# شرح تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/VfEfB2HyAMQ
- التاريخ: 2026-06-22
- المدة: 1 س 1 د
- القائمة: [تقدمة الجرح والتعديل](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tUyGKnouC4DSMIFI2S5Whb/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=16) في التعليق على تقدمه الجرح والتعدين في التعليقي على تقدمه الجرح والتعدين واستدراك في المجالس الماضيه كان يمر معنا محمد بن
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=30) يحيى وكنت اظنه الزهري واذا به هو واذا به ا محمد بن يحيى بن الضريس كما نبهني بعض
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=41) الاخوه نحن اين وقفنا هل وقفنا عند باب ما ذكر من صلاح مالك بن انس وزهده وعفاف ورعه وقفنا هنا ام قبلها
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=53) بقليل نعم وقفنا اظن رقم 69 حدثنا عبد الرحمن اكيد 69 الذي هو يوالي الصفحه رقم 91
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=74) لا اين وقفنا ينبغي ان اذكر كان مالك يوافق درا وردي نعم ا كان مالك بن انس يؤث ثق الدائره ورديه
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=92) نعم يا اخوه عينونا توق اه تمام اخت نعم توقفنا ا 88 اظن دقيقه نعم ما ما من من صلاح مالك بن انس
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=118) طيب طيب اذا انا اعرف اين وقفنا طيب باب ما ما ذكر من الصلاح مالك بن انس وعفافه
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=125) ورائه حدثنا سليمان بن داوود القزاس قال حدثنا ابو داوود الطيار وهذا سليمان بن داوود الطيار الذي له المسند المعروف
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=138) قال حدثنا ابن الماجشون والماجشون قرين لمالك وهم عائله وهذا عبد العزيز يقول انه ذكر مالكا فقال والله ما علمنا ه الا
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=149) بصلاح وعفاف والصلاح اذا قرن بالعفاف فالقصد الصلاح في نفسه والعفاف العفاف عما يؤذي الناس او العفاف عما في ايدي الناس
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=164) فيقولون فلان عفيف يعني لا يسال الناس الحافا يقال فلان عفيف يعني انه لا يتتبع
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=172) السلطان طلبا للمناصب يقال فلان عفيف اي انه لا يقع في اعراض الناس بالباطل ويقال
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=182) فلان صالح يعني مصل مزكن صائم يعني يعني انه من المصلين المزكين الصائمين نعم يقول حدثنا علي بن الحسين قال انبانا ابو
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=197) الطاهر قال سمعت مالك بن انس سمعت عبد الله بن وهب يقول كان علم الناس يزيد وكان علم
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=205) مالك ينقص في كل سنه من حديثه ما وجه المدح هنا الناس علمهم يزيد على جهتين منهم من يزيد بالكذب
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=218) يصير يكذب لكي ينافس الناس فيزداد علمه وهذا قيل في محمد بن حميد الراسي قال
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=224) حديثه يزيد يعني ليس زياده من باب انه يزداد من العلم وانما يشتهي احاديث الاخرين فينسبها لنفسه
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=236) فيصير علمه يسيدا وهناك من يزيد علمه انه يتعلم المزيد وهذا لا باس به والاثر
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=250) ليس في هذا المحل واما نقصان العلم ف من الناس من نقصان علمه النسيان وليس المراد بهذا هنا ان
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=258) علمه انه ينسى ومن نقصان العلم اضطرا الخطا والشك وهذا الذي اراده ابن وهب يعني ان مالكا
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=269) رحمه الله عنده احاديث احاديث معروفه فتراه في وقت معين ياتي الى حديث يشك هل
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=276) حفظه بشكل جيد ام لم يحفظه راى اقرانه يخالفونه فماذا يفعل يحذف الحديث فهذا النقصان المحمود
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=286) انك تطرح الغلط فهذا القصد ان عندك مؤلفات فهذا الكتاب تحذف منه الامور التي تشك فيها والتي يظهر
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=298) لك فيها الغلط فمن هذا الوجه مدحه عبد الله بن وهب نعم وهذا استدل به المصنف على عفاف الامام
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=310) مالك وصلاحه حدثنا يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا ابن وهب مصري سناد مصري عن مالك قال دخلت على ابي جعفر ابو جعفر
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=321) المنصور خليفه والذي كان مشتهرا بالبطش وسفك الدماء يقول دخلت على ابي جعفر مرارا يعني لا مره
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=329) ولا مرتين عده مرات وكان لا يدخل عليه احد من الهاشميين وغيرهم الا قبلوا يده خليفه
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=338) يقول فلم اقبل يده قط وهذه اوردها المصنف هنا للدلاله على امر وهو ان مالكا رحمه الله تعالى
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=350) كان لا يتملق السلاطين ومع دخوله هو ربما يدخل لانه استدعي او يدخل يقضي حاجه مسلما ولكنه لا يتذلل
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=361) للسلطان ويرى ان العلم ينبغي ان يصان اهله من ان يتذللوا للسلاطين وسياتي معنا ان
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=369) سفيان الثوري يقول ابدا بالمراسل ابدا بنفسي لا ابدا به فمنهم من يراعي لياقه انه اذا خاطب سلطانا
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=380) يخالف العادات ذاته ففي الكتابه كانوا يقولون من فلان الى فلان من عبد الله فلان
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=387) الى فلان فاذا خاطبوا سلطانا يقولون الى فلان من فلان لما لانه يقول ادبا تجعل اسم السلطان قبل
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=397) اسمك سفيان لم يكن يلتزم مثل هذا ويراه تملقا لا طائل تحته ولهذا والتوقير يكون لذ السلطان المقسط
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=411) التوقير يكون ل السلطان المقسط والعادل ان من اكرام الله اكرامه ثلاثه اثر بموسى الاشعري
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=420) وابو جعفر ما كان كذلك فما يستحق هذا فان كثيرا من الناس يخلطون بين مفهوم الطاعه
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=427) ومفهوم التوقير والتعظيم ف فالطاعه طاعه بالمعروف ما دام واما التوقير والتعظيم ان يعامل كما يعامل الوالد هذا اذا كان
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=443) مخفطا اذا كان عادلا نعم وايضا اهل العلم لا ينبغي لهم ان يضعوا انفسهم في محل دون
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=454) فانهم يحملون العلم في صدورهم فلا ينبغي ان يبالغوا بالتذلل لاهل اهل الدنيا والله مستعان يقول باب ما ذكر من استحقاق
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=465) محبه مالك بن انس السنه مالك ما كان جهميا ولا قدريا ولا خارجيا ولا مرجعا
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=476) بل رد على كل هؤلاء وكان اماما مبرزا في العلم كان اهل السنه يحبونه دون ائمه اهل الباطل
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=488) فتميز يقول حدثنا ابي ومحمد بن مسلم هذا محمد بن مسلم بن واره رفيق ابي زرعه بحتم
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=494) في الرحله قال سمعنا ابا زياد حماد بن زاذان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اذا رايت حجازيا حجازيا يحب
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=507) مالك بن انس فهو صاحب سنه فهو صاحب سنه وفي حديث محمد بن مسلم اذا رايت المديني
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=518) يحب مالكا الحجازي يشمل المكي والمدني لهذا روايه ابو روايه ابي حاتم نعم فاعلم انه صاحب السنه
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=531) نعم ف ففي المدينه المدينه ما كان اهل البدع فيها كثير ولكن ربما تسلل بعض
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=539) البلاء الى هناك فعلم السنه هناك مالك بن انس علم السنه في المدينه مالك بن انس رحمه
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=548) الله وهذا يدل على ما ما يقال في مساله ما يسونه امتحان بالاشخاص الامتحان بالاشخاص
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=556) يقول سفيان امتحنوا اهل الموصل بمعاف بن عمران الامتحان بالائمه المتفق عليهم لا باس وايضا الكشف باهل الباطل لا باس واما ان
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=567) ينصب كل قوم رجلا ا هذا الرجل لا يختلف عن نظراء له فان كثيرا من التيارات اليوم
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=576) ياتون الى اناس متقاربين في الفضل فيجعلون الواحد منهم اماما في السنه والثاني كاخس اهل البدع بل ربما جعلوه دون الجهميه
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=591) ويبداؤون يمتحنون على هذه الاعتبارات فمثل هؤلاء امتحانهم لا يقاس على امتحان اهل السنه باب ما ذكر من جلاله مالك بمدينه
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=602) رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدمه في العلم يقول حدثنا احمد بن سنان الواسطي
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=611) قال سمعت يزيد بن هارون هذا ايضا واسطي امام اهل يقول قال شعبه دخلت المدينه ونافع حي نافع
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=621) هذا من هذا استاذ مالك تلميذ بن عمر حديث ابن عمر عامته عنده حتى ان العمريين نسل
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=630) عمر لما ارادوا ان يطلبوا الحديث ذهبوا الى نافع هو كان لابن عمر كالاب يقول دخلت
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=638) المدينه ونافع حي ولمالك حلقه يعني مالك كان عنده دروس وحلقه وشيخه نافع حي وهو عنده شيء ليس عند نافع هو فقيه
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=649) واما نافع حافظ في الحديث فهو حفظ حديث نافع واحسن التخريج عليه من الفقه الذي
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=655) اخذه من ربيعه فجمع ما عند ربيعه وما عند نافع وما اخذه بقيه شيوخه فجلس ولهذا لا
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=664) ينبغي ها وبعض الناس يتكلمون في هذا يقول لا ينبغي للطالب ان يتصدر في حياه شيوخه والواقع ان
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=672) هذا وقع لكثير من اهل العلم احمد بن حنبل كان يترك حلقه سفيان بن عينه ليذهب الى
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=678) حلقه الشافعي والشافعي هذا في حياه في حياه سفيان بن عينه وسفيان بن عينه شيخ له
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=685) لكن هذا ان كان عنده امر يستحق الوقوف عليه ان كان عنده امر يستحق الوقوف عليه من جمع
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=694) شتات متفرق كجمع حديث تفرق في الاخرين او جمع بين علوم تفرقت في الناس كالجمع
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=707) بين الفقه والحديث او حسن او حسن اسلوب او غير ذلك ولكن ينبغي على المرء ان لا يستعجل على نفسه
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=718) الامر ومن اهل العلم من ذكر ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ان بعض السلف كانوا
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=725) يحبون لتلاميذهم ان يتكلموا بين ايديهم حتى يروا عقولهم وحتى حتى يبصروا اذا اخطا المرء منهم اذا اخطا المرء منهم يصوبونه
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=737) حتى اذا ماتوا يكون قد نضج اما اذا تصدر بعد وفاتهم وكان في عقله شيء من النقص
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=748) وفي بيانه شيء من العي فانهم لن يستطيعوا ان يتداركوه وقد توفوا وهذا عبد الله بن
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=755) عباس كان يقرا عبد الرحمن بن عوف القران والمهاجرون والانصار متوافرون يقول حدثنا علي بن الحسين قال سمعت مصعب
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=765) ومصعب الزهري هذا تلميذ مالك من رواه الموطا يقول كانوا يزدحمون على باب مالك فيقتتلون على الباب من الزحام وكنا نكون
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=775) عند مالك فلا يكلم ذا يعني من شده هيبته رحمه الله ولا يلتفت ذا الى ذا من شده
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=784) هيبته والناس قائلون برؤوسهم هكذا يعني رافعين رؤوسهم فحس والصلاه وكانت السلاطين تهابه وهم قائلون
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=799) مستمعون ه هذه كلمه قائلون تنازع في في ضبطها وربما يراد انهم يخاطبونه بادب او يراد انه مثلهم يستمعوا لقولهم ولكنه
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=824) عنده مستمعون او قائلون مستمعون يعني قولهم مستمع والله اعلم وكان يقول في مساله لا او نعم ولا يقال له من اين قلت
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=835) ذا وهذا من شده هيبته ولا لا باس ان تسال ما البينه ولكن من شده هيبته ومن وثاقه
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=842) الناس به قال حدثنا علي بن الحسين قال سمعت ابا مصعب يقول رايت معنى يعني ابن عيسى القذا جالسا على العتبه وما
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=853) ينطق مالك بشيء الا كتبه هذا التلميذ مالك وهذه روايات دائما تجدها عند النسائي فمالك لم يكن يتكلم بشيء الا كتبه ويبدو
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=863) انه كان قليل الكلام على هيبه قال حدثنا الصالح من الصالح ابن احمد بن حنبل قال
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=871) حدثنا علي من ابن المديني قال قلت لسفيان اي السفيانين هذا ابن عيينه رايت رايت مالكا وهو يفتي؟ قال نعم رايته
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=884) جاء الى الزهري سنه ثلاث وحسب ما بلغ ال 30 الحمد لله قال علي فحسبنا سن مالك تلك الساعه
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=899) فقلت لسفيان كان ابن 28 قال نعم ولكنه كان قد جالس نافعا قبل ذلك يعني ان
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=909) مالكا افتى وهو في الثام من عمره وهذا يحكيه قرينه سفينه وهذا صحيح وهذا صحيح وثابت
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=927) نعم فلانه مواليد 95 هو مواليد 95 للهجره نعم فلهذا في عام 23 يعني بعد ال يعني 123
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=951) نعم وعاش بعد هذا مده طويله يفتي لذلك افتى ثونا طويلا باب ما ذكر من عقل مالك بن انس وادبه قال
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=965) حدثنا علي بن حسين قال حدثنا ابو الطاهر يعني احمد بن عمرو بن الساح قال حدثنا
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=971) ايوب بن سويد قال حدثنا من يصدق عن ربيعه انه كان اذا راى مالكا قال قد
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=980) جاء العاقل وربيعه هذا ربيعه الراي شيخ مالك وهو فقيه وكان يكره الروايه ورعا فغلب عليه الفقه فسموه ربيعه الراي
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=997) قال حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا احمد بن عبد الله بن احمد عبد الله بن احمد بن
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1002) شبويه قال حدثنا عمرو بن عباس الرزي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما رايت
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1009) محدثا احسن عقلا من مالك ابن انس والعقل العقل هو ما يعقل عن الرذل لهذا ثم الطاعه والتقوى والزهد عقلا عند
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1025) ال من يصنفون في السلوك قال حدثنا علي بن الحسن الهنجاني قال انبانا ابو مصعب قال ما سمعت مالكا يقيم
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1037) الناس قط وانما كان يقول اذا شئتم فارجعوا يعني من ادبه ان الناس يكونون جالسين عنده
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1047) فلا يقول لهم قوموا رحمكم الله وانما يقول لهم ان شئتم ان تخرجوا فخ فهم
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1058) يفهمون ان انه قد ان وقت الانصراف باب ما ذكر من مقاساه مالك في طلب العلم
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1069) قال حدثنا ابي حدثنا احمد بن ابي الحواري وهذا الصوفي ثقه قال حدثنا مروان يعني ابن
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1075) محمد الطاطري عن مالك قال جالست ابن هرمس 13 يعني 13 سنه وهذا ابن هرمز شيخ من شيوخ مالك وكان
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1086) فقيها ثم ترك هذا واقبل على على التعبود كنا نجلس في صحن مسجد النبي صلى الله عليه
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1094) وسلم حتى اتخذت السراويل محشوا يعني يتقي برد صحن المسجد لانه قديم ماذا يفعلون؟ يلبسون الازار
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1108) ويلبسون الازار ويلبسون تحته شيئا فكان يجلس في هذا المحل هذا المحل بارد فكان يتاذى منه
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1118) فبعد ذلك ماذا فعل؟ وكان يجلس مده طويله وهناك برد برد شديد او حتى حر شديد فاتخذ
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1130) هذه السراويل حتى تقيه هذا نعم والمرء ا قد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشه
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1149) قدرك على قدر نصبك وكانوا يقولون من كانت بدايته محرقه كانت نهايته مشرقه والانسان كلما عانى وتعب في الطلب ناله خير بعد ذلك
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1161) وبركه واليوم اللهعان سهل العلم جدا وقلت بركته سهل تحصيله وقلت بركته باب ما ذكر من استقامه مالك بن انس وحسن
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1176) طريقته حدثنا علي بن الحسين قال سمعت محمد بن رمح قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم في
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1186) المنام 40 سنه فقلت يا رسول الله مالك والليث يختلفان في المساله فقال النبي صلى الله عليه وسلم مالك مالك
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1196) مالك ورث جدي يعني ابراهيم صلى الله عليه وسلم وهذا خبر ثابت ولكن هذا لا يبغي ان يعتبره الفقيه قاعده
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1205) هذا الترجيح عند الاشكال والا الاصل في الترجيح بين الفقهاء نظر في الادله وهذا هو الرد الى الله والرسول قرئ على
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1214) يونس بن عبد الاعلى قال حدثنا بشر بن بكر وهذا تلميذ للاوزاعي التنيثي التنيثي وهو نعم
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1232) فيقول رايت في النوم اني دخلت الجنه فرايت الاوزاعيه امام اهل الشام وسفيان الثوريه امام اهل الكوفه ولم ارى مالك بن انس فقلت
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1243) فاين مالك لان هو قرينه قال اين مالك واين مالك رفع مالك فما زال فما زال يقول واين مالك؟ رفع مالك
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1255) حتى تسقط قلته يعني يرفع راسه يرفع راسه يرفع راسه يعني كانه راى في المنام انه على علوا كبيرا
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1266) ولم يبقى من النبوه الا مبشرات هذه مبشرات تذكر كما تذكر في كتب الاعتقاد تلك عاجل بشرى المؤمن ورؤيه المؤمن تسره
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1278) ولا تغره قال حدثني ابي قال حدثنا ابو يوسف محمد بن احمد بن حجاج الصيدناني الرقي قال حدثنا
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1288) ابو خليد يعني عتبه ابن حماد الدمشقي عن مالك بن انس قال لي جعفر ابو جعفر يعني
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1296) عبد الله بن محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس هذا ابو جعفر منصور هذا نسبه يوما
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1305) على ظهرها احد اعلم منك هو جاع جعفر كان معجما به فيقول له يعني على ظهر الارض احد
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1313) اعلم منك يا مالك؟ يقول قلت بلا قال فسمهم لي اقول لا احفظ اسمائهم قال قد طلبت هذا الشان في زمن بني اميه
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1325) فقد عرفته يعني هو يقول قبل ان اصير حاكما كنت طالب علم فانا اعرف يعني ابو جعفر يقول له لا
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1332) تظنني عمي لا تظنني من العوام لا انا عرفتها كنت طالب علم وكان مشهورا بالعباده
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1338) حتى ذهب الى السلطان فحتى يقول حماد بن زيد كنت ارى هذا الهاشمي يراوح بين رجليه
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1344) في السجود في الصلاه يعني من طول القيام يراوح بين رجليه فاقول متى يلينا هذا
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1351) الهاشمي يقول فلما ولانا ثامنا سوء العذاب يقول قد طلبت هذا الشان في ثمن بني اميه
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1361) فقد عرفته يعني قبل ان نسخط نحن بني اميه نحن العباسيين بني اميه اما اهل العراق فاهل كذب وباطل وثور
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1373) واما اهل الشام فاهل جهاد يعني اهل جهاد ماهم ليس لهم في طلب العلم وليس عندهم
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1379) كبير علما واما اهل الحجاز ففيهم بقيه ففيهم بقيه علم وانت عالم الحجاز فلا تردن على امير المؤمنين قوله يعني انا
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1393) اقول لك انت اعلم واحد انت اعلم واحد لا ترد قال مالك ثم قال لي قد اردت ان اجعل هذا
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1401) العلم علما واحدا يريد كما يفعلون اليوم تقنين القضاء يفرض على الناس قولا واحدا مذهبا واحدا من
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1411) زمان السلاطين عندهم كلف في هذا الامر فاكتب به الى امراء الاجناد والى القضوات والى القضاه يعني مذهبك نوحد على كل على
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1421) كل البلاد فيعملون به فمن خالف ضربته عنقه مجرم خلاص هو يريد ان خلاص كل الناس سوا مذهب
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1431) مالك الا يخالف طيب خالف عذر شيء لا يضرب عنقه مباشره فقلت يا امير المؤمنين او غير ذلك
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1443) قلت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في هذه الامه وكان يبعث السرايا وكان يخرج
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1449) فلم يفتح من البلاد كثيرا حتى قبضه الله عز وجل ثم قام ابو بكر رضي الله عنه بعده
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1460) فلم يفتح البلاد كثيرا فلم يفتح من البلاد كثيرا ثم قام عمر بن الخطاب بعدهما ففتحت البلاد
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1471) على يديه فلم يجد بد من ان يبعث اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم معلمين فلم يزل
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1478) يؤخذ منهم كابرا عن كابر الى يومهم هذا فان ذهبت تحوله مما يعرف يعرفون الى ما لا
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1485) يعرفون راوا ذلك كفرا ولكن اقر كل اهل كل بلده على ما هم فيه من العلم وخذ هذا
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1492) العلم لنفسك وخذ هذا العلم من نفسك فقال لي ما ابعدت القول اكتب هذا العلم لمحمد محمد منو ابنه
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1503) محمد المهدي محمد المهدي والذي في وقته انتشر ا قتل للزنادقه وغير ذلك وهم من خير خلفاء
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1516) العباسيين ثم بعدها بزمن جا زمن هارون وهارون تسلط معه اهل الراي على امه محمد صلى الله عليه
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1525) وسلم ثم وحصلت المحنه المعروفه حصلت المحنه المعروفه وهذا الخبر مالك رحمه الله قد يقول قال
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1537) لما لم يطلب لانه يعلم ان هناك اقوالا لغيره فيها نظر وفيها تنوع عن الصحابه
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1546) ويعلم انه ما احاط بالعلم كله وابو جعفر اراد ان يقتل الناس اللي خالفوا فاراد ان يتلطف به ويدفعه دفعا يسيرا لان
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1559) اليوم بعض الناس يقرا هذه القصه ماذا يفهم منها يفهم انه الفقهيات لا يوجد فيها
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1564) انكار وليس الامر كذلك مالك في النبيذ كان يجلد النبيذ الذي يبيحه الكوفيون كان يجلد
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1571) ويسقط العداله ايضا ولا عذر لاحد مع السنه وهذا يشبه موقف ابن تيميه لما وقف امام السلطان والسلطان كان
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1581) يريد قتل الفقهاء على امر صواب فعله وهو انهم بايعوا اماما متغلبا فابن تيميه دفع عنهم والسلطان يدفع
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1590) بالاقرب في الاقرب وهذا رجل من قرا تاريخه يعلم ان قتل الناس عنده من ايسر الامور
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1600) ابو جعفر الدوانيقي يسموه الدوانيقي عشان بخيل كان يحسب على الناس بالدانق اما ابنه اللي لقبوه بالمهدي فكان ا رحمه
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1613) الله كان ثخيا قال حدثنا ابي وايضا سبحان الله يعني حرصه على ابنه حسن والخلفاء تقرا في كل ترجمه
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1626) كل واحد منهم تراه يحرص على على اولاده وليس امر خلفاء ينبغي للجميع ان يحرص المرء على ولده ومع
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1637) ذلك خلاف العباسيه انتشر فيها واشتهر فيها انها مكتنفيه سبحان الله حدثنا ابي قال حدثنا عبد
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1646) المتعال بن صالح من اصحاب مالك قيل لمالك ابن انس انك تدخل على السلطان وهم يظلمون
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1653) ويجورون فقال يرحمك الله فاين التكلم بالحق هو ما كان يسكت كان يتكلم بالحق سفيان كان
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1663) اشد منه سياتي كلام سفيان الشديد جدا في الامر لكن مالك كان يشفع ويصنع و ودخوله
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1671) عليهم موزون وبدون تذلل وهو تلميذ للزهري والزهري كان له علاقات بل كان شرطيا طيب قال حدثنا احمد بن السنان قال سمعت
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1682) موسى بن داوود قاضي طرسوس يقول سمعت مالك بن انس يقول قدم علينا ابو جعفر
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1687) امير المؤمنين سنه 50 و1 هذه السنه التي توفي فيها ابو حنيفه فدخلت عليه فقيل لي يا مالك كثر شيبك
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1699) قلت يا امير المؤمنين من اتت عليه السنون كثر شيبه هذه قبل 14 عاما وفاته فيما اذكر
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1711) قال يا مالك ما لي اراك تعتمد على قول ابن عمر من بين اصحاب النبي صلى صل الله عليه
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1716) وسلم قلت يا امير المؤمنين كان اخر من بغ بقي عندنا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1724) وسلم فاحتاج الناس فسالوه فتمسكوا بقوله ابن عمر اطولهم عمرا يعني هناك غيره اطول منه عمرا لكن هو الفقيه الذي طال به العمر
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1737) فقال يا مالك عليك بما علمت انه الحق عندك ولا تقولن عليا وابن عباس عباس
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1747) يقصد لا تجامنا لان ابن عباس جده جد ابو جعفر وكان لهم علاقه جيده مع من ايضا مع
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1756) الهاشميين وظهروا بمظالم اهل البيت حتى خرج عليه نفس الزكيه خرج على ابي جعفر وبقي فيقول لا لا يعني لا تاخذ باقوال علي
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1768) وبن عباس لانهم بنوا هذا جدي وهذا ابن عمي فلا تجاملنا يا مالك وتاخذ بكلامه اللي
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1780) تعرف الحق ولو كان قول ابن عمر وخالف هؤلاء خذ به هذا القصد قال حدثنا ابي قال حدثنا نصر بن علي هذا
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1793) الجهرمي قال حدثنا الحسين بن عروه قال وعامه الاثار ثابته لما حج هارون وقدم المدينه بعث الى مالك هذا من هارون الرشيد
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1807) حفيده للسابق وقدم المدينه بعث الى مالك بكيس فيه 500 دينار 500 دينار ذهب الدينار 4 جرام وربع
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1818) عاد بامكانكم ان تحسبوها هذه اليوم ثروه هذا اليوم في وقتنا هذا ثروه يعني يكفيكم ان الزكاه 20 دينارا
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1831) الزكاه الزكاه 20 دينارا هذه اليوم تساوي 3000 دينار كويتي يعني قرابه 10000 دولار هذا قدر الزكاه تشوف كم
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1843) في ما يعني اذا ما اخطات في اذا ما اخطات الحساب يقول فلما قضى نسكه وانصرف وقدم
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1849) المدينه بعث به بعث اليه ان امير المؤمنين يحب ان يزامل مالكا الى مدينه السلام
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1858) مدينه السلام ما هي بغداد يعني حب ان تاتينا وز مننا انحنا نركب الزامله وتكب الزام
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1869) ونذهب هناك فقال للرسول صلى الله عليه وسلم قل له ان الكيس بخاتمه يعني الكيس انا ما فقكته
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1879) لما زال بخاتمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون فتركها
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1889) وهذا حديث صحيح ومن رواه هشام بن عروه هشام ذهب العراق باخر حياته ذهب يعلمهم
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1898) مالك كره خروج من المدينه واراد ان يموت المدينه لفضل الموت في المدينه لفضل الموت في المدينه
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1908) فقال له ان الكيس بخاتم يعني نرد عليك عطيتك ان اردت ان تصنع ان تاخذنا الى العراق
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1919) نعم باب ذكر امامه مالك بن انس في العلم قال حدثنا صالح بن احمد بن حنبل قال حدثنا
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1926) علي بن مديني قال سمعت يحيى بن سعيد هذا القطان وهو تلميذ لمالك ويحيى الثوري
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1932) وسفيان الثوري وهو على مذهب سفيان يقول كان مالكا اما كان مالك اماما في الحديث
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1938) حدثنا ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر الاصبهاني قال سمعت عبد الرحمن مهدي يقول
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1944) ائمه الناس في زمانهم اربعه فذكر مالكا بالحجاز باب ذكر باب ما ذكر من جلاله مالك عند نظرائه حدثنا سهل
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1955) بن بحر العسكري قال حدثنا اسحاق المروثي قال كنت عند حماد بن زيد فنعي له مالك بن
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1960) انس فقال اتحقق عندكم ذاك يعني وفاه مالك وحماد زيد في البصره بصري قليل لمالك
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1968) قالوا جاءت به كتب التجار قال اللهم احسن علينا الخلافه بعده يعني خلفنا خيرا لانه كان رجل علم جليل
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1982) وم والناس كالابل في كل 100 راحله وليس احد من خلق الله يكون الواحد فيه كالف غيره
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=1993) الا بنو ادم ومثل مالك بعده يثقل على الناس الحمل ولا يدرك ذلك ولا يعلم ولا يفهم الا بعد
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2011) وفاته وفي الليله الظلماء يفتقد البدر حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن اخي بن وهب قال
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2020) سمعت عمي الذي هو عبد الله بن وهب يقول سمعت مالك باب ما ذكر من اتباع مالك
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2028) لاثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزوعي عن فتواه عندما حدث عن النبي صلى
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2034) الله عليه وسلم خلافه وهذه قصه حسبه جميله قال حدثنا احمد عبد الرحمن ابن اخي بن وهب
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2040) قال سمعت عمي يقول سمعت مالكا سئل عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2046) ذلك على الناس يقول فتركته حتى خف الناس وهذا ادب من وهب فقلت له عندنا في ذلك سنه
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2057) قلت وما هي قال قلت حدثنا الليث بن سعد وابن اللهيعه وعمرو بن الحارث هؤلاء كلهم مصريون
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2066) عن يزيد بن عمرو المعافري عن عن ابي عبد الرحمن الحبلي وهذا سند المصري فجاه بسنه
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2073) مصريه عن مستورد بن شداد القرشي قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2080) ما بين اصابع رجليه فقال ان هذا الحديث حسن ها وحسن يريد حسن المتن وليس الحسن الاصطلاح المعروف
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2093) وما سمعت به قط الا الساعه ثم سمعته بعد ذلك يسال فيامر بتخليل الاصابع الاوزاعي لما قال في امام اهل الراي لا
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2104) ننقم عليه انه يرى انما ننقم عليه انه ياتيه الخبر عن رسول الله فيرده وهذا
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2111) معناه ان البقيه الاوزاعي وسفيان ومالك كان اذا جاءهم الحديث قبلوه ولذلك الشافعي رحمه الله قال ما قال
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2120) الامام احمد ولهذا له قديم وجديد قال له انتم اعلم بالحديث منا فاي حديث تعلمونه
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2129) مصريا او او عراقيا او كذا او كذا ما ادري ذكره مصري ام لا او شاميا فاخبرون به نقول
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2137) به ولهذا تجد الشافعي كثير من الاحاديث يعلق القول بها على صحته على صحه الخبر
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2144) يقول ان صح قلت به ان صح قلت به وقال اذا صح الحديث فهو مذهبي
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2151) وهذا اخذه من شيخه مالك نعم يقول ومن العلماء الجهابذه بمكه سفيان بن عيينه ما
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2161) زلنا في الحجاز الان ننتقل الى مكه وسفيان ابن عيينه وهذا الغالب عليه الروايه والغريب
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2170) الروايه والغيب ايش الغريب الغريب يعني الالفاظ المستغربه في الاحاديث شرح الاحاديث الناس قديما هناك شرح تاتي بمعنى اجمالي
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2181) وتاتي بالنظائر والاخبار وغير ذلك وهناك شرح مختصر وهو ان تاتي الى اللفظه الغريبه التي بسببها قد يتعثر فهمك للمعنى
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2194) الاجمالي فتشرحها فاذا شرحتها فهم الناس الكلام كاملا ابن عيينه كان هو الامام الاكبر في هذا
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2204) المجال في هذا الامر ومن بعده صنفت المصنفات كتب الغريب وهي الاساس حتى لمحاجم اللغه المعروفه لاحقا
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2215) وقد طلب العلم رحمه الله وهو صغير جدا ثم عمر ولهذا اثانيده عاليه وتتلمذ عليه الاكابر
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2226) فتلمذ عليه احمد والشافعي وبمديني وابن معين وغيرهم كثير ولهذا الحديث اذا يرويه ابن معينه
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2236) والحميدي اذا يرويه ابن عينه مرفوعا لا يرويه عنه واحد فقط لابد ان يروي عنه جمع
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2244) يقول وهو ابن عيينه بن ابي عمران الهلالي الهلالي هذه قبيله من قبيله زينب بنت خزيمه
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2257) هم المؤمنين هلاليه وايضا ميمونه بنت الحارث ام المؤمنين هلاليه هذه القبيله لها خصوصيه ان منها اثنتان من امهات المؤمنين
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2278) تشاركنا قريش في تقاها وفي احسابها شرك العناني فما ولدت نساء بني بنان بني هلال
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2285) وما ولدت نساء بني بنان نعم مولا لهم يعني هو ليس منهم وانما الاصل انهم عبيد معتقون
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2296) ابو محمد كوفي سكن مكه هو خلاص غلبت عليه المكيه السفيان الاصل في الكوفه لكن
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2304) الثوري في الكوفه ابن عينه مكي بعد ذلك قال حدثنا باب ما ذكر من علم سفيان بن
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2314) عينه وفقهه قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الي قال انبانا داوود بن عمر قال قال
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2323) سمعت عبد الرحمن المهدي يقول كان سفيان بن عينه من اعلم الناس بحديث الحجاز قال حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2333) سمعت الشافعيه يقول لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز حدثنا ابي قال حدثنا احمد بن خالد الخلال
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2343) قال سمعت الشافعي يقول سمعت الزنجي موسم بن خالد وهذا سموه الزنجي لانه اشقر كيف
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2350) والله هي هكذا هي هكذا يقول سمعت يقول انا سمعت هذه الاحاديث من الزهري بعقل ابن عيينه لا بعقلي
