# تارة يقاسون على الصحابة .. وتارة يقاس الليبرالية عليهم !!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/
- يوتيوب: https://youtu.be/WbvEvBD0f2A
- التاريخ: 2024-09-01
- المدة: 45 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=6) بعد لعلمي بالمخالفين سيقولون سجل صوتيات كثيره جدا هذه الصوتيات لو جمعتها بالمده ستجد انها لو جمعتها كلها مع بعضها ممكن تعطي
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=22) مده بودكاست واحد من البود كاستات المشهوره وتقطيع الماده هذا امر اتعم لكي تاخذ كل فكره حقها وفي
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=36) واحيانا الفكره تطلع لي لاحقا خصوصا وبما اني اعلق على بعض الامور فانا لم احضر كثيرا وانما اتفاعل مع ماده
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=49) رايتها من الامور التي لاحظتها لما كنت اقرا ردود بعض التيارات على الليبراليين والعلمانيين والملاحده
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=60) انك تجد معظم النقولات التراثيه عن در تعارض العقل والنقل والصاعق المرسل لابن القيم هذان الكتابان في الرد على في الرد
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=72) على الاشاعره ومعلوم ان الاشاعره ما صنعوا الذي صنعوه في توهين النصوص وتقديم العقل عليها الا ليصلوا الى
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=85) نتيجه واحده وهي تعطيل الصفات باجل لانه اقتنعوا تماما بتعطيل الصفات ووجدوا ان النصوص تشكل عقبه كوده
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=101) امامهم راوا ان يعملوا معاول الهدم في دلالات النصوص فرد عليهم جماعه من اهل العلم ردودا صارت
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=114) تصح ردا على كل زنديق في كل وقت وصدق فيهم قول بنت وفتحت الباب لكل
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=123) مبطل من الامور التي رايت مجموعه من الكتابات تتوارد عليها مثل كتاب التاويل الحداثي وكتاب ينبوع الغوايه المهندس عبد
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=132) الله الجيري واظن ان لم تخني ذاكر معركه النصر فهد العجلان انهم يتحدثون عن اداه
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=141) التاويل التي استخدمها اهل الكلام على انها تحريف وانها رد للنص بطريقه دبلوماسيه وياتون بكلام اهل العلم في الرد
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=154) على المتكلمين ليقيس الليبراليين على المتكلمين ولك ان تتعجب ان هؤلاء المتكلمين تاره يقاس عليهم اللبراليون
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=170) والعلمانيون الزنادقه ثم اذا تكلمنا عن اعيان نقيس على من لا نقيس على اهل البدع ولا نقيس على
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=181) الفقهاء المجتهدين لا نقيس على الصحابه الكرام على ابن عباس ومعاويه فانظر الى العجب علما ان ذلك البيت العجيب وكل نص
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=196) اوهم التشبيها فاوله او فوض ورم تنزيها قد طبقه عمليا عدد ممن يقال عنهم ائمه
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=203) الاسلام وحين يقول وكل نص فهو يقول لك لو جاءني الف نص وحقا هناك 1ف نص في موضوع الصفات لو
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=213) جمعتها النصوص التي يولونها لو جمعتها تجدها تقريبا تقارب ال000 الف نص ال نص يخالف ما اعتقده من عقيده
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=227) فلسفيه فانني سوله يعني احرفه او افوض اتعاطى معه كانه لم ياتي ولا يرف لي جفن
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=240) ولا ارى انني قد كابرت وهؤلاء اي حجه تقوم عليهم وهم اهل التحريف وكيف يقاس عليهم صحابي تاول في
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=250) فهم ايه او في فهم حديث فجاؤه و حدثوه وفهموه فرجع او رجل عامي صدر منه جهل في بعض
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=261) الحقائق الدينيه الشرعيه وما بلغه الوحي الذي بلغنا كيف هذا قياس من ابطل القياس ترى عامه الادله
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=271) التي يستدل بها بعض الناس الذين يعذرون غايت ان تثبت ان تثبت وجود جنس المعذورين
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=277) فقط هي ليست نصا هي من قبيل القياس طيب وهناك جنس لغير المعذورين مثل ذاك كفرت
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=284) بالذي خلقك من تراب مثل اهل الرده مثل قرامطه الاسماعيليه الرجل الذي قال عائشه ليست لي
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=291) بام فال القدريه الذي انحكم عليه ابن عمر ما حكم فهناك ايضا جنس لغير المعذورين
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=300) طيب انت لماذا قست على هذا وم تقس على هذا لابد ان يكون عندك منهج علمي تبين لي
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=309) انا متى اقيس على المعذور متى اقيس على غير المعذور ساقرا عليكم امورا متعلقه بالتاويل
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=317) من كتاب ينبوع الغوايه في هذا الكتاب يقول في صفحه 229 يقول فاصل المشكله اصل مشكله التاويل
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=331) التي هي الادات التي يستخدمها عموم المعطله خاصه الاشعريه والماتريديه فاصل المشكله هو في سبق جمله من الاصول
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=340) والعقائد واحتلالها موقع النفس موقع الصداره في النفس على حساب الوحي يعني ان التاويل اصلا مبني على
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=350) تقديم العقل على النقل العقل يوناني م اي عقل هو اصلا مبني على هذا ثم بعد ذلك نؤول
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=357) الوحي لا اننا نظرنا بطريق من ناحيه اللغويه فحسب فوجدنا ان والله الاقرب للغه ان نقول اليد النعمه لا ابدا هم يعلمون ان
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=367) ظاهرها ثبات اليد لكن هي يقولون الظاهر مستحيل على الله نعم يقول فاذا وقع في
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=376) الوحي ما يعكر صفو تلك الاصول التي لم تاخذ من الوحي بطبيعه الحال فانه يتم عل يتم الكر عليها
