# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٦١] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/
- يوتيوب: https://youtu.be/WJFin4l5pFs
- التاريخ: 2024-12-23
- المدة: 34 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:04](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=4) فهذا الدرس السادس 61 بعد ال من دروس مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى ونحن الان
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=13) في اخر كتاب الصلاه بقي لنا درسان او ثلاثه ونختم كتاب الصلاه و في ابواب الوتر في ابواب الوتر
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=21) وهي من اواخر الصلوات التي يصليها المرء في اليوم والليله يقول المصنف رحمه الله اخبرنا
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=28) يزيد بن هارون عن ابن ابي ذيب عن الزه عرو عن عائشه كان قالت كان رسول الله صلى الله
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=32) عليه وسلم يصلي ما بين العشاء والفجر 11 ركعه يسلم بين كل ركعتين ويتر واحده
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=38) اخبرنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=44) قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر ويسبح اسم ربك الاعلى وقل يا ايها
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=48) الكافرون وقل هو الله احد للمعلوميه فقط يعني حتى حتى لا انسى ذكرت ان مذهب اهل المدينه انه لا
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=60) بواحده لا مذهبهم جواز في الوتر بواحده نعم باب ما جاء في الوتر قال اخبرنا قبيصه
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=66) حدثنا سفيان عن ابي حسين عن ابي حصين عفوا عن يحيى بن وثب عن مسروق عن عائشه قالت في
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=72) كل الوقت قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهى وتره الى السحر حدثنا عفان
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=78) قال حدثنا ابان بن يزيد العطار قال حدثني يحيى بن ابي كثير حدثني ابو نضره ان ابا
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=85) سعيد الخدري حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الوتر فقال اوتروا قبل
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=91) الفجر باب القراءه في الوتر حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامه حدثنا زكريا
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=96) عن ابي اسحاق عن ابي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=101) وسلم يوتر بثلاث الاولى بسبح اسم ربك الاعلى والثانيه قل يا ايها الكافرون والثالثه قل هو الله احد باب الوتر على
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=113) الراحله حدثنا مروان قال ابن محمد قال حدثنا مالك قال حدثنا ابو بكر بن عمر سعيد
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=120) بن يثار عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير باب الدعاء
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=125) في القنوت حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا شعبه عن بريد ابن ابن ابي مريم عن ابي
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=131) الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=138) اخذ حملني على عاتقه فاخذ تمره من تمر الصدقه فادخلت في فمي فقال القها اما شعرت
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=144) انه لا تحل لنا الصدقه قال وكان يدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني في من هديت وعافني في
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=149) من عاف ت وتولني في من توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انه انهك تقضى
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=157) ولا يقضى عليك وقوله وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت حدثنا اخبرنا عبيد الله بن يوسى
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=165) ابن موسى عن اسرائيل عن ابي موسى عن بريد بن مريم عن ابي الحوراء عن رسول الله عن
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=172) الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في القنوت
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=177) فذكر مثله حدثنا حسان قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن بريد بن مريم عن
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=183) ابي الحوراء عن الحسن قال قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=188) الق في قنوت الوتر اللهم اهدني في من هديت وعافني في من عافيت وتولني في من توليت
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=194) وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك ان وانه لا يذل من
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=200) واليت تباركت ربنا وتعاليت قال ابو محمد ابو الحوراء اسمه ربيعه بن شيبان ابو الحوراء اسمه
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=210) ربيعه ابن شيبان باب الركعتين بعد الوتر اخبرنا مروان عن عبد الله بن وهب عن معاو بن صالح
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=218) عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلى الله
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=223) عليه وسلم ان ان هذا ان هذا السهر جهد جهد وثقل فاذا اوتر احدكم فليركع ركتين فان
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=232) قام من الليل والا كانت له طيب ق ها هذا الخبر العاشر الحمد لله نعلق
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=244) عليها بما يسر الله تبارك وتعالى بالمحاوله المعتاده المحور الاول هو اولا الخبران الاولان ان النبي صلى الله
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=253) عليه وسلم الخبر الاول عن عائشه انه كان يصلي 11 ركعه في الليل وهذا خبر ثابت و
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=261) اثنتان اثنتان اثنتان اثنتان ثم يوتر بواحده وربما جمع الثلاثه الاخيره ثم اورد خبر ابن اسحاق كان النبي
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=271) صلى الله ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يعني يلحقها ببعضها البعض هل يصليها كما
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=278) تصلى المغرب نبهنا في المجلس الماضي انها لا تصلى كما تصلى المغرب وانما في الركعه
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=285) الثانيه بدل ان يجلس التشهد يقوم او يسلم في الثانيه ويقوم ويصلي في الثالثه فيقرا
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=291) في الاولى سبح اسم ربك الاعلى وفي الثانيه قل يا ايها الكافرون في الثالثه قل هو
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=295) الله احد ورد في بعض الروايات زياده المعوذتين في الوتر وهذ الروايات لا تصح هذه فائده ثم بعد ذلك جاء ما جاء في وقت
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=304) الوتر علمنا ان الوتر صلاه يصليها المرء اخر شيء يجعلها اخر صلاته في الليله طيب
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=312) متى يصليها اول الليل في منتصف الليل ام في اخر الليل ما هو الوقت الافضل باتفاق
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=317) جائز جميع الاوقات ما هو الوقت الافضل اورد خبر عائشه رضي الله عنها وهي الاعلم
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=322) بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه كان يوتر في بيته فقالت في كل الوقت قد
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=328) اوتر رسول الله صلى عليه وسلم وانتهى وتره الى السحر ثم اورد خبر ابي سعيد الخدري ان
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=335) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوتروا قبل الفجر فالان حديث ابو سعيد الخدري يدل
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=341) على الجواز قبل الفجر قبل الفجر يشمل اخر الليل ومنتصف الليل واول اللي كله قبل
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=346) الفجر لكن قوله قبل الفجر اذا دمجنا من حديث عائشه يوحي بانه يعني قبل الفجر
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=354) بقليل ويدل عليه ايضا معنى الخبر الثاني الذي قال فان خفيت الفجر فاوت بركعه والسحر وقت النزول الاله كما هو معروف طيب
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=365) ناتي بعدها بارك الله فيكم باب القراءه في الوتر قراءه في الوتر يعني ما يقرا من
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=370) القران ما يستحب ما كان يقرا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال يقرا في الاولى
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=376) وسبح اسم ربك الاعلى وهذه كان يقراها ايضا في الجمعه في الركعه الاولى وفي العيدين
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=380) في الركعه الاولى ثم وفي الثانيه يقرا قل يا ايها الكافرون وقل يا ايها الكافرون
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=385) تقرا قبل النوم ايضا فهي ايضا لها في الاخير وفي الثالثه قل هو الله احد هي ثلث
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=392) القران قل يا ايها الكافرون ورد خبر انها تعدل ربع القران براءه وقل هو الله احد
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=398) تعدل ثلث القران ورد فيها ايضا الخبر و والاخبار المعروفه في فضلها وصنفت المصنفات في ذلك باب الوتر على الراحله
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=409) وهذا دليل على عدم وجوبها لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي كان يصلي
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=414) الواجبات على ايش يصليها لا يصليها جالس يصليها قائما اما النوافل فكان يتنفل على الراحله وهذا
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=423) ما يستدل به على مخالفه قول اهل الراي بوجوب الوتر وحتى قول من اوجبه اخه قول شيخ
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=431) السلام من اوجبه على قراء القران فالنبي صلى الله عليه وسلم راس قراء القران ومع
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=435) ذلك كان يوتر على البعير فقيل لابي محمد تقول به قال نعم يوتر على البعير يعني
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=443) يتجه للقبله ثم بعد ذلك ما توجهت به قيل لبي محمد واذا قيل لبي محمد تقول به فاعلم
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=448) ان هذه اشاره للخلاف ثم بعد ذلك او اتكلم عن الدعاء في القنوت والدعاء في القنوت لم
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=455) يولد اخبارا متى يكون قبل الركوع ام بعد الركوع وهل تقع وهل يقع فيها رفع يدين ام
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=460) لا يقع فيها رفع يدين وانما تحدث عن صيغته وباتفاق انت لك ان تدعو بما دعوت ولكن
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=466) ناتي الى الصيغه الافضل اورد خبرا الخبر الاول لو تلاحظون ليس فيه ذكر انه في القنوت خبر شعبه ثم اورد
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=475) خبر ابي اسحاق الذي فيه ان ذلك في القنوت بعض الناس قالوا ان زياده القنوت شاذه لان
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=482) ابو اسحاق انفرد بها من دون تلميذه شعبه وشعبه احفظ لان ابو اسحاق اختلط باخره او
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=488) تغير باخره وذكر الدعاء اللهم اهدني في من هديت وعافني في من عافيت وتولني في من توليت و
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=496) وبارك لي فيما اعطيت تلاحظون ان هناك زياده دائما يقولها الائمه وليست موجوده في الروايات وهي لا تصح اللي هي ولا يعز
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=503) من عاديت دائما الائمه يقولون ولا يذل من انه لا يذل من وليت ولا يعز من عديت
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=510) هذه الزياده لا وجو لها في في كثير من الروايات وهي زياده شاذه ولي في ذلك مقال
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=516) ومع ذلك الام يداومون عليها وطبعا اذا قيلت لا تبطل الصلاه ولا كذا ولكن من اراد
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=520) تحرر السنه فمثل هذه الروايه ليست وارده في في اللفظ النبوي طيب بعدها اورد خبرا وهو من الاخبار
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=531) العجيبه التي لا وجود لها في السته وهو حديث باب الركعتين بعد الوتر يعني هل يجوز
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=539) ان ي صلي ركعتين بعد الوتر الوتر المشهور انها اخر الصلاه وهذا الذي اجعله اخر
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=543) صلاتكم وترا ولكن هل يجوز ان يصلي المرء ركعتين بعد الوتر ورد ان النبي صلى الله
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=548) عليه وسلم فعل ذلك احيانا ولا ينبغي المداومه عليه قال ان هذا السهر جهد وثقل
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=553) فاذا اوتر احدكم فليركع ركعتين فان قام من الليل والا كانت له وهذا الخبر فيه غرابه
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=559) فيه غرابه طيب هذا فيه فيه غرابه طيب وسياتي الحديث وسياتي الحديث عنه سندا ومتنا هذا المحور الاول وهو المحور ما
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=583) هو المحور الشرح العام ثم بعد ذلك ناتي الى المحور العقدي تفضيل وقت السحر اولا
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=590) الوتر الله الوتر من اسماء الله الوتر الله يحب الوتر وتر يحب الوتر ايضا بارك
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=596) الله فيكم من وقت السحره وقت النزول الالهي فتجعل فيه الصلاه ويجعل فيه القنوت لانه هذا وقت
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=607) الدعاء ها من يسالني فاعطيه من من يستغفرني فاغفر له والسؤال الذي امر به النبي صلى الله صلى الله عليه
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=618) وسلم يقول اللهم اهدني في من هديت وعافني في من عافيت فالهداية مستقيم والعافيه
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=631) المعافاه سؤال المعافاه من الله عز وجل عافيه في الدنيا والاخره وتولني فيما توليت وتبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=639) قضيت انك انك تقضي ولا يقضى عليك والحديث والخبر كله سياتي ما فيه من اثبات القدر
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=645) ونقض على القدريه بعدها الله يبارك فيكم في مساله قراءه السور المكيه وتعاهدها فهي سور
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=655) العقيده وسور البراءه وسور البراءه من الشرك فالانسان يختم صلاته ويختم يومه وليلته على هذه نعم فيقرا السوره التي
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=665) فيها براء من الشرك وسوره التوحيد قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون هذا
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=669) توحيد الالوهيه واضح جدا ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ايضا
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=674) الاتباع انتم ايها المشركون تعبدون الله عز وجل عباده على هواكم ان عبدتم واما انا
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=680) فلا اعبد وهذ وهذه من فوائد تكرار ولا انتم عابدون ما اعبد يعني ولا انتم عابدون
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=685) ما اعبد يعني انتم لا تعبدون الله ولا انتم عابدون ما اعبد تم عابدون العباده
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=690) التي اعبد لانني عبادتي فيها اخلاص وانتم تشركون تعبدون غير الله وعبادتي فيها اتباع وانتم تبتدعوا فانظر الى عظيم شان
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=701) هذه السوره وما فيها من هذا المعنى الجليل واما سوره الاخلاص فشان عظيم وتكلمنا عنها
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=708) مرارا ها قل هو الله احد واحد في اسمائه وصفاته لا تصرف العباده الا هو لا معقب
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=714) لحكمه لا يتحاكم الا لشرعه لا لا يقدم عقل ولا غيره ولا ولا كذا ولا هوى كله هذا من
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=724) ايضا الله الصمد يصمد اليه بالحوائط الذي لا ياكل ولا يشرب الذي لا جوف له هذه كلها
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=731) من معاني الصمد لم يلد ولم يولد فلانه سبحانه تعالى الواحد الاحد الغني عن العالمين ولم يكن له كفوا
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=743) احد طيب ف والله المستعان سبحانه وتعالى وحتى سوره سبح اسم ربك الاعلى فيها تذكير
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=773) بالنشا والمعاد والمال ولم يك له كفوا احد سبحانه وتعالى طيب اما بعدها ايضا فيما يتعلق بالدعاء
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=786) اللهم اهدني في من هديت هذا فيه خلق افعال العباد ان الله عز وجل يخلق افعال العباد
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=791) خلافه القدريه والذين اهتدوا سادهم هدا فانت لك فعل ها فهناك ح الايه انك لا تهدي
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=798) من احبت والايه الاخرى انك لا تهدي الى صراط مستقيم فالبشر فالنبي له هدايه الدلاله والارشاد
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=806) والله عز وجل له هدايه التوفيق والانسان يطلب الهدى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا فالعبد له فعل والله عز
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=815) وجل له فعل والعبد وفعل العبد لا يكون الا باذن الله وفعل العبد مخلوق لله وفعل
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=822) العبد لا يشاء العبد الا ان شاء الله نعم ققولك وقني شر ما قضيت وهذا فيها ايضا
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=833) الرد قني شر فيه خلق الشر خلافا ل القدريه انك تقضي ولا يقضى عليك ان لا يذل من
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=840) واليت ها ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين من والاه الله فلا ذله عليه حتى لو كان في الدنيا محتقرا مستصغر فله العزه
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=850) التامه عند الله عز وجل نعم ها ورب اشعث اخبر مدفوع بالابواب ها لو اقسم على الله
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=858) ى ابره طيب فهذا فيما يتعلق بالمحور العقائدي ايضا مسه انه لا تحل الصدقه اهل
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=869) البيت هذا من من فضائل اهل البيت ومن خصائصهم انهم لا تحل لهم الصدقه وهذه
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=876) سياتي الكلام عليها فقهيا طيب الان فيما يتعلق بمسائل الوتر المساله الاولى ا استحباب قراءه سبح اسم ربك الاعلى في
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=894) الركعه الاولى والكافرون في الثانيه وقل هو الله احد واما عوذت مع في الوتر ففيهما بحث ولا تصحا هذا اولا المساله
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=905) الثانيه الاولى المستحب ان يصلي في السحر وهو اخر الليل وهما قبل الفجر في الثلث
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=911) الاخير من الليل المساله الثالثه الوتر عفوا القنوت القنوت يكون قبل الركوع بعد الركوع كله جائز كله جائز وهناك قنوت
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=922) الوتر وهناك قنوت النازله هناك قنوت الوتر وقنوت النازله و ورد انه في قنوت النافله
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=930) كان يقنت بعد الركوع وقنوت الوتر لعله قبل الركوع وورد ان عمر كان يقنت قبل الركوع
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=937) وعمر كان يكبر تكبيره خاصه للقنوت وهذا مشروع يعني قبل ان يقنت يقول الله اكبر ثم
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=945) يقنت وايضا رفع اليدين في القنوت ورد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=950) يديه الا في عده مواضع ا ولكن في الق واستدل ابن ماجه فيها بهذا على ان القنوت لا يرفع بها يد ولكن عامه
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=961) المذاهب على رفع اليدين في القنوت وقد ثبت رفع اليدين في القنوت عن عمر وابن عباس
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=966) رضي الله عنهما عن هذين الجبلين وايضا رويه عن ابن مسعود وروي عن عن ابن عباس
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=973) انه كان يرفع يديه مدا يمد عضديه نعم وهذا ثابت عن عبد الله بن عباس طيب في القنوت
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=982) هل يدعو بهذا الدعاء لازما قلنا ان هذا الدعاء روايه في القنوت فيها كلام ومع ذلك
