# التعليق على تفسير مقاتل ( 15 )   المائدة من 35 إلى  94

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/
- يوتيوب: https://youtu.be/XG3pt8ftiGk
- التاريخ: 2026-06-03
- المدة: 1 س 1 د
- القائمة: [تفسير مقاتل](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u1SA5csFF9iSwXMfglpcJA/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=0) تفسير مقاتل تنبيه على قصه بني ادم ايضا هي فيها اشاره والثوره فيها الكلام على غدر بني قريضه وبني النظير حسدا للنبي
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=11) صلى الله عليه وسلم وارادتهم قتله و ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا النبي صلى الله عليه وسلم عفى غير مره عن
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=21) من اراد قتله عفى غير مره عن من اراد قتله صلى الله عليه في حديث جابر الرجل الذي اخترط سيفا في
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=35) حديث الشات المسمومه وايضا حفو عن قريش فهذا خير مثال للعفو الذي تكلم المتكلم عنه في القران طيب في قوله وقوله سبحانه
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=47) وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله يعني في طاعته بالعمل الصالح هذا ابتغوا اليه الوسيله
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=56) يعني اعملوا عملا صالحا هذه الوسيله الى الله عز وجل عاده القبوريه والصوفيه يقولون الوسيله
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=63) انك تدعو رجلا صالحا او تتوسل بذاته وهذا تحريف القران وجاهدوا العدو في سبيله يعني في طاعته
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=73) لعلكم يعني لكي تفلحون يعني تسعدون ويقول تفوثون وقوله سبحانه ان الذين كفروا من اهل مكه لو ان لهم ما في الارض جميعا
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=83) ومثله معه ليفتدوا به اي فقدروا ان يفتدوا به من عذاب جهنم يوم القيامه يقول لو كان ذلك لهم وفعلوه
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=94) ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار بالفداء وما هم بخالفين
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=101) منها ابدا ولهم عذاب مقيم يعني دائما وقوله سبحانه والسارق والسارقه طبعا هذا لو اراد
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=110) في الدنيا هذا بسبب الكفر اما مع الايمان فالشيء القليل يدفع عنك شراض فقطعوا ايديهما يعني ايمانهما من القرس
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=118) ايمانهما هذه قراه ابن مسعود وهذا اجماع انه اليد اللي تقطع اليمين وهذا الجميل في مقاتل ان دائما يراعي
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=126) تفسير الفقهاء من الكرسوع قلنا الرسخ طيب يقول القطع جزاء بما كسب يعني سرق نكالا
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=137) من الله يعني عقوبه من الله قطع اليد والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه وشوف
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=144) كلمه نكال من الله دليل انه قطع حقيقي بعضهم تاولها قال لك يعني من بعض الناس في
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=150) زماننا لا النكال ما يتم الا بالقطع الحقيقي فمن تاب من بعد ظلمه يقول فمن تاب
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=157) من بعد سرقته واصلح العمل ف فيما بقي فان الله يتوب عليه ان الله غفور لذنبه رحيم
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=164) به واما المال فلا بد ان يرده الى صاحبه وقوله سبحانه الم تعلم يا محمد ان الله له
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=170) ملك السماوات والارض يحكم فيهما بما يشاء يعذب من يشاء من اهل معصيته ويغفر لمن
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=178) يشاء يعني به المؤمنين والله على كل شيء من العذاب والمغفره قدير وقوله سبحانه يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=190) الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم يعني صدقنا باسنتهم ولم تؤمن قلوبهم في السر نزلت في ابي لبابه اسمه مروان بن منذر
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=200) انصار من بني عمرو بن عوف وذلك انه اشار الى قريضه الى حلقه ان محمدا جاء يحكم
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=206) فيكم بالموت فلا تنزلوا على حكم سعد بن معاذ وكان حليفا لهم ثم قال سبحانه ومن
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=212) الذين هادوا اي ولا يحزنك الذين هادوا يعني يهود المدينه سماعون الكذب يعني قوالون الكذب منهم كعب بن اشرف وكعب بن
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=220) اسيد وابو لبابه وسعيد بن مالك ومنصوريه وكنان بن ابي الحقيق وشاس بن قيس وابو
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=226) رافع بن حريمنه ويوسف بن عازر بن ابي عاسب وسلول بن ابي سلول والبخام بن عمر وهم
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=232) سماعون لقوم اخرين يعني يهود خيبر لم ياتوك يا محمد يحرفون الكلمه يعني في امر الرجل من بعد مواضعه عن بيانه في
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=241) التوراه وذلك ان رجلا من اليهود اسمه يهوذا يسمى يهوذا وامراه تسمى بصرى من اهل
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=247) خيبر من اشراف اليهود زنيا وكان قد احصنا يعني متزوجين فكرهت اليهود رجمهما من اجل
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=254) شرفهما ومضعهما فقالت يهود خيبر نبعث بهذين الى محمد صلى الله عليه وسلم فان في
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=260) دينه الضرب وليس في دينه الرجم ونوليه الحكم فيهما فان فان امركم فيهما بالظرف فخذوه وان
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=267) امركم فيهما بالرجل فاحذروه فكتب يهود خيبر الى يهود المدينه الى كعب بن الاشرف وكعب اسيد ومالك بن الضيف وابي
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=274) لبابه وبعثوا نفرا منهم فقالوا سلوا لنا محمدا صلى الله عليه وسلم عن الزانيين اذا
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=281) احصنا وما عليهما هي قصه رجم اليهوديين ثابته في السنه لكن تفاصيلات فان امركم بالرج بالجلد فخذوا به والجلد
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=289) الضرب بحبل من ليف مطلي بالقار تسود وجوههما ويحملان على حمار وتجعل وجوههما مما يلي ذنب الحمار فذلك التجبيه يقول
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=300) يقولون اي اليهود ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروه اي ان امركم بالرجل
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=307) فاحذروه على ما في ايديكم ان يسلبكموه قال فجاء كعب بن اشرف ومالك بن الضيف وكعب بن
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=313) اسيد وابو نوابه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الزانيين اذا احصنا
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=318) ما عليهما فاتاه جبريل عليه السلام فاخبره بالرجم ثم قال جبريل عليه السلام اجعل بينك وبين ابنصر وسلهم عنه فمشى رسول الله
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=328) صلى الله عليه وسلم حتى اتى احبارهم في بيت المدارس في بيت المدراس اليهود يقولون
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=334) مدراش فقال يا معشر اليهود اخرجوا الي علمائكم فاخرجوا اليه من سوريا وابو ياسر بن اخطب وهو ابن يهوذا فقالوا هؤلاء
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=344) علماؤنا ثم حصر امرهم الى ان قال لعبد الله بن سوريا الى ان قالوا لعبد الله بنصوريا هذا
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=352) اعلم من بقي في التوراه فجاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابن سوريا غلاما
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=358) شابا ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام فقال رسول الله صلى الله
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=364) عليه وسلم اشهدك بالذي لا اله الا هو اله بني اسرائيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=370) البحر وانجاكم واغرق ال فرعون هذه الطريقه يقول الفقهاء ان يستحلف بها اليهودي في القضاء في الشهادات
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=378) وانزل عليكم كتابه يبين لكم حلاله وحرامه وظل ل عليكم المن والسلواء هل وجدتم في
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=385) كتابكم ان الرجم على من احصن فقال ابن سوريا اللهم نعم ولولا اني خفت ان احترق بالنار او اهلك بالعذاب لكتمتك
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=397) الروايه في البخاري لا انقرا و ووضع يده على ايه الرجل فقيل له ارفعها لكتمتك حين سالتني ولم اعترف لك وقال رسول
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=407) الله صلى الله عليه وسلم الله اكبر فانا اول من احيا سنه من سنن من الله عز وجل ثم
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=413) امر بهما فرجما يعني النبي صلى الله عليه وسلم يفرح بان هي سنه عاد كيف وضعنا
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=420) فروجما عند باب مسجده في باب غنم ابن مالك بن النجار فقال عبد الله بنصوري والله يا
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=425) محمد ان اليهود لتعلم انك نبي حق ولكنهم يحسدونك ثم كفر بنصوريه بعد ذلك فانزل
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=432) الله عز وجل يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=439) الكتاب وهذا من دلائل النبوه لماذا؟ لان هذا علم اهل الكتاب ما يعرفها اي احد
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=446) يعني مما في التوراه من امر رجم وح ون وت محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال ويعفو عن
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=451) كثيرين فلا يخبر فلا يخبر به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لليهود ان شئتم
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=457) اخبرتكم بالكثير فقال ابنصوري اشهدك بالله ان تخبرنا بالكثير مما امرت ان تعفو عنه امرت ان تعفو عنهم ثم قال منصور الى النبي
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=466) صلى الله عليه وسلم اخبرني عن ثلاث خصال لا يعلمهن الا نبي فقال قال رسول الله صلى
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=472) الله عليه وسلم هات سل عما شئت فقال اخبرني عن نومك قال تنام قال تنام عيني
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=479) وقلبي يقضان فقال ابن سوريا صدقت فاخبرني عن شبه الولد من اين يشبه الاب او الام
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=486) قال ايهما سبقت له الشهوه كان الشبه له هو السبق بالشبه هكذا احفظها السبق الشبه
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=496) والعلو فيه التذكير والتانيث قال صدقت قال فاخبرني مال الرجل ومال المراه من الوالد ومن ايهما يكون؟ فقال النبي صلى الله عليه
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=504) وسلم اللحم والدم والظفر والشعر المراه والعظم والعصب والعروق للرجال طبعا هذا ما هو ثابت هذا لفظ ماه ثابت قال صدقت فمن
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=513) وزيرك من الملائكه ومن يجيك بالوحي قال جبريل عليه السلام قال صدقت يا محمد واسلم
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=518) عند ذلك قوله سبحانه ان اوتيتم هذا فخذوه يقول ذلك يهود خيبر يقول ذلك يهود خيبر ليهود المدينه كعب
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=528) العشره ومالك الضيف فك بنيد وابي لبابه ان امر ان امركم محمد صلى الله عليه وسلم
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=534) بالجلد فاقبلوه وان لم تؤتوه يعني بالجلد وان امركم بالرجم فاحذروه فاحذروه فانه نبي قال الله عز وجل ومن يرد الله فتنته
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=544) فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذين يعني اليهود لم يرد الله ان يطهر قلوبهم
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=552) من الكفر حين كتموا امر الرجل واتى محمد صلى الله عليه وسلم لهم في الدنيا خزي
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=558) يعني اليهود وهم هم اهل قريضه واما الخزي الذي نزل بهم فهو القتل والثبي واما خسي
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=564) اهل النظير فهو الخروج من ديارهم واموالهم وجناتهم فاجلوا الى الشام الى اذرعات واريحا ولهم في الاخره عذاب عظيم يعني ما
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=573) عظم من النار ثم قال سماعون يعني قوالون الكذب للزور منهم كعب بن الاشرف وكعب اسيد
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=580) ومالك بن الضيف وهب بن يهوذا اكون للسحت يعني الرشوه في الحكم كانت اليهود قد جعلت لهم جعلا في
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=589) كل سنه على ان يقضوا له بالجور يقول الله عز وجل فان جاؤوك يا محمد في الرجم فاحكم
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=595) بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك من الله فلن يضروك شيئا وان حكمت
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=602) فاحكم بينهم بالقسط يعني بالعدل ان الله يحب المقسطين يعني الذين يعدلون في الحكم ثم نسختها الايه التي بعد التي جاءت بعدها
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=612) وهي قوله تعالى ونحكم بينهم بما انزل الله يعني كان مخيرا اما يحكم بينهم او يتركهم
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=618) ثم بعد ذلك لا خلاص في الكتاب ان الرجن محصنه ولا ترد ولا ترد الحكم ولا تتبع اهوائهم كعب بن اشرف وكعب
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=629) بن اسيد ومالك بن الضيف قال تعالى وكيف يحكمونك وعندهم التوراه فيها حكم الله يعني الرجم عن المحصن محصنه والقصاص في
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=638) الدماء سواء ثم يتولون من بعد ذلك يعني يعرضون من بعد البيان في التوراه وما
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=645) اولئك بالمؤمنين يعني وما اولئك هم مصدق حين حرفوا التوراه حرفوا ما في التوراه ثم
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=651) اخبر الله عز وجل عن التوراه فقال سبحانه انا انزلنا التوراه فيها هدى ونورا ونورا
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=658) وضياء من الظلمه يحكم بها النبيون من لدن موسى عليه السلام الى عيسى ابن مريم الى
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=665) عيسى بن مريم ابن مريم صلى الله عليه وسلم طبعا هنا التنبيه يعني الناس الان كثير من
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=672) الناس اذا راوا مثلا الرافضه يتمسحون باهل البيت ويحرفون عليهم يسب اهل اذا راى بعض المخالفين يتمحك بعض اهل
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=681) العلم يسب اهل العلم هؤلاء الان اليهود حرفوا التوراه وتمحكوا بها فرب العالمين بين انهم محرفون وان الاشكال منهم ثم قال
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=691) سبحانه اثنى على التوراه وبين ما فيها ايه الف الف نبي الف نبي الذين اسلموا يعني انهم مسلمون او
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=701) اسلموا وجوههم لله للذين هادوا يعني اليهود يحكمون بما له وما عليهم ويحكم بها الربان انيون وهم متعبدون من اهل التوراه
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=710) من ولد هارون يحكمون بالتوراه والاحبار يعني القراء والعلماء منهم بما استحفظوا من كتاب الله عز وجل من الرحم وبعث محمد
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=718) صلى الله عليه وسلم في كتابه ثم قال يهود المدينه كان الاشرف كعب اسيد ومالك بنضيف
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=724) واصحابهم وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس يقول لا تخشوا يهود خيبر ان تخبروه بالرجل و ونعتي محمد صلى الله عليه وسلم
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=733) واخشوني ان كتموه ولا تشتروا باياتي ثم قليلا يسيرا مما كانوا يصيبون من سفله اليهود من
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=739) الطعام والثمار من لم يحكم بما انزل الله في التوراه بالرجم ونعتمد صلى الله عليه
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=746) وسلم ويشهد به فاولئك هم الكافرون انظر تفسير مقاتل لهذه الايه تفسير مقاتل وع التاخير ف ولما اراد
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=756) القيام قالت بنو قريضه ابو لبابه وشعب بن عمرو ورافع بن حريله وشاس بن عمر النبي
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=761) صلى الله عليه وسلم اخوانا من بني نظير كعب اشرف وكعب سعيد ومالك بن الضيف
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=766) وغيرهم ابونا واحد وديننا واحد اذا قتل اهل النظير منا قتيلا اعطونا 70 وثقا من
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=771) تمر و 70 وسق هذا شيء كثير لانه الزكاه خمسه اوسق نصاب الزكاه وان قتلنا منهم قتيلا اخذوا
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=783) منا 140 وسقا من التمر يعني اكثر وجراحاتنا على انصاف جراحاتهم فاقضي بيننا وبينهم يا محمد فقال رسول الله صلى الله
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=790) عليه وسلم ان دم القرضي وفاء من دم النظير وليس للنظيء للنظير على القرضي فضلهم في
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=797) الدم ولا في العقل فقال كعب بن الاشره ومالك بن الضيف وكعب سيد واصحابهم لا نرضى
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=802) بقضائك ولا نطيع امرك ولناخذن بالامر الاول فانك عدونا وما تالو ان تضعنا وتضرنا وهكذا اهل الاديان ما يتسلط احد
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=811) منهم على الاخر الا ويزيد وياتي اهل الاسلام ويسوي بينهم كما ولهذا تجد بعضهم يرحب بالفتح الاسلامي
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=819) كما حصل مع نصارى مصر لما كانوا يعانون من نصارى الروم والى يومنا هذا دوله اليهود
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=825) هذه الموجوده فيها نوعان من اليهود السفارديم والاشكنات والسفارديم كان يرون انفسهم اعلى من الاشكناس ولا ياخذون منهم
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=832) ولا يتزوجون منهم ولا يحترمونهم ثم بعد ذلك الاشكناس هم من اقاموا الدوله ثم صار
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=838) الاشكناس هم من يتعنصرون على الطرف الاخر ومن قرا يجد مقالات يشتكي فيها اليهود السفاردين من المغرب والعراق وغيرها من
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=847) هؤلاء الاخرين و وهؤلاء اكثر انحلا الذين اندمجوا مع اوروبا واندمجوا في ثقافه الشهوات وعباده الفروج هذه فسبحان الله
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=857) يقول وفي ذلك يقول الله عز وجل افحكم الجاهليه يبغون يعني حكمهم الاول ومن احسن
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=863) من الله حكما حكما لق فلا احد احسن من الله حكما لقوم يوقنون وهذا حكم الجاهليه
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=871) هذا موجود تجد كثير من القبائل عندهم يقولون نحن ناخذ ثار مربع شيخ القبيله امره ولهذا ذكر رشيد رضا عن الاشراف اللي
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=880) في زمن عبد العزيز انهم كان عندهم قانون خاص وفيه ان ديت الشريف ضعف ديه غيره
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=887) واستغرب واستبعد ذلك اشد الاستبعاد ولكن يبدو ان له ان لذلك اصلا والله اعلم والله
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=894) ولا ندري لا اجزم بشيء ولكن هذا ايضا من حكم الجاهليه يقول فلا احد احسن من الله حكما لقوم
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=902) يوقنون وعد الله وعد الله عز وجل وعيده ثم اخبر عن التوراه فقال سبحانه كتبنا عليهم
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=908) فيها يعني فرضنا عليهم في التوراه نظيرها في المجادله كتب الله يعني قض الله ان
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=913) النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفاره له
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=925) يقول فمن تصدق بالقتل والجراحات فهو كفاره لذنبه يقول ان عفى المجروح عن الجارح فهو
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=931) كفاره للجارح من الجرح ليس عليه قودا ولا ديه ومن لم يحكم ما انزل الله في التوراه
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=937) من امر الرجم والقتل والجراحات فاولئك هم الظالمون ثم اخبر عن اهل الانجيل فقال وقفينا على اثار يعني وبعثنا من بعدهم
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=944) يعني من بعد اهل التوراه بعيس بعيسى بن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراه يقول
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=950) عيسى يصدق بالتوراه واتيناه الانجيل يعني اعطينا عيسى الانجيل فيه هدى من الضلاله ونور من الظلمه ومصدقا لما بين يديه من
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=959) التوراه يقول الانجيل يصدق التوراه والانجيل هدى من الضلاله وموعظه من الجهل للمتقين للمتقين الشرك ثم قال عز وجل وليحكم اهل
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=971) الانجيل من الاحباب باري والرهبان بما انزل الله فيه يعني في الانجيل من العفو عن القاتل او
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=977) الجارح والضارب ومن لم يحكم انزل الله في الانجيل من العفو واختص من القاتل والجارح
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=982) والضارب فاولئك هم الفاسقون يقول مقاتل ان شريعه النصارى فيها عفو ما فيها عقوبات وشريعه اليهود لا يوجد فيها عقوبه والواقع
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=990) ان الموجود عند النصارى انهم في عقوبات وثم هم نسخوا العقوبات باهوائهم فهذا فهذا هو الصحيح يعني العاصين لله عز وجل قوله
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=999) سبحانه وازلنا اليك الكتاب يا محمد صلى صلى الله عليه وسلم بالحق يعني القران بالحق لم ننزله عبثا ولا باطلا لغير شيء
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1007) مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه يقول وشاهدا عليه وهي مهيمنه يعني جامع لخيره ففي الاسلام القصاص والعفو
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1017) وذلك ان قران محمد صلى الله عليه وسلم شاهد بان الكتب التي انزلت قبلها انه انها
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1023) من الله عز وجل فاحكم بينه بما ان بما انزل الله اليك في القران ولا تتبع
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1029) اهوائهم يعني اهواء اليهود عما جاءك من الحق وهو القران لكل جعلنا منكم شرعه يعني
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1035) من المسلمين او اهل الكتاب شرعه يعني سنه ومنهاجا يعني طريقا وسبيلا فشريعه اهل اليهود في قتل العمد القصاص ليس لهم عقل
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1044) ولا ديه ها والرجم على المحصن والمحصنه اذا زني وشريعه وشريعه الانجيل في القتل في القتل العمد
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1056) العفو ليس لهم قصاصا ولاديه وشريعه في الزنا الجلد بلا رجم والواقع ان شريعه النصارى رجل ايضا
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1065) وشريعه امه محمد صلى الله عليه وسلم في قتل العمد القصاص والديه والعفو يعني اذا
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1071) ما اما يقتص واذا عفى وقع الديه ولو شاء عفى حتى عن الديه وشريعته في الزنا اذا لم
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1079) يحصن الجلد فاذا احصن فالرجم ولو شاء الله لجعلكم امه يا امه محمد صلى الله عليه
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1084) وسلم واهل الكتاب امه واحده على دين الاسلام وحدها ولكن ليبلوكم يعني ليبتلي يعني يبتليكم فيما اتاكم فيما اعطاكم
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1092) الكتاب والسنه من يطع الله فيما امر ونهى ومن يعصه فاستبقوا الخيرات يقول سار الاعمال الصالح يا امه محمد فيما ذكر من
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1101) السبيل والسنه الى الله مرجعكم جميعا انتم اهل واهل الكتاب فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون من الدين قوله سبحانه وان
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1111) احكم بينهم بما انزل الله بما انزل الله اليك في الكتاب يعني اليهود وذلك ان قوم
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1117) من رؤوس اليهود اهل النظير اختل اختلفوا فقال بعضهم لبعض انطلقوا بنا لمحمد لعلنا نفتنه ونرده عما هو عليه فاذا
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1127) هو بشر فيستمع ايه فاتوه فقالوا له هل لك ان تحكم لنا على اصحابنا اهل قريضه في امر الدماء كما كنا
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1138) عليه من قبل فان فعلت فانا نبايعك ونطيعك و وانا اذا بايعناك تابعناك اهل الكتاب
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1144) كلهم لان سادتهم واحبارهم فنحن نفتنهم ونزلهم عما هم عليه حتى يدخلوا في دينك فانزل الله عز وجل يحذر نبيه صلى الله
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1155) عليه وسلم فقال ولا تتبع اهوائهم في امر الدماء واحذرهم ان يفتنوك يعني ان يصدوك
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1162) عن بعض ما انزل الله اليك من امر الدماء بالسويه فان تولوا يقول فان ابوا حكمك فاعلم انما يريد الله
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1172) ان يصيبهم اي يعني يعذبهم في الدنيا بالقتل والجلاء الان هذا لو عرض على بعض
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1178) الفقهاء الحركيين في زمان لقال لمصلحه الدعوه ناتيهم بكذا وكذا اصلا الان ما حد جاه ما جاء كثير منهم ما جاءه يهود وقالوا
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1185) له كذا وكذا انكر الرجل قال لك نقرب الناس الى الاسلام وانكر الرقه وانكر جهاد الطلب
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1191) ما جو ما قالوا له احنا سنسلم اذا ما عرض عليه هذا العرض هو يتوهم انه بهذا يقرب
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1199) الناس لدين الاسلام والله جاءت مجموعه من النساء هددت بالالحاد راح حرف الدين فانظر سبحان فانظر الى هذه القصه واعتبر بما
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1207) فيها ولا تتبع اهوائهم في امر الدماء واحذرهم ان يفتنوك يعني ان يصدوك عن بعض ما انزل
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1214) الله اليك من امر الدماء بالسويه فان تولوا يقول فان ابوا حكمك فاعلم ان ما
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1219) يريد الله ان يصيبهم يعني ان يعذبهم في الدنيا بالقتل والجلاء من المدينه الى الشام ببعض ذنوبهم يعني بعض الدماء التي
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1226) كانت بينهم من قبل ان يبعث محمد ان يبعث محمد صلى الله عليه وسلم وان كثيرا من
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1232) الناس يعني من رؤوس اليهود لفاسقون يعني لع عاصون حين كرهوا حكم النبي صلى الله
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1239) عليه وسلم في امر الدماء فقال كعب بن العشره ومالك بن الضيف وكعب بن اسيد لا
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1243) نرضى بحكمك فانزل الله فيهم بحكم الجاهليه يبغون الذي كانوا من الجور من قبل ان يبعث
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1250) محمد صلى الله عليه وسلم ومن احسن من الله حكما يقف احد من احسن من الله حكما لقوم
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1256) يوقنون شوف سفاله بني قريضه يعني فوق ما انكم يعني سبحان الله ها يعني فوق ما انكم
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1263) ازيل عنكم ظلم وذل جاي من اخوانكم شوف غدرهم بعدين يوم غدروا سفله منحطين يا
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1270) ايها الذين امنوا نزلت في رجلين من المسلمين لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض قال لما كانت
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1279) وقعت احد خاف ناس من المسلمين ان ان يدال الكفار عليهم فقال رجل انا اتي فلان
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1285) اليهودي فاتهول فاني اخشى ان يدال الكفار علينا فقال الاخر اما انا فاني اتي الشام
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1292) فاتنصر فتسلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذ اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء وبعضهم يتولهم منكم يعني من المؤمنين فانه
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1300) منهم يعني من يلحق بهم ويكون معهم لان المؤمنين لا يتولون الكفار ان الله لا
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1306) يهدي القوم الظالمين ثم ذكر انه من يت انما يتولاهم المنافقون لانهم وافقوهم على ما يقولون قال سبحانه فترى الذين في
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1315) قلوبهم مرض وهو الشك فهم المنافقون يسارعون فيهم يعني في ولايه اليهود بالمدينه يقولون نخشى ان تصيبنا دائره
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1323) يعني ا ان تصيبنا دائره يعني دوله اليهود على المسلمين وذلك ان نفر من المنافقين 84
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1330) رجلا منهم عبد الله بن ابي وابو نافع وابو الابوابه قالوا نتخذ عند اليهود عهدا
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1336) ونواليهم فيما بيننا وبينهم فانا لا ندري ما يكون في غد ونخشى الا ينصر محمد صلى
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1342) الله عليه وسلم فينقطع الذي بيننا وبينهم ولا نصيب منهم قرضه ولا قرضا ولا ميره
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1348) فانزل الله عز وجل فعسى الله ان ياتي بالفتح يعني بنصر محمد صلى الله عليه وسلم
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1353) الذي ياث منه او امر من عنده من عنده قتل قريضه وجلاء النظير الى اذرعات فلما
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1362) راى المنافقون ما لقي اهل قريضه اهل قريضه والنظير ندموا على قولهم قال فيصبحوا على
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1370) ما اسروا في انفسهم نادمين فلما اخبر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم عن
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1375) المنافقين انزل هذه الايه ويقول الذين امنوا بعضهم لبعض اهؤلاء الذين اقسموا بالله يعني المنافقين جهد ايمانهم اذ حلفوا
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1389) بالله عز وجل فهو جهد اليمين انهم لمعكم على دينكم يعني المنافقين حبطت اعمالهم يعني بطلت اعمالهم لانها كانت في غير الله
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1398) عز وجل فاصبحوا خاسرين في الدنيا يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه وذلك
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1406) حين هزموا يوم احد شك اناس المسلمين فقالوا ما قالوا فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه فارتد بعد وفاه رسول الله
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1416) صلى الله عليه وسلم بنو تميم وبنو حذيفه وبن حنيفه عفوا وبنو اسد وغطفان وانس من
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1422) كنده منهم الاشعث بن قيس فجاء الله عز وجل بخير من الذين ارتدوا بوهب بطن من كنده وباحمث بجيله وحضر موته
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1432) وطائفه من حمير وهمذان ابدلهم مكان الكافرين ثم نعتهم فقال سبحانه اذله على المؤمنين بالرحمه واللين
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1442) اعزه على الكافرين يعني بالغضه والشده فسدد الله عز وجل بهم الدين يجاهدون في سبيل الله العدو يعني في
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1450) طاعه الله ولا يخافون لهم تلائم يقول ولا يبالون بغضب من غضب عليهم ذلك فضل الله
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1456) يعني الاسلام يؤتيه من يشاء والله واسع لذلك الفضل عليم لمن يؤتي الاسلام وفيهم نزلت وفي الابدال وان تتولوا يستبدل قوما
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1467) غيركم ثم لا يكونوا امثالكم عليكم السلام ورحمه ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل يقول وقوله سبحانه انما وليكم الله والذين
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1477) امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون ان عبد الله بن السلام واصحابه قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم عند صلاه
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1486) اليهود الاولى عند الصلاه الاولى ان اليهود اظهروا لنا العداوه من اجل الاسلام ولا يكلموننا ولا يخالطوننا في شيء من
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1493) منازلنا في شيء ومنازلنا فيهم ولا نجل متحدثا دون المسجد فنزلت هذه الايه فقرا راها النبي
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1501) صلى الله عليه وسلم فقالوا قد رضينا بالله ورسوله وبالمؤمنين اولياء وجعل الناس يصلون تطوعا بعد المكتوبه وذلك في صلاه
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1510) الاولى وخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى باب المسجد فاذا مسكين قد خرج من المسجد وهو يحمد الله عز وجل
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1517) فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل اعطاك شيئا قال نعم يا نبي الله قال من
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1521) اعطاك قال الرجل القائم اعطاني خاتمه يعني علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1526) النبي صلى الله عليه وسلم على اي حال اعطاكه قال وهو راكع فكب النبي صلى الله
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1531) عليه وسلم وقال الحمد لله الذي خص عليا بهذه الكرامه فانسال الله عز وجل والذين
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1536) امنوا والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويتون الزكاه وهم راكعون ومن يتولى الله ورسوله والذين امنوا يعني
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1543) علي بن ابي طالب فان حسب الله هم الغالبون هذه الشيعه يفرحون بها جدا وهذه يبدو ان
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1549) حملها مقاتل عن الكلب وهي مشهوره عن السد والكلب الذين فيه التشيع وهذه لا تدل على خصوصيه ولايه
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1557) واماره وانما هذا خصوص السبب والعبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فكثير من الايات قالك نزلت في فلان
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1567) نزلت في فلان حتى مثلا نزلت فيه وما لاحد عندهم من نعمته تجزى نزل في ابي
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1573) بكر رضي الله عنه وارضاه طيب و ومع ذلك هي تشمل كل مؤمن ثم الولايه
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1580) هنا لا يراد بها ملك لانها في حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم والامير هو النبي
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1585) الكريم صلى الله عليه وسلم اما ا علي فكان من احاد المسلمين فالولايه هنا بمعنى
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1592) النصره والاخوه وغير ذلك طيب لان اليهود انما طلبوا هذا كما في الروايه انما طلبوا اناس يؤاخونهم ويؤاثرونهم
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1603) وياخذون ويعطون معهم ايه قال فان حزب الله هم الغالبون يعني شيعه الله ورسوله والذين
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1609) امنوا هم الغالبون فبدا بعلي بن ابي طالب قبل المسلمين ثم جعل المسلمين واهل كتاب
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1614) المؤمنين فيهم عبد الله بن سلام وغيره هم الغالبون اليهود حين قتلوهم واجلوهم الشام واذراعات واريحا قوله سبحانه يعني كانه
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1622) يشير الا ان علي لما قتل مرحبا هذه ها كانها اشاره الايه انه الحين يقول طيب يا
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1628) ايها الذين امنوا يعني المنافقين الذين اقروا باللسان وليس الايمان في قلوبهم لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم الاسلام هزوا
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1638) ولعبا يعني استهزاء وباطلا وذلك المنافقين كانوا يوالون اليهود وهذا اختياره والبقي يخالفونه من الايه في اهل الايمان
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1646) فيتخذونهم اولياء قال من الذين اوتوا والكتاب يعني اليهود من قبلكم لانهم اعطوا التوراه قبل امه محمد صلى الله عليه وسلم
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1653) لا تتخذوهم اولياء ولا تتخذوا الكفار اولياء يعني كفار اليهود ومشركين العرب ثم حذرهم فقال واتقوا الله ان كنتم مؤمنين
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1660) يعني ان كنتم مصدقين فلا تتخذوا اولياء ولا تتخذون اولياء يعني كفار العرب حين قال عبد الله بن ابيه وعبد الله بن النتيل
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1667) وابو لباب وغيرهم من اليهود لان اخرجتم لان اخرجتم ا يعني هم قالوا لليهود لان اخرجتم لنخرجن معكم
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1679) حين كتبوا اليهم ثم اخبر الله عز وجل عن اليهود فقال سبحانه واذا ناديت من الصلاه
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1684) اتخذوها هزوا ولعبا استهزام بالصلاه باطلا وذلك ان اليهود كانوا اذا سمعوا سمعوا الاذان وراوا المسلمين قاموا الى صلاتهم
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1692) يقولون قد قاموا لا قاموا واذا راوهم ركعوا قالوا رك لا ركعوا واذا راوهم سجدوا
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1697) ضحكوا وقالوا لا سجدوا واستهزاؤوا يقول الله عز وجل ذلك بانهم قوم لا يعقلون يقول
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1703) لو عقلوا ما قالوه ما قالوا هذه المقاله قل يا اهل الكتاب هل تنقم قمون منا الا ان
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1709) امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قال اتي النبي صلى
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1717) الله عليه وسلم اتى النبي صلى الله عليه وسلم ابو ياسر وحي بن اخطب ونافع بن ابي
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1721) نافع وعاذر بن ابي عاذر وخالد بن زيد بن عمرو واثر بن ابي اذر واشبع فقالوا عم من
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1728) يؤمن به من الرسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤمن بالله وما انزل الينا وما
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1733) انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط عفوا والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1745) منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسى ابن مريم لما ذكر عيسى بن مريم جحدوا نبوته
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1751) صلى الله عليه وسلم وقال لا نؤمن بعيسى ولا بمن امن به فانزل الله عز وجل هذه
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1756) الايه قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله يعني صدقنا بالله بانه واحد
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1762) لا شريك له وصدقنا بما انزل الينا يعني قران محمد صلى الله عليه وسلم وصدقنا ما
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1768) انزل من قبل يعني قران محمد صلى الله عليه وسلم الكتب التي انزلها الله عز وجل على
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1773) الانبياء وان اكثركم فاسقون يعني عصاه اليهود قالت اليهود المؤمنين ما نعلم احدا من اهل الاديان اقل حظا في الدنيا والاخره
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1780) منكم فانزل الله عز وجل قل هل ننبئكم قل هل انبئكم بشر من ذلك يعني المؤمنين
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1788) مثوبه عند الله يعني ثواب من عند الله قالت اليهود من هم يا ام يا محمد ولاحظ
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1794) هذا كلام اليهود الى يومنا هذا يقول المسلمين اسوا ناس مسلمين كذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من لعنه الله وهم
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1801) اليهود وغضب عليه فان لم يقتل اقر بالخراج وغضب عليه وجعل منهم القرده والخناير القرده في شان الحيتان والخناير في شان
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1809) المائده وعبد الطاغوت فيها تقديم وعبد الطاغوت يعني من عبد الطاغوت وهو الشيطان ولذلك شر مكانا في الدنيا يعني شر منزله
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1818) واضلوا عن سواء السبيل وفي زماننا محارق وهلكوست وكذا ورعب سبحان الله يعني واخطا عن قصد الطريق من المؤمنين حتى من امثال
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1828) العامه يقولون فقير يهود يعني فقير اليهود اللي هو اليهود على ما في دينه من العنه
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1834) والبلاء وفقير طيب خب وسبحان الله وفي يعني واخطى عن قصد السبيل فلما نزلت هذه الايه عيرت عيرت
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1845) اليهود فقالوا لهم يا اخوان القرد والخنازير فنكسوا رؤوسهم فضحهم الله تعالى وجاء ابو ياسر بن اخطب وكعب الاشرف وعازر
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1852) بن ابي عازر ونافع بن ابي نافع ورافع بن ابي حريمه الملح وهم رؤساء اليهود حتى
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1857) دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا قد صدقنا بك يا محمد لاننا نعرفك
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1862) ونصدقك ونؤمن بك ثم خرجوا من عنده بالكفر غير انهم اظهروا اظهروا الايمان فانزل الله عز وجل فيهم واذا جاؤوكم اليهود
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1870) قالوا امنا يعني صدقنا محمد صلى الله عليه وسلم لانه دخلوا لانهم دخلوا عليه وهم
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1874) يسرون الكفر وخرجوا من عنده بالكفر فذلك قوله سبحانه وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به هم يفعلون هذا ليشعركم بالاحباط
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1883) يقول لك شوفهم دخلوا في دينك ثم تركه يعني بالكفر مقيمين عليه الله اعلم بما كانوا يكتمون بما كانوا
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1892) يكتمون يعني ما يسرون في قلوبهم الكفر محمدا صلى الله عليه وسلم نظيرها في ال عمران ثم
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1897) اخبر عنهم فقال سبحانه وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم يعني المعصيه والعدوان يعني الظلمه والشرك واكلهم السحته يعني
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1906) كعب الاشرف لانه كان يرشي الحكم ويقضي بالجور لبئس ما كانوا يعملون ثم عاتب الله
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1912) عز وجل الربانيين في الاحبال والاحبار فقال لولا يعني فهلا ينهاهم الربانيون والاحبار يعني بالربانيين متعبدين
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1922) والاحبار يعني قراء الفقهاء اصحاب القربان من ولد هارون عليه السلام وكانوا رؤس اليهود عن قولهم الاثم يعني الشرك واكلهم
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1929) السحت يعني الرشوه لبئس ما كانوا يصنعون وهذا في امتنا لما وجد فيها الشرك والربا
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1935) لابد اهل العلم يفعلون هذا ولا دخلوا في هذا العتب ينهون عن الشرك وينهون عن اكل السحت
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1942) ويعتنون بهذا اشد العنايه ودرسوه فقه البيوع وينهون الناس عن اكل السحت وقالت اليهود يعني ابن صوره فان حاصيهوديين
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1950) وعاذر بن ابي عازر يد الله مغلوله يعني ممسكه امسك الله يده عنا فلا يبسطها علينا
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1955) بخير وليس بجواد وذلك ان الله عز وجل بسط عليهم الرزق فلما عصوا واستحلوا ما حرم
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1960) عليهم امسك عنهم الرزق فما اتهموا انفسهم اتهموا رب العالمين وهذا كثير في الناس اعوذ بالله فقالوا عند ذلك يد الله محبوسه
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1968) عن البسط قول الله عز وجل غلت ايديهم يعني امسكت ايديهم عن الخير ولعنوا بما قالوا
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1973) ولده صوت بالخير ينفق كيف يشاء ان شاء وسع الرزق وان شاء هم خلقه وعبيده في قبضته ثم
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1981) قال وليزيدن كثيرا منهم يعني اليهود من بني النظير ما ما انزل اليك من ربك يعني
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1989) امر الرجم والدماء ونعتمد صلى الله عليه وسلم طغيانا وكفرا بالقران يعني جحودا والقينا بينهم يعني اليهود والنصارى شر شر
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=1998) القاه عز وجل بينهم والبغضاء يعني يبغض بعضهم بعضا ويشتم بعضهم بعض الى يوم القيامه فلا يحب اليهود النصران ولا
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2005) النصراني اليهودي كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله يعني كلما اجمعوا امرهم على مكرم بمحمد صلى الله عليه وسلم في امر
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2014) الحرب فرقه الله واطفا نار مكرهم فلا يظفرون بشيء ابدا وهذه ايه تعد من دلائل
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2020) النبوه لانه فعلا ما فعل ما استطاع ان يصنع شيئا حتى امر امر النبي صلى الله عليه وسلم وسال
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2028) فيها فيعملون ويسعون في ويسعون في الارض فسادا يعني يعملون فيها بالمعاصي والله لا يحب
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2037) المفسدين يعني العاملين بالمعاصي طيب وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير المقاتل يقول وقوله سبحانه ولو ان اهل
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2045) الكتاب يقول يعني اليهود والنصارى امنوا يعني صدقوا بتوحيد الله عز وجل واتقوا الشرك لكفرنا عنهم سيئاتهم يعني لمحونا
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2056) عنهم ذنوبهم ولادخلناهم جنات النعيم في السنه ان صاحب الكتاب اذا امن بالنبي النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى اجرهم
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2063) مرتين ولو انهم اقاموا التوراه والانجيل فعملوا بما فيهما من امر الرجم والزنا وغيره ولم يحرفوه عن مواضعه في التوراه
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2073) التي انزلها الله عز وجل فاما الانجيل فنعتمد صلى الله عليه وسلم واما التوراه فنعت محمد صلى الله عليه وسلم والرجم
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2080) والدماء ولم يحرفوها عن واضعها واقاموا بما ان بما انزل اليهم من ربهم في التوراه والانجيل من نعتي
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2093) من نعث محمد صلى الله عليه وسلم ومن ايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ولم يحرفوا
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2098) نعتهم لاكلوا من فوقهم يعني المطر ومن تحتهم من تحت ارجلهم عفوا يعني من الارض
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2105) النبات ثم قال الله عز وجل منهم امه مقتصده يعني عصبه عادله في قولها من مؤمن اهل
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2112) التوراه والانجيل فاما اهل التوراه فعبد الله بن سلام واصحابه اما اهل الانجيل فالذين كانوا على دين عيسى ابن مريم مريم
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2121) صلى الله عليه وسلم 32 رجلا ثم قال سبحانه منهم سلمان اللي كان يعني ايه ثم قال الله سبحانه وكثير منهم يعني
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2131) اهل الكتاب يعني كفارهم ساء ما يعملون يعني بئس ما كانوا يعملون قوله سبحانه يا
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2139) ايها الرسول بلغ يعني محمد صلى الله عليه وسلم ما انزل اليك من ربك وذلك ان النبي
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2145) صلى الله عليه وسلم دعا اليه الاسلام فاكثر الدعاء فجعل يستهزئون ويقولون اتريد يا محمد ان نتخذك حنانا كما اتخذت النصارى
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2154) عيسى بن مريم حنانا يعني عبدوه فلما راى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك سكت عنهم
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2160) فحرض الله عز وجل يعني فحض الله النبي صلى الله عليه وسلم على الدعاء الى الله عز
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2166) وجل وان يمنعه ذلك تكذب وان لا يمنعه ذلك تكذيبهم اياه واستهزائهم فقال يا ايها
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2175) الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2181) الناس وهذه فيها عبر كل داعيه هذه فيها عبر كل داعيه يعني من اليهود فلا تقتل ان
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2186) الله لا يهدي القوم الكافرين يعني اليهود فلما نزلت هذه الايه امن النبي صلى الله
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2191) عليه وسلم على القتل والخوف فقال لا ابالي من خذلني ومن نصرني وذلك انه كان خشي ان
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2197) تغتاله اليهود فتقتله من زمان اهل اغتيالات الخبثاء ثم اخبره ماذا يبلغ ثم اخبره ماذا يبلغ فقال تعالى قل يا اهل
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2208) الكتاب يعني اليهود والنصارى لستم على شيء من امر الدين حتى تقيموا التوراه والانجيل لاحظوا السياق الرافضه يزعمون انه في وصيه
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2216) علي والسياق كله في اليهود والنصارى لستم على شيء من امر الكتاب حتى تقيموا التوراه
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2222) والانجيل يعني حتى تتلوها حق تلاوتها كما انزلها الله عز وجل وتقيموا ما انزل اليكم
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2228) من ربكم من امر محمد صلى الله عليه وسلم ولا تحرفوه عن مواضع فهذا الذي امر الله
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2233) عز وجل ان يبل ان ان يبل ان ان يبلغ اهل الكتاب اليوم كثير من مث يا اخي اليهودي
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2239) والنصراني اللي ما سمع بالاسلام ما فعل ما فعل مع انه الاسلام موجود هؤلاء لو حبوا
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2245) على دينهم لهكم لانهم اديانهم حرفوها وصاروا منحلين وصاروا منحطين يقول ولا يزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2254) يعني ما في القران من امر الرجم والدماء طغيانا وكفرا يعني وجحودا بالقران فلا تاسى على القوم يعني فلا تحزن يا محمد صلى
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2263) الله عليه وسلم على القوم الكافرين الان منظمات حقوق الانسان ايش بابها بابها الدفاع عن امر الزنا وحرب الرجب وحرب
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2270) عقوبه الاعدام اللي يسمونها اللي هي القصاص يعني اهل الكتاب اذ كذبوك بما تقول قوله
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2277) سبحانه ان الذين امنوا يعني الذين صدقوا والذين هادوا يعني اليهود والصابئون هم قوم من النصارى صباوا الى دين نوح وفارقوا
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2285) هذه الثلاث يعني فرق النصارى الثلاثه المشهوره وزعموا انهم على دين نوح واخطاوا لان دين نوح كان على الاسلام والنصارى
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2292) انما سموا نصارى لانه ابتدعوا هذا الدين بقريه تسمى ناصره هذه قريه المسيح قال الله عز وجل من امن من امن من هؤلاء
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2302) بالله واليوم الاخر وعمل صالحا واد الفرائض من قبل ان يبعث محمد صلى الله عليه وسلم فله الجنه ومن بقي منهم الى ان
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2311) يبعث محمد صلى الله عليه وسلم فلا ايمان له الا ان يصدق بمحمد صلى الله عليه وسلم
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2316) فمن صدق بالله عز وجل انه واحد لا شريك له بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وببعث
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2322) الذي فيه جزاء الاعمال فلا خوف عليهم من العذاب ولا هم يحزنون من الموت قوله سبحانه
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2328) لقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل في التوراه على ان يعملوا بما فيها وارسلنا اليهم رسلا يعني وارسل الله عز
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2337) وجل الله عز وجل اليهم رسلا كلما جاءهم رسولا بما لا تهوى انفسهم يعني اليهودا
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2344) فريقا كذبوا يعني اليهودا فريقا كذبوا عيسى صلى الله عليه وسلم ومحمدا صلى الله عليه وسلم وفريقا يقتلون يعني اليهود
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2353) كذبوا بطائفه من الرسل وقتلوا طائفه من الرسل يعني زكريا ويحيى من في بني اسرائيل
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2359) قوله سبحانه وحسبوا الا تكون فتنه يعني اليهود حسبوا الا يكون شرك ولا يبتلوا ولا
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2367) يعاقب ولا يعاقبوا بتكذيبهم الرسل وبقتلهم الانبياء ان يبتلوا بالبلاء والشده من قحط المطر فعموا عن الحق فلم يبصروا وصموا عن
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2377) الحق فلم يسمعوا فلم يسمعوه ثم تاب الله عليهم يقول تجاوز عنهم فرفع عنهم البلاء فلم
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2384) يتوبوا بعد رفع البلاء ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون من قتلهم
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2393) الانبياء وتكذيبهم الرسل قوله عز وجل قد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2398) مريم نزلت في نصارى نجران المار يعقوبيين منهم السيد والعاقب وغيرهما طبعا النصارى اليوم الكاثوليك والاثك بروتستانت كلهم
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2407) يقولون ان المسيح هو الله لكن يختلفون له طبيعه واحده او طبيعتان والعاقب وغيرهما قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم
- [40:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2418) وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم وربي وربكم يعني وحدوا الله ربي وربكم انه من يشرك
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2428) بالله يقول ان ان فيقول ان الله هو المسيح ابن مريم فيموت على الشرك فقد حرم الله
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2436) عليه الجنه وماواها النار وما للظالمين من انصار يعني مال المشركين من انصار هذه الايات الواضحه كيف يهرب منها من يقول
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2444) بنجاه النصار او انه ليس كفارا طيب يعني من مانع ان يمنعهم من النار لقد
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2451) كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه يعني الملكانيين قالوا الله والمسيح وابن مريض في الواقع ان ثالث ثلاثه عند النصارى
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2461) الله والمسيح والروح القدس والروح القدس يعني ولا لا باس اذا العالم ما ما يعرف
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2470) الدين النصارى بدقه ما في مشكله يقول الله عز وجل تكذيبا لقولهم ما من اله الا الا
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2476) اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون من الشرك ليمسن يعني ليصيبن الذين كفروا منهم عذاب اليم يعني وجيع والقتل بالسيف
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2487) والجزيه على من بقي منهم عقوبه ثم قال الله ثم قال الله سبحانه افلا يتوبون الى
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2493) الله يعني افلا يتوبون الى الله ويستغفرونهم من الشرك فان فعلوا غفر لهم والله غفور لذنوبهم رحيم بهم
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2500) وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته سر مقاتل في الدرس 73 في ما في قول الله عز وجل
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2507) وليس كثيرا منه ما انزل اليك الايه قراتها هكذا كثير سبق لسان وهي كثيره نعم
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2521) التنبيه يصح في تفسير المقاتل يقول ثم اخبر عن عيسى صلى الله عليه وسلم فقال ما المسيح ابن
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2530) مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقه يعني مؤمنه كقوله سبحانه كان صديقا
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2538) نبيا يعني مؤمنا نبيا وذلك حين قال لها جبريل عليه السلام انما انا رسول ربك وفي بطنك المسيح فامنت
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2550) بجبريل عليه السلام وصدقت بالمسيح عليه السلام ثم سميت الصديقه وهي يومئذ في محراب بيت المقدس وكان ياكل كانا ياكلان
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2559) الطعام فلو كان الهين ما اكل الطعام انظر يا محمد كيف نبين لهم الايات يعني العلامات في امر عيسى ومريم انهم
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2571) كانوا ياكل كانا ياكلان الطعام والالهه لا تاكل الطعام ثم انظر ان يافكون من معاني
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2577) الصمد انه لا ياكل الطعام او لا جوف له يعني من اين يكذبون فاعلمهم اني من اين
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2586) يكذبون فاعلمهم اني واحد قل لنصارى نجران اتعبدون من دون الله يعني عيسى ما لا يملك
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2593) لكم ضرا ضرا في الدنيا ولا نفعا في الاخره والله هو السميع لقولهم ان الله هو المسيح
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2601) ابن مريم وثالث ثلاثه العليم بمقالتهم قل يا اهل الكتاب يعني نصارى نجران لا تغلوا
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2608) في دينكم عن دين الاسلام فتقول غير الحق في عيسى ابن مريم ولا تتبعوا اهواء قوم قد
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2616) ضلوا عن الهدى من قبل واضلوا وعن الهدى كثيرا من الناس وظلوا عن سواء السبيل يعني واخطاوا عن قصد سبل الهدى
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2627) نزلت في برصيصه لعن الذين كفروا اليهود من بني اسرائيل يعني من سبط بني اسرائيل على لسان داوود
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2638) ابن انيشه وذلك انهم صادوا الحيتان يوم السبت وكانوا قد نهوا عن صيد الحيتان يوم
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2643) السبت قال داوود اللهم ان عبادك قد خالفوا امرك وتركوا امرك فاجعلهم ايه ومثلا لخلقك
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2650) فمثل خهم الله عز وجل قرده فهذه لعنه داوود وعيسى وعيسى بن مريم واما لعنه عيسى
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2658) صلى الله عليه وسلم فانهم اكلوا المائده ثم كفروا ورفعوا ورفعوا عنهم من المائده فقال عيسى اللهم انك وعدتني ان من كفر
- [44:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2666) منهم بعدما ياكل المائده ان تعذبه عذابا لا تعذبه احدا من العالمين اللهم العنم كما لعنت اصحاب السبت فكانوا
- [44:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2677) 5000 مسخهم الله خنازير ليس فيهم امراه ولا صبي ذلك بما عصوا في ترك امره وكانوا
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2684) يعتدون في دينهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون حين لم ينهوهم
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2691) عن المنكر ثم قال عز وجل ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا يعني من قريش
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2698) لبئس ما قدمت لهم انفسهم لانهم ليسوا باهل كتاب ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2705) خالدون ولو كانوا يعني والمقداد من الاسود وابو ذر والسلمان الفارسي وحذيف والسالم مولى ابي حذيف ورجل اخر اجتمعوا في بيت
