# التعليق على تفسير مقاتل بن سليمان [ ١ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/
- يوتيوب: https://youtu.be/Wg4JO5zo9vs
- التاريخ: 2025-10-10
- المدة: 58 د
- القائمة: [تفسير مقاتل](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u1SA5csFF9iSwXMfglpcJA/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=6) لما ا اخترنا موضوع تفسير المقاتل في الواقع ان العمر يمضي والمرء لا يدري ما الانفع له وكيف يمكنه
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=23) ان يقوم بمشاريع علميه جيده في خضم كثره مشتتات وفي الوقت نفسه تكون هذه الماده ماده مقبوله مهضومه للناس
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=39) ودائما شعارنا انما السير اجتماع نقط فبدا لي على ما ذكر في مقدمه تفسير مقاتل
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=49) بدا لي ان اقرا في كل يوم عشر ايات مع تفسير مقاتل ووقع الاختيار عليه ليس فقط لانه الاقدم
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=59) ولكن لانه من اخصر التفاسير وانفعها على ان المصنف متهم بالكذب ولكنه كان يفسر القران بالقران واذا ذكر
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=72) اخبارا يذكر الدارج في زمن السلف ولا يتوسع بما انه سبق المذاهب سبق كثيرا من المذاهب وسبق
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=84) النقاشات اللغويه وغير ذلك فانه لا يتوس توسع كثيرا وعدم توسعه هذا ينفعنا فنحن نحتاج ان نعلم
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=94) معاني مبدئيه من كتاب الله تبارك وتعالى فمع الدروس اليوميه او التنبيهات اليوميه حولكتاب المحرر
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=108) في احاديث الاحكام ومع دروس الاصول الاسبوعيه ودروس العقيده والفقه ودروس الدار وما سبق من دروس السيره وغير ذلك المرء
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=121) اذا اصابه شيئا من علم كتاب الله تبارك وتعالى ومن احاديث النبي صلى الله عليه
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=129) وسلم ومن السيره ومن الاصول ومن مصطلح الحديث وغير ذلك وقد اصاب حظا من العلم
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=137) فاليوم طلاب العلم بالكادي تستطيع ان تاخذهم بعيدا عن كثره الجدل حتى يتعلموا امرا نافعا
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=160) والعلم لا تفلح فيه حتى تستكثر قليلا تستكثره بمعنى انك تاخذه وتتوقف وانما بمعنى انك ترتبط به وتفرح
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=174) فعشر ايات كل يوم قد لا يراها بعض الناس مقدارا كبيرا ولكن بعد زمن بعد شهر هذه تصير 300 ايه
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=185) عظيم تكون اخذت البقره كامله ومعها شيء من ال عمران بعد زمن بعد شهر شهرين ثلاثه اربعه ترى
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=196) نفسك قد اخذت جزءا كبيرا جدا من كتاب الله عز وجل واذا دخلنا في المفصل اذا جعل الله في
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=206) العمر فسحه ان شاء الله ودخلنا في المفصل فان عدد الايات سيكثر وكان انس يقول ان من قرا السبع الطوال في
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=220) زمن الصحابه عندنا فهو حبر لا شك ان القراءه قراءه الصحابه انهم يعلمون ما فيهن من العلم والعمل عبد الله بن مسعود
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=229) يقول لقد علمت ما من ايه في كتاب الله عز وجل الا وعلمت اين نزلت وفي من نزلت وهذا هو العلم
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=241) وهذا هو العلم ولو كان الامر بيدي ما تركت طالب علم الا ومررته قبل حتى ان يدخل في علوم الاله الا ومررته
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=250) على كتب التفسير السمحه فاخذ شيئا من علم كتاب الله عز وجل من كل ايه اخذ عنها اخذ منها علما
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=260) ثم بعد ذلك يدخل في العلم على بصيره ترى بارك الله فيك يقول بسم الله الرحمن
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=272) الرحيم وبه نستعين ثم ذكر اسناد الكتاب الى مقاتل عن 30 رجلا 12 رجلا من التابعين
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=281) منهم من زاد صاحبه الحرف ومنهم من وافق صاحبه التفسير فمن الاثني عشر هو ينسب هذا
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=286) للسلف معلوم ان كلامه فيه نظر عطاء بن ابي رباح ذكر عطاء بن ابي رباح المكي والضحاك
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=295) بن مساحم ها والضحاك يروي التفسير عن ابن عباس ولم يسمعه وقيل انه اخذ من بعض التلاميذ ونافع مولى
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=306) ابن عمر وهذا ليس له في التفسير والزبير وهذه الزبير اظنها خطا وابن شهاب الزهري
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=319) ومحمد بنثيرين وهذا من فقهاء التابعين وابن ابي مليكه هذا من اهل مكه وشهره بن
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=325) حوشب هذا من اهل الشام وعكرمه وعطيه الكوفي عطيه الكوفي قال لها عطيه الوادعي نعم وابو اسحاق الشعبي
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=337) هذا ابو اسحاق السبيعي وابو اسحاق والشعبي الظاهر هكذا ومحمد بن علي بن الحسين محمد بن علي بن الحسين المشهور عندنا
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=349) بالباقر في هذا الزمان ومن بعد هؤلاء قتاده ونظرا حتى الفت هذا الكتاب طيب قال عبد الخالق بن حسن اللي هو احد
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=361) الرواه احد رواه هذا التفسير طيب وجدت على ظهر كتاب عبيد الله ابن ثابت عن
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=371) ابيه تمام الثلاثين الذين روى عنهم وقاتل هؤلاء الروات قال حدثنا الهذيل قال رجال مقاتل في الذين
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=385) اخذ عنهم التفسير سوى من سمينا قتاده سليمان بن مهران الاعمش وحماد بن ابي سليمان واسماعيل بن
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=392) ابي خالد وابن طاووس اليماني وعبد الكريم هذا عبد الكريم ابو اميه وعبد القدوس صاحبي الحسن وابو روق وابن ابي نجيح هذا
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=402) صاحب مجاهد وليس بن ابي سليم هذول اصحاب مجاهد وايوب وعمرو بن دينار وداوود بن ابي
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=407) هند والقاسم بن محمد وعمرو بن شعيب والحكم بن عتيبه وهشام بن حسان وسفيان الثريحي
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=414) سفيان من نظرائه سفيان من نظرائه اصلا بل اصغر منه سنا فهذا عجيب لكن لا تلتفت
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=424) للاسانيد وقد اثنى ابن مبارك على تفسير المصنف قال لو ان له قوائم يعني لو ان له
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=430) اسنادا فالرجل متهم وواضح ان كار من بدايه فقد سمى اناسا ليس لهم روايه في التفسير
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=437) وجعلهم في كبار المفسرين لكن الشاهد ما ستراه في هذا التفسير من السماحه ومن ضم ايات القران بعضها الى بعض او
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=449) التفسير باللغه التفسير المعروف وحتى الماثور في كثير منه هو المشهور بين علماء التفسير يقول ثم قال محمد قال فقلت لابي صالح لما
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=465) كتب عن سفيان وهو اكبر منه يعني مقاتل اكبر من سفيان الثوري فقال ان مقاتل ان ان
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=472) مقاتلا عمر فكتب عن الصغار والكبار وهذا كانت طريقه محمد بن اسحاق ايضا انه يكتب على الصغار
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=482) والكبار وعامه الائمه فيهم هذه الطريقه انهم يروون عن من اكبر منهم وعن من اصغر
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=489) منهم حتى دائما يذكر ذكرون في مصطلح الحديث ابو القاسم البغوي روى عنه احمد وروى عنه
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=498) الشافعي احمد شيخه وبين وفاه الشافعي ووفاهم ووفاه احمد بن حنبل روى عنه الشافعي وروى عنه
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=508) ابو القاسم البغوي وبين وفاه هذا وفاه هذا 100 سنه تقريبا ليش؟ لانه ابو القاسم اصل التلميذ احمد
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=517) فاحمد روى عن تلميذه طيب قال ابو محمد قال ابي قال ابو صالح اخبرني بذلك مقاتل ثم ذكر اسناد
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=530) باسناده الى مقاتل فقال وقد قال الشافعي رحمه الله الناس والتفسير عيال على مقاتل بمعنى انه
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=541) فتح لهم الامر فكم من علم الناس كانوا يهابونه جدا وفي زمن مقاتل كتبت سيره بن
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=549) اسحاق ومغازي موسى بن عقبه وموطى مالك مطل سهل الامر فخلاص الباب اذا كثر مضى
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=559) فيه الناس مضى فيه الناس واستسمحوا ما كانوا يستصعبونه قال انزل القران على خمسه اوجه امره ونهيه
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=574) ووعده ووعيده وخبر الاولين امره ونهيه من الامر الصلاه مثلا من النهي النهي يعني زين الوعد الجنه الوعيد النار وخبر
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=586) الاولين قص الانبياء هذا الاصل ثم الراوي عن عن مقاتل هو ذكر خبرا وهذه طريقه في المصنفين قديمه
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=600) انه يستدرك يذكر اخبارا كما عبد الله بن احمد يصنع في كتب ابيه يذكر اخبارا
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=606) باسناده كما الربيع فعل في كتاب الشافعي كما نعيم وغير نعيم يذكرون اخبارا باسانيدهم حين يروون كتبنا المبارك مثل الحسين
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=618) المروسي فهذا الهذيل الان هذه الروايه ما رواه مقاتل هذا الهذيل اللي هو الراوي المقاتل يروي عن المسيب عن الاعمش عن سعيد
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=626) بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعلموا القران قبل ان يجيء اقوام يتاولونه على
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=634) غير تاويله وهذا اليوم في زماننا كثير قال حدثنا عبيد الله حدثني ابي حدثنا حدثنا الهذيل عن ابي قلابه عن ابن مسعود
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=646) بن قلابه او عن ابي قلابه عبد الله بن سيدي الجرمي ما سمع عن ابن عباس عفوا عن
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=651) ابن عباس قال ما انزل الله كتابا الا احب ان يعلم تاويله وهذا معنى بد فنحن الان في
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=659) محاب الله تبارك وتعالى في محاب الله سبحانه وتعالى ان نعلم شيء كل يوم يزداد
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=667) علمك بكتاب الله كل يوم تقرا عشر ايات فتعلم ما فيهن من العلم ها انكم لا تتقربوا الى الله بشيء احب
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=679) اليه ما خرج منهم تظنون ان ان التقرب لله تبارك وتعالى يكون فقط في بتلاوه القران
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=686) لا شك تلاوته امر عظيم اليوم لو جي انسان يقوللك انا كل يوم اقرا جزء من كتاب الله
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=691) تبارك وتعالى او جزئين او ثلاثه يحث هذا الانسان يخبره في عينك فلو جاءك انسان وقال لك انا كل يوم كل يوم اتعلم
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=702) ايه من كتاب الله عز وجل خير لهم الناقتين كماومين عبد الله بن عباس يقول اقرا سوره البقره
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=713) اتدبر فيها هات احب الي من ان اقرا المصحف هرم طيب ونحن هنا لا وانا لي نيه ان اكتب تفسيرا
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=727) او امرا لكن هذه الدروس لن تكون متوسعه جدا لا لا لا هذه الدروس ستكون مختصره فيها تعليقات
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=736) مختصره الاصل ان نقرا كلام مقاتل والتعليقات تكون مختصره التفسير الموسع هذا انما ياتي بعد ان نمر على غير تفسير
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=745) من التفاسير المتقدمه بعدما الانسان يمر على بعض كتب الحديث مثل البخاري والدارم وغيره وغيره وعلى كتب الاعتقاد و وعدد من
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=758) كتب الفقه بعدها بهذه الحصيله كلها يدخل في كتاب الله عز وجل فيكون مشروع العمر
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=764) الاخير نعم ايضا ا ايه نعم يقول حدثنا عبيد الله حديثنا حدثنا الهذي هذا كله ما هو كلام
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=775) مقاتل هذا استدراك الراوي عنه عن اسماعيل بن عياش الحمصي قال اخبرني معاذ بن رفاعه
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=782) بن ابراهيم العذري قال يحمل هذا الامر هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=788) الغالين وانتحان المبطلين وتاويل الجاهلين هذا كله يجتمع فيه من يدعو الى التفسير الصحيح من يدعو الى التفسير الصحيح طبعا هو حديث
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=799) مرفوع لكن من يدعو الى التفسير الصحيح يجتمع فيه هذا من يدعو الى التفسير الصحيح ينفي عنه
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=806) تحريف الغانين وامتحان البطلين وتاويل الجاهلين الان حتى في فضل حامل القران قال وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=817) ان من اكرام الله اكرام ثلاثه قال وحامل القران غير غالفي ولا جافي عنه كيف هذا
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=821) الذي يعرف تفسير الصحيح لهذا يؤخر اهل البدع عن الامامه ولو كانوا الاقرا طيب ليه ما يؤم القوم اقراكم قال
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=831) لك ها رسول الله اخبر بموسى غير الغالي ولا يشافي عنهم ايضا قال هذيل قال عن سفيان الواسطي قال
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=842) ان مثلا من قرا القران ولم يعلم تفسيره كمثل رجل جاءه كتاب اعز الناس عليه ففرح
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=848) به فطلب من يقراه له فلم يجده وهو امي فهكذا من قرا القران ولم يدري ما فيه
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=858) عبد الله بن مسعود يقول من اراد علم الاولين والاخرين فليثور القران طيب ايضا بخبره عن عن الهذيل عن علي بن عاصم
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=870) عن عطاء بن الساب عن عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود قال كنا اذا علمنا والروايه
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=875) الاقوى ان الثمي يقول حدثنا من كانوا يقراوننا القران ولان في سماعه ابن مسعود كلام كنا اذا علمنا اذا علمنا رسول الله
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=884) صلى الله عليه وسلم العشر ايات من القران لم نجاوزهن الى غيرهن حتى نعلم ما فيهن
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=890) وهذه ستكون طريقتنا هذه ستكون طريقتنا وهي طريقه عشر ايات عشر ايات كما في المحار
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=899) حديث حديث حديث حديث الان اخذناك اكثر من 100 حديث وسب وسيمضي ان شاء الله الامر
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=909) فهكذا عشر ايات عشر ايات عشر ايات ترى نفسك بعد زمان قد انهيت شيئا كثيرا
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=917) وعن عبد وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلى
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=924) الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس للناس جمع الصلاه لجمع الصلاه طاف بي وانا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده ايه
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=934) لا هذا شو اسمه هذا هذا حديث المحرر هذا حديث المحرر دخل عليه الاخ مرسلي
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=941) الامرين فهذا بارك الله فيكم ورعاكم هذا ما يتعلق بتفسير بتفسير المقاتل وهذه هي المقدمه من الغد
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=949) ان شاء الله تبارك وتعالى سنقرا باذن الله تبارك وتعالى سنقرا الاخبار نقرا عشر ايات عشر ايات عشر ايات في كل
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=962) يوم حتى وان شاء الله ان ناخذ وقتا كثيره سنحاول قدر المستطاع ان ناخذ وقتا يسيرا
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=974) بحسب الايات ولان مقاتلا يختصر فنحن لو اردنا مثلا نقرا في الطبري مثلا الطبري 6000 اثر تقريبا اكثر من في البقره فقط في
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=986) سوره البقره وكلامه واضح رحمه الله ولكن الاشكاليه في ط اما تفسير المقاتل ليس طويلا ويدمج هو
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=996) كلامه بالايات فهنا سيكون الامر يسيرا كطريقه الاخوه الذين يسجلون الجردان والله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1011) الله وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل روى الراوي عن مقاتل وهو الهذيل خبرا من
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1021) باب استدراكاته عن مقاتل فروى عن ابن مسيب عن الكلب وهذا الاسناد مضروب او فيه خطا فان ابن مسيب لا يروي عن
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1033) الكلبي او المسيب عن ابي صالح عن ابن عباس ابن صالح باذان الاسناد من الاساس اسناد ضعيف جدا لكن الاثر مشهور
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1043) ومعروف وهو قال القران على اربعه اوجه تفسير يعلمه العلماء وتفسير تعرفها العرب وحلال وحرام لا يسع الناس جهله
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1061) وتاويل وتاويل لا يعلمه الا الله قلت وما هو التاويل وما التاويل قال ما هو كائن
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1068) ما هو كائن تاويله مثل فتفسير يعلمه العلماء مثل معنى الكلاله هذا شيء يعرف العلماء
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1082) مصطلح شرعي كما يقال وعربيه تعرفها العرب مثل الاب كلمات يعرفها العربي من استخدامه او من معرفته
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1093) بالاشعار او غير ذلك وحلال وحرام لا ينسع الناس جهله هذا مثل كلام في الربا مثل كلام في الصلاه في
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1105) الثنا في غيره وتاويل لا يعلمه الا الله قلت تاويل قال ما هو كائن مثل خروج ياجوج
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1111) وماجوج وغيره واشراط الساعه هذه امور ما ستكون يوم القيامه او تفاصيل ما تكون قبل
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1118) يوم القيامه اشراط الساعه او تفاصيل يوم القيامه ولاحظ انه لما سئل عما لا يعلمه
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1124) الا الله قال ما هو كائن لم يقل صفات الله بس واضحه الناس انذاك ما عندهم ما عندهم
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1132) مشكل مع نصوص الصفات ولا نصوص ولا حتى الحروف المقطعه كما سياتي ثم بعد ذلك يبدا تفسير المقاتل
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1146) قال في القران خاص وعام خاص للمسلمين وخاص في المشركين وعام لجميع الناس طبعا ليش هو يقول خاص للمشركين لانه
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1157) هذه اشكاليه الخوارج انهم جاؤوا جاؤوا للايات التي نزلت في المشركين فانزلوها على المسلمين وفي خاص في المسلمين الاحكام
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1167) اللي تخاطبهم فهذا باعتبار ذلك الزمان ولازال هذا امر موجود وعام لجميع الناس ومتشابه ومحكم ومفسر
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1179) ومبهم واضمار وتمام والصلاه في الكلام اضمار يعني ما نقدر فيه محذوف مقدر وصلات في الكلام مع ناسخ ومسوخ وتقديم
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1191) وتاخير واشباه مع وجوه كثيره وجواب في صوره اخرى يعني شيء يذكر في سوره ويوضحه في سوره اخرى
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1205) هذه كلها اجمال الان ثم بعد ذلك هو سيذكر لك الامثله بضمن التفسير لكن هو يعطيك
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1214) مقدمه وهذه وهذه المقدمه بحد ذاتها تعطيك جواب انه ما الذي سنستفيده من تفسير مقاتل
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1221) وهو من الاساس متهم فنقول مع اتهامه كثير ما سيرويه رواه غيره وان اختلف الاسناد ثانيا هذه الامور التي
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1232) هو يذكرها من التقديم والتاخير وتفسير القران بالقران هذه هو فيها امام وجواب في سوره اخرى وامثال ضربها الله عز
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1244) وجل لنفسه وامثال ضربها للكافر والصنم وامثال ضربها للدنيا والبعث والاخره وخبر الاولين وخبر ما في الجنه والنار وخاص
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1255) لمشرك واحد وفرائض واحكام ها خاصه واتلو عليه نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها هذا في نوع معين من
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1264) الاشراك ها ذرني ومن خلقت وحيدا هذا في مشرك برجل بعينه تبت اذا ابي لهب وتب هذا في مشرك
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1273) بعينه وفرائض واحكام وحدود وخبر ما في قلوب المؤمنين وخبر ما في قلوب الكافرين ترى هذا التلخيص تلخيص انسان متدبر قضى
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1283) حياته مع كتاب الله عز وجل وخصومه مشركي العرب وتفسير للتفسير وللتفسير تفسير ثم بعد ذلك
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1293) اورد عن مقاتل قوله من قرا القران فلم يعلم تاويله فهو فيه امي طيب ايش الدليل ومن هم اميون ولا يعلمون
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1303) الكتاب الا اماني فسرها جماعه من السلف بالتلاوه يعني لا يعرفون التفسير وهذا الان الاميه الشرعيه
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1313) هذه الاميه يه الشرعيه رو مقاتل عن عبد الكريم الجزري مكتوب بالطبعه الجزا هو عبد الكريم الجزري قال
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1327) ما اجد اعظم اجرا يوم القيامه ممن علم القران وعلمه هذا يشهد للحديث خيركم من
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1336) تعلم القران وعلمه وعلم القران ها شوفوا الان مقاتل بين لك علم القران وعلمه نحن في زمان ينزلونه على
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1345) من على من يعرف الحروف على من لا يدع واوا ولا الفا يقول لك هكذا تقرا وهكذا تقرا
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1352) وهذا طيب لكن اذا ما يعرف التفسير هو امي يعني اليوم عندنا ناس ممكن يقال عنهم انهم من
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1360) كبار القراء وهم اميون في كتاب الله عز وجل هم اميون ما يعرفون ما يعرفون التفسير طيب
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1368) ممكن يعرف تفسيرا ولكن هذا التفسير ليس هو التفسير الصحيح هذا جاهل جهلا مركبا مث
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1375) لهذا مثلا الجهميه ما يعرفون تفسير كتاب الله عز وجل فهذا جاهل جهل مركبا الان نحن في حياتنا عندنا
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1384) امي ما يعرف المعلومات الصحيحه وعندنا شخص لا يعرف معلومات مغلوطه تسال هذا صحي ولا ما هو صحي الام يقول لك
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1395) والله ما ادري اما الجاهل جهلا مركبا قال حمار الحكيم توما لو انصف الدهر كنت اركب انا جهل بسيط
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1405) وصاحبي جهل مركب اما صاحب الجهل المركب كما في اللغه الاصوليه المتاخره تقول له هذا صحي او ليس صحي ان ياتيك للثم
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1415) يقول لك كله هذا صحي وياتيك للطعام الصحي يقول لك لا تاكله هذا ليس صحيا
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1423) ف فهذا اخطر كذلك اهل البدع في تفاسيرهم للقران هؤلاء شر من الاميين شرا من الاميين لان الامي ما جاهل متكاسل
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1437) ما يبي يتعلم وهذه مساله انه امي واللفظ الامي ذم هذا دليل على فرضيه طلب العلم لانه ذم الجاهل ما عذر
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1451) الجهل ذم مذموم الجهل ليس عذرا ليس شيء مرغبا فيه ليس مانعا طيه دائما لا الجهل مذموم
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1464) طيب يقول وذكر مقاتل حساب الجمل فقال يبدا بحرف ابي جد فالحقها الف وواحد باثنين جيم
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1475) ثلاثه اربعه خمسه طيب هذه قصه ابجد هوس وهذه كان يهود في زمن النبي صلى الله عليه
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1484) وسلم يحاولون معرفه عمر الامه منها شوف هذه ابجد هوث ابجد وجد 1 2 3 4 هو
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1495) 10 ها 10 20 30 حطي هذه حاء 100 طاء 200 ياء كذا هذه الاحرف
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1509) هذه حساب ابجد ولا كان حتى معروف عند اليهود هذا الحساب طبعا ذكره مقاتل ما ادري يعني هل هو يريد
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1518) ان يمضي هذا الحساب يستخدم للتاريخ انك تاخذ كلمه تضع فيها عده حروف لتشير الى تاريخ معين
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1531) فمثلا الموجود في اخر لاميه ابن تيميه فنعمانهم قانن تاخذ حرف القاف والالف والنون في حساب
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1540) ابجد تجد عده ارقام تجمعها تطلعك 150 تاريخ وفاه ابي حنيفه وطعث لمالك تجمع هذا تجد ها
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1558) وفاه هؤلاء الحساب الجمل ما علاقته بالقران حساب الجمل في القران في الحروف المقطعه بع
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1566) اليهود في زمن رسول الله كما ذك قرانا في سيره ابن اسحاق يا اخوان الكتب القديمه دائما بعضها يؤثر
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1575) بعضا اليهود كانوا لما سمعوا الم لام م قالوا عمر هذه الامه كذا فسمعوا حامين فقالوا كذا فحث ابوها طبعا
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1586) خطا هذا كله من عندهم خطا لكن سبحان الله حتى لما قرانا سيره بن اسحاق وجدنا الجمع
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1593) الليجمعه اليهود وصل لتاريخ وفاته ابن تيميه او تاريخ ولادته فتعجبت والله على العموم فاش
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1605) بعدها يبدا بتفسير سوره الفاتحه قال ما انزل الله عز وجل في القران سوره مثل فاتحه الكتاب ولا
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1616) نزل في كتب الانبياء مثلها قال رسول الله اورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1622) وسلم مرسلا من غير اسناد ومعناها صحيح معناها صحيح سوره الفاتحه افضل اعظم وصوره في كتاب الله عز وجل يقول وقال النبي صلى
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1634) الله عليه وسلم اعطيت اعطيت بالتوراه السبع الطوار وهن القران واعطيت بالانجيل المثاني وهن هدى القران واعطيته بالزبور
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1644) المئين وهي ريحان القران وف وفضلني بالمفصل وفضلني بالمفصل وهذا خبر ايضا روي ولا يثبت ولكن الله عز
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1659) وجل ذكر ان القران مهيمن على الكتب العانفه فهذا من معنى الهيمنه الهيمنه بالفضل نعم والعلم ثم بعد ذلك الهذيل هذا الان
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1672) ليس مقاتلا هذا الراوي عن مقاتل يستدرك على مقاتل وهذه من الامور ما يعرفها كثير من الناس
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1681) فتفسير المقاتل ما هو تفسير المقاتل في استدراك من الراوي عنه روى عن ابي جعفر
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1687) الرازي عن ابي العاليه وابو العاليه تفاثيره موجوده عند ابن ابي حاتم وعند الطبري ابو العاليه تابعي اسمه رفيع بن مهران
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1696) وتابعي كبير وكان معني بالقران من كان عبد حتى يقول انه كان يختب كل يوم حتى جاءه
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1705) اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ايش تفعل انت ما هو مشروع هذا يقول في قوله تعالى
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1716) ا الم قال هذه من ال 28 حرفا التي دارت الالسنه كلها بها اللي نسميه احنا الاحرف
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1724) الابجديه وليس منها حرف الا وهو مفتاح اسم من اسماء الله تعالى وعلى فكره هذه دعوه انها اسماء
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1733) الله هذا ايضا روي فيه اثار كثيره يقصد الالف واللام والميم وليس منها اثم الا وهو في الايه وبلا ايه
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1745) وليس منها حرف الا هو في مده قوم واد مجالهم فالالف اسم الله واللام مفتاح اسمه
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1754) لطيف والميم مفتاح اسمه مجيد الاحرف المقطعه السلف ما فيهم احد قال ما لها معنى وحاولوا ان يستخرجوا من علومها
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1766) واسرارها الشيء العظيم حتى ان ابن القيم قال الالف اشاره للبدايه واللام للوسط والميم لاخر شيء ولهذا يقول تجد ان الصور
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1777) التي تفيها الم لام م دائما تذكر فيها قصه البدايه ادم وابليس وكذا وامر الاخره
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1784) ويذكر قصه بني اسرائيل في المنتصف وهذا تقريبا ملخص الدنيا هذا ملخص الدنيا وحم الحياه الموت وهكذا وهذا لا يعني ان ليس
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1796) لها فوائد اخرى طيب قال الالف الاؤه واللام لطفه والميم مجده الاءه ونعمه لهذا احنا نقول الحمد لله
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1810) واللام لطفه اللطف من اللطف الوحي لان اللطف الافاده الخفيه والميم مجده المجد عا احنا المجد شن ايش
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1822) نقول احنا بالمجد نقول سبحانه سبحانه تبجيد طيب قال حدثنا عن ابي بكر الهذلي طبعا
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1835) الهذيل يروي عن عن مقاتل هم في كلام هم ضعيف اظنه مجهول لكن عن بكر الهذلي هذا
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1841) ضعيف ضعيف جدا عن عكرمه في قوله عز وجل ذلك الكتاب قال يعني التوراه والانجيل قال
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1849) ابو روق في قوله سبحانه لا ريب فيه لا شك فيه طبعا يعني كيف التوراه والانجيل اين ذهب
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1857) القران باب اولى القران مهيمن مر معنا ان القران جمع خير التوراه والانجيل لا ريب فيهقول لا شك فيه وهدى للمتقين قال
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1872) كرامه لهم هداهم اليه وهذا لا ينافي انه هداهم هداه هداهم به قالوا اما قوله سبحانه الذين يؤمنون
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1885) بالغيب قال يعني بالغيب لا اله الا الله وبما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بما
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1891) جاء هذا يشمل الاسماء والصفات الايمان القدر اشراط الساعه كل الامور اللي اليوم كثير من الناس يقولون ما منها فائده وما
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1899) تفيد الناس في شيء والى اخره ويقيمون الصلاه قال يعني الصلاه المكتوبه اقامه الصلاه المكتوبه الواجبه حديث
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1910) الاعرابي قال هل علي شيء غيرهن قال لا الا تطوع وياتون الزكاه قال يعني المفروضه
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1917) ليس في المال حق سوى الزكاه ومما رزقناهم ينفقون قال روق هذه للعرب خاصه وقال ابو صالح
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1928) قال روغ هذه للعرب خاصه كيف للعرب خاصه شوف الثاني تعجب وياي كيف للعرب خاصه
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1941) هذا القران لكل الناس يعني ان العرب هم اهدى الناس بكتاب الله عز وجل واعلم الناس به وربما فيما يتعلق
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1952) بنفقات اتهم فبقيه الناس لما قال هذه العربي خاصه ربما يقصد للاحرار خاصه لان غير الحر ما يلزمه النفقه نعم
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1966) يقول وقال ابو صالح قال الكلبي قالت اليهود جدي وحيي ومن معهما نحن المتقون الذين يؤمنون بالغيب امنا بمحمد قبل ان
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1977) يبعث قال الكلبي هاتان الايتان نزلتا في اليهود حي بن اخطب والد صفيه قال هذا بعدين نكسه
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1991) هذا يعني على الروايه ثم بعد ذلك طبعا هو الكتاب ترتيبه فيه اضطراب نرجع للفاتحه
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=1997) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ذكر السوره فهو دائما يذكرها ثم بعد فلا نقراها الا اثناء يقول حدثنا هذيل عن
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2005) سفيان عن منصور عن مجاهد قال فاتحه الكتاب مدنيه واختلف فيها هي مدنيه ولا مكيه
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2013) وهذا قول مشهور وهذا اسناد ظاهر السلامه وعن ابو الهديل عن مقاتل عن الضحاك عن ابن
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2019) عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فاتحه الكتاب مدنيه وهذا خبر منكر طيب
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2027) بسم الله الرحمن الرحيم قال الحمد لله يعني الشكر لله رب العالمين تعرفون نقاش الناس الشكر مثل الحمد ولا
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2035) الحمد مثل الشكر ولا غير ذلك ولا يختلفان لكنهم فعلا يتقاطعان يفسر احدهما بالاخر رب العالمين يعني الجن والانس مثل قوله
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2046) ليكون للعالمين نذيرا شوف هذه فائده مقاتل دائما يجيب لك ايه نظير يفسر القران بالقران
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2056) يقول الرحمن الرحيم قال اثمان رقيقان احدهما ارق من الاخر الرحمن يعني المترحم الرحيم يعني المتعطف بالرحمه ورقيقان
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2067) احدهما هذا روي عن جماعه من السلف مالك يوم الدين قال يعني يوم الحساب كقوله
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2073) تعالى انا لمدينون يعني لمحاسبون وذلك ان ملوك الدنيا يملكون في الدنيا فاخبر سبحانه لا يملك يوم القيامه احد غيره فذلك
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2085) قوله تعالى والامر يومئذ لله تامل التفسير الجميل تامل كيف انه رحمه الله عليه يجيبها لك ايه مع ايه وخلاص على اقرب معنى
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2098) اياك نعبد يعني نوحد كقوله سبحانه في المفصل عابدات يعني موحدات تعرفون في ثلاث الاصول وما خلقت الجن
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2111) والانس الا ليعبدون يقول الشيخ عبد الوهاب يعني يوحدون قال ابن عباس يعني يوحدون هي
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2116) لاحظ هذا هو التفسير القديم واياك نستعين يقول على عبادتك يعني نستعين على عبادتك ونستعين بالله في كل شيء لكن هذا اهم شيء
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2131) في العباده اهدنا الصراط المستقيم يقول يعني دين الاسلام لان غير دين الاسلام ليس مستقيم وفي قراءه ابن مسعود ارشدنا يعني
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2141) ارشدنا الصراط المستقيم وهذه قراءه مفسره ودين الاسلام في الاصول والفروع دين الاسلام بين الاديان بين اليهوديه
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2152) والنصرانيه ودين الاسلام الحق بين النحل دين الاسلام بين الملل وبين النحل بين النحل النحل يعني بين الخوارج والمرج وكذا وهكذا
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2167) الانسان ينويدين مختل فيه الحق يقول صراط الذين انعمت عليهم يقول يعني دلنا على طريق الذين
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2175) انعمت عليهم يعني النبيين الذين انعم الله عليهم بالنبوه كقوله سبحانه اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين والصالحين
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2184) والشهداء والشهداء والصالحين عفوا غير المغضوب يعني غير مغضوب عليهم يعني دلنا على غير دين
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2194) اليهود الذين غضب الله عليهم فجعل منهم القرده والخناثير ولا الضالين يقول ولا دين المشركين يعني
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2203) النصارى شوف لاحظ مقاتل يقول المشركين النصارى اي نعم ثم بعد ذلك اورد الحديث هذا حديث رواه
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2215) باسناده عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول قسمت السوره بيني وبين
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2220) عبدي نصفين اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل شكرني عبدي
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2226) روايه في الصحيح حمدني عبدي اذا قال الرحمن الرحيم يقول مدحني عبدي فاذا قال مالك يوم الدين يقول الله اثنى علي عبدي
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2233) ولعبدي بقيه السوره الروايه ولعبدي ما سال واذا قال اياك نعبد واياك نستعين يقول فهذه لعبدي واذا قال صراط الذين انعمت
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2241) عليهم يقول فهذه لعبدي ولا الضالين فهذه طيب عن مقاتل يقول اذا قرا احدكم هذه
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2250) السوره فبلغ خاتمتها ولا الضالين فليقل امين فان الملائكه تؤمن فان وافق تامين الناس غفر للقوم ما تقدم من ذنوبهم موافقه
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2262) تامين الملائكه فيها خبر ولكن وين في اي حديث في اي حديث في الصلاه هذيل يروي عن وكيع عن منصور عن
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2273) المجاهد وهذا اسناد ظاهره الصحه يقول لما نزلت فاتحه الكتاب رن ابليس يعني من الحزن
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2280) اصدر صوتا من الحزن ثم عبيد الله عن ابيه هذا اللي يروي عني روى عن صالح عن سفيان
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2289) الثوري عن السدي عن عبد خير عن علي في قوله سبعا من المثاني قال فاتحه الكتاب ثم بعد ذلك ذكر
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2300) سوره البقره قال بسم الله الرحمن الرحيم الم لام م ذلك الكتاب وذلك ان كعب الاشرف وكعب بن اسيد
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2308) لما دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم الى الاسلام قال ما انزل الله كتاب بعد موسى
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2313) تكذيبا به فانزل الله عز وجل في قولهما الم لام م ذلك الكتاب بمعنى هذا الكتاب
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2320) الذي كفرت به اليهود لا ريب فيه يعني لا شك فيه انه من الله وهو انزله على محمد
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2327) صلى الله عليه وسلم طيب واللي قال التوراه والانجيل يعني ترى المعنى متوحد يعني ذلك الكتاب كتلك الكتب لا ريب فيه
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2336) كما لا ريب فيها ثم قال هذا القران هدى من الضلاله للمتقين من الشرك ثم نعتهم فقال سبحانه الذين
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2347) يؤمنون بالغيب يعني يؤمنون بالقران انه من الله جاء وهو انثله على محمد فيحلون حلاله
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2354) ويحرمون حرامه ويعملون بما فيه ويقيمون الصلاه المكتوبه الخمس يعني يقيمون ركوعها وسجودها في مواقيتها ها هذا معنى الاقامه
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2365) ركوعها سجودها مواقيتها طيب ايش الدليل راح ياتي ايش الدليل الدليل سياتي وصف الذين ضاعوا الصلاه يعني
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2374) يؤخرونها عن وقتها واما رزقناهم ينفقون يعني الزكاه المفروضه نظيرها في لقمان في لقمان هدى المحسنين ها وذكر الصلاه شوف
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2388) هو دا يفسر القران بالقران يقول نزلتها في مؤمن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2399) ها فيوم قال هذا للعرب خاصه يا للصحابه يا المهاجرين يا الذين وصفوا بالمتقين يعني هذه الايه من فضائل الصحابه والعجيب
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2409) ان على كثره ما نقراها ما يخطر على بالنا انها تشير الى قوم موجودين وبالجمع يعني رد الرافضه والله المستعان
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2419) وعليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته الان في تفسير مقاتل ولا سناك مع سوره البقره نقرا العشره هذه
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2430) يقول ثم ذكر مؤمني اهل التوراه عبد الله بن سلام هذا اشهر واحد واصحابه منهم وسيد بن زيد واسد بن كعب وسلام بن
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2439) قيس وسعلب بن عمر وابن يامين واسمه سلام فقال والذين يؤمنون يعني يصدقون بما انزل
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2446) اليك يا محمد وهؤلاء تعرفهم في سيره اسحاق ها يا محمد من القران انه من الله
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2458) طيب ويؤمنون بما انزل من قبلك طبعا هذه مقاصد الصوره هذا الان شو يقولك شوف مقاصد
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2467) السوره مدح مؤمنين كذا وبيان الصف وبيان حالها هذه لا اظنها من المصنف ايوه ما انزل اليك وما انزل من قبلك على
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2478) الانبياء يعني التوراه والانجيل والزبور وبالاخره هم يوقنون يوقنون يعني يصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال بانه كامل
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2487) معروف بانه كان ومعروف ان اليهود ما يعنون بالبعث فقول المصنف ان ان الامر في اليهود
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2496) فيه قوه يقول ثم جمعهم جميعا فقال اولئك على هدى من ربهم يعني اللي امنوا من اهل
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2503) الكتاب واللي امنوا من الاهل الاوثان واولئك هم المفلحون يقول فلما سمع ابو ياسر بن اخطب اليهودي بهؤلاء الايات قال
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2513) لاخيه جدي بن حيي بن اخطب مكتوب جدي هو حيي اللي هو ابو صفيه قال لقد سمعت من محمد كلمات انزلهن الله
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2525) على موسى بن عمران فقال حيي لاخيه لا تعجل حتى تتثبت في امره فعمد ابو ياسر وحيي
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2532) ابناء اخطب وكعب اشرف وكعب بن اسيد ومالك بن الضيف وحيي بن اخطب اه الظاهر اذا جدي
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2537) اخو حيي وجدي بن اخطب وحي بن اخطب وسعيد بن عمرو الشاعر وابو لبابه بن عمر ورؤساء
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2542) اليهود فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال جدي للنبي صلى الله عليه وسلم يا ابا
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2546) القاسم اخبرني اخبرني ابو ياسر بكلمات تقولهن انفا فقراهن النبي صلى الله عليه وسلم فقال جدي صدقتم اما الم لام م ذلك
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2558) الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون فنحن فنحن هم واما الذين
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2567) يؤمنون بما انزل اليك فهو كتابك وما انزل من قبلك فهو كتابنا وبالاخره هم يوقنون
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2573) اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون فانتم هم قد امنتم بما انزل اليكم والينا
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2580) وامنتم بالجنه والنار فايتان فينا وايتان فيكم ثم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم نشهدك بالله الذي ا نشدك بالله انها نزلت
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2592) عليك من السماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم واشهد لله انها انزلت علي من السماء
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2599) فذلك قوله في يونس ويستنبئونك احق هو قل اي اي وربي يعني ويستخبرونك احق قل اي
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2609) وربي يعني بلى وربي انه لحق فقال جدي لان كنت صادقا فانكم تملكون 71 حسب الم لام م في حساب الجمل فقال وهذه
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2624) اصل هذا الخبر موجود في السيره لابن اسحاق مو بهذا التفصيل لكن لما صاروا يحسبون
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2630) يقول ولقد بعث الله في بني اسرائيل الف نبي كلهم يخبرون عن امتك ولم يخبرونا كم
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2635) تملكون حتى اخبرتنا انت الان طبعا الروايه هذه اتفقنا روايه مقاتل اتى فيها كلام ثم قال جدي ايه ا لليهود كيف ندخل في دين
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2649) رجل منتهى ملك امته 71 سنه 71 سنه فقال عمر بن الخطاب وما يدريك انها 71 قال اما
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2659) الف في الحساب فواحد واللام 30 والميم 40 فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم في
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2665) حساب الجمل ابجد هوس حطي كلم يقول فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جدي هل غير هذا فقال النبي صلى الله
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2674) عليه وسلم نعم الم لام م ص كتاب انزل اليك فقال الجدي هذه اكبر من
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2681) الاولى ولان كانت فانكم تملكون 232 سنه طبعا بعض الناس يقفون عند هذا فيقول لك
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2692) حاجه و 70 هذا موكب بني اميه اذا عزلت وهكذا دخلون شيء قال ثم قال هل غير هذا
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2698) فقال النبي صلى الله عليه وسلم الملام را كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن من لدن حكيم خبير فقال جدي
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2712) هذه اكبر من الاولى والثانيه وقد حكم وفصر وان كنت صادقا فانكم تملكون 463 سنه فاتق الله ولا تقولن الا حقا فهل غير
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2723) هذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم المم را تلك ايات الكتاب فقال جدي لان كنت صادقا
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2732) فانكم تملكون 700 سنه و34 عاد هذا 734 72 32 هذا اظن 93200 هذا كانه تاريخ
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2750) 736 34 ها هذا كانه وفاه تاريخ وفاه ابن تيميه ثم ان جدي قال الان لا نؤمن بما تقول وقد
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2760) خلطت علينا فما ندري باي قولك ناخذ واي ما واي ما انزل عليك نتبع وقد لبث علينا حتى
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2766) اشتككنا في قولك الاول ولولا ذلك لاتبعناك فقال ابو ياسر فاما انا اما ان فاشهد انما
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2773) ما انزل على انبيائنا حق وانهم قد بينوا لنا ملك هذه الامه فان كان محمد صادقا
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2779) فيما يقول ليجمعان فيما يقول ليجمعن ليجمعن له هذه السنون كلما نهضوا من عند هذه السنون كلها ثم نهضوا من عنده فقالوا
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2792) كفرنا بقليله وكثيره فقال جدي لعبد الله بن سلام واصحابه اما تعرفون الباطل فيما خلط عليكم فقالوا بلى نعرف الحق فيما يقول
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2801) فانزل الله عز وجل فيكم كفار اليهود المم الله لا اله الا هو الحي الحي الذي لا يم
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2809) الحي تفسيرا هذا هو يفسر الذي لا يموت القيوم يعني القائم على كل شيء نزل عليك
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2815) الكتاب يا محمد بالحق لم ينزل باطلا مصدقا لما بين يديه يقول سبحانه قران محمد يصدق
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2825) الكتب التي كانت قبله وانزل التوراه والانجيل من قبل هدى للناس يعني لبني اسرائيل من الضلاله ثم قال وانزل الفرقان
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2834) يعني قرانا يعني قران محمد بعد التوراه والانجيل وانزل ا نعم وانزل الفرقان يعني قران محمد بعد التوراه
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2846) والانجيل يعني بالفرقان المخرج من الشبهات والضلاله المخرج من الشبهات والضلاله ركز على معنى الفرقان المخرج من الشبهات والضلاله يعني
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2855) القران يقيم الحجه ويبين خلافا لمن يقول لا هذا نقل فما منا فائده القول الصنادق
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2865) ايه نظيرها في الانبياء ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان يعني المخرج وفي البقره وبينات من الهدى والفرقان ان
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2878) الذين كفروا بايات الله يعني اليهود كفروا بالقران يعني هؤلاء النفر المسلمين واصحاب هؤلاء النفر مسلم واصحاب واصحابهم يعني
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2890) هذول النفر اللي جاؤوا للنبي صلى الله عليه وسلم وليش ما ادري ليش سماهم مسلمين
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2895) لهم عذاب شديد والله عزيز في ملكه وسلطانه ذو انتقام من اهل معصيته وانزلت ايضا في اليهود في هؤلاء النفر وما
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2905) يحسبون من المتشابه هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات وهن ام الكتاب فاما المحكمات فالايات الثلاث التي في
- [48:34](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2914) الانعام قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم علي عليكم الى قوله لعلكم تعقلون فهن محكمات
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2921) ولم ينسخن نا شيء من الكتاب وانما سمينا اهل ام الكتاب لان تحريم هؤلاء الايات في
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2927) كل كتاب انزله الله واخر متشابهات يعني الم لام م صم ر شبهوا على هؤلاء النفر من اليهود كم تملك
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2940) هذه الامه من السنين فاما الذين في قلوبهم زيغ يعني ميل عن الهدى وهم هؤلاء اليهود
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2946) فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه يعني ابتغاء الكفر وابتغاء راء تاويله يعني منتهى كم يملكون
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2956) يقول الله تعالى وما يعلم تاويله الا الله يعني كم تملكون هذه الامه من السنين
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2964) والراسخون في العلم يعني عبد الله بن سلام واصحابه يقولون امنا به يعني بالقران كله
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2970) كل من عند ربنا وما يتذكر الا اولو الالباب يعني من كان له عقل ثم قال ابن
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2975) السلام واصحابه ربنا لا تزق قلوبنا طبعا هذه كلها في ال عمران المفروض احنا نقرا
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2980) في البقره ربنا لا تزغ قلوبنا كما ازغت قلوب اليهود بعد اذ هديتنا الىلاسلام وهب
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2987) لنا من لدك رحمه انك انت الوهاب فايتان من اول هذه السوره نزلتا في اصحاب النبي صلى
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=2994) الله عليه وسلم المهاجرين والانصار والايتان اللتان تليانهما نزلتا في مشركي العرب و13 ايه في المنافقين من اهل التوراه الان
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3006) ناتي الى الايه التي معنا اليوم اي من الايات ايضا ان الذين كفروا سواء سواء
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3010) عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون يعني لا يصدقون ختم الله على قلوبهم يعني
- [50:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3016) طبع على قلوبهم فهم لا يعقلون الهدى وعلى سمعهم يعني اذانهم فلا يسمعون الهدى وعلى
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3022) ابصارهم غشاوه يعني غطاء فلا يبصرون الهدى ولهم عذاب عظيم يعني وافر لا انقطاع لهم
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3030) نزلت الايتان في مشركي العرب منهم شيبه وعتبه ابن ربيعه هؤلاء الذين قتلا في بدر
- [50:37](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3037) والوليد بن مغيره وجهل بن هشام وعبد الله بن ابي اميه اميه بن خلف وعمرو بن وهب
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3042) والعاص بن وائل والحارث بن عمرو والنظر بن الحارث وعدي بن مطعم ابن عدي وعامر بن
- [50:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3048) خالد وابو البختري بن هشام ثم رجع الى المنافقين فقال الله عز وجل ومن الناس من
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3054) يقول امنا بالله وباليوم الاخر يعني صدقنا بالله بانه واحد لا شريك له وصدقنا بالبعث
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3060) الذي فيه جزاء الاعمال بانه كائن فكذبهم الله عز وجل فقال وما هم بمؤمنين يعني
- [51:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3067) بمصدقين بالتوحيد وبالبعث ولا بالبعث طبعا الان مؤمنين يفسر مصدقين يقول لهم مو هذا قول المرجاه لا المرجع عنده تصديق قلبي
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3076) اما اهل السنه عندهم تصديق قلبي وفعلي ولساني نعم بالتوحيد ولا بالبعث الذي فيه جزاء
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3085) الاعمال يخادعون الله حين اظهروا الايمان بمحمد واسروا التكذيب والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون يقول نزلت
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3093) في منافقي اهل الكتاب اليهود منهم عبد الله بن ابي بن سلول وجد بن قيس والحارث
- [51:39](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3099) بن عمر ومغيث بن قشير مغيث بن قشير فيه معتب بن قشير وهذا قيل انه من ا من اهل
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3108) الحديبيه فذكره بالمنافقين غلط نعم ذكره بالمنافقين غلط وهذا حصل تشويش في ابن اسحاق ذكره من اهل الشجره وذكره في
- [52:01](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3121) المنافقين يقول وعمرو بن زيد فخدعهم الله في الاخره حين قال في سوره الحديد ارجعوا وراءكم
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3128) فالتمسوا نورا فقال لهم استهزاء بهم كم استهزاوا في الدنيا بالمؤمنين حين قالوا امنا وليسوا
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3135) مؤمنين وذلك قوله عز وجل ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ايضا على الصراط حين قال لهم ارجعوا ارجعوا وراءكم
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3145) فالتمسوا نورا في قلوبهم مرض يعني الشك بالله وبمحمد نظيرها في سوره محمد ام حسب
- [52:31](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3151) الذين في قلوبهم مرض يعني الشك انظر الى مقاتل يقولك نظيرها نظيرها نظيرها نظيرها دائما نفسر القران بالقران امره عجيب
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3160) وبسهوله وثلاثه ما يكثر الكلام يقول فزادهم الله مرضا يعني شكا في قلوبهم ولهم عذاب اليم يعني وجيع في الاخره ما
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3170) كانوا يكذبون لقولهم امنا بالله وباليوم الاخر وذلك ان عبد الله بن ابي المنافق قال لاصحابه انظروا الي والى ما اصنع
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3179) فتعلموا مني وانظروا الى دفعي في هؤلاء القوم كيف ادفعهم عن نفسي وعنكم فقال اصحابه انت سيدنا ومعلمنا
- [53:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3187) ولولا انت لم نستطع ان نجمع ان ان نجتمع مع هؤلاء هذا مثل بشي المريسي لما قال لهم
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3194) ا لا تردوا الاحاديث فيعملوا لا قل لهم له تاويل فتجتمعوا معهم سبحان الله يقول فقال
- [53:20](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3200) عبد دائما يوجد المنافق ويوجد المنكر الجاحد يقول فقال عبد الله بن ابي لاب بكر
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3205) الصديق واخذ بيده مرحبا بسيد بني تيم بن مره مكتوب تميم هو تيم تيم بن مره ثانيه
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3213) اثنين وصاحبه في الغار وصفيه من امته الباذل نفسه وماله ثم اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال مرحبا بسيد
- [53:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3220) بني عدي بن كاب القوي في امر الله الباذل نفسه وماله ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب
- [53:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3228) طبعا هذه الاشكاليه لانه مقاتل ينقلع الكلبي فتشوف عثمان مو دائما يذكر ها يقول ثم اخذ بيدي علي بن ابي طالب فقال
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3238) مرحبا بسيدي بني هاشم غير رجل واحد يختصه الله بالنبوه لما المصدق نيته ويقينه فق قال عمر بن الخطاب
- [54:07](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3247) رضي الله عنك عنه رضي الله عنه ويحك يا ابن ابي اتق الله ولا تنافق واصلح ولا تسل
- [54:14](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3254) فان المنافق شر خلقه الله امر صريح طب الروايه كلها فيها كلام لا سبحان الله ما
- [54:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3259) هي منكره المنافقين يقولون واخبثهم خبثا واكثرهم غشاء فقال عبد الله بن ابيه بنثلول يا عمر مهلا فوالله لقد
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3268) امنت مثل ايمانك وشهدت كشهادتكم يقول فافترقوا فانطلق ابو بكر وعمر وعلي رحمه الله عليهم الى رسول الله صلى الله
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3278) عليه وسلم فاخبروه فاخبروه بالذي قاله عبد الله فانزل الله عز وجل على نبيه ومن الناس من يقول امنا
- [54:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3288) باليوم بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين طيب وهنا التنبيهات بعد ما قرانا المطلوب الايات لما يقال لكن سبب نزولها كذا هذا
- [54:59](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3299) لا يعني انها لا تعم اكثر لكن هذا مثال فالان مثلا اتباع المتشابه هذا يشمل اهل البدع يشمل اصحاب الشبهات
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3310) يشمل كذا يشمل كذا ويشمل هؤلاء اليهود هذه امثله طيب كذلك هذا المنافق اللي يجلس ويمدح اهل
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3319) الايمان وغير ذلك ثم بعد ذلك يريد الافساد الداخلي ويفسد في مواطن معروفه هل تعرف هؤلاء يشبهون هذا يشبه من هذا
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3331) يشبه اللي يقوللك فلان امام اهل السنه احمد بن حنبل فلان كذا ا ورا وجدناهم في زماننا والله في ناس كانوا
- [55:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3340) يقولون المجدد محمد عبد الوهاب وكذا وكذا ثم بعد ذلك بعد مده كشر عن انيابه و وجدنا
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3348) شخصا غيرها ويضرب ويضرب فينبغي ان يخشى من هؤلاء فالمنافقون موجودون في كل زمان ها المنافقون موجودون في كل زمان
- [56:02](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3362) وعلامتهم الموقف من اعداء الله هنا يظهر يظهر لك المنافق من الانسان الصادق نعم ولاحظ قصه اليهود انهم بعد كل البينات
- [56:19](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3379) اللي راوها بحثوا عن ادنى شبهه ليكفروا وهذا حال كثير مما في قلوبهم مرض انه يرى
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3386) الف بينه ويبحث عن شبهه يسيره هينه ولا ينظر الى الحدج الان انظر الى منهجيه
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3394) هؤلاء اليهود ما نظروا الى الحجج يا اخي قدامك حجج وقالوا والله هذا نعم وهذه كذا
- [56:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3400) وهذا كذا وراينا نعم راوا حج ولاحظ انهم ربطوا ايمانهم بتقدير الملك قال لك والله انت ملك امتك
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3413) كم نؤمن لكم ملككم صغير نفس تفكير جماعه التمكين انتم كيف نمشي معاكم وكيف نصير معاكم وانتم ما عندك
- [57:02](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3422) وانتم لنرى انكم تمكنون او لن تصيبوا كذا وكذا نفس الشيء نفس العقليه طيب في اخره
- [57:08](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3428) في جنه ونار يلا ملك ثلاثه انت كم راضي انت كم راح تعيش في جنه ونار
- [57:16](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3436) شوف كلمه اليهودي الخبيث والله سبحان الله كانه ينطق على لسان بعض الناس في زمان
- [57:25](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3445) اما الصحابه فيقولون هذا ما وعدنا الله ورسوله ها ولاحظ التشويش والشبهات من ناس اصحاب
- [57:40](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3460) العلم شوف لاحظ انهم اصحاب علم فاين يبحث يذهب الى مناطق الاشكال كما يفعل بعضهم يترك عقيده اهل السنه
- [57:48](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3468) الواضحه الجليه البينه وكل شيء ثم يذهب يقفز ويركض الى موطن من مواطن الاشكال مثلا اللفظ
- [57:57](https://alkulify.assoli.site/v/Wg4JO5zo9vs/?t=3477) موطن دقيق فيركز فيه وكذا ويفعل ويفعل ويحاول ان يفتن الناس ناس طريقه اهل النفاق هذه وهذا في كل زمان اللهم س