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=988) اندع به لا باس وهناك دعاء عمر ايضا اصح شيء مشهور دعاء عمر الطويل اللهم لك نسجد
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=995) واليك نسعى ونحفد طيب ها وايضا السجع في الدعاء هل يجوز ورد عن ابن عباس انه كره
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1001) السجع في الدعاء ولكن تلاحظ ان هذا الدعاء فيه شيء من السجع اليسير ثابت عن ابن عباس في صحيح البخاري
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1008) فال السجع اليسير مثل حوالينا ولا علينا وانه لا يعزم ديت ولا تباركت ربنا وتعالى
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1014) لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت هذا يثير ان شاء الله لا باس به طيب هل يجوز نقض الوتر ان تصلي ركعه
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1024) هذه مساله فيها خلاف بين الصحابه والاو لا ترك هذا وان الوتر لا ينقظ ها وهل
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1030) الركعتين تصليان بعد الوتر ها هل الركعتين تصليان بعد الوتر ايضا هذا فيه خلاف معروف مشهور
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1042) و وقد روي ان النبي صلى الله عليه وسلم فعلها احيانا لكن الاولى الاولى كما لا
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1048) يخفى عليكم ان تجعل اخر الصلاه وترا ان تجعل اخر الصلاه وترا مساله اهل البيت والصدقه
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1057) هذه مساله سابقه لاوانها اهل البيت والصدقه بالنسبه للحديث الغريب بن حبان بوب عليه ذكر الامر بركعتين بعد الوتر لمن
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1070) خاف ان لا يستيقظ للتهجد وهو مسافر فخصص بالسفر لان هذا الخبر ف ان هذا السهر
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1076) عندنا في روايتنا ان هذا السهر والواقع ان هذا السفر وهذا الحديث اورده البزار في
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1082) مسنده المعلل وكانه يستنكره لان في روايه معاو بن صالح ولعله محل استنكار نعم لهذا
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1090) عممه الامه تركوه اما الصدقه لاهل البيت فنعم الصدقه لا تحل لاهل البيت ورد ان
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1095) عائشه قالت نحن اهل البيت نساء النبي لا يكون الصدقه ولكن رجح شيخ الاسلام انهم ان
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1100) لم ياخذوا حقهم الشرعي من الفيء يحلوا لهم الصدقه وهذه المساله ياتي بسطها وهذه المساله
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1109) ياتي وسطها ان شاء الله تبارك وتعالى في في كتاب الزكاه في كتاب الكه هذه هي المسائل المتعلقه
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1124) ب بصلاه الوتر فيما ذكره المصنف وربما فاتتنا بعض المسائل ولكن حسبنا ما افدنا به عسى ان
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1134) يكون فيه نفعا وفائده وقلنا فيه استحباب احبابها وليس وجوبها ها و والاولى ان يصليها في اخر الليل فان استطاع فان فان
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1146) لم يفعل ف عائشه قالت انه صلى من كل الليل صلوات الله وسلامه عليه وهل العدد 11د عش متعين ليس ضروريا ف
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1157) فاحد عشر من النبي صلى الله عليه وسلم كثير من الناس النبي صلى الله عليه وسلم
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1162) كان يطيل حتى يصلي في البقره بركعه فكثير من الناس ما يستطيع على هذا فلو اكثر
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1167) السجود فلا باس كما فعل الصحابه حين صلوا بالناس التراويح ومما يلحق بمساله الوتر موضوع صلاه التهجد الموجوده في
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1177) زماننا في زماننا عندنا مساله ان الناس في شهر رمضان ياتون في اخر شهر رمضان في
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1184) العشر الاواخر وياتون بالصلاه يسمونها صلاه التهجد ويجعلون مكان التراويح والمذهب واحيانا يصلونها مع التراويح
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1192) والمذهب ان صلاه الليل في رمضان كلها تراويح تمام والاولى ان تصلى اول الليل وهي سنه المسلمين والذين قالوا الافضل ان
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1201) تصلى اخر الليل جعلوها في كل شهر رمضان اما الاعتقاد الفاسد الموجود عند الناس انهم كل رمضان يصلون التراويح اول الليل
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1210) ويعتقدون انها الافضل ويتو في العشر الاواخر يصلونها اخر الليل ويعتقدون انها الافضل فهذا مذهب تلفيق ولهذا هذا الفعل
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1217) يخشى ان يكون داخلا في حيث المحدثات بعدها بارك الله فيكم ننتقل الى المحور المسلكي
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1225) الى المحور المسلكي اولا سماحه الشريعه في مساله الوتر هذه وسعتها وايضا ان ان الامر توفيق فهذا امر الوتر مع انها
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1238) ركعه وامرها يسير الا ان كثيرا من الناس يهملونها الامر الثالث ت العنايه بتعليم الصغار فالحسن روى هذا الدعاء
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1257) العجيب والذي عليه الصبغه النبويه سبحان الله واضح جدا من الفاظه الحاله النبويه و فسبحان الله وابن عباس لما يقول كان
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1269) رسول الله يوتر هو كان يبيت صبيا فالاطفال من المهم ان ان ان تجعل له شيئا يذكرك به
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1279) ولهذا من المهم ان يصلي الانسان النوافل في البيت لان الطفل يلتقط ويلتقط وينظر ويسمع ويحفظ وهناك امور تحفر في ذك كرته
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1289) هناك امور تحفر في ذاكرته ممكن الانسان يتامل يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1295) علم ابن عباس قال اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجز تجاهك واعلم ان
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1300) الخلق لو اجتمعوا ولا ينفعوك بشيء لما ت تكلم الامر مع مع الحسن ماذا فعل ايضا
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1306) الكلمات كلها في الايمان بالقدر كلها تلقين عقائدي وهذا تلقين الاطفال العقيده هذا دعاء نعم ظاهره دعاء وهو دعاء فعلا
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1315) لكن الدعاء مضامينه العقائديه واضحه جدا تعظيم الله عز وجل انك تقضي ولا يقضى عليك
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1323) وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت مبحث الاسماء والصفات وتعظيم رب العالمين موضوع القدر وهذه كلها مباحث متداخله وهذ
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1332) انها هذه كلها مباحث متداخله وايضا مثلا الدعاء فيه خروج من الحول والقوه وليس معناه عدم العمل بالاسباب
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1348) فانت حين تقول اللهم اهدني في من هديت لا تقول اللهم اهدني في من هديت ثم بعد ذلك
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1353) تجلس كما انك لا تقول اللهم ارزقني ثم تجلس فحين تقول اهدني في من هديت وتقول
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1359) اهدنا الصراط المستقيم لابد ان تطلب العلم وتتجرد من حظوظ نفسك وايضا كما انك الحين
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1366) تقول عافني في من عافيت وقص تقصد العافيه البدنيه فانك تحرص على صحتك وتحرص ايضا على البعد عن الذنوب
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1374) وتحرص ايضا على ان تعالج نفسك ان مرضت و وتولني في من توليت والتولي ان توالي اولياء الله اتقوا
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1386) الله وكونوا مع الصادقين وبارك لي فيما اعطيتك وهذه لابد ان ينتبه لها القصه ليس
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1393) في ان تعطى القصه في ان يبارك لك فيما اعطيت ما معنى البركه فيما تعطى معنى
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1399) البركه فيما تعطى الا تعمل به بمعصيه ان تعمل به بطاعه ان وفي كثير من الاحيان يبارك الانسان
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1410) ها يمحق الله الربا ويربي الصدقات اذا وفقك الله لصدقه هذه من البركه ترى ليش
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1418) لان ه هذا اعظم البركه ان يوف ان الله عز وجل يرسل لك انسانا محتاجا فتعطيه هذا
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1424) معناه ان الله بارك لك فيما اعطيت ليش ان الله ان ها من ذا الذي يقرض الله قرضا حسن
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1431) فيضاعف له هذه اظم البركه ومن البركه ان مثل من اسباب المحق مثل اصحاب الجنه ايش صار ايش طاف بجنته طائف وصاحب
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1444) الجنتين محقت البركه اللي في سوره الكهف ومرات انسان تمحق البركه يكون في اولاده مرض او كذا واحيانا المرض يكون امتحان
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1455) واحيانا يكون في ولده فساد ويكون فيه كذا وبعض الناس المال ياتيه يصير قطيعه رحم
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1460) كما كثير من الناس بعضهم اولاده يتقاطعون على ماله هذا ذهبت بركه ماله ها ف فكثير
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1468) من فبركه المال ان توفق فيه لطاعه وان وايضا ان يتسلط الا يتسلط عليه الا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1478) يتسلط عليه من سارق او من كذا او من امام جور او غير ذلك وقني شر ما
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1488) قضيت يعني كيف قني شر ما قضيت هو قضي فكيف قني شر ما قضيت يقني شر في اخرتي ها
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1495) المؤمن اذا ابتلي الصبر اما اذا ابتليت فلم اصبر هذا وقع لي شر ما المقضي اما اذا
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1502) ابتليت فصبرت وقيت شر ما قضيت ا اذا اذا اعطيت فشكرت وابتليت فصبرت وحمدت الله
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1513) وصبرت فانك تقضي ولا يقضى عليك خلاص وما تشاؤون الا يشاء الله وانه لا يذل من
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1520) واليت وهذه خلاص هذ هذه قصه يقينيه عندك كثير من الناس يقول والله انا ان مشيت على
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1527) السنه انا ان مشيت يا اخي الناس يعملون لي مشاكل يا اخي كذا يا اخي كذا اخشى ان
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1532) افتقر اخشى تخشى الذل وانت في جانب العزيز ما هذا العجب ها ما هذا العجب الله عز وجل عزيز ذو
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1550) انتقام يعني يعني ها العزيز الرحيم هذه في قصه الانبياء بعدها يجي العزيز الرحيم عزيز الرحيم عزيز الرحيم عزيز على اهل
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1560) الكفر رحيم على اهل الايمان نعم واهل الايمان لهم نصيب ولله العزه ايه تباركت ربنا وتعاليت التمجيد
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1571) لله تبارك وتعالى التمجيد له سبحانه تقدس اسه ايضا ان هذا السهر او ان هذا السفر
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1590) جهد وثقل جهد وثقل ففي السفر الانسان يراعي ودائما مو في السفر في عموم الاحوال يراعي اووضاع
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1601) الاستثنائيه كما يقال الله المسع بعدها ناتي الى الاسقاطات العصريه الى ايش الى الاسقاطات العصريه اليوم في زمان الناس يسهرون اصلا
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1617) فيهم ده السهر ومع ذلك مع كثره سهر الناس ما اقل ان ينتبهوا الى ثلث الليل الاخر
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1624) والى السحر ان يدعوا الله عز وجل بصلات و بغير صلات وهذا من الحرمان الذي يصيبنا
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1630) نحن كثيرا حتى تجي في شهر رمضان الناس تسهر بعضه ممكن يصلي التراويح ويبقى ساهرا
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1638) الى الصباح واليوم وجدت المنبهات هذ ترى ما كانت موجوده في زمن السلف وجد المنبهات اللي تن بك وترجعلك
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1648) تستيقظ في الصلا طيب السلف ايام ايامهم كيف كانوا ومع ذلك كانوا حريصين على قيام
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1653) الليل على كذا على كذا يقول ابن سيرين ولو حلب مقدار حلب شه مقدار حلب شه ولو عش دق
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1661) ترى بعض الناس يضع في ذهنه يقول الان انا يا اقوم الليل تماما يا ما اقوم فركه هذه ايش تسوي فيتركه
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1671) ويترك الركعات يترك انا يا اقرا القران يا لو اقرا ورقه ورقتين ايش تعمل وهكذا يخدع
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1678) الشيطان وهو لو قرا اليوم قليلا وغدا قليلا وبعد سيجد الامر متراك بعد مده والامر الذي يصل اليهما بعضهم يقول يا اخي
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1688) انا ما انا ما اخشع بالفريضه تارد اني اروح اصل قيام ل شوف الشيطان كيف يلبس
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1693) عليه انت ممكن ا صلت قيام لص تخشع بالفريضه ها او حتى هذه الادعيه ترى رايت هذه
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1704) الادعيه هذه الادعيه من عوامل خشوع القلوب الاذكار هذه ان داومت عليها وان مضيت عليها هذه من عوامل خشوع القلوب لانك
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1713) تطرح وتنكسر بين يدي الله عز وجل فهنا يلين قلبك ايه فلا يخدعك الشيطان ايضا اهدني في
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1726) من هديت هذا هذا معناه انه الهدايه هذا امر من لله عز وجل كثير من الناس يظنون
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1731) مساله بالذكاء ولو كان الامر كذلك لاه تدى الفلاسفه هم اذكيا جدا مرات يقول هذا طبيب
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1738) وهذا فيزيائي وهذا كذا وهذا كذا لا ممكن يهتدي انسان من اجهل خلق الله بعموم
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1744) العلوم ممكن انسان يضل اذا وكل ال نفسه ترى ادت النبي صلى الله عليه وسلم بمعاني
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1750) وتقارب ولا تكني الى نفس طرفه عين فلا تختر ان بذكائك وهذ مهم جدا هذا في اطراح
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1758) العجب اطراح العجب دعاء الله عز وجل دائما يجعلك ما تنظر لنفسك تنظر لفضل الله عز
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1763) وجل عليك بعض الناس يقول ابد بعض طلاب العلم كانه يقول ورثته كابرا عن كابر والله انا
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1772) اقرا انا اتعب انا ما ادري شنو لهذا وصلت هو نعم رب العالمين قد يكافئك على هذا
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1779) ولكن توفيق الله عز وجل قبل كل شيء حتى هذه الامور تعبت فيها وذهبت هذه من توفيق
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1784) رب العالمين فهذه كلمه اللهم اهدني في من هديت ربما يكون لها اثر في اصابتك
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1791) للحق بل قطعا اعظم من قراءه 1000 مجلد وقد راينا طلاب علم صغاره وفقهم الله عز وجل
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1799) للحق في مساءل كبار بينما ظل حفاظ كبار وعلماء كبار الا ترى انه مثلا كثير مثلا
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1806) من الاشعريه والمعتزله والمترديه وغيره وغيره وغيره كانوا اناس على سعه من المعارف مخيفه لكن الله المستعان ضلال في اهم
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1816) ابواب الدين في باب التوحيد بينما كثير من الناس وكثير من الناس سبحان الله الله عز وجل اعطاه نعمه
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1824) رفسها برجله قال لا لا هؤلاء ائمتي وهؤلاء على را وهؤلاء كذا وهؤلاء لا اقول انهم
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1829) اصح عقيده مني ولا كذا فسبحان الله هذا كذاك الرجل الذي قال بلحمه تفور على شيخ
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1836) كبيت زيره القبور فقال له النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فالامر كما قلت طيب بعدها بارك الله فيكم ناتي الى
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1847) المحور الاسنادي يزي الاسناد الاول يزيد بن هارون رحمه الله عن ابن ابي ذيب محمد
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1854) عبد الرحمن بن ابي ذيب امام حافظ ولكن روايته عن الزهري فيها كلام ولكن هذا ق
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1858) توب عليه الزهري عن عروه عن عائشه سلسله معروفه صحيحه والخبر في الصحيح مالك بن
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1864) اسماعيل ثقه اسرائيل عن ابي اسحاق اسرائيل يروي عند ابو اسحاق جد اسرائيل هو اسرائيل
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1870) بن يونس بن ابي اسحاق وابو اسحاق اسمها عمرو بن عبد الله اسرائيل بن يونس روايته
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1878) عن جده ناس يمدحونه وناس يذمونه باعتبار انه بعد الاختلاط وه حافظ لحديث جده ابو اسحاق السبيعي ويخشى من تجليسه
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1886) وان عنته ولكن من ثبت اصل سماعه منهم يمضي حديثه وسعيد بن جبير من هؤلاء سعيد بن جبير الامام المعروف عن ابن
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1896) عباس بعدها قبيصه قبيصه بن عقبه ثقه لكن في روايه عن سفيان كلام لكن الحديث عليه
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1902) متابعه سفيان الثوري ابي حصين ثقه يحيى بن وثب ثقه امام قارئ من القراء وهذا سنات
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1909) كوفي كله كوفي مسروق عن عائشه فقط عائشه هي التي ليست كوفيه مث رغم الاجدع وموى
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1915) عائشه ولهذا يكثر عنها الروايه تربى في حجرها عفان عفان مثلم ب ثقه ابان بن يزيد
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1922) العطار ثقه ثبت يحيى بن ابي كثير ثقه ثبت ابو نظره ثقه المنذر بن مالك العبدي ابو
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1930) سعيد الخدري الصحابي المعروف المكثر والحديث في مسلم عبد الله بن سعيد ثقه ابو اسامه حماد
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1939) بن اسامه ثم الاسناد بعده يعني زكريا عن ابي اسحاق زكريا ابن ابي زائده وايضا قيل
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1946) انه روى عن ابي اسحاق بعد الاختلاط نعم عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير الوتر
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1953) على الراحله مروان بن محمد الطاطري مروان وهو ثقه وقيل ان انه يعني اخذ عليه شي في
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1960) المعتقد الارجاء اظن مالك مالك الامام والاسناد بعده كله ثقات على عاده مالك والخبر في
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1968) الصحيحين بعدها الدعاء في القنوت عثمان بن عمر بن فارس هذا اظن ثقه واظن لها اوهام
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1974) عن شعبه شعبه الامام بريد بن مريم عن ابي الحوراء السعدي وبعضهم كان يخطا يقراه ابو
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1979) الجوث لان في راوي ثاني قال ابو الجوث ويقال ان الدار قطني مره كان يصلي فقرا
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1985) ابو الجوث وهو ما اطاق الا ان يصحح لهم فقال حور عين وهو يصلي يعني رفع صوته بقراءه
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=1993) حور عين يعني ان ش اسمه اي عن ابي الحوراء السعدي الحسن رضي الله عنه عبيد الله بن
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=2006) موسى ثقه اسرا عنبي اسح تقدم الكلام عليها وعبيد الله بن موسى شيعي ثقه شيعي التشيع
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=2014) القديم يحيى بن حسان ثقه ابو الاحوص ابو اسحاق السبيعي عنده تلميذ اسمه ابو الاحوص
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=2019) وعنده شيخ يقال له ابو الاحوص وكلاهما ثقه نعم بعدها الله يبارك فيكم ويحفظكم الخبر الاخير مروان محمد ثقه عبد
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=2038) الله بن وهب ثقه معاذ بن صالح صدوق له اوهام ولعله هو الذي يتحمل تبيعه هذا
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=2042) الخبر الاسناد بعدده شامي شريح ثقه عبد الرحمن بن جبير عن ابيه ثقات هؤلاء كلهم
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/WJFin4l5pFs/?t=2048) ولكن غرابه هذه الروايه سندا ومتنا لعل الذي يتحملها معاويه بن صالح ا ان له غرائب والله تعالى اعلى واعلم