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=386) بالتحريف تحت مسمى التاويل وهذا هو حال من قيل فيه تاويله كثير اقصد النووي يقول الامام ابن القيم مبينا هذه
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=397) الاشكاليه المنهجيه في التعاطي مع نصوص الوحي يقول وحقيقه الامر ان كل طائفه تتاول ما يخالف نحلته
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=404) ومذهبها فالمعيار على ما يتاول فالمعيار على ما يتاول وما لا يتاول هو المذهب الذي
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=412) ذهبت اليه والقواعد التي اصلت فيما وافقتها وقره لم يوله وما خالفها فان امكن دفعها وال تاوله كذلك مثلا من وضع في نفسه
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=424) الدفاع عن شخصيه علميه معينه الناس رون عليه السيف كابي حنيفه فيقول في من السلف
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=430) ما قال بذلك كما قال ابن حسن فيدافع عنه بمجرد وجود سلف له فاذا جاء لانسان يتكلم
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=438) في امام اهل الراي وله السلف يقول لا الامر استقر على خلاف ذلك ما في استقر في
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=445) امر السيف الخلاف القديم لا يرفعه استقرار في امر السيف لكن الخلاف القديم بل ليس الخلاف القديم بل الاجماع
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=456) القديم المزعوم ها يرفعه استقرار المتاخرين الذين لا ينضبط اجماعهم اصلا عند ابن تيميه الذي دائما نبطق
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=467) باسمه يقول ثم استعرض امثله تشهد لهذه الاشكاليه يقول ولهذا اصلت الرافضه عداوه الصحابه لما اصلت الرافضه عداوه الصحابه
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=478) رد كل ما جاء في فضائلهم والثناء عليهم او تاوله ولما اصرت الجهميه ان الله لا يتكلم
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=486) ولا يكلم احدا ولا يرى في الابصار ولا فوق العرش اولوا كل ما خالف ولما اصلت القدريه
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=493) الى غير الى اخر ذلك ويقول ايضا ويقول ايضا يقول والذي يجمع التاويل الفاسد حقيقه هو انعدام الدليل الموجب من الى
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=509) معنى وله امارات وعلامات واحد تاويل النص بما لا يحتمله ثواني بس بما لا يحتمله
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=520) الوضع اللغوي كتاو الاستواء بالاستيلاء ثم استوى على العرش فان هذا ما لا يعرف في
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=526) العربيه اصلا لاحظ ان الكتاب ليس في الرد على الاشعريه هو في الرد على الليبراليه
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=532) ولكن حين ضرفت امثله على التحريف على ما يفعله الليبراليون ضربت امثله بما فعله الاشاعره
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=546) جميل يقول اثنين الويل ما لا يحتمله اللف ببنيته الخاصه من تثنيه او جمع وان احتمله
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=554) مفردا كقوله تعالى لما خلقت بيدي ثه الويل ما يحتمله السياق الويل ما لم يؤلف استعماله وكل
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=566) الامثله اللي هي التسعه تقريبا كلها في الصفات كلها في الصفات وفي الاخير ماذا يقول يقول فهذه
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=578) طبيعه الوجوه التي تبين بها فهذه بعض الوجوه التي تبين بها طبيعه التاويل الباطل المذموم وفي الجمله
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=589) فحقي التاويل الباطل انه من قبيل التلاعب بالنصوص اذا مؤول الاشاعره يتلاعبون بالنصوص الذين منهم الا
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=600) الذين يقاسون على الصحابه متلاعب بالنصوص يقاس على الصحابه وتحريفها عن معانيها وهو من جنس الالحاد لا اله الا الله في ايات
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=612) الله عز وجل ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقى في النار خير ام من
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=621) ياتي امنا يوم القيامه وينزل عليهم ايه من كتاب الله عز وجل المتلاعب هل هل يقاس على الفقهاء هل
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=631) يقاس على اهل البدعه اصحاب ال بدعه مفس فضلا ان يقاس على الصحابه يقول قال غير واحد من السلف هذه
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=640) الايه يلحدون في اياتنا اي يضعونها في غير مواضعها وقال الامام ابن القيم ماذا قال
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=648) فتاوي فتاوي التحريف اللي هو صنيع الاشعريه كما هو مشاهد في الامثله من جنس الالحاد فانه هو الميل بال صوص عما هي
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=660) عليه اما بالطعن اخبار الاحد لا تقبل بالعقيده او باخراجها عن حقائقها مع الاقرار بلفظها جعلهما واحدا
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=672) الان ياتيك المتفق يقول لك لا اللي تاول وحرف طلب الحق من جهه الرسول طيب انا اسالك بالله من هذا وصفه
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=683) يقال عنه طلب الحق من جهه الرسول انا اسالك بالله اللهم السلام وهنا تلخيص لاهم الماخذ والملاحظات على من
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=693) يزعمون الدفاع عن العلماء والرد على من يسمون بين قوسين الحداديه الخذ الاول ملاحظات اجماليه الماخذ
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=707) الاول التلاعب واللا اخلاقيه في التعاطي مع العناوين والمضامين فترى في العناوين ذكر التضليل ثم تجد الماده او الطعن ثم تجد
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=719) الماده غايه ما فيها نفي التكفير عن اناس تلبسوا بالكفر وهذا لا ينفي عنهم مطلق
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=726) الذم ومطلق الطعن ومطلق بل مجرد نقاشنا فيقا مجرد نقاشنا في هذا الموضوع يدل على
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=732) ان هؤلاء الناس من المطعون فيهم في اعتقادهم طيب الامر الثاني الخلط بين مراتب الاخطاء فتقاس
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=746) اخطاء عالم سني او بل حتى اخطاء الصحابي على ابتداع صاحب بدعه مكفره الامر الثالث السلوكيات غير الاخلاقيه التي صدرت
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=764) من كثير منهم من تكفير وقذف وتتبع لقضايا شخصيه و افتراءات على الناس واوصاف بعيده عن العلم وملاه بال الشخصنه
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=779) مثل حديث مثل قولهم عن الانسان لا يصور مسرد وغير ذلك وعدم انكار من يلبسون ثوب
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=785) الانصاف من هؤلاء علما ان هذا الامر تكرر وحصلن من شخصيات كبيره منهم ووصل الامر
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=791) الى التهديد بالقتل الامر الرابع عندهم منظومه خاصه للحسنات والسيئات فعنده فالطعن في علماء الاشاعره
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=799) عنده محبط للاعمال وانا هذا لا افتر بل لاحظ ما يصنعونه في حديثهم عمن يرونه
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=807) طاعنا في العلماء بين قو تراهم لا اقول لا يذكرون حسناته لا يجدونها وربما حولوها الى السيئات يعني
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=817) يقولون هؤلاء لا يستفاد منهم علم ولا عمل او ياتي الى حسنات مثلا ان الانسان مث
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=823) يعلق على احداث تعليقات شرعيه او يرد على المخالفين او كذا فيصور الامر تصويرا سلبيا جدا خمسه عندهم اسلوب اعلامي في
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=835) تحوير الكلام عجيب جدا يعني الان لو قلت انا لو قلت الان انا اجيب يوميا على اسئله كثيره وما
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=845) اكثر ما تاتيني شبهات القوم واجيب عليها وابين ما فيه ما عندهم من التلبيسات ف حتى
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=853) لو توقفت عن النشر على العام او توقفت عن البحث فان فان نتائجي العلميه هي في خدمه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=860) اي طالب علم يريد البحث وياتيني طارقا بابي كيف سيحولون هذا الكلام الذي قلته الان سيقولون هذا فاتح الخاص فقط لاجل
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=873) الطعم في ابي حنيفه هكذا سيفعلون هكذا وهذا نموذج ذكرته وسترون هذا الاسلوب يتكرر فيهم
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=885) طيب سته بحجه الدفاع عن علماء الاشاعره عرفوا العوام وغيرهم بذلات منسوبه لكثير من اهل
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=895) العلم ولا وحتى انهم لا يفرقون بين مراتب الادانه فمن الناس من ينسب الى بدعه وتكون
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=901) وتكون نسبته البدعه ضعيفه او متوسطه واخر ينسب الى بدعه وتكون نسبته البدعه هذه قويه جدا فلا ويخوضون السبعه يخوضون في
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=912) ابحاث جانبيه لتطويل البحث فيقولون فلان رجع وهو وان لم يرجع ليس مطعونا به يقول
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=918) فلان زمانه اشاعره ولو كان في زمان فيه اهل السنه واهل السنه نظروا فهو معذور
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=924) عنده ها وثمانيه لا يتعاملون مع اشكالات العلميه وراجع صوتيه اشكالات وليست اجوبه لا يتعاطون
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=933) معها التسعه لا يحررون مقالتهم الى الاخير فتراه مثلا لا تعرف هو يقول ان هذه بدعه
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=940) مفث ام يقول هذه بدعه مكفره و وبعد قيام الحجه يكفر ثم لا يحررون متى تقوم الحجه
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=948) على الانسان وما هي القرائن يقولون مثلا الظهور والخفاء في فيه نسبيه ثم لا يحررون
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=954) لك متى يكون هذا ظاهرا متى يكون هذا خفيا متى ينتقل من الظهور الى الخفاء او من
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=960) الخفاء الى الظهور هم لا يحررون فقط يطلقون الاطلاق هكذا العام ويتركون الامر لاهواء الناس وهذا ماخذ علمي قوي جدا
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=968) عشره الانتقام من نصوص اهل العلم وهذا وان نسبه لنا الا اننا الا اننا راينا جليا
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=977) مثلا من الذي يكتب كلام احمد في اللفظيه من الذي كتب كثيرا من كلام التيميه في
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=981) توصيف مقالات الناس حتى المعلمي جزء كبير جدا ما قاله في التنكيل مع استش الاستشهاد
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=989) بنصوص موجوده في هذه الكتب 12 الغاء الذنب العقدي الغاء الذنب العقدي فيتحدثون عن الناس الذين عندهم مشكلات
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=999) عقديه كانه لم يوجد لم يجد لم توجد هذه المشكله او كانه صاروا مكان رب العالمين
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1005) فغفر له ذنبه ويقولون العبره بالمجموع ويصورون لك صاحب البدعه وكانه كتله من الفضائل ولا
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1014) توجد عنده مشكله سوى هذه البدعه التي غفرها له ويصور لك السني على انه كتله من
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1021) الرذائل ولا يوجد عنده فضيله سوى التوحيد والسنه فيقولون هذا ليس معيار التفاضل الوحيد او ليس معيار الذم او المدح الوحيد
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1032) وغير ذلك وسبحان الله فكان هذا المبتدع هو عبد الله بن مبارك الذي اجتمع فيه خيري
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1041) الدنيا الذي قيل فيه اجتمعت فيه خصاء الخير الا النبوه ها والسني هذا كانه الله
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1048) المستعان حتى كلمه حتى قولنا الحجاج الصراحه بعيد يعني لا الحجاج ايضا عنده فضائل لا يصورونه لك انه مره واحده ما
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1056) عنده اي شيء الثالث عشر عندهم علم اصول ف خاص بهم في فهم الادله فعموم لا يفهم على عمومه ترك
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1065) الاستفصال في مقام الاحتمال لا يفهم على العموم القيد لا يفهم معه اذا قال والله
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1071) من كتب الحديث من من من الواقف من اهل الكلام قياس الاولى ملغي تماما اذا تعلق
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1078) الامر بشا بالاشئ يعني اذا واحد قال اذا ابو ثور الامام المجتهد جهن في حديث
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1083) الصوره فما بالك بانسان ينكر العلو وهو دون ابي ثور مثلا في العلم او بلغه من
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1090) العلم يبلغ ابي ثور اذا كان المامون كفر فما بالك بمن انكر العلو مثلا قياس الاولى
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1098) ملغي علم اصول فقه لوحده عندهم وايضا علم مصطلح حديث لوحده فيي ثناء على على الرجل
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1105) مثلا يتعاملون مع امام اهل الراي هكذا يثبتون اي ثناء اجمالي يكون هذا الثناء الاجمالي مسقطا لكل ما قيل فيه من جرح سوى
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1114) جرحه بالحديث هكذا بالتحكم هكذا بالتحكم وعلى ذكر الحديث على حديث زينب خير بناتي هذا اللا امين هذا يعني على
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1129) اساس كتب علي ردا فقال يحيى بن ايوب الذي روى الحديث ما زينب خير بناتي
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1135) روه باسناد مدني عروه عن عائشه قال بن ايوب اصلا خطاه في حديث غير المصريين عنه
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1141) ولو رجعت الى تراجمه ستجد ان المناكير التي استنكرت عليه عن اهل المدينه رواها رووها من طريق المصريين عنه يقول هذا
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1151) الحديث لم يضعفه احد انتم تزعمون ان اهل الحديث كانوا يخافون وما احد منهم خرج هذا
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1156) الحديث وفعلا هو ليس موجود في الكتب المشهوره واجتنب واورده البزار في مسنده المعلل والذهب استنكره والله فيه قصه او
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1166) ما فيه قصه طيب فيه قصه اسناده ح حفظ سواء كان في قصه او لم تكن فيه قصه اسناده
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1175) حفظ هذه القصه اي على العموم لكن هذه ظاهره التظاهر بالرد ايضا الذي يليه انهم يتظاهرون بالرد فتذكر
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1191) ردا كاملا يوجد فيه الكثير من النقاط العلميه فينق نقطه في منتصف الكلام يمسكون بها ويتركون ما قبلها وما بعدها من الحجج
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1202) بل حتى تواصل الناس معهم على الخاص فقد يتواصل معهم 100 شخص مؤدب ويذكر ادله
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1210) ويذكر حججا وربما الامور اكتت فلا يذكرونها للناس واذا جاء احد وغضب وقال كلمه فيها اساءه على الخاص ها او انسان
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1222) فعلا كان عنده السوء ادب وتكلم بالسوء ادب او اورد شيئا تراهم يبثون هذا في كل محل
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1228) وفي كل محفل وفي كل مكان الامر الذي يليه تراهم يبالغون جدا في انجازاتهم وانجازات
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1234) الشله والربع ويبالغون ايضا في الحط على الاخرين وهذه حاله شليه خسيسه وقد رايت وايضا المبالغه في الاستعداء ومع في
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1249) استعداء الناس ومطالبتهم بالرد والامر الذي يليه انهم اذا ردوا على مجموعه من المخالفين العقدي او حتى
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1259) المنحلين من الزنادقه وغير ذلك يتفننون باظهار ادبهم واخلاقهم وغير ذلك ثم اذا تحدثوا عم من يسمونهم طاعنين في العلماء
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1268) يتفننون بانتقاص والاساءه اليهم باسلوب خسيس وف شيء من الاستكبار وغير ذلك وهم يعولون على ان الجماهير فيها نفره اصليه
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1284) ممن يتكلم في الاشخاص الامر الذي يليه يدع الورع يدعون الورع في عدم الحكم على الاشخاص ثم تراهم
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1295) يبالغون في الثناء عليهم وفي التهوين من شان زلاتهم ويصدرون اناسا ليسوا طلبه علم ثم
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1302) يبالغون في الطعن بالمخالفين حتى في نياتهم فاين الورع في في مثل هذا السياق بل يفتح الباب للطعن في علماء اهل
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1313) السنه والامر الذي يليه يشاهد ان علماء اهل السنه يطعن فيه بشكل كبير جدا وترى
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1318) هؤلاء ا ساكتين في الغالب واذا فقط شيخ الاسلام له ها شيء من واذا تعلق الامر
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1326) بالطعم في علماء الاشاعره قاموا وانتفضوا وتحدثوا وفعلوا وقالوا وقالوا الامر الذي يليه يكثرون من تصدير
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1335) الناس غير المؤهلين الذين ليسوا طلبه علم من الاساس والذين بين قوسين يجيبون العيد بين ولكن هم يعولون على ذاكره الجماهير
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1347) ذاكره الثمن يعولون على ذاكره السمك فلا يمسكون بهذه الامر الامر الذي يليه ياتون ويستفزونك فيكتبون عليه الردود
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1361) ويسبونه ويشتمونه فاذا رد عليهم قالوا هو يكثر الحديث في الموضوع الفلاني قالوا هو يكثر الحديث في الموضوع
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1370) الفلاني والواقع ان هم يستدعون هذا الموضوع بل تراك تخالفهم في نقطه معينه فلا يناقشون هذه النقطه لا يذهبون الكلام
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1379) عن موضوع ابي حنيفه حتى يستعدوا الجماهير عليك والنقطه الحقيقيه التي ازعجت يذكرونها لبعض الناس في الخاص ولكن لا
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1388) يذكرونها في العلن في العلن يذكرون انو ابو حنيفه طيب هذه يعني هذه مجموعه من
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1410) الماخذ التي تبين اننا امام حاله علميه مع كل عيوب الحاله العلميه السلفيه المعاصره الا ان هذه الحاله جمعت الشر
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1420) كله او جمعت كثيرا من الشر لا نبالغ جمعت كثيرا من الشر خصوصا من الناحيه
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1428) السلوكيه خصوصا من الناحيه السلوكيه ايضا يزعمون انهم ليسوا متفرغين ويتحدثون عن المزاحمه و ان اننا
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1439) ينبغي ان نشتغل بالامور الفاضله وكذا وكذا ثم ترى ان زملائهم قد اشغلوا زمانهم في
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1445) الرد على بعض الناس للدفاع عن فلان او فلان اشغلوا زمانا طويلا حتى اننا لو
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1451) نظرنا في عدد الساعات التي خصصها للحديث عن هذا الموضوع جمعت كلامه جميعا لوجدته اكثر من كلامهم في الرد على
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1462) الملاحده وجدته اكثر من كلام فيرد على الملاحده وان مسؤول عن كلمتي هذه ممكن بعض الناس اللي ما دخل يوتيوب ما
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1474) يعرف اجمع الكلام لجميع من دخل في هذه الفتنه قد يقال ان لو حسبناها الكلام في
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1483) الملاحده مده خمس سنوات اما الان في السنه الاخيره لا واضح جدا اذا حسبناها على
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1489) السنه الاخيره والسنتين الاخيرتين انا اتحدث عن مجموع الكلام من جميع الاشخاص المشاهير وذيولهم فهو اصلا يرى محبيه وم عظميه
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1507) وينشروا فيديوهاته مشتغلين اشتغالا مفرطا بالاخرين وايضا من السلوكيات العجيبه ان الانسان قد يكون محبوبا عندهم ثم يظهر لهم
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1520) المخالفه في هذا الموضوع فلا يكتفون بالرد عليه لا يذهبون وينبش في دروسه القديمه وفي محاضراته
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1529) القديمه والحديثه ويتتبع مواده تتبعا دقيقا ليفوزوا باي ذله ومن خلالها يقومون باسقاطه او التشنيع عليه او اشغاله يعني
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1540) اننا جايين ننتقم لاتنا بسلوك انتقامي مضحك وهذا امر سنوه من ايام ما كانوا يناقشون ما يسمونهم بالجام والمداخل ولك
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1550) لما كانوا يردون عليهم كان المرء فيهم يقول لك طيب خلاص رؤوسنا متساويه مثل ما
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1555) انا عندي اخطاء انت عندك اخطاء انا سابحث في اشرطتي عن اخطاء حتى تسكت عني واسكت
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1563) عنك هو لا يناقش يعني ان الان انا ذلتي حقيقيه وليست حقيقيه لا انا سانظر
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1572) وهو هذا هذه قله تقوى هذه قله تقوى قله مروءه ان كان عندك ملاحظات ملاحظه كان
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1579) ينبغي ان تظهر من البدايه ومن باب النصيحه لا من باب التعيير فهذا تعيير ليس نصيحه
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1588) يعني انا جاي انتقم منك بما انك تكلمت عن امامي الجهمي او امامي الاشعري مع انه
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1594) كلمه جهمي يرفضونها يرفضونها مع انه سلوك ابن تيميه وابن القيم يدقق على وصف الاشاعره خصوصا متاخرين بال
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1604) الجهميه ها بينما اذا تعاطوا مع اهل الحديث مع اهل السنه اذا الانسان خالفهم مخالفه في هذا
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1617) الموضوع ايضا مما يتلاعبون به ان شخصا مثلا ما صرح بتكفير رجل بعينه وانما فقط طعن فيه بناء على انه
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1629) اشعر والاشعري مبتدع فقط اذا ردوا عليه ظلوا الناس كانه مكفر شخص اخر لا حكم
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1635) بالتكفير وحكم كل شيء وبنا هذا على تكفير فرقه اذا جاءوا يردون يتحدثون وكانه مسلم لهم ان هذه
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1647) الفرقه يلا كانه مسلم لهم ان هذه الفرقه وتدعه فقط بدعتهم ليس مكفره وعلى الخاص يعترفون مثلا يقول لك
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1657) نعم نعم لا شااعر يوجد من كفرهم هذا على الخاص احيانا او اذا خنك اذا طلع للناس ما
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1663) يحكي الامر حتى يظهر ان الطرف الاخر لا يوجد عنده اي شبهه رائحه الشبهه لا
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1674) توجد وباختصار هؤلا ليسوا امناء بنقل مقالات الخصوم وبنقل مق وبمناقشته وبذكر ادلتها ما في اي
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1685) امانه انما حاله شليه عامه ايضا الحكم بالذوق كثير عندهم ولكن ليتهم لما حكموا بالذوق عمموا احكامهم الذوقيه فحكموا على
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1696) موافق ومخالفه اذواقهم والتي في كثير من الاحيان تكون اذواق متاثره بالسياق العصري شيء لا يوجد عليه اي دليل فقط انسان هكذا
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1707) ذوقه هكذا ذوقه فقط المستفاد من بيئته ولا ادري لماذا يثق به كل هذه الثقه ذوقه هذا ياتي يحكم به فقط على
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1716) مخالفي في هذه المساله من باب تشتيت البحث يعني من باب اني اكثر عليك بس واستفز ك
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1721) ايضا ترى يتعاطون اذا دروا في الانسان بالانسان انه غضب يتعمدون محاوله استفزازه حتى يغضب اثناء الرد عليهم ويقولون كذا
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1731) يتعمدون هذا يتعمدون الحديث عنه باسلوب مسيء حتى يغضب فاذا غضب وتكلم بكلام صادها الناس الذين تحتهم وجلسوا يقولون انظروا
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1742) هذا كذا هذا كذا واحيانا يفعلون بعضهم والله لا ادري كان هذا الامر باشرافه او
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1747) لا وما عهدناه من اخلاقهم يجعله لا نستبعد ذلك فقد وصلوا الى تسريب الرسائل الخاصه
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1752) وبتها ونقلها للعامه على غير سياقها يترك شخص يستفزك بالخاص حتى يعني تقول له كلاما
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1761) او كذا ثم يبثون في المجموعات الخاصه والعامه ثم بعد ذلك تجد له فيديو في
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1765) اليوتيوب وغيره وغيره وغيره وغيره وهذا السلوك حقيقه سبحان الله ما رايناه الا عند الروافض واضرا
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1776) بهم فكل هذه السقطات الاخلاقيه والعلميه تحتاج الى اعاده نظر الى اعاده تشكيل اعاده هيكل وانا انصح الشباب اهل الاثار
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1785) اقول ارجوكم لا تقتدوا بهم ايضا الكومكس والتصوير بل والتالي على الله عز وجل بل
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1792) يتحدثون يعني عندهم شو اسمه مثلا يقولون فلان اجره ماض وماش وقبل الله ويدخلون الجنه حتى يقوللك ولي من اولياء الله مره
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1803) يتناقشون رايته سيدخل قبلنا ام بعدنا عفوا نحن سندخل قبله ام بعده على النوي ادخلوه
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1810) الجنه وانتهى الامر ويتداولون والله رؤيه في انه داخل الجنه وصلوا الهذا المستوى واذا تحدثوا عن انسان سني يوقفون عداد
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1820) الحسنات و وفقط يعملون عداد السيئات فيقولون خرج شبابا كثيرا كيت وكيت وكيت طيب الشباب
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1829) هؤلاء الم يخرج جزءا كبيرا منهم من براثن الصوفيه او العلمنه او اللبركس او الاشعريه او لا لا لا لا هو
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1839) كانه لا يوجد عنده شيء يقوله الا الا هذا الموضوع وظاهر جدا فيهم نفثات الحسد نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1849) ولا حول ولا قوه الا بالله طيب هنا تتم بما اننا فتحنا الملف من الماخذ على هذا
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1857) التيار ان هو يزعم انه يذكر اسم شيخ الاسلام بن تيميه بشكل مستمر ويصور لك
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1863) انهم مسلمون الرسميون لشيخ الاسلام ولكن اذا جاء اقوام باسم الرد على الحداديه وردوا على شيخ الاسلام شخصيا فردوا عليه
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1873) في اثبات اثر مجاهد وفي اثبات الثقل لله عز وجل وفي اثبات صفه الجلوس وطعنه في
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1880) الكتب التي كان يستشهد ابن تيميه بها بل ونعتوا من يسمون بالحداد بال المجسمه فان
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1887) ان هؤلاء القوم لا نرى لهم كلاما ولا ردا ولا توضيحا ولا ذبا عن عقيده شيخ الاسلام
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1894) ابن تيميه ولا حتى اثناء الرد يتوسط احدهم فيقول يوجد من الناس من اخطا في الرد
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1902) عليهم وبغى وقال كيت وكيت فان عادتهم انهم يقولون ذلك ويصححون اخطاء الرادين اذا تحدثوا عن اي فرقه في الدنيا لظهار
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1913) الانصاف حب بما فيهم الملاحده ولكن اذا تعلق الامر يسمون بالغلا فالامر يختلف تماما مما مما يؤخذ على هؤلاء
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1925) الناس انهم ياتون الى حسنات الشخص ويذكرون على جهه الثلب وهذا قد يدخل في باب
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1935) الحسد فعلى سبيل المثال يقولون فلان يعلق على كل حدث ويقولون انه يرد على اناس الرد عليهم سهل او او معروفون كال
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1948) وغير ذلك ويقولون انه يحدث العامه بقضايا الصفات او بقضايا الردود وهذه الامور كلها اجتمعت في عبد الله رشدي كلها اجتمعت في
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1961) عبد الله رشدي ومع ذلك عبد الله رشدي يعد عند اكثرهم من فضلاء الازهريين وتراهم على سبيل المثال يتحدثون
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1972) عن مثلا غزاره الانتاج العلمي لبعض الناس فيظهرون بصوره التقبيح كما فعل بعضهم واحيانا يتحدثون عن امتثال بعض طلاب العمل لنصائح
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1984) مشايخهم فيقول هؤلاء مسلوبين الشخصيه وكذا وهذا بابه الحسد لانه يرى ان شيء ان ان شخصا
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=1996) ينصح فينتصر المستمع له ويتكلمون بامو جاهليه او بامور انتقاص خارج السياق كالعبث الصور والحديث عن فلان الالماني بل
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2008) حتى الحديث عن فلان البدون وفلان كذا وفلان كذا ولو تاملوا لوجدوا هذه مناقب وليست
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2015) مثالب لو تاملوا ذلك ومع ذلك الطرف الذي يدعي الاخلاقيه لا لا يكاد ينبه ولو تنبيه
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2024) من بعيد لهؤلاء الناس ان يا جماعه الخير هذا معيب ولا ينبغي الدخول في مثل ذلك
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2031) وايضا مثل حديثهم عن ما يقع لبعض الناس من حاله عفويه ربما اثرت في كثير من الناس انه
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2042) يتحدث بعفويه يتحدث وهو يمشي يتحدث وهو كذا وياخذ راحته والحمد لله فنحن لسنا ممثلين ولا
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2050) نجالس ممثلين و وكون المرء يستطيع ان يسجل وهو يمشي وهو كذا وهو كذا ويستغل وقته وغير ذلك هذا امر
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2062) لا ارى فيه مشكله لكن انا اعرف هذا البلاء من تحويل اي شيء ولو كان شيئا عاديا بل لو
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2069) شاؤوا ل حولوه منقبه لو كان لرجل من اصحابهم حول يحول الى يحول الى مثلبه يحول الى مثلبه والى باب يعني حتى
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2081) يتحدث عن شخص يقول ان قفيته ضعيفه هذه مثلبه اذا القران من يقرا هذه منقبه اذا
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2088) اذا القران الذي قارئه يقراه وهو يتعتع فيه لو ها يؤجر فاذا الانسان الذي يتكلف مثل هذا الامر ليوصل للناس فكره
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2099) دينيه وعقائديه هذا محل هذا محل ثناء لانه يتكلف ذلك ويتعب عليه مع ان هذا الامر شاق
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2108) عليه فهذا فهذا فهذا محل منقبه لو اردنا ان نتحدث عنه بانصاف بعيدا عن خلو النفوس
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2117) من التزكيه وحقيقه هؤلاء الناس بحاجه الىى حد كبير جدا الى النظر في كتب السلف
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2123) المسنده والى النظر حتى في كتب القيم وابن تيميه حتى ابن الجوزي روح اقرا بس حتى
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2129) تنقي نفسك من كثير من الافات هذه التي احتوشته الخصومات يعني حتى بعضهم يقول بعض القنوات
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2138) كلها ردود على شبهات كلها ردود على شبهات مع ان هذا الرجل دروسه العلميه اقل من
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2144) دروس الذين يرد عليهم كله ردد على شبهات اين اين التاصيل اين كذا اين كذا مع ان
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2151) غيره يدرس ثم ياتي اقوام هم عملهم الشبهات والناس ما عرفوهم الا برد على الشبهات
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2157) ويقولون والله هذا موجه الجيل وهذا فعل وهذا فعل ومنمن عجائبه وغرائبه انك تراهم ياتون ويحاولون الدفاع
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2166) مثلا عن شخصيه معينه او الهجوم على شخص معين وكل واحد منهم منهج وهذا وهذا المنهج
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2173) يرد على منهج اخيه فترى وقد حدثني ا احد الفضلاء انه جالسهم جالس اربعه او خمسه من كبارهم ليسوا من
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2185) العاديين فقال لهم ما المشكله فكل واحد منهم اعطاه مشكله على حده فواحد قال لانكم
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2191) لا تقولون امه واحد قال لانكم تقون مبتدعه واحد قال مشكلتنا من حجرن فقط واحد قال
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2197) مشكلتنا التكفير واحد قال مشكلتنا كذا واحد قال مشكلتنا وانا اعترف ان بدعتهم مكفره الثاني رد عليه قال له لا واذا بهم
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2205) كل واحد منهم على منهج وكل واحد منهم على طريقه فقال لهم يا جماعه انتم اتفقوا ثم
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2212) بعد ذلك رشحوا لي شخصا يتخاطب معي منكم حين حصل السجال مثلا على كتاب السيوطي ترى
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2222) عجبا شخص ينفي نسبه الكتاب ويرى ان اثبات الكتاب له السحر الحلاال اساءه له اساءه
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2229) شديده وانه لا ينبغي وكذا وياتي اخر ويثبت نسبه الكتاب له ويقول الكتاب لا يوجد فيه
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2235) شيء ف فاذا هم مختلفون في في منهجيه اثبات الكتب وهم مختلفون حول مضمون هذا الكتاب فمنهم من
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2245) يراه فعلا فيه استهزاء بكتاب الله عز وجل ومنهم من يره ليس كذلك فبدل من ان يرد
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2251) بعضهم على بعض لا طبقوا منهج الغايه تبرر الوسيله براغماتيه محظه خلاص ما دام في النهايه ستصل الى
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2262) الدفاع عن فلان وسب فلان والكلام فيه والطعن فيه فلان الحمد لله الامر جيد تفضل
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2267) الله معك وان كنت تقول كلاما نقيضا لكلامي و كت تقول كلاما نقيضا لكلامي ويخالف
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2279) منهجي وبغض النظر عن الشخصيات سيشوه سيشوه مفهوم المساله الاصليه في اذهان العامه سيشوه مفهوم المساله الاصليه في اذهان
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2294) العامه وحتى مما يلاحظ في جماعه منهم انه هناك نقمه او نوع حساسيه تجاه دعوه الشيخ محمد عبد الوهاب
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2306) وهذا وهذا ليس غابيا فحين ياتي انسان واحد منهم حين يكتب بالعذر بالجهل يصف امه
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2313) الدعوه النجديه انهم موافق المعتزله ثم اذا شرح كتب المجدد تراه يمتهن الاعتراض بطريقه فيها درجه من التحامل لحد في ب في
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2324) عدد من المواطن وهم بعضهم يعني يسخر يعني عامل نفس ذكي يقول شوف انظر فلان يقول لم يقل
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2332) عنه امام لم يقل عنه شيخ الاسلام لم يقل عنه كذا لا هي بقراء بسياق ثم اخر حين
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2338) يتحدث يقول المجدد بعد ابن تيميه المعلمي فيقفز محمد عبد الوهاب وثالث حين يتحدث عن
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2345) المتون التاصيل يقول ان متون الشيخ محمد عبد الوهاب كثير من الناس يذهب وياتي عليها وكذا وهي ليست كتب لم توضع للدرس
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2354) على اساس ان ابن تيميه لما وضع الواسطيه قال هذه ستوضع للدرس وكذا ويزهد تماما بتدريس كتب الشيخ محمد
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2363) الوهاب مع انه هذا امر درج بين الناس ورابع يصور يصور صوره بل هو واحد من
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2373) الثلاث السابقين يصور صوره خياليه ان هناك شخصا يفتخر بتدريس القواعد الاربع وكلنا نعرف ان ان هذه هي صوره كاريكاتيريه فلا
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2383) يجد طالب علم في السياقات العلميه التي دخلت في اعماق عظيمه جدا اعظم انجازاته انه يفرح بتدريس القواعد الاربعه لو يدرس
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2393) كتاب التوحيد وكشف الشبهات لا يعد متميزا في بين ابناء الجيل فلا داعي لل كذا
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2400) وخامس وخامس تنظر الى برامجه العلميه وتراه هجر كتب المجدد مع سهولتها وانتشار بينه العلم وكونها مخدومه ولا كتاب واحد
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2413) يعني انتبه له فب هذه كلها ترى هذه اللمه على بعضها البعض وترى تذكر مقالات الائمه
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2425) وتتهم بال بالغلو بعد هذه اللمه كلها على بعضها تستغرب يعني حتى بعض المشايخ الذين هم
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2433) يتمحور عليهم كما يرى ان هناك شليه حتى في الدرس العلمي يعني شيخ معين تقريراته قريب
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2440) من تقريراته يحدثه كل طلاب العلم انك ينبغي ان تستمع لشروح بينما لا يوجد اي شيخ مثلا من
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2447) تيارات معينه ممكن يكون مقبولا حتى هناك شيوخ نابهين في تيارات معينه لا كتاب لا
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2455) كتاب لهم يصح به ولا شرح لهم ينصح به ولا تحقيق لهم ينصح به ولا تدري ينصح به في
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2462) تيارات معينه به حكم العدم مع ان كثير منهم له نتاج علمي محترم محترم الى حد
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2471) كبير جدا فمثل هذه الامور كلها تبين لانك فعلا امام صوره امام صوره عجيبه نعم ليس مطلوبا منك تعلق على كل حدث
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2486) ليس مطلوبا لكن ان ظهر اشعري واثنين وثلاثه واربعه وظهر صوفي واثنين وثلاثه وداعيه رخص
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2493) واثنين وثلاثه واربعه وظهر كثيرون وتحدثوا بالباطل وقام انسان وظهر من ينكر وجود الفرق الناج والطائفه المنصوره وظهر انسان
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2504) مشكورا وبين الاشكالات هذه ورد عليهم فا اقتدي فين تيميه ما من احد منهم الا وله حسنات مشكوره اه تذكرنا
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2518) هؤلاء خالفوا في صفات الله وهذه ليست هي المساله الكبيره المساله الكبيره صفات الاشخاص ولسنا متاثرين بالثانويه انتم
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2526) لستم متاثر بها انتم لستم متاثر بها انتم تجاوزتم هذه المرحله كلمه تاثر خلاص هذه هذه كلمه تقال
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2539) في سياق معين لا الان طيب فهذه مجموعه من من الملاحظات وال المؤاخذه بما اني بدات
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2554) امرا ارى ان اتمه ولا حول ولا قوه الا بالله ازيد زياده اخيره ازيد زياده اخيره
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2563) سبب الاستمراريه بعض الناس سالني قال لماذا انت مستمر ومصر في بهذه الامور سبب الاستمراريه والاصرار
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2572) ان يعتقد ان هذا الامر فيه اجر اني ياتيني حسنات من خلال هذا وانا اود ان اوضح لابناء الجيل المسائل العلميه
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2583) وانه عندي بحث علمي والبحث العلمي هذا انا احب ان ان ان اوصله لاكبر قدر ممكن من طلاب
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2592) العلم احتسابا للاجر ولانني فعلا ولانني لا احب ان ان تتكرر هذه الصوره وهذه الحاله و وانني لا اريد ان تحدث بعضهم عن
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2608) كانت في وقت معين ثم ذهبت ثم مش عارف ايش علما حتى حكايتهم التاريخيه حكايه مغلوطه
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2615) فمث الكلام في امام اهل الراي كان عند مقبل وادعي وله كتاب والوادعي شخصيه مشهوره جدا الى درجه انه في قناه المجد
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2622) كان يستشهد بتحسينات وتصحيحات فلا تعمل نفسك متفاجئ انك رايت شخصا من اهل الحديث يقول بقول اهل
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2634) بقول السلف في امام اهل الراي حسن فرحان المالكي تكلم عن هذا الموضوع في كتابه
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2640) قراء في كتب العقائد ونزل على حسن الفرحان المالكي عشرات الردود وفي عدد منها كان
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2647) هناك ميل واضح لعدد من طعونات السلف في امام اهل الراي وقول انه لا يميك كلام
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2659) اقرا وكذلك مثلا سمير بن خليل المالكي لما كتب ردا على محمد بن سعيد القحطاني في
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2665) تعليقاته على كتاب السنه فال المساله ما بدات لا من عادل حمدان ولا من عبد الله ولا من فلان ولا من وقصه كلام
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2675) الاقران يعني حتى كلمه كلام اقران الالباني نفسه في بعض صوتيات كان يقول كلام سفيان الثوري في ابي حنيفه ليس كلام
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2681) اقران يقول كلام الاقران علامته الانفراد والثوري لم ينفرد وعلامته يقول بل تابعه الجيل الذي بعده
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2689) والذي بعده والذي ابو حنيفه ثلاث اربع طبقات من اهل الحديث تتابع الكلام فيه ها قالوا وعلامه كلام الاقران يكون بلا
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2698) بينه وهنا الرجل قدم بينه ولا لماذا لم يكون الكلام في الحسن بن صالح انا الان
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/WbvEvBD0f2A/?t=2703) اقول لماذا لم يكون الكلام في الحسن اب صالح كلام اقران مع انه اقل بكثير من كلام في امام اهل الراي وفعلا من تكلم فيه كانوا اقرانه نعم