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2714) عثمان بن مضعون رضي الله عنهم ثم قالوا تعالوا حتى نحرم على انفسنا الطعام واللباس والنساء وان يقطع بعضهم مذاكره
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2724) ويلبس المسره ويبنوا الصوامع فيترهبوا فيها فتفرقوا وهذا رايهم طبعا خبر ان عثمان مضعون اراد التبتل هذا ثابت في
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2734) الصحيح ورد عليه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر اما ذكر البقيه فهذا هذا لا
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2739) يثبت. فجاء جبريل عليه السلام فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فاتى منزل عثمان
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2745) مضعوم فلم يجدهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لامراه عثمان احق ما بلغني عن عثمان
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2750) واصحابه قالت وما هو يا رسول الله فاخبرها النبي صلى الله عليه وسلم الذي بلغه فكرهت
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2757) ان ان تكذب النبي صلى الله عليه وسلم وتفشيه سر زوجها فقالت يا رسول الله
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2763) ان كان عثمان اخبرك بشيء فقد صدقك او اخبرك الله عز وجل بشيء فهو كما اخبرك ربك
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2769) تعالى فقال قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولي لزوجك اذا جاء انه ليس مني من
- [46:14](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2774) لم يستن بسنتي ويهتدي بهدينا وياكل ذبائحنا فان من سنتنا اللباس والطعام والنساء هذا قصص الصحابه يعني مقاتل دخل
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2783) عليه حديث في حديث عثمان التبتل وحديث الثلاثه الصحابه الذين جاؤوا وسالوا عن عباده النبي صلى الله عليه وسلم فكانهم
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2791) تقالوها فقال احدهم اما اما انا فاصم ولا افطر واما الاخر فقال اصلي ولا انا الثالث
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2797) قال اما انا فلا اتي فلاي النساء و وقال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني ايه
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2806) فما اعجبه فذروا فذروا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يا
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2812) ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم طبعا هذه لماذا ذكرت يعني ما
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2818) مناسبتها مع ذكر النصارى لان النصارى ابتدعوا الرهبانيه فبعد ما ذكر كفر النصارى حذر من اتباعهم على بدعهم ايضا
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2828) ولا تعتذ فتحرم حلاله ان الله لا يحب لا يحب المعتدين من يحرم حلاله ويعتدي في
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2834) امره وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا في اللباس والنساء والطعام واتقوا الله ولا تحرموا ما احل الله لكم واتقوا الله الذي
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2847) انتم به مؤمنون يقول الذي انتم به مصدقون قوله سبحانه لا يؤاخذكم الله باللغو في
- [47:33](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2853) ايمانكم وهو رجل يحلف على امر وهو يرى ان انه فيه صادق وهو كاذب فلا اثم عليه ولا
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2859) كفاره ايش دليلها؟ حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما قال والله ما قصرت الصلاه ولا
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2865) نسيت حلف وهو الواقع انه نسي ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان يقول بما عاقد عليه قلبك فتحلف وتعلم انك
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2878) كاذب فكفارته يعني فكفاره هذا اليمين الذي عقد عليه قلبه وهو كاذب اطعام عشره من
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2884) الساكن طبعا ان حلفت على شيء لا تفعله ثم فعلته هذا طعام اما اليمين الكاذب
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2892) اليمين الغموث في روايات ان ما في كفاره وفي وهذا عاد في نساء بين العلم لكن هذا
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2898) على اختيار مقاتل اطعام عشره مساكين لكل مسكين نصف صاع نصف صاع حنطه من اوسط ما
- [48:24](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2904) تطعمون من اوسط ما تطعمون يعني من ادم ما تطعمون اهليكم معظم الفتاوى الصحابه ان مد
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2911) والمد ربع الصاع وليس نصف الصاع انك تطعم كل واحد شو اسمه نظيرها في البقره ما تطعمون اهليكم من
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2921) الشباب نظيرها في البقره جعلناكم امه وسطاء يعني عدلاء قال الله عز وجل في نون
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2928) قال اوسطهم يعني اعدلهم يقول ليس بادنى ما تاكلون ولا بافضله وهذا حتى في الزكاه في الزكاه مثلا نهي عن اخذ
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2938) كرائم الاموال ونهي ايضا ان يعطى الرديء من المال ها في الاضحيه كذلك ها فالله
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2955) ف مثلا في الزكاه ترى ما ما ما تجزي عمر قال لا تعطيه السخله لا تاخذ من السخله
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2962) تعتد عليهم فمثل مواصفات الاضحيه نعم فهذه في الكفارات في الامور تبذل لله عز وجل ان
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2970) اردت ان تعطي اعلى شيء براحتك هذا ما يلزمك اردت ان تعطي لكن ما يجب عليك شوف التخفيف
- [49:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2979) من الله عز وجل لكن ايضا لا تعطي الرديء نعم هذا مثلا في الاضحيه لا تجزي العوراء
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2987) البين عوره العرج بين عرج هذا شيء لله عز وجل نعم لكن ايضا ما ملزم انك تعطي الفحل مثلا
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=2996) او الشيء النفيس جدا ولا الناقل الحامل هذا انفذ نعم يقول ثم قال سبحانه او كسوتهم يعني كسوه
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3013) عشره مساكين لكل مسكين عباءه او ثوب او تحرير رقبه هي مكتوب عباده هي اظن عباءه او تحرير رقبه
- [50:24](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3024) ما سواء كان كانان المحرر يهوديا او نصرانيا او مجوسيا او صابئيا فهو جائز هذا اللي اختاره مقاتل من اهل علم يقول لا
- [50:34](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3034) المحرر لابد ان يكون مؤمنا المحرر لابد ان يكون مؤمنا فتحرير رقبه المؤمنه هذا وين؟ في قتل خطا
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3046) كفاره الظهار مو مذكور هنا كانه اختار طبعا مقاتل اختار انه وهو واضح يعني عنده نفس في الفقه وعنده نفس في
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3056) الفقه وعنده نفس في السيره فاشار الى الخلاف اني انا اختار انه في كفاره اليمين
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3063) حتى لو لم يكن كن مسلما اي هو بالخيار في الرقبه والطعام او الكسوه فمن لم يجد في من هذه الخصار الثلاث فصيام
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3078) ثلاثه ايام اياما في قراه ابن مسعود متتابعات وفعلا هذا ثابت في قراءه مسعود الذي ذكر الله عز وجل كفاره ايمانكم اذا
- [51:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3086) حلفتم واحفظوا ايمانكم فلا تتعمدوا اليمين الكاذبه كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون ربكم في هذه النعم اذ جعل لكم مخرج
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3095) في ايمانكم فيما ذكر في الكفاره قوله سبحانه يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر نزلت في سعد بن وقاص في رجل من
- [51:43](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3103) الانصار يقال له عتبان بن مالك الانصاري وذلك الانصاري صنع طعاما وشوى راس بعير وداع سعد بن مقاص الى الطعام وهذا قبل
- [51:51](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3111) التحريم فاكلوا وشربوا حتى انتشوا وقالوا الشعر فقام الانصار الى سعد فاخذ لحي بعير فضرب به وجهه فشجه فانطلق مستعديا الى
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3119) رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل فنزل تحريم الخمر فقال الله عز وجل يا ايها
- [52:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3124) الذين امنوا انما الخمر والميسر يعني يعني به القمار والانصاب يعني الحجاره التي كانوا ينصبونها ويذبحون لها والازلام يعني
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3132) القدحين الذين كانوا يعملون بهما رجسون اي قدحين نعم رجثم من تزيين الشيطان مثله في
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3142) القصص هذا من عمل الشيطان فاجتنبوه هذا النهي للتحريم كما قال سبحانه فاجتنبوا رجس من الاوثان فانه حرام كذلك فاجتنبوا
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3150) الخمر فانها حرام لعلكم تفلحون يعني لكي لكي لكي تفلحوا انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3161) العداوه يعني ان يغري بينكم العداوه والبغضاء الذي كان بين سعد بن الانصار حتى كسر انف سعد في الخمر والميسر
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3170) ورث ذلك ورث ذلك العداء والبغضاء ورث ذلك العداء والبغضاء ويريد الشيطان ان يصدكم عن ذكر الله يقول اذا سكرتم لم تذكروا
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3180) الله وعن الصلاه يقول اذا سكرتم لو تصلوا فهل انتم منتهون فهذا وعيد بعد النهي
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3186) والتحريم قالوا انتهينا يا ربنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا ان الله حرم عليكم الخمر فمن كان
- [53:13](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3193) عنده منها شيء فلا يشربها ولا يبيعها ولا يسقيها غيره قال انس لقد نزل تحريم الخمر
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3199) وما بالمدينه يومئذ خمر انما كانوا يشربون الفصيح هو ظاهر الفضيخ واما الميسر فهو القمار وذلك ان الرجل كان
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3208) في الجاهليه يقول اين اصحاب الجزور ف فيقول يقوم نفر فيشترون بينه فيشترون بينهم جزورا فيجعلون لكل منهم سهم ثم
- [53:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3219) يقرعونهم خرج سهمه برئ من الثمن وله نصيب في اللحم حتى يبقى اخرهم فيكون عليه الثمن
- [53:46](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3226) كله وليس له نصيب في اللحم وتقسم الجذور بين البقيه بالتساوي واما البقيه بقيه واما الازلام فهي القداح التي كانوا
- [53:56](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3236) يقتسمون بها قد يكون مكتوبا على احدهما امرني ربي وعلى الاخر نهاني ربي فاذا ارادوا اتوا بيت الاصنام فغطوا عليه ثوبا
- [54:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3244) ثم ضربوا بالاقداح فان خرجوا فان خرج امرني ربي مضى على وجهه الذي يريد وان خرج
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3249) نهاني ربي لم يخرج من سفره وكذلك كانوا يفعلون اذا شكوا في نسبه رجل يعني في نسبه
- [54:16](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3256) يعني واما الانصاف فهي الحجار التي كانوا ينصبون حول الكعبه وكانوا يذبحون لها ثم قال عز وجل
- [54:24](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3264) واطيعوا الله واطيعوا الرسول في تحريم الخمر والميسر والانصاب والاسلام الى اخره الايه واحذروا معاصيهما
- [54:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3271) فان توليتم يعني اعرضتم عن طاعتهما فاعلموا انما على رسولنا صلى الله عليه وسلم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3279) البلاغ المبين في تحريم ذلك فلما نزلت الى هذه الايه في تحريم الخمر قال حي بن اخطب
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3284) وابو ياسر وكعب الاشرف للمسلمين شوفوا اليهود جاهزين لالقاء الشبهات سبحان الله فما حال من مات منكم وهم يشربون
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3293) الخمر فذك فذكر ذاك النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا ان اخواننا ماتوا وقتلوا وكانوا يشربونها فانزل الله عز وجل ليس
- [55:01](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3301) على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح يعني حرجوا فيما طعموا يعني شربوا من الخمر قبل التحريم اذا ما اتقوا المعاصي
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3308) وامنوا بالتوحيد وعملوا الصالحات يعني ما قاموا الفرائض قبل التحريم ثم اتقوا المعاصي وامنوا بما يجيء من الناسخ
- [55:15](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3315) والمنسوخ ثم اتقوا المعاصي بعد تحريمها وامنوا وصدقوا ثم اتقوا اتقوا الشرك واحسنوا العمل بعد تحريمها فمن فعل ذلك
- [55:24](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3324) فهو محسن والله يحب يحب المحسنين وكذلك العالم الفاضل الذي قال بحل شيء ولم يد
- [55:30](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3330) ادري ما الدليل على التحريم هذا ما عليه جناح لكن الجناح على من على من علم التحريم
- [55:38](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3338) وهذا اصل رايت وقول يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد يعني بعض
- [55:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3345) الصيد فخص صيد البر ولم يعم الصيد كله لان لان للبحر صيدا تناله ايديكم صيد البحر
- [55:52](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3352) جائز يقول تاخذون صغار الصيد بايديكم اخذا بغير السلاح ثم قال سبحانه ورماحكم وسلاحكم والنبل والرماح يصيدون بها الكبار
- [56:04](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3364) وهو عام حبث النبي حبث النبي صلى الله عليه وسلم عن مكه عام الحديب وقام
- [56:08](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3368) بالتنعيم فصالحهم على ان يرجع عامه ذلك ولا يدخل مكه فاذا كان العام المقبل اخلوا
- [56:14](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3374) له مكه فدخلها في اصحابه واقام بها ثلاثا ورضي النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فنحر
- [56:20](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3380) البدن 100 بدنه فجاءت السباع والطير تاكل منها فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
- [56:25](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3385) قتل الصيد في الحرم ليعلم ليعلم الله لكي يرى الله من يخافه بالغيب يقول من يخاف
- [56:32](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3392) الله عز وجل ولم يره يتناول الصيد وهو محرم فمن اعتدى بعد ذلك فمن اخذ الصيد
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3399) عمدا بعد النهي فقتل الصيد وهو محرم فله عذاب اليم يعني ضربا وجيعا ويسلب ثيابه ويغرم الجزاء
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3410) وحكم ذلك الى الامام فهذا العذاب الاليم طبعا هذا اللي راه من تعزير هذا يختاره
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3418) مقاتل في تاثير من ا صاد في الحرم هنا مستدرك من الايه 80 الى الايه 87
- [57:08](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3428) من من سوره المائده سقطت من نسخه الشامله في تفسير مقاتل وجئنا بها من المطبوع يقول المصنف ثم قال
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3439) الله عز وجل ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا يعني من قريش لبئس ما قدمت لهم انفسهم لانهم ليسوا باهل
- [57:28](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3448) الكتاب هذه قراناها سخط الله عليهم ولو كانوا اليهود يؤمنون يعني يصدقون بالله بانه وحده لا شريك له والنبي وما انزل من
- [57:38](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3458) القران ما اتخذوهم اولياء يقول ما اتخذوا مشركين العرب او مشركي العرب اولياء ولكن كثيرا من اليهود فاسقون يعني عاصي
- [57:47](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3467) لتجدن اشد الناس عداوه للذين امنوا اليهود والذين اشركوا كان اليهود يعاونون المشركين العرب على
- [57:56](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3476) قتال النبي صلى الله عليه وسلم ويامرونهم بالمسير الى النبي صلى الله عليه وسلم والذين اشركوا يعني مشرك العرب كانوا
- [58:03](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3483) شديدي العداوه للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم ولتجدن اقربهم موده وليس يعني في الحب ولكن في سرعه الاجابه
- [58:11](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3491) للايمان جميل هذا القيد الذين امنوا للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى وكانوا في قريه ثم الناصره
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3503) ذلك بان منهم قسيسين وره يعني متعبدين اصحاب الصوانع وهذا يبين لك ان اهل الباطل درجات
- [58:31](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3511) يعني متعبدين وانهم لا يستكبرون يعني لا يتكبرون على الايمان نزلت في 40 رجلا من
- [58:37](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3517) مؤمن اهل الانجيل منهم 32 رجلا من اهل من ارض الحبشه مع جعفر بن ابي طالب جماعه
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3525) النجاف يعني وثمانيه وثمانيه نفر قدموا معهم قدموا مع قدموا من الشام معهم بحيره راهب
- [58:53](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3533) وابره والاشرف وديث وثمام ودرييب والقسيسون الذين يحلقون اواسط رؤوسهم طبعا قصه اسلام البحيره هذه المنكرات
- [59:02](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3542) وقالوا ما اشبه هذا بالذي كنا نتحدث به عن عيسى بن مريم فبكوا وصدقوا الله ورسوله
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3549) يقول واذا سمعوا ما انزل الى الرسول يعني من القران ترى اعينهم تفيض من الدمع مما
- [59:15](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3555) عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا يعني صدقنا بالقران انه من الله عز وجل هذا حال
- [59:21](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3561) النجاشي فاكتبنا فجعلنا مع الشاهدين يعني مع المهاجرين يعني من امه محمد صلى الله عليه
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3570) وسلم كتب في قلوبهم الايمان نظيرها في المجادله في المجادله كتب في قلوبهم الايمان يقول يعني جعل في قلوبهم الايمان وهو
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3582) التوحيد وما لنا لا نؤمن بالله وذلك لما اسلموا ورجعوا الى ارضهم لامهم كفار قومهم
- [59:49](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3589) فقالوا اتركتم مله عيسى ودين ابائكم قالوا وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3598) مع محمد صلى الله عليه وسلم ونطمع يعني ونرجو ان يدخلنا ربنا الجنه مع القوم
- [1:00:05](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3605) الصالحين وهم المهاجرون الاول رضي الله عنهم فاثابهم الله بما قالوا من التصديق جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وهذا
- [1:00:16](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3616) تشمل حتى مؤمنين يهود لا يموتون وذلك الثواب وذلك الجزاء المحسنين ذلك الثواب ثواب ثم قال سبحانه والذين
- [1:00:26](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3626) كفروا وكذبوا باياتنا يعني بالقران ليس من بانه ليس من الله عز وجل اولئك اصحاب
- [1:00:32](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3632) الجحيم يعني ما عظم من النار يعني كفار النصارى الذينوهم حين اسلموا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيب طيب قوله
- [1:00:42](https://alkulify.assoli.site/v/XG3pt8ftiGk/?t=3642) سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم من اللباس والنساء طيب وهذه ذكرناها هذه القصه ذكرناها انفا في الصوتيه