# توهين الوحي ....!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/
- يوتيوب: https://youtu.be/Vq0O4OTqOzk
- التاريخ: 2025-04-07
- المدة: 31 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=7) اليوم كنت انوي تسجيل صوتيه وسبحان الله حفزها لتسجيلها وريقات قراتها لبعض الناس هذه الوريقات من فيها عجب انه حين تحدث عن
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=21) الحكم على المخالفين ا ولاول مره السلام عليكم ولاول مره اراها منتظمه هكذا ذكر اربعه انواع من العذر فقال العذر بالتاويل
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=32) وبالتقليد وبالاجتهاد وبالجهل اربعه ما شاء الله جعلها كلها انواعا للعذر وجعلك ان لم تعذر بهذه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=46) الانواع الاربعه في مسائل معينه ان لم تعذر بهذه الاربعه التي ما شاء الله لا اظن احدا
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=54) يفلت منها فانت خالفت رحمه الله وحكمته وعدله انا خالفت رحمه الله عز وجل ومثل
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=64) هذه التعليلات بالرحمه لتبرير الاحكام اللينه شي اعرفها من اخزم لكن لنسال هذا وغيره فنقول انبياء الله عز وجل الذين قال
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=77) فيهم الله تبارك وتعالى قال فيهم الله عز وجل رسلا مبشرين ومنذرين لالا يكون للناس
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=83) على الله حجه بعد الرسل وكما ورد في الحديث النبوي السلام عليكم كما ورد في
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=89) الحديث النبوي لا احد احب العذر احب اليه من الله لاجل ذلك بعث الرسل مبشرين
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=96) ومنذرين هؤلاء الرسل اقاموا الحجه على الخلق ام لم يقيموا هل بقي مع هؤلاء الرسل
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=103) في من خالفهم معذور بتاويل او بجهل او بتقليد او باجتهاد لا شك ان انهم ا ان الرسل في
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=118) رسالتهم تجلت رحمه الله عز وجل ولذلك نحن نسيء الظن لا ببينات الله تبارك وتعالى بل نسيء الظن في هؤلاء المخالفين
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=130) فنقول انهم لما خالفوا مع بلوغ بينات تبارك وتعالى لهمذركم به ومن بلغ فهم محل
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=138) ذم فهم محل ذم شديد زياده على ذلك الخوارج حين حين اسميهم كلاب اهل النار
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=148) وهم يستدلون بالقران والمرجئه كذلك حين نسميهم يهود القبله والقدريه حين نسميهم مجوس الامه هؤلاء هل فيهم من هو معذور بالتقليد او
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=163) التاويل او الاجتهادي او الجهل لا شك ان فيهم كذلك بل هم اولى من المعطله بذلك
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=170) لانهم اكثر تعظيما للنصوص واعظم شبهه وهذا تنصيص ابن تيميه ومن قبله الدارمي وهذا واضح من سلوك اهل العلم يكفيك ان ابن
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=180) المبارك لما عدى ال 72 فرقه عد هؤلاء وذكر معهم الشيعه وابى ان يعد الجهميه المعطله
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=189) من ال 72 فرقه لشده مخالفتهم للنصوص فلماذا الخوارج بالذات كلاب اهل النار وما في
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=200) خارجي ا هو معذور بكل انواع العذر هذه والمرجئه كذلك وان كان المرجئه ادخلوهم في الامر
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=211) هذه الاعذار الا تنطبق على الحاكم على هؤلاء يعني من حكم عليهم بحكم خلاف حكمك الا تنطبق عليه هذه الاعذار التي
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=219) تذكرها الاربعه التقليد والجهل ام فقط في حق البشر هذه الاعذار غير حاضره كما هو مشاهد وفي صفات الله
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=230) تبارك وتعالى التي هي اوضح مسائل هذه حاضره هذه بعض التساؤلات الكهاشفه التي تبين ما نزعمه مرارا وتكرارا ان هناك
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=245) اعاده صياغه للدين وتوهين للوحي وتوهين لمسائل الصفات بعد ذلك ليس كل المسائل فيها عذر
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=256) بالتقليد لماذا؟ لان التقليد ليس عذرا من الاساس انا وجدنا ابائنا على امه ها يتبرا الذين
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=266) اتبعوا من الذين اتبعوا وراءوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب لولا قال لهم لو هدينا لو هدانا الله لهديناكم ها اذ قال الضعفاء
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=274) الذين استكبروا الضعفاء المقلدين والذين استكبروا الدعاه من دعا الى ضلاله كان عليه وزرها ووزر من تبعه عليها دعاه على
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=284) ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها المقذوف هذا ما ها على راس كل منها شيطان
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=291) اذا الشيطان هو الراس الكبير اذا من يسير على هذا الطريق ليس هو الشيطان الكبير و وهذا وانظر الان مقلده الخوارج
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=302) مقلده الشيعه مقلده الرافضه مقلده كذا مقلده كذا هؤلاء معذورون ام يلحق بهم ذنب بحسبهم حتى لو عذرهم بعض الناس من التكفير
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=314) والمشاهد في المعطله التعظيم والاجلال العظيم حتى لكانهم لم يقعوا في شيء اعن بالمعطله الاشاعره فحين يقع الكلام عن الاشاعره
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=324) تزول المساحه بين البدعه المكفره والبدعه المفسقه فكان الاشاعره ما تكلم بدعه مكفره فنحن عندنا ثلاث مقامات المقام
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=335) الاول مقام البدعه المفسقه كبدعه المرجئه وغير ذلك وهؤلاء يذمون يذمون ذما شديدا يبدعون يضللون
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=344) يهجرون في مواطن معينه ينصفون في مواطن معين معينه ولكن في النهايه هم لا يكونون كاهل السنه من كل
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=352) وجه وهناك بدعه مختلف في تكفير اصحابها وهؤلاء لا ينكر مكفرهم على غير مكفرهم ولا غير مكفرهم على مكفرهم لا احد
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=364) من هؤلاء ينكر على الاخر ها وهذا لا نجده متحققا في الاشاعره بالعكس حتى بعض من يزعم ان في في كفر
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=375) الاشاعره قولان تراه هذا هذا التخريج هذا التنزيل هذا الزعم انه في كفرهم قولان لا
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=384) ينزل على اعيانهم وهذا شيء غريب اجل ما الفائده يعني ما الفائده من الامر من الاساس وهناك
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=392) مقام ثالث مقام البدعه المكفره اللي بلا نزاع هي مكفره وهذه هي بدعه المعطله من
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=398) اشاعر وما تريديه البدعه في نفسها مكفره ثم بعد ذلك خلي نتناقش في الاعيان حين يتحدثون ابد يتحدثون يجعلونهم
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=408) اعلى رتبه من اصحاب البدع المفسقه وهذا تناقض ظاهره فاذا ضيقت عليها الخناق وبينت ان انتم تسمون يعني الناس
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=419) عندك تسميهم علماء الاسلام ويسبون الطاعن فيهم مطلقا ليس مكفرهم وانما الطاعن فيهم يعني حتى مودعهم داخل في في السباب وداخل
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=430) في الشتائم وداخل في التبديع والتضليل والاتهام بانه عدو لله وعدو لرسوله وعدو للاسلام وعدو لكذا وعدو وغيرها من
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=440) العبارات ومجند من المخابرات وغيرها وغيرها طيب بارك الله فيكم فهذه حاله غريبه فموضوع التقليد ليس عذرا بل في
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=454) الفقهيات عند ابن تيميه ليس عذرا مطلقا فابن تيميه يقول قد يقول الرجل المجتهد بقول ثم بعد
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=464) ذلك ثم بعد ذلك هذا العذر هذا العذر ا لا يكون منطبقا على بعض من قلده
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=474) لانه بلغتهم الحجج وهذا امر منطبق بشكل قوي جدا على كثير من الاختيارات العلميه فعلى سبيل المثال قول اهل مكه في المتعه
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=485) والصرف ما يعذر الناس من يقلدهم فيها مع انهم هم في انفسهم معذورون قول اهل الكوهف النبيذ
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=496) قول جماعه من اهل المدينه في السماع او في الحشوش حشوش يعني اتيان المراه في
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=506) الدبر طيب يعني سبحان الله مسائل العقيده يعذر فيها بالتقليد والفقهيات لا يعذر فيها بالتقليد دائما يعني ليس دائما ولهذا مثلا
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=518) عباره ابن تيميه لما قال العذر لا يكون عذرا الا مع العجز عن ازالته كان يتكلم عن
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=522) فقهيات ها واما ما يسمى بالتاويل فابن خزيمه لما تكلم على تعطيه المعطله قال هذا تبديل
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=533) وليس بتاويل والعذر بالتاويل الذي يتحدثون عنه في الواقع يقتضي عذر كل معطل بما فيهم
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=539) جماعه بس مريسي وغيره ممن قال اكثر السلف بتكفيرهم كما يقول ابن تيميه والواقع ان
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=545) الذين قالوا عامه السلف وليس اكثر السلف فوي تويلات وهي تويلات مريسي واما الاجتهاد فهذه المسائل هل هي محل اجتهاد
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=558) هل الاجتهاد ان اتي بعقل خارج النص واقدمه على النص هل هذا هو الاجتهاد الماذون
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=564) به يا اخي في الفقهيات يقال لا لا اجتهاد مع النص في الفقهيات فما بالك باجتهاد
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=573) يقدم لا يقدم القياس على على الحديث قياس الحديث على على حديث اخر لا يقدم العقل
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=579) اليوناني على النص ويتهم النص بان ظاهره كفر وتشبيه يقول ارادوا التنزيه ارادوا تعظيم الله اراد تعظيم الله من ماذا؟ من
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=588) عظمته الموجوده في النصوص وكاننا نسلم لهم ان ظواهر النصوص لا تدل على عظمه الله فهم حين ارادوا تعظيم الله تبارك
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=597) وتعالى دفعوا هذه النصوص وزعموا انها نقص في حق الله تبارك وتعالى وانها شر واما الجهل فليس كل جهل عذرا واصلا نحن
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=610) خلافنا هل هذه المساله قابله للجهل وليست قابله فهذا مما يسمى بالمصادره على المطلوب يعني انك تاتي بقولك وتجعل قولك
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=621) هو الحجه في نفسه والواقع ان خصمك اصلا ينازعك في هذا القول من الاساس والله عز وجل ذكر قالوا يحسبون
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=630) انهم مهتدون في قول الله تبارك وتعالى قل ننبئكم بالاخثرين اعمالا الذين ظل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=638) صنعا نزلها بعض السو بعض السلف على الخوارج نزلها بعض السلف على الخوارج والخوارج لاحق بهم الذم ذما
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=648) شديدا فخوارج يظن يظنون يحسبون انهم يحسنون صنعا ومع ذلك ما كان الامر عذرا لهم ففي الواقع اننا نحن اليوم امام توهين
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=662) للوحي وقد قال لي بعض الفضراء انه كلم بعض هؤلاء ولم يسميه لي فقال له ما ضابط قيام
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=670) الحجه قال لا ضابط قال لا ضابط فقلت لصاحبي هذا ما دام لا ضابط اذا مساله اجتهاديه انا ارى ان
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=680) الحجه قامت غيري يرى الحجه لم تقم مساله واسعه المساله واسعه جدا بل حين يقول ان
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=691) الحجه ما قامت لا ضابط لقيامها اذا لا ضابط لارتفاعها لان ما لا ينضبط حضوره لا
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=698) ينضبط ارتفاعه وهذا درع بعد التوقف تقول لي واحد كيف يعني ما لا ينضبط حضوره ايش
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=703) العبارات الصعبه هذه اقول انا اشرح لك بشكل بسيط جدا عندنا قاعده تقول المعلل بالمضان لا
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=711) يزول بزوال علته يعني كيف يعني يقوللك مظنه الشيء مثلا يقوللك النوم مظنه حدث هل انت تستطيع ان تضبط ان في نومك هذا
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=725) احدثت ام لا انت سائل العقل لا تدري مصافحه المراه مظنه شهوه انت احيانا تعرف من نفسك الشهوه لكن
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=736) الطرف الثاني اللي بينكر عليك موضوع الاسبال هذا مثال كثير من الناس ما يتحدث فيه الاسبال يقوللك والله
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=744) انا ما اسبلت مخيله طيب كيف انا اعرف انك اسبلت مخيله اصلا ففي اشياء مثل الشهوه والحدث عند
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=753) النوم والخيلاء هذه الامور ما سبحان الله ما ينضبط وجودها ولذلك لا ينضبط ارتفاعها لهذا لما تحصل مظنتها
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=766) ننكر حين تحصل مظنتها ننكر لماذا لانه اذا كنا لا ننكر حتى يتحقق الامر تعطل
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=775) الانكار لانه اصلا الذي لا ينضبط حضوره لا ينضبط ارتفاعه الذي لا ينضبط حضوره لا ينضبط
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=784) ارتفاعه لكن هم ينضبط عندهم ان فلان ما قامت عليه الحجه ولا ينضبط عندهم ان فلان
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=791) فلان قامت عليه الحجه هذا انحيا الى درجه ان بعضهم دبج المقالات في اثبات ان الامام
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=797) احمد ما قام الحجه على الجهميه لما ناظرهم ثلاثه ايام وحقيقه توهين السلف وتوريط السلف وتحميق السلف في ان تقول ان هناك
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=806) 500 اثر في تكفير القائل بخلق القران وهذه الاثار هذه الاثار 500 مو 500 اثر لا مئات الاثار عن 500
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=819) عالم يعني العالم الواحد قد يوجد عنه اثر واثرين وثلاثه كما هو مشهور عن احمد على
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=825) سبيل المثال ثم هذه الاثار ستنتهي الى تكفير سته او سبعه فقط يعني 500 امام
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=835) فازعين هجموا لكي يكفروا السته او سبعه ثم اذا مسكت هؤلاء السته او السبعه او
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=841) الثمانيه ترى ان هؤلاء اهل الكفر ما وقع عليهم بسبب القول بخل القران وانما الامور اخرى يعني مثلا
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=849) الجعد والجهم هؤلاء عندهم مصائب اخرى والاثار اصلا ما كانت تتحدث لا عن الجعد ولا عن الجهم بدليل ان اصحاب الاثار جاؤوا
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=859) بعد الجعد والجهم ولدوا بعد وفياتهم وكانوا يتحدثون عن تكفير جهميه وعدم مناكحتهم وعدم الصلاه خلفهم هم يتحدثون عن
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=868) معاصرين وعن من جاء بعدهم فتسال مثلا تقول عندنا مثال ابن ابي دؤاد المامون ما يسلمون بهذا المثال حفص الفرد
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=881) منهم من يتشكك بهذا المثال ومع ذلك تعد تعد تعد يوصل العدد شيء بسيط جدا عامتهم تجد عنده امور اخرى
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=890) يعني احدهم لما اراد ان يضرب مثالا ضرب مثالا بابن المطهر الحلي يعني هذا اثن
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=896) عشري امامي هذا انت ما كفرته لاجل ضلاله في الصفات وانما عنده ضلال في ابواب
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=908) اخرى فباب الصفات لوحده هو الباب الذي وسبحان الله نعيد السؤال هل انبياء الله عز وجل لم تتجلى فيهم الرحمه والحكمه
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=921) والعدل وقد اقاموا الحجه على الخلق هل الكافر الاصلي لم تتجلى فيه الرحمه والعدل والحكمه والكفار كفار انواع الله عز وجل
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=931) جعل الكفار ما جعل كل الكفاري معاندين بل منهم من ذكر من قال سبحانه وتعالى ولا ذكر
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=938) ان كلهم فاهمين فقال انا جعلنا على قلوبهم اكنه ان يفقهوه ها فما جعلهم جميعا فاهمين ولا
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=947) جعلهم جميعا فمنهم المعرض الذي يعرض مع تمكنه من العلم لهذا مثلا ابن القيم رحمه الله في في الكافيه الشافيه
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=959) لما ذكر المعرض ذكر فيه ثلاثه اقوال طيب ما جعل احد الاقوال منافيا للحكمه كذلك لما
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=969) تكلم شو اسمه هذا لما تكلم الحنابله في كلامه المعتاد عن التفريق بين الداعيه وغير
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=984) الداعيه ابو يعلى ماذا قال؟ قال الداعي الذي يجتهد ويستدل ما جعله معذورا جعل هذا ضابط غير
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=991) المعذور لان هم يجعلون الداعيه في مقابل المقلد فالمقلد ما يستدل فالداعي هو الذي يستدل المعلن كذا قال ابو يعلى قال المعلن
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1001) ما قال الداعيه وهم تاره يعبرون بالداعيه وتاره يعبرون بالمعلن وهذا موجود في في كتاب قدامه
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1010) المغني طيب و وهذا المعلن احكامه اشد في المذهب حتى لو كانت بدعته في الثقه
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1021) طيب وقال ابن مفلح وعنه يعني عن احمد روايه ان مجتهدهم كالمقلد ان المقلد كمجتهدهم يعني في
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1033) التكفير ها قال وعليه ظاهر كلامه طيب فهذه مسائل كانوا حتى المتاخرون يذكرون فيها نزاعا ولا يصل الامر الى
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1047) التكفير والتضليل او التبديع التكفير كما صدر عن بعضهم وايضا ايضا فسبحان الله ايضا حين تجلس تقول لي
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1064) ا لا ضابطه لقيام الحجه هو اكيد في ضابط في كلام ابن تيميه لانكم تقلدون شيخ
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1070) الاسلام طيب لماذا انتم لا تحرروا مذهبه لماذا لا تحاولون ان تفهموا من كلامه متى تقوم الحجه مساله كيف يعني الكفر
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1078) والاسلام تكون مساله مغمغمه الى هذا الحد مساله مغمغمه السلف اطلقوا اطلاقات كما اكثر من 500 عالم واللي كان يذكر هذا
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1088) اللالكاي يذكر ذلك ابن تيميه وابن القيم اكثر من 500 عالم هؤلاء يطلقون تكفير الجهميه القائلين بخلق القران فقط لقوله
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1098) بخلق القران فقط يعني ما يشترطون شرطا اخر او زائد ابدا ما يقولون الا هذا
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1107) طيب فهؤلاء يطلقون هذه الاطلاقات 500 اثر ولا يستخير بين وقت الحاجه ولا احد قال
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1114) انا ساعذر باربعه تاويل واجتهاد وتقليد وجهل طيب انا الان اذا ما عذرت عوامل رافضه على سبيل المثال اكون مخالفا
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1128) لحكمه الله ورحمته وعدله واكون يعني مورطا للسلف او غير ذلك فحقيقه مثل هذا الخطاب العاطفي لابد انه
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1136) يترك جانبا يعني حتى الدعوه لتقليد بعض الشخصيات في مسائل النزاع فيها حاضر بين علماء اهل السنه يعني اذا اذا ابن القيم
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1146) يذكر نزاعا في بعض الاعيان من المخالفين ويذكر ثلاثه اقوال وهو يختار التوقف يعني سواء وافقنا ام خالفناه
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1157) فمساله هذا الهوس الموجود عند كثير من المعاصرين والواقع هذا الهوس في الجدل على بعض الشخصيات هذا
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1168) عجيب وعامتهم يزعمون ان كتب السلف فيها اطلاقات تظلل الناس حتى لتو ارسل لي تسجيل
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1175) صوتي لاحدهم يقول للروسيين هذا الكلام يقول كتب السلف جليله وكذا وكذا ولكن فيها اطلاقات شوف كتب السلف يعني لا كتاب ولا
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1184) كتابين ولا ثلاثه ولا اربعه ولا اثر ولا اثرين ولا ثلاثه ولا اربعه مئات الاثار
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1191) كلها فيها اطلاقات مضلله باختصار ومن كلامه مفصل وواضح كلام كلامهم هم ولهذا هذا الشخص يحذر يحذر تحذيرا
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1206) واضحا واضحا من نشر كتب السلف ويقول فيها خير لا يعلمها الا الله لكن ليش عشان سطوه الاشاعره عشان انه بعض
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1218) الاثار تنطبق عليهم انطباقا لا مناص لهم منه ف فيقول فيها اطلاقات طيب الان ابن
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1225) تيميه نفسه في لما كان يحيل على هذه الكتب ويثني عليها ويحث الناس على النظر فيها
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1231) ليش ما كان خائفا خوفكم هذا لماذا لم يكن خائفا خوفكم هذا وجلس وجلس يقول للناس والله لكن فيها اطلاقات
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1240) لكن الم يكن يفرح بمجرد انتشار هذه الكتب بين الناس الم يكن يسعى في اقامه مجالس السماع
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1247) في هذه الكتب الم يكن المعطله يتضا ضيقون وتضيق صدورهم ويحاكمون من يقرا هذه الكتب لماذا انتم الان على دربهم متترثين
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1259) بعض علماء اهل السنه ال المتاخرين وحتى هذا العالم السني هو لا يزعم ان كلامه لا حضور له في
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1272) كتب السلف لانه لو فعل ذلك لادان نفسه بل يقول ان تفصيلاتي وكلامي حاضره في كلام
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1278) السلف فكما فهمها هو سيف يفهمها غيره فلما الخوف لما الخوف رايت مقالا لبعضهم وطبعا هذا دون من نرد عليه دونه
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1296) بكثير لكنه يعكس نفسيه عند هؤلاء يسب من يكفلون تارك الصلاه بعينه ويصفهم بالحمير وابناء الزنا وغير ذلك
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1310) وهكذا يورد عليهم انك ان كفرت تارك الصلاه قد تكفر امك واباك لان امك واباك ا قد
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1319) يكونون تاركين للصلاه وهذا يعني كثير وسبحان الله انا دائما كنت اعب اقول هذا اقول ان في بعض البلدان موضوع التكفير
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1329) خاضع لهذه العواطف الانثويه يعني وليس كل الاناث هكذا لكن هي اشبه بعواطف الاناث ها بل عواطف مراهقات يعني الى حد
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1341) ما مثل يعني ابد والله ذكرني مشجعات الفرق الكوريه لما احدهم تصدر من عنا فضيحه
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1349) فيجلس يدافع ليش والله شكله حلو فسبحان الله ولا حول ولا قوه الا بالله والله
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1358) الواحد لا يدري ماذا يقول يعني في القران ايات وان جاهداك على ان تشرك بما ليس لك به
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1366) علم الانسان مساله الحكم على الابوين الابوان قد يسبان الله قد يكونان نصيريه قد يكونان اسماعيليه قد يكونان رافضه قد
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1377) تكون قبوريه وقامت عليهم الحجه ما احد يمتنع عليها فيجلس المرء وهذا يبين لك الترس
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1385) العاطفي الذي يترسون به اذا تكلموا في قضايا العذر بالجهل بعضهم والله تجد عنده بعض الاقرباء بعض كذا وين وكان المساله
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1394) عائده لذوقه هو مهما حاولت ان تقنع نفسك وتك تكذب على الناس ما تكذب على الله تبارك
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1402) وتعالى ان وجد لهم عذر حقيقي اهلا وسهلا على عيني وراسي ان لم يوجد عذر ما يصح
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1410) مساله علميه الان تارك الصلاه جلس تسب الناس وتشتمهم وتلعنهم وتسيء اليهم و وتصفهم بالحمير طبعا هذا وغيره ما احد هذه
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1421) عاده فيهم اصحابهم اذا صدرت منهم امور مسيئه وامور ا الان هذه موكلها تضاف على مسائل 40
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1433) الداجنيه سبب من يكفر تارك الصلاه ممكن تضاف هذه من ضمن المسائل يعني حتى قديما كانوا يمدحون بعض
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1445) الناس يقول لك تنزه عن ورث ابيه وكان ابوه قدريا او كان ابوه جهميا او كان فكانت
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1453) تذكر هذه في مناقب الرجل اليوم يقولك لا انت حمار يعني انت هكذا تعد نفسك ابن زنا
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1458) عن هذا الكاحشف فسبحان الله فتلاحظ انهم يسكتون عن مثل هذا يسكتون عنه ويتركونه مع انه قد ينتشر
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1469) انتشارا عظيما و وهذه المنهجيه ثائده ومن ينشر لهم ينشر لهذا فلا فلا اقل من نصيحه فلا اقل من
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1480) ايضاحضاح بيان هادئ لا الزمان مشغل بالدفاع عن علماء الاشعريه اللي وقعوا في كفر باتفاقنا يعني ناس
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1490) مشغلين زمانهم كانوا زمن طويل يحدثون عن التزاهم وانهم يعني لا بد نتحد ضد اعداء
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1497) الاسلام ترك اعداء الاسلام ترك النسويات ترك الليبراليين ترك كثير منهم ترك كثير من هذا صار مثلا يعلق على بعض الاحداث
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1504) السياسيه بعضهم كذلك بعضهم اكتفى بما كان له قديما بعضهم ما له كبير شيء وكذا وبدا
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1510) ايش التركيز اننا نريد ان نذب عن رجل مرجئ تكلم فيه كثير من السلف وجاء بعض
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1516) المتاخرين واخذ بهذا الكلام او جماعه المتاخرين تكل وحتى نقلت اجماعات على الطعام فيه والذب عن اناس
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1524) اشاعره حصرنا بهم البحث فاذا ناقشنا ناقشنا الناس عرفنا ان البحث ليس محصورا بهم وانما البحث اصلا يشمل كل علماء
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1532) الاشاعر الماترديه ممن نعتقد ان جميع هؤلاء ما اقام عليه من الوحي الحجه وليس الوحي فقط الوحي والمخالفين وكذا والفطره
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1542) والعقل وكل شيء وانهم كانوا على اقصى درجات الاخلاص والتقوى والتحري وكذا وكذا ثم بعد ذلك وقعوا في الكفر يا
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1551) اخي يعني سبحان الله ا خلاص الدين صار غامضا جدا يعني صار غامضا جدا ومثل هذا الامر حتى لو نسبته
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1564) لاي شخص فانه سيكون مشكلا على اي اصل لو فرضنا انه مذهب لبعض الناس فهذا من
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1571) المذاهب الضعيفه حقيقه التي لا يحفل بها كثيرا وليست هي مذهب مذهبا حقيقه على التحقيق
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1581) لاي احد من اهل العلم فمجرد ما ياتي انسان يتحدث عن عذر بجهل فهو لا يعني ان كل جهل
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1587) يعذر به ولا يعني ان كل مساله يمكن ان تجهل الامر نفسه في موضوع التاويل والامر
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1596) نفسه في موضوع كذا بل من يدافع عنهم غالبا غالبا يكونون واقعين في اربعه او خمس بدع
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1602) مكفره وليست بدعه واحده في الوقت الذي الحاكم عليهم لا اقول لا يعذر لا اقول يشنع
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1616) عليه لا صارت الناس اما ترميه بالنفاق والعماله لاهل الكفر واما ترميه بالكفر فعلا انه واقع في
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1630) الكفر زياده على ذلك يجرد من كل فضيله مجرد من كل فضيله وفي ناس شغله في الحياه
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1641) انصاف المشاهير كل ما يصير على مشهور شيء يجلس يقول لك والله انصافا له انصافا
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1649) له ثم بعد ذلك اذا ظلم اناس غير مشاهير ما يبي ينصفهم الانصاف عندهم خاص
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1659) بالمشاهير والمشاهير هؤلاء كثير منهم شهرته يكون تكون مبنيه على ايش مثلا نزوله للعوام فتاه متعلقه بامور النساء فتاه
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1668) متعلقه بكذا بكذا الامور اللي تنشر الناس اليوم ثم بعد ذلك الشهره والنفع وكذا وكذا
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1681) اذا وقعت من انسان ليس من اصحابهم ينالون منه وهذا امر تحدثت عنه كثيرا لكن مثل هذه
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1687) الامور تسجل انتبه يا اخي الى هذه النقطه ركز على نقطه المعلل بالمضان هذه وان ما لا ينضبط
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1697) حضوره لا ينضبط ارتفاعه وكيف تكون مساله كفر واسلام ثم بعد ذلك لست منضبطه وبينه
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1703) بيانا واضحا وكيف ان الله عز وجل وكيف ان المقلدين في كل فرق اهل الاهواء ليسوا محل
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1711) ا عذر وفقط في الاشاعره محل عذر عذر ينفي عنهم كل الملام وكيف ان الفقهيات لا يعذر فيها
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1720) مطلقا وما هي كل مساله من مسائل مسئ الفقه محل الاجتهاد وصارت مسائل الكفر واسلام
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1725) محل الاجتهاد وكيف ان على المقلده ليسوا دائما معذورين في الفقهيات ثم بعد ذلك في
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1733) العقديات معذورون تماما وكيف انهم مقلده ويعذرون بالتقليد ثم في الوقت نفسه هم ائمه اسلام وائمه
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1744) هدى يقوللك والله يمكن هم ائمه باعتبار الفقه باعتبار هم ليسوا هم مقلده اصلا في
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1750) هذه الابواب اصلا حتى من يسمون اصحاب الوجوه مثلا في بعض المذاهب هم داخل المقلده داخل
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1760) اهل التقليد هو اجتهاده داخل المذهب ها وكيف يعني وسبحان الله وانظر المفارقه يحذر الناس يقول لهم انتبهوا من
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1774) كتب السلف فيها اطلاقات فيها كذا فيها كذا شوف تامل ثم كتب المعطله لا يستغني
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1781) عنها احنا نستغني عن كتب السلف في بدايات الطلب على الاقل وكتب امه الدعوه النجديه
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1787) في بدايات الطلب على الاقل والشباب ينشؤون على كتب الاشاعره لكن تتخيل ان هذا الذي
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1793) يقول هذا له عين ان يتحدث عن المصلحه والمفسده انتم ما تركتم احد يعني انتم
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1798) هاجمتم الدعوه السلفيه يعني ضربتموها ضربا ما ضربت له دعوه ما ضربت به دعوه من قبل ابنائها
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1808) قبلكم والنتاج بين ايدينا مشاهده الامر لا يحتاج ان ازعم وان اهول وان اقول والله
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/Vq0O4OTqOzk/?t=1816) رايت وسمعت وكذا واحكي تجربتي الشخصيه ابدا هذا كل عاقل كل انسان منصف بامكانه ان يرى ويبصر