# عمدة الفقه [ ٧٣ ] كتاب الفرائض ٢

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/
- يوتيوب: https://youtu.be/VUq_UVnlZQo
- التاريخ: 2023-01-10
- المدة: 31 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=5) قال المصنفصل والجد كالابي في احواله وله حال رابع وهو مع الاخوه والاخوات للابوين او للاب فله الاحظ من مقاستهم كاخ او ثلث
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=19) جميع المال فان كان معهم ذو فرض اخذ فرضه ثم كان للجد الحق من المقاسم او ثلث
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=28) الباقي او سدس جميع الماء وولد الابوين كولد الاب في هذا اذا فرضوا فاذا اجتمعوا عادوا
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=41) فاذا اجتمعوا عادوا ولد الابوين ولد الابوين الجد بولد الاب ثم اخذوا ما حصل لهم الا ان يكون ولد الابوين اخت
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=54) واحده فتاخذ النصف وما فضل فلولد الاب فان لم يفضل عن الفرض الا السدس اخذه الجد
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=64) وسقط الاخوه الا في الاكدريه وهي زوج ام واخت وجد فان للزوج النصر ولا الام الثلث
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=74) وللجد السدس وللاخت النصف ثم يقسم نصف الاخت وسدس الجد بينهما على ثلاثه فتصح من
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=84) 27 ولا يعول من مسائل الجد سواها ولا يفرض لاخته مع جد في غيرها ولو لم يكن فيها زوج
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=94) كان للام الثلث والباقي بين الاخت والجد على ثلاثه وتسمى الخرقاء لكثره اختلاف الصحابه رضي الله عنهم فيها ولو كان معهم
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=106) او اخت او اخت لاب صحت من 54 وتسمى مختصره زيت اخر من اب صحه من تسعه من 90 وتسمى
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=127) تسعينيه زيت ولا خلاف في اسقاط الاخوه من الام وبني الاخوه طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=142) الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد فهذا الموضوع ميراث الجد وقد استعجله
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=155) بانقدامه نراجعوا ما اخذناه انفا وتحدثنا عنه انفا ما تحدثنا عن ميراث الزوج انه يرث النصفه
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=168) والربع مع وجود الابناء وبراس الزوجه او الثمن مع وجود الابناء وميراث الاب الذي له ثلاث احوال فهو اما السدس مع ذكور
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=180) الولد واما هو عصبه يعني ياخذ الباقي مع عدم الولد واما الحاله ياخذ السدس وما تبقى مع اناث الولد
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=192) سواء كانت انثى واحده ترث النصف او جن من الاناثتين كنا قد تحدثنا مما يؤخذ على المصنف هنا
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=201) انه ادخلنا في الاول وفي الحساب والناس الى الان ما دخلوا فيه لا في الاول ولا في
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=206) الحساب لهذا بعض المسائل التي فيها عون وحساب سنؤجلها الى مجلس الاول الكلام عن موضوع
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=214) العول والحساب الا اننا شرحنا لكم في امر الحساب مساله توحيد المقامت وان الفروض التي توضع
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=223) ان الفروض تكون اما همم يكون عندنا بسطه عندنا مقام فاما يكون البسط اا اما يكون مقام اربعه او ثمانيه او سته
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=237) او ثلاثه وقلنا ان هذه كله تجتمع على 24 فاصل مساله اما نقسمها على 24 واما على 12
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=244) واما على سته واما على اربعه او ثمانيه في حال وجود البنت والزوج او البنت والزوجه
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=255) وشرحنا الطريقه كيف انها همم تحسب فعلى سبيل المثال لو ان رجلا توفي وترك سته الاف دينار
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=268) على سبيل المثال هكذا ثم هذا الرجل ترك لنا والده تمام ووالده مع ابنه ما الذي قلنا نحن قلنا الاب مع مع
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=291) الاناث يرث السدس اليس كذلك ويكون عصبه فعندنا سدس الابنه كم ترث ماجابها المصنف لكن يقول لك من الحين النص
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=301) اذا بروح عندنا الان في المقام عندنا اثنين وعندنا سته اليس كذلك تمام اخذنا الطريقه المبسطه لتوحيد المقامات
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=316) انك مثلا تشوف تجيب مضاعفات 6 6 12 18 مضاعفات الاثنين اثنين ثلاث اربعه سته
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=332) الست موجوده اصاله السدس هذا نصيب الاب كيف نحول النصف الى شيء مقامه 6 نقسم سته
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=342) على اثنين الناتج كم يطلع ثلاثه فنصف ثلاثه على سته وفعلا الثلاثه نصف السته اليس كذلك
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=356) الف السهم الواحد هذا نصيب الاب الان 1000 هذه نضربهم بثلاثه ثلاثه اسهم 3000 وفعلا
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=374) ترى النصف 6000 3000 بسيطه نصيب البنت طيب الان عندنا 4000 قسمنا باقي كم 2000 الالفين هذا من يستحقها العصبه منو
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=389) العصب الان الاب اسمه اب بالنسبه تمام راحت البنت جاء مكانها ذكر الاب هذا كم نصيبه
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=426) الان لا يا حبيبي ايوه ينتظر حظه من انه عصب الابكم في احد مع الاب ما في احد جيب 6 على 6000
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=458) الخمسه الاف اللي ظلت هذه الكلمه من ياخذ الولد الذكر طيب خلينا نخليهم ولد وبنت
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=470) تمام ايضا عصبه الولد مع البنت كم نحسبهم ثلاثه الناس يطلع نصيب الولد الذكر طيب
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=491) زيد معهم زوجه زوجه مع اولاد وبنات كم تاخذ ثمانيه وعندنا الاب ياخذ السادس الافيز
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=507) فرع ذكر وارث عندها ثمانيه وعندنا سته تمام الثمانيه والسته يجتمع وين يجتمعن ثلاثه طبعا
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=524) اجتمع ل 16 لا 16 16 24 24 تقسيم اربعه سته ثمانيه ثلاثه ثلاثه
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=555) نصيب الزوجه ضرب اربعه نصيب الباقي ياخذون الاولاد والبنات بالحسبه لما نحسب عددهم الذكر
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=571) هنشيل الاب بهذا الامثله والحكم كان الجد نفس الشيء بالضبط مع ذكر وارث اهلا وسهلا
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=587) مع الباقي مع فرع انثى وارث عصبه ما عدامهما الجد هذا اجماع والمساله سهله جدا الى هذا الحد
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=603) لكن في مساله حدثته كان اول من ينطبق عليه الامر عمر بن الخطاب الا وهي
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=611) انه الجدي يرت مع اخوه الان الى السابقه لما قلت لكم اب ولذكر وعند اخوان مثلا
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=623) يطيحون ثوان بل الاب اصلا يسقط الاخوه الاخوه يسقطه تمام الجد عمر بن الخطاب لما جاء يرث
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=662) ره هل يعتبر والده وبالتالي يسقط الاخوه والاخوه وكانهم مالهم حضور هذا اللي كان يملا عبد الله بن عباس يستدل
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=676) بالايه واتبعت مله ابائي ابراهيم واسحاق يعقوب عبد الله بن الزبير كان يوقف على المنبر
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=685) كان في صحيح البخاري ويقول ان الذي قال الله في ثانيه اثنين على ابو بكر الصديق كان يجعل الجده ابدا
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=696) يجعله ابدا عمر عنا قضايا كثيره في هذا المساء اختلف قوله كثيرا زيد اختلفت عنه الروايه لكن الاغلب هذا
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=709) الموجود عندنا في المذهب حتى علي اختلفت عنه الروايه حتى الشعب ايش يقول يقول من اراد ان
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=718) يتقم ذباب جهنم يتكلم في مساله الجد يعني الجد مع الاخوه يقول انا اروي فيها عن ذكر رجل من الصحابه
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=728) يا عمر يا علي 30 قضيه مختلفه من اكثر المسائل اللي صار فيها اخذ وعطاء
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=737) طيب ما جعلنا بايش نسويه هذا عبد المذهب عند اصحابنا ما جعلنا وخلي واحد من الاخ
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=747) الجد يصير حسبه اخوانه طيب الاخوه هم الاخوه عصبه كانهم اولاد ذكرى يعني حسب معاه
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=761) قالوا لها القهوه اذا نصيب الاب يعطيها اكثر اهلا وسهلا اذا نصيب كانه واحد من الذكور يعطيه اكثر
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=772) هم اهلا وسهلا له الاحمر بعد لازم نرضيه هو كان راح يطيحه لكنها زياده بس اي اخوه ركز اي اخوه الاخوه لاب
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=790) او الاخوه لام واب اما الاخوه لام هذول عادي من مسائل الجد وفقا للي اختار ابو قدامه
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=813) شيخ مباشر رحمه الله عليه كان يستدل على امه الدعوه النجديه ما هو متعصبين يقول احنا متنا خالفوا المذهب الميراث
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=823) الجد هذا الكلام من قدام ائمه الدعوه ياخذون انه ياخذون مذهب الصديق ومذهب بن عباس انه
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=831) الجد اب ويطيحوا ونرتاح طبعا يعني حتى نظرا الاخوه اقرب من الجد فشلون الجد يطيحهم فنظرا