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2364) قال وذاك اني كنت اجلس الى اني كنت اجلس الى الزهر فيقول ما اسم هذا الجبل بل ما اسم هذا
- [39:35](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2375) الشعب؟ قال وجاء سفيان فساله عن هذه الاحاديث فسمعتها بعقله لا بعقلي العالم احاديث تكون معروفه لكن تاتي
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2386) تسمعها منه من باب العلو جاءتك عن طريق تلاميذه فمسلم بن خالد يقول انا ما كنت
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2392) اعرف ما العلم وكان سفيان كان الزهري يحدثني احاديث عامه يقول لي ايش اسم هذا
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2399) الجبل ايش اسم هذا الشعب يسالني واس يقول فجاء سفيان بن عيينه وكان صغيرا جدا فساله
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2407) حديث كعب مثلا يقول له حديث كعب حدثني بحديث توبه كعب بن مالك هذا الزهري يقول
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2413) حدثني فلان وفلان وفلان يسرد عليه الحديث يقول طيب حدثني بحديث الابك حدثني بالحديث الفلاني حدثني بالحديث الفلاني فالزهري
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2422) يحدثه يحدثه يحدثه قال حدثنا ابي قال حدثنا حرمله بن يحيى قال حدثنا ابو حفص التجيبي قال سمعت
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2431) الشافعي يقول ما رايت احدا من الناس فيه من اله العلم ما في سفيان عينه وما رايت
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2437) احدا اكف عن الفتيا منه يقول الشافعي سفيان عينه كان ينبغي ان يكون له مذهب
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2443) فقهي انت لا تجد فتاه سفيان بن عينه في الكتب الفقهيه تجد السفيان الثوريه ابن
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2448) عينه تجد تعليقه على بعض الاحاديث احيانا تذكر له بعض الاختيارات اليه لما لانه غلب عليه روايه الحديث وبيان
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2458) الغريب فحف والشافعي يقول ان معه معه اله هو معه الاله ولكن رغب رغب عن ذلك
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2474) نعم وما رايت احدا لتفسير احسن لتفسير الحديث منه اللي هو الغريب شرحنا لكم الغريب يشرح الغريب ويوضحه
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2484) ويفسر الاحاديث قال حدثنا يونس بن عبد الاعلى الصدفي المصري قال قال الشافعي مالك وسفيان قرينان
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2495) ولما يجعله قرينا لمالك يقصد انهما سنوان في العلم قال حدثنا صالح بن احمد قال ابي ما رايت
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2507) احدا كان اعلم بالسننم من سفيان وعيانه هذا تذكير عظيم من احمد حنبل احمد حنبل
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2511) عند اكثر من شيخ فحين يقول هذه العباره طبعا هو يعني في طبقته هو مثلا لا يتحدث عن عن طبقه ابن المدينه
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2521) في معين اقرا وهم اعلم لكن هو يتحدث عن عن طبقه الرجل وهذه طريقه الائمه بالتفضيلات
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2528) اذا تكلموا عن التفضيلات هم يقصدون باعت باعتبار الطبقه قال حدثنا احمد بن سنا الواسطي قال حدثنا
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2537) موسى بن داوود قال سمعت عثمان بن زائده الراسي وكان رجلا صالحا قال قدمت الكوفه
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2544) فقلت لسفيان الثوري من ترى ان اسمع منه فقال عليك بزائده من قدام لامه وهذا امام
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2552) من امه السنه وسفيان بن عينه وهذا اذا كان لما كان سفيان في الكوفه فهذا معناه في صغر سنه لما كان صغيرا
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2563) وسفيان الثوري يزكيه سفيان الثوري يزكي سفيان بن عينه ويحث على السماع على السماع منهم
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2576) نعم سفيان مات سنه 161 اما سفيان سفيان الثوري هذا واما سفيان بن عيينه فمات
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2590) 198 يعني عاش بعده ب 37 سنه يعني سفيان بن عينه كان مرجعا لمده 40 سنه تقريبا وقد يكون اكثر او 50
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2605) مرجعا يسمع منه العلم ويحيل عليه الائمه قال حدثنا حجاج بن حمزه قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال سئل سفيان الثوري عن
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2621) سفيان بن عينه فقال ذلك احد ذاك احد الاحدين يقول ليس له نظير وقلنا لكم سفيان عينه
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2634) عاش قرابه ال 40 عاما بعد بعده بعد سفيان الثوري فهذه هذه المساله ما تدري متى وقعت
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2641) يعني قد تكون وقعت قبل وفاه بعيونه 50 سنه وقد تكون ب 60 وهو بعد هذه التذكره العظيمه عاش زمنا
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2648) طويلا قال حدثنا الحسن بن علي بن مهران المتوثي قال سمعت علي بن محمد بن بحر ابن بري قال
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2659) سمعت عبد الله بن وهب يقول لا اعلم احدا اعلم بتفسير القران لا انتهينا من الحديث
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2667) من سفيان بن وكثير من تفسيره وكلامه تجده متفرقا في امثال في مثل تفسير الطبري وتفسير ابن وهب
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2675) تراه متفرقا هكذا في كتب التفسير القديمه واخذ عنه الكبار يعني يكفيك احمد والشافعي والحميدي
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2688) وهؤلاء يعني واحمد والحميدي اساتذه البخاري نعم وابن المديني قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2700) سمعت يحيى بن معين يقول ابن عينه اكبرهم في عمرو بن دينار وارواهم عنه عمرو بن دينار هذا ايش قصته
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2711) يعني لماذا هذا عمرو بن دينار هذا العباس الاول كان يتعاطى مع ابن عباس مثل كما تعاطى
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2720) الخلال مع احمد بن حنبل تعرفوا كيف حصل التعاطي هو التلمذ ابن عباس وتتلمذ على عموم
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2727) تلاميذ بن عباس عكرمه وجابر بن زيد ومجاهد وغيرهم سمع منهم عمر بن دينار فجمع علم
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2737) ابن عباس المتفرق طاووس وايضا له شيوخ اخذ من جماعه من الصحابه وكذا ابن ابي مليكه اخذ فكان له روايه
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2747) عظيمه فابن عيينه ابتلع هذا كله كان هو اعلم الناس في عمره بن دينار وعمرو بن دينار حتى تلمذ عليه الناس جميعا
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2760) يعني مالك من تلاميذه سفيان الثوري من تلاميذه حماد بن زيد من تلاميذه وغيرهم وغيرهم وغيرهم
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2772) فلما يكون سفيان عينه هو اعلى واحد في عمرو بن ديار هذا معناه انه تفوق على
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2778) الكبار وسبق سبقا بعيدا قال حدثنا علي الحسن الهسنجاني قال سمعت نعي بن حماد يقول كان ابن عيينه من اعلم
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2789) الناس بالقران وانظر الى كثره حديثهم عن امر القران هذا يدلك على ان اهل الحديث
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2796) لهم اهتمام عظيم جدا بكتاب الله عز وجل وكان في اذهانهم الايه والحديث صنوان كما
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2803) تراه بينا ظاهرا في صحيح البخاري وفي كتب التفسير الاثريه يقول وما رايت احدا اجمل جمع لمتفرق من
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2815) عينه يعني اما يجمع مسائل مسائل الابواب المتفرقه او يجمع بين الامور التي ظاهرها التعارض
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2827) او يجمع العلمين علم القران والسنه واللغه قال حدثنا محمد بن احمد بن البراء قال
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2835) حدثنا علي بن المديني يقول نظرت فاذا الاسناد يدور على سته الزهري وح وحكينا لكم من هو الزهري وعمرو بن
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2846) دينار وحكينا لكم شان عمرو بن دينار وقتاده قتاده بن انس قتاده بن دعام السدوسي هذا عنده حديث من عنده حديث انس
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2859) وسمع بن مسع الحسن البصري وسمع وسمع شيء كثير وكان كثيره الارسال لكن سمع من انس
- [47:47](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2867) الكثير جدا ويحيى بن ابي كثير اليمامي من يمامه العارض وابي اسحاق الهمداني وهو ايضا بصري
- [48:00](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2880) الهمداني السبيعي هذا اللي عنده علم علي عموما وامش والامش الاعمش الاعمش هذه قصه حديث ابن
- [48:09](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2889) مسعود وعلي وحذيفه الصحابه الذين سكنوا الكوفه او ابو مسعود الانصاري تجد عامه الاخبار عنده
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2901) ثم صار علمها هؤلاء السته الى الاصناف ممن صنف مالك وبن جريج وسفيان بن عينه
- [48:29](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2909) سفيان بن عينه تتلمذ على الزهري منهم وعمرو بن دينار وابو اسحاق الهمداني روايته عنه قليله
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2916) فيما اذكر والاعمش روى عنه روايه قليله فيما اذكر لكن بعينه كما قلنا له شيوخ كثير
- [48:49](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2929) ومحمد بن اسحاق باب ما ذك ما ذكر ذكر من قدم سماع ابن عينه للعلم ابن عينه كما
- [48:56](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2936) يقال بالالفاظ العصريه تجربه ملهمه في طلب العلم صغيره يقول حدثنا يزيد بن وثم عمر فصار عنده علو
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2946) الاسناد يقولون في كتب المتاخرين اذا ا ترجموا لرجل طال عمره يقول الحق الاحفاد بالاجداد
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2956) يعني لك تتخيل ان جدك ادرك رجلا روى عنه ثم انت تدر تدرك هذا الرجل وتسمع منه
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2964) وتصير انت وجدك تصير انت وجدك قرينان ترويان عن نفس الشيخ ابن عينه كان هكذا يلحق الاحفاد بالاجداد
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2974) لانه طلب العلم صغيرا ورواه من صغر ثم عمر يقول حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر
- [49:44](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2984) قال حدثنا نصر بن علي هذا الجهضن قال اخبرني ابي قال حدثنا شعبه وذكر عنده
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=2989) سفيان بن عينه وذكر عينه عنده فقال رايت ابن عيينه غلاما معه الواح طويله عند عمرو بن دينار وفي اذنه قرط قرط
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3001) يعني من قد ما هو صغير كان حاط له تدشيه هذا القرط هذا يحطوه للاطفال ان هذاك حتى
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3007) بعض الذكور يوضع لهم هذا او قال شنف ابن عينه يقول ادركته هو طفل طفل صغير
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3017) ومعه الواح وذاهب ايش يسمع من عمرو بن دينار ولما سمع وهو صغير صار احفظهم لما العلم في الصغير كنقش
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3028) على الحجر هذا ذكرناه في مختصر التحرير لما يقولون انه يرجح روايه الكبير على الصغير في السن
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3036) فقلت لا الامر معكوس من درس احواله الحديث يجد ان في كثير من الصغير يكون احفظ من الكبير
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3047) طيب قال حدثنا ابي قال حدثنا ابراهيم المهدي قد سمعت حماد بن زيد يقول رايت سمان عينه كلهم اكبر منهم هو
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3055) قرين لهم لانه طلب العين صغيره ولا هم اكبر منهم ها يعني الان مثلا شعب بن الحجاج توفي عام
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3065) عام 160 يعني من عين عاش بعده نحوا من ما عاشه بعد سفيان الثوري ها
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3076) وحماد بن زيد مات سنه 179 يعني هذا ها شوي يقول رايت سفيان بن عيينه عند عمرو بن دينار غلاما
- [51:28](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3088) له ذؤابه ذؤابه هي الايش الذؤب هذه نعم معه الواح والذؤابه هذه لا يقصد ذؤابه
- [51:39](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3099) العمامه لا لا هذا ذؤابه من راسه الجديده هذه كان نعم قال حدثنا صالح قال حدثنا علي
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3109) بن المدين يقول سمعت ابن عيينه سفيان يقول جالست ابن شهاب وانا ابن 16 سنه وثلاثه
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3115) اشهر وهذا يعتبر انذاك تفكيرا قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال ست سفيان بن عينه يقول جالست عبد الكريم
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3129) الجزري سنين وهو اسم عبد الكريم بن مالك ثقه وكان يقول لاهل بلده انظروا الى هذا
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3136) الغلام يسالني وانتم لا تسالوني قال حدثنا العباس بن ابي طالب قال حدثنا اسحاق بن اسماعيل قال سمعت سفيان ابن عينه
- [52:26](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3146) قال لي يقول قال لي ابن جريج وبن جريج من طبقه ابن جريج يعتبر من طبقه هو اكبر من
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3152) عينه بكثير اكبر من عين ومع ذلك اشترك معه بشيوخ ولا هو اكبر من من ابن عينه بكثير
- [52:42](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3162) واظن ابن عينه روى عنه فقال ما القام منك عمرو بن دينار غلبت على وسادته
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3170) يعني يماسحه يقول له انت بسببك انت غلبت غلبتنا عند عمرو بن دينار غلبت على وساد الوساد اللي يجلس عليها الشيخ
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3179) كان يقربه فيقول له جريج انت غلبتنا حدثنا الصالح قال حدثنا علي الديني يقول سمعت
- [53:11](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3191) ا سفيان بن عياني يقول حفظت الحديث عن بن عجلان سنه 24 سنه 24 و1
- [53:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3204) ابن عجلان هذا من رواه الحديث و سنه كم 24 و1 يعني كم كان عمر سفيان بن
- [53:37](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3217) عيينه 17 عاما كم عاش بعد هذا 24 و1 كم عاش عاش بعدها تعرفون كم عاش؟
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3230) عاش 73 عاما عمر اخر عمر اخر يعني عاش عمرا طويلا في الحديث وكان همام يجالسنا عنده فكنا نحفظ له
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3248) الحديث يعني نحفظ الحديث يعني نسمع الحديث ثم حمام يقول لنا ما حدث الشيخ فنقول له قال كذا وكذا وكذا فهمام يكتب
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3260) مثلا فينسى وهمه من ثقات الحديث لكن ينسى فيسال الصبي يقول له هو قال كذا او كذا
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3268) فيقول فقول له قال كذا وكان همام يقبل كلام ابن عينه هذا معنى كنا نحفظ له
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3275) الحديث يقول باب ما ذكر من معرفه ابن عينه بالعلم وكلامه في رواه العلم وناقله وهذا ليس
- [54:49](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3289) كثيرا ولكن هو حاضر له كلام قال حدثنا ابي قال حدثنا ذئيب بن عمرو السهمي المديني
- [54:56](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3296) قال سالت سفيان بنينه هل سمعت من صالح مولى التوام شيئا قال نعم هكذا وهكذا
- [55:02](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3302) وهكذا واشار بيده يكثره يعني سمعت كثير يقول سمعت منه ولعابه يسيل يعني من كور
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3311) السن وصالح التوام قالوا انه اختلط انه كبر واختلط فيقول سمعته ولعاب يسيل يعني رجل
- [55:18](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3318) كان كبير في السن جدا يعني من الكبر وما علمت احدا من اصحابنا يحدث عنه لا مالك بن
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3326) انس ولا غيره يعني سمعنا منه كثير لكن ما ما نثق لان ما كان عقله معه
- [55:32](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3332) قال عبد الرحمن فقد بان ان ابن عيينه منتقد لرواه الاثار فاني لا اعلمه روى عن
- [55:40](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3340) صالح مولى التوام شيئا يعني انه ين ينتقي مع انه احيانا يروي عن الضعفاء لكن عنده
- [55:46](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3346) شيء من الانتقاء ليس بقوه انتقاء مالك وبنحي عنه خصوه انه يدلس ولكنه لا يدلس
- [55:53](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3353) الا عن ثقه يعني احيانا يدلس يعني يسقط شيخه لا يسمعه ولكن لا يدلس الا عن ثقه
- [56:02](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3362) قال حدثني ابي قال حدثنا العباس بن وليد الخلال قال حدثنا مروان بن محمد هذا من
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3366) الطاطري قال ربما سمعت ثبيان من عينه على جمره العقبه يقول حدث سعيد بن بشير وكان حافظا يعني هم يرمون
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3377) جمره العقبه يحدثهم باحاديث يقول حدث سعيد بن بشير وكان حافظا سعيد بن بشير في
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3383) الحقيقه في كلام يعني من كان حسن في الظن قال حدثنا ابي قال حدثنا علي بنصر قال
- [56:29](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3389) سمعت ابن داوود يعني عبد الله بن داوود الخريبي قال سفيان الثوري لم يكن في ال
- [56:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3396) عمر في ال ابن عمر افضل من عمر بن محمد ابن زيد العثقلاني قال علي بن نصر كانوا
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3407) سته عمر ومحمد وواقد وابو بكر وزيد وعاصم وهذا الاثر ا الكلام ينبغي ان يكون في
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3414) ترجمه الثوري وليس في ترجمه طيب في هذا الباب يطول ونريد ان نقف عند رقم
- [57:04](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3424) نقرا اثارا ايضا نقرا خمسه ايضا نقرا خمسه ايضا ونقف عنده قال قر العباس بن محمد الدوري قال سالت يحيى بن معين هذا
- [57:15](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3435) تاريخ الدوري بن معين معروف قال حدثنا عن حديث شعبه عن عمرو بن دينار والثوري عن عمرو بن دينار وسفيان بن عينه
- [57:24](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3444) عن عمرو بن دينار انظر هذا عمرو بن دينار تلمد عليه شعبه وسفيان الثوري سفيان بن
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3450) عينه ومالك وحماد بن زيد الكبار الضخام كلهم اجتمعوا عنده قال سفيان بن عينه اعلمهم بحديث عمرو بن
- [57:39](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3459) دينار وهو اعلم بعمرو بن دينار من حماد زيد واحاديث بعينه عن عمرو بن دينار تريدها
- [57:52](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3472) وبايسر طريق تجدها في مسند احمد ومسند الحميدي كله قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد ابن ميمون
- [58:00](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3480) الخياط المكي قال حدثنا سفيان بن عينه يقول حدثنا من لم ترى عيناك مثله ابن ابجر
- [58:07](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3487) يعني عبد الملك بن سعيد بن ابجر ثم حدثنا مره ثم فقال حدثنا الابران ابن
- [58:12](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3492) ابجر مطرف وهذا لصلاحهما لا يعني التوثيق في الحديث وانما يعني الصلاح والتقوى قال حدثنا صالح بن احمد بن حنبل
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3503) قال حدثنا علي المديني قال سمعت سفيان بن عينه سفيان يعني ابن عينه وقيل له زراره بن
- [58:29](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3509) اعين ابن اعين هذا عن ابي جعفر كتابا ابو جعفر من محمد بن ابي باقر زراره هؤلاء قوم
- [58:36](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3516) اعين المشهورين عند الشيعه شيعه عندهم زراره هذا من كبار ثقاتهم من كبار الشيعه الامامين المتاخرين ما اظنهم
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3525) يكذبون عليك يكذبون على غيرك وان كان هو في نفسه متهما فقال سفيان ما راى هو ابا جعفر يعني ما
- [58:56](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3536) راى محمد بن علي الباقر ولكنه كان يتتبع حديثه قال سفيان كانوا ثلاثه اخوه عبد
- [59:04](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3544) الملك بن اعين وحمران بن اعين وزراره بن اعين وكانوا شيعه حدثنا صالح بن احمد قال حدثنا عيب المديني
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3554) قال سمعت سفيان يقول كان الوليد بن كثير صدوقا ونعم قال حدثنا هذا اخر اثار حدثنا صالح قال
- [59:25](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3565) حدثنا علي قال سمعت سفيان يقول طلب ابن ابي خالد يعني اسماعيل الحديث قبل الاعمش
- [59:32](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3572) بسنين اسماعيل بن ابي خالد اعال وارتفع جدا بتلمذته على قيس قس بن ابي حازم قيس
- [59:38](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3578) بن ابي حازم ايش قصته؟ هذا سمع تسعه او ثمانيه من عشر مبشرين بالجنه ودائما تجي اسماعيل عن وتعرفون اسماعيل
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3587) مشهور عند اهل السنه بروايه مشهوره اسماعيل عن قيس عن جرير حديث الرؤيه هذه رؤيه الله عز وجل نعم
- [59:57](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3597) ويعلم ما ذكر في ترجمته من اجائب الامور انه لم يكن يحسن النحوه ولا يعرب جيدا
- [1:00:05](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3605) قبل الاعمش بالسنين قيل سفيان فما منصور طلب الحديث قبله او الاعمش؟ قال متقاربين سفيان كان يعتني بهذا الباب باب من طلب
- [1:00:15](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3615) قبل من ومن اكثر من كان اقدم طلبا لانه هو لانه هو متفرد في هذا الباب وكان ايه في
- [1:00:25](https://alkulify.assoli.site/v/VfEfB2HyAMQ/?t=3625) تقدمه في الطلب بين اقرانه لا يوجد في اقرانه من طلب العلم في صغر السن مثله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه