# نصف سلفي.... ! ( جولة مليئة بالشجن )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/
- يوتيوب: https://youtu.be/V4WvsU7bBZ4
- التاريخ: 2025-01-08
- المدة: 33 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه صوتيه اقدم رجلا واخر رجلا في الحديث عن مضامينها لانها تسبب لي
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=25) حرجا مع كثير من الناس الذين احسبوا اننا ان بيني وبينه الدن ويعلم الله انني ما اريد الا الاصلاح
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=35) ما استطعت على انهم سيضيق ولا شك بعض ما سيقال هنا خصوصا من يحبون صوره جميله
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=51) طوبو خياليه عن العلاقه بين المنتسبين للدعوه ولكن ابى علينا النصح ذلك وابى علينا تقديم دين الله عز وجل على ما سوى
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=71) ذلك والامر والمفتاح بيد المنصوح لا بيذ الناصح ان يستمع للنصيحه او ياخذها بعين الاعتبار على
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=83) الاقل ويتامل بها بغض النظر عن المتكلم قد قيل قد ديما لا يسمع لقصير قول وصاحبهم
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=96) قصير لا لا قصر الطول الحمد لله الواحد طوله وافي شوي لكن قصير مستصغر في اعين كثيرين ومن الناس
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=108) من يحب ان يسمع له ولكن انسى المتكلم تماما وابدا انظر في الافكار او فيما
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=126) يطرح وانا مستشف فيما اتكلم فيه بالرحم المشترك بيننا رحم السلفيه ا ان من خلاله تتخذ
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=146) ترث عسى ان يقيني من سوء الظن ومن الاعتراض المتعجل موضوع الصوتيه نصف سلفي نصف السلفي هذا دائما
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=167) يظهر في باب الحكم على المخالف والموقف من المخالف الامر الذي اشرت اليه في المشاركه
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=173) قبل الاخيره اليوم الحكم على الاشخاص والمقالات والفرق والجماعات الفرق هي كلها فرق يكتنفه عده اعتبارات غير سلفيه فيما
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=195) اسع هذه الاعتبارات غير السلفيه اما تاصيلا واما سلوكا القت بظلها على البحث العلمي وصارت احكام السلف ومن يوافقهم ومن يسير
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=215) على نهجهم محل استهجان واهلها محل غربه وكثير من المنتسبين للعلم وطلبه العلم يرونك وانت تتخطف السنه العوام واشباه
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=235) العوام اذا ما سرت على مواقف السلف في بعض الامور المستهجن في الثقافه العصيه وتجده
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=246) ساكتا ولا يحفل خصوصا اذا كان بينك وبينه خصومه ولا يحسن ان يتلو قوله تعالى ولا
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=254) يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى الا اذا تعلق الامر بكافر
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=262) او مبتدع وحبذا لو كان الكافر عيونه زرقاء مسائل الاسماء والاحكام مسائل الحكم على الاشخاص والفرق باب يشغل الناس غلاتهم وجف
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=282) تهم اشغالا عظيما واشغلنا معهم وسوب ذلك ان ثمت تعلقا عجيبا بالاشخاص سلبا وايجابا وما ذاك الا من ضعف العلاقه مع
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=301) تمام لهذا هذه الابحاث تخيم على الجو بشكل هستيري وان كانت فعلا هي جزء من الدين لا
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=312) ينكر ذلك ولكنها تخيم حتى تلتهم ما هو اعظم منها انا اليوم اتكلم بطريقه غريبه ما
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=324) تعود عليها الناس ممن يستمعون لي دائما ولكني حين اكون شجنا هكذا اتحدث اول مشكله تخيم على ابحاث الاسماء والاحكام
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=341) هي مشكله المعرفه المختزله فان كثيرا من الشباب خصوصا ممن ينتمي الى بعض التيارات الاصلاحيه والتي لا يكاد يند
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=358) عنها كبير احد من الشباب تكون عنده بعض المسائل هي المحور وهي الاصل وهي الاساس
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=366) وفي بعض المسائل يكون دخوله فيها قفزا فهو قبل ان يحرر البحث العلمي وقبل ان
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=378) يفهم تقسيم المسائل العلميه يدخل في مسائل الاحكام على الاشخاص او بعض المسائل الدقيقه ومنها هنا تكون احكامه فيها درجه
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=392) فيها درجه من الجور لماذا لان نظرته ضيقه وهو يتكلف ان يحكم على الناس يذكرني في
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=399) بحالنا في بدايات الالتزام كان الواحد فينا يعرف عش مسائل 20 مساله ويمشي ويناقش فيه ما عنده غيرها وربما لو سالتني من
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=409) اعلم امام مسجدكم ولا شيخ الاسلام بن تيميه ممكن اقول لك امام مسجدنا فتقول لي
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=415) ليش اقول لك والله ال مساله اللي اعرفهن وبحثت يعني وبحثت هن امام مسجدنا يوافقني
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=422) في 18 بد ان شيخ اسلام بن تيميه يوافقني في 15 هكذا هذه الصوره الكوميديه التي كنا
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=430) عليها هي واقع اليوم كثير من الناس وقد كنا فعلا ننفر من علماء قطر كامل لانهم
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=437) والله يخالفون اختيارات شيخنا الذي نتعصب له في بعض المسائل ثم لما الواحد كبر وقرا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=444) اكتشفنا اكتشافات عظيمه ان العلم اوسع مما كنا نتخيل ان فضل هؤلاء المشيخه في هذا القطر
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=452) على شيخنا ظاهر لمن انصف ثم انه في بعض المسائل فعلا وفق وهم اخطاوا وفي بعض
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=459) المسائل لا بالله الموضوع كان معكوسا وفي بعضها الخلاء وفي معظمها الخلاف كان هينا كان هينا
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=471) جدا هذه اول اشكاليه التي هي المعرفه المخت واليوم من اسباب المعرفه المختزله ما يسميه بعض الناس
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=488) بالتخصص والتخصص لا مشكله لنا معه ولكن كثير من الناس يبرر كسله المعرفي وبعده عن
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=497) ابواب عظيمه عند السلف معروفه معلومه بانني متخصصه في الباب الفلاني وكل ما في الموضوع انه احكم هذا الباب فصار دائما
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=511) يحب ان يتحدث فيه تحدث العارف بد انه لو اراد ان يدخل في ابواب اخرى فانه سيضطر ان
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=519) يجلس على كرسي التلمذه وذلك على نفسه ثقيل ثم بعد ذلك يدخل في سياقات التقييم بمعرفته
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=533) المختزله وكثير من الناس من اصحاب المعرفه المختزله يكون مما يهمهم ويشغلهم التميز عن الاقران مثلا انا في مكان كل الناس شغالين
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=549) قال ابن تيميه قال ابن القيم قال ابن تيميه قال ابن القيم صير عندي تصور انه
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=554) هؤلاء قد بطن علمهم الناس ع عرفوا كل شيء عنهم وهذا تصور فاسد حقيقه لكن ايش طيب ما هي اقرب
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=565) طريقه الى ان اتميز وابز في اقراني اقرب طريقه ان اذهب الى شيء مستغرب قال
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=576) الجبائي قال الرازي حلوه هذه من ضمن الاشكاليات التي كانت مشهوره في تاريخنا الاسلامي مثلا ابن حزم وقوعه في عدد من
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=590) الاعتزالي بل حتى التاثر بانكار القياس منهج النظام ابراهيم النظام يتفق مع منهج ابن حسن في موضوع القياس وان كان حسم
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=599) يخالفه في الاجماع كان سبب ذلك محبته للنظر في كتب هؤلاء القوم على انه نافر منهم مبغض
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=610) لهم حتى الرازي الرازي تفسيره مبني على اربع تفاسير معتزلين وازع وقد قرات الكشاف ان الماده الاعتزاليه في تفسير الرازي
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=624) اعمق واكثر تشويها تشويشا وتشبيها من الماده الاعتزاليه في بتفسير كشاخ طيب وايضا الجويني لما اكثر النظر في كتب ابي علي
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=646) الجبائي وابي هاشم الجبائي اخذ بال الاشعريه الى درجه جديده من التعطيل حتى الرازي حصل له نوع اتهاما
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=657) انه انت لست مخلصا شريتك كما يظهر في كتابه في اصول الدين ودفاعه عن هذا المعنى
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=665) وهذا الاعتبار اصحاب المعرفه المختزله يكون يهمهم الجدل مع التميز والجدل وحب الجدل مع التميز يجعل
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=681) المراه مقبلا على كتب المخالفين اكثر من اقباله على كتب الموافقين مما يحدث فيه اثرا ونحن نعرف ابو حامد
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=694) الغزالي كيف انه من كبار من نقد الفلاسفه ولكنه في الوقت نفسه هو من كبار من تاثر
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=704) بهم وتلاحظ ان مثلا ابن تيميه رحمه الله بشكل مستمر يعلل ما حصل لبعض الاذكياء من
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=714) الغلط والتخبط وكذا بماذا ببعدهم عن الاخ ثار والاحاديث مع انك لو جئت ال الى عدد
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=723) منهم ليس كلهم لوجدته متم هذهب ول وجدته شديد الاحترام الاثار واهلها نعم منهم من نظر في الاثار بعدما
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=736) تشبع بالماده المظلمه فصار انتفاعه بذلك ضعيفا حتى في مستوى الاماميه شيخ الطائف الطوسي عندهم تاثر باص الفقه الشافعي بشكل
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=749) واضح وهو كان شافعيا ثم ترفض وهذا التاثر يعني الى الان يلقي بظله على الواقع الامامي الاثن عشري و شيخ
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=765) الطائفه ماذا تفعل الشاهد ان الان عندنا المعرفه المختزله بعد المعرفه المختزله عندنا شيء اسميه الانبهار
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=782) الطفولي الانبهار الطفولي لانك نافر من كتب موافقك كما نرى اليوم كثير من الناس تجده
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=793) سلفيا ولكنه يحب النظر في كتب اهل الكلام اكثر من محبته النظره في كتب اهل الاثار
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=800) والحديث وهذا اما قادم من النفسيه السابقه او قادم كما رايته في فلتات السنه بعضهم
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=808) من اعتقا قاد ان السلف الكرام حشوي وانهم غير فاهمين وانهم كذا وهذا عجيب في انسان
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=816) على عقيده السلف هو انت على عقيده السلف وتنظر هذه النظره وهذه نظره جائه وكان لنا تاثر بها
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=827) قديما حتى اننا كنا نحرص على كتابات المعاصرين اكثر م نحرص على كتابات ابن تيميه وابن القيم و لماذا يقع في اذهاننا
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=839) ان ان انه لا شك ان المعاصرين عندهم جديد وانهم هضم الماده القديمه وان اهل الباطل
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=846) قد اتوا بشبهات جديده وغير ذلك وهذه من اسخف الافكار التي اعتنقها يوما فقد اكتشفنا ان الماده القديمه ماده عميقه جدا
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=857) وان فيها معالجات كبيره لكثير من الاشكاليات الموجوده الان والتي معالجات المعاصرين لها فيها نوع من
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=867) الضعف خصوصا فيما تعلق بشيخ الاسلام بن التيميه ثم واكتشفنا انهم يض يعطونك مجموعه من القواعد التي تجعل عندك دربه
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=879) على التعامل حتى مع الاشكالات الجديده وتستطيع نقضها بسهوله لان الاشكالات كل بامكانك ان تقسمها الى
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=888) مجاميع كل مجمع منها له مفتاح هذا المفتاح اذا عرفته خلاص يصير كل ما يندرج داخل هذا
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=897) المجمع سهل عليك نقضه ايه فهذا فماذا يحصل عند هؤلاء وخصوصا ايضا مع التنفير من كتب
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=911) المتقدمين انها صعبه وهذا ليس معنا يحصل عندهم حاجه اسمها الانبهار الطفولي عشان بس اوصل لك فكره الانبهار
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=920) الطفولي عبد القادر الجيلاني معروف الناس يرونه يعني من اعظم اولياء متاخرين تواترت كراماته ابن الجوزي له
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=933) كتاب في نقد عبد القادر وابن الجوزي اعلم من عبد القادر بكثير فحقي سيجد عليه ماخذ
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=942) كثيرا ابن رجب وهو محب لابن الجوزي حتى انه يطابقه في الكنيه لما ذكر هذه الخصومه في ذيل طبقات
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=952) الحنابله طبعا هي خصومه واقعا بين ابن الجوزي وحفيد عبد القادر لكن ابن الجوزي كتب في نقد عبد القادر
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=961) لما تعرض لهذه الخصومه او له لهذا التاليف اعتذر لابن الجوزي اعتذارا عجيبا قال ان ابن
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=973) الجوزي صغر مقام الشيخ عبد القادر في عينه وعبد القادر عظيم في اعين الناس لما قارن
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=980) عبد القادر بالمتقدمين لما قارن عبد القادر بالمتقدمين فما هذا عبد القادر يعني في عينه ذاك المعظم وفعلا
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=994) ب الجوسي له خبره عظيمه بسير السلف وله في ذلك التصانيف الكثيره وهو مكثر في التصنيف
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1001) مطلقا ما الفكره الفكره ان من عرف السلف تمام المعرفه لا لم يعد ينبهر انبهارا
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1010) طفوليا بمن تاخر وان كان فاضلا لكن جماعه الاختزال المعرفي ينبهرون انبهارا طفوليا بمجموعه من اهل
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1022) الباطل والاهواء لانهم ما عرفوا السلف ولانهم ما عرفوا العلماء الكبار ولانهم ايضا ادرجو في علوم الشريعه علوما ليست منها او
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1037) ليست معتبره عند كب عند عموم علماء السلف بناء عليه يحصل عنده انبهار عظيم بهؤلاء
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1047) و ا لكم مثلا لطيفا كنت قديما لما اقراه استغرب الاعمش احد رواه التابعين احد
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1057) كبارهم راى انس بن مالك راه رؤيه يعني التقى به ولا الاعمش اعمى ومع ذلك لم يسمع
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1066) منه الحديث قال كنت مكتفيا باصحابي فتعجبت من هذه الكلمه يعني خادم رسول الله عشر سنوات تتركه وتقول اكتفيت
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1078) باصح اصبي من اصحابك يا اعمش واذا بي بعد ما قرات وجمعت اثار السلف الكرام وجدت ان اصحاب الاعمش
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1089) هؤلاء عندهم كل علم ابن مسعود وعلي وعائشه وعمر او معظم علومه فمنها هنا يعني تخيل صحابي من
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1101) المكثرين والاعمش من الست الذين لهم عليهم مدار الاسناد مع انه لم يتتلمذ من على انس
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1109) هنا تفهم الفكره اليوم ت كثير من الشباب يحدثك باجلال عن بعض المخالفين حتى في اخص
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1117) علومنا علم الحديث و بسبب انه اصلا لم يطلع على الباب كاملا لم يطلع على كل ما كتب السلف في الباب حتى
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1131) يعرف قيمه هذه هذا المصنف نعم قد يكون مصنفا مفيدا ولكن رفعه الى درجه الضروريه
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1138) وال انه لم يصنف مثله وانه وانه غير صحيح مع الثقافه العصريه وهذه سناتي عليها التي
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1147) تنظر للمحاسن ولا تنظر للاخطاء والسيئات علما ان العدل والانصاف يقتضي النظر للامرين معا خصوصا ان الامر
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1157) دين وفي الدين انت كما تحرص على الحسنات تحرص ايضا على اتقاء السيئات ياتي المعنى الذي
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1169) يليه المترتب على كل هذه ايضا هناك معنى الا وهو تعريف العدل المدخول عندنا في عصرنا
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1183) هذا التسامح التسامح هو دائما عدل وانصاف وهذا مفهوم الثانوي لا علاقه له واقعا بالشريعه فالتسامح اول شيء قدر زائد على
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1198) العدل والانصاف زياده على ذلك هناك مواطن لا تحتمل التسامح فدائما تجدهم يقولون فلان انصف
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1208) فلان كذا ثم تجد ما معنى انه انصف انه حكم بحكم اسمح من حكم غيره يعني اضرب لك مثال
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1216) انا الان مثلا في في علم الجرح والتعديل وجدنا واحد يقول فلان كذاب فلان كذاب فلان
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1221) كذاب فلان كذاب فلان كذاب جاء شخص قال ما هو عندي بكذاب بلسان اهل العصر يقولون هذا
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1227) هنا مت سامح هذا هنا منصف في الواقع قد لا يكون منصفا قد يكون انسان تساهل تساهلا
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1234) غير محمود واخطا في تساهله اليوم مثلا اكبر جريمه ممكن تقع من من تيار معين ان يكفل بالباطل والواقع انه
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1245) في فهم السلف ليس هذا اكبر جريمه الناس اللي منعوا الزكاه او انكروا وجوبها وقاتلهم الصحابه سموهم مرتدين والخوارج
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1255) الذين كفروا من الصحابه من كفروا علي بن ابي طالب لا يكفره الازارقه من اشنع فرق
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1264) الخوارج بقيه الخوارج يرونهم خوارج عمر بن عبد العزيز متى استحل الكلام بتكفيرهم لما انكر الرجل لما انكر الرجل
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1273) قال الله اكبر كفروا طيب يستحلون الدماء فاعلين يعملون عمايل استحلاله للدماء بتاويل باطل لكن هنا تاويل لا يكاد يكون له اثر
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1289) هنا انكروا امرا متواترا ولهذا تعامل علي بن ابي طالب مع الذين غلوا به ولهوه قارنه بمعاملته مع
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1300) الخوارج الذين ما استحل قتالهم حتى هم ابتدوا وسفكوا الدم الحرام ثم بعد ذلك ما حكم
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1312) بكفرهم كثير من المعاصرين صار ياتي بكلمات لبعض متاخرين مؤرخين والتي فيها احيانا مدح لاه لبعض المخالفين
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1322) مدح تاره بحق وتاره لا بالله غير صحيح واعتراضات على بعض احكام السلف التي تكون شديده ثم صار يسمي ذلك
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1334) انصافا ماذا ترتب على هذا ترتب على هذا ان ينظر للسلف على انهم ظلمه نعم عامه من اثنى وقال هذا انصاف بقي
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1344) على احترامه للسلف ولكن انت اعطيت ايحاء ولم تقل هي اختيارات علميه هذا اختياره العلمي اختيار
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1355) مقبول و هذا هذا اختيار علمي له حظه من النظر وهذا اختيار له حظه من النظر وانا
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1362) الان اقبل الاختيار الثاني الايسر ومن الامور المضحكه في عصرنا ان الذي الذي يحكم بحكم اسمح على المخالف لا يضطر الى
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1374) تبرير موقفه على اصوله بل تجده يقول انا لا اوافق على هذا الكلام انا لا ادين به
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1380) انا لا كذا خلاص ويكون ويتكئ على المزاج الغالب حتى ان كثيرا من اختياراتهم لا
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1391) تجدها متفقه علميا بل يكون هناك فراغ كبير تسده العاطفه لا اكثر ولا اقل علما ان البحث العلمي يقتضي ان لا تضع
