ان الشيخ له تفصيل وايضا في هذا الامر فالشيخ - [3:27:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12453) انتهى بشكل واضح الى ان المسائل الاصول هي المسائل التي ادلتها واضحه سواء كانت علمت - [3:27:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12461) ان او عملياتها سواء كانت علميه ام عمليات مثل وجوب الصلاه مثلا العمليه وهي من مسائل الاصول - [3:27:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12476) هناك مسائل فيها خفاء وهي من المسائل علميه وتدخل في الفروع هذا هو الضابط الذي - [3:28:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12484) ذكره الشيخ الاصول رحمه الله ونتحدث على هذا في القناه قناه التلغرام فان قل كلامه في المجلد الثاني صفحه 56 - [3:28:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12508) يقول واصل هذا قد ذكرته في غير هذا في غير هذا الموضع ان المسائل الخبريه قد تكون بمنزله - [3:28:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12518) العمليه وان وان سميت تلك مسائل العصور وهذه مسائل الفروع فانها تسميته المحدثه قدامها طائفه - [3:28:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12526) من الفقهاء والمتكلمين وهو على المتكلم و اصوليين اغلب لاسيما اتكلم في رسائل التصويب والتخطئه واما جمهور المحققين - [3:28:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12536) والصوفيه فعندهم ان الاعمال اهم واكد من مسائل الاقوال المتنازع فيها فان الفقهاء كلامهم انما هو فيها كثير وكثيرا ما - [3:29:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12545) يكرهون الكلام في كل مساله ليس فيه عمل كما يقول هما لكم من اهل المدينه بل الحق - [3:29:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12550) ان الجليله من كل واحد منصف المثال العلميه والعمليه مسائل اصول ولذلك والدقيق تلاحظ ان نقوله الجليل والدقيق ونستخدم - [3:29:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12563) هذا هذا اللفظ كثيرا الدقيق والجليل يعني الواضح فالشيخ لا يقل بالنسبه التي ينسبها اليه - [3:29:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12574) ولهذا المسائل الموجوده في كتب الاعتقاد مسائل ان ما صارت مسائل عقدين ان يذكر مساله - [3:29:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12582) الخوف والان يسهل ماذا تذكر لماذا يذكر التكبير على الجنائز خمسه اربعه او خمسه اربعه خلافه للرافضه - [3:29:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12592) لانها مسائل جليله وان كانت فانها عليها ادله قاطعه وصارت مميزه بيننا وبين اهل البدع و - [3:30:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12604) بعض المسائل التي ذكرها بعض المتاخرين لابد لها في كتب المتقدمين لانه وسائل دقيقه لانها مسائل دقيقه - [3:30:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12619) ولهذا البحث المحظور حين يقولون مثلا اخبار الاحاد تقبل في العقيده او لا تقبل المقلوب هي مسائل العقيده صارت مسائل - [3:30:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12631) العقيده لان عليها ادله قويه تابع العصور حتى لو كان حديث واحد هذا الحديث ضمن اصلا - [3:30:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12637) يعني لما نتحدث على اثر مج اه لها وجهه نظر عام في اثبات علو الله عز وجل في - [3:30:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12643) اثبات كذا وفي اثبات في اثبات المقام المحمود ولا الصوره العامه كلها ثم جاء هذا الخبر - [3:30:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12651) معه يظهر لك ان هذا البحث كلها فيه الذين مثلا ينسب للشيخ وكما قال تحرير مذهب الشيخ لا على ضروره - [3:31:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12666) تحرير اصل المساله قد يكون في مذهب الشيخ الغموض قد يكون في مذهب الشيخ خلاف في - [3:31:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12673) تحريره قد يكون في مذهب فيه اختلاف له عده اقوال عده اطراف فالمساله والمساءله فيه عده اقوال - [3:31:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12683) ويكون واحد وقوي القوانين الاصل من الاخر ولا هذا الشهر الجواب الاول في هذه المساله لكن في المجلس الماضي انه كان - [3:31:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12701) الجواب اول سؤال ستجدونهم لكن في هذا المجلس حقق اردت ان ابين على بعض النقاط - [3:31:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12708) التي قد تكون قد غربت ونداء لطلبه العلم يعني انت ما يجري مثلا في الموضوع لكن - [3:32:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12720) الفوضى الحاصله فظيعه علماء متفقين على التكفير يتوهم الخلاف بينهم في العذر بالجهل مع خلاف في قراءه قول احدهما يجعل - [3:32:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12730) المدرستين المهنه دمر الدنيا وهذا هو ما ندخل فيها ومش عارف ايش اصل والغلو هو الشيخ نفسك ان يرد على الناس - [3:32:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12745) وهذا يعني هذا التهويل الاطالي تحت هذا مثلا يجي الخلاف السند المعنعن البخاري ومسلم وفلان هدم السنه - [3:32:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12755) معظم الاحاديث لا علاقه لها كما قلت في دروس المصطلح مره قلت انا لا اعرف مساله - [3:32:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12763) توقفت فقهيه توقفت على موضوع السند المعنعن بين البخاري ومسلم دائما يا عندنا ادل على السماع لا عندنا قراءه خارجيه على - [3:32:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12772) على السؤال دائما ابدا والاحاديث التي وقع فيه الخلاف في موضوع السند المعنعن هذا امور دقيقه جدا وفي الغالب لا يبنى عليها - [3:33:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12787) كبير في الغالبيه عليها كانت تاتي الى خلاف الدقيق بين العلماء هي قضيه هم اتفقوا على كل اصولها العام - [3:33:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12803) تصور ان هذا هو خلافهم بين المدرستين متناحرتين بناء على انك انت اصلا تستخدم احد القولين استخداما لم يكن يتخيله - [3:33:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12813) القائم وقد شرحنا لك انك اذا نظرت في كلامه لم تجده متماهيا مع التطبيق الذي - [3:33:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12819) تتحدث عنه لهذا مثلا لو