# قراءة كتاب الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر ( 8 ) المجلس الثامن / عبد الله الخليفي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/
- يوتيوب: https://youtu.be/XBCwzfCRLVE
- التاريخ: 2017-09-22
- المدة: 54 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=11) فهذا هو المجلس رقم المجلس الثامن نعم المجلس الثامن في قراءة كتاب الجامع في عقائده ورسائل اهل السنة والاثر. ولا زلنا في آآ
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=30) رسالة الضحاك ابن مزاحم في تعديد شعب الايمان
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=42) يقول المصنف رحمه الله هذا زين الضحاك ابن مزاحم رحمه الله تعالى وهو يعدد خصال الايمان
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=54) يقول المصنف واجتناب قتل النفس التي حرم الله الا بالحق
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=62) يقول الله تبارك وتعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=73) عظيم
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=83) فقتل النفس من اكبر الكبائر وقد جعلها النبي صلى الله عليه وسلم بعد الشرك تماما
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=96) والله عز وجل هنا حين كان يعظم امر امر الشرك قال والفتنة اكبر من القتل
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=107) وهذا من اعظم الذنوب التي عصي الله فيها تبارك وتعالى وكان اول وكان اول هذا العصيان
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=117) لقتل ابن ادم لاخيه
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=122) فما من قاتل الا وعليه كفل من هذه وقد قال وقد عظم الله عز وجل امر القتل حتى قال سبحانه وتعالى من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=136) فكأنما قتل الناس جميعا
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=154) نعم
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=158) فجعل قتل النفس بغير الحق
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=169) فجعل قتل النفس بغير الحق سبحانه وتعالى كقتل الناس جميعا واحيائها كاحياء الناس جميعا
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=182) بغير نفس. ايه. يعني بغير القصاص او بغير الحق كالجهاد او حتى آآ قتل آآ الزاني المحصن
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=196) او قتل اللوطي فان كل هؤلاء يقتلون بالحق
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=215) ومما يدلك على عظم امر الدين ان الله تبارك وتعالى اباح القتل والقتال فيه وهو احق ما قوتل عنه
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=227) فان المرأة اما ان يقاتل تحت راية عمية وطنية او حزبية او قومية او عرقية وهذه كلها جاهليات
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=241) ومن قاتل تحت راية عمية فقد مات ميتة جاهلية
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=252) ومن ضمن اجتناب قتل النفس التي حرم الله الا بالحق البعد عن الشبهات. وقتال الشبهات والقتل والقتال يكون بصورة مباشرة ويكون بالتحريظ
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=265) كما في هذه الايام اذ ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في في ان ان في اخر الزمان فتنة يكون وقع اللسان فيها اشد من السيف. اذ ان اللسان تابع للسيف
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=279) ومن اعان على دم مسلم بشطر كلمة
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=288) دخل النار لو بشطر كلمة بل النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة. هذا المعاهد
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=300) فكيف بالذم والذم فوق المعاهد باتفاق الفقهاء
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=309) فكيف بالمسلم والمسلم فوق هؤلاء جميعا ولن تنقض الكعبة حجرا حجرا اعظم عند الله من ان يسفك دم امرئ مسلم
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=324) يقول المصنف رحمه الله واجتناب اكل اموال الناس بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم اكل اموال الناس بالباطل
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=337) له الصفات منه الغش ومن غشنا فليس منا ومنه النجش ان يأتي الانسان ويزايد على انسان وهو لا يريد ان يشتري السلعة ولكن يريد ان يغليها عليه
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=350) ومنها الربا وله صور كثيرة هذه الايام. ومنها المكوث لا يدخل الجنة صاحب مكس لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لتاب الله عليه
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=367) ومنها السرقة الصريحة ومنها خيانة الامانة
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=379) واجتناب اكل اموال اليتامى ظلما نص على اليتامى والله عز وجل ذكر في الذين يأكلون اموال اليتامى انما يأكلون في بطونهم نارا
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=395) ذلك ان اليتيم قديما ما وضعه اليتيم يكون له ولي يشرف عليه واليتيم ضعيف والولي هذا متفول عليه
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=406) الولي بامكانه ان يأخذ شيئا من المال لا مشكلة
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=412) بدون روى هذا الشخص ويتعدى ولهذا يقول الله تبارك وتعالى فان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء. مثنى وثلاث ورباع. تقول عائشة هذه الاية نزلت في الرجل
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=431) يكون تحته اليتيمة ابنة عم له. انسان كبير فاول بالغ يموت عمه وتكون له ابنة
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=440) وهذه الابنة تكون صغيرة شابة وتكون جميلة فيطمع بها ان يتزوجها ولانه هو وليها ولانه هو من يعني من يرعاها
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=453) لا يدفع لها مهر مثلها. فيظلمها
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=458) والله عز وجل يقول قد دعوها هذه. دعها وقد احللت لك بدل الواحدة مثنى وثلاثة وربع. ان لم تعطها حقها
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=477) واليتيمة هو التعدد هذا ذكر يعني ان الله ايه طبعا ما في مشكلة هو الله عز وجل يقول قد احللت لكم من قبل مثنى وثلاثة وربع هذا المقصد
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=491) طيب اليتيمة يعني ايش ذاك الشاعر يقول يعني يقول يذكر بنته بعده يقول ذل اليتيمة يجفوها ذوي الرحم
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=502) اليتيمة اليتيمة الانثى بالذات امرها اشد من الذكر لانه يستمع لها كسران كثر الأنوثة وكثر فقدان الاب
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=512) وتكون ضعيفة وتكون نهبة وحقها سهل الاخذ ولهذا الله عز وجل يعني نبه على هذا
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=524) كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحابون على طعام المسكين والنبي صلى الله عليه وسلم قال اني احرج حق الضعيفين
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=536) المرأة والخادم. لانه في العادة لا يكون لهم ناصر الا الله
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=556) واجتناب شرب الخمر الخمر صح عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص انه وصف بانها اكبر الكبائر
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=567) وهذا غريب كيف اكبر الكبائر والناس يجلدون فيها ما بين اربعين وثمانين وفي القذف الناس يجلدون ثمانين
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=577) وفي الزنا يجلدون مئة وفي القتل تبادل الانفس فلماذا جعلها اكبر الكبائر؟ وقال ان من شربها لا تقبل له صلاة اربعين يوما
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=592) ورويت احاديث مرفوعة وقال عثمان بن عفان انها ام الخبائث وفي قول عثمان شرح لقول عبد الله
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=604) وذكر عثمان قصة الرجل بني اسرائيل التي جاءت به امرأة ودعته الى نفس ان يزني بها فابى
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=613) ودعته لطفل ان يقتله فابى ودعته لخمر ان يشربها وقبل ولما شرب الخمر وفقد عقله
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=625) وقع عليها وقتل الطفل والسكر ليس زوالا كليا للعقل ولكن نشوة سرور تطغى عليه لا تخفيه
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=645) ولهذا نهي عنها كيف يسعى في جنون من عقل النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء يكلم كأنه وفد عبد القيس في امر
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=657) الخمر
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=660) وقال اليس احدكم اذا شربها يعني ضرب ابن عمه وضرب كذا يعني يعني تصدر منه افعال اصلا لا يفعلها في عقل وهو في عقله
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=675) وكان منهم رجل فيه ضربة بسبب السلام ورحمة الله. بسبب الخمر
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=687) ومن شدة امر الخمر في نفوس الفقهاء والعلماء يعني النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تخليل الخمر
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=698) وهذا حديث عظيم في سد الذرائع يعني الخمر ممكن ناخذها ونعالجها ونحولها الى خل وتصير حلالا
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=708) النبي نهى حتى عن هذا حتى لا يصير الناس يتخذون الخمر ثم يقولون نخلله يقعون في المنهية عنه
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=716) ونهى عن الانتباه في الاسقية قديما كان الماء يوضع في مكان يقال له الثقاء والماء في المدينة بالذات كان فيه ملوحة
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=735) وكانوا ينبذون فيه بعض الفاكهة تمر رطب حتى يحلوا ان ترك مدة يشتد يتخمر
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=754) النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا ونهى صلوات الله وسلامه عليه عن الخليطين
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=763) كانوا اذا جمعوا عصير التمر مع عصير الرطب على بعضه يتخمر بسرعة فنهى كل هذه الذرائع
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=772) ولهذا لما ظهر في الكوفيين قوم ظهر عندهم قول في حل النبيذ الذي يفقر كثيره
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=782) ولا نذكر قليله فاحلوا القدر الذي لا يفطر هذا اشتهر في الكوفيين وكان عليه سفيان رحمه الله حتى لقي الامام مالك
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=794) اشتد نكير اهل العلم عليهم لماذا؟ لان العوام ما يعرفون العوام تقول له قليل هو كثير يروح يشرب
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=803) وكان الامام احمد رحمه الله ورضي الله من فقهه هو احمد الف كتابا في الاشربة
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=811) في بيان ابطال القول بحل النبيذ. والقول تقريبا انقرظ بين اهل الحديث بعد تصنيف الامام احمد لكتابه هذا
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=824) وكان الامام احمد كلما خرج الى الصلاة اخذوا معه هذا الكتاب يلتمس من يقرأه عليه هو كتاب الايمان
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=836) يعلق شيخ الاسلام ابن تيمية يقول هذا من عظيم فقه الامام احمد لان النبيذ هذا باب ايش
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=843) باب شرب الخمر والخمر ام الخبائث. ففيها فساد الدنيا
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=853) وفي كتاب الايمان بيان ان العمل داخل في مسمى الايمان ففيه يعني سلامة الدين
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=869) والامام احمد والشافعي رحمهم الله كانا يجلدان في النبيذ كالخمر مع ان هناك فقهاء اجازوه
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=878) حفاظا على الشريعة العامة. يقولون نجلده ولا نفقد شهادته اللي يشربه يشربه متأولا ولكن حتى لا يفشوا هذا بين الناس
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=891) واما اليوم المادة اللي تسمى كحول التي توضع المخمرة هذي قصة ثانية غير النبيذ الذي اجازه الاوائل
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=899) هذي مادة توضع على اي شيء يصير مسكرة هذي قصة ثانية كثيرة وقليلة وبرة حتى قول الكوفية
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=918) واليوم يعني يرى في ديار الكفر ما ما يفعله الناس من هذا فتجده مثلا يقولون يمنع على الرجل ان يشرب الخمر ان يقود السيارة وهو في حالة سكر
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=935) وهذا عجيب اذ انه اذا شرب الخمر فقد عقله وانتهى الامر
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=943) والذين يموتون بسبب ادمان الكحول سنويا اكثر من القتلى الذين يموتون في كل حروب الدنيا
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=954) زيادة على ما يترتب على ذلك من من فقدان عقل وعنف اسري وبلايا وتشوهات في الاجنة بالنسبة للنساء
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=962) وامور لا تحصى الامر تجاوز حيز المكابرة
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=974) والحمد لله يعني هذا مما من الله به على الامة حتى يذكر ان بعض في دولة ابن تومرت
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=981) هذا من تمر تدعي المهدوية واتى برجل من اهل البيت وجعله خليفة ومات ابن تومرت والناس كانوا يدعون عصمته
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=991) وبن تومرت كان حريصا على كثير من احكام الشريعة وكان في دولته اشتهار لتطبيق احكام الشريعة كما لا يوجد في اي بلد اخر
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1002) ليس الخليفة الاول ولا الثاني ولا الثالث الرابع من خلفاء التومرتية يقال له ابن عبد المؤمن
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1009) الذي كان يضع القرآن ويضع سنن ابي داوود ويضع السيف ويقول اما هذا واما هذا واما هذا
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1020) هذا الرجل مرض مرض ووصفوا له الخمر فقال انظروا في مملكتي كان يملك مجموعة من بلدان افريقية اللي حنا نسميها الحين شمال افريقيا
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1034) قال انظروا في مملكتي ان وجدتم خمرا ائتوني به ما وجدوا خمرا نهائيا قال لو اتيتني به ما شربته ولكن لاريكم
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1049) ابن النفيس الطبيب المشهور ابو الدورة الدموية اسماعيل هو قرشي ايضا لما مرض وصفوا له الخمر وهو طبيب ما قبل قال لا القى الله وفي بطن هذا المحرم
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1070) يقول المصنف رحمه الله واجتناب شرب الحرام من الاشربة من الاشربة والطعام واجتناب شرب الحرام من الاشربة والطاعة
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1084) المشروبات والمأكولات المحرمة على نوعين نوع
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1094) فيه وازع طبيعي ولم يحتج الى الوازع الشرعي مثل الشرب والنجاسات البول وغيره فما في داعي يقام فيه الحد لان فيه طبع
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1111) لكن الخمر الطبع يميل لهن. الى الحد لانه اذا كان هناك دافع الطبعي لابد ان يوجد وافع شرعي
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1121) واما الاكل الحرام وكثير عامة مستقبل الميتة وما اهل لغير الله به وغير ذلك والمخنقة والمنقودة ومأكل السبع
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1139) واجتناب اكل الربا والسحت قد ورد في بعض الاحاديث عند احمد وغيره في المسند انه في اخر الزمان
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1149) يعني يفشوا الربا
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1152) ومن لم يأكل منه يصيبه غبارا واليوم والله المستعان عامة المعاملات العالمية اما ربا واما حيلة على الربا
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1165) وينبغي على المسلم ان يتقي قدر المستطاع هذا البلاء
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1173) لعن الله اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه يا اخي والله عجيب فاذنوا بحرب من الله ورسوله
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1181) الامر ليس هينا
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1186) وقد جاءت اخبار هي لا تصح مرفوعة لكن صحت عن عبد الله بن سلام وعن الاحباب
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1195) ان الربا اشد من الزنا وهذي الاخبار كان يستشكلها الناس لكن والله اليوم تبان وجه مثل هذه الاثار
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1205) المجتمع اللي يفشوا فيه الربا انظر ماذا يحصل في في الغرب المجتمع الذي يحصل فيه يمشوا فيه ماذا يحصل؟ الغني يعلو يعلو يعلو يعلو والفقير ينفل ينفل ينفل ينفل
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1218) والفقير ماذا يفعل بعد هذا وقد ذهب كل شيء من يده. يبيع عرضه بسهولة يعني لما لما بلد مثل المانيا فيها مئتين الف
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1230) امرأة تبيع نفسها مسجلة رسميا ومئتين الف غير مسجل لما بريطانيا العظمى يصل فيها المرأة انها تبيع نفسها بثمن سندويش
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1245) طيب هذا من اين
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1249) طبعا هذا من انهم اطلقوها. يعني حتى قالوها قال عثمان قال لا تكلفوا الجارية ان تكتسب
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1255) فانها ان عجزت كثبت مشرجها في هذا عثمان علمهم قبل اربعطعش قرن بس هم ما يفهمون
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1265) زيادة على ذلك من اين؟ من هذه المعجن الرأسمالية
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1272) هذه المعجنة الرأسمالية اليوم كل حياتنا محكومة بهذا الشر
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1283) يعني اليوم مثلا لما تتوخم الشركات الكبرى والفقير يزداد سحقا والفقير يأتي ويجعل نفسه مسترقا عند هذه الشركة
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1295) وتعمل اثني عشر ساعة اكثر براتب انت تستحق اكثر منه ولكنك انت رغم عنك تقبل بهذا لشدة ما بك من الحاجة
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1308) وهناك مجتمعات لا فيها زكوات ولا فيها كذا فالفقير لا مصدر دخل عنده الا هذا
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1320) اولا الربا اليوم يعني هذا هو اساس البلاء الموجود في العالم. كثير من البلاء البلاء الاخلاقي
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1332) سووا هذا الربح وهذا المرابي جشع وطماع ولا يخاف الله ولا ولا ولا
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1345) ويقول المصنف واجتناب اكل القمار والرشوة والغصب القمار كل يعني الميسر معروف اليوم له صور مثل هذا اليوم الصين
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1361) يأتي هذا يدفع وهذا يدفع وهذا يدفع وهذا يدفع وهذا يدفع وفي النهاية واحد يأخذ مبلغا الشركة تأخذ جزء وتعطيه للجائزة
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1372) بكل وضوح
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1376) هنا اليوم موجود غير طبعا القمار الصريح هناك في الدول الاخرى في حتى مثلا
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1387) والعاب العاب فيديو تعلم الأطفال هذا الطفل يجلس في العاب الفيديو هذي على اساس ان الاطفال يتعلم على موضوع القمار هذا
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1398) حتى انه مثلا لو رأى هذه الالة على الطبيعة او غير ذلك انه رأس يلعب ويجد نفسه
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1407) يعرفكم
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1417) نعم نعم. واندية للقمار معروفة وايضا فيه المراهنات على كرة القدم وعلى يعني هذا في ايطاليا عندهم مافيات ويقتلون بعض اللاعبين اذا
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1433) وهذه القصة ايضا يراهن ان النادي الفلاني يفوز او الفرس الفلاني هذا قيمة
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1440) هذا حتى مرة طرفة هاي مرة طرفة نذكرها وحنا من محرم لازم نجيب طاري الروافظ
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1449) انه انه انه كان في مجموعة من الضباط العراقيين يعني متراهنين على خيل هذا قايل هذا يفوز وهذا في النهاية في مبلغ سيأخذه الفارس
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1461) وكان فيه والخيل يعني تتسابق هذا الامد وهو جالس ينظر ينظر ويقول يا علي يا علي يا علي
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1471) التفت عليه صاحبه وقال له انت علي هو الرابع في الخلافة تبي حصانك اطلع الاول
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1482) والرشوة. لعن الله لا والله ما يحتاج ما يحسون. لعن الله الراشي والمرتشي يعني بالامس جالس اتحدث مع بعض الاخوة
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1493) عن بعض البلدان في في اخوة قالوا بلدنا البلد الفلاني سموه بلد عربي
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1502) في التسعينات احد الاعوام طلعت الميزانية عندنا فائض تسعين مليار دولار فقط يعني هذا مبلغ هائل
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1511) تسعين يا رجال تسع مئة مبلغ جدا روعني من شفته الحين الدولة هذي عندها عجز
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1519) من السرقات
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1523) قلت يا اخي والله مو معقول يا اخوة
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1528) لا لا لا ما هو موصل له ابو علاء حليله بس مليار ثلاثين سنة نص مليار
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1534) عندنا يخمطله تليريون بشهر صج لك انت اه سبحان الله آآ تعجبت قلت يعني وهذي البلاد يحاربون فيها الاسلام في المناهج وغير ذلك بعدة صور سبحان الله
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1555) يعني لا اله الا الله تقنعوا انفسكم ان والله مشكلتكم مع مع التخلف والردعية بطلوا السرقة وينتهي الموضوع والله
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1563) يعني انت بطل سرقة عندك موارد. انت مهما كنت والله لو انك بوذي عندك موارد عندك ارظ زراعية جيدة عندك كذا عندك بعض الموارد يا خي بعها وخذ حقك واعطي الناس حقها وينتهي الموضوع
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1578) ما في داعي الى خداع النفس هذا اللي يذهب يسرق يسرق يسرق ثم يقول نحن وجاءنا الرجعية والتخلفة لا لا
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1590) يقول واجتناب النجس والظلم
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1595) ايه النجش ان يأتي انسان مثلا انا الان اريد سلعة فيأتي انسان ويزيد في سعرها متفق مع الباعة دايما تصير بالحرج
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1608) ما يحتاج فانا اريد ان اشتري سيارة فيأتي انسان ويقول
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1617) هو متفق مع البائع يأتي يقول ثلاث مئة انا كنت اربع حتى انا ازايد عليه ثم هو لا يريد ان يشتري. هو فقط يريد ان يقنعني ان السعر السلعة
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1629) تسوى. والنبي صلى الله عليه وسلم نهى قال ولا تناجشوا واجتناب اخذ المال يعني بالباطل غصبا
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1637) باي حال من الاحوال كسب المال بغير الحق. كسب المال بغير الحق مثل الاكتساب بالغناء مثلا كسب المغني خبيث نقل ابن المنذر الاجماع على ان المغنية
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1650) خبيث
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1653) ودايما يبصون على المغنية يقولون لان المغنية يعني كون الرجل مثلا يجعلها تغني قديما الرجل يجعل جاريته تغني
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1662) لان هذا يكون دياثة وحرام معه حتى حتى الكسب بالشعر الباطن المدح الباطل برامج هذا
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1677) الم ترى انه في كل وادي يهيمون يقول قتادة يمدحون بالباطل ويذمون بالباطل بعدين
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1690) ايوة يعني حتى والله من العجائب تاريخيا ان عمر ابن عبد العزيز مع كل عدله ما عاد احد يمدحه
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1696) ما كان يعطي يعني هو يستحق الملح بس ما كان يعطي هو مو ظمير هم لمن يمدح مو ظمير
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1707) ولما يمدح يمدح يريد العطاء خالد القصري في قصائد كثيرة في مدحه شديد العطاء والشعراء يبدعون في مدح السخي اكثر من الغزل
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1718) يعني الغزل هذا يمدحون به كثير لكن هذا العطاء يعني حتى احدهم ماذا يقول يقول لو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله سائلا
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1733) يعني هذا
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1736) ولما ذاك قال عبد الملك بن مروان يقول الستم خيرا من ركب المطايا واندى العالمين بطون راحي الانسان لما يعطي كل شوي يعطي كل شوي يعطي ايده تعرق
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1747) فيقول لك واندى العالمين بطون راحي
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1755) لا هو ما يمدح قريش يدخل وياهم يعني هو الستم هذا هذا ولد عم النبي اصلا هو
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1761) يلتقي مع النبي بجد خامس عبد الملك
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1770) فسبحان الله يعني حتى شسمه اذكر حاجتي ام قد كفاني؟ حياؤك ان شيمتك الحياء. يعني والله حتى ابيات يعني شيخ الاسلام في ابيات المتنبي كان يقولها بهذا سيف الدولة الرافضي هذا الحمداني
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1786) كان يقولها بالسجود يقول لا تصلح الا لله ايه
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1793) يقول اجتناب التبذير والنفقة في غير حق
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1800) المؤذنين كانوا اخوان الشياطين كل نفقة بالمعصية وكل نفقة بغير حاجة تبذير
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1809) او سرف على اختلاف في
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1817) واجتناب التطفيف في غير الوزن والكيل واجتناب نقص المكيال والميزان التطفيف هذا يكون في الاخلاق يعني مثلا يبصر المرء القذى في جذع في عين اخيه
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1832) ولا يصلي الجمع معترضا في عينه يعني يذم الاخرين بشيء وهو واقع فيما هو اعظم منه
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1839) واما في المكيال والميزان فهذا امر معروف قديما كانوا يغشوه كان الكفة التي له هو مثقلها ابتداء
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1848) عليها شيء من تحت كذا وهذي جريمة قو شعيب
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1856) واجتناب نكث الصفقة البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. انا الان بيني وبينك قلت لك انا اشتريت منك الشيء الفلاني
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1867) قلت لي بعت اتفقنا خلاص افترقنا الصفقة صارت لازمة حتى يظهر ان انا غششتك او انت غششتني
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1877) احيانا ما يكون عندنا شهود. فانا اروح اعمل حسابي على اني خلاص بعت عليك بعدين تجيني تقول لي رجعت
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1886) انت المفروض ما تقول لي رجع تقول لي اقمني. يعني ارجوك اعذرني. والاقالة هذي انا قلت لك انا عندي فيها اجر عند الله
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1894) من اقال مسلما اقال الله عثرته يوم القيامة لكن لا والله انت نكفت قلت لا لا خلاص انا لا بعت ولا اشكره. عندك توثيق
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1904) طيب ما يكون في توثيق ممكن نروح لاعدا قاضي في الدنيا ما عندنا توثيق لكن بيني وبينك كلمة الله وحدة والشهيد
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1915) وهذا يعني قال وخلع الائمة رجعنا الخروج على الائمة ما لم يأتوا كفرا بواحا واجتناب الغدر
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1929) الغدر هذا مع العدو نعطيه امان ثم اغدر. تكلمنا على هذا الموضوع والمعصية واجتناب اليمين الاثمة
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1939) اليمين على المعصية اليمين الغموس التي لا كفارة لها والتوبة الناس من قال لها كفارة
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1949) واجتناب بر اليمين بالمعصية كانسان يحلف ان لا يكلم فلان ويكون هذا رجل من ارحامه
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1957) الواجب صلتهم عليه. الظاهر ان صوت اليوتيوب ما هو واضح
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1968) واجتناب الكذب والتزيد في الحديث هذي واضحة والسناب وشهادة الزور واجتناب قول البهتان ان كان ما تقول فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1982) واجتناب قذف المحصنة لم يقل محصن يقال المحصن. الله عز وجل في القرآن الذين يرمون المحصنات. التعبير القرآني يرمون. النبي كان يقول قذف
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=1996) الله قال يرمون لماذا جاءت بالتأنيث دون التذكير؟ لان هذه المرأة عفة المرأة هذا هو موضوع فخرها
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2007) مثل ما الرجل شجاعته وكرمه ونبله موضوع فخره المرأة العفة هو لب عبوديتها لهذا نزلت ايات تكلم بها الله من فوق سبع سماوات في حجابها
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2025) لهذا اعفيت من الجهاد. لهذا اعفيت من صلاة الجماعة. لهذا اعفيت من الاكتساب الواجب وجعلت النفقة على الرجل
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2035) مع ان عقد النكاح لو تتأمل منفعة متبادلة تستمتع به كما يستمتع بها ولهذا حتى لو طلقها
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2045) هو يسكنها يسكنهن من حيث سكنتم من وجدكم هو يسكنها وهو ينفق عليها حتى تخرج من ذمته الى اهلها
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2058) كل هذا حفاظ عليها وعلى عفتها وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ولماذا وهذا الذي يقتضيه
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2070) بداهة العقل لماذا؟ لان هي تحبل
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2077) ليس معناه كما يقول الجاهلية انسينا المرأة اعظم من زنا الرجل مطلقا. هي عند الله الامر كله معاقب عليه. لكن المرأة امرها افضح
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2087) الله عز وجل جعل على غشاء بكار لماذا وهي التي تحبل يعني هي ممكن تدخل على رجل تجعل الرجل هذا يربي ولد رجل اخر
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2098) منتهى يعني هذا رجل استمتع وكذا وكذا ثم بعد ذلك تنجب ولدا هو لذاك اجعله لهذا
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2108) وهذا ينفق عليه ويتعب ويتعب ويتعب وهو ليس ولده ولا من صلبه وسبحان الله تجد سبحان الله انه حتى
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2116) لا يكون بينهم وبين اهل الدم الواحد والهم في اشكال
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2125) واجتناب النميمة والاغتياب لا يدخل الجنة قتات ندخل جنة نمام
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2134) القتات قالوا اللي يأخذ النميمة خلسة ومنهم من قال يعني ايه
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2150) واجتناب التجسس ولا تجسسوا
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2155) حتى ولي الامر لا يحق له التجسس على الناس بغير وجه حق
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2161) اليوم الدول تنفق مليارات على التجسس دول كبرى يقول لك هذا امن قومي وين الخصوصية؟ وين حرية الانسان
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2171) امن قومي
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2175) امريكا امريكا تنفق مليارات اربعين خمسين مليار على التجسس طيب ما دام حرية الانسان وخصوصيته امتهنت وديست عشان الامن
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2183) وعشان الدين يعني ما تقبل انه حرية الانسان تقيد
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2189) عمر بن الخطاب كان مع عبد الرحمن بن عوف وسمعوا اقواما سمعون فوجدوهم فعلا قال له عمر قال ارانا قد
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2199) عنا ونهينا عن تجسسها حتى الحدود انما تصاب متى اذا كان الرجل يعني ظهر يعني جاهر بالفعل او ظهر او حتى
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2212) حتى يأتي عليه الشهود يعني قد يستتر استتارا لاستتار المستهتر بحيث انه الناس يرونه
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2221) ولهذا في الزنا شهادة اربع لانه الزنا في العادة يكون مستترا وتعيين هوية الزانية امر صعب
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2233) ولهذا ظوعفت فيه الشهادة الناس تتشابه
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2240) وحث على ان لا يقع الامر لا على جهة اليقين واجتناب سوء الظن بالصالحين والصالحات. ايه عاد هذي
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2253) مما القى الشيطان على اسئلة كثير من شياطين الانس وبولهاء هذه الامة
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2261) الفري باعراظ الصالحين والصالحات انا اعرف ملتحي يسوي كذا كذا انا اعرف منتقب انا منتقبات مش عارف ايه
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2271) طيب اه يعني تأتي بالشذوذ وتعممه على طريقة المنافقين
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2279) ممكن يأتيك سببك انا اعرف مهندس فعل كذا كذا اعرف طبيب مجرم انا اعرف شرطي ومرتشي
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2287) عادي
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2292) والعجيب انه لما تكلمه في شيء يقول لك الحمد لله انا اصوم واصلي طيب هو هذا الحمد لله الصوم يصلي وهو ملتزم وخليه يسوي معصية مثل ما انت تقول الحمد لله
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2303) طبعا هو الغير مقبول معلوم وانت ما ذكرت هذا الا لانه مستقبح. الانسان ملتزم ما يمن على الله بالتزامه
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2311) لكن لماذا انت تأتي وتشوه الطاعات اللي انت اصلا عاجز عنها وتريد ان تقنع نفسك عاجز عنها معصية مو عاجز العجز الحقيقي
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2323) وتريد ان تقنع نفسك ان انا افضل من هؤلاء مئة بالمئة. لا من من باب تتبع مسالبهم او سقطاتهم
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2333) وهذي طريقة المنافقين يلمزون المتطوعين بالصدقات يجي مؤمن يأتي بصدقة قليلة يقول ما تصنع هذه
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2342) جاء رجل عطوه صدقة كبيرة قال مرائي
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2348) هذا مرائي هؤلاء المنافقين في كل زمان ومكانهم
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2356) وفيكم سماعون له
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2364) واجتناب الاصرار على الذنب ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. يقول ابن عباس لا اثراء لا كبيرة لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2376) والتهاون به واتقاء منع الماعون. الماعون فيه كل ما يحتاج اليه الجار مما هو زائد عن الحاجة
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2385) واتقاء الامساك عن الحق واتقاء التمادي في الغيب الانسان قد يخطي هذا شيء معروف ولكن ينبغي ان لا يتمادى
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2396) فان الرجوع الى الحق كما قال عمر موسى الاشعري خير من التمادي بالباطل. واذكر قصة لطيفة لعبد الله بن مسعود
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2405) عبد الله بن مسعود الكوفة رجل
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2411) جاء يبي يعقد عليها او كأنه خلاص عقد رأى امها اعجبته امها والله قام تزوج امه. استفتى ابن مسعود قال له ما في مشكلة
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2422) طبعا انذاك هذا الطبيعي لان النساء كن يتزوجن صغيرات تظهر كأنها هي اخت اخت ابنته
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2431) وراحت انجبت هذي الام وكذا فبعدين ابن مسعود راح لعمر
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2438) عمر فذكر القصة وقال لعمر هذا زواج باطل بمجرد ما عقد على البنت حرمت
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2446) لا دخل وجابت عيال البنت ما دخل مو ضروري يدخل بالعكس ضروري يدخل هذي لا
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2456) فذهب ابن مسعود للرجل والمرأة وفرق بينهما ولم يكن عنده اي مشكلة في ان يتراجع عن فتياه التي اخطأ فيها
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2470) وهذا كثير حقيقة في علماء السلف لكن الوقت يدركنا ولا
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2478) والتقصير عن الرشد واتقاء الكبري والفخر والخيلاء الكبر احسن ماراه النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبر بطل الحق وغمط الناس
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2487) يعني رد الحق احتقارا من قائله وغمط الناس استصغارهم نسب او داعي كذا وان كانوا
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2498) ولهذا الفضيل بن عياض عكس دلالة الحديث قال التواضع ان تقبل الحق من قائله كائنا من كان
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2505) وان كان صغيرا
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2508) هذي عكس دلالة الحديث
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2520) واتقاء الفجور والمباراة بالشر كأنه يعني فجور بالخصومة مباراة بالشر يعني مجاراة الشر بالشر واتقاء الاعجاب بالنفس
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2533) ورد في حديث فيه ضعف لو كنتم ما تذنبون خشيت عليكم اعظم من ذلك العجب
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2541) والله عز وجل والله عز وجل يؤدب عباده المؤمنين
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2549) الابعاد عن العجب بحيث انه ما انسان يبتلى بالعجب الا ويقع له انتكاسة مريرة. اذا الله عز وجل تداركه برحمته ينتبه لنفسه وينظر
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2561) وينكسر نبي الله موسى من ابعد الناس عن العجب لكن تأملوا قصتهم مع الخبر. هذي افة العالم العجب
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2573) في سورة الكهف ذكروا فتن فتنة الدين وفتنة المال وفتنة العلم وفتنة الملك اليوم جمعة
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2582) موسى كانت القضية في فتنة العلم وما فتن صلوات الله وسلامه عليه. ولكن الله عز وجل تداركه
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2590) وعلمه هو ايش القصة لما قالوا له من اعلم اهل الارض ولا انا الله عز وجل اراد ايش
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2598) علما وان يعلمه ان مثل هذه الكلمة وان كانت حقا ما تقال هكذا وانه يرجع الامر لله
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2609) وانه ان كان اعلم الناس لكن هذا لا يعفيه ان يتعلم من غيره وارسله للخضر الخضر قلنا رجل صالح قلنا نبي موسى احسن له
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2621) ومع ذلك موسى قال هل اتبعه؟ رأس النبي نتعلم الامر وتعلم ولدته هو استاذ وعنده يوشع وكذا فجأة راح تحول تلميذ رأسا
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2631) اتبعك على ان تعلمني بما علمت رشدي
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2637) تأدب صلوات الله وسلامه عليه وهو المؤدب ابتداء وحصل له الدرس العظيم خبر معلوم ما لديكم جميعا
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2651) النبي صلى الله عليه وسلم اعطى علاج ابن القيم ذكر رحمة الله عليه وسنعطف على حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2660) ان هذه الافات القلبية الافات القلبية لا تعالج بتركها فقط. وانما تعالج بتكلف ادخال الضد الى القلب
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2678) الان انا انسان ابتليت بكبر ورثته من قومي انتبهت لنفسي كيف اعالجه؟ اتكلف التواضع النبي صلى الله عليه وسلم قال ما استكبر من اكل مع خادمه
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2694) لازم تطبق عملي ابو ذر لما قال له النبي انك امرؤ فيك الجاهلية كيف طبق هذا
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2702) صار يمشي مع رقيقه مع عبده وهو عبده يلبسان اللباس نفسه
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2711) حتى لما كلمه بعض الانصار في هذا الامر شرح له انا لماذا افعل هذا؟ انا قال له انا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2719) لرجل كذا وكذا وقال ان لي النبي صلى الله عليه وسلم انك امرؤ فيك جاهلي
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2727) فذهب يتكلف رضوان الله عليه ان يدخل التواضع الى قلبه حتى يصير سجية له هذي الاخلاق العالية التواضع والحلم وغيرها وغيرها
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2739) ضروري ان الإنسان يتعلمها. ان لم ان لم تكن فيه فجية ان لم تكن في طبيعة قومه
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2747) يتكلف ان يتصرف بتواضع حتى يصير هذا الامر له عادة وطوع يلقيه لابنائه بعد ذلك ولجلسائه
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2761) ويلقى الله عز وجل بهذا الخلق ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
- [46:10](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2770) واتقاء الفرح والمرح ولا تمش في الارض
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2777) غير ان الله يبارك فيكم المقصود بالفرح ليس مطلقا سعادة التي تحصل للانسان والانفراج ولكن
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2785) صنيع اهل الدنيا انهم يظهر منهم خفة عند الافراح كأنه لا اخرة وراءه لهذا ورد في الخبر صوتان ملعونان
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2795) اكرمنا عند مصيبة ونغمة عند فرح يعني كثير من اهل الدنيا هؤلاء بمجرد ما يأتي حزن او فرح كأن الدنيا انتهت عنده. فتجد فيه خفة وانطلاق
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2808) حتى انه لا ينسى امر اخرته
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2812) هذا لا ينبغي الإنسان معتدل مشاعره منضبطة يعلم ان وراءه اخرة ويعلم ان ان وراء كل
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2821) لو ان الدنيا هذي مجبولة على الافراح والاتراح ولهذا بالدنيا رسالة في هذا المعنى اللي هي
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2833) اعقاب اعقاب السرور الحزن ما ادري ايش سماها ذكر فيه هذي القصص كلها
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2843) كيف اللي صارت من مالكهم وكيف اللي اخاوهم الذل؟
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2848) يعني في ناس يقال لهم البرامك من الفرس لهم علاقة مع مع قوم هارون العباسيين حتى هارون الرشيد كان متربي مع واحد منهم يقال لهم
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2859) كان محمد بن خالد البرمك هارون رشيد فجأة لامر ما وكان هذا محمد بن خالد البرمكي من اذلاله على هارون تزوج بنت هارون
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2871) يعني كل ما يقول له حاجة يقول يقول قل له هارون كذا يقول حصل من شدة اذلاله يعني ان الصديق لهارون لدرجة انه اذا هو وافق يعني هارون موافق
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2884) بين ليلة وضحاها لحدث ما
- [48:09](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2889) هارون الرشيد انقلب عليهم واباد خضراءه وشرده وقتل هذا محمد قتله قتلة شنيعة. وشرد ما في برمكي الا ما شرده
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2898) وكانت ام هذا البرمكي تروح تشحن عند الابواب
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2905) فقالت لها وحدة قالت لها يعني كيف شفتي الدنيا يعني من الى قالت كان ابن محمد حاط علي
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2912) اربعين جارية يخدمنني يعني وكنت اه كنت اراه يعني انه يعني مقصر في حقي واما الان من يتصدق علينا بكثرة خبز
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2926) يعني هذا نرى قد افضل علينا
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2933) يعني حتى كان السلف ماخذينها موعظة. يقول اعتبروا بحال البرمكي انظر القرب من الملوك ما يفنى
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2940) اذا هو راضي عليك زعل انتهيت وهذي حتى نراها في عصرنا هذا امور كثيرة
- [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2952) طبعا حنا قرينا كتاب اخبار الشيوخ يا ليت لو تراجعون الدرس في اخبار كثيرة عن السلف في هذا
- [49:23](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2963) نعمة المرضع وبئست فاطمة
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2971) والتنزه من من لفظ السوء الفحش والبذاء بالنار والتنزه عن الفحش وقول الخنا والتنزه من سوء الخلق هذا جامع والتنزه من البول والقذر كله
- [49:44](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2984) من البول من يقول
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2990) اذا ما اتقى ما نظر قد يقع البول على ثيابه حتى قديما غير الوضع هم يعني كما
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=2998) فكان يعني حتى بعض المحدثين ترك الرواية عن شخص لما رآه يقول قائم قال هذا كيف لا راح يسقط شيء على
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3007) ترك الحديث عنه
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3012) الانسان يتنزه اكثر عذاب القبر من البول فيه روايات يعني حديث يعني انه لانه توقع النجاسة على ثوبك صليت فيها ما يصير
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3023) يتنزه الانسان من البول ومن كل النجاسات
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3028) والقدر كله فهذه صفة دين الله وهو الايمان ما شرع الله فيه من الاقرار بما عند الله تبارك وتعالى وبين من حلاله وحرامه وسننه وفرائضه
- [50:40](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3040) قد سمي لكم ما ينتفع به ما ينتفع به ذوي الالباب من الناس. وفوق كل ذي علم عليم
- [50:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3048) طبعا هذي كره بعض السلف انها تقال مطلقا
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3053) يعني هو ايش يقول؟ يقول قد يكون فاتني شيء. عاد هذا شوفوا الادب يقول قد يكون فاتني شيء. انا عاد هذا الذي استطعت ان اجمعه
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3065) هذا طبعا من تأدب المصنف ومن تقوى قال ويجمع ذلك كله التقوى
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3076) اتقوا الله واعتصموا بحبله ولا قوة الا بالله اسأل الله ان يوفقنا واياكم لما نبلغ به رضوانه
- [51:26](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3086) وجنته هذا وصلي اللهم على محمد
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3094) لان المقصود ان الله هو العليم المطلق يعني ما تطلقها على مخلوق يعني هو الاليم ابن عباس يرى انه تقال على الله بس
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3107) المواد الواقعة
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3115) ما في مشكلة
- [52:01](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3121) هنا الرسالة الجاية رسالتي من
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3132) رافضي
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3138) التوسعة على التوسعة في عاشوراء فيها احاديث باطلة ورد عن بعض السلف قالوا فعلناه جربناه التوسعة انه يعامل كأنه عيد
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3149) ولكن في الحقيقة عامة السلف يكرهون هذا وما ينبغي المشاركة في هذا الامر الله يبارك فيكم
- [52:36](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3156) لا لا رافضي لا ما يشارك على هدايا اهل الذمة عشان لا يستدرك علينا اهل الذمة في اعيادهم. اهل الذمة لا يوجد شبهة مشاركة بيننا وبينهم
- [52:48](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3168) يعني الصحابة قديما كانوا يقبلون لانه انت انت مسلم معروف بايش موقفك لكن الرافضي هناك شبك مشارك
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3176) شبهة رضا بهذا الذي يفعله
- [53:04](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3184) عندنا حنا عندنا درس في عاشوراء ان شاء الله درسنا الجاي متى راح يكون من محرم تاسع راح يكون التاسع
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3195) الخميس راح يكون التاسع
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/XBCwzfCRLVE/?t=3199) اليوم اثنين. تسعة تسعة تاسوعاء نفطر هني ها بس نخلص نفطر هني طيب ماشي هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه