# التعليق على تفسير مقاتل ( 7 ) سورة البقرة من الآية 251  إلى الآية 280

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/
- يوتيوب: https://youtu.be/WHGGsraxcHg
- التاريخ: 2025-11-10
- المدة: 41 د
- القائمة: [تفسير مقاتل](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u1SA5csFF9iSwXMfglpcJA/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=0) السلام ورحمه الله وبركاته تفسير وقاتل بالمجلس الماضي هناك القصه الطويله التي ذكرها المصنف من قتل داوود لجالوت
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=12) هذه افراد هذه القصه تجدونها في كتب التفسير كثيره في اثار التابعين تجدون تفاصيل وتفاصيل عجيبه كثير من الناس يزهد
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=20) بهذه التفاصيل بحجه انها لا تثبت في المرفوع وبعضهم ربما يسخر هداه الله وليس الامر كذلك فان ما فان كثيرا مما
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=31) يذكر هذا قد يكون له اثر عن الصحابه وبعضه يكون عن اهل من قص اهل الكتاب التي فيها
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=36) عبره حديث عن بني اسرائيل ولا حرج نعم لا يخفى ان مقاتلا فيه كلام من الاساس لكنك
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=42) لو رجعت الى تفسير الطبيعي ستجد تفاصيل مشابهه الى قدر جزء من جزء من كلامه اما
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=49) بقيه الكلام فيحتاج الى وينظر الى من فرد به وغير ذلك طيب الان ناتي الى
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=60) الى الوارد اليوم يقول المصنف فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت بخذافه فيها حجر واحد وقتل وقتل معه 3000 وطلب
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=74) داوود نصف مال طالوت ونصف ملكه فحسده طالوت هذه روايه حسد طالوت لداوود عليه الصلاه والسلام الطبري اوردها في تفسيره
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=84) عن غير مقاتل يعني عن جماعه من السلف يعني هذه ما هي من مفارد مقاتل وهذه من القصص
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=90) العجيبه اللي كثير من الناس ممكن ما يعرفها وقصه الخلاف الذي حصل بين طالوت وداوده
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=97) وهذه ايضا تجد الطبري رحمه الله عليه في تاريخه يذكر تفاصيل في هذه الامور فالطبري
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=104) تقاطعت عندها الماده التاريخيه بالماده التفسيريه في نعم اي فحسده طالوت على صنيعه واخرجه فذهب
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=112) داوود حتى نزل قريه من قرى بني اسرائيل وندم طالوت على صنيعه فقال في نفسه عمدت
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=118) الى خير اهل الارض بعثه الله عز وجل لقتل جالوت فطردته ولم افي له وكان داوود عليه
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=124) السلام احب بني اسرائيل الى ط الى بني اسرائيل من طالب فانطلق في طلب داوود فطرق
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=130) امراه ليلا من قدام بني اسرائيل تعلم اسم الله الاعظم وهي تبكي على داوود فضرب
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=135) بابها فقالت من هذا قال انا طالوت قالت انت اشق فقالت انت اشقى الناس واشرهم خل
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=141) تعلم ما صنعت طردت داوود النبي صلى الله عليه وسلم وكان امره من الله عز وجل وكانت
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=147) لك ايه فيه من امر الدرع وصفه اشماويل وظهوره على جالوت وقتل الله عز وجل به اهل
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=154) الاوثان فانهزموا ثم غدرت بوود وطردته هلكت يا شقي فقال انما اتيتك لاسالك ما توبتي قالت توبتك ان تاتي مدينه برقاء
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=165) فتقاتل اهلها وحدك فان افتتحتها فهي توبتك فانطلق داوود فانطلق طالوت فقاتل اهل بلقاء وحده فقتل وعمدت بنو اسرائيل الى
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=175) داوود عليه السلام فردوه وملكوه ولم يجتمع بنه اسرائيل لملك قط غير داوود عليه الصلاه والسلام فكان اثنين عشطا لكل سبط
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=185) ملك بينهم طبعا داوود من احفاد من احفاد يعقوب من احفاد نعم من احفاد الاصوات بني اسرائيل هذا ايه
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=196) غير داوود فكان عشر سبطا لكل سبط ملك منهم فذلك قوله تبارك وتعالى فهثموهم باذن الله
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=203) وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك يعني ملكه 12 سبطا والحكمه يعني الزبور وعلمه مما يشاء علمه صنعه الدروع وكلام
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=215) الدواب والطيره وتسبيح الجبال ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض يقول الله عز وجل لولا دفع الله المشركين بالمسلمين لغلب
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=225) المشركون على الارض فق فقتلوا المسلمين وخربوا المساجد والبيعه والكنائس والصوامع فذلك قوله تعالى لفسدت الارض يقول لهلكت
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=234) الارض نظيرها ان الملوك اذا دخلوا قريه افسدوها يعني اهلكوها ولكن الله ذو فضل على العالمين في الدفع عنهم تلك ايات تلك
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=243) ايات الله يعني القران نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله وهو موسى صلى
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=252) الله عليه وسلم ومنهم من اتخذه ابراهيم خليل وهو ابراهيم صلى الله عليه وسلم ومنهم من اعطي الزبور وتسبيح الجبال
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=261) والطير وهو داوود صلى الله عليه وسلم ومنهم من سخرت ت له الريح والشياطين وعلم
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=266) منطق الخير او منطق الطير وهو سليمان صلى الله عليه وسلم ومنهم من يحيي الموتى ويبر
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=273) الاكمه والابرص ويخلق من الطين طيرا وهو عيسى صلى الله عليه وسلم اقول ونبينا خير
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=279) من هؤلاء جميعا فاي فضل هذا الفضل العظيم الذي جاءنا الله عز وجل به سبحان الله
