# الجامع في العقائد 125 بث مباشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/
- يوتيوب: https://youtu.be/WX86WNZWLH8
- التاريخ: 2022-01-29
- المدة: 59 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=42) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. فهذا مجلس جديد في التعليق على الجمع في اعقاب ورسائل السنة والاثر. واليوم عقيدة جديدة للامام احمد رحمه الله
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=55) العقيدة الجديدة بالنسبة لنا جدا نسبية. وهو جواب له عن من يقول الايمان قول. يعني عن قول المرجئة
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=63) وهي رسالة من اصح الرسائل المروية للامام احمد والارجاء هذا اليوم فتنة عظيمة جدا جدا جدا وهذه الرسالة
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=70) مفيدة في حل اشكالات كثيرة في بيان منهجية علمية في التعاطي مع البدع والضلالات يقول يقول خلاف رحمه الله في كتاب السنة
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=82) اخبرنا محمد ابن منذر ابن عبد العزيز قال حدثنا احمد الحسن الترمذي وهذا اسمه الصحيح. قال املأ علينا ابو عبد الله يعني الامام احمد رحمه الله
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=92) قال من فلان الى فلان الى فلان ابن فلان سلام عليكم فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو واسأله ان يصلي على محمد عبده على محمد عبده ورسوله
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=106) اما بعد احسن الله اليك في الامور كلها. وسلمنا واياك من السوء كله برحمته
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=117) هذا طبعا الادب المعروف في الرسائل ان يثني على الله عز وجل ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=126) اه يحمد الله الى صاحبه ويدعو له بالتوفيق والهداية. من من يذكر رسالة رسائل الامام مالك الى الليث ابن سعد الليث كان هذا هو سنتهم في هذه الرسائل
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=139) يقول اتاني كتابك ودائما يعرف اذا كان الكتاب ردا على احد يذكر له ملخص كتابه حتى يعرف هذا الرجل ان هذا هو جواب وان ذاك الرجل وان صاحبه قد قرأ كتابه بشكل جيد
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=154) هذا كان ادب العلماء الحين يتغسلون برسائل آآ على البعد اتاني كتابك الذي انهيت الي فيه
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=164) فتسأل الله التوفيق لنا ولك بالذي يحب ويرضى اما ما ذكرت من قول من يقول انما الايمان قول
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=174) هذا قول اهل الارجاء قول محدث لم يكن عليه سلفنا ومن نقتدي به وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم مما يقوي ان الايمان قول وعمل
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=186) ثم ذكر حديث ابن عباس في وفد عبد القيس الذي سأله قالوا ما الايمان؟ قال اه شهادة ان لا اله الا الله
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=196) كويكا واقام الصلاة وايتاء الزكاة الحديث ذكره المحقق في الحاشية
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=204) طيب قال وحديث الحسن بن موسى قال حدثنا باللي هي قال حدثنا اسامة بن زيد عن عن ابن شهاب عن حنظلة ابن علي ابن الاصقع ان ابا بكر بعث خالد ابن الوليد وامره ان يقاتل الناس على خمسة من ترك واحدة من خمس فقاتله فقاتله عليها
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=219) كما تقاتل على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=228) وحدثنا المسكين ابن بكير قال حدثنا ثابت ابن عجلان عن سليم ابن عامر النوافذ الحمراء اتى وعثمان يبايعونه على الاسلام
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=235) وعلى من ورائهم فبايعهم على ان لا يشركوا بالله شيئا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا ويدعوا عيد المجوس
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=243) فلما قالوا نعم ثم ذكر حديثه وذكر حديث عمر في الاسلام لمن ترك الصلاة يقول فهؤلاء ائمة الهدى بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو بكر لخالد بن الوليد. ابو بكر الصديق خالد بن الوليد. وقال عمر عن فتائه في الصلاة ما قال
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=260) وقال عثمان حين اشترط عليهم ما قال فهذا ما انتهى اليه. هذا انتهى الينا مع اشياء كثيرة مما جاءت به الاثار عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=269) واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رضي عنهم من تارك الصلاة وتارك الزكاة والحج والعمرة. وصفة المنافق في اشياء يطول ذكرها. كلها خلاف قول آآ خلاف لاهل الارجاء. لعل في الامر الواحد كذا وكذا حديث. فاياكم ان تسمكم
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=284) وليكن ذلك في دين وترك مجادلة لهم حتى تبلغوا ما تريدون من ذلك حدثنا عذر عن ابن عون قال قال محمد كانوا يرون
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=297) ما دام على الاسف فهو على الطريق. واعلموا ان ترك الخصوم والجدال والجدال هو طريق من مضى. لم يكونوا اصحاب خصومة ولا جدال. ولكنهم كانوا اصحاب تسليم واعمال. نسأل الله لنا ولكم التوفيق في جميع امورنا. لما يحب
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=312) وارضى وان يسلمنا واياكم من كل سوء ورحمته. وبرحمته والسلام عليكم هذه رسالة الامام مختصر
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=321) نعلق عليها في مطالب عديدة حقيقة هي رسالة عظيمة النفع اولا سأله عن قول من يقول الايمان قوم. وهذا القول الذي اشتهر عند المتأخرين بانه قول مرجئة الفقهاء
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=335) اذا اطلقت اذا اطلقت هو قول من يقول ان الايمان قول. ويخرج العمل من مسمى الايمان
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=342) ومعنا اخراج العمل من مسمى الايمان اي انه يرى ان الايمان لا يزيد اذا عمل. يعني وان الايمان القلبي لا يتلازم مع الايمان الظاهري الاعمال
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=357) الا بالقول فقط القول هو فقط انك اذا عملت لا يزيد الايمان في قلبك. واذا زاد الايمان في قلبك لا يلزم منه ان يوجد عمل
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=368) هذي ثمرة مجرد قد تقع وقد لا تقع وهذا وهذا الاعتقاد تلاحظون انه مشتهر هذه الايام عند العامة. حين يقولون ايمان في القلب
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=378) والمرجئة قديما كانوا احسن من هؤلاء الذين يقولون الايمان في القلب. فالمرجو يشترطون التلفظ بالشهادتين
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=385) اما ثم بعد ذلك ظهرت الجهمية. الذين يقولون حتى التلفظ باللسان لا يشترط وانما يكفي ما في القلب. لكن التلفظ باللسان شرط لانه عامله في الدنيا نعرف انه مسلم فقط. لكنه قد ينجو عند الله بمجرد
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=400) ما في قلبه وهذا القول الذي نصره كثير من الاشياء في وقال شيخ الاسلام ان السلف كفروا به وفعلا لكن احمد هنا يرد على القول الاهون الايسر وهو قول مرجعية الفقهاء او المرجئة
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=413) وقد ذكر ان وقد ذكر ابو عبيدة القاسم في كتابه ان آآ في كتابه في الايمان ان هذا القول قال به عدد من لا يذكر بالعلم والعبادة وفعلا
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=424) هذا القول كان فتنة عظيمة فتنة عظيمة. وقع فيه من اهل اه من المذكورين بالعلم. من مؤسس الارجاء ذرة بن عبدالله الحمداني كان يوصف بالراهب لكثرة عبادته
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=438) ومع ذلك هو من مؤسسي هذا المذهب. بل هو المؤثر الاصلي وقد اسسه في الكوفة
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=445) وقد اه وقد اسس في الكوفة. والكوفا كانت يعني سبحان الله هي البلد اللي ظهر فيها. ثم تلقى عنه هذا المذهب عدد من الناس
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=453) حتى بلغ هذا المذهب لفقيه كبير. من تلاميذ ابراهيم النخعي وهو حماد بن ابي سليمان
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=459) وقد كان من فقهاء اهل الحديث وبعد ذلك تأثر بهذا القول وقالوا له يا حماد يا حماد
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=469) لقد كنت رأسا فينا تصير زينا في المرجئة؟ قال لان اكون رأسا في الحق خير منها في الباطل
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=480) وقالوا له شيخك ابراهيم كان على قولك النخعي؟ قال لا. ابراهيم كان شاكا مثلك يسمون اهل السنة الشكاكة والشاكة
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=491) ثم تلاقى عن حماد هذا المذهب ابو حنيفة ابو حنيفة امام المذهب المشهور وانتشر هذا المذهب بقوة بسبب انتشار مذهب اهل الرأي. وانتشر اكثر من انتشر في بلاد العجم
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=504) ثم صار بعد ذلك يعني آآ تلقاه الناس وقبلوه حتى من ضمن الحوادث آآ تقع عدد كبير من الناس وقبلوا خصوصا في بلاد العجم
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=514) حتى نقوم بالحوادث التاريخية العجيبة ان بعض الحنابلة رفعت اليهم رقعة يسألهم عن عن القول بان الايمان قول. واظنه الحطيبي اظنه الحطيبي
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=524) يقال له الحقيب من فقهاء الحنابلة فلما هذا الفقيه لما افتى بان الايمان قول وعمل وافتى بعقيدة اهل السنة والجماعة ما الذي فعلوه؟ قالوا هذا يطعن في الامام ابي حنيفة هكذا قالوا
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=535) ثم بعد ذلك ما الذي حصل معه؟ آآ يعني ضيق عليهم وسجن وكذا حتى مات هذا الفقيه
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=544) الحنبلي ومن الامور التي حصلت في زماننا والله المستعان اما هذي العقيدة انما الايمان قول هي هو ما درس في العقيدة الطحاوية
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=555) يعني حتى وصل بعض الباحثين اه نص العقيدة الطحاوية بانه اقدم نص لمرجية الفقهاء الفقها العقيدة الطحاوية
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=565) كم وصفه ابونا عبد الله القرني الله اعلم
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=571) ومع الاسف تجد طلبة العلم يدرس اول ما يدرس بعد اللمعة وبعد الوسطية وكذا يدرسون العقيدة الطحاوية التي هي عقيدة المرجئة الذين يؤذيهم احمد هنا
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=581) وفي الغرب لا يعرف كلام الامام احمد هذا ولا يعرف تشديد احمد رحمه الله على هذا
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=588) فما الذي حصل؟ حصل ان الناس صاروا يتساهلون مع مرجية الفقهاء وصار من المشيخة من يقول ان ملئت الفقهاء او مرجية اهل السنة
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=597) هذا باطل وهم مبتدعة والسلف بدعوهم وتكلموا فيهم بل ما ترك احد منهم حتى مثلا عمرو بن مرة هذا الرجل كان من اعبد الناس
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=608) واديانهم. كانوا يقولون هذا لا لا يحسن يعصي الله. ووقع في الارجاء. يقول احد السلف رأيته وهو يتكلم بالارجاء في المسجد فكأنما سلم في الاسلام ثلما
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=619) وايضا ابن ابي رواد الامام احمد يقول كان رجلا صالحا وكان مرجعا وكانوا يترجمون للمرجئة في كتب الضعفاء. ولو كانوا ثقات
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=631) ولو كانوا ثقة تنجمون له في كتب الضعفاء لماذا؟ لانهم لانهم يعتبرونهم من اهل البدع. وقال منصور المعتمر المرجو مبتدئة. وفتاوى الامام احمد رحمه الله
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=643) لانه لا يصلى خلف داعيته وانه لا يسلم على داعيته ويرد السلام على عاميهم
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=652) وكان حماد بن ابي سليمان لا يردون عليه السلام بعد ما وقع في الارجاء وهذه كلها احوال تبديل بل الاثر المشهور
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=662) ان سعيد ابن جبير نهى ايوب السختياني من يمشي مع طلق ابن حبيب بعد ما وقع طلق ابن حبيب في الارجاء
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=669) وطلق بن الحبيب هذا من العباد الزهاد المشهورين المعروفين وقد وقع في الارجاء
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=678) ابن جبير ايوب ان يمشي معه. وهذه كلها احوال الدين غير معقيل بامام اهل الرأي فهذا طويل الزيوت
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=691) ولهذا حتى شريك شريك رحمه الله لما جاء ابو يوسف يشهد عنده فقال لا اقبل شهادة من يقول الصلاة ليست من الايمان
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=701) ان يقبل شهادته
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=706) يقول الشيخ رحمة الله عليه آآ بديع الدين السندي لما جاء يرد على التهانوي الحنفية المتأخرون
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=714) وحتى الاشعرية وغيرهم يهونون الخلاف مع بين المرجئة واهل الحديث. لانهم لا يمكنهم ان يقولوا ان اهل الحديث الاوائل على مذهبهم
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=723) يستحيل حتى الرازي يستشكل هذا. وقال يعني الشافعي كلامه ظاهر انه يخالف مذهبنا في الايمان
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=731) وقد نص السبكي وغيره على ان اهل الحديث هو كفو وغيره ان اهل الحديث مذهبهم غير مذهب امام اهل الرأي وغير مذهب الاشعري في الايمان
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=741) فماذا يقول فقال التهانوي ان المسألة امرها خفيف يعني. خلاف كأنه خلاف لفظي او خلاف اجتهادي او خلاف فقهي
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=754) وقال الشيخ بديع الدين رحمه الله لو كان الخلاف مطويا ما ارد شريك شهادة ابي يوسف
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=763) وكثير من الناس تمسكوا بكلمة قالها ابن تيمية ان اكثر الخلاف لفظي. ابن تيمية قال اكثرهم ولم يقل كله
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=771) ونص على ان السلف بدعوا حمادا ومن تبعهم ولم ينص على من تبعه بمعلوم يعني
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=779) بل هو في سياق كلامه ماذا قال؟ ذكر كلمة إبراهيم النخعي رحمه الله انني آآ انه اخوف على الامة
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=792) من المرجية اكثر من الازارقة يخاف على الامة من المرجية اكثر من الازارقة الذين هم الخوارج
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=797) وهذا اليوم والله ينبغي ان يكون نصب عيوننا
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=804) يقعون في الارجاء ويقعون في التساهل اعظم من وقوعهم في امر وايضا اورد كلمة ابن كثير
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=811) انه ما في الاهواء اشد علينا من الارجاء ورد هذه العبارات واثنى على شدة السلف فيهم
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=818) ثم قال ان ان السلف لعميق فقههم لانه ظهر بعد ذات مرجأة الجهمية الذين اخرجوا حتى القول وكفروا
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=827) وقال وقال ابن تميم باللفظ قال ترتب على قول المرجئة من من الفساد في العقائد والاعمال
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=834) اعظم الشيء العظيم. يقول ما ان مقالته في نفسها قد يتصور الانسان انها هينة لانهم هم لا يقولون بسقوط الاعمال ركز
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=844) هم يقولون اعمال واجبة ويقولون الله سيحاسبك عليها. ويقولون بالحدود. ويقولون بكل شيء. هم لا يسقطون. من يزعم انهم يسقطون واباحية هذا غير غير صحيح
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=855) اذا الخلاف فقط انهم يسمونه مؤمنا كامل الايمان ولا يكفرون بترك عمل ولو جاءت ادلة قوية على التكفير
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=866) ها ويذمون من يكفرون ويتهمونه يعني بمقاربة الخوارج
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=874) وسيأتي الكلام على هذا
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=879) وتقريبا اسقطوا النفاق. وسيأتي بيان كيف انهم اسقطوا النفاق
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=887) والتنبيه الامام احمد العظيم في موضوع النفاق. كتاب احمد هذا مختصر لكتابه الواسع في الايمان
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=893) لماذا تلاحظون ان احمد يختصر؟ لماذا يقول ذكرا او كذا الكاتب؟ لانها رسالة مكتوبة. والرسالة القديمة من موضوع الورق وكذا ليس يسيرا
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=903) فهي فهو يريد ان يضع له هذا يشبه تغريدات التويتر الان او كذا. تريد ان تكتب منشورا مختصرا يلخص الفكرة
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=913) ها حتى يصل للناس احمد لا يمكن ان يكتب للرجل كتابا كاملا فكيف يحمل؟ كيف كذا
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=919) والله اعلم هذا في بلاد خراسان لان هناك انتشرت الفتن فتنة الارجاء حفظك الله لكنهم هم مهدوا لهذا الاشكالات ثم ظهرت مرجئة اعظم وابلى
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=934) الفلاسفة
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=939) الفلاسفة هؤلاء جماعة ابن سينا وغيره الذين يقولون ان ان الدين والعبادات يراد منها تهذيب النفوس
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=951) والوصول الى شيء معين. انت اذا وصلت له يكفي هذا هذا هذا تجده في في النصيرية في غيره في غيرهم
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=960) حتى في عدد من الشيعة الامامية الذين يقولون ان ان التكاليف انما توجد بعد عصر الظهور بعد ما يظهر الامام قبلها ما علينا شيء
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=969) ها وايضا حتى وهذا الذي ظهر عنده عالصوفية يقول لك واعبد ربك حتى يأتيك اليقين فسره هكذا
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=979) انا اتاري يقين اذا انا تسقط عني العبادات وقد اشتهرت مذاهب الاباحة. ذكر ابن تيمية في زمانه
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=986) عن اناس كثير انه يشتهر عنهم الاباحة وترك الصلاة والاستهانة بالفراغ. بسبب هذي الفلسفة يقول لك انا وصلت خلص
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=998) سبحان الله
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1002) اه بالامس قرأت ترجمة اه لرجل اه فيلسوف اندلسي هذا الرجل كان يقول اديب هو اديب مشهور بالادب معروف
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1016) وكان مشهور عنه الاستهانة بترك بالصلاة وغير ذلك وكان يقول هناك خارقة خالق في السماء وخالق في الارض انا اخلط الالفاظ
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1024) يقول ولكني انا ما اعرف اعمل مثل مقامات الحريري وكان يعني عنده اه يعني امر يعارض فيه القرآن يستعيذ بالله من الشيطان ويمسح وجهه ويقوله
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1037) هذا الرجل من اين جاءته هذه الولاية؟ جاءته من العقائد اللي شرحناها في درس الرد على الزنادق والجميل
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1042) اعتقاد ان الله لا يتكلم. اعتقاد ان الوحي هذا مجرد الهام. الى اخره. هؤلاء الناس انت يعني لا تظن انه وصل الى الكفر هكذا. مجونة
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1053) كثير منهم اعوذ بالله من هذه الامور وهذه البلايا الان في زماننا رجل يخرج يقول انا على طبعا هذا ليس مذهب
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1062) يقول عادي ما في مشكلة تصلي في قلبك بقلبك. ما مشكلة انت هل شيء تؤدي لله عز وجل
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1070) هذا هذا الكلمة الان يقولونها ربك رب قلوب هذي فلسفة ابن سينا وجماعته وهذي حتى كان يميل لها محمد عبده
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1079) كانوا يميلون لشيء من هذا ان القصد من الدين القصد من النبوات سياسة الناس القصد من من النبوات سياسة الناس فقط
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1091) المراد منها سياسة الناس فاذا انت وصلت فالعبادة ليست غاية العبادة وسيلة فقط وهذا وهذا الذي يحصل في التفسيرات اليوم من يقول لك تفسير الصلاة تنظيم الامة
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1106) الحج عرض عسكري الصيام لاجل كذا وكذا ويجعلون العبادات ليس غايتها العلاقة مع الله. يجعلون علاقتها تنظيم يجعلون حكمتها فقط تنظيم العلاقة مع الناس. هذا تأثير هذا تأثر
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1123) لان الله عندهم عدم
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1127) نعم لا شك ان العبادات لها بركة لكن الغرب الاصلي الان في الصيام ماذا قال الله عز وجل؟ في علة الصيام ماذا قال
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1135) لعلكم تتقون للتقوى يا اخوان هذا هذا الحكمة الاساسية ليست الحكمة الاساسية حمية او كذا الامور الاخرى لا مشكلة ترى
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1145) لها فائدة او احساس بالفقراء او كذا. لا هو الاصل انك تتعلم الاخلاص
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1154) فماذا يقول الامام احمد؟ يقول قول محدث لم يكن عليه سلفنا الان لو كنا نعتد بخلاف اهل الرأي او نعتد بهؤلاء مع ان بدعة ظهرت في زمن التابعين
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1165) يعني كيف يعني يقول احمد لم يكن عليه السلف هنا؟ نعم لم يكن عليه السلف هنا في الشام وفي العراق حتى حتى في الكوفة
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1171) هذا ابو عبيد القاسم لما سرد اسماء العلماء الذين يخالفون المرجية اكثر من سد الكوفيين
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1178) لانه البدعة اشتهرت في الكوفة ظهرت ذر ثم اخذها حماد وغيرهم مقال ابن تيمية معلقا على هذا في الامام الكبير يقول انما اكثر في الكوفيين لانه بدت الارجاء ظهرت في الكوفيين
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1190) بدعة الارجاء حضرت في الكوفي مو هنا لطيفة ولفتة
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1195) غالبا يقولون ان الرجال له علاقة بالامويين يتهمون الامويين انهم من اوجدوا الارجاء لانه هذا تبع السلطة
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1204) وهذا كلام فارغ الكوفة مركز ومركز الخروج عن الامويين بل الحجاج قتل من المرجية عددا
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1218) من مشاهيرهم في وقعة الجماد اخوك ابن حبيب وغيره عدد في وقعة الجمادب كانوا قد خرجوا
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1225) وايضا آآ وامام اهل الرأي كان يرى السيف ولهذا ابو اسحاق الفزاري لما ذهب الى هارون الرشيد
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1235) قال انا من اهل بيت اهل سنة وجماعة لست كمثل أستاذ هذا كان يرى السيف عليكم. على ابو يوسف يشير اليه
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1243) وهذا اقدم اثر هذي فائدة. اقدم اثر في لفظة اهل السنة والجماعة. بهذا التركيب بهذا التركيب. الجماعة لوحدها توجد. السنة لوحدها توجد
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1255) لكن اهل السنة والجماعة بهالتركيب هذا اقدم نستقدمه بتستخدمه لجرح التعديل يبي اسحاق الفزاني صاحب كتاب السيرة
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1263) اعلى اسانيده انه يروي عن انس بواحد اعلى اسانيده. عن حميد عن انس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1274) فالامام احمد رحمه الله يقول ان هذا قول محدث هذا بدعة. اذا ما في شيء اسمه
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1280) قد حدثني مرة رجل من افغانستان وقال لي ان الحنفية عندهم يقررون هذا المذهب ويقولون دخول العمل في ادخال عمل في مسمى الايمان قول الخوارج
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1294) وبدأوا يريدون عليه الشبهات والى شوهتكم هذي هي بالضبط الامر على اشده الشيعة الامامية عدد منهم
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1306) كان كان ولا زالوا يقولون بقول المرجئة في الايمان الى يومنا هذا فسبحان الله غير ارجاء الفلاسفة واثاره التي فشلت في الناس. الايمان في القلب ربك رب القلوب
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1321) الى اخره ذكر حديث ابن عباس في وفد عبد القيس هذا الحديث ومعه حديث جبريل. هذا الحديث استدل به البخاري في كتاب الايمان. ولاحظ اهل الحديث معينهم واحد
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1338) طيب قد يقول قائل لماذا احمد لم يرد ايات من القرآن عبد الله بن عمر لما جاءوه وسألوه عن قول القدرية
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1347) القرآن ولا جاب حديث طيب ايش النكتة نختم القرآن انت تقرأه دائما يمكن ان تخرج منه
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1356) تسأل عالما العالم يأتيك بالحديث الحديث انت لا تعرفه لا لفظا ولا دلالة فان اتيتك بحديث
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1367) وعرفت اللغة هذا الحين وعرفت دلالته فأنت من خلال هذا الحديث تستطيع ان تفسر القرآن بشكل جيد
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1374) حديث بن عبد القيس انهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الايمان فقال ذكره
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1381) الايمان وفي حديث جبريل الاسلام والاسلام اخص من الايمان اه وهذا دلالته واضحة في الرد على اهل الارجاء
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1391) هم واسع ما ادلتهم؟ ما زعمهم يزعمون الاية. هم ما هي ادلتهم فيقولون الذين امنوا وعملوا الصالحات. يقول فغاير الله بين العمل والايمان
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1401) وقال الجارية قالوا فيها قال فيها النبي اعتقها فانها مؤمنة لمجرد القول فأثبت لها الإيمان النبي اثبت لها اصل الإيمان
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1410) الايمان الكامل هذه ادلتهم وتركوا هذه الادلة ولهذا هؤلاء غير الجهمية هؤلاء عندهم ادلة شرعية
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1421) الجهمية لان ما في ادلة شرعية الجميع متأخرين ما تقول لهم حديث الجارية لكن يخالفهم
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1427) في عقيدتهم ان الله في السماء الوردة الأولى يعتقدون معنا ان الله يذلهم بهذا الحديث لا مشكلة عندهم
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1434) هؤلاء اراحوا انفسهم حتى ان الراسي في المطالب العالية في حديث جبريل وقال ان هذا الحديث مضطرب
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1446) واذا كان هذا الحديث من اصح الاحاديث الصحيحين وهو مضطرب. فكيف بالاحاديث الاخرى؟ وكتاب المطالب العالية
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1454) من اخر مصنفات الراشي مع انه في وصيته وصية وفاته نص على انه يقبل الاحاديث
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1462) والله اعلم لكن هذا الرجل اضطرابه كثير وسبحان الله وتلبيسه
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1473) جاءوا به في بلاد العجم والروافي كان يعظ بالعربية والفارسية جاءوا به مرة الى احد السلاطين وقد كثر في زمانه
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1484) الديار كانت يعني ست سلاطين سبع فجاءوا به لسلطان معين والسلطان هذا كانت له دولة واسعة
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1493) وقال له يعني من ضمن الكلام قال له كل شيء فمنه لا تلبيس الرادي يبقى
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1504) السلطان تأثر وصار يبكي الظاهر هذي القسوة اللي منها ابن تيمية ثم الكتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس مداهمة كلامي
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1512) يسمى كلامه تلبيس ابن تيمية سمى الكتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلام
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1521) وفعلا فعلا لا ملكه يبقى ولا تلبيسك بعد تلبيسك للحين احنا بلشانين فيه لكن باذن الله نزهب يزهب
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1533) فلاحظ لماذا يطعن الرازي في هذا الحديث اذا كان لا يخالف عقيدته وله تأويل موجة ان كل التأويلات ضعيفة. فاضطر ان يطعن فيه
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1543) ممن طعن بهذا الحديث في زماننا حسن المالكي محمد شحرب تعرفني ما طعنه فيه طعنوا في هذا الحديث لانه يجعل الصلاة اعظم شيء
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1552) اليوم الانسانويون اكثر حاجة تزعجهم انك تقول لهم الصلاة هذا اعظم شيء لماذا؟ لان الصلاة
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1562) ما في فائدة اقتصادية ما في زعل اجتماعية ما فيها كذا الصلاة حق الله المحق
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1570) تقول للصلاة اعظم شيء هو يريد ان تكون اعظم شيء البنيان العمران الحضارة لهذا حصل فرحان المالكي ماذا يقول
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1582) يقول عفوا شحور يقول اكبر خدعة من خدعة بني الاسلام على خمس لانه قرمطي على مذهب هؤلاء الفلاسفة
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1590) يريد ان يقول لك انه لا اهم شيء في الدين مو هذا. اهم شيء في الدين قيمة دولة. نقيم حضارة. ما نقيم الصلاة. الصلاة هذا امر عظيم جدا
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1599) الله عز وجل ما فرضها على النبي صلى الله عليه وسلم جبريل في الارض فرضها عليه في السماء
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1606) لعظيم قدرها في ليلة المعراج كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يراني شيء تركه كفرا الا الصلاة
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1617) لعظيم الامر في نفوسهم
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1623) وسبحان الله يعني حتى الاشعري المخالات الاسلاميين واختلاف المصلين
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1632) هذي علامة اهل الاسلام اهل الاديان تجد انت في كل بلد تجد محكمة تجد شرطة تجد حاكما تجد زواجا تجد ويختلف فيها
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1644) لكن امر العبادة هذا يختص به اهل الاديان ثم الصلاة هذه اخف الخفاء لا يمكن انت الان ممكن انسان يبيع ويشتري ما تعرف دينهم من البيع والشراء
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1659) ترى انسان متزوجا من امرأة لا تعب حتى في الحجاب ممكن عادي. الناس يستترون بطريقة متقاربة
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1667) لكن ان صلى عرفت الصلاة عرفت الدينة مباشرة اذا صلى تعرف هذا صلاة نصراني هذا صلاة مسلم وهذا صلاة
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1678) سبحان الله
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1684) ثم بعد ذلك اورد الامام احمد اثرا عن ابو بكر الصديق انه
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1691) انه قال لا فور انه قال لخالد ابن الوليد. هنا لفتة الاثر هذا في سنده ابن لهيئة. ورواية الحسن بن موسى الاشير
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1704) يعني كان اه صالح ال الشيخ يقول اظنها قبل الاختلاط الاكثار احمد عنه على العموم وسام بن زيد فيه كلام لكن لماذا احمد اورد هذا
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1718) طبعا في سنده كلام هذا اولا اثر موقوف ثانيا هذا الاثر يعبده معنى عام وفعلا حروب الردة مشهورة
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1731) ان الصحابة قاتلوا على هذا طيب ما وجه الحجة على المرجة؟ المرجة ترى يرون كانت الطائفة
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1737) الحجة عليه
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1741) واحمد لا يكفن في ترك الصيام وترك الزكاة ما وجه الحجة؟ وجه الحجة انه امر استبيح به الدم
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1750) فكيف لا يكون من الايمان
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1755) امر كان النبي قال عنه من الايمان. وابو بكر استباح عليه الدماء وعمر قال لا حظ في الاسلام وعثمان كان يبايع عليه الناس
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1765) هذا تقول انه ليس من الايمان اذن ما الإيمان
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1774) ما يقاتل عليه هذا اعظم شيء واليوم ايضا هذه مسألة مهمة هذي ايضا من الامور التي يستقبحها كثير من الناس اللي لا يعرف امر حق الله
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1784) وعظيم قدر الصلاة يقول لك شوف حنا لما نقاتل الكفار نقاتلهم جهاد دفع نحن نقاتلهم المصحف ويجيك الكافر. انتم ليش في دينكم جهاد؟ طيب ماذا ماذا نقول لهم اذا اوردوا علينا في ترك الصلاة الطاغوتين؟
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1804) هذا ايضا هو لا شك ان الروم ان لم يغزوا غثوا هو انه اصلا عموم الناس ما تقوم ما تقوم بدعوة الا لاحقا تصيد دولة ويقاتلون
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1815) هذي هذي على مر التاريخ. انظر الى تاريخ اقرأ تاريخ الاسماعيلية. بدا الدعوة بعدين تاريخ الباطنية تاريخ الرافضة تاريخ حتى المرجئة واهل المذاهب حتى القدرية جمعت غيلان
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1828) فرق عسكرية صغيرة هالشكل واقمعوها غالبا لهذا يقول احترقت الهواء وتجتمع على السيف لكن قبل هذا طيب هناك ممكن الناس يريدون ان يسالمونه
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1840) دين الله اعظم ما قتل عليه يعني معقولة ونقاتل الناس ونقتلهم؟ اي نعم
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1849) ما هو اذا لم يحصل هكذا النار. ابو وائل لما قال قال له يقول هو من بني حنيفة الذين ارتدوا وكان طفلا صغيرا. قال لو رأيتنا وخالد يعني
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1860) يلحقنا ويطرده قال فكيف يعني لو لو قتلتم؟ قالها النار ما جاب له قصة والله حنا معذورين قال حنا ما فيه
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1870) والله لطفا منها والناس لكن هؤلاء متأثرين بالفلاسفة يظنون ان كل حاجة اقتناء. لا الناس شهوات
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1878) من الناس من شهوة او حمية قد يقاتل على ما يعتقد انه باطل لكنه حمية وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم. فهذا يقهر هذه رحمة به
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1891) هذه رحمة به هذي رحمة بما تحته نعم الجهاد ليس هو اجبار للناس مئة بالمئة على الاسلام
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1903) ولكنه ازالة لعقبات قد توجد. من باب الرحمة حكمهم اهل الاسلام واين واين وهؤلاء بعضهم هذا هوا
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1913) يعني هو ايه يترك الصلاة او يترك الزكاة هوا كما اننا قد نعاقب تارك مذهب مالك ومذهب الشافعي قتل تارك الصلاة
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1921) واحمد وهذي رواية يعني ايضا رؤية مذهب الحنفية لاحظ ما يتناسب مع مذهبهم انهم لا يرون قتل تارك الصلاة
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1935) وافقهم المزمن هذا من باب ادخال مذهبهم الفقهي على مذهبهم العقلي
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1944) مذهب ملعقة يعني مذهب الفقيه
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1950) محاولة خبر عثمان يبايعون على الاسلام فبايعهم على الاسلام لاحظ فما هي الاسلام لا شرك بالله شيئا
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1960) واقام الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوم طبعا الحج ما ذكر هنا ولا الحج لانه لا يجب على كل الناس
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1970) على المستطيل وامره اهون من امور اخرى رويدا وعيد المجوس
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1978) لحظة اللي يقول لك الان عن مسألة الاحتفال باعياد الكفار ويدعو عيد المجوس بايعهم عليه عشرة
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1987) واورده ورواه الخلال ايضا مرة اخرى في كتاب احكام الملل ولما قالوا نعم بايعه
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=1997) وذكر حديث عمر لا حظ في الاسلام من ترك الصلاة الان تعرفون حملة بعض الاشاعر على السلفية ان هؤلاء متشددين وهؤلاء يكفرون تارك الصلاة صح؟ اللي في الاردن هذا الشاويش المالكي
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2012) ويخفي عن الناس ان مذهبهم قتل تارك الصلاة وبعض الناس يقول مذهب الحنابلة اه انه لا يكفر الا حتى يستتاب. هذا غير صحيح
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2022) هذا في الكفر القضائي اما كفر النفاق فالكفر كفران كفر النفاق وهذا يستدل عليه من الافعال وهناك كفر القضاء الذي يستباح به الدم
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2034) فيقول محمد يقول فهؤلاء ائمة الهدى بعد رسول الله ابو بكر عمر عثمان هنا احمد سن سنة بسنة من
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2045) طريقة انه اجيب رسول الله واجيب ابو بكر وعمر وعثمان تعرفون حديث انس لما قال رضي الله عنه وارضاه
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2054) صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان فلم يكونوا يجهرون بسم الله الرحمن الرحيم
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2060) تعرفون حديث ابي مالك الاشبي عن ابيه لما سأله قال له انت صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2067) كانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث محدث
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2076) وهذا كثير في كلام الصحابة. ادركت النبي وابو بكر وعمر وهذا يدل على حديث سنة الخلفاء الراشدين
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2085) بل ابلغ من هذا. علي ابن ابي طالب لما جلد الوليد جلده اربعين على شرب الخمر وليد بن عقمة رضي الله عنه
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2096) وقال علي يعني هو راح عثمان فيها هذي
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2102) لان هو الوليد بن عقبة قريب عثمان علي لما شهد علي بالخبر جاء علي وجلده
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2109) عثمان اثبت هذا وخلى عثمان خلاه عليه هو اللي يجلد الوليد يعني حتى يظهر للناس انه
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2118) الامر ما فيه نفوس علي رأى جلد الوليد اربعين لم يجلد الثمانين ثم ماذا قال علي؟
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2127) قال جلد النبي اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين ثم ماذا قال؟ قال وكل سنة
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2139) كل يوم سنة
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2147) هنا احمد ينتهي منهجية اهل الحديث
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2152) يقول فهذا انتهى الينا مع اشياء كثيرة مما جاءت به الاثار عن النبي صلى الله عليه وسلم واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2161) ورضي عنه من تارك الصلاة وتارك الزكاة ما دام يستباح الذنب به كيف يقال هذا
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2171) وايه ده يا يوسف؟ قال والحج والعمرة. قال وصفة المنافق ما وجه الاخبار في صفة المنافق
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2179) الله يحفظكم ما وجه الاخبار في صفة دلالة الاخبار في صفة المنافق انا الارجاء حذيفة لما سألوه من من المنافق
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2191) في نار جهنم قال لهم ما المنافق في الدرك الاسفل الذي يصف الاسلام ولا يعمل به
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2199) اذا العمل بمسمى الايمان والمرجئة الغوا وجود النفاق حقيقة يا خلاص ما عدنا نستدل عليه. لا بعمل لا
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2210) وهناك طرف صار المرجئ يكفر فيقولون معذور. منتسب لملة الاسلام. دور ها؟ تقول لهم هذا تقول لهم هذا فعل الكفر هذا فعل الشرك
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2222) يقولون لك نعم فعل الشرك ولكنه منتسب لملة الاسلام. فنقول لهم هو ان لم ينتسب لملة الاسلام هل سنستدل على كفره بفعله شرك
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2232) لن نحتاج ان نستدل على كفري
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2238) ها لماذا هو مسلم؟ لانه يقول عن نفسه مسلم. يا سلام! اذا ما فاتت حديثنا
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2244) وهذا الدور تجده هؤلاء الناس الذين يكفرون انت تقول ربما كفروا عاصيا ربما كفروا بمسألة اجتهادية. من يكفرون؟ يكفرون العلماء الواقعين في الشرك وفي الكفر
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2260) بما هو اذا الواقع في الكفر والشرك ما يكفر اجل منهم يكفر هو اذا العالم ما يكفر اجل من هو اللي يكفر
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2268) يكفر الاعرابي اللي نشأ في بادية بعيدة وحديث عهد باسلام وهؤلاء الذين يعني هؤلاء فاقوا المرجلة
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2282) واذا كفرت معينا واقعا في الكفر واقول لك لا اعرف اثرا عن السلف الى ساعتي هذه
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2289) معينا واقعا في كبر اكبر فانكر عليه بحجة توفر الشروط وانت فاهم نهائيا
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2300) تقريبا يعني حتى الذهبي الذي يعظمونه ويقولون عنده انصاف ازاي بيكررها مرتين. لما الواحد ماذا قال؟ قال عن تفسير السلمي وابو عبدالرحمن السلمي هذا شيخ الصوفيتي
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2314) طبقات الصوفية. شيخ الصوفية في زمانه من شيوخ ابو نعيم رجل هو يعني امام في التصوف
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2323) القديم
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2327) يقول الواحدي وهو طلابي قال ان كان السلمي يعتقد ما في كتابه اللطائف هذا في التفسير وهذا الكتاب له فقد كفر
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2339) قال الذهبي الواحدي مأجور معذور في قوله هذا او يعني او يعني ما ينلام من البلاوي اللي صارت
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2351) امر الموجود الان الان الغي النفاق اصلا. بل بل المرجئة قديمة ماذا يقولون؟ المرجئة يقولون ان العاصي يجلد
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2361) ويرجى ويفعل فيه كل شيء وحتى انه يسمى فاسقا. لا مشكلة. اما اليوم اليوم باسم الموضوعية وباسم كذا ترد عالكافر
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2372) المشرك رد على المبتدع على السني اتكلم بالتوحيد. تكلم بالفقه. تكلموا كورة سبتك واحد اذا تحدثوا بسمت هادئ
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2384) ولا تسيء للطرف الاخر ولا ترتكب مغالطة الشخصنة لا تشخصن مع الطرف الاخر لا تشد بالفاظك وهذه الاحوال الليبرالية. الطوباوية هذي لا حقيقة لها لا وجود لها
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2399) هذه بعد ذلك ستنتج لنا اناسا منتهى في الفحش لماذا؟ لانهم انت تخيرهم بين هذه المثالية وبين ان ينطلق
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2410) عموما بدون اي تفصيلات
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2415) ها هذه الاحوال الليبرالية صارت تدرس الدروس العلمية باسم ادب طلب العلم هذا غير صحيح
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2424) نعم لا شك ان الناس يتفاوتون في درجات الخطأ يتفاوتون لكن هناك امور عظيمة بل احيانا كان يرد على على امور
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2436) قال بها قوم اجلة بشدة شيء معروف يعني كم حفر لك لما عمر قال قاتل الله ثمرة
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2446) فاضي يعني احمد لما يقول لسفيان بئس ما قال والى اخره هذا يعني هذا باب يصل الاستقصاء. حتى علي لما يقول ابن عباس انك ابن تائه هذه بابها ايش؟ الحمية على الدين
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2462) وصفة المنافق فلهذا يا جماعة الخير صفة المنافق ركزوا عليها النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر المنافق استدل على ظاهره بباطنه ودل على التلاثم
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2473) سلمان فارسي ماذا يقول؟ يقول المنافق من يخالف جوانيه برانيه الان المنافق ما صفاته الثلاثة
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2482) اول خمسة سواء اذا حدث كذب هذا
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2490) يعني في باطن الصدق وفي ظاهر الكذب هو يعرف انه كذاب واذا وعد اخلف هذا ظاهري يخالف
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2502) انه يعد وفي نيته الاخلاف واذا اؤتمن خان يقول لك انا ساحفظ لك هذا وهو لا يحفظه
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2515) ها
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2517) واذا عاهد غدر الرابعة ايضا ظاهر يخالف الباطن واذا خاصم فجر
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2527) فانت اذا اعتدت بسلوكياتك ان يكون ظاهرك يخالف باطنك فان هذا سيؤدي ان هذا سينعكس عليك في العقيدة. لهذا هناك نفاق عملي وهناك نفاق اعتقادي
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2539) هذا يلازم هذا هذا ملازم هذا
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2549) يا هلا مثلا من علامة من علامات المنافقين انهم لا يقومون الصلاة الا وهم كسالى
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2559) والصحابة رضي الله عنهم وارضاهم كانوا يقولون فلان نخشى على فلان مقال كان فلان منافق ما رأيت الا منافقا معلوم النفاق. وقالوا ما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2573) فاذا كان يستدل على على كون الانسان منافق وخارج من الملة وهو لم يثبت عليه الحد
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2581) ركز على هذي النقطة ولم يثبت عليه الحد يقول مالك ان المنافق ان كانوا يقولون كلمة الكفر ولا يستتم الشهود. مصاب الشهود عليه
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2592) الله عز وجل يقول اخذوا وقتلوا تقتيلا هادي مسألة مهمة لان بعض الناس يظن ان كل من عرفنا كفره
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2603) نحن ممكن ان نحكم عليه قضائيا لا قد يكون منافقا ولهذا باب التكفير اوسع من باب القتل
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2614) ولكن المنافق اذا اظهر كفره كما يقول حذيفة المنافقون كانوا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرون
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2619) والان ايش؟ يعلنون والمنافق صار يسمى الزنديق وهذا شرحناها في دروس الوضع الزنادقة. نعم
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2636) ومن مسألة مخالفة الظاهر للباطن حديث اكثر منافقي امتي قراؤها ليش اكثر منافق يموت
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2645) لانه ظاهرهم حسن ولهذا القراء هم فيهم افضل الناس اللي نسميهم مطاوعة. افضل الناس واسوأ الناس
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2658) كما انه في الزمن القديم كان الصحابة موجودين وكانوا منافقين ايضا موجودين اللي يشوفه من بعيد على باله نفس الشيء لا يتحدث الناس ان محمدا اقتلوا اصحابه
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2671) ولهذا يقول خبيث اخبث من قال ان فاجر هذي الاخبيث اخبث حطها بالدرك الاسفل من النار
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2683) واكثر منافقي امتي قراؤها جمعنا يا بعض من قارئ هاجر ولا تجد من اول ما تستعار به النار هذا المرائي ويقول ابن بطة يقول لان الرياء فيهم اكثر
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2699) بعض الناس ايش يقول خلاص اجل انا اصير فاسق وكذا لا لا غلط لابد تعمل الاعمال الصالحة
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2709) يقول لك خبيئة من عمل صالح والا ايضا مثل ما في منافق هذا في فاجر ايضا منافق
- [45:16](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2716) يترك الصلاة او يتهاون او لا يقوم من الصلاة الا وهو كسلان
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2723) الامام بعد ما اعطى المقدمة قال فاياكم ان تزلكم المرجئة عن امر دينكم خلاف قوي وحقيقي
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2733) ما ينبغي ان نتسامح به لاجل حركة واليوم كثير من الناس يقول لك المرجئة والارجاء والمرجأ والارجاء ثم يحصل الارجاء في الخلاف السياسي وهذا غلط
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2746) مذهب عقدي خرجوا مع القراء على الحجاج. هم كانوا مع السلطة مثل ابو يوسف جماعته. في مرجأ كان ضد السلطان
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2762) كان يرى السيف
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2766) حتى الحنفية تجدهم اه في مكان معين اذا انتشر هوى الناس انهم يرون الخروج على الائمة
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2776) نجد الجفاف يقول وامامنا كان يرى السيف واليوم يقولون هذا يقولون يعني انه ابو حنيفة كان ضد السلطة بخلاف المحدثين وهذا كلام فاضي
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2787) فاذا كان السلطان منهم او تابعا لهم يكتبون الرسائل في ان مذهبنا هو الذي يحفظ السلطنة
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2794) وان مذهبنا وان في رسالة لرجل منهم يقال له السرماني مذهبه يقول انظر الشافعي يقول الحاكم ليس له كذا ونحن نقول له كذا
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2804) الشافعي يقول ليس له كذا ونحن نقول له كذا وكذا الشافعي يقول ان السلطان ليس له ان يأخذ اموال الناس نحن نقول لهم
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2812) الشافعي يقول ان السلطان ليس له ان يعزل القاضي ونحن قلناه ان يعزله. شوفوا مذهبنا ما شاء الله. كيف ولهذا مذهبه فعلا اغرى كثيرا من الدول. خصوصا دول العجم
- [47:03](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2823) ومالك الي قبل امس كنت اقرأ ترجمة اه احد السلاطين كان حنفينا صار شافعية الغوري سلطان الهند
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2833) فلما تجهلون الجوزي صبت الجوزي حنفي حنفي متشيب كان بخيلا نذلا مدري شنو كذا
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2841) لما قال كان جوادا سمحا وكان حنفيا وتشبع. فلما قلت كان حنفيا تشفع انت القصة. فهمت القصة
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2855) حتى حتى احد الملوك الايوبيين اللي هو كتب الملك المعظم اللي كتب السهم المصير في كبد الخطيب
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2864) هذا؟ ها يعني هو الف كتاب اسمه ساهم مصيب في كبد الخطيب يرد على الخطيب فيما اورده في توجيهات امام اهل
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2873) وحتى في هذه الرسالة اه سبة الحنابلة. وقال يعني انا لا استغرب منهم ان يتكلموا في امامنا
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2882) هذا الرجل يقول عن الضياء المقدسي انه كان يعظم المسكر ويعطي على شربه حتى انه ذهب الى احد فقهاء الحنفية وقال له طلع لي مرسوم في اباحة شرب النبي
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2896) هذا الفقيه الحنفي يعرف انه النبيذ الذي هم يبيحونه لو اباحه في محيط القوم هؤلاء
- [48:23](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2903) فيتخذونه طريقا للخمر ما في نقاش الكثير يذكر وقال له آآ الشيباني ابو يوسف لا يرى. ابو حنيفة يرى. وابو حنيفة لم يشربه. فعلا ابو حنيفة لم يشربه
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2916) فغضب منه وازاله هذا الرجل يعني سبحان الله كاتب ويطعن في احمد وكذا وكان يبذل مشكلة
- [48:43](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2923) فلما جاءه رجل وقال له وهذا عصرت ابن جوزي يمدحه كثير عكس بهته
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2932) اه حتى المعلم في رده على الكوثري قال يعني انت تحتج بروايات هذا الانسان روح اقرا
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2938) واحد قال له قال له لماذا انت صرت حنفيا واسلافك شافعي
- [49:05](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2945) قال يا خنت وما ترجون ان يكون منكم رجل مؤمن يقول قالها ابو مزاحم. والله اظنه صادق. يعني وهو اللي الله اعلم هو او والده اللي ارسل العز
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2959) كتاب يطعن على الحنابلة ويقول له ذولا يغريه بقتلهم قال له الفتنة نائمة لعن الله
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2967) يا سبحان الله وهذا والامام احمد رحمه الله كان كل ما يخرج الى الصلاة يأخذ معه كتاب الايمان
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2975) لمعرفته بضرر الارجاع العقائد العامة اليوم الارجاء في حقيقته قد مذهب تقول له الايمان لا يزيد ولا ينقص
- [49:44](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2984) ممكن هو هكذا يدفعه لكن اخراج العمل من مسمى الايمان والاستهانة به في زمن الانسانوية اليوم كثير
- [49:51](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2991) حتى اليوم مثلا بعضهم يرد اثرهم اللي هو الاثر المروي عن عمر رضي الله عنه
- [49:59](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=2999) لما قال اه سأله رجل جاء رجل يزكي رجلا عنده انه يعني هذا رجل صالح
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3006) فقال له هل هل تعاملت به في بيع وشراء ما سافرت معهم هل كذا لعلك رأيته يركع في المسجد ركعات
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3015) ظننت انه كذا وكذا هذا الحديث هذا الاثر يورد هذه الايام ثم يكرس التكريس الفاسد
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3023) عن الصلاة ما لها قيمة انه اهم شي التعامل والدين المعاملة. كلمة دائما يقولونها ليست حديثة
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3029) في وقت عمر كان حتى المنافق يصلي لانه ما يصلي ايش يسوي فيه
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3035) لكن نحن اليوم في زماننا اللي ما يصلي ما احد يكلمه
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3041) ما احد يتكلم الا يعني ما زالت في اسر يعني حتى لا نقولها لك الناس. اذا جاء انسان مخطط منهم او كذا يسأل يقول فلان يصلي
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3052) هذا الاثر ما تأتي به اليوم في هذا الزمان زمان استهانة بهذا الامر يستهان حتى بعضهم يقول لك والله الناس تتكلم بالحيض والنفاس من باب الاستهانة. هو الحيض والنفاس انا اتكلم به بيولوجيا. انا اتكلم به لعلاقته بالصلاة
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3070) عبد الله بن عباس لما تكلم عن المستحاضة قال انما هي ركض من الشيطان يريد ان يكفر المرأة المرأة دينها. يعني خليها تكفر ما تصلي وهي عليها صلاة
- [51:24](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3084) الاستحاضة امر عظيم كثير منهم لا يريد ان يستهين بالصلاة مباشرة. يستهين بمقدمات الصلاة وغير ذلك وهكذا
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3098) ولكن هذا في حقيقة الاستهانة والصلاة والله قوال الام اي قوال الام وعلى رأسها قضية الصلاة هذه
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3106) اهم قبائلهم والله عز وجل يقول والذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة اول شيء
- [51:52](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3112) اول شي اهم شيء
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3118) ها يعني ننتظر حتى يومك؟ لا وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض
- [52:05](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3125) يعني قبل اي قبل وبعد واثناء في صلاة خوف
- [52:14](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3134) حتى في الخوف حتى في الجهاد ما توقف صلاة صلاة الخوف لو ترك لنا لو كان مثلا اجتهاديا الان لو صارت ما فيه اية ولا لو فيه حديث ممكن بعض الناس ينكره
- [52:26](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3146) لك مو معقولة يعني نصلي ويجي العدو وكذا بدال ما نقعد نتجهز ها هم يقولون العمل عبادة يخلون الصلاة يقول لك العمل عبادة؟ اجل خلاص يقول الجهاد عبادة بعد
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3158) صح ولا لا حتى حتى صلاة الخوف لو تقرأون في سبب نزولها ماذا يقول الراوي
- [52:48](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3168) يقول يعني انه لما اشيع المشركين ان يغيروا على الصحابة وقت الصلاة قال لمحمد واصحابه الصلاة هي هي
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3178) انا انقل رواية من معنى يقول هي هي انفس عنده من اموالهم واولادهم يعني انسوا اتركونا
- [53:07](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3187) سيتركون حتى في المبارزة ترى في صلاة عند الفقيه صلاة مبارك. انك تأشر بس وانت تمارس
- [53:17](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3197) فقال لك يعني استغلوا الموقف وهم يصلون فاهجموا عليه ولاحظ صلاة الخوف هذا الموضوع لو ترك لفكري من الموجود الان يا اخي ليس هذا وقته
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3213) الام مستنفرة انا مش عارف ايش ممكن اشقك نصه يصلي ونص له مو النص الثاني يدخل بالصهد بعد لا لا يقول لا هو نص خله يصلي والنص الثاني يشيل عنه الصلاة
- [53:49](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3229) والله شوف هذي كلمة مشهورة يعني افاد الاخ يقول لك انه والله انه اه
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3240) ترك الصلاة مسألة افتراضية لم تكن موجودة اه هو انه كذا هذه يذكرها بعض الناس لكن ترى هذا غير صحيح
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3249) ترك الصلاة كان له حضور الازمة المتقدمة مثل ما وجد كل كفر وكل بلاء كثير يعني في محدث كان سكينا
- [54:17](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3257) كان مستهين بالصعوبات معروف او متهاون الاصوات الان الجهم ترك الصلاة اربعين يوم
- [54:37](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3277) الاشقر اتهم بترك الصلاة في ناس كتيرة في فرق من المتصوفة مشهور عنهم مذاهب الاباحة. لترك الصلاة
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3286) والاستهانة بالصلوات
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3292) عنهم هذا المذهب مذاهب الاباحة. بل ابن قتيبة يقول عن الجاحظ كان لا يصلي الا نفاقا
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3305) وكان شيخنا الجاحظ لا يصلي الا نفاقا
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3311) اقامة دول للباطني يعني عم محمود لما ضرب حصن الاسماعيلية الباطنية تلقاهم ما يصلون يستحلون الفرج الحرام
- [55:22](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3322) الخطابية من الشيعة. الخطابية اقبل اشاهد كل اهل الاهواء الى في كتب الشيعة لا يصلون ويترادفون المرأة الواحدة
- [55:34](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3334) ولا زالوا موجودين. خطابية الى يومنا هذا فيه خطابين. موجود الان حتى عاد منهم في في دول اوروبا موجودين
- [55:41](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3341) وصاروا يترادفون الرجال والنساء لانه في مجتمعات اباحية
- [55:49](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3349) والله خطابية يأتون ويفعلون هذا. يفعلون هذه الامور يقول كانت تأجيل خروج المهدي
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3357) هذي شهادات عليهم صوت وصورة يتكلمون عن هذي هذا الاعتقاد ايش يسوي بالناس
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3377) ثم بعد ذلك الامام احمد نهى عن موضوع الجدل
- [56:22](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3382) وقال وليكن في امركم لين بزيادة ليش ؟ لانه تلك البلدان مشبعة بالارجاء والتجهم لهذا لما قيل له اهله خرسان يظهرون العداوة
- [56:38](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3398) يظهرون العداوة للجهمية؟ قال لا لا يخون على ذلك لكن هو يعني ان ما اظهر العداوة مو معناته انه اعامله مثل ما اعامل اخوي اللي في البيت ولا اعامل صديقي لا
- [56:51](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3411) الامام احمد اعطاهم شيئا متوسطا اتركوا الجدل يكون عمركم ما دمتم تنشرون طيب نترك الجدل كيف نحارب الباطل؟ نشر السنة
- [57:04](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3424) هذي الاثار للامام احمد قال له ها روح اقراها على الناس اقروه اقروه اقرأها بشكل مسلم
- [57:11](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3431) ما في طريقة الا الجدل كل ائمة الاسلام كانوا اغلب ما يكون عليهم انهم يكتبون
- [57:22](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3442) ثم اورد اثر ابن سيرين كانوا يرون ما دام على الاثر فهو على الطريق
- [57:33](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3453) ولان الجدول والخصومة باب للشبهات
- [57:38](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3458) يقول لا يصلون الجمعة شيخ الاسلام يقول هذا يعتبر تارك العبرة بالاغلب يا اخي
- [57:50](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3470) قل واعلم ان ترك الخصوم والجدال هو طريق من مضى ومع الطريق كم ينشرون السنة وقد تبتلى احيانا
- [57:59](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3479) يأتيك انسان يلقي كلمة فتجيب كما كان الشافعي رحمه الله يفعل وكما فعل احمد حين ابتلي بالقوم باراداته
- [58:12](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3492) نسأل الله لنا ولكم التوفيق في جميع امورنا لما يحب ويرضى. وان يسلمنا واياكم من كل سوء برحمته
- [58:21](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3501) نرجو ان تدركنا بركة هذا الدعاء الطيب هذا الامام. هذي ايضا رسالة جديدة للامام. انهيناها والحمد لله
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/WX86WNZWLH8/?t=3512) وستأتي ايضا رسالة اخرى في الايمان سبحان الله اكثر عقائد الامام وما اطيبها هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم