# [ شرح ] مقدمة مسند الدارمي ( ٢٣ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/
- يوتيوب: https://youtu.be/VN1oSMgjl80
- التاريخ: 2021-01-09
- المدة: 47 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا المجلس الث
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=11) والعشر التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وكما جرت عادتنا نقرا عشره اخبار ثم نعلق
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=27) عليها بما يفتح الله عز وجل وفقا للمحاور التي اتفقنا عليها قال المصنف رحمه الله في هذا في
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=40) كتاب العلم خبر 231 ل يعني جديد لا بس خله دافي عليه حدثنا يعقوب بن
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=53) ابراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيدن القطان عن عبيد الله قال سمعت سعيد بن ابي سعيد
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=59) عن ابيه عن ابي هريره قيل يا رسول الله اي الناس اكرم قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=70) بن يعقوب نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قال ليس عن هذا نسالك
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=78) قال فعن معادن العرب تسالني خيارهم في الجاهليه خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=89) الليث عن يزيد بن عبد الله بن اسامه بن الهاد عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=94) بن عبد الرحمن عن معاويه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=102) خيرا يفقهه في الدين اخبرنا سعيد بن سليمان عن اسماعيل بن جعفر عن اسماعيل ابن جعفر عن عبد الله
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=112) بن سعيد بن ابي هنج عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=120) يرد الله به خيرا يفقهه في الدين اخبرنا يزيد بن هارون قال حدثنا حماد بن سلمه عن جبله ابن عطيه عن ابن
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=134) محيرس عن معاويه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=141) يفقهه في الدين اخبرنا سليمان بن داوود الزهراني قال اخبرنا اسماعيل هو ابن جعفر قال حدثنا عمرو بن ابي عمر عن عبد الرحمن
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=154) بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه شهد خطبه رسول الله صلى الله
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=162) عليه وسلم في يوم عرفه في حجه الوداع ايها الناس اني والله لا ادري لعلي
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=172) لا القاكم بعد يومي هذا بمكان هذا فرحم الله من سمع مقاله اليوم فوع فرب حامل فقه ولا فقه له ورب حامل فقه الى
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=186) من هو افقه منه واعلموا ان اموالكم ودماءكم حرام عليكم كحرمه يومكم كحرمه هذا اليوم في هذا الشهر في هذا البلد واعلموا
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=199) ان القلوب لا تغل على ثلاث اخلاص العمل لله ومناصحة فان دعوتهم تحيط من وراءهم حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا محمد
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=216) هو ابن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قال رسول الله صلى
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=223) الله عليه وسلم بالخيف من منى ف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=231) فقال نظر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الى
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=245) من هو افقه منه ثلاثه لا يغل عليهن قلب المؤمن اخلاص العمل لله وطاعه ذوي الامر ولزوم الجماعه فان دعوتهم
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=259) تحيط من ورائهم تكون من وراءه من ورائهم اخبرنا عصمه ابن الفضل حدثنا حرمي بن عماره عن
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=269) شعبه عن عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان عن ابيه قال خرج زيد بن
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=277) ثابت من عند مروان بن الحكم بنصف النهار قال فقلت ما هذه ما خرج هذه الساعه
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=285) من عند مروان الا وقد ساله عن شيء فاتيته فسالته قال نعم سالني عن حديث سمعته من
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=291) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نظر الله امرئ سمع منا حديثا فحفظه فادا الى
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=298) من هو احفظ منه فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الى من هو افقه منه لا يعتقد قلب مسلم على
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=308) ثلاث خصال الا دخل الجنه قال قلت ما هن قال اخلاص العمل والنصيحه لولاه الامر
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=317) ولزوم الجماعه فان دعوتهم تحيط من ورا من ورائهم وم ومن كانت الاخره نيته جعل الله
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=327) غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمه ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=337) شمله وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما قدر ما قدر له قال وسالته
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=346) عن الصلاه الوسطى فقال هي الظهر قال هي الظهر اخبرنا يحيى بن موسى قال حدثنا عمرو
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=355) بن محمد القرشي قال اخبرنا اسرائيل عن عبد الرحمن بن بيد اليامي عن ابي العجلان عن ابي
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=364) الدردا قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نظر الله رئا سمع منا حديثا
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=372) فبلغه كما سمعه فرب مبلغ او عام سامع ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم اخلاص العمل
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=382) لله والنصيحه لكل مسلم ولزوم جماعه المسلمين فان دعائهم يحيط من وراء باب اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=394) وسلم وثبت فيه اخبرنا محمد بن عيسى قال حدثنا هشيم قال اخبرنا ابو الزبير عن جابر
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=402) قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار اخبرنا
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=409) محمد بن عيسى قال حدثنا ابو عوانه عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=416) النبي صلى الله عليه وسلم قال كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار الحمد لله
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=425) والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اتد بهداه نعلق على هذه العشره الطيبه
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=434) المباركه من اخبار النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله مما اورد الدارمي رحمه الله في كتاب العلم اولا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=444) لماذا اورد الدارمي هذا هذه الاخبار اورد ها ترغيبا في العلم بعد ما بين ادابه فبين
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=454) فضله وما حصل عليه من من الثناء فعاده السلف انهم يبينون كنه الشيء ثم يبينون فضله لا يحدثون الناس بالفضائل
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=468) قبل ان يبينوا كنها كما فعل علي وعثمان حين حدث النا حين شرح للناس الوضوء ثم بعد
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=477) ذلك حدثوهم بما له من الفضل فحين بين كنه العلمي كما شرحناه في الدروس الماضيه بدا يشرح فضل العلم
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=488) فاولا النبي حين النبي صلى الله عليه وسلم ربط الخيريه بايش بالفقه اي انك لو كان نسبك خيرا طيبا
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=500) انت من اناس طيبين خيرين عاداتهم طيبه مشهورون بالسيره الط بين الناس لا تكون خيريتين تنفعك في الجاهليه لكن في
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=517) الاسلام هذه مشروطه بالفقه ذلك ان الجاهليين لهم احوال تخالف الفقه فيخرجون الكرمه الى التبذير والحميه الى النصره على
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=533) الظلم والشجاعه الى البطش فيخ والغيره الى نوع من الظلم على الاناث فلهم اخلاق طيبه كثيره ولكنهم بسبب
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=551) قله الفقه يخرجونها الى ما ينزغ الشيطان فيها فهنا النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=560) اذا فقهوا فهذا اول فضل الفقه ثم بعد ذلك خبر معاويه وابن عباس ابن العم في ان من يرد الله به خيرا
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=571) يفقهه في الدين فالله عز وجل يرد به خيرا يعني خيرا يعيش في الدنيا والاخره فهذه علامه خير ان يتفقه الانسان
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=582) بالدين ثم اورد الاخبار التي النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه يدعو يقول رحم الله امرئ سمع مقالتي هذه فوعاها
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=593) فادا وفي حديث اخر نظر الله امرئ سمع مقالتي هذه فوعاها فداها دا النبي يدعو لمن يبلغ
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=605) مقالته حتى قال سفيان بن عيينه ما رايت رجلا من اهل الحديث الا ووجدت في وجهه
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=612) النظره الا وجدت في وجهه النظره دعاء دعاء النبي صلى الله عليه وسلم دقيقه بس
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=629) واورده من عده طرق وهذا حديث متواتر من الاحاديث المتواتره هذا سبب ايراد المصنف رحمه الله لهذه الاخبار ثم بعد ذلك بعدما
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=642) رغب قال لك انتبه اعادك الى انه ما تسمع الفضل التحديث عن رسول الله فكل حاجه تسبع
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=650) تذهب تحدث بها انتبه احذر من الكذب على رسول الله يعني خلاص النبي دعى نظر الل
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=657) سمع م قالتي هذه يفرح الانسان خلاص اي حديث يسمعه يرده بعض الناس ي النبي قال من كذب علي
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=666) متعمدا فليتبوا مقعده من النار كف الكذب يحدث ما س نعم فياتي يقوللك هذا في المتعمد طيب هو المتعمد
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=677) سيتب مقعده من النار اما المخطئ المجتهد فهذا ان شاء الله يعني الذي مثلا صحح حديث
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=683) وهو لا يصح هذا خارج مقعد من النار ولكن لماذا نهى النبي حتى لا يختلط كلامه بكلام
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=688) غير صح فكذلك العله نفسها وانت تصير متعمدا اذا لم تتحرى ايه في قاعده يذكرونها في باب
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=701) العرايا في الفقه يقوللك في في في الربع عموما يقوللك الجهل الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل يعني انت صنفين
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=713) ربوي مو لازم يتساوى فانت لابد ان تتاكد من التساوى طيب اذا جهلت كانك عالم انهما متفاضلا فاذا بعت
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=725) وانت جاهل انت غير معذور هنا ف نطبق هذه القاعده الجهل بالصحه كالعلم بعدم الصحه
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=732) يعني خذها قاعده الجهل بصحه الخبر كالعلم بعدم صحته حتى يثبت العكس اصلا حتى اهل
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=740) الحديث غلبوا سوء الظن في الحديث يقول خصلتان لا يصلح معهما حسن الظن اذا واحد س
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=748) روى عن شيخ لم يسمعه ما نقول والله يمكن بينهما رجل ثقه خلينا نصحح الحديث لا يضعف
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=754) الحديث ممكن يكون ثقه صح ولا لا تابع روى عن رسول الله يا اخي ممكن سمع
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=760) من الصحابي ممكن ما سمع من الصحابي سوء ظن يضعف الحديث راوي مجهول طيب والله مجهول
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=765) بلكن يمكن ثقه لا سوء الظن راوي ضعيف في الاصل يا اخي والله يمكن نحفظ هذه المره
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=771) لا حت يثبت لنا المحدثون يعملون سا احتياطا لسنه النبي الكريم ص الله سلام عليه
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=791) طيب المحور الثاني المحور العقائدي اول شيء الحديث الاول حقيقه يصح في دلائل النبوه لماذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=815) عليه جاء الى العرب والعرب واهل افتخار بانفسهم جدا الى اليوم فعلمهم بفضل انبياء بني
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=832) اسرائيل ونافع واظهر لهم ان انبياء انبياء بني اسرائيل احسن من ابائه مع ما نعى على بني اسرائيل فيما حرفوه من
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=843) دين الانبياء وهذه ما تصدر من انسان عربي ابن بئت فلما ساله من ابن الكريم قال يوسف
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=849) بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بعد قال لهم انا انا فلان ابن فلان ولا جدي فلان ولا
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=857) كذا وحتى انت تلاحظ السؤال قال اي الناس اكرم قالهم اتقاهم خلص القصه شوف ترى كل الاجوبه تعود الى نفس
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=865) الشيء قال اتقاهم قال ليس عن هذا يالك يعني لا منو ابو جد من اكرم
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=876) الناس قال ليس عن هذا نسك فهو افترض امر النسب فذكر لهم يوسف طبعا يوسف ايش مع
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=881) عودته ليش صار افضل لانه ايضا كريم ايضا تقى الب هو نفس الشي نفس الجواب ليس عن هذا نسالك اذا لا نتكلم على
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=892) الاحياء نحن الاحياء كيف يصير الانسان قال تسل عن معادن العرب الناس بالاساس فعلا كان يتفاضلون قريش
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=901) يعني النبي قال انا خيارا من خيار من خيار جنس العرب افضل من جنس غيرهم عقيه اهل
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=907) السنه لكن ما معنى جنس العرب افضل من جنس غيرهم انه لما تاتي بمجموع العرب سيكون
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=913) افضل ليش فيهم النبي بس خصت لكن ليس معناها ان كل فرد من العرب افضل من كل فرد
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=919) في غيرهم لا بل قد يوجد في غيرهم من هو اكرم من عموم العرب الا قله يعني سلمان
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=925) الفارسي مثلا اكرم من عموم العرب الا من فضله من الصح الكرام بلال افضل على انه بلال يعني مولى
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=935) لقريش ف مولى القوم منهم هكذا الانبياء انبياء بني اسرائيل مثلا كل واحد منهم هو من بني اسرائيل افضل
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=944) من كل العرب عد نبي لكن جس العرب ثم ايضا هذه الافضليه الجنسيه مرتبطه باوصاف يعني لماذا الله عز
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=957) وجل اختارهم مثلا يعني شيخ اسلام له كلام جميل في هذا الباب انه لماذا اختيروا من بين وهذا اشير
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=965) له حتى في اسفار بني اسرائل العرب كانوا يعني لهم عادات فضلوا بها غيرهم حتى شركهم لم يكن الشرك الذي تعمق
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=976) يعني كان يعمل صنم وياكله ف وكانت عندهم محاسن اخلاق وكانوا لم يخضعوا لامه من الامم خضوعا
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=986) كاملا امه الفرصه امه الروم وانما كان بل كانوا العرب لا تملك ولا تملك هكذا فكان فيهم استعداد لقبول هذه الرساله
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=999) الخاتمه عمر بن الخطاب صح عنه او روي عنه عفوا انه قال لا تزالوا العرب عربا ما
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1005) منعت نسائها يعني كان هذا من ضمن مواضع التفاضل عندهم انهم كان عندهم عنايه بالانساب ومنعه
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1013) للنساء عن يعني ورعايه لامر والانساب مع هذا مع الاسف يعني شيئا فشيئا يعني اللهم
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1024) استعان عموما المنع من ناحيه يعني يمنعونها عن عن الفجور ويمنعون عن تنكح غير الاكفاء كان عندهم عنايه في الباب لا تزال
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1037) العرب عربا ما منعت نساءها فكانوا يفضلون انت الفرص ايش صار فيهم زوجوا امهاتهم خواتم بعد ما جاهم الدين المجوسي حتى
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1046) البيروني مثلا خوارس كان يقول هذا الك يقول يعني امتنا نحن يعني هذا الخزي سودها
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1052) سود وجهه قدام كل الامور انهم استحلوا هذا الامر الروم كانوا مشهورين يعني ضعف الغيره وكذا الله اي
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1062) و حتى سموهم العرب سموهم روم ليش سموهم من من روم الشهوات وهذه رؤوس الامم اما
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1070) البقيه فلهم تبع من روم الشهوات لهذا الامه الاسلاميه متى انتكست بشكل كامل متى حصل لها انتكاسه عظيمه
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1079) حصلها انتكاسه عظيمه لما لما حكم المماليك ثم العثمانيون هؤلا كانوا اتراك اعاجم اعاجم مو معناته ليسوا من حاذين للثقافه العربيه
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1093) بل ثقافتهم اوروبيه يعني ثقافه الروم فكان فيهم من الاقبال على الشهوات وعلى الكذا وعلى واما اما العثمانيون فهؤلاء يعني حتى
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1102) كان عندهم بعد عن العربيه وكذا فسبحان الله طبعوا الحواضر التي حكموها بطبعهم حتى انك تجد بعد بعد ذلك ايش حصل حصل انه
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1112) عادات العرب صارت ظاهره في الاعراب اكثر منها في الحواضر حتى ان الحواضر الى اليوم
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1119) تجدون فيهم عادات اعاجم ويسمون ماذا يفعل الحواضر اليوم يسمون العادات العربيه عادات الاعراب يسمونها
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1129) عادات عربيه وينفرون منها بعضهم واما اذا جاء متح عربي فهذا في العاده تجده على حاله من
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1142) حاله طيبه يعني الله عموما هذا الفائده الاولى في موضوع المحور العقدي ايضا اثبات صفه الاراده لله عز
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1158) وجل والتفريق بين الفعل والمفعول ب بين الصفه القائمه في الله من يرد الله الان
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1164) الله اراد يفقهه في الدين اراد اراده قائمه فيه صفته سبحانه وتعالى ثم خلق الجهميه يخلطون دائما بين البابين يخلون
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1175) صفه الله المفعول اللي يحصل لاحقا ايضا قول النبي لا ادري لعلي لا القاكم اذا النبي لا يعلم
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1189) الغيب ولا يظهر للناس بعد وفاته يعلمهم الموضوع منقطع يعني الذين يدعون ان النبي يرونه
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1198) يقضى و كذا او كذا او يتخاطب معهم لا انت هو النبي خلاص له وقت في هذه
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1203) الدنيا يبلغ فحتى هو مركز انا امدي سينتهي سالقي الامانه التي في عنقي اضعها ثم
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1221) ارتاح طبعا وموضوع اخلاص العمل لله اصل لماذا شوف اخلاص العمل لله صحت الامر لزوم
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1229) جماعه المسلمين هذه المسائل الثلاثه شدوها بدا فيه مسائل جاهليه لماذا النبي يركز على هذه الثلاثه ترى هذا له متعلق بقضيه
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1238) العرب اول شيء العرب يشوا فيهم قضيه الفخر وطلب وذا حتى عندنا الان هذا الامر
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1248) الفخر هذا الفخر النبي عالجه قال انتبه اخلص العمل لله ا فعونا ونشوف وكذا النبي ق انتبه
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1259) اخرص العمل لله هذا امر تتب وناصحه اولى الامر الناس يتحاسدوا ان نصف الناس اعداء
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1269) لمن ولي الاعمال هذا انعدل مناصحته النصيحه التخليص من الشواب النصح له مناصحته انصر اخاك ظالما او مظلوما يعني
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1279) اذا ظلمت كف يده تنصحه واذا احسن تقويه الناس في العاده اليوم مثلا لما يقوللك
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1286) فلان عنده معارضه سياسيه المعارضه السياسيه ايش عمل معارضه السياسيه حاسده له تريد ان تصير
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1291) مكانه هذا في الغالب مع الاسف ف ما عملها عملها انه اذا احسن يسكت ويطعنون في نيته وكذا واذا اساء
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1302) يذيعون هذا ويبينون يقولون هذا عكس النصيحه وايضا ليس من النصح ان تثني عليه وهو مفسد ما
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1316) نصحت يعني انا الان والله انا عبد الله افعل شرا تاتيني انت والله يا عبد الله
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1323) انت اخ طيب واخ فاضل واحنا نحبك واحنا مش عارف ايش انت الان نصحت لي انت نصحت لي انت لاحظ ركز على كلمه
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1333) والنصيحه لولى الامر انت الان نصحت لي يعني هذا الحديث دائما يورد وفي سياقات غير نصحت لي الان
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1343) حسدتني النصيحه لاولي الامر بعدين قالك والنصيحه بعدين نبي نبه النصيحه مو تعني انك تصير
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1355) مشاكس واذا ما سمع نصيحتك تروح تزعل وتترك الجماعه قال لزوم لجماعه المسلمين لان العرب ما كان يجتمعون على امير واحد متناك
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1365) فين احنا عندنا رجل نحترمه في قبيلتنا ممكن تسمي شيخ قبيله هذا ولد عمنا هذا كذا
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1372) اما ياتينا واحد خارج السياق القبائلي و يحكمنا ونسمع له ونطيع له هذا لم يكن عنده
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1377) قبل الاس كانوا اوزاع طرائق قددا فلهذا النزاع بينهم سريع ليش لانه ما في حاكم
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1389) يمسكه النزاع بينهم سريع والله فلان غلط فلان تعصب ولا راعه شفت قصه الانصار مع
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1396) المهاجرين لكن لما كان النبي موجود انهى القصه بلحظه لهذا والنبي صلى الله عليه وسلم قطع
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1403) لهم القصه قال الامه في قريش لان عشان عشان ايشان يصير العرب ها خلاص خلافه وخلاص وسلطه ونسمع ونطيع بس
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1412) راح نوصل للسلطه وتبدا ايش العمل فلا طبن ولا غد الشر يعني كما يقال يظلون الناس
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1420) ايضا هم قريش بيناتهم اللي النبي حصر فيهم شش سو بعض على الخلافه افتك بع على الدنيا
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1427) حصل بينهم امور عظيمه فما بالك لو النبي قال كل الناس لهم حق في الخلاف ايش راح
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1433) يصير الاك راح تنتهي فهذه قصه مهمه فالنبي هنا عالج اهم الاشكاليات الموجوده والى اليوم الاشكالات
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1447) موجوده هذا فائده في المحور العقائدي ايضا مصطلح عقيده احنا قاعد نستخدم عقائد عقائد والد
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1456) في السنه هذا حديث لا يعتقد قلب مسلم عهد ثلاث وشوف لا يعتقد قلب مسلم هذا رد على
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1463) المرج في التلازم بين الظاهر والباطن انت سويت عمل صالح قلب يصير ما لا يدخله الغل انت اذا كنت مخلص العمل لله
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1473) تنصح تنصح لولاه المسلمين تنصح لهم ومع ذلك تلزم جماعه المسلمين اليوم استبدلوها بالمفهوم الوطني تلزم جماعه المسلمين
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1483) جاهده وعدو تجاهد معاهم بالصلاح وبالخير تنصح لاخوانك كذا وان وان كنت مثلا على خلاف مع
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1495) السلطه لكنك تلزم جماعه المسلمين فان دعوتهم تشمل من وراءه ف هنا قلبك لن يدخله الغل ما تصير
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1505) انسان قلبك مليان غل لا يعقد خلاص اذا فعلت هذه سينصلح حتى باطنك ترتاح تجد نفسك
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1514) مطمئن النفس ايضا حتى في الباب القدري ومن كانت الدنيا اكبر همه اذا افعال الله عز وجل
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1529) على العدل ان الله عز وجل يفعل لك بحسب ما تفعل انت فهذا في رد على القدريه اللي
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1538) يزعمون انه احنا كل شيء نحن نفعله لا ولا الجبريه يقول الله يجبرنا لا نحن الله عز
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1545) وجل يت يفعل ويتفاعل سبحانه وتعالى مع ما في نياتنا وما في قلوبنا وما نفعل فالله
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1552) عز وجل يتدخل ويفعل في في كونه سبحانه وتعالى ايوه حلو ايضا حديث ما كذب علي متعمدا هذا يشمل
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1571) في الروايات ويشمل في الترهيب من البدع البدع كذب على الشريعه تقول هذا من الدين
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1576) وهذا وهذا اصلا يسقط كل البدع الحسنه طيب اذا النبي الكريم صلوات الله وسلام عليه
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1582) يقوللك لا احد يكذب عليه متعمد وناتي واحنا نفرح ونقول احنا عندنا علم الحديث وس النصارى دينهم شوربه وما فيه وكتب
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1592) المقدسه تعبانه وكلها محرفه وكلها مش عارف ايش لا احنا عندنا علم حديث متقن محكم
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1597) فرحانين صح سعداء في بهذا الامر بعدين يقول في بدعه حسنه طيب هي البد هي هو اللي
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1604) يضع حديث ليش يضع حديث عشان يدخل في الدين فانت تركت الوسيله وفتحت الباب للغايه
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1615) سف هذا بالنسبه للمحور العق قائدي هو المحور الثاني المحور الثالث الفقهي والاصولي اولا عداله
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1634) الصحابه حديث نظر الله امرئ هذا متواتر فهو يدل على عداله الصحابه الذي روى الحديث لانه النبي امرهم ان يبلغوا الحديث
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1643) عنه في خطبه جامعه ولو لم يكونوا اهلا هذا وليسوا عدولا في الروايه لما امرهم النبي صلى
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1651) الله عليه وسلم بذلك صح نعم فلما قال لهم هذا دل دلاله قطعيه على انهم عدول ضباط
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1658) لانه النبي امرهم فقال لهم ادوا للناس من ورائي فهذا الحديث يعني من اقوى الادله
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1668) على وعلى حجيه السنه ككل وعلى حجيه السنه ككل المعنى واح كل ايضا من المحور الفقه الاصولي فيه الدلاله
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1686) على تقسيم الناس الى مجتهد و ودون مجتهد من حديث من يريد الله به خير يفقهه في
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1693) الدين فدل ان الفقه في الدين غير الاسلام خيارهم في الجاهليه خيارهم في الاسلام اذا
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1698) فقهوا اذا في الاسلام الناس متفاوتين في العلم وايضا قول النبي فرم ببلغ او عام سامع
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1706) يعني انسان انت ممكن ما تكون ما سمعت الحديث لكن يجي واحد يبلغك فتفهم منه ما
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1712) لم يفهمه هو السمع ايوه فهذا كله دليل على التفاوت هذا اصوليا زيد بن ثابت لما قال الصلاه الوسطى
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1723) الظهر غيره قالوا العصر صح وناس قالوا الفجر والصحابه اختلفوا هذا اختلاف اجتهاد صح ولا لا اذا الصحابه
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1733) كانوا يجتهدون وبعضهم كان يخطئ في الاجتهاد فلا مشكله من الاجتهاد لمن جمع الادوات الدليل في الناس اللي يعني يسربون
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1743) على الفقهاء في اجتهادهم وقياسه ونظرهم ايوه ايضا كلمه لزوم جماعه المسلمين قد يستدل به على صحه
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1758) الاجماع على صحه الاجماع المحور الذي يليه المحور المسلكي المحور المسلكي الحديث الاول حديث من اكرم الناس
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1787) فيه تربيه عاليه فيه بيان انه النسب لا يغني شيئا وطيب المعدن حتى من كل الفقرات
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1795) يعني لما ذكر لك يوسف ابن كذا طيب ابناء يوسف احفاد يوسف ايش ترى كان هذول هم
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1801) اليهود اللي ماذين النبي احفاد هارون يعني ح بن اخطب جده هارون نبي الله ماعاد ينفع
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1808) شي اذا انت لا تثبت ولا ها هو ذاك جدهم كريم لكن هم بعدين فالنبي سبحان الله شرح لهم الموضوع
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1817) من وجه اخر قال خيارهم في الاث خ في الجاهليه النبي لما قال فاطمه ظني نعم اكر
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1825) ايه فهذا وهذا ف التربيه لما ياتيك الناس والله عندهم عندهم هذا وايضا الانصاف خيار في الاسلام خيار
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1833) في الجاهليه خيار في الجاهليه خيار في الاسلام صح ذا فق انصف فعلا في الجاهليه
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1839) كان في ناس عندها اخلاق وعندها كذا وعندها بس انتبه هذا محور مسلكي مهم ثاني شيء يعني اذا كان من يرد الله
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1855) بخير يفقهه في الدين على ما يحسدها طلبه العلم اهل الدنيا يعني مما نراه من المؤسف ان كثيرا
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1866) من طلبه العلم ينظرون الى اهل الدنيا بتشوف وشغف طيب انت جاءك على ال رسول الله من
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1874) يرد الله به خيرا يؤتيه مالا يؤتيه بيوتا يؤتيه قصورا يؤتيه سلطه ام جاءك عن النبي الكريم صلوات الله
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1887) وسلامه عليه عليه واله من يرد الله ب خي يفقهه في الدين الله اراد بك خيرا على ما
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1892) تحسد الناس على ما تستبدل الذي هو ادنى بالذي هو خير جاءك عن رسول الله نظر الله
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1903) رئا عند مال او حتى انفق في سبيل الله و جاك نظر الله مر سمع مقالتي هذه فوعاها
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1914) فادا يعني وتجدهم لهذا مما يروى عن الامام احمد وان كان اسناد في كذاب عزيز علي ان تذيب
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1925) الدنيا قلوبا وعت القران ايضا في المحاور المسلكيه على فكره مناصحته الامر ولزوم جماعه المسلمين ما
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1951) تجي من غير اخلاص لانه اللي قدره عند نفسه عظيم ما يرتاح الا يكون هو
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1963) الامير اللي مو مخلص ومقدم ويريد ما عند الله ما يلزم جماعه المسلمين حتى تكون له
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1971) مصلحه مباشره لكن الانسان المخلص هو الذي يفعل هذا ينصح للمسلمين ويلزم جماعه المسلمين وايمانه ان كان في الساقه كان في
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=1992) الساقه في حديث في حديث ابي ذر جالس ابو ذر مع النبي الكريم صلى الله عليه
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2000) وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كان يخص ابا ذر بالحديث عن امور الزهد والرقائق اذا ان ابا ذر ماده خصبه
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2017) لهذا قال موضوع الاماره مالك فيه لا تحكم بين اثنين انت انسان ما ينفع معه ما تنفع
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2023) لك هذ نهائيا اصدق الناس لهجته لكن قلبه رقيق فكان النبي صلى الله عليه وسلم يخصه
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2032) بهذا اذا جالسه انظر حديث ابي ذر مع النبي سياقات هوا واضح كلها بايش فالنبي
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2039) جس مع ابو ذر في حديث يقول الاكثرون هم الاقلون يوم القيامه الاكثرون هم الاقلون
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2046) يوم القيامه الاكثرون مالا هم الاقلون يوم القيامه الا من قال ها وها ابو در جالس مع النبي الكريم صلى الله
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2058) عليه وسلم فيقول له النبي تعرف فلانا قال نعم عرفته فما تقول فيه قال هذا اهل ان ان نكح ان
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2075) ثوج وان شفع يشفع ويقول افعل قول طيب قال الي تعرف ولا يقول ما عرفته
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2096) فما زال يقربه حتى عرفت يعني انسان جدا خامن لدرجه انك حتى لما اللي مر عليه يعني
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2103) ممكن هذا فلان اللي كذا او صح يعني حتى ماه مشهور ليس مشهور جميل قال له النبي الكريم صلى الله عليه
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2119) واله فما تقول فيه عكس الكلام الذي قاله في ذاك ماشف قال ان شفا لا يشف انك لا
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2130) يزوج ماذا نفعل هذا الواقع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فان هذا خير من ملء الارض عند الله
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2142) منها سحق المقياس الدنيوي وحتى رب مبلغ اوع من سامع انتبه انت كشيخ يعني انت كشيخ ممكن في تلاميذ يكونون
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2158) اوعى منك شوف محور مسلكي النبي يعلم انت شفت انت الشيخ انت اللي تبلغ انت اللي
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2164) تحدث وك تلميذك يكون افق منك لا تثقل عليك من الاساس موجوده لا تثقل عليك يحيى بن سعيد القطان لما كان يتوقف
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2177) في علي وعثمان ما يفضل احد معر جاب عبيد قاسم السلام قالله انت حدثتنا ان ابن
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2182) مسعود قال ولينا خيرا ولم نالو تحدثت كذا فرجع شوف مبلغ اوع من سم يقوله انت حدثت
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2191) انا انت حدثت اي ش قطان والله لحد ما جا هذا فهمه والنصيحه لكل مسلم شوف الروايه روايه ابو
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2222) الدرداء مو النصيحه الولا النصيحه لكل مسلم طيب هذا فيما يتعلق المسلكي اخر شي الاسقاطات
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2241) العصيه اليوم لما يقعد يقوللك شوف هذا خيارهم نحن في الحظيظ نحن في ذل الامم
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2250) الغرب متفوق علينا النبي لما جاء ايش قال من اكرم الناس قال اتقاهم يعني من المتقدم الحين
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2260) اتقى الناس ليش لان هو هذا ارض الناس لله اللي مالك هذه الدنيا بس لكن شوف شوف الغباء الموجود اليوم ان
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2273) يجي يفضل الكافر على نفسه بناء على مقاييس الكافر الحيوانيه هو الكافر شو يقول لك
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2280) يقول لك مال مال وجنس وبس ونفس بس حتى العقل والدين والعرض ما اننا دخل
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2289) فيه طيب اذا انت تؤمن بالاخره وتؤمن بكذا اذا هذا الم مقاييسه غير مقاييسه متقدم متقدمه عنده هو مو عندي انا
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2299) انا عندي هذا مفتون ولا يغر انك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل قليل هذا
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2306) كله قليل ثم ماواهم جهنم وبئس المهاد فرعون فرحان قليل علما انه هذا القليل هذا القليل ليس كما تصور عايشين في
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2321) الضنك وامور كثيره ومعظمهم على على غير صلاح صلاح دنيوي فانتبه النبي ربى الصحابه من اكرم الناس ما قاللهم والله فلان حتى
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2334) كفار قال لولا انزل هذا القران على رجل من القر عظيم كفار عندهم مقاييس يربون يفرضون
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2340) مقاييسهم على الله احنا عندنا الانسان اللي غني اللي كذا اللي كذا هذا هو اللي
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2346) لازم يكون نبي يعني اليوم لو تقول للناس النبي اليوم لو في نبي وراح يطلع وينيك
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2352) اوروبا طبعا باوروبا بامريكا هذه الدول اللي يطلع منها هذه الدول متقدمه صح ولا لا يعني
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2361) النبي كان مفروض يجي من قوم فرعون مو من قوم موسى قومهم لنا عابدون يعني جاي بني
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2366) اسرائيل عندنا يطلع منهم نبي يعني حتى حتى فرعون ما ركبت معه يعني شنو القصه يعني
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2381) شنو حتى الان اقوللك ما يرد الله بخير يفقهه في الدين ايضا في الدين يجي يقوللك
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2388) يا اخي شنو ماذا قدمتم انتم للناس حشن علماء الناس وصلت للقمر ونا وانتم الى الان
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2397) هو الان الناس لما تصل للقمر ولا توصل للمريخ ولا ولا تزلف من درب التبانه كلها
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2403) على بعضها انت لماذا خلقت لماذا انت هنا عشان اروح القمر يعني الان انت انت
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2414) الان والله اذا انت تؤمن انك مجرد كون مادي عشوائي جاي تعيش عشان تموت حالك حال اي
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2424) صرصور ولا حالك حال اي شيء اخر ايش ع رحت قمر ولا نزلت ولا سويت اصلا ممكن راح قمر
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2430) ورجع اشات عيس عادي ممكن انا قاعد واحد قاعد بالباديه وفرحان ومستانس ايش ايش المشكله لكن لما نعرف غايتنا لماذا نحن
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2442) هنا ف فالوصول للخالق هو الاساس اصلا اصلا دراسه العلوم الناس قديمه كانت تدرس العلوم بناء على اساس انها تتفكر في
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2453) كائنات الله فتصل لله بقلوبها اما كون عشوائي والله فهمت شويه امور كون عشوائي صباح
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2465) الخير استفدنا هو هذا فهذا الكلام شوف الانسان يرد الله بخير لماذا لان الفق في الدين هو
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2474) المترتب عليه مصيري في الاخره هو الذي يشرحلي لماذا انا هنا في الدنيا وما الذي
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2479) يريد مني الذي خلقني ابتداء اما الامور الاخرى فكلها وسائل الطب الطب الذي هو الطب ايش ف الطب
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2488) انه يعالج يعيد جسدك للحاله الاصليه اذا مرضت او ينقذ حياتك على اقصى الدرجات طيب
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2494) حياتك هذه لماذا تستحق ان ان تنقذ حياتك هذه لماذا هي هنا طيب ايش فرقك
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2502) عن الناس اللي ماتت ايش فرق حياتك عن حياه صرصور ليش نفرح لما انت نقتلك لما انت
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2509) يعني ننعش ونحييك نفرح واحنا بعد شوي راح نذبح ابقار وناكلها او نذبح ابقار من غير
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2515) ل ناكلها ونجيب الثيران شو اسمه او راح اقتل لي حشره او راح اسوي او ما ازعل لو
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2520) شفتلي اسد ياكله غزال ولا كذا طيب انت اكلك المرض طيب ما الفارغ ما لماذا انت
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2526) ترى نفسك اعظم من الكائنات الاخرى لا والله انا في رساله ايه طيب فيك طلبه الله
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2533) ممتاز كيف تؤدي هذا هذا المطلوب وقول النبي صلى الله عليه وسلم ان اموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمه هذا
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2546) ايضا مع الحاله الجاهليه لما كان العرب ينهب بعضهم بعضا وياخذ بعضهم من بعض ولاق
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2552) عهد قريب فنبي قال حرام كحرمه يومكم هذا وهذا شاهد لحديث الكعبه لان توقض الكعبه
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2561) حجرا حجرا وهذا ينبغي مراعاه موضوع الدماء والاموال اموالكم دمائكم المسلم بالذات حرمه عظيمه على اخيه المسلم اليوم
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2572) بالمفهوم العصري الانسان حرام على الانسان لا مو هيك ليس كذلك نعم الكافر انا اذا اذا الشرع حرم
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2583) دمه انا التزم هذا لكن لا تصل حرمته كحرمه اخي المسلم طيب المحور الاخير محور الكلام على
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2601) الاسانيد اخر ث اللي هو 38 فان دعائهم يحيط من ورائهم ايش المقصد يعني فان
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2621) دعوتهم تحيط من وراءه يعني المنفعه عامه تشمل جميع الناس هذا المقصود وهي هذه هي تقديم مصلحه العموم
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2633) على الفرد يعني المسلمين لو صارت جماعتهم منضبطه وكذا والى اخره هذا يعود بالنفع على حتى باقي
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2643) البشر تحيط على البشر طيب محور الاسنادي يعقوب بن ابراهيم الدورقي ث قبح بن سع
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2653) القطان امام جليل امام من ا الحديث من جرح التعديل يعقوب سعيد بن الفروخ عبيد الله
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2660) كانه العمري سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابو سعيد المقبري هذا اسناد صحيح
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2665) والحديث في الصحيحين في سذ احمد عبد الله بن صالح كاتب الليث فيه كلام لكن يبدو ان
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2672) هنا متابع عن الليث الليث بن سعد الفقيه المصلي الامام الجبل عن يزيد بن عبد الله
- [44:37](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2677) بن اسام بن الهاد عن عبد الوهاب عن ابن شهاب شوف شوف شوف ثقه المحدثين الليث
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2682) تلميذ الزهري هنا يروي عن الزهري بواسطت يعني لو محدث عن الزهري مباشره ما حد قال
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2688) ان انت كذاب الزهري شيخه وجلس عنده لكن من الصدق سبحان الله عن حميد بن عبد الرحمن
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2695) بن عوف هذا حميد بن عبد الرحمن بن عوف يي عن معاويه هذا الحديث الجليل سعيد بن
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2700) سليمان اسمه سعدويه لقبه سعدويه هذا لما اجاب في المحنه قال قال للعبد ماله قال قد كفر
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2711) مولاك مع انه جاب يعني غصبا عنه اسماعيل بن جعفر احد الائمه الكبار الثقات اكبر شيوخ الترمذي تقريبا حديثه
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2719) موجود يروي عن انس بواحد هنا يرو عن ابن مسعود عن ابن عباس بثنين عبد الله بن سعيد
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2724) بن ابي هند عن ابيه ابوه هذا كان في كلام في سماعه من عبد الله بن عباس يزيد بن
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2729) هارون الامام الواسطي حماد بن سلمه الامام البصره بن دينار جبل بن عطيه ما اعرفه ابن
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2734) محيريز هذا امام اهل الشام ابن محيريز يقول يقولون ل لان لان فخرنا اهل المدينه
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2743) بعابد ابن عمر فخرنا بعابد ابن محيرس يعني حتى كانت تقارن عبادته عباده الصحابه رضي
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2749) الله عنهم سل لا لا عبد الله بن محيرس ايه سليمان بن داوود الزهراني هذا ثقه اخبار
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2758) اسماعيل بن جعفر تكلمنا عليه عمرو بن ابي عمر هذا ثقه له اوهام اخطاب حديثين حديث
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2764) من رايت قملو فاقتلوه وحديث منقع على دابه فاقتلوه حديثين ح حقات مو صحيحات عن عكرمه
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2771) عمرو بن ابي عمر عبد الرحمن بن الحويرث هذا ان شاء الله ثقه محمد بن جبير بن مطعم
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2777) هذا ابن الصحابي سماه على اسم النبي احمد بن خالد محمد بن اسحاق بن ايسار صاحب السيره راح نقراها بعد شوي عن
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2786) الزهري عن محمد بن جبير مطعم متابعه ايوه حرمي بن عماره ثقه عصم بن فضل لا اعرفه
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2792) شعبه ابن الحجاج الامام معروف شيوخ شعو بالاصل انهم ثقات عبد الرحمن بن ابان بن
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2797) عثمان عثمان هو ابن عفان طيب ثبه الصحابي الجليل المعروف يحيى بن موسى اسرائيل بن يونس بن ابي اسحاق عبد
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2808) الرحمن بن زبيد الايامي او اليامي معروف عن بال العجلان السند بدا كوفي وانتهى شاميا لابي الدرداء
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2817) الاسناد 239 محمد بن عيسى هو شي امام واسط امام اهل واسط هو يزيد بن
- [47:04](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2824) هارون ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس له صحيفه عن جابر جابر بن عبد الله الصحابي
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2830) المعروف محمد بن عيسى ابو عوان الوضاح اليشكري عبد الاعلى معروف هذا عن سعيد بن جبير عبد
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/VN1oSMgjl80/?t=2838) الاعلى بن عبد الاعلى سعيد بن جبير التابعي الشهير المعروف هذا هذا وصل اللهم على محمد وعلى ال وصحب وسلم