# محمد حجاب وعورة الكافرة !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/
- يوتيوب: https://youtu.be/V8km88Vhcjw
- التاريخ: 2024-07-14
- المدة: 13 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)
- القائمة: [فقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uLqkXJ6-q-_-SAHOi_QIEY/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=5) بعد محمد حجاب خرج بالامس في لقاء تكلم فيه عن موضوع الاختلاط وموضوع النظر لعوره
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=12) الكافره بكلام كثير وفيه غلط وخلط وتهوين من شان هذه المسائل الا ان اخطر ما في البحث حديثه عن عوره
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=26) الكافره وان المراه الكافره يعني يجوز النظر لعور لداعي او لحاجه او لشيء ها ما ادري هو قال بالاطلاق ولا قال لحاجه
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=38) وجاء وسرد مجموعه من الاثار التي كان قد استفادها من حاتم العوني وقد كان لي تجربه قبل مده ان احدهم
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=50) كان يشاهد موادا مواد للانمي فيها امور اخلاقيه وفيها نساء متعريات وكان يحتاج بهذا البحث وقد رددت عليه وكان الرد في عام
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=67) 2019 طيب وهي نفس الشبهات نفس الاشكالات التي طرحها محمد حجاب ولذلك ساقرا مقالي هذا سجله صوتيا
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=81) وحتى يعني ينزل في اليوتيوب ويراه من يراه اسال الله عز وجل ان يهدي هذا الشخص والمستمعين له
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=91) يقول اقول ارسل لي مجموعه لي بعض الاخوه مجموعه من الاثار يزعم مستدل بها ان
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=97) مفادها انه لا عوره للكافر وبالتالي يجوز النظر اليها ولو عاريه ولما بحثت وجدت بعض
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=103) دكاتره الحديث هو الذي اشاع هذه الاثار للعامه ليدلل على ان الدوله الاسلاميه لم تكن تزم الكافرات بالحجاب وايامها كانت
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=112) مساله فتح السياحه وغيره وغيره وغيره فسار هو في هذا السياق قلت كمل انا وقبل الحديث
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=119) عن هذه الاثار ليعلم ان الايات التي نزلت في الامر بغض البصر وكذلك الاحاديث وهي
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=124) قطعيه الثبوت والدلاله نزلت في مجتمع اسلامي فيه من اهل الذمه ما فيه ولم يستثنى نساء اهل الذمه
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=132) وترك الاستفسار في مقام الاحتمال ياخذ ماخذ العموم في المقال ثم ان الزنا بالذمي الحره يجب فيه الحد المغلظ وقاعده الشريعه
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=141) انها لا تغلظ العقوبه في شيء الا وتسد ذرائع فالسارق تقطع يده نعم انط ان سرق
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=148) نصابا من حرث في مجتمع تفرض فيه الزكاه على الفقير معدم وتمر النساء بالاحتجاب والرجال بغض البصر وتسد ذرائع الشر من
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=157) اختلاط وسواه فان فان زنا زان اقيم عليه الحد والزنا بال الذميه ربما يكون ايسر من
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=164) الزنا بالمسلمه فالعفو في المسلمات اعظم ومع ذلك ما فرق اهل العلم بينهن في امر
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=170) الزنا قال ابن القطان الفاسي في احكام النظر في احكام النظر مساله فان كانت هذه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=176) الاجنبيه الحره كافره هل هل في جواز نظر الرجال اليها كالمؤمن هل هي في جواز نظر الرجال اليها كالمؤمن
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=186) او اقل حرمه يقول يظهر في ذلك مثل المؤمنه ولا اعرف خلاف ذلك وانما وجب ان تكون
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=198) لتساوي والكافرات يحرك الشهوه اكثر من المسلمات لانهن يكن متزينات ومنهن الجميله جدا ولهذا مثلا بالتيم لما تحدث عن الاماء
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=208) التركيات وانهن لا يخ حكم غيرهن حتى قال الامه تنتقب اذا كانت جميله والاماء اصلا
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=214) كافرات في كثير منهن كافرات وقال احمد بن حنبل الامه اذا كانت جميله تنتقب نعم وتعرض الناظر اليها للفتنه بل ربما
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=227) النفس لا بما تعلم من هواء اقول ثم ثم قاعده اخرى ان الاختلاف في العوره لا يعني
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=234) انعدامها فامه الفقهاء يفرقون بين عوره المراه في الصلاه وعورته عند الخروج وعورتها في الصلاه اخف وليس معنى هذا انه
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=242) يجوز ان تصلي عاريه وكذلك القواعد من النساء يجوز لهن التخفف من الثياب بما لا
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=248) يجوز للشابات وليس وشابات وليس معنى هذا انه لا يجوز لهن التعري هذا امر بديهي
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=254) ولكن مع الاسف المستدل ما راعوه نهائيا والامر الاخير انه عند خلاف العلماء يؤخذ بقول احضام دليلا لا اقربهم الى
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=262) الهواء يعني لو فرضنا هذه الاثار كلها تدل على معنى معين فهؤلاء ما فهؤلاء العلماء
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=269) قد ويؤخذ الحق لا تتبع الرخص نعم وانتي الاثار تسدل بها والعجيب ان عامتها خارج
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=278) كتب الفقه وفي اجزاء حديثيه لا تعنى بجمع كلام الفقهاء فهي مرويه لغرابتها في هذه
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=285) الاجزاء التي تجمع الغرائب فاتخذها هؤلاء دينا قال الدولاب في الاسماء والكنى خبر يقول رجل سالت الحسن قلت انا نبيع
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=296) القطن فياتي نساء اهل الذمه فنرى شعورهن قال ليس ليس به باث ايه اما القائل فقلت
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=306) انا معلقا قلت اما القائل بان النساء الكفار لا عوره لهن فاستدل بذلك على مقصوده ولا يظهر في الاثر تاييد قوله لانه
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=314) يتكلم عن الشعور فقط وظهور بعض الشعر لا يعني ظهور ظهور الشعر كله ولا حل ظهور ما
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=321) سوى ذلك فغايته فغا ان فغايته ان يدل فغايته ان يدل عليه ان صح ان شعور الذمي
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=329) لا تدخل في العوره مع دخول الامور الاخرى من الصدر والنحر في ذلك ثم السائل يسال عن
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=335) الرؤيه العارضه شيء عارض مو انه يركز او انه كذا انها مثلا ما تراهي حجابها بشكل
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=340) جيد فيخرج شعرها واما المستدل بذلك على ان الدوله لا ينبغي ان تمنع الذمي من الامر
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=347) فوجه استدلاله واضح ان الذمي يفعلن ذلك علما ان مجرد سماح الولاه بشيء لا يعني
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=352) انه صواب خصوصا في زمن الامويين والفقيه يسال عن الواقع وهذا الناقل معروف موقفه من معاويه وال ميين اقصد العوني وفي اخبار
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=362) الفقهاء انهم يسالون ماذا يفعلون بالمعازف وماذا يفعلون ضربنا قوس النصارى وغيرها من الامور التي كان يقر الولاه وجودها
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=371) والفقهاء لا يقرون وجودها والواقع ان هذا الاثر فيه كلام وقد وجد ما يعارضه من كلام
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=377) الحسن او على الاقل ما يعارض فهم الناقل فهذا الاثر انفرد به الدولابي وما رواه احد من العالمين ثم ذكرت البحث
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=386) والنقاش في الدولابي ثم قلت فهذا انسان فيه كلام وقد يقبل منه ما يرويه في الاثار ما لم يكن في
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=394) متنه نكاره ويخالف المشهور مقاصد الشريعه العامه ويجتنب الفقهاء فلا يذكرونه البته ومفضل بن يونس ابو شعبه ليس له الا هذه
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=403) الروايه واذا كان التوثيق من الدولابي فلا يساوي شيئا لان الدولابي ليس منمه الجرح التعلم معروفين وكل من وكل من لهم هذا
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=412) الاسم فضل بن يونس ولهم تراج في الكتب ليس لهم هذه الكنيه ولو فرضنا انه ثقه فهل
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=418) ادرك غالبا القطان هذا محل شك فلا يوجد احد اسمه الفضل بن يونس يروي عن غالبا
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=425) القطان الا في هذا الاثر فقط وهذا الاثر يخالف ما روى البخاري معلقا في صحيحه عن
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=433) سعيد بن ابي سعيد انه قال لحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن و رؤوسهن فقال الحسن
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=438) البصري اصرف بصرك عنهن فهذا يخالف فهم من يقول الكافرات لا عوره لهن طبعا هذا كانوا
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=445) يذهبون مثلا اما في جهاد او او في تجاره يقول لكن قد يستدل به الرجل الاخر فيقول
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=451) ها هي الدوله تسمح وقد بينا ما في فهمه علما ان هذا ليس عن المجتمع الاسلامي فلو
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=457) كان عنه لكان اخو الحسن تعلم من سلوك الحسن في الامر ولم يحتج ان يساله ولكن
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=463) اما يتكلم ع عما يرونه في الجهاد من نساء العدو او ما يرونه عند سفرهم لتلك البلد
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=469) لتجاره لهذا يخبر اخاه اخبار من لا يعرف وعلى هذا يحمل اثر ابراهيم النخع ان صح
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=475) فهو قال لا حرمه لهن واطلاق نفي الحرمه حال الحربيين الذين عصمت دمائهم مؤقت بعهد
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=483) والا فاهل الذمه لهم حرمه فلا يجوس حتى سبيه وكلامه عن النظر العارض لا ما قد
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=490) يقتضي تحديق وشهوه فابراهيم النخع لما قال لا حرمه لهن الاثر في السبايا والله اعلم
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=497) لانهن بالاساس فعلا محاربه مع المحاربين وقال البخاري في صحيحه وقال الزهري في النظر الى التي لم تخطب من النساء لا يصلح
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=506) النظر الى شيء منهن ممن يشتهى النظر اليه ان كانت صغيره وكره عطاء النظر الى
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=512) الجواري اللائي يبعن بمكه الا ان يريد ان يشتري قلت وخبر عطاء في مصنف ابن ابي شيبه
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=518) بسند صحيح فاذا كانت الامه لا يجوز النظر اليها الا لمن يريد شراءها والامه اصلا
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=524) غالبا كافره وهي التي ينصف فيها الحد ولا تحصن فما بالك بالكتابيه الحره والتي تحصن
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=531) ويكتمل معها الحد وذكروا ايضا قول ابن كثير وروي عن سفيان انه قال لا باس بالنظر
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=538) الى زين نساء اهل الذمه وانما ينهى عن ذلك لخوف الفتنه لا لحرمته لا لحرمته واستدل
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=545) بقوله تعالى ونساء المؤمنين يقول وهذا الكلام لا يعرف عن سفيان وذكره ابن كثير بقوله رويا وفيه حجه عليهم اذ قال لخوف
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=554) الفتنه اذا الشواب منهن ومن تحصل بها الفتنه لا ينظر اليها وغايه ما في الكلام
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=560) ان الذمي ما كنا يحتجبن احتجاب المسلمات وهذا مسلم ولكن ما هو قدر حجاب الذمي هل
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=566) يمشين متزينات شبه عاريات هذا ما لا يقول به عاقل وانما يقال انهن لا ينتقم او
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=571) تنكشف بعض مقدمات شعورهن او شيء من سواعده وهذا ما يعبر عنه ما يعبر عنه الفقهاء
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=577) بقولهم ما ينكشف في العاده عند المهنه اذا ما سبق تفهم قول الامام احمد اذا فهمت ما
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=585) سبق تفهم قول الامام احمد الزين الظاهر الثياب وكل شيء منها عوره يعني المراه حتى
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=591) الظفر ولا نقول في نساء اهل الذمه شيئا فهو قد يقول بان المراه الذميه عورتها
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=597) كعوره المسلمه في الصلاه او كعوره القواعد ولكن من تحصل بها الفتنه منهن يامرها بالاستتار فهو ك فهو الذي يقول عن الامه
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=608) الجميله تنتقب وما فرق بين مسلمه وغيرها وعامه الاماء ان ذا غير مسلمات وفي البيان والتحصيل لبن الرشد
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=618) وسئل ابن القاسم عن نساء اهل الذمه الذين اخذوا عنوه مثل اهل مصر هل يحل للرجل
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=625) النظر الى شعورهن قال لا يحل لمسلم ان ينظر الى شعور هن والى شيء من عوراتهن
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=631) فقيل له اليس هن بمنزله الاماء قال لا بل هن حرائر ولان ديه من قتل منهن 500 ومن
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=638) اسلم منهن كان حرا فهن احرار يحرم منهن ما يحرم من الاحرار هذا الكلام استدل به
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=645) الثاني القائل بسما بسماع الدوله لنساءه بسماح الدوله لنساء اهل الذمه بالتكشيطة ان الحديث هنا عن نساء ماثورات في بدايه
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=661) الاسر وستنقل المون من العدو الا ترى لقول مالك من اسلمت منهن تكون حره وهذا لا يكون
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=669) في السبايا فاذا اخذنا لبلاد المسلمين الزمنا الحشمه وقال عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن عن ان عمر راى جاري خرج
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=681) من بيت حفصه متزينه عليها جلباب طيب الى ان قال عم ا تخرجون امائكم بزينتهن تفتنون الناس فهنا عمر يغضب على
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=695) امه خرجت متزينه واعتبر ذلك فتنه للناس وقد صرح بانها مجلبه يعني لم تكشف شيئا من
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=701) جسمها وانما الزينه في شيء اخر فكيف اذا كشفت ثم ذكرت اثرا اخر عن عمر ضرب فيه
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=709) امه لما اظهرت شيئا من لما خرجت متزينه ايضا من في كتاب الطبراني ايه طبعا
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=717) والخلاصه انه وسبحان الله يعني الناس الان يعيشون في الغرب يبتلون بامر الشهوات هذا جدا وبامر
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=729) الاباحيه هذا جدا والنساء هناك تجدهن في الشوارع شبه عرايا فحين تبث قولا مثل هذا
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=735) فيهم اي شر يجر على الناس من ذلك اي شر انا بلغني انه يريد انه سيمثل في ماده
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=746) تلفزيونيه وغير ذلك ووالله المستعان وسبحان الله انظر الى ما يصنع الهواء في الناس كيف يذهب بعضهم ويفتش في الكتب
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=755) يمينا وشمالا ويترك الكلام الفقه المعروف تاره تراهم يقولون نحن مع التمذهب ونحن لسنا ضد ونحن ضد طريقه السلفيين وغير ذلك
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/V8km88Vhcjw/?t=766) ثم اذا جاء الامر الى تتبع الرخص ياتيك باثر من كتاب الدولابي ليستدل به على مساله فقهيه خطيره مثل هذه ولا حول ولا قوه الا بالله