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1401) في راسك نتيجه مقدمه انني سات ساتسا امح او ساشدو بالعكس ان اخذت ان اخذتك الادله الى
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1412) التسمي وعدم التكفير او عدم التبديع سر عليها ان اخذتك الادله الى التكفير و سر
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1421) على ذلك ومع الاسف جماعه المعرفه المختزله اللي كثير منهم شباب يبحثون في هذه في
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1429) مسائل معينه تجد احدهم مثلا ترجع عنده التكفير في ثلاث اربع مسائل يريد ان يقيس
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1435) عليها مسائل الباب كله وهذا ايضا حتى في بعض منتسبين للعلم وبعضهم لا ترجح عنده عدم التكفير في مساله
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1444) و مسالتين بحثه بقيه المسائل ما يبحثها لا يقيس عليها الباب كله وهكذا ايضا من العجائب في عصرنا مما يدلك
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1454) على ان هناك نفسه انسان ويه خفيه دبت انه اذا ظهر ولاه في التكفير يلقى باللوم على من كفر ولو بحق
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1466) يقول لك انت خرجت هؤلاء انت فعلت هؤلا انت بسببك ظهر هؤلا فاذا ظهر اناس غلاه في
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1477) الارجاء يصلون مثلا الى مرحله عدم تكفير يهود والنصارى او من يقول الامام بالقلب بالمعنى الغالي الارجاعية
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1499) لا ياتي ويقال للمتسابق ظهر هؤلاء لانه الاصل انه الحكم المتسامح هو حكم ليس اختيارا علميا بل هو
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1510) العدل الذي لابد منه والذي ان ذهب وقع الظلم هكذا فتحنا الباب لسب السلف وقد كان فقد جاء بعض الناس بعد ذلك
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1522) مستفيدين من هذه التقريرات وبداوا يسبون السلف اقرا ما كتب المعلم في تنكيل ناقدا لمسلك الكوثري في التعامل مع الاثار التي
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1533) لا تروقه في في في ثلب امامه التي ان صححها امسك الامام المتحدث وسبه وشتمه
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1543) و وان وجد مجالا للتضعيف ضعف ولو بالطعن في الثقات والحفاظ بادنى طعن وانظر كلام المعلم على
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1554) مثل هذا وقوله ان مثل ذلك من ابطل الباطل وانه يفتح بابا لاهل الزندقه واهل الالحاد واهل الكذا واهل ومع
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1567) الاسف هذا الذي كان هذا الذي كان ان ان اليوم كثير من الناس فيه نفره
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1575) من كتب السلف المتقدمين لهذا السبب انه عنده مفهوم للرحمه والرافه او للعدل كمفهوم الملحد او العلماني لل
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1589) انه لابد ان ان يعامل الانسان على ان عنده قداسه اصليه هذه القداسه الاصليه لا لا تنتهك الا اذا هو ادى
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1602) الاخرين لهذا مثلا تجد ان ابحاث تكفير الخوارج الى حد كبير مقبوله الحديث فيها بد انك لو تحدثت مثلا عن غلاه المرجئه او
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1615) الذي يقول ايمان التصديق في القلب فقط فان ان مثل ذلك لا يكون مقبولا وتقع عليك ويقع
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1623) عليك وابن من التشنيع والحط وكلام من مثل هذا وقته او او او او او الى
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1632) اخره فماذا حت اجتمع عندنا اجتمع عندنا الانبهار الطفولي المبني على المعرفه المختزله التعريف المتخبط للعدل والذي جعل
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1648) الفضل والتسامح عدلا لابد منه يقابله الظلم ماذا ترتب على ذلك ترتب على ذلك ان
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1660) كثيرا من الناس ياتي بالحكم بالحديث عن الحكم عن المخالف او الانصاف فيتن كب مواقف
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1671) السلفيه وربما سب المنتسبين لها من المعاصرين وهو بذلك اشاره من بعيد لمن يريد ان يسب السلف انا