لو اتوا من شيخ الاسلام يكثر فيه ايام يقولون لا ابن تيميه هذا ليس من - [3:33:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12827) هذا دليل انه فهو مجرد يعني الايات 1 وقد شرحنا بقرارها لهذا احدهم لما جاء من الثامن كلياتنا دق - [3:34:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12843) امور تدين والشيخ الاستحمام في كشف الشبهتين ثم فجاه هذا النص تبخر من كتابات المنتسبين الثلاثي ولم يعد يظهر نهائيا - [3:34:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12854) في معظم الكتابات الاقل نجد ان تتناول هذا الموضوع اصوات قال يبدو ان الشيخ كان غاضبا معنى شك ان - [3:34:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12867) يكتب يدعون الى المكان يشرح مذهب احمد وكثره معينين ما فيه مشكله وهو يسمى هؤلاء هم - [3:34:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12878) غاضب لما قرر الف مره المقالات القومي في الكفر غاضب لما قال انه انه انه فلان وفلان حرف - [3:34:53](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12893) شافعي في حصه الفرد لعلمهم انه يشمل اصحابه الشيخ الاسرار في المناظره الواقيه يجيبوا اشوفها - [3:35:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12903) جابر بن الوكيل ليظهر نفاقه للاشاعره اتى له ب نصفي عقيده له يقول فيها من قاله حرف من القران مخلوق فهو - [3:35:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12914) كافر كانوا يقولوا اتيت بهذا النص بين الفاقه وان يعني دائم مع اهم عليه اه معتقد - [3:35:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12923) وانما ل اشكالياتها في يقول فصاحه احدهم هذا يكفر مهمتنا ولا نصبر على تكفير ائمتنا فان الجو ان يقول - [3:35:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12935) القران مخلوق هذه المناظره العقيده الواسطيه اذا هم يعرفون يعرفون هذا من انفسهم وان الكلام الذي كان في السلف - [3:35:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12950) سواء يشملهم جميعا يحمله دعتهم غير دعوتهم يحمل من قامت على الحكومه التطبيع الحج القيام الحج ليس امرا مستحيلا - [3:35:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12958) واليوم كانت تقول للناس ان الانسان العالم الحافظ الحافظ اخر هذه ال القاء وقع موجوده مكفره واثنين - [3:36:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12970) وثلاثه بدع مكفره وهو كان مريدا للحق يريده حريص عليه مشعل ومعناه وقع في كل - [3:36:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12978) مدعوم كثره اخالف عقد التالي السنه في معمل ابواب العقيده بعدها القران هذا حجه على الكافر - [3:36:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=12995) الاصلي تطلع الناس ان الكفر هذا ايضا ليس انسان اولا واراد الحق وهذه اثار السل في الكتب - [3:36:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13005) و هذا قول قال به كثيرون وقرات لكم كلمه الشيخ انه قد يكون له بعض الذي يحمل كلام - [3:36:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13015) السلف على الاطلاق لانه فعلا معلوم هم عرفته المطبخ هذا لو ان صفنا وحاولنا ان منزله وجاءت - [3:37:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13029) لكم بكلام كثير من هذا الجسر في العقيده الواسطيه لما قالوا له الذي يقول ان الله في كلمه - [3:37:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13044) قالوا له مجرد قام عليها حكم عليه واخرى قالوا لهم ممكن العلوي الذي شرح الكتب السند الى هذا يكون المطلقه - [3:37:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13061) هذا الكلام للشيخ كان اخر فيه يخالف هذا لكن هذا احد ذاهبه هذا الكلام بالشيخ - [3:37:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13072) الكلام الذي يمكن اشد الاعلى وهذا الكلام هو الذي يلتقي مع اتفقوا فانهم علومهم الدين بالاطراف - [3:38:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13088) ومذهبي اسماعيل وغيره وغيره وقد قلت لكم كلامه كلام الشيخ في الاستقامه لما نقل كلام الصوفيه في لعل - [3:38:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13098) وتكفير الاشعريه والكلاميه وحيث بعدين قال ان هؤلاء ما قالوا هذا الكلام الات دينا لانه من ابعد الناس عن الكلام في هذه - [3:38:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13108) القضايا الهواء هذا الشيخ يقوله معتذرا لمن عن القوم بالاجمال هكذا كلام هذا في الاستقامه - [3:38:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13124) كلام ابن قدامه معروف بالعشره بالمائه وهذا سلفيين فقط هذا الكلام كل من يرجع الى كتب العقيده حتى قبل شيخ - [3:38:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13139) الاسلام كان عبد الغني الكلام كلام ابن الحنبلي كلام الى لك اي كلام الاجره في - [3:39:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13146) الشريعه على القائلين بالحكايه كان كثير كثير كثير كثير رجعت الى كلام الائمه الكبار في كلامهم على من يقول القران ومن يمكن - [3:39:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13158) العلو قراتم عليكم الكلام السابق في كلام الامام البخاري صاحب الصحيح ولا البخاري يشرح لكن من يكفر اعيان - [3:39:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13171) يعني هذا الحكم عملي انا انا طبقه عمليه البخاري الجهني عندما هو عرفها الر في نفس الكتاب ولهذا ابن تيميه كان - [3:39:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13186) ياتي بنصوص البخاري ليست منه على الاشياء ولا اقول لك علاقه لما نظرهم الوسطيه واغلبهم المزمن فرحه - [3:39:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13197) ايش عمل جاء خلق افعال العباد قال والله قالوا هو يريد هذا الكتاب في هذا الكتاب - [3:40:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13227) هذا الكتاب لا اصل الى خلفيه في الخارج يعني لا تجره والنقاط الكلام اليهود والنصارى والمجوس يقول البخاري شوف - [3:40:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13235) الموسوعيه على علم بالحديث يكون اكثر من كلام والت لا تستغرب هذا الكلام محدد اقرا الدرع - [3:40:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13248) وكيف انه هذا المقالات اخذت الناس بعد ذات القول بقدم العالم وقال في الوجود اللي هو اعظم الكفر هذه الفئات المحدثين - [3:40:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13257) ان