# باب فيمن أراد بيع الماء على السقاء ...!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/
- يوتيوب: https://youtu.be/VWvsAJuAkW4
- التاريخ: 2025-08-04
- المدة: 25 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. هناك كلمه تذكر عن عمر بن الخطاب انه يقول الناس بازمانهم اشبه منهم بابائهم
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=19) وكل زمان وله فتنه هذه مني عاد وكل زمان وله فتنه يكون الناس مائلين فيها الى شيء من الى باب من
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=31) الابواب فوظيفه المصلح ان يحدث التوازن وان يحيي من درس لا ان يركز على الامور المسلمه
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=41) والتي اهل هذا الزمان ا متشبعون منها بل عندهم غلو فيها فنصير كمن يبيع الماء على الثقائين عندنا مثل
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=53) نقوله في الرجل الذي يحدث الناس بحديث هم اخبروا منهم به منه به انهم اننا نقول فلان يبيع الماء بحاره
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=63) السقائيين يعني يبيع الماء على السقائين والسقائين هم هم منهم الناس ياخذون الماء ويشترونه وهم المورد الاصلي
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=77) اذكر انني في عام من الاعوام دعاني احد الدكاتره الى العشاء ولانني ساذكره بخير ساذكر اسمه
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=89) يعرفه بعض الناس دكتور محمد النورستاني دكتور محمد النورستاني دعاني الى العشر هو رجل افغاني مخت مختص بالعقيده وبالحديث
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=101) وهو امام مسجد في عندنا في سعد العبد الله بيني وبينه صداقه واخوه للملفين يعني العقيده والحديث
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=112) وهو له اتصال بال بمدرسه الهنود على عاده الافغان لهم مدرسه الهنود والمدرسه التي يعني
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=125) عندها درجه من الوضوح في الموقف من مدرسه اهل الراي والميل لطريقه اهل الحديث القدامى في هذا
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=133) على ما عندي على ما عند عدد منهم من الجنوح للظاهريه طيب لشيء من الظاهريه
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=145) فذهبت الى المسجد اصلي عنده وبعدها نذهب الى منزله فكان يشرح في صحيح البخاري وكان
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=152) واصلا الى كتاب الاستئذان وسبحان الله صادف انه في هذه الايام انا ايضا كنت ادرس
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=158) صحيح البخاري وكنت قد تجاوزت هذا الباب فالب يشرحه شرحه في ذهني فرايته اختصر واختزل في شرح المسائل
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=171) لاهل العلم مجموعه تفاصيل في مساله السلام من السلام على المشرك وابتداء المشرك بالسلام والى اخره
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=180) فبعد ان انهى الدرس جلسنا جلست معه فقلت له شيخ لماذا لم تذكر تفاصيل اهل العلم في في قضيه
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=190) السلام على المشرك و واكتفيت فقط بذكر المنع العامل الذي هو المشهور لماذا لم تتحدث عن هذه التفاصيل قال انا
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=201) اعرف هذه التفاصيل انا اعرفها جيدا ولكني انا اعطي درسا للعوام وانت ترى ما عند الناس من الغلو في موضوع التعامل مع
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=212) الكفار وكيف ان باب الولاء والبراء عندهم ضعيف قلت له نعم قال فلنثبت لهم الاصل الذي هم
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=221) عندهم فيه اشكال ولا نحدثهم باستثناءات هي محل نقاش وخلاف بين العلماء وهي حالات مستثناه ونادره وسياخذونها هم بعد ذلك
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=232) ويسقطون بها الاصول اصلا الكبيره فلنثبت الاصول الكبيره مبدئيا فسبحان الله هذا الرجل يعني ايقظني
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=244) و واعطاني درس في سياسه التعليم واكبرت له عقله وحقيقه استفد جدا يعني وكان هذا كانت هذه
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=254) الفائده اهم عندي من العشاء واهم عندي من كل شيء فعلا صحيح نحن في كثير من الاحيان
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=263) كمن يبيع الماء في حاره السقائين كمن يعطي مريض السكر السكر نعم ويذكرون الناس القصه المشهوره عن سفيان
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=275) رحمه الله انه كان اذا ذهب الى الكوفه حدثهم بفضائل عثمان واذا ذهب الى الى
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=286) الشام حدثهم بفضائل علي لانهم متشبعين بالجانب الاخر فهو هم يحتاجون الى ان ينبههم على الجانب الذي
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=295) ليس عندهم فيه معرفه حتى تتزن عندهم الامور هم متشبعين هم متشبعين بالماده الاخرى ودائما اضرب مثالا بحديث حديث الصف
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=305) ان النبي صلى الله عليه وسلم رغب للناس الصف الايمن حتى كاد الصف الايسر ان يخلو
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=311) فرغب لهم الصف الايسر نحن تقريبا يحصل لنا يحصل معنا شيء من هذا اننا نذهب الى الى
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=321) جهه معينه حتى الجهه الاخرى تكاد تخلو تماما هذا باب لا يختلف فيه العقلاء عقلاء
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=327) بني ادم لا يختلفون انك لا يصلح ان تحدث الناس باي شيء وفعلا ليس كل ما يعرف يقال وان كانت هذه الكلمه
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=339) اليوم تستخدم في غير الاستخدام المراد الصحيح فمن ضمن مثلا بيع الماء على السقائين انك تاتي في زمان
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=352) فيه ايديولوجيا ضحيه تشبعت بها مجموعه من النساء ومع وهم فردوس ارضي ايديولوجيا ضحيه يعني
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=362) اعتقاد انه جنس معين معين هو دائما ضحيه وجنس معين هو دائما الجلاد تشبعت بها مجموعه من النساء
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=371) فتجلس انت تحدثها بحقوق المراه حقوق المراه في الاسلام او من خلال الفقهاء وفي الواقع انت كم يبيع
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=380) الماء في حاره الثقائين لماذا؟ لانه هذه عندها حاجه اسمها استحقاقيه وعندها حاجه اسمها مظلوميه يعني هي حتى اللي ليس حقا
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=392) لها تراه حقا لها بمجرد انها تشتهي وعندها نظر لحقوقها دون الواجبات عليها فانت قبل ان تحدثها بالحقوق عليك ان
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=402) تعلمها ان الله عز وجل حكم عدل وان الغنمه بالغرم وتعلمها انها كما ان لها حقوقا على الاخرين
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=414) للاخرين حقوق عليها وانه كما يجوز عليهم ان يقصروا في حقوقها فهي يجوز عليها ان
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=421) تقصر في حقوق الاخرين ولله عز وجل عليها حقوقا عظيمه فهل هي ادتها كما ينبغي حتى
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=430) تجلس تحقق الناس وهذا كلام يقال ايضا للرجل فالناس الذين دائما عندهم تفكير استحقاقي شديد
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=440) ويصيبون منتام الصدر اذا اذا قصر بعض الناس في حقوقهم ينبغي ان يفهموا ان البشر مجبورين على النقص
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=452) ان البشر مجبولون على النقص واننا حين يقصر بعض الناس في حقوقنا تقصيرا ليس مجحفا ولكن هو نوع تقصير
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=465) حين يقصر بعض الناس في حقوقنا فانه فان هذه فرصه تساق الينا لكي نعفو حتى يعفو
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=474) الله عنا وقد قصرنا في حقه ولهذا بعض عقلاء السلف كان يقول اني لاعصي الله فاجد
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=481) ذلك في خلق دابته وامراته يريد هذا المعنى ليس معنى هذا الا تطالب بحق نهائيا وليس
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=491) ولكن معنى هذا الا تذهب نفسك حثرات على الحقوق وانلا تصير نفسك استحقاقيته فقد دائما تفكر بالحقوق وانلا تدخل في
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=500) ايدولوجيا الضحيه المراه كما يجوز ان تظلم يجوز ان تظلم ايضا يجوز ان تظلم لابد ان يتم افهام افهام كل الاطراف بهذا
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=517) يكون حديث الحقوق والواجبات نافله من القوم من القول بعد ان يتضح هذا انك لن
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=523) تعيش جنه على الارض ان اصلا عليك حقوق وهذه الحقوق الله عز وجل سائلك عنها وسائل
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=533) الاخر عنها حتى انت اذا رايت اخر مقصرا فمع نظرتك له انه ينبغي ان يؤدي حق الله
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=541) تكون في نظرتك نوع شفقه عليه اذ تعرض لغضب الله ولله عز وجل علينا جميعا حقوق
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=557) وعلينا ان نشاهد الشخصيه الاستحقاقيه لا ينفع معها ان تحدثها بحقوقها فان باب الحقوق عندها
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=570) مفتوح على مصراعيه ولا يمكن ان تصل الى قناعه نهائيه لا يمكن القصف مرض حتى تجعل لها جنه على
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=581) هذه الارض والا فلن تقبل والجنه لن تتحقق الشخصيه الاستحقاقيه مجرد ما تظلم ادنى ظلم تملا الدنيا عويلا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=598) ولو ظلمت كثيرا فانها تبرر لنفسها انها ايضا مظلومه فلا بد من علاج هذا الاشكال ثم بعد ذلك
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=608) لنتحدث حديثا هادئا في قضايا الحقوق ايضا هو ليس وليس الحديث المتشنجمع المعتاد ايضا اليوم الناس مشبعون
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=624) بفكره الانسانويه تقديس الانسان وجعله المركز الناس مولعون باحسان الظن بالبشر واساءه الظن بالوحي والبينات فكل الناس عندهم معذورون من هذا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=638) المنطلق يوسعون به باب العذر من هذا المنطلق لا من باب انهم يظنون ان هناك تفضلا الهيا في
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=647) هذا الموضوع وبناء عليه حين تاتي وتحدث الناس بحديث العذر او الانصاف مع المخالف فانت كمن يبيع الماء في حاره السقائين
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=669) لانه الناس اصلا عندهم نفور مبدئي من نتيجه الحكم الشديد على المخالف ايا كان وين دلت عليه الادله
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=680) ومن الغض على المخالف تحت اي ظرف ومن اساءه الظن بالمخالف حتى تجدهم دائما يتحدثون عن انه لم يقتنع
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=694) لم يقت وكانه لا يوجد في الدنيا هواى وكانه لا يوجد في الدنيا اهواء ولا شهوات
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=708) فانت لابد ان تفهم الناس الاصول الكبرى في هذا ونقض افرازات هذه النظره في الخطاب العلمي السلفي قبل غيره هذه من
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=722) القضايا الكبرى هذه ليست قضيه فرعيه لما تفرض هذه النفسيه على البحث العلمي ويصير انسان
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=732) له عذر في ان يرجح عذر فلان وليس له عذر في ان يرجح القدح في فلان له عذر في ان
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=740) يرجح الاباحه الشيء الفلاني وليس له عذر في ان يرجح تحريم الشيء الفلاني ليس بالنظر الى منظومه الادله ولكن بالنظر
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=753) الى موافقه هذا الشيء للاطار العصري عام اليوم مثلا يكتب ضوابط الرد على المخالف ضوابط هجر المبتدع ضوابط التكفير ضوابط
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=771) التبديع وفي الواقع ينبغي ان نتحدث عن ضوابط مخالطه المبتدع ضوابط مساكنه المبتدع ومجالسته عن ضوابط عدم التكفير لمن وقع في الكفر
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=784) انت لماذا لماذا لم تجعل كفتي المساله الكفتين متساويتين لماذا دائما تتحدث وكان كفه التبرئه والاعذار او عدم انزال
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=795) العقوبه هي الراجحه مع اننا نحن لا نتحدث عن انسان مسلم سليم نحن نتحدث عن انسان
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=802) وقع في بدعه و وقع في شرك ولكن الدارج في الخطاب العلمي التعامل مع الانسان الواقع في اشكاليه انه الاصل فيه
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=813) انه متاول ومعذور مهما كانت هذه الاشكاليه ثم بعد ذلك الخروج عن هذا الاصل يعني يحتاج التي
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=823) واللتيه حتى نخرجه عن هذا الاصل واي انسان اي انسان ينظر في الخطاب السلفي القديم بل
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=834) وفي خطاب اهل البدع القديم سيجد هذا ليس واضحا بل سيجد عكسه بل لو نظر نظره هكذا نظره مجرده عاده
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=846) لوجد ان مثل هذا الخطاب فيه نوع من الانحياز غير المبرر نوع من الانحياز غير المبرر
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=859) لانه انت اما تقف من نقطه هذا خلاف التجرد الذي يتحدثون عنه اما ان تقف ان تكون كل
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=866) النتائج عندك على مساحه واحده او اصلا تنحاز الى جانب البينات الشرعيه التي خالف هذا الانسان مساله انك تنحاث مبدئيا الى
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=876) الجانب الاخر مبدئيا قبل النظر قبل الكلام هذا هذا من نفثات العصر ايضا في زمان
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=886) ينتشر فيه النفس الاباحي لانه الناس المسيطرين على الدنيا اللي هم الناس الغربيين اللي ثقافتهم يتاثر بها من دونهم
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=896) ثقافه اباحيه تماما حتى وصلوا الى مرحله الشذوذ وبلايا عظيمه الكل يعرفها ففي مثل هذا السياق
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=909) تحديث الناس بالرخص التي في العاده يتخذونها سلما للحرام وثم تجد ان هذه الرخص رخص مشكوك بها جدا
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=923) يعني رخص احيانا يدع الاجماع على خلافها واحيانا تجد الجمهور على خلافها واحيانا ثم نتحدث عنها على انها حتميه
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=936) هذا كمن يبيع الماء في حاره السقائ لا وماذا يقول لك يقول لك خففوا عن الناس
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=942) روحوا عن الناس مثل هذه الكلمه هذه مثل هذه الكلمه فيها درجه من السوء لان الناس
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=949) يستثقلون حتى الواجبات حتى الواجبات الاصليه التي لا خلاف فيها لانه اصلا في ثقافه تناقض هذه الواجبات فهم يستثقلون ها كنوع
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=962) من العقده من العقد النفسيه التي تحتاج الى علاج ولو تفكروا في الامور كما ينبغي وعرفوا
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=969) انس العباده وعرفوا الانثى بالمباحات كما ينبغي لما وجدوا في نفسهم ذلك الاحتياج للحرام واليوم لا يمكن ان تحدث نفسك لا يمكن لا
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=984) تجد اصلا واحدا ممن يعني تطمع نفسك ان تبيح له الشيء الفلاني او الشيء الفلاني
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=990) الا وهو واقع في محرمات لا نقاش فيه يعني اليوم مثلا من من هذا الذي يستمع للاغاني
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=997) مثلا ولا يشاهد المطربات بزينتهن هذه و من ولا يستمع اغاني غراميه هذا نادر جدا هذا
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1009) لا يكاد يقع ولا يكاد يوجد فاولا تلقن الناس التسليم وان هذه دار اختبار لا دار قرار
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1025) وانه حفه النار بالشهوات وحفه الجنه بالمكاره واذا كنا نحدث الناس بالقناعه بالرزق الحلال فكذلك
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1042) لينبغي ان نحدثهم بالقناعه بالمباح الذي اباحه الله لهم وانه ينبغي ان لا تكون عندهم نتيجه مسبقه
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1050) او تحامل على المفتين فاليوم كثير من الناس الذي يحدثك بالتسامح والوسطيه والحقوق و و هو اصلا لم يعالج
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1065) اصل المرض الذي في الناس ويحدث بهذا الحديث فاذا قلت له ينبغي ان نحدثهم بالحديث الاخر حتى نوازن بين
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1072) الامرين يقول لك لا نحن نخاف من الغلو انت الان خفت من الغلو في هذه الكفه ولم تخف
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1079) من الغلو في الكفه الاخرى الذي هو امر عام ومشاهد مرئي راي العين حتى ان بعض الناس
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1085) لا يترك الدين بسبب هذا الغلو اصلا الغلو المضاد مثلا غلو في التجريح الغلو في التكفير الغلو في التحريم الغلو
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1101) الغلو المضاد هذا رده فعل على الغلو هذا الموجود هذا واضح وانه هذا الغلو اهله
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1108) يعني يغلون ثم بعد ذلك لا يتادبون مع الخصوم مهما كانت حججهم ويتترسون بالعوام ويترسون بالثقافه السائده فالطرف الاخر
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1119) يحتقن يحتقن يحتقن حتى يصل الى مرحله من الغلو والمضات في بعض الاحيان وانت لو تادبت وصرت محترم في الاخذ
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1130) والعطاء وانت نفسك لم تكن متاثرا بالمقدمات المسبقه لهان وكونك يعني ترضى ترضى بالجفاء ولا ترضى
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1143) بالغلو هذا سخيف لانه الجفاء سيبرر ظهور الغلو بشكل حتمي اصلا ثم ان الغلو والموافق الغلو في التعديل
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1156) وفي عدم الحكم على الناس وفي الاعذار مشاهد وانتشاره اعظم في الناس حتى ان اليوم الناس يتكلمون عن عن عذر الملحد
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1165) وانه يدخل النار او لا يدخل النار عن عذر اليهودي والنصراني هذا اكثر في الناس من
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1172) الغلف التكفير الموجود عند بعض الناس هذا اوضح ينبغي ان ان يتزن ان يتزن الخطاب
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1184) خصوصا فيما يلقى للعامه اليوم كثير من الناس يقولك هذا الخطاب لا يناسب العامه لا هذا الخطاب لا يناسب اهواء العامه
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1194) واهواء العامه ما يصير تمشي عليها لانها مبنيه على على عقيده تبع الثقافه الغالبه الثقافه الغالبه ثقافه الفاسده
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1204) فثقافه مبنيه على نقيض الدين مبنيه على قيم لو ان الانسان فهم دينه حق الفهم
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1210) لعلمها فاسده ولا ما تضايق من المفرز الفلاني والمفرز الفلاني من مفرزات الدين فممن يبيع الماء في حاره الثقائين
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1224) انه ياتي الى زمان ينتشر فيه بين الشباب والفتيات تاخر الزواج تاخر الزواج وصار التواصل بين الشباب والفتيات اسهل من
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1240) الازمنه الماضيه بشكل كبير جدا وصار مشاهده الزنا بالاعين من اسهل ما يكون ثم الاستاذ ياتيك وينشر اشعار الغزل وينشر
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1253) شور من كتاب الاغاني الاصفهاني اللي ابن الجوزي في زمانه يقول هذا الرجل في تصانيفه تزيين الزنا
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1264) انت تبيع الماء في حاره السقائين وياتيك ويقول لك لا ادعونا من النسك الاعجمي سعيد بن مسيب قيل في مجلسه كذا
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1275) فلان وياتيك بروايات لا خطام ولا زمام ولو صحت لا علاقه لها بهذا الزمان وبما يكون
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1281) في هذا الزمان وبما ما يشاع امام الناس وامام الاطفال وامام يعني من يسمون بالمراهقين والمراهقات
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1291) ممن امتحنت فطرهم بالحداثه وانت تبيع الماء في حاره السقائين لا الناس لا يحتاجون هذا الناس يحتاجون خطابا
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1302) عن العفه عن التبتل عن سد الذرائع عن عن عن ليسوا بحاجه الى خطابك ولا الى رخصك
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1310) هم مترخصون والامر منتهن كانك داخل الى خماره وتقول لهم ابشروا كتبت لكم بحثا في جواز النبيذ الذي يذكر
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1318) قليله كثيره دون قليله هم الاساس غرقانين في الخمر يجيك واحد يقول ها جزاك الله خير انا راح
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1328) اشرب عشان اسكر بالمره وتكون بفتوى شرعيه هذه المره هذا امر مضحك ومحزن ومبكي في واحد
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1348) فرايت حمق الذي يبيع الماء في حاره السقائين هذا مثل حمق هذا تاتي اناس فتنوا بالعلمويه فتنوا بها ولا
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1362) يفهمون الصوره الماديه ولا الصوره الفلسفيه ولا بدل من ان يشرح لهم الامر ويوضح لهم كما ينبغي ويبين لهم حقيقه
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1370) العلم التجريبي وانه ليس المصدر الوحيد لمعرفه الحقيقه او حتى المصدر الامثل وانه هو اصلا مبني على ضروريات وان العلوم
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1378) النظريه لابد ان تبنى على ضروريات قطعا وان هذه الضروريات دلت على الحقائق الدينيه بشكل قوي جدا والى الاخ الخ الاخ
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1388) الخدا يبحث في نظريات علميه مشكوك بها او فيها اخذ وعطاء او غيرها ثم ثم يحدث الناس بها ثم احيانا ينزلها
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1400) على على ايه القران او ينزل ايه القران عليها احيانا احياء يعني بغض النظر هذا الفعل في
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1410) هذه في هذه السياقه صائب ام خاطئ في منهجيه ترتيب الاولويات وترتيب الفكره في خطا لانه لابد ان يكسر هذا الغلو في
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1421) بالمناهج الماديه والمناهج التجريبيه واحتك وظن ان الحق فقط من طريقها ويف يفهم الناس جهود علماء الاسلام
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1432) والمسلمين في تثبيت العقائد في اصولها الكبرى. طيب فاصل لابد لابد من احياء الخطاب المندثر
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1452) في كثير من القضايا الذي دثر تاره باسم المصلحه وتاره باسم مراعاه عقول العوام وتاره باسم
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/VWvsAJuAkW4/?t=1463) فقه الاولويات وتاره وتاره وتاره وتاره ثم تجد الخطاب المضاد الموافق للمزاج العام ينتشر انتشار النار في الهشيم