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1682) فتحت لك الباب اذهب وسبهم انا استحي ان اسب السلف بصفتي منتسبه للسلفيه لكن انا
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1689) افتح لك الباب فاسب من يتبعهم من المعاصرين وان تذهب وسبه اعكس هذه الاعتبارات كلها اتساع معرفي انسان يكون عارفا قارئا
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1710) في عموم ابواب العلم بحيث انه يكون عنده اصول ويستطيع ان يقيس النظائر على النظائر
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1718) انسان مطلع بحيث ما يكون عنده انبهار طفولي لانه الاشكاليه ان اليوم كثير منهم امرهم يشبه امر الطرفه التي تنقل عن
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1729) جماعه التكفير والهجره انه في احد السجون قال احدهم كل القراء الذين يقراون في الاذاعه كفار يقراون القران قال الا
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1739) القارئ فلان قالوا له ولماذا قال يستحيل ان يكون انسان بهذا الصوت الجميل كافرا فتجد اليوم مثلا بعض الناس عندهم
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1748) بهار طفولي ببعض اهل الاهواء مع جهله الفاجع بالاثر والتي هي الماده الاصليه لاعتقاده والتي يعلل كبار علمائه الذين
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1764) يعتمدوا على كلامهم ضلال اهل الباطل ببعدهم عن هذه الماده فبسبب هذا الانبهار الطفولي ياتيك اذا وصل
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1773) الى اذا اخذه البحث العلمي الى حكم قاس او شديد على فرقه معينه تجده يحاول ان يلتف
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1782) على هذا الحكم بسبب بهاره الطفولي ببعض النتاج العلمي لبعض المنتسبين لهذه الطائفه والوا وهذا بحث عاطفي محض الواقع
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1801) العكس انك تمشي وراء الادله اينما اخذتك وتكون عندك ثقه تامه انهم لا يضرهم من خذلهم ولا من
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1811) خالفهم ويا رجل مشيه ان الله يعيد هذا الدين بالرجل الفاجر على انك اطلاعك على
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1822) قدرك علما انني لا انظر الى انك دائما خذ الحكم الشديد حتى لا تكون انسان ويا غير
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1829) صحيح ان تسير على حكم السلف ودافع عنه بنفس المستوى من الحماس حي الى اين
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1838) ياخذك اخذك الى عدم التكفير او اخذك الى القول بالحل او اخذك الى القول بالحرمه
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1845) الى القول بالتبديل اخذك الى القول بالاباحه الى القول بالكراه الى لتكون عندك منهجيه علميه تسير خلفها اينما
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1855) اخذتك والا ما هي الاهواء ان لم تكن مقدمات تحكم على البحث العلمي وتسيره ويكون التناقض ظاهرا لكن مع الاسف
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1869) الحاصل هنا ليس مجرد ان ان منهم من يختار بحثا متاثرا بتلك المقدمات اللا سلفيه لكن مصيبه ان تستحل اعراض وهذا نقيض
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1887) ما يدعون وتحصل فرقه بين ابناء العقيده الواحده بسبب هذا المعنى فرام شيئا اللي هي الوحده فما رضي عنهم اهل الاهواء واغضب
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1901) اخوانهم اذا كان الانسان الذي يخالفك في باب الاسماء والصفات والقدر والايمان والسمعيات ومنهج التلقي يريد ما عند الله ومتجر للحق تماما
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1918) وهو امام في الدين ومع ذلك ظل في كل هذه الابواب وانت تدمع له ضلاله وتنقب عن محاسنه بالمناقيش
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1929) فلما لا يكون الذي يوافقك في كل هذه الابواب ويوافق على ضلال هذا الانسان ويخالف في الحكم عليه لماذا لا يكون هذا
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/V4WvsU7bBZ4/?t=1942) انسانا متاوبه ثله نهج متناقض حال خنثى بين السلفيه والانسان ويه ولا حول ولا قوه الا بالله