صح التعبير هذا تدل على انها ابن ابن عربي انظر الى نقاشات الاشاعره وكيف يلزمهم على اصوله - [3:41:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13269) عظيم ابن تيميه الكيلاني لم ينقل قول الامام احمد قلبيه الفنادق هذا الان لا اسماعيل ولا عبد الغني - [3:41:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13288) هذا الراس الكبير هذا احمد بن حنبل ايضا لما ينقل على الكردي في بيان تلبيس - [3:41:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13298) الجهميه كلام يقولوا فيه وتكفير اللفظيه خير من الاشياء القصه اصلا من الوضوح اراده لما ابن كلاب ينقل اه السفاريني في - [3:41:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13319) لوامع الانوار البهيه يقول ان الذي يقول الله لا داخل العالم ولا خارجه هذا لا يذكر في العقل هذا - [3:42:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13328) لا يذكر في العقلاء قال مناقضا النصوص جدا ومناقضه العرف فعلا في اربع بين نقيضه - [3:42:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13342) هذه المقاله الواضحه جدا لا يكثر فيها احد حتى لو كان مشتغله بالحديث لا يقول لك والله شبهات الكلام يا رجل - [3:42:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13353) تقرا كتب هم الكلاميه تتاكد انهم على ضلال لا نفهم الكلاميه يختلفون في كل شيء ويضعف - [3:42:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13360) كل الادله التي دليل التطبيق تجد عندهم التجسير عندهم نتكلم يدرس الكلام يعرف ان الكلام لا ياتي - [3:42:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13375) باليقين انا اترك النصوص واترك الفطره لاجل تخالف الفطره وتخالف النصوص ويقول في ذلك بذلك معذوره طيب لو - [3:43:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13387) نتكلم فيه بكلام لا تقبله اعذر الف مره لو كنت لكن ما نصنعه الحركيه التي بين قوسين طيحت - [3:43:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13397) حبكم المقالات فيما يقول فيها انسان عاقل والله المستعان السادس يقول صاحبه قول الصحابي الذي لم - [3:43:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13410) يشتهر بين الصحابه هل هو حجه والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه - [3:43:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13422) يتحدث عن حجيه قول الصاحب اذا لم يشتهر بين الصحابه وهذا من بحث موجود في كتب اصول الفقه - [3:43:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13431) الفقيه المجتهد اذا لا ينتشر ويشتهر هذا من اهم اشكاليات كتب اصول الفقه المتاخر ان فيها ابحاث لا يمكن تطبيقها او هي - [3:44:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13451) ابحاث هنيه المحضه وهذا من اثر دخول المنطقه فهناك تجريديه اللحظه وهناك اه ابحاث ذهنيه لا لا وجود لها في الواقع ولا يمكن - [3:44:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13463) تطبيقها الان نحن يقولون قوله صاحب اذا اشتهر او لم يجتمع وبعضهم يقول الفتوى الصاحب اذا - [3:44:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13473) كان فقيها وليس فقط في الواقع في الصحابه لا يفتي الى الفقيه وكونه لم يشتهر كيف لا يفتح - [3:44:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13482) وماذا تريد تريد ان يعرف كل الصحابه في كل بقاع الارض ايضا زياده على ذلك - [3:44:52](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13492) لا تكاد تجد في تطبيقات الفقهاء الذين يحتجون باثار الصحابه انه يقولون والله فلان قال كذا وقوله لم يفتح ولهذا نحن لنا - [3:45:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13501) قلبه وهنا اشتهر فنقول به وان كان هناك احيانا التنبيه على انه لم يمكن احدهم قوله - [3:45:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13511) القول ذاك التابعين لم اسمع عبد الله بن سعود لو اعلم احدا اعلم بكتاب الله مني تبلغ - [3:45:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13520) المطالب التي ت قال فاتيته الحلقه حلقه اصحاب رسول الله فلم اجد فيها لكن هذا لا يعني ان هذا الشرط وهم في - [3:45:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13528) الروايه مثلا مره يحدث ويستند على بسيط كما نقول بلغه العصريه يعني يقول ما ما تقول ابو هريره - [3:45:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13537) يقول بحديث وينتظر من ام المؤمنين انت عقبه عليه تسكت وتقر وليس شرطا ولكن هذا من باب التوكيد - [3:45:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13554) وكذلك بحثنا في فئه الثقه زياده الثقه اتفقت المدارس واذا اختلفت المؤتمر في الواقع على لاجل المثال الا في حديث هنالك - [3:46:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13562) حل الوليد وهل تم التنصيص عليه والا كلام ائمه الحديث في زياده الثقه كلها لا - [3:46:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13568) يعتدون بقصه اتحاد المجالس او اختراق المجال لانه اصلا هذا لا يمكن الوقوف عليه فلا يمكن يقول لك والله حدثنا - [3:46:18](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13578) الاعمش قاعد كثير من المحدثين اصلا تهديد انه كان حدثوا الناس موجودين في مجال الابحاث النظريه والتدريب مذبح في المجال - [3:46:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13599) حتى مثلا من القران مثل البحث في القران البحث تجلياته القوه ان الاعجاز اما يكون - [3:46:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13611) فيها او يكون فيها واحده واحد الله وسلم فتجد ميته بحث يقول اعجاز القران فكيف يتحدث ثم يقول وقال بعضهم - [3:47:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13622) اجازه وهو ضعيفه حتى ينتهي الامر الى نوع من سوء الادب مع القران ونتابع وهو ضعف ثم - [3:47:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13630) يصح الكلام كلها وانا ولهذا تجد المتقدمين لا يتحدثون بها بهذه التجريديه وهنا اعتبروا الفرصه يذكر اثارا لجماعه من - [3:47:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13641) الاف كان يحتجون باثار الصحابه بشكل مطلق اس اذكر امثله فقهيه لا تخلي ان اقرا - [3:47:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13647) مجموعه من الاثر لبيان عظم اثار الصحابه عند السلف من الفقهاء وكيف يحتجون بها في مسنده - [3:47:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13661) قويين عن الفقيه الاسلام تابع انه كره الخضاب بالوسمه وقال خطب ابو بكر بالحناء والكتم - [3:47:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13670) الوطني الخضاب بالسواد فهو هنا يقراها ويقول لك هذا خلاف خطاب ابو بكر وفي الطبقات ابن سعد بسند صحيح عن سعيد بن - [3:48:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13681) جبير قال كنت اسال ابن عمر في صحيفه ولو علم بها كانت الفيصل بيني وبينهم يعني اسالوا كتب - [3:48:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13691) وبنعمل اخرى فسالته عن الايلاء فقال اتريد ان تقول قال ابن عمر وقال يعني تريد ان تثبت فتاوى عند الناس قال قلت نعم - [3:48:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13709) و نرضى فقال ابن عمر يقول في ذلك الامر والعشرين وهي ايضا يقول كنت معه - [3:48:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13726) جالسا في المسجد الحرام عفوا جعفر من الوحشيه يقول ان كنت مع فعلت في المسجد الحرام يوم الفطر فقام عطا يصلي - [3:48:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13738) عطاء بن ابي رباح قبل خروج الامام فارسل اليه السيد ان اجلس فجلس اعطاء كان - [3:49:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13753) يقول العطاء اعطاء ماذا رايك الدليل جاء سعيد الخوف اعطاء هذا كان ابقى التابعين في المنافسه - [3:49:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13764) يقول قال فقلت لسعيد عبد الله هذا ال ان كان منه فقال ثابت عندي ولهذا النفط مثلا - [3:49:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13776) هذا الامر وفي وفد الامام الدارمي عن عبد الله بن دينار التابع الثقه مالك وسفيان وكتب عمر - [3:49:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13787) بن عبد العزيز الى ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اكتب الى ما ثبت عندك من - [3:49:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13794) الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث عمر يعني اريد فتاوى عمر باكتبها - [3:50:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13803) فاني خفت دروس العلم وذهاب ه وفي مصنف عبد الرزاق عن عون بن عبد الله - [3:50:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13813) قال قال لي عمر بن عبد العزيز عدنان عندك عمرو ابن عمر قال قلت نعم قال - [3:50:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13821) فانه ما لم يكبر كل هذه بدعه المولد الصحابه كلهم اقول لك لا ما يشترط - [3:50:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13833) اثنين يقول لك انا متاكد ان عمر انا عندي دراسه تفصيليه لما كان يفعله عمر - [3:50:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13841) اما فعلها عندك الثانيه ام وفي تاريخ ابن ابي خيثمه عن عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد عن ابيه الاسد بن يزيد هذا - [3:51:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13860) التابعي الجليل قال لما خرجت انا وعمي القمه فصاحبنا عمر بن الخطاب نحفظ منه يعني شو - [3:51:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13871) فلم يزل حتى لا يعرفه وفي تفسير الطبري بسند صحيح عن ابن سيرين ان الخلفاء الراشدين كانوا يتوضئون لكل - [3:51:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13886) صلاه وما عنده حديث رسول الله وفي حديث لكن ما هو ثابت عنده ان هؤلاء الاربعه - [3:51:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13893) يستدل وفعله وروى عبد الله بن احمد في العلم بسند صحيح عن ابراهيم النخعي فقيه اهل الكوفه - [3:51:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13907) قال كان لا يعدل بقول عمر وعبد الله اذا اجتمع فان اختلفا كان قول عبد الله اعجب - [3:51:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13916) اليه لانه كان عبد الله بن مسعود هذا منهج يقول اذا عمر بالمفرد اجتمعوا خلاص ولا - [3:52:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13925) يشوف الدين الثانيه شيء اذا اختلف وياخذ بقول عبد الله وفي مصر بسند صحيح عن سعيد بن جبير كان يسال عن - [3:52:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13940) السلم في الحيوان السلام ان تؤجل الثمن وتاجل مثلا تعطينا لو تقول لا اريد من اجمل ان بالصفه - [3:52:27](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13947) الفلانيه يقول فيها عنهم والفقه كنت باذربيجان فقيل له قد كنت باذربيجان سنين او سنتين - [3:52:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13958) تراهم تفعله يفعلونه ولانها هم قال سعيد اشهر عندما عندما لا يريده في مسند الامام الدار كلها ولا واحد يقول - [3:53:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13984) لك هو اشتهر او لم يشتهر عن ابي سواء كان على امراه اعتكاف ثلاثه ايام المسجد الحرام فسالته عمر بن عبد - [3:53:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=13994) العزيز الان ان الخليفه فقيه وعنده بن شهاب الزهري قال قلت عليها الصيام يقول قال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا - [3:53:25](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14005) بصيام فقال له عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم انت لما تقول الاعتكاف - [3:53:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14011) الا بالصيام عن النبي قال لا قال فان ابي بكر عمر قال قال عمر ما فيهم - [3:53:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14022) فخرجت واعتبروا حالتهما قال كان ابن عباس لا يرى عليها الصيام ان ال اتجمعنا فيها وقال اعطاء ذلك رايي - [3:53:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14034) محققه عمر ايضا في الدارمي عن عبد الله بن دينار على هذا القرار وهناك كلام للامام الشافعي والذي دائما - [3:54:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14050) ينسب له انه لا يرى حجيه قول الصاحب وهذا خطا باطلاق هم الشهر يقول في رساله - [3:54:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14057) بغداديه وقد اثنى الله تبارك وتعالى لاصحاب رفيق الله السلام في القران والتوراه والانجيل وسبق لهم على لسان وصول الامن الفضل من - [3:54:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14066) الاحاديث رحمهم الله وهنا هم بما اتاهم من ذلك بلوغ على منازل الصديقين والشهداء والصالحين والله انا ادوا الينا فان رسول - [3:54:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14075) الله عليه وسلم وشاهدوه الوحي ينزل عليه فعليهم ما اراد الله وخاصه وازمه وارشادا يعني يعرفون ان بماذا - [3:54:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14085) يريده عاما ام يريده خاصه ان يريده وجوبا يريدها استحبابا وعرفوا من سنته ما عرفنا وجهنا وهم فوقنا - [3:54:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14095) في كل علمه واجتهاده وعقليه وامر استدرك به علم وما استنبط به وارائهم لنا احمد - [3:55:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14104) واولى بنا من راينا عند انفسنا اشتهر او لم يشتهر هذا من عندي والله اعلم وما ومن - [3:55:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14112) ادرك يعني يعني ترد فتوى للصحابي الغلط ولا تشتهر وال والفتوى الصحبه الدين نهائيا غريب - [3:55:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14124) ومن ادركنا من ارض من ارضه او حكي لنا عنه بلدنا صاروا لم يعلموا لرسول الله صلى - [3:55:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14132) الله عليه وسلم فيه سنه الى قولهم ان يجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا شوف قاعدين - [3:55:36](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14136) منهجيه العلماء يقول لك اجتمعوا قولهم خلاص واختلفوا ما نخرج من الخلاف وهكذا نقول اذا اجتمعوا خلال اجتماعهم بينقال واحد - [3:55:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14147) منهم ولم يخالف غيره اخذنا بقوله هذا الشرط بدون اشتهر ولا وانا اختلفوا اخذنا بقوله بعضهم لم يخرج - [3:55:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14155) من اقاويل هم كلهم هذا التاصيل للشافعي وخلينا نذكر لكم بعض الاثار الجميله في الباب - [3:56:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14165) في اداب الشافعي ومناقبه انسان القوى عن ابي ثور ويقولوا سمعت الشافعي يقول قلت له - [3:56:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14172) ما تقول في رجل قتل واولياء صغار و كبار هل الاكبر ان يقتل بدون الاصغر ولا ينتظر الا صالح ما - [3:56:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14180) ابلغه قال لا فقدتها الحسن بن علي بن ابي طالب المنجم وال عليه اولاد صغار قال اخطا - [3:56:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14189) الحسن بالعالم يقول فقلت اما كانت من هذا اللفظ وهجرتهم لانه مؤذن مع الصحابه وكلام الشافعيه في هذا كثيرا - [3:56:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14218) وقال ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن عبد الله ال الشيخ صحيح سمعت الشافعي يقول - [3:57:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14227) تشرف يقول قال لي محمد بن حسن ايهما علم صاحبنا ان صاحبكم يعني مالك او معنى يقول - [3:57:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14233) فقلت على الانصاف قال نعم قال فانشدك بالله من اعلم بالقران صاحب وصاحبه ويشمل شيبان صاحبه يعني ما لك وانا - [3:57:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14244) اعلم بالسنه صاحبها صاحب كما قال ان صاحبكم قال بالله من اعلم يقول الافعال وتقدم متقدمين صاحب الفقهاء صاحبها صاحب - [3:57:34](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14254) كما قال الشيخ لم يبقى الا القيام فوق كل على هذه الاشياء فان لم يعرف الاصول على - [3:57:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14260) ان يقف فاعتبر الكلام الصحابي واعتبر الكلام الصحيح هناك اخر شويه مؤلم لكن خلينا نقرا - [3:57:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14277) قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي اللي هو ابو حاتم الرازي سمعت الشافعي يقول قلت ال محمد بن حسن - [3:58:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14285) وذكر مالك ابو حنيفه فقال لي محمد بن الحسن ما كان ينبغي لصاحب ان يثبت عن ابي - [3:58:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14291) حنيفه ولا لصاحبها نفت يريد مالك قال نشرت بالله اتعلم ان صاحبنا يعني مالكا كان - [3:58:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14297) عالم بكتاب الله قال اللهم نعم قال تشتت بالله تعلمون صاحبنا كان عالما بحديث الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم - [3:58:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14306) قالوا وكان عالما باختلاف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها قلت وكان - [3:58:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14311) عاقله قال له الشيخ شيبان كل الشيعه فانا شفت والله تعلم يعني بكتاب الله عز وجل - [3:58:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14319) نعم هذا صحيح قلت وكان جانب اختلاف قال تجتمع في صاحبنا ثلاث لاتصال فتيا الا - [3:58:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14338) بها ويخلوا حده ويقضي صاحبك ثلاثه ويكون فيه واحده فتقول لا ينبغي لصاحب كمان يتكلم ولا لصاحبنا ان ولا لصاحب من ان - [3:59:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14348) يسكت الى اخر كلام الشافعي وهناك امثله كثيره ويراجع كلام ابن القيم وهناك ما قال الاخ من مصر روسي في الموضوع - [3:59:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14364) قال ابن المنذر في الاشراف وقال مالك والثوري والشافعي واصحاب الراي البيع فاسد وقال ابو بكر قال بكر وهم يرون تقليد - [3:59:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14373) الواحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لم يخالفه منه منهم غيرهم هذا - [3:59:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14379) ابن المنذر ينقل من هذه ال جميع الناس قديه قال ابن الصباغ نصا نقول عثمان عنده - [4:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14400) والامن تشير وكلام في احتجاج الفقهاء باثار الصحابه دون قيد كثير جدا جدا بشرط ان لا يخالفهم - [4:00:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14422) ام حتى ابن تيميه في الرد على السبكي 765 يقول الوجه الرابع ان جميع المسلمين - [4:00:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14431) جميعا ائمه المسلمين كانوا يدونون الفاظ الصحابه والتابعين في العلم ينقلونها بل كان هذا هو العلم عندهم بعد الفاظ القران - [4:00:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14439) والحديث وكانت الكتب المصنفه مثلا موطا مالك وفعلا بيعرف حماده مثلا وسفيان الثوري بعده مثلا وابو عبد الرزاق طبعا يرد على - [4:00:50](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14450) كلام ان يقول لا يجوز تقليد غير الاربع او عبد الرحمن منصور وغيرها وبعدين مثل كتب - [4:00:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14459) الشافعي و احمد و محمد والله يعني انا لا اريد ان اطيل والكلام في هذا بدون - [4:01:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14483) ويراجع تقويم المعاصرين الحلقه الاخير حق سبعطاش فيها وهو الذي السؤال السابع يقول ما حكم تبديع ما حكم - [4:01:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14501) تبديع فعل التابعي لانه لم يرد فيه دليل وما هي ابرز المسائل التي بدات فيها قول - [4:01:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14509) صحابي وتابعي اله وصحبه ومن اهتدى بهداه سؤال مرتبط بالسؤال السابقه يتكلم عن يسال عن هل يجوز ان نثبت - [4:02:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14530) التابعين ان نقول انه بدعه الصحابي وما ابرز الاحياء التي انكر عليه تابعي اخر كما ورد عن بعض التابعين انه - [4:02:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14543) يامر الحائض اذا جاء وقت الصلاه ان تجلس وتذكر الله هم انكر قال هذه البدعه - [4:02:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14552) الا ينكر ولم يفتي بالانكار فهنا يكون الامام افتى بالجواز اما ان ثبت عن الصحابه - [4:02:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14562) وانتشر الصحابه فهذا في العاده او صحابي مشهور جدا او الى اخره وا في العاده في الصحافه يعني كما شرحنا - [4:02:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14576) في جواب السؤال السابق لكن نحن الان نتكلم على لغتكم ففي العاده الائمه لا يقولون - [4:03:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14581) بالتبديع الحقيقه هناك مسائل كثيره جدا نجد بعض المعاصرين يقول فيها بالتبديع ثمانين فيها اثار عن الصحابه بعض المعاصرين ليس تكون - [4:03:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14591) مع فريق وهذه من الامور التي سلطت بعد المذهبين على الجماعه اللي يتبعون الاحاديث نعم - [4:03:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14601) الاجتماعي يتبعون الاحاديث باب هم ليس سيئا جدا بل بالعكس يعني يسلمون لاحاديث كثير من المذهبين مع كونها صحيحه لا - [4:03:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14609) يقبلها تقليد امامها وقلت ال امامنا اعلم الناس طيب احمد مثلا خالفوا وهو مجتهدا مثلا - [4:03:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14619) لكن اليوم بعض الناس يركزون على مدرسه فقه الدليل بشكل شديد جدا لاعتبارات غير اعتبارات بحث العلميه - [4:03:47](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14627) لكن الله يبارك فيك هذا عيب ون ينبغي ان يشاهد مثلا قول بعض الناس ان كان احداش ركعه في التراويح - [4:04:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14640) فهذه بدا هذا خطا فان التابعين يصلون عشرون في جميع الانصار وهذه اخبارها بل حتى يعني عطاء بن ابي رباح يقول ادركت - [4:04:14](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14654) الناس اذا هذا واربعه من الصحه وهذا حقيقه الله يعني كثير ان كتبوا فيه كتابات جيده وردا على - [4:04:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14664) من قائل بالبدايه ولكن المشكله ايضا الكبيره مع الاسف ان ان كثيرا منهم الى اليوم يقول ان - [4:04:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14678) الافضل الثالث عشره وهذا خطا هذا لم يقل بها اشاهد ان لما النبي كان يصلي لوحده - [4:04:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14685) الصحافه فريق لله القراءه الرقم ركعاتها والمسلمين على مدى قبل زمان هذا ما يصل الى عشرين اوثلاثين او سته وثلاثين - [4:05:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14701) مثل قول ببدايه تجميل الاكفان تجميل الكفاله الخيره هذا مستحب عندنا في المذهب وفيه اثار عن السلف ثابت عن بها - [4:05:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14710) الصحه وبعضهم يقول ببدعيه الموضوع عند القبر وهذا ثابت رضي الله عنه قد قد يكون يعني استمرار عليها في اشكاليه - [4:05:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14726) لكن لو وقع مره او مرتين لا مشكله او ما فعله وان كان والله او ما فعلها حقيقه - [4:05:33](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14733) الانسان يستحيل حتى وضع جديد على القبر ثبت عن بريده يقول لا هذا خاص بالنبي صلى - [4:05:39](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14739) الله عليه وسلم عند ذكره البخاري في الصحيح طيب وكانه احمد حتى بعض الناس يعني - [4:05:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14756) قالوا البدايه تقبيل الراس للتوقيت هذه بيدعوا وقال بدنا جديد وهناك اثرا عمرك قبل راس ابو بكر - [4:06:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14766) وفعلا الجبار يقول ابن عمر قبل ثلاثه وايضا القول بدايه الصلاه بعد العيد وقد ثبت الجمعه من الصحه - [4:06:19](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14779) والقول بدايه السلام مره واحده من بعض المشايخ وفقهم الله رحمهم الله ورضي عنهم وقد ثبت عن اربع من الصحابه لم يسلم - [4:06:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14789) وتسليم واحد نعم لهذا الموضوع الاف هنا شيء البحث صحيح ولكن ثبت عن الصحابه وكذلك القول بدعيه ركعتين قبل السفر ثابت - [4:06:42](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14802) عن ابن عمر وقد قال بدايته بعض الناس وتحري الجمعه لتقديم اضاف كثير من افق - [4:06:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14808) البدع وهذا الثابت عن جماعه من الثلث وبدايه التعريف بال انفار من ثابت عن ابن - [4:06:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14814) عباس انه اذا كان في المصر يوم عرفه يفعل مثلا هل ال عرفه 1 قعد يذكر الله التعليق - [4:07:01](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14821) بالانفاق وكذلك القول بدعيه قراءه ياسين عند المعتمر وهذا ثبت عن بعض الصحابه وكان سفيان الثوري واحمد بن حنبل وكان - [4:07:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14830) عثمان الصابوني بلاده على الاتفاق على مشروعيتها عنده المحتمله وايضا اقول بدعيه التحرير العمره في رجب - [4:07:23](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14843) وهذا يعني على القيام راجع وفيه اثار عن السنه في هذا وحقيقه عمره رجب هي عكست عظيم الجاهليه الجاهلين كانوا - [4:07:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14855) يرون العمره اه في كذلك بعضهم يكره يقول بدعيه تسميه العمر الصوره وصح عن ابن عباس - [4:07:45](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14865) وكذلك بدعيه ال مسح الوجه بعد الدعاء الحسن البصري ولهذا الامام فيه وان كان سفيان الثوري ومالك قالوا - [4:07:56](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14876) بالفيديو هنا سبقوه بدعيه السجود على الحدود قال بهما لك ولكن صاحب عبد الله بن عباس لهذا الجمهور لا - [4:08:03](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14883) يقولون بذلك وكذلك الدعاء بعد الدف قال به بعض العلماء الافاضل ولكن ورد عن عبد الله - [4:08:09](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14889) عن الحسن انه كان يفعله وكذلك عبد الله من الثوار طيب هو النقاش اللي صار في قصه لا ده النصف من - [4:08:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14921) شعبان وايضا اليوم هناك من يقول الاثنين والخميس الان في بعض الناس عندما يضعف الاحاديث - [4:08:49](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14929) لا يا اخي وقد ثبت التحالف اثنين وخميس عمر بن عبد العزيز وكل ومنهم من قال لا نضعها في الاحاديث - [4:09:05](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14945) تصور شويه ثابت عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس هذا الاحتجاج باب متابع - [4:09:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14952) السؤال السابق من الايام كان عمر الخطاب فاحيانا لا يتم الحديث المرفوع لكن تثبت اثار تدل المرفوع - [4:09:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14961) الى جاءنا من قال الصين معرفه والله اعاده وامور تجد تجده منتشره في قراءه الكهف يوم الجمعه - [4:09:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14975) يكتبه احمد والشافعي ولا يعرف مخالف لهم وفيه اثار وفيه اخر وتامل منهجيه الشافعي اللهم السلام - [4:09:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14988) وهذه الامور استغلها جماعه البدع الحسنه فصار يقولوا نشوف هؤلاء السلفيين يتوسعون بالقول بالبدايه ويقولون بدايه الامور لم - [4:09:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=14997) تقل تكون عند الفقهاء وما فعله صار ياتون بامور لا يوجد فيها اثار على الثلاث وهي - [4:10:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15002) بالجنس البدع التي كان يثير والسلف كما ذكرنا في جواب السؤال السابق ويقولون هذا ايضا مشروع من الجنس اللي انكر الجماعه - [4:10:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15011) الله ايضا ابن تيميه الكرام الجميع الصلاه المستقيم اتى باثر عن خادم البعدان واحتج به احمد فقال احمد لم يحتج به لانه - [4:10:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15026) يرى خادم الحجه ولكن لا يعني ل منتشر ولم يمكن احد ان اخذ المعدات عرف الا الامر - [4:10:32](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15032) اخرى حتى مساله الان دعاء الختم في رمضان المكه في التابعين واحد يذكر عليهم هذا - [4:10:38](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15038) الحرب في كل الناس الموجودين وانت رايتهم يعني سمعت في جواب السؤال السابق كيف انه - [4:10:44](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15044) الناس جاده يعني سياتي الجوار هوكو في الحرم سيد اشرف اعطاء سوى حاجه اشهر اعطاء - [4:10:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15051) واحد اعطاء خلاص يتكلم اسمع منه هم كلهم تلاميذ عبد الله بن عباس في ذلك الزمان يعني الامر ليس بهذا اليسر - [4:11:13](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15073) مطرقتين المطرقه والسندان مثلا شرح في السؤال الاول والثاني في قصه القوى التكفيريه الشديده والله اكثر من موضوع النظر في الاثار ان - [4:11:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15095) يكون عندك اتفاق يكون عند التاني حتى في طرح الاحكام اليوم حتى موضوع الحديث مساله - [4:11:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15100) عجيبه ناس حاجه عند كل في منكم منكرا السلف على قراءه كلام الثلث ودراسته والترفيه - [4:12:02](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15122) لماذا في بعض الاوقات ا تعمد انا اقرا عليكم من كتب الاثار وين لكم لانه هذا - [4:12:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15128) بابا عايش مع معانا مده طويله وهذا هو الباب العصري الذي نعتمده اثر بالانكار تسبيح الحصى وهو يقاس لكن - [4:12:26](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15146) هناك اخر كثيره حتى الصحابه لكن الاثار لا تعامل هكذا السلام يقول ما قالوا هذا متعجل هذا كذا - [4:12:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15171) يسمونه سلطان العلماء لكن لوجدنا واحد سلفي معاصر قال شيئا عليه سبحان الله الله المستعان - [4:13:04](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15184) هذه هي هذه هي الطريقه المنهجيه العامه قد تشكل بعض التطبيقات ثم تجد لها الاسلام منهم من اكثر زياره القبور - [4:13:21](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15201) المطلقه وجد من انكر احكام الاحداث كلها لانه لم يبلغ لكن هؤلاء كانوا علماء عندهم - [4:13:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15210) حياته في العلم المساله نحن في زمان يوجد عجله اليوم مثلا واحد يحفظ الصحابه عن التابعين - [4:13:55](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15235) واحمد واسحاق لا تتحقق كثيرا يعني هم يعرفون الان مثلا كراهيه انتم المراه القياده انها تتفرد نفسه الحمد لله هذه الايام ما - [4:14:08](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15248) فيه اسئله كثيره عن موضوع النساء ماذا المشكله واحده الشاهد هي القصه عند العلماء اه - [4:14:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15283) المنهجيه الاستدلاليه دقيقه مثلا قصه مثل قصه الجمعه ما في دليل على اشتراط الاربعين يظهر من - [4:14:57](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15297) اشتراط الاربعين دليل هم هؤلاء الفقهاء اصلا في اتفاق لا بد لها من عدد فوق على - [4:15:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15306) الجماعه تقريبا الشافعي واحمد دائما ماذا يفعلون ياخذوا بالاحتياط بالقدر الذي اتفق عليها الناس ياخذون - [4:15:24](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15324) مختلف عشرين على الاربعين الاحتياط القدر نتفق عليه الجميع نقول به ما دون اختلفوا فيه - [4:15:35](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15335) وهكذا كان ياخذوا باكثر الحيض واكثر الطهر وكان عندهم هذا عمر بن عبد العزيز هذا - [4:15:41](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15341) التابعي الجليل كان يقول لا تنعقد الجمعه الاربعين واثر هذا اورد علم انه على الدين او على مثل هذه ال كلمه - [4:16:00](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15360) لا يقولها اعتبار اولا مساله العدد والتوقيت المساله الى المشهوره في زمن التابعين وهو العدد الاكبر - [4:16:16](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15376) هم ينظروا في فتاوي الكبار والقدم ونشوف القدر المشترك عندهم نظر العزيز قوله بحد ذاته - [4:16:29](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15389) لكن اذا خالف انسان اخر يخطئون عليها البسيطه وهذا ايضا من الابحاث اللي عرفت لها في - [4:16:43](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15403) كثير جدا من مقالاتها و ويعني وتنبه لما نقول جماعه الدليل ترى م شيء واحد - [4:16:54](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15414) الكثير منهم يعني اعتقد عند اهتمام باثار الصحافه ويقبلها في اماكن كثيره ومنهم من منهجه الدفع المطلق وهذا واستعان - [4:17:06](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15426) لكن في منهم عندها اضطراب منهما لا يبحث يعني قلت لا يشرع راح تجي هذه الفتره لا - [4:17:15](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15435) يشرع اخراج زكاه الفطر عن الجنين مع انه فيها فتوى عثمان ويفتي بها احمد بن حقه - [4:17:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15442) ان يشرع هذا يتجه هذه الايام يقولون ان تشرع والجزم يعني الجزم واللغه ال الفوقيه - [4:17:37](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15457) الموجوده عند المعاصرين والراجح والصحيحه وقال مع موطا مالك حين يقول وهذا ما ادركته عليها البلدين - [4:17:48](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15468) وهذا اقرا هكذا عبارات عليهم انا لا انفي الوراء عن كثير من المعاصرين فيها الدين فيهم وراء ما في مشكله لكن هذا - [4:17:59](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15479) فيه اخطاء لابد ان تعالج لابد ان تلاحظ ونحنا لما اتكلمنا بالتغيير انها كان ما - [4:18:11](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15491) تكلمنا ويفتي من القصه هذه المتكلم بالعقيده نجيب طريقه السلف الاوان لما نتكلم موضوع اهل الراي وغير المنهجيه في - [4:18:20](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15500) كل الاول فلان والاعلان في الموضوع الفلاني والموضوع الفلاني هذه الهجره لا بد ان نعود الى طريقه السلف في كل شيء لما - [4:18:31](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15511) اتكلمنا في قضايا الحل لابد ان عوده الى طريقه الاوائل بكل خير انا لا اجد مبررا - [4:18:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15520) لمثل هذا يعني بعض اخي الان ممكن يصير كل همه انه سمع فتوى لمعظم عنده وهذا المعظم الان يجدون يمكن تعاقبت - [4:18:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15538) على كل همه ان يجد على خطا او يدفع كلامي حلقه لهذا المعظم طيب هذا المعظم - [4:19:07](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15547) اللي انت تحبه نداء من الدواعي طيب وكيف به وما اعتقد انه واحد مثل ي تعقب عليه - [4:19:17](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15557) طيب انت ما قدرت شعوري لما تشوف هذا معظمه ائمه السلف ويرد عليه ولا انت ما تعرف - [4:19:28](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15568) تقرب احوالهم عشان تعرف القصف وتعرف شعوري انا لما ياتي هذا معهم او يعني يخالفهم - [4:19:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15580) يخالفهم ولكن مخالفه فيها من العجله ما فيها هذا على على العداله التي وجدان بها الشباب - [4:19:58](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15598) قبل كم يوم واحد مارس للبحث واحده ضعف اثر عبد الله حديث المراه عبد الله بن عبد الله بن مسعود قال - [4:20:12](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15612) له قالوا المتهم الباطل ليش قال ان الله عز وجل زينه الحياه الدنيا ثم الاولاد والنساء فكيف تكون اول - [4:20:22](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15622) وهي في الحياه الدنيا قلت هذا هذا الشيء وهذا الاعلان استغلاله بس وهذا هل هذا يناقض كونهم زينه الحياه الدنيا - [4:20:40](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15640) وفي مكان وعدوا في مكان على كلام نواجه هذا كان يشوف الناس اللي تعقب السلف الكلام احمد وهو يستدل بهذا - [4:20:51](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15651) الاثر يختلفون الجماعه السحر عقولهم الضيقه السلف كان الكويت مغفلين يعني السلف يعني فاهمين جدا و ادق نظرا منهم - [4:21:10](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15670) واخر والفن النصوص منهم واكثر تفطنا لمواطن الاختلال والتناقض بين المرويات الموجوده ام الحمد لله انا وانا تعقبها لم اذكر اسماء - [4:21:30](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15690) كثير من الناس يقبل الكلام ذكرته وهذه مساله تحتاج الى مراجعه يعني هي الاسماء عندنا اهم واللي واللي هي قصه - [4:21:46](https://alkulify.assoli.site/v/V1FauOqXMKU/?t=15706) الاسماء عندنا هي اهم في اجل ندرس اصول الفقه و الحديث و ونطلب علم علشان وتجري الشيخ الذي هو وعظمه الذي هو يحبه كان حربا على التطبيق