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=288) فهذه الدرجات يعني الفضائل ورفع بعضهم درجات على بعض واتينا يقول واعطينا عيسى بن مريم البينات يعني ما يصنع من العجائب
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=298) وما كان يحيي الموتى ويبرئ الاكمه والابرص ويخق من الطين ثم قال وايدناه بروح القدس
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=306) يقول سبحانه قويناه بجبريل عليه الصلاه والسلام ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم يعني من بعد عيسى وموسى وبينهما الف
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=315) نبي اولهم موسى واخرهم عيسى طبعا انبياء بني اسرائيل كثير ولكن هذا العدد الذي ذكره من القاتل لا اظنه يوافق
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=325) لا لا اعرف له متابعا ولو وجد متابع فاهلا وسهلا اولهم موسى واخرهم عيسى من بعد ما
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=330) جاءتهم بينات الاعجاب التي كان يصنعها الانبياء ولكن اختلفوا فصار فريقين في الدين فذلك قوله سبحانه فمنهم من امن يعني
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=338) صدق بتوحيد الله ومنهم من كفر بتوحيد الله وان شاء الله ولو شاء الله ما اقتتل ولكن
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=343) الله يفعل ما يريد وهذا شاهد بتفسير هذه الايه شاهد لحديث الافتراق الذي نعرفه وهو
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=349) ان اليهود افترقت على 71 7 فرقه والنصارى فرقتها 72 فرقه يعني اراد الله اراد ذلك
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=358) ايه يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من الاموال في طاعه الله من قبل
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=364) ان ياتي يوم لا بيع فيه يقول لا فداء فيه ولا خله في ليعطيه بخله ما بينهما ولا
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=373) شفاعه للكفار فيه كفعل اهل الدنيا بعضهم في بعض حم اهل الايمان ففي شفاعه فليس في
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=381) الاخره شيء من ذلك والكافرون هم الظالمون الله ثم الان ذكر ايه الكرسي الحمد لله
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=389) وصلنا الى ايه الكرسي اعظم ايه في كتاب الله عز وجل واني والله لمغتبط اشد الغبطه
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=396) بهذا الامر والحمد لله يقول الله لا اله الا هو الحي القيوم الذي الحي الذي لا يموت القيوم
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=405) القائم على كل نفسه لا تاخذه نفس سنه يعني ريح من قبل راسه فيغشي عين وهو وسنان بين
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=412) النائم واليقضان ثم قال سبحان ثم قال جل ثناء لا تاخذه سنه ولا نوم له ما في
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=418) السماوات وما في الارض من الخلق عبيده في ملكه الملائكه وعزير وعيسى بن مريم يعني
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=423) كل من عبد من دون الله وغيره ممن يعبد من ذا الذي يشفع عنده من الملائكه الا باذنه
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=429) يقول الا بامره ذلك قوله سبحانه ولا يشفعون الا لمن ارتضى يعلم ما بين ايديهم
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=435) وما خلفهم يقول ما كان قبل خلق الملائكه وما كان بعد خلقهم ثم قال ولا يحيطون يعني
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=443) الملائكه بشيء من علمه الا بما شاء الرب فيعلمهم ثم اخبر عن عظمه الرب جل جلاله
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=449) فقال سبحانه وسع كرسيه السماوات والارض كلها كل قائمه للكرسي طولها مثل السماوات السبع والاراضين السبع تحت الكرسي طبعا ورد عن
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=464) مجاهد خبر في عظيم خلق الكرسي في الصغر كحلقه في فلات هي من السماوات الس في العرش او في الكرسي
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=472) كحلقه كحلقه مقات في الفلات يقول ثم اخبر عن قدرته فقال سبحانه ولا يؤوده حفظهما
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=478) يقول ولا يثقل عليه ولا يجهزه حملهما وهو العلي العظيم الرفيع فوق كل شيء العظيم فلا اعظم منه يحمل الكرسي
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=489) اربعه املاك شوف هو كان الكرسي والعرش عنده واحد فحمل العرش على الكرسي والكر والعرش نعم اذا اجتمع افترق واذا افترق
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=497) اجتمع صحيح ولكن الكرسي هنا اظنه ما هو موضع القدمين لامام العرش ايه يحمل الكرسي اربعه املاك لكل ملك
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=509) اربعه وجوه هذا من مفاريده اقدامهم تحت الصخره التي تحت الارض السفلى مسيره 500 عام وما بين كل ارض مسيره 100 سنه ملك
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=518) وجهه على صوره انسان وهو سيد الصور وهو يسال رزق الادميين وملك وجهه على صور سيد
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=524) الانعام يسال رزق البهاء وهو الثور طبعا الثور والرجل هذه فيها اثار عن السلف عن
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=529) هشام بن عروه لكن التفاصيل كل واحد منهم ايش وظيفته هذا ما انفرد به مقاتل لم يزل
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=535) الملك على صوت الثوره على وجهه كالغضاظه منذ عبيد العجل من دون الرحمن وملك على
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=541) وجهه وجهه على صوره سيد الطير وهو يسال الرزق للطير وهو النسر انا اول مره اعرف الحكمه من كون هم على هذه الوجوه
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=552) فاثر هشام بن عروه وهي عقيده سنيه بل حتى المعتزله والاشعر مشكله عندهم وهي ان الملائكه الذين يحملون العرش منهم
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=560) من وجهه على وجه انسان ومنهم ثور ومنهم ملك ومنهم ومنهم نسر فوالله هذه فائده
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=567) نفيسه جدا طيب لماذا هذه الاربعه فسبحان الله مقاتل شرح لنا الموضوع شرحا حسنا ايه وملك على صوره سيد السباع وهو يسال
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=579) رزق للسباع وهو الاسد لا اكراه في الدين لاحد بعد اسلام العرب اذا اقر بالجسيه
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=585) حملها ايش على يهود والنصارى وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقبل
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=589) الجزء الا من اهل الكتاب فلما سابت العرب طوعا وكرها قبل الخراج من غير اهل الكتاب
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=595) فكتب النبي صلى الله عليه وسلم المنذر بن ثاو اهل الهجر يدعوهم الاسلام فكتب من
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=600) محمد صلى الله عليه وسلم الى اهل الهجر سلام على من اتبع الهدى اما بعد من شهد
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=605) شهادتنا واكل ذبيحتنا واستقبل قبلتنا ودان بديننا فذلك المسلم الذي الذي له ذمه الله عز وجل وذمه رسوله صلى الله عليه وسلم فان
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=614) اسلمتم فلكم ما اسلمتم ولكم عشر الثمر ولكم نصف عشر الحب فمن ابى الاسلام فعليه جسيه فكتب المنذر النبي صلى
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=623) الله عليه وسلم اني قرات كتابك الى اهل الهجر فمنهم من اسى ومنهم من ابى فاما
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=628) اليهود والنصارى فاقره الجزيه وكرهوا الاسلام فقبل النبي صلى الله عليه وسلم منهم الجزيه فقال منافق المدينه زعم محمد انه لم يامر
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=638) ان ياخذ الجزيه الا من اهل الكتاب فما باله قبل من مجوس اهل ابى ذلك على ابائنا
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=646) واخواننا حتى قاتلهم فشق على المسلمين قولهم فذكر ذلك فذكروه للنبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يا ايها
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=654) الذين امنوا عليكم انفسكم وانزل الله عز وجل لا اكره في الدين يعني بعد اسلام
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=659) العرب قد تبين الرشد من الغي يقول قد تبين تبين الضلاله من الهدى فمن يكفر بالطاغوت
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=664) يعني الشيطان ويؤمن بالله بانه واحد لا شريك له فقد استمسك بالعروه الوثقى يقول اخذ الثقه الاسلام التي لا انفصام لها
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=673) يقول لا انقطاع لها له دون جنه والله سميع لقولهم عليم به والله ولي الذين امنوا
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=680) يعني ولي المؤمنين يخرجهم من الظلمات الى النور يعني من الشرك الى الايمان نظيرها في ابراهيم ان اخرج قومك من الظلمات الى
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=688) النور لانه سبق لهم السعاده من الله عز وجل في علمه وهنا تلاحظ قاتل يثبت القدر
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=693) بشكل حسن فلما بعث النبي صلى الله فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم اخرجهم
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=699) سبحانه من الشرك الى الايمان ثم قال سبحانه والذين كفروا يعني اليهود اوليائهم الطاغوت يعني كانوا من الاشرف يخرجونهم
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=707) يعني يدعونهم من النور الى الظلمات نظيرها في ابراهيم قوله سبحانه ان اخرج قومك من
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=712) الظلمات الى النور ثم قال يدعونه من يدعونهم من النور الذي كانوا فيه من ايمان
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=718) محمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يبعث الى كفر به بعد ان بعث وهي الظلمه اولئك اصحاب
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=724) النار هم فيها خالدون يعني لا يموتون الم ترى الى الذي حاج ابراهيم في ربه
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=731) وهو نمروث ابن كنعان ابن ريب بنروث بن كوش بن نوح وهو اول من ملك الارض كلها وهو
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=737) الذي بنى الصرحا ببابل ان اتاه الله يقول ان اعطاه الله الملك وذلك ان ابراهيم صلى
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=745) الله عليه وسلم حين كسر الاصنام سجنه نمرود ثم احرقه ثم اخرجه ليحرقه في النار
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=752) فقال فقال لابراهيم عليه السلام من ربك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت واياه
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=758) اعبد ومنه اسال الخير قال نمروذ انا احيي واميت قال ابراهيم اريني بيان كان ذلك
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=765) ارني بيان الذي تقل فجاء برجلين فقتل احدهما واستحي الاخر وقال كان هذا حيا فامته واحيت هذا ولويت قتلته قال ابراهيم
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=775) فان الله ياتي بالشمس المشرق فياتي بها من المغرب فبهت الجبار الذي كفر بتوحيد الله
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=780) عز وجل يقول مهت المرود الجبار فلم يدري ما يرد على ابراهيم ثم ان الله عز وجل سلط
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=785) على نمرود بعوضه بعدما انجى الله عز وجل ابراهيم من النار فعظه فاهوى اليها فطارت
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=791) في منخره فذهب ذهب لياخذها فدخلت خياشيمه فذهب يستخرجها فدخلت دماغه فعذبه الله عز وجل بها 40 يوما ثم مات منها وكان يضرب
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=800) راسه بالمطرقه فاذا ضرب راسه سكنت البعوضه واذا واذا رفعت عنها تحركت فقال الله عز
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=808) وجل وعزتي وجلالي لا تقوم الساعه حتى اتي بها يعني الشمس من قبل المغرب فيعلم من
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=816) يرى ذلك اني انا الله قادر ان افعل ما شئت ثم قال سبحانه والله لا يهدي القوم
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=821) الظالمين الى الحجه يعني نمروذ يعني لا يهدي نمروذ وامثاله الى الى حجه قويه مثلها في براءه وجاهد وجاهد في سبيل الله
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=832) لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الى الحجه او كالذي مر على قريته
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=838) وهي خاويه على عروشها يعني ساقطه على ثقوفها وذلك ان وقت نصر سب اهل بابل وفيهم
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=845) عزير ابن شرحيا وكان من علماء بني اسرائيل وانه ارتحل ذات يوم على حمار اقمر فمر على
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=852) قريه تدعى سابور على شاطي دجله بين واسط والمدا وكان هذا بعدما رفع عيسى بن مريم
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=859) فربط حماره في ظل شجره ثم طاف في القريه فلم يرى فيها ساكنا وعامه شجرها حامل
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=867) فاصاب فاصاب من الفاكهه والعنب والتين ثم رجع الى حماره فجلس ياكل من الفاكهه وعصر من
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=876) العنب فشرب منه فجعل فضل الفاكهه في سله وفضل العصير صير في الذق فلما راى خراب
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=883) القريه وهلاك اهلها قال ان يحيي هذه الله يعني يعني اهل هذه القريه بعد موتها بعد
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=888) هلاكهم لم يشك بالبعث ولكنه احب ان يريها الله عز وجل كيف يبعث يبعث الله الموتى
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=894) كما سال ابراهيم عليه الصلاه والسلام ارني كيف تحيي الموتى فلما تكلم بذلك عزير اراد
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=900) الله عز وجل ان يعلمه كيف يحييها بعدها فاماته الله عز وجل ومات حماره حماره 100
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=905) عام في حيه والفاكهه والعصير موضوع عنده ثم بعثه الله عز وجل في اخر النهار
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=911) بعد 100 عام لم يتغير طعامه لم يتغير طعامه شراب فنودي في السماء قال كم لبث يا عزير ميتا قال لبست يوما فالتفت
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=923) فراع الشمس فقال او بعض يوم فقال بل لبثت 100 عام ميته ثم اخبره ليعتبر فقال سبحانه
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=931) فانظر الى طعامك يعني الفاكهه في السله وشرابك يعني العصير لم يتسنه يقول لم يتغير طعامه بعد 100 عام نظيرها في سوره
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=940) سوره محمد صلى الله عليه وسلم من ماء غير اثر وانهار من لمل لم يتغير طعمه فقال
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=947) سبحانه فقال فقال فقال سبحان الله كيف لم يتغير طعمه ونظر الى حماره وقد ابيضت
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=953) عظامه وبليت وتفرقت اوصاله فنودي من السماء ايتها العظام الباليه اجتمعي فان الله عز وجل منزل عليك روحا فسعت العظام
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=962) الى بعضها البعض بع الى بعض الذراع الى العضد والعقد الى المنكبين والكتف وسعه الثاق الى الركبتين والركبتان الى الفخذين
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=974) والفخذان الوركين والتصق الوركان بالظهر ثم وقع الراس على الجسد وعزير ينظر ثم القي على العظام العروق والعصب ثم رد عليه
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=985) الشعر ثم نفخ في منخره الروح تصوير لمقاتل جميل جدا حقيقه نعم فقال فقام الحمار ينهق عند راسه فاعلم
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=996) كيف يبعث الله اهل هذه القبور بعد هلاكهم وبعث حماره بعد 100 عام كما لم يتغير
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1003) طعامه وشرابه وبعث بعد طوال الدهر ليعتبر بذلك وذلك قوله سبحانه فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه يعني لم يتغير ايه كما في
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1014) سوره محمد ولنجعلك ايه للناس يعني عبره لانه بعثه شابا بعد 100 سنه انظر الى
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1020) العظام يعني عظام الحمار كيف ننشزها كيف نحيها نظيرها ام اتخذوا من دون ام اتخذوا
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1027) الهه من الارض هم يمش يبشرون يعني يبعثون الموتى ثم نكسوها لحما فلما تبين له يعني العزير
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1037) كيف يحي الموتى خر لله ساجدا وقال اعلم ان الله على كل شيء قدير يعني من البعث فرجع
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1044) عثيرا الى اهله وقد هلكوا وبيع الداره وبنيت فردت عليه وانتسب عثيرا الى اولاده فعرفوه وعرفهم واعطى واعطي عثير العلم
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1053) بعدما بعث 100 عام واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى وذلك ذلك انه راى
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1059) جيفه حمار على شاطئ البحر تتوزعه دواب الطير دواب والبر والبحر والطير فنظر اليها ساعه ثم قال ربي اريني كيف تحيي
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1068) الموتى هذه يسمونها عند الفلاسفه الاكلماكول ها قال قال اولم تؤمن يا ابراهيم قال اولم
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1081) تصدق باني يحيي الموتى يا ابراهيم قال بلى صدقت ولكن ليطمعن قلبي قال ليسكن قلبي
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1087) بانك اريتني الذي اردت قال فخذ اربعه من الطير خذ ديكا وبطه وغرابا وحمامه فاذبحهن
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1093) يقول قطعهن ثم خالف بينصلهن واجنحتهن فصرهن اليك بلغه النبطصرهن قطعهن واخلط ريشهن ودمائهن ثم خلط بين العظام واجعل
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1105) مقدم الطير مؤخر اخر هذا الطير عشان ايش الناس يقوللك هذا اكلت الارض فكيف ياتي
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1111) واكله اخرون فكيف ياتي الذي اكل ها وكان الله ليس على كل شيء قدير ثم خالف بين فاصلهن واجنحتهن طيب ايه اي
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1122) ثم فرقهن فرقهن على اربع اجيبات ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1128) سعيه فيها تقديم فدعاهن فتواصلت الاعضاء والاجنحه فاجابته جميعا فاجابته جميعا ليس معهن رؤوسهن ثم وضعت رؤوسهن على اجسادهن
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1139) ففقدت البطه وصوت الديك ونعق الغراب وغرغر الحمام ثم يقول خذهن فصرهن وادعن يسعين على ارجلهن عند غروب الشمس واعلم ان الله
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1151) عزيز حكيم فقال عند ذلك اعلم ان الله عزيز في ملكه حكيم يعني حكم حكم البعث كما
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1161) بعث هذه الاطيار الاربعه من هذه الجبال الاربعه فكذلك يبعث الله الناس من ارباع الارض كلها ونواحيها وكان هذا بالشام وكان
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1170) امر الطير قبل ان يولد له ولد وقبل ان تنزل عليه الصحف وهو ابن 75
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1176) وهذا تقريبا من اطول الايات اللي تمر معانا اطول العشرات اللي تمر معانا وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1187) يقول الله ذكر المصنف قول الله عز وجل مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله يعني
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1193) في طاعه الله كمثل حبه انبتت يقول اخرج سبع سنابل في كل سنبله 100 سبه 100 حبه
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1201) والله يضاعف لمن يشاء والله واسع لتلك الاضع اضعاف عليم بما تنفقون الذين ينفقون اموالهم في سبيل
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1210) الله طبعا في سبيل الله كثير مفسرين يفسرها ب في الجهاد ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1219) اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون عند الموت نزلت في عثمان بن عفان
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1225) رضي الله عنه في نفقته في غذا تبوك وفي شرائه روما رك رومه ركيه بالمدينه يعني
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1233) بله روما وتصدقه بيع المسلمين وفي عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه حين تصدق ب 4000
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1240) درهم كل درهم مثقال وكل وكان نصف ماله طبعا ويدخل في ذلك ابو بكر رضي الله عنه
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1248) ما نفعني مال احد ما نفعني مال ابي بكر فحين يقال نزلت في كذا ليس معناه انها
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1255) محصوره في كذا لا يعني هذا سبب النزول المباشر ويدخل فيه غيره قياسا قول معروف يعني قول حسن دعاء رجل لاخيه
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1264) المسلم اذا جاء وهو فقير يساله فلا يعطيه شيئا يدعو بالخير له ومغفره يعني وتجاوز
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1272) عنه خير من صدقه يعطيه اياها يتبعها اذى يعني المن والله غني عما عندكم من الصدقه حليم
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1284) حين لا يعجل بالعقوبه على من يمن بالصدقه ويؤذي فيها المعطي يا ايها الذين امنوا لا
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1291) توطلوا صدقاتكم بالمن والاذى يقول يمن بها فان ذلك اذى لصاحبها وكل صدقه يمن بها
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1300) صاحبها على المعطى فان المن يبطلها فضرب الله عز وجل مثل مثلا لذلك كالذي ينفق ماله
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1310) رئاء الناس ولا يؤمن بالله يقول ولا يصدق بانه واحد لا شريك له واليوم الاخر يقول
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1317) ولا يصدق بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال انه كائن فمثله يعني كمثل الذي يمن بصدقته كمثل مشرك انفق
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1327) ماله في غير ايمان فابطل شركه فابطل شركه الصدق كما ابطل المن والاذى صدقه المؤمن تامل يا
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1339) اخوان هذا المثل هذا مهم جدا اليوم يقول لك يا اخي ا مسلم ولا كافر متبرع ولا كذا
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1348) الان الصدقه هذه اهم شيء ها واول ما السعر من النار ثلاثه منهم متصدق لانه فحق الله
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1356) اهم شيء فحتى لو اعطيت المخلوق حقه وانتفع به فان ذلك لا ينفع ان لم تخلص لله تبارك
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1366) وتعالى فان حق الله تبارك وتعالى هو اعظم شيء ثم اخبر عن من بها على صاحبه فلم يعطي فلم
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1379) يعطى عليها اجرا ولا ثوابا ثم ضرب الله عز وجل لهما مثلا فقال في مثله فمثله كمثل
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1386) الصفوان يعني الصفا عليه تراب فاصابه وابل يعني المطر الشديد فتركه صلدا يقول ترك المطر الصفا صلدا نقيا اجردا ليس عليه
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1397) تراب فكذلك المشرك الذي ينفق في غير ايمان وينفق رياء الناس وكذلك صدقه المؤمن اذا
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1405) من بها واذا راى نقول يعني واذا راى وذلك قوله سبحانه لا يقدرون على شيء مما
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1413) كسبوا يقول لا يقدرون على ثواب شيء مما انفقوا يوم القيامه وذلك قوله عز وجل مثل
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1420) الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون على شيء مما
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1429) مما كسبوا على ثواب شيء يوم القيامه كما لم يبقى على الصفا شيء من التراب حين
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1435) اصابه المطر الشديد والله لا يهدي القوم الكافرين ثم ذكر نفقه المؤمن الذي يريد بنفقته وجه الله عز وجل ولا يمن
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1444) بها فقال سبحانه ومثل الذين ينفقون اموالهم مرضاه الله وتثبيتا من انفسهم يعني وتصديقا من قلوبهم فهذا مثل نفقه المؤمن
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1456) التي يريد بها وجه الله وجه الله والتي يريد بها وجه الله ولا يمن بها كمثل جنه
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1464) برووه يعني بستان في مكان مرتفع مستوي تجري من تحتها الانهار اص يعني اصابها يعني اصاب الجنه وابل يعني
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1476) المطر الكثير الشديد فاتت اكلها يعني يقول اضعفت اضعفت ثمرتها في الحمل ضعفين فكذلك الذي
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1488) ينفق ماله لله عز وجل من غ من غ من غير من يضاعف له نفقته ان كثرت او قلت
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1497) كما ان المطر اذا اشتد او قل ثمره الجنه حين اصابها وابل فان لم يصبها وابل فطل يعني اصابها
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1508) عطش من ماء وهو الرذاث مثل الندى والله بما تعملون يعني بما تنفقون بصير ايود
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1516) احدكم ان تكون له جنه هذا مثل ضربه الله عز وجل لعمل الكافر جنه من نخيل واعناب
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1523) تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذريه ضعفاء يعني
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1530) عجزه لا حيله لهم فاصابها اعصار فيه نار يعني فيه ريح يعني ريح فيها نار يعني فيها
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1538) ثم حاره فاحترقت يقول مثل الكافر كمثل شيخ له كبير له له بستان شيخ كبير له بستان
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1548) فيه من كل الثمرات وله ذريه اولاد صغار يعني عجزه لا حيله لهم فمعيشته ومعيشه ذريته من بستانه فارسل
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1558) الله عز وجل على بستانه الثوم الحاره فاحرقت بستانه فلم يكن له قوه من كبره ان يدفع عن
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1567) جنته ولم يستطع ذريته الصغار ان يدفعوا عن جنتهم التي كان فيها معيشتهم حين احترقت
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1573) ولم يكن للشيخ قوه ان يغرث مثل جنته ولم يكن عند ذريته خير فيعودون به على ابيهم
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1581) عندما كان احوج الى خير يصيبه ولا يجد خيرا ولا يدفع عن نفسه عذابا كما لا يدفع
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1587) الشيخ الكبير ولا ذريته عن جنتهم شيئا حين احترقت ولا يرد الكافر ولا يرد الكافر الى
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1595) الدنيا فيعتب كما لا يرجع الشيخ الكبير شابا فيغث جنه مثل جنته ولم يقدم لنفسه
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1602) خيرا فيعود عليه في الاخره وهو احوج ما يكون اليه كما لم يكن عند ولده شيئا
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1609) فيعودون به على ابيهم ويحرم الخير في الاخره عند شده حاجته اليه كما حرم جنته
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1616) عندما كان احوج ما يكون اليها عند كبر سن سنه وضعف ذريته كذلك يعني هكذا يبين الله
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1625) لكم الايات يعني يبين لكم امره لعلكم يقول لكي تتفكرون لكي تتفكروا فسبحان الله هذا مثل عظيم
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1638) جليل جليل ينبغي ان يوقف عنده كثيرا تتفكرون في امثال الله فتعتبروا يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1650) يقول انفقوا من الحلال مما رزقناكم من الاموال الفضه والذهب وغيره ومما ومما اخرجنا لكم من الارض
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1664) وانفقوا من طيبات الثمار والنبات وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم امر الناس بالصدقه قبل ان تنزل ايه الصدقات فجاء رجل
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1673) بعزق من تمر حشف عامته حف فوضعه في المسجد مع التمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1680) من جاء بهذا؟ فقالوا لا ندري فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يعلق العذق فمن نظر
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1686) اليه قال بئس ما صنع هذا فقال ولا تيمموا الخبيث يقول ولا تعمدوا الى الحشف من
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1694) التمر الرديء من طعامكم للصدقات منه تنفقون ولستم باخذيه يعني الرديئه بالسعر الطيب لانفسكم يقول
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1705) لو كان لبعضكم على بعض حق لم ياخذوا دون حقه ثم استثنى فقال الا ان تغمضوا فيه
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1713) يقول الا ان يهضم يهضم بعضكم بعضا على حقه فيخ فياخذ دون حقه وهو يعلم انه رديء
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1720) فياخذه على علم واعلموا ان الله غني عما عندكم من الاموال حميد عند خلقه في ملكه
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1728) وسلطانه ثم قال سبحانه الشيطان يعدكم الفقر عند الصدقه ويامركم ان تمسكوا صدقتكم فلا تنف فقوا فلعلكم تفتقرون
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1738) ويامركم بالفحشاء يعني بالمعاصي يعني بالامساك عن الصدقه والله والله يعدكم عند الصدقه مغفره منه لذنوبكم ويعدكم وفضلا
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1749) يعني الخلف من صدقتكم فيجعل لكم الخلف بالصدقه في الدنيا ويغفر لكم الذنوب في الاخره والله واسع لذلك
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1759) الفضل عليم نعم ولكن الانسان يقدم الامور الواجبه مثل نفقه اهله بدون تبذير والدين الذي عليه وابدا بمن تعول ثم بعد ذلك
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1771) الصدقه مع وذلك قوله سبحانه في التغابن ان تقرضوا الله قرضا حسنا يعني الصدقه محتسب
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1779) محتسبا طيبه بها نفسه يضاعفه لكم في الدنيا ويغفر لكم بالصدقه في الاخره يؤتي الحكمه من يشاء ومن يؤتى الحكمه يقول ومن
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1789) يعطى الحكمه وهي علم القران والفقه فقد اوتي خيرا كثيرا علم القران مثل هذا الذي
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1795) نقراه الان والفقه مثل لما نقرا المحرر نقرا العمده وكذا يقول فقد اعطي خيرا كثيرا وما يتذكر فيما
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1805) يسمع الا اولو الالباب ف قالك من يؤتى الحكمه يعني يؤتى الفقه فقد اوتي خيرا
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1812) كثيرا خير من المال الذهب والفضه الذي من اليوم الكلام عنه يعني اهل اللب والعقل
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1819) اولو الالباب ثم قال سبحانه وما انفقتم من نفقه من خير من خير من اموالكم في الصدقه
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1826) او نذرتم من نذر في حق فان الله يعلمه يقول فان الله يعصيه وما للظالمين من
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1833) انصار يعني للمشركين من مانع من النار طيب وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل يا اخوه لا تستهينوا بهذه
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1844) العشر ايات التي نقراها كل يوم فقد رايتم نحن الان على مشارف انهاء سوره البقره
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1849) الدرس القادم ان شاء الله تبارك وتعالى اظن نعم الدرس القادم سنكون نكون منهينا لسوره البقره وسنمر ب باطول ايه في كتاب
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1858) الله عز وجل ايه الدين وكل ما بعدها سيكون اهون ولا تستهينوا بنشر الدروس فاليوم مواقع التواصل هذه تاكل اعمارنا
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1871) اكلا اي والله تاكل اعمارنا اكلا والانسان حين يسرق شيئا من وقته لكتاب الله تبارك
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1878) وتعالى للعلم الشرعي هذا امر عظيم تلك غني عظيمه جليله فلا تستقلنها فانت انما تاخذه من فم الاسد
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1890) يعني في وقت واعن اخوانك وانشر مثل هذا لانك ان نشرته تشارك في الاجر توفي احد الدعاه قبل ايام عندنا في
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1902) السعوديه وكانوا ينشرون له مقطعا يتكلم فيه عن اهميه القران وعن الاجر وكيف كون صفحه في كتاب الله عز وجل كان فيها من
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1910) الحسنات فما ذلك بامر التفسير هذا فالله يبارك فيكم والله الواحد على وضعه الصحي الا اني يعني سبحان الله مثل هذا الامر
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1920) ارجوه من الله تبارك وتعالى واعلم ان كثيرا من الاخوه بدا نشاطه يفتر ولكن لا
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1927) ينبغي ان يضحك عليك الشيطان ينبغي ان يضحك عليك الشيطان والله ان هذا لخير عظيم ولا
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1933) ولا تاتيك التسويفات هنا وهنا وتوجد كلمه ما افهمها توجد روايه غير صحيحه توجد كذا
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1940) الخير جليل الخير كثير في هذا الكتاب طيب في قوله سبحانه وتعالى ان تبدوا الصدقات
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1947) يقول ان ان تعلنوها فنعم ماهي وان تخفوها يعني تسروها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1955) من العنانيه واعظم اجرا يضاعف 70 ضعفا ها طبعا ويكفر عنكم بصدقات ويكفر بالرفع عندنا هكذا بصدقات السر
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1969) والعلانيه من سيئاتكم من ذنوبكم يعني ذنوبكم اجمع منها هنا صله وكل مقبول وكل مقبول السر والعلانيه ويكفر عنكم من
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1980) سيئاتكم والله بما تعملون خبير ها صدقه السر ها ورجل تصدق بيمينه حتى لا تعلم
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1989) شماله ما انفق معلوم هو والصدقه بالعلانيه ايضا ان كانت بالعلانيه خير واذا كانت بنيه حث الناس
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=1999) على الخير مثل ما سنه في الاسلام سنه حسنه قال ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2005) يشاء نزلت في المشركين لانه يامر بالصدقه من غير الزكاه نزلت في اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها سالت
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2014) النبي صلى الله عليه وسلم عن صله جدها ابي قحافه وعن صله امراته وهما كافران فكانه
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2020) شق عليه صلتهما فنزلت ليس عليك هداهم يعني ابا قحافه ولكن الله يهدي من يشاء الى
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2026) دينه طبعا ابو قحافه اسلم والدبا بكر ثانيا القصه المشهوره في امها لما جاءتها راغبه ولكن الله يهدي من يشاء الى دينه
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2037) وما تنفقوا من خير يعني المال فلانفسكم وما توفقوا وما تنفقون الا بتغ وما تنفقون
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2044) من خير يعني المال يوفى اليكم يعني توفر لكم اعمالكم وانتم لا تظلمون فيها ثم بين
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2052) على من ينفق فقال النفقه للفقراء الذين احصروا في سبيل الله يقول حبثوا نظيرها فان احصرتم نظيرها قوله يقول حبسوا نظيرها
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2066) فان احصرتم يعني حبستم و وايضا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا يعني محبسه هنا يشرح معنى احصروا يعني حبسوا الذين احصروا
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2077) حبسوا انفسهم بالمدينه في طاعه الله عز وجل فهم اصحاب الصفه ثم ذكر اسناده قال منهم ابن مسعود وابو
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2086) هريره والموالي 400 رجل لا لا اموال لهم في المدينه فاذا كان الليل اووا الى صفه
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2093) المسجد فامر الله عز وجل بالنفقه عليهم لا يستطيعون ضربا في الارض يعني سير كقوله
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2100) سبحانه واذا ضربتم في الارض يعني سرتم في الارض يعني التجاره يحسبهم الجاهل بامرهم وشانهم اغنياء من التعفف تعرفهم بسيما
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2110) بسيماهم يعني بسيم الفقر عليهم لتركهم المساله لا يسالون الناس الحاف فيلحفون في المساله وما تنفق من خير يعني من مال
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2119) كقوله عز وجل ان ترك خيرا يعني ماذا للفقراء اصحاب الصفه فان الله به عليم
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2125) يعني بما انفقتم عليم الذين ينفقون اموالهم في الصدقه بالليل والنهار سرا وعلانيه نزلت في علي بن ابي طالب لم يملك
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2135) غير اربعه لم يملك غير اربعه دراهم فتصدق بدرهم الليل وبدرهم النهار بدرهم سره او
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2141) بدرهم علانيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك قال حملني ان استوجب
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2146) من الله الذي وعدني يعني في الليل والنهار وسروا اعلاني نعم طبعا هذه القصه لا تصح
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2157) الان لك ذلك فانزل الله عز وجل فيه الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانيه فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2166) عليهم ولا هم يحزنون عند الموت الذين ياكلون الربا استحلاحظ شوف قال استحلالا لان فعلا الايه نازله في
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2174) اناس يخلدون في النار فهؤلاء المستحلين انظر دقه مقاتل تحرث من مذاهب الخوارج لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2185) من المسكل الربا ذلك الذي نزل بهم يوم القيامه بانهم قالوا انما البيع مثل الربا فاكذبهم الله
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2194) عز وجل واحل الله البيع وحرم الربا فكان الرجل اذا حل ماله فطلبه فيقول المطلوب
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2202) زدني في الاجل وازيدك على مالك فيفعلان ذلك هذا ربا الجاهليه بالتاجيل في في مال الواد اكثر بشرط
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2211) فاذا قيل لهم ان هذا ربا قالوا سواء زدت في اول البيع او في اخره عند محل المال
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2217) فهما سواء سبحان الله تاويل فاسد فذلك قوله سبحانه انما البيع مثل الربا فقال الله سبحانه
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2225) احل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظه من ربه يعني البيان في القراءه فانتهى عن
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2230) الربا فله ما سلف يقول ما اكل من الربا قبل التحريم وامره الى الله بعد التحريم
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2236) وبعد ترك ان شاء عصمه من الربا وان شاء لم يعصمه قال ومن عاد فاكله استحلالا لقولهم
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2243) انما البيع مثل الربا يخوف اكله الربا في الدنيا ان يستحلوا اكله فقال سبحانه فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون من
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2252) المستحلون الذين قالوا انما البيع مثل الربا لا يموتون ثم قال سبحانه يمحق الله الربا فيضمحل وينقص ويربى الصدقات يعني
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2261) ويضاعف الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم الله اكبر الله اكبر اذن وانا لظرف الصح معذور عن الجماعه كل
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2272) كفار اثيم بربه عز وجل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاه في مواقيتها واتوا الزكاه يعني واعطوا الزكاه
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2279) من اموالهم لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون اشهد ان لا اله الا
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2286) الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولا تعصوه وذروا يعني واتقوا ما بقي من الربا
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2293) ان كنتم مؤمنين نزلت في اربعه اخوه اشهد ان لا اله الا الله من ثقيف مسعود وحبيب وربيع وعبدل وهم
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2302) بنوا عمرو بن عمير بن عوف الثقفي كانوا يداينون بين المغيره اشهد ان محمد رسول
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2308) الله ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم ابن مخزوم وكانوا يربون لثقيف فلما اظهر الله
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2315) عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم على الطائف اشترط الثقيف ان كل ربا لهم على
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2320) الناس وهو لهم على الاص حي لا حول قرا رايت قال للنبي صلى الله عليه وسلم ثبت لنا الربا عندهم
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2328) ارباح كثيره من الربا ايه وكل ربا للناس عليهم فهو موضوع عنهم فطلبوا رباهم الى ابن المغيره فاختصموا
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2336) الى عتاب ابن اسيد ابن ابي العيس لا حول و لا حول كان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2345) مكه وقال له استعملك على اهل الله يعني اهل بيت الله وقالت بنو المغيره اجاى
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2354) اجعلنا اجعلنا اشقى الناس بالربا وقد وضعه عن الناس فقال الثقيف اذا صالحنا النبي صلى الله عليه وسلم على ان لنا ربانا
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2363) فكتب عتاب الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه بقصه الفريقين فانزل الله عز
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2367) وجل تبارك وتعالى بالمدينه يا ايها الذين امنوا يعني ثقيفا اتقوا الله وذروا ما بقي
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2373) من الربا لانه لم يبقى غير رباهم ان كنتم مؤمنين ما لا لان الثقيف اخر بلد فتح
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2382) اخر وطاه وطئها الله بوجه الطائف اللي هم جماعه الثقيف فما اخر ناس فيقول لك ما بقي خلاص ما بقي
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2391) احد ياكل ربا غيركم خلاص اتركوا الامر ايه فاقروا بتحريم فان لم تفعلوا وتقروا بتحريم فاذنوا يعني فاستيقنوا بحرب من
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2401) الله ورسوله يعني الكفر وان تبتم من استحلال الربا واقراتم بتحريمه فلكم رؤوس اموالكم التي اسلفتم لا تزدادون لا تظلمون
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2409) احدا وان لم تزدا لم تزدادوا على اموالكم ولا تظلمون هذه الايه بهذا التفسير تدل
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2415) على انه مستحل القطعي المحرم القطعي يصير كافرا فتنقصون من رؤوس اموالكم فبعث الله النبي
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2422) صلى الله فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الايه عتاب في مكه فارسل عتاب الى
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2427) بني عمرو ابن عمرو بن عمير فقرا عليهم الايه فقالوا بل نتوب الى الله ونذروا ما
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2433) بقي من الربا فانه لا يدان لنا بحرب الله يعني ما عندنا طاقه ما نقدر ندفعها باليد
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2439) ورسوله بحرب حرب الله ورسوله فطلبوا رؤوس اموالهم الى بن المغيره فاشتكوا العسره فقال الله عز وجل وان كان المطلوب ذو عسره
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2448) من القوم يعني بني المغيره فنظره فنظره الى ميسره يقول فاجله الى غناه كقوله سبحانه انظرني الى يومي يبعثون يعني اجني
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2458) وان تصدقوا به كله على بني المغيره ومعلم فلا تاخذوه فهو خير لكم من اخذه كتب
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2465) تعلمون ومعلوم انذار المعسر من الصدقات من اسباب ا النجاه يوم القيامه ومن اسباب ظل
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/WHGGsraxcHg/?t=2472) العرش يوم القيامه والمؤمن في ظل صدقته ومن انذر معثر من انذر معثرا انا في ظل الله عز وجل ومن انظر و ومن اقال مسلما عثرته قال الله عثرته يوم القيامه ‏Yeah.