# زاد المسافر (37)  تتمة المناسك (1850)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/
- يوتيوب: https://youtu.be/XK-73yy75mk
- التاريخ: 2026-04-04
- المدة: 38 د
- القائمة: [زاد المسافر](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vBnrVw4IiPQ4E9RYlVXWXo/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=6) فهذا مجلس جديد في التعليق على زياد المسافر وهناك استدراكات على المجلس الماضي في المجلس الماضي ذكرنا شوال وهو من اشهر
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=14) الحج وقلنا انه ليس من اشهر هو من اشهر الحج واذا جاء الانسان بالهدي في شوال وذبحه
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=22) لزمه هدي اخر لطول لطول المسافه المساله التي توقفنا في فهمها حين قال الامام احمد رحمه الله من صام عرفه ثم
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=34) افطر فان عليه دمان فعليه فعليه دماه مذهب الامام احمد فاسان الذي لا يكون عنده
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=42) هدي ثم لم يصم حتى جاء يوم العيد يوم النحر لا يصام قولا واحدا اللي هو يوم 10
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=50) ذي الحجه لا يصومه لا حاج ولا انسان مقيم لانه يوم عيد ويوم العيد لا
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=60) يصام ثم ايام التشريق هل تصام او لا تصام الروايات الاكثر عن الامام احمد انها لا
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=68) تصام لان النبي صلى الله عليه وسلم قال انها ايام اكل وشرب وهناك مذهب انه يصومها
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=75) من لم يجد الهدي وفي هذا الحديث في البخاري وسنتكلم عنه بعد قليل فان الامام
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=81) احمد عنده ان اخر يوم يصام اذا اذا انت ما عندك هدي فيز زص ثلاث ايام
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=89) في الحج وسبعه اذا رجعت يوم التاسع يوم عرفه فاذا وصلت الى عرفه وما صمت ولا ذبحت
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=103) فيلزمك دمان بسبب التاخير ها يلزم يلزمك دمان اذا حججت من قبل او ترسل دمين تمام
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=116) مذهب الامام احمد رحمه الله انه اذا كان لك عذر فعليك دم واحد كانت تكون عندك نفقه ثم هذه النفقه سرقت
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=125) منك او اخذت منك فهذا عذر فما يزمك الا دم واحد يعني انا عندي نفقه ساذبح الى يوم
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=133) النحر النفقه اخذت مني وايام التشريق ما تصام فلا استطيع اصوم ولا استطيع ان اذبح
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=144) فيكون علي دم هذا متى من تمام او اذا ذهبت ارسل لكن اذا انا فرت
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=157) لا نسيت ولا كذا فيكون علي دمام هذا هو مشهور مذهب احمد طيب في حديث في صحيح
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=163) البخاري عن عائشه رضي الله عنها عن الزهري عن عروه عن عائشه وعن سام عن
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=173) ابن عمر قال لم يرخص في ايام التفريق ان يصم الا لمن لم يجد الهدي ايام التشريغ هي
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=179) 11 و1 و13 احنا نسميها ايام عيد وهي ايام عيد ايام اكل وشر هذا الحديث ظاهره ان من ليس عنده الهدي
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=191) يصوم احمد في اكثر روايات لم يفتي به لما هذا الحديث هو في صحيح البخاري يرويه عبد
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=198) الله بن عيسى بن ابي ليلى عن الزهري عبد الله بن عيسى بن ابي ليلى كوفي انفرد بهذا
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=204) الحديث عن من عن الزهري والزهري رجل كثير الاصحاب والروايه الاقوى والزهري يروي عن عروه والروايه الاقوى
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=215) التي رواها البخاري في اول الباب عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه هذه
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=222) روايه انها كانت تصوم ايام التشريق بمنا وكان ابوها يصومها هي ابوه فهذا الخبر هذا هذه هي الصيغه الصحيحه
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=232) للخبر ولهذا علي بن المديني استنكر روايه عبد الله بن عيسى الصيغه الصحيحه ان عائشه هي كانت تصوم بمن وكانت