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=852) فجاب لنا مساله يسمونها الاكدريه اللي هي كدرت على زيد الاصوله قالت للزوج ان وحده ماتت لها زوج
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=869) تمام وام وجد دائما مسائل ما فيها ابناء التعب اذا ما اذا ما عندها اولاد
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=885) وعندها اخت اختها تصير كانها بنتها تعرف مثل ما تعرف البنت ذكر او ثروه او جمع من الاخوه الحين ما
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=913) عندنا جميع الاخوه عندنا بس وحده فالام تاخذ الثلث ايوه فالحين احنا عندنا اثنين وثلاثه وسته
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=925) ده اللي يجتمع وين بالسته صح غير السته من المضاعفات الثلاثه والمضاعفات الاثنين ثلاثه على 36
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=938) اللي هي النصف والنصف وسدس الجد لان الجد ابو الحين وبعد عندنا بعد شنو وعندنا
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=963) 336 وواحد سبعه واحد واحد واثنين بعد ثمانيه فصار الثمانيه على سته مثلا فهذه يسوونها عاد
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=985) على العود على العود من مسائل الجدي ثوابها والعول هذه ان شاء الله نشرحها اذا دخلنا في باب العوده لانه باب خاص
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1015) اصلا والان اذا حدثناكم في هذا الدخول وانتم يلا فهمتوا اللي قلنا قبل شوي فان شاء الله تبارك وتعالى
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1027) طيب هنا عندنا هذا الشارع الجديد جاب كلام طويل جدا لبن تيميه في مناقشه مشهور مذهب الحنان
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1043) يقول قال شيخنا والصحيح ان الجد يسقط الاخوه والاخوات من جميع الجهات كما يفقدهم الاب
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1052) وهذا قول اكثر لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو محمد بن حزم هو الثابت عن ابي بكر
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1059) وعمر وعثمان فالواقع فيه نظر نسبه هذا لعمر لن اختلفت عند الروايه نعم هذا احد
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1064) واقواله يقول وقال البخاري وقال ابو بكر ابائي ابراهيم ولم يذكر ان احد ولم يذكر ان احدا خالف
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1080) ابو بكر في زماني هذا البخاري نص عليه وهذا اختيار اصولي للبخاري انه الاجماع ينعقد وان لم ينقرض الثمن
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1090) لان في مساله يبحثونها الاصوليين يقول لك بالله اجمع اجمعوا المجتهدين ساعه من الدهر اجتمعوا حنا الحين قاعده في
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1101) مجتهدين اجمعنا على قول كلنا اهل الاشياء بعدها بعد سنه سنتين ثلاثه واحد مننا قبل لا
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1115) نموت قبل لا ينقر الزمن قرر ان يغير رايه اذا غير رايه ينخرق الاجماع ولا لا
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1128) على الجمهور الاصوليين نعم البخاري قال انه ابو بكر الصديق لم يخالف واحد في ثمانيه الاثنين
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1141) يعني كلمه عبيد السلمان العلي لما اكلمه في امهات الاولاد قالوا رايك في الجماعه احب الينا من رايك
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1151) في الفرق على استمع مع عمر في حياه عمر على قول لما مات عمر بعد المدعي بدا له انه يغير رايه
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1160) فكلب عبيد السلماني قال له انا اريد اغير خليك على القديم تاخذون به واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1176) اقاويل مختلفه فعلا هذا المساله الذين لم يجعلوا الجد ابدا مذاهبهم تشعبت وتوسعت والدليل على ان الجد اولى من الاخ ان الجد
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1194) له قرابه وايلات و تعصيب فاشبه الاب اذا ازدحمت الفروض فقط الاخ دونه ولا يسقط ولا يسقطه احد الا الاب الجد متى
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1207) ما يرث هذه فاتتنا اذا ولد موجود اذا الاب موجود عام غير موجود اما الاب موجود خلاص
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1221) والاخ والاخوه يسقطون بثلاثه ويجمعوا له بين الفرد وهم ينفردون بواحده ولد الابيض وكانوا عصبه وكذلك ولد الابوين في
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1237) المشاركه عند الاكثرين طبعا المشاركه هذه راح تيجوا نشرح ويرد على قول وايضا من قدامه يقول ولا نسلم ان الابنه
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1251) اقرب من الاب بل هم في القرب سواء وكلاهما عصبه لا يستبط احدهما الاخر وانما هم يتفاضلون في الميراث ولهذا يقدم
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1260) الاب على الابن في الولايه والصلاه على الميت وغيرهما نعم وهي هذه المساله مساله قياس
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1275) وحقيقه انا استغرب ممن ينفي القياس ثم يحكي خلاف الناس في هذا فانه في العاده
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1282) هذه المسائل الصحابه طيب ولا خلاف في اسقاطي الاخوه من الام وبني الاخوه بين الاخوه لا يرثون مع الجد البت
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1300) وان شاء الله اذا دخلنا في باب العون تتضح المساله اللي ذكرها من قدام هنا التي
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1306) عالت وهي المساله الوحيده التي اعلنت من وسائل الجد وذكرها هنا استطراد طيب ولي الامر
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1319) او الاثنين فصاعدا من الاخوه والاخوات وحال لها ثلث الباقي بعد فرض احد الزوجين
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1339) وهي مع الاب واحد الزوجين وحال لها ثلث المال وهي فيما عدا ذلك وحال الرابط وهي
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1348) اذا كان ولدها منفيا بالنعاني او كان ولد زنا فتكون عصبته فان لم تكن فعصبتها عصبه
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1374) طيب المثال اللي ذكرنا 6000 الي معنا ولد جمع من الاخوه ثلاثه فصاعدا ولا اثنين
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1406) فصاعدا عامه انت توبه الى الله فقط فقط قلوبكم فان لم يكن هؤلاء موجودون ثلث الثلاثاء
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1423) تيجي العمريه عمر تعال الان امراه توفيت عندها زوج وعندها ام واب الجزء كم ياخذ النصف ما في اولاد النصر
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1447) تمام ما عدم وجود الاولاد الاب ايش يكون عصبه والام ثلث نظر عمر الموضوع قال مسائل على كم من وحده
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1469) والام كاب تاخذ اثنين على سته والابو واحد على سته نظر عمر اثنين على سته الابيض
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1487) الحين ذكر وانثى في نفس الطبقه والانثى ضعف الذكر هذا المثل لازم العمريه شلون يا عمر
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1516) قال الزوج ما ياخذ ثلاثه على سته نعطي الام ثلث الباقي يعني الثلاثه اسهم الباقي
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1523) اعطيها الثلاث احمد ابراهيم ها مفهومه 6 000 حقنا وحده ماتت ترك 6000 دينار الزوج
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1561) ياخذ النص 3000 الام تاخذ الف عمر كيف ما الاصل انه اذا استوت الطبقه بين
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1581) الذكور والاناث يكون الذكر فالذكر هذه كان خلاف القياس في ايش حلها يا عمر وانت تعطي الام الثلث
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1598) قال الزوج مو اخذ 3000 كم باقي من الثلاث من سته الاف نقول للام للمراه انت لك الثلث ولكن ليس
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1608) من جميع المال الثلث مما تبقى من الزوج عصبه ياخذ الباقي الاب في سر الاب 2000
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1620) العمريه الام ما ترسله الباقي الا فيها هذا فالعاده ترث ترث من جميع الماده لكن هنا
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1630) ترسل في الباقي عشان تتفق مع بقيه الشريعه ايضا نفس القصه اذا جيت عندنا الله يحفظكم
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1640) ويبارك فيكم اذا الزوجه كانت اذا رجل ها الاب كم ياخذ عصبه ينتظر ما تبقى منهما
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1671) فياخذه ثلاثه واربعه على 12 تمام على 12 الربع كم ثلاثه على اربعه ربع 123
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1689) والام الثلاثه اربعه على 12 347 صح كم يبقى للاب خمسه اشهر للذكر مثل الحظ الانثي
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1739) استوعبت العمريه بس هذا العمري بعض يكون نصيب الذكر ثلاث اكثر من الاب ما نختلف تاخذ النص مرت
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1777) معنا بس هذا شنو هذا طبقتها مختلفه والحاله الثالثه ما في ما عدا ذلك شرحنا
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1789) ثلاث المال لمحل انك تتكلم على العموميه فان لم يكن له ولده ورثه ابو وافي لامه
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1796) الثلاث هذا الايه عمر الثلث الثلث وامثلث باقي مخرج حال الرابع بس او عصبتها يعصبونه وطبعا ترى حتى في حال
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1821) المولى بعد الاكل في عصبتها عصبه عصبته تعتبر عصبت هذا الولد هذا مروي عن علي بن ابي طالب لما رجب ثاني
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/VUq_UVnlZQo/?t=1838) ولا يرثكم طيب عليكم الجده هذا فيها معارك بسيطه هذا وصل اللهم على محمد وال محمد