# معادلة شؤم المعاصي والنصر ( مقدمة في نزع الحدية )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/
- يوتيوب: https://youtu.be/VzCCNC2o_-0
- التاريخ: 2026-07-11
- المدة: 27 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. لم اكن انوي انزال هذه الصوتيه في هذا التوقيت في هذه الايام لان لها تعلقا
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=19) بالاحداث الجاريه وفي الحقيقه عند الكثير من الاخوه حماس شديد وانشغال بتتبع الاخبار وما يحدث وربما يرون ان الكلام ببعض
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=36) التاصيلات العلميه ا في مثل هذا الوقت نوع من البرود ولكنه والله ليس برودا بل هو وضع للنقاط
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=46) على الحروف بدلا ان ندخل في جدل بيزنطي ا سيكون اس من من من اكث من اسوا عوامل
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=56) الاشغال في مثل هذا الوقت من الامور الهامه والتي ينبغي ان يعنى بها طلبه العلم ان
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=68) ليس كل مساله خصوصا اذا كان لها متعلق سياسي تحسم بان تكتب من تاتي بنقل ثم ا
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=79) تضع تعليقا ثم تشتم المخالف بل ان الطريقه العلميه الافضل والامثل ان تفهم مقالته ومقدماتها
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=93) وتحاول ان تفهمه على اصوله الصحيحه او اذا او تنظر الى الاصل الفاسد الذي جعله يقول
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=102) بهذا القول وتحاول ان تنقض له هذا الاصل الفاسد وتنظر في مقالته وتدرك وجه الوفاق والخلاف
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=113) بينك وبينه هكذا ستستطيع ان تحقق النصح وفي كثير من الاحيان تجد طرفين مختلفين وبينهما نقاط وفاق لو انتبهوا اليها
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=126) لاستطاعوا ان يتحاوروا بشكل جيد في نقاط الخلاف ولكننا في هذا الزمان خصوصا اذا كان
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=135) الموضوع له متعلق سياسي او متعلق بحدث ا يثير مشاعر الناس تذهب اللغه ال العلميه
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=150) نعم هذا هذه الصوتيه لها علاقه بما يحدث في فلسطين التي نسميها نحن بالعاميه فلسطين
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=158) وفتح الفاء هذا لحن قديم ذكر ابن الجوزي ابن الجوزي يعني عاش قبل تسع قرون ان
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=165) العامه تفتح الفاء و والصواب الكسر في كتاب الله له في لحن العوام لاحظت في هذه الايام
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=178) وفي هذا الحدث المزلزل الذي حرك الكثير من المسلمين بل اكثر المسلمين حقيقه ان هناك من الناس من يذكر معاصي ومخالفات
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=190) في الجهه التي تحارب اليهود ثم يرى ان هذه المخالفات هي سبب في الهزيمه وثم هؤلاء ينقسمون الى قسمين قسم لا يزال
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=210) يناصر ولكنه يرى انها ولكنه يتخوف من هذه الذنوب او هذه الاشكالات وقسم اخر لا يرى انه لا فائده من المناصره ما دامت
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=226) هذه الذنوب حاضره ويرى انه لا فائده وان الهزيمهم اصلا متحقق وقابلهم فئه اخرى وقالوا لهم انتم كانكم ترون انه لا ينتصر
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=244) الا المعصوم او الانسان الخالي من الذنوب او الانسان الذي يتحقق به وصف العداله ثم صاروا
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=252) يريدون عليهم ايرادات عن اناس من اهل البدع وغيرهم تاريخيا انتصروا على المخالفين اتصلوا على الباطل
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=261) فقالوا ولماذا نحن يعني فلماذا انتم تركزون على مثل هذه الامور هذان فريقان متقابلان هناك فريق يتكلم بالمصلحه ايضا او فريق لا
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=274) يرى هذا مشروع اصلا هذا البحث معه ليس الان نحن نتحدث عن هذين الفريقين والجدليه التي
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=282) بينهما واين محل الصواب واين محل الخطا واين اصاب كل فريق واين اخطا ومرجع هذا الامر في عقيده اهل السنه
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=294) والجماعه ايش دخل العقيده نحن الان ننظر لا العقيده تضبط لك كل شيء عقيده اهل السنه والجماعه في باب الاسماء
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=303) والصفات والايمان والقدر در هذه تدخل في كل شيء ومن اعظم الخلل اننا نظنها ابحاثا
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=311) خاصه بالدرس العقدي بل هي لو تدبرنا بامكاننا ان ندخلها في كل شيء وتضبط لنا عامه الخلافيات طيب ما هو
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=322) الباب العقدي الذي سيدخل في ضبط هذا البحث شؤم المعاصي وموضوع النصر الباب العقدي هو
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=335) الذنوب غير المخرج من المله هذا قيد كيف يتعامل معها اهل السنه اهل السنه يتعاملون معه بقاعده ان الله لا
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=345) يغفر يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فهي تحت المشيئه الانسان قد يستحق دخول النار مؤقتا بسبب كبائر
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=357) يفعلها وقد لا لا وقد لا يدخل بعفو الهي او بشفاعه الشافعين او بحسنات مكفره
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=373) ومع الحسنات المكفره يكون الذنب كانه غير موجود طيب او بعذاب القبر او بمصائب تصيبه وتكفل
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=381) ذنبه الى اخر ذلك وقد يدخل فعلا فالان مثلا هناك انسان اثنان ثنايا هذا ثنا وهذا زنا هذا جاء يوم
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=396) القيامه فادخل النار حتى يتطهر من ذنب الزنا واخر لا كان عنده حسنات مكفره او شفاعه او او ولم
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=408) يدخل النار نحن نعرف من من في هذه الدنيا سيغفر له ممن لن ممن لن يغفر له لا ندري لهذا نحن
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=420) نحذر من الذنوب بشكل مطلق الامر نفسه في شؤم المعاصي على امر النصر المعاصي والبدع على امر النصر
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=434) فان شؤم المعاصي ا قد يؤخر النصر او يلغيه كما انه قد يدخل ذاك الانسان النار
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=448) وقد الله عز وجل يؤخر عقوبه الذنب الى الاخره او يثيل هذا الشؤم بدعاء صالح
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=459) انما تنصرون بضعفائكم او لان الكافر طغى وتجبر او لغلبه الصلاح في الناس او لاعتبارات اخرى
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=474) ومنها هنا ندرك الخطا في قول من قال ما دام هناك معاص فالنصر مجزوم بعدم وقوعه لا
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=485) وايضا ندرك خطا الفريق الاخر الذي قال موضوع المعاصي لا دخل له لا ابدا ان
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=490) تنصروا الله ينصركم قصه الرمات ويوم حنين اذا عجبتكم كثرتكم اذا تبعتم في العين واتبعتم اذناب البقر
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=498) وسلط الله عليكم ذلا وحتى شيخ الاسلام مثلا الذي اشتهر انه جاهد وقاتل وكذا كان
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=504) يتكلم بكلمات يقول ان انتشار كتب عربي من الخطيب بسبب تسلط التترش بدع الجهميه بسبب تسلط التتر الى اخر ذلك
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=514) كان يكرر هذه الكلمات والعلماء دائما ينظرون لكل حادثه بعينها بظروفها فعلى سبيل المثال الامام مالك
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=523) رحمه الله كان يقول لم اكن ارى الجهاد مع هؤلاء وكان جهاد طلب اللي هم العباسيين
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=530) يقول حتى رايت جراه الروم ان الروم خلاص بداوا ياخذون مناطق وكذا فالان خلاص مع ان
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=535) العباسيين كانت تصدر منهم مخالفات حتى سفيان الثوري ما كان يحب يجاهد معهم الا دفع
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=545) ها في ثمن الامام احمد لما ظهر بابك الخرمي الرجل اللي عقيدت رجل كافر وكان يخرج ويسب المسلمات ويقتل ويفعل
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=556) واحمد هو اللي جلد وكانت الدوله عند الجهميه والجهميه كانوا اذا افتدوا الجهميه كانوا اذا افتدوا ا
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=568) الاثرى يفتدون الجهم فقط ما يفتدون الاخر يعتقدون كفره ومع ذلك الامام احمد كان يحث
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=575) على قتال بابك على قتال بابك لسبب ان ذب عن حرمات المسلمين الذب عن حرمات المسلمين فالان لا علاقه
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=586) لنا بهؤلاء الجهميه الان العوامل اللي تحت كل عقائد الجهميه على مر التاريخ لا يعتقدها اغلب
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=597) طيب والامر نفسه ابن تيميه رحمه الله كان يستغل الحدث للتذكير بالعقيده ومع ذلك كان
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=606) يقاتل فمثلا لما دخل الجماعه كما ذكره فراد على البكري لما دخل الجماعه الى ا
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=613) الى مدينه من مدن الشام فكانوا قالوا يا خائفين من التتر لوذوا بقبر ابي عمر لوذوا
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=619) بقبر ابي عمر يكم من الظرا ابو عمر هو ابو عمر المقدفي اخو ابن قدامه
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=623) فقال ابن تيميه انتم ما تنصرون في الاول حاله هذه ما دمتم يعني تستغيثون بالاموات
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=629) لا ما تنصرون استغل الحدث لهذا الداعي هم سيقاتلون الاح فقال الله يغفر لمن قاتل مع في هذا القتال ظنا
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=642) منه قتالا شرعيا وكان موحدا وابن تيميه قال انا امتنع بعدها لما الناس بداوا يسمعون له هو جاء بكل وكلكله الشيخ وشارك
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=651) بقوه وهذا مذكور في الرد على البكري وهذا يعني من الفقه هو اذا وجد الحدث بابا
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=660) للتذكير هذا الذي كان قديما يفعلونه انه يذكر الناس بالتوبه والرجوع الى الله وكذا وكذا
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=667) حتى يحصلوا اسباب النصر فيجعله بابا للتذكير وليس بابا للتخذيل فالقتال حاصل حاصل لكن المهم اننا يعني
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=679) نقترب من الله لانه لانه اصلا من غايات الجهاد الكبرى تحقيق هذا الذين مكناهم في
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=686) الارض اقاموا الصلاه واتوا الزكاه وامروا بالمعروف ونهو عن المنكر معروف والن عن المنكر هو اصلا من من غايات
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=696) التمكين خصوصا المنكرات الظاهره جدا انا اتكلم عن امور لا يكاد يخلو منها مجتم على مر التاريخ ما نتكلم عن شيء ملائكه
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=713) طيب فهذا الامر الذي ينبغي ان ان يفهم هذا طبعا الكلام هذا كله في الذنوب التي
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=721) دون الكفر اما مثل سب الله هذا ما يؤجه الكلام عنه نهائيا هذا يقال يعني بشكل واضح يا جماعه الخير
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=732) هذا الامر يعني ما يستمطر النصر بمثل التدين لله عز وجل بتركه ها ومع ذلك ينصر ضعفاء المسلماء المسلمين
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=746) اصلا ليست المساله ليست حديه بين هذا وذاك مثل ما انني يعني قد اعظ المسلمين بترك
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=760) الذنوب والمعاصي وانا ايضا اواليهم بالقدر اواليهم بقدر اذا مات اصلي عليه وحتى لو اعرف بعضهم حتى
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=770) لو اعرف منه ذنوبا باطنه وترحم عليه والى اخره والى ولكن في الوقت نفسه فلا نصير
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=777) على على غلو الخوارج ولا على تفريط المرجئه طيب نعيد شؤم المعاصي مثل ما هو في الاخره قد
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=789) يدخل النار وقد لا يدخل هو في الدنيا قد يلغي النصر او يؤخره وقد لا لكن بحسب
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=796) عوامل الاخرى محيطه ايضا لا يستهان بها ايضا تنبيه المسلمون تتكافؤا دمائهم في اي بقعه من بقاع الارض
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=811) ما ما السبب اني اقول هذا المس تكاف دماهم هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=816) وسلم اني وجدت بعض الناس اللي لهم موقف مخزي من اللي كان يحصل في سوريا خلينا نصرح تميم
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=823) البرغوثي اللي اثنى على الحسن نصر الله ولم يكذب يوم قط ومش عارف ايش بعد كل اللي فعله في
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=830) سوريا بعد ليس قبل مجدده يعني و وسجل واكتب مثلا في جوجل تيم برغوثي مباد لا تتجزا ستجد نقدا لكثير من
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=842) المغردين له انا لما خرج في هذه القضيه وتكلم كثير من الناس بالغوا في الثناء
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=847) عليه معا كلامه من الناحيه السياسيه ايضا فيه سطح يعني فيه عدم عمق يعني عموما فرحت
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=859) وكذا ودمحوا له ذاك الاخر انا الان لا اساومك اقول لك والله لا اتعاطف مع اهلنا
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=865) في البلد الفلاني حتى تتعاطفوا مع اهلكم في البلد الفلاني لا لا ولكن في الوقت
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=871) نفسه ان هذا انه المسلمون تتكافا دمائهم رايت كثير من الاخوه نسوا الامر نسوا اللي
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=877) صدر من هذا الانسان وبداوا يثنون ويعظمون وتركوا وتركوا ما حصل سابقا زياده على ذلك انه اليوم مثلا بعض الناس
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=888) ياتيك الكلام بعض الشيوخ مثل وسيم يوسف الان وسيم يوسف طعن في السنه وطعن في شيخ
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=895) الاسلام بن تيميه وطعن في البخاري وطعن في كذا وطعن وعمل عماين عمل بلاوي سودا
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=900) والناس ترد عليه كل هالمده بعدين الان بهذه الاحداث كل شويه ناس ياتون بمثله اباحيه ويقارن ويستغلون
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=909) هذا الموقف وهذا ليس مثل اللي احنا بدع بعض الناس بدات تتكلم بالتكفير و يعني هذه اللغه ما شاء الله ما شفناها
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=918) لما طعن في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم بشكل واضح وخرق اجماعات وقال كلام
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=924) المنتهى في السوء يعني حتى انا سبحان الله انا قبل ست سنوات او سبعه انتقدت كلاما له في النقاب
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=933) وقلت على بعض كلامه هذا زندق طبعا انت لما تصف فعلا مو ضروري يلبس الانسان مع انه
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=940) انا عندي قصته ملبوسه وخاصه والناس ضايقت وليش وايش هذه الالفاظ وا مش عارف ايش والان لا وهذه ايضا من الامور
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=950) اللي ينبغي ان يلاحظها طلبه العلم انه القضا قضايا ترندات والقضايا اللي لها بعد سياسي
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=956) تكرس فيها لغه علميه مخجول منها في ابواب اخرى هي ابواب تضاهيها او هي اعظم وهذا
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=963) امرنا ننبغي ان نتساءل يعني هل ترتيبنا للاولويات هو كما هو في الوحي ام لا هذا
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=969) مو معناه اننا نعتبر هذه القضايا ليست بشيء شيء لكن في قضايا اكبر وما ما هي
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=974) معبره اعرف ان هذا الكلام مني سيحمل على غير محمله وسيحمل وكذا وكذا اعرف اعرف العاطف
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=982) ما تصعب الناس لكني انا اوجه هذا الكلام للعقلاء الامر الذي يليه في كلمه لي ا
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=994) في عده صوتيات لكن في صوتيه تكلمت فيها عن الوحشه بين الشعوب الاسلاميه الوحشه بين الشعوب الاسلاميه
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1004) وانا اعتقد ان هناك اله اعلاميه وهناك ارث سيء زرعه المستعمرون واليهود انفسهم كان المقصود منا اشاعه الفرقه بين
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1020) المسلمين وانت اذا تعاملت مع العوام في اي مجتمع ستجد انه يكثر في الناس صوره نمطيه سل
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1031) سلبيه عن المجتمعات العربيه والاسلاميه الاخرى ثم تجد صوره نمطيه ايجابيه بشكل كبير جدا عن الشعوب الغربيه
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1045) طيب حين تحصل حوادث مثل حادثه فرنسا مثل حادث فلسطين نقول هذه والله مناسبه جيده
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1059) لازاله هذه الوحشه لكن سبحان الله نلاحظ ان بعض الناس يستخدمون لغه عجيبه في هذا الوقت فتجده
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1072) مثلا اذا راى ممثلا غربيا او اجنبيا او كذا يدعم القضيه الفلسطينيه تجده يقوم ويثني
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1080) ويهلل ويطبل ويثني على انسانيه هؤلاء القوم حتى ان بعض الممثلات الاباحيات مع الاسف يعني بدانا يعني كل ما افتح افتح لي صفحه
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1091) القى صورتها بوجهي من الصفحات اللي يعني يفترض انها صفحات يعني ها وفي الشعوب العربيه يروح يركز على المواقف
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1102) مالت بعض الناس اللي كلامهم السيء ويخلي الناس الثانيين اللي كلامهم جيد مع انه اصلا الدول الغربيه هي دول هي
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1112) تنتخب اصلا عامه الشعب هم ينتخبون حكوماتهم وحكوماتهم عن بكره ابيها واقفه مع دوله الكيان الصهيوني بكلا وكللها
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1122) وبمنتهى الخبث واصلا وقوفهم مع هذا الكيان ينبغي ان يسقط من اعيننا اي دعوه يدعونها في كلام حقوق
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1133) الانسان واحترام الانسان او احترام البشر او او خلاص هذه يبغى تكون ناقضا لكل شيء
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1139) اخر اعتبروهم شيخ وشفتوه ذل شلون الشيخ الان مثلا المشايخ اذا ذلوا شو يصير اي
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1146) زله قاللك شيخ نصاب شيخ كذاب شيخ منافق هشكل اريدك تعامل الدول الغربيه طيب اما الشعوب العربيه فالمشهور انه ما اصلا
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1158) في الغالب ما يستطيعون اختيار انظمتهم السياسيه ممكن هم يؤثرون يكون في نوع تاثير يكون في نوع ولاء ظاهر للقياده
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1166) السياسيه عند بعض الناس او خوفا او اقتناعا او من باب معاكسه الاطراف الاخرى او تاولا للحديث عن الامن والامان
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1180) او ظنا ان هذا المناسب في ظل وجود تهديد من دوله معينه مثل ايران الى اخر ذلك الى
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1186) اخر تلك التاويلات لكنه في الغالب هم ما يختارون قياداتهم لهذا مواقف القيادات لا تمثل مع انه اليوم
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1194) بعض القيادات كان لها موقف ايجابي بعض القيادات اللي اللي اصلا مبغضه عند عموم التيارات
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1205) الاسلاميه كان لها موقف بالجمله لا ايجابي طبعا هذا الموقف سياسه سياسه قصه سد النهضه ووقوف اسرائيل مع اثيوبيا وارسال
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1218) رساله الى اسرائيل انه الدوله اللي اسمها اسرائيل ها انه احنا يعني ممكن اننا نضايقكم والى اخره ثم بعد ذلك مساعدات
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1230) والى وقصص يعني لها علاقه بالسياسه والاقتصاد مو هذا بحثها تفاصيلها عادي ممكن واحد يقف مع قضيه عادله
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1239) لاعتبارات مصلحيه ممكن واحد يقف قضيه مع قضيه عادله وهو فاسد عقيده هو يجيب هذه القضيه العادله
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1248) ويحط معاها حقوق المثليين ويحط معاها حقوق الحريه الجنسيه ويضع معاها ويضع يضع يضع معها امورا اخرى هذا ما يجعل
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1258) مثل اخر ما حتى المطعم بن عدي مثلا وقف حمى النبي صلى الله عليه وسلم هو مشرك لكن
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1264) من باب انه النبي هذا رجل اخلاقه زينه خلينا نقف معه ومثلك يخرج الى ابن الدغنفع
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1269) على الامر نفسه ابو بكر الصديق ذول مشركين النبي حفظ له هذا لو كان مطعم بن
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1274) عدي حيا وكلمني في هؤلاء النتنا لاعطيتهم اياه لكن المطعم بن عدي يجوز الترحهم عليه
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1280) نهائيا ما يجوز ها يجعل مثل المسلم المتولي يوم الزحف لا المسلم المتولي يوم الزحف احسن منه مع ان
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1291) ذاك مرتكب كبير لكن هذا شركه اكبر من هو هذا الضابط القصه هي كلها لله في الله
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1301) ومن نصر الا من عند الله وسعراك هناك نقطه ايضا فاتتني شيخ الاسلام ذكر في كتاب الاستقامه ان هناك جماعه من
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1313) الصوفيه كانوا لا يجاهدون مع المماليك لما يرون عند ما عند المماليك من الظلم والعسف
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1321) و والاطماع الدنيويه والشيخ الشيخ نبه على مسلك وسطي انه ينبغي ان ينكر المنكر ثم في الوقت نفسه ايضا ا ما يفعلونه من حق
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1334) نقف معهم فيه مع انكار المنكر اليوم كثير من الناس يريد له مسلكا يريد مسلكا اخر هو
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1342) تنافي ال اي قضيه اخرى لان هذا الانسان فعل شيئا جيدا وحقيقه وحتى ان بعضهم يقول شبابنا جيد
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1355) شبابنا يقف امام اليهود فيمدح شجاعه بعض الشباب ومع ظهور مخالفات شرعيه واضحه من الجيد ان تمدح الشجاعه من الجيد ان
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1370) تمدح الامور الاخرى التي يفعلها بعض الناس ولكن لا تختزل الفضيله فيها فان القضايا العادله اذا اختزلت فيها
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1383) الفضيله قضيه عادله معينه اختزلت فيها الفضيله واختزل فيها كل شيء فان هذه القضيه تصير
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1393) ا رافدا لمعان باطله لان هناك قضايا عادله اخرى ستترك واليوم هذا ايضا يحصل اليوم بعض الناس يعني يقول
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1405) لك خلاص كل ما ياتي واحد يتكلم في موضوع من المواضيع العلميه او كذا يقال له طيب
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1410) الان قضيه الاقصى وكذا قضيه الاقصى يتكلم كلم بها الناس واذا قام جماعه بالفرض والكفايه جزاهم الله خيرا في ناس على ثغور
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1419) الله يوفقهم المطلوب انه ما يتكلم بالباطل وبعضهم عنده راي مركب يحتاج وقتا للبيان لكنه لا شك لا يشك بعاطفته الدينيه تجاه
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1432) اخوانه المسلمين لكن انا لاحظت صور من الحديه عجيبه لاحظت صورا من الحديه عجيبه في مثل هذه
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1447) السياقات تشبه هذا ما ذكره بنتيمي عن بعض الصوفيه في الاستقامه من اراد ان يراجع ذلك
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1458) فهناك فارق بين الطلب وبين الدفع وبين الامر اللي كنت تغول فيه الاعداء وبين الامر لا الاعداء ممكن يدفعون وهناك فوارق
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1467) عديده والانسان المسلم المسلم الواحد قد يجتمع فيه موجب ولاء وموجب براء بحسب علي بن ابي
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1477) الطالب قال للخوارج وهم الخوارج لا نمنعكم من فيئنا هذا موجب ولا وهو نفسه يناظرهم
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1485) ويرد عليهم ويبين ضلالهم هذا موجب براء بحسب ها وهذه النظرات الشامله هذا احوج ما
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1501) يحتاج اليه الناس اليوم في ضبط الحديث في النوازل وغير ذلك وهذا الذي ينبغي على النخب لا ان يكتبوا
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1512) كلاما عاطفيا محلقا فقط جيد انك تستغل الحدث لشحن بعض المشاعر الايمانيه التي اصابها ما
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1524) اصابها من الوهن في الامور في الاحداث السابقه حتى ان بعضهم هناك تبرج ظاهر في بعض
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1535) المظاهرات في عموم البلدان ليس فقط في فلسطين مظاهرات تاتي نساء خارجه بلباس محرم باجماع المذاهب العشره مو اربعه لا
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1545) لا حتى على مذهب القرامط حرام هذا فياتي انسان وينكر يقول هذا لا يجوز فقط هو ما
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1552) قال انه والله مناصره ال فلسطين لا تجوز مثلا هو يقول هذا لا يجوز هذا لا يجوز
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1559) لا ينبغي هذا فياتي انسان هذه اشرف من اللحن النجسه ويفصل ها ثم في مثل تميم البرغوثي لا ما يفصل
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1572) يفصل يعرف يفصل موقفه في فلسطين غير وموقفه في سوريا غير يعرف يفصل في الدول الغربيه يعرف يفصل يعرف يثني على
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1581) انسانيتهم وعلى وعلى ويترك كلامه كيان الصهيوني اما هذه لا عنده يا تمدح يا تذب خلاص ما
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/VzCCNC2o_-0/?t=1588) في نقاش كيف هذا طبعا ادري الزيه راحزع الناس وايد بس كيفكم هو هذا هذ هذا طريقتي دائما مستبيعه ‏Eh