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=242) تصوم دائما فهذا معناه وهي دائما مو دائما مو معها هدي معناها ان هي اصلا ما سمعت بالنهي عن
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=249) صيام هذه الايام فهذه كان مجرد اجتهاد لها اخذه بعض الرواه ورفعه الى النبي صلى الله
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=257) عليه وسلم لهذا الامام احمد في اكثر الروايات لا يبيح صيام ايام التشريق حتى لمن لم يجد الهدي
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=265) ويثمه بدم وعنه روايات اخرى لا اخذ بنحو من هذا الخبر هذا فيما اشكل بالدرس في الدرس الماضي طيب قال باب القول
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=280) في من يولى موسم الموسم من يكون الامير من يكون الوالي هنا الامام احمد في رواياته يكره ان يكون
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=289) المكي اميرا المكي ما يكون امير الحج لما؟ لان المكي ينبغي الا يقصر المكي يتم لانه مقيم
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=303) طيب فكان كان المكيون يصيرون امراء ثم هو يقصر فصلاته باطله عند الامام لانه قصر
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=312) بعضهم يقول يقصر حتى المكي لانه قصر نسك والصواب انه قصر سفر وليس قصر نسك
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=322) فهو صلاته باطله ولا وراه صلاته بتبطل وبعض اهل العلم قالوا لا المكه يكون متاولا وهذا ذكر ابن قدامه فما تبطل
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=331) فالامام احمد يقول ان السنه ان الامير يكون ايش لما لان معظم الحاج من غير اهل مكه فيصلون
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=340) صلاه واحده لان هو المكي ينبغي ان يتم ها بعض ما يسمعون لما انت تكمل كلام ابو من
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=351) ايه قال ابو عبد الله في روايه احمد بن القاسم ينبغي ان لا يولى احد الموسم من
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=358) اهل مكه انما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقدم وابو بكر وعثمان من المدينه فيحجون بالناس وقد روي هذا
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=369) بعينه عن عطاء قال من السنه الا احد يولى من اهل مكه على الموسم ابن جريج عن عطاه
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=376) عطاء بن ابي رباح هو مكي اصلا هو افقد التابعين في المناسك يقول وقال في روايه
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=382) المروذي وذكر ابن داوود امير مكه قال افسد على الناس صلاتهم لما هو يصلي قصر وهو لا هو لا ينبغي له ان
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=392) يقصر فصلاته فاسده وين قصر بعرفه يصلي طبعا بعرفه مزدلفه لانه اذا كان بمنى وتخلف امير مكه لان
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=402) امير الموسم على حده يصلي بهم واذا اتم اذا اتم خالف السنه وهم مسافرون يعني
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=412) ينبغي ان يقصروا وليس على مسافر جمعه اذا حضرها بعرفات او مناء فليس عليهم ان
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=420) يشهدوها الجمعه ما يشهدها الحاج في في عرفه يصلي ظهر ركعتين وانما يقصر الامام اذا جاء من
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=432) المدينه اميرا على الموسم وشهدت ابن عيينه ابن عينه مكي سفيان بن عينه شيخ احمد وقد
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=438) سئل عن الصلاه بمنا فذهب الى ان يصلي ركعتين يعني يقصر صلاه ايام منها 11 و1
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=449) ايه وكان يحتج ان الخلفاء كانوا يصلون ركعتين وعمر يقول انا قوم سفر فاتموا ومن
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=457) سنه الموسم يولى عليهم الا رجل مسافر واما اهل مكه فما اعجب ما يقولون يزعم
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=465) يزعمون اذا صار الى عرفات يقصر فمن اوجب على اهل منى ان يقصروا ويخرجوا من منازلهم
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=474) يقصرون الصلاه وابن عباس وابن عمر يقولان يقصر الصلاه في اربعه برد يعني يتعجب ان
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=481) المكيين يقولون نحن نقصر مع الناس اذا حججنا فكان يتعجب يقول انتم لستم مسافرين انتم
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=490) مقيمون فليس عليكم قصر وابن عمر وابن عباس يقولون يقصر باربعه بود يعني مسافه 80
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=495) كيلو اللي هي ما بين مكه الى جده فخلاصه البحث ان المكي لا يقصر وبما انه لا يقصر
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=504) لا يصير اماما لانه اذا صار اماما وقصر فصلاته باطله واذا صار واذا كان امام اذا
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=511) كان اماما فاتم ضيق على الناس لان هم لهم رخصه رخصه ان ان يقصروا وهم
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=519) حاج وقال في روايه اسحاق بن ابراهيم والمكي لا يقصر الصلاه يعيد صلاته ان قصر
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=526) قصر وقال في روايه حرب اهل مكه يتمون الصلاه بمناء ولا يعجبني ان يكون والي من اهل مكه من
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=536) اهلها لان اهل مكه يصلون بمنا اربعا والمسافر اذا دخل مكه فنوى ان يقيم اربعه
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=544) ايام وزياده اتم صلاته ايضا المسافر اذا نوى ان يجلس زياده على اربعه ايام يعني حتى بعد الحج فهذا يتم
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=560) فاذا خرج الى منى قصر الصلاه لانه ابتدا السفر حين خرج الى منى وقال في روايه ابن
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=566) النظر والنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم اتموا الصلاه في حجته قال لاهل مكه اتم
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=571) الصلاه وهو في حجه اذا اهل مكه ما يقصرون لا يقصرون وقال في روايه يعقوب بختان وليس بمنا ولا
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=582) عرفات جمعه فان وافق يوم جمعه يوم عرفه لم يجهر الامام بالقراءه بمعناه ان ايش؟
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=590) يعني يصليها ظهر يعني الان احنا الظهر في عرفه وكان يوم جمعه نصلي جمعه لا نصليها ظهر
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=599) يصليها ركعتين حلو ركعتين مثل الجمعه لكن ايش فرق الظهر عن الجمعه الظهر المقصوره ايش فرقه عن الجمعه انا مسافر
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=608) صليت الظهر ركعتين ايش فرقه عن الجمعه الجهر الجهر جهر اي العشاء اذا قصرتها ركعتين ساجهر
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=619) الظهر اذا قصرتها ركعتين لن اجهر نعم وهشام جهر بالقراءه فسبح به سالم بن عبد الله هشام بن عبد الملك الخليفه
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=630) الاموي اللي هم اواخر خلفاء الامويين جهر بالقراءه فسبح به سال بن عبد الله بن عمر
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=638) يعني ينبهه انك اخطات لا يبغي تجهر واذا وافق يوم النفر يوم الجمعه جمع اهل مكه وليس على الحاد جمعه يوم
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=649) النفر يوم ثلاث عشر الا ان يشاء رجل ان يجمع مع اهل مكه الا رجل هو يريد ان يصلي
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=656) الجمعه ليس لك الجمعه لكن ان ان شئت ان تصلي مع اهل مكه صلي وهذا يفعل بعض الحاج
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=662) لكن ليس عليك وان شئت ان تذهب الى المسجد وهذه ورخصه طيبه هذه يعني كثير من الناس يكون مثلا
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=671) يكون بالفندق رجل الحاج وتجي تجيه ايام تحوش جمعه ولا يوم عرفه طبعا عرفه فراح يكون في الموقف لكن ايام
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=679) منى كثير من الناس يكون في فنادقهم عادي يكونون باتوا ليلا بمنا لكن بالنهار في
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=685) فنادقهم ف ايه ف فرخصه فلهم ان يصلوا في محلهم باب القول في ميقات المتمتعين قال عبد
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=697) العزيز المتمتع قلنا اللي يعتمر ثم يحل ثم يدخل في الحج يوم الثامن يوم الترويه يلبي قال والذي
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=705) يحرم من مكه يحرم اذا توجه الى منى لان هذا المبيت بمنا منى هذه لها في مبيت لها
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=715) يوم الثامن يوم الترويه هذا عشان تستعد للوقوف بعرفه يوم التاسع وفي مبيت بمنا يوم 11 و1 و13 هذا ليلا
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=726) يعني فهو الان احمد يتكلم عن اي مبيت مبيت يوم الثامن يوم الترويه كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=736) ان متمتعا جهل فاهل بالحج من التنعيم راح للتنعيم راح للحل ظن انه لاثم يروح للحل
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=744) مو ضروري ان مو لا مو الا يهل من مكانه ثم توجه الى عرفات ولم ياتي البيت فليس عليه
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=750) شيء باب القول في الحائض وشهودها المناسك قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=759) الاثرم وتقضي الحائض المناسك كلها الحائض تقضي المناسك كلها يعني ماذا تفعل تبيت تبيت بمنا تقف بعرفه
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=773) طبعا الصلاه ما تصلي الحال الصلاه ما تص ايه ولا تطوى الا الطواف بالبيت وبين
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=783) الصفا والمروه لان السعي بين الصفا والمروه تابع للطواف ف لكن مثلا لو طافت وهي طاهر
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=791) ثم حاضت فهل لها ان تسعى وهي حائض؟ على روايه نعم لان السعي في نقاش هل اشترط له الطهاره او
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=800) لا وقد امرت اسماء حين نفست ان تخرج وتغتسل الحائض وتحرم و بالثياب وتلبي هذا
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=810) باب القول في المقام بمنا والدفع الى عرفات هذه اعمال يوم الثامن والتاسع يوم ثمان ذي الحجه
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=821) يستحب وهذا ليس واجبا المبيت بمنا ان الانسان يبيت بمنا ثم يدفع الى عرفات قال بسم الله قال ابو عبد الله في روايه
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=834) ابي طالب الحارث يصلي الفجر بمكه ثم يخرج الى منى فيصلي بها الظهر والعصر والعشاء
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=841) والصبح ثم يعود الى عرفه يعني يكون بات بمنا ثم يصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء هذا يوم
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=853) الثامن والصبح ثم يعود الى عرفه يعني حتى الصبح عرفه يصلي مننا ثم يعود الى عرفه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=860) فيصلي مع الامام الظهر والعصر الوقوف بعرفه متى يبدا بعد الزوال بعد الظهر فعشان الناس تتفرغ العباده نجمع
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=872) الظهر والعصر يوم عرفه ويستحب شهودهما مع الامام يستحب انك تشهدهم مع الامام طبعا ولكثره
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=882) الناس ممكن كل حمله يصلون لوحدهم لا باس اي لكن ترفض الصلي وكذلك روي عن النبي صلى
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=889) الله عليه وسلم انه صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر بمنا ثم غدا الى عرفات
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=899) عرفات عرفه يوم التاسع بسم الله باب القول في احكام الوقوف بعرفه احكام الوقوف بعرفه
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=906) يوم التاسع مذهب مذهب الحنابله اوسع مذهب انهم يجيزون الوقوف في اي ساعه من ليل او
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=912) نهار اما بقيه المذاهب فيفترطون توقيتا ادق قال ابو عبد الله في روايه عبد الله
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=927) قال النبي صلى الله عليه وسلم عرفه اليوم الذي يعرف الناس فيه فاذا شك الناس في
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=933) عرفه فقال يوم النحر فوقف الناس فوقف الامام بالناس يوم عرفه ثم علم بتواطؤ الاخبار انه انما وقف يوم النحر
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=944) فانه يجزئهم يوم حجه انه يجزئهم حجهم اذا غلطوا وقفوا يوم النحر يعني تاخروا يوم لان النحر بعد عرفه
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=955) النحر يوم العاشر اذا اخطاوا يجزئه التاول قال النبي صلى الله عليه وسلم عرفه يوم يعرف الناس وما ارى الله عز وجل ان
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=967) يخيب جمعه وهو امر لم يزل يختلف فيه كان هذا على عهد ابن عباس ومعاويه رحمه
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=975) الله عليهما يعني اختلاف الاهله يقصد اللي حصل في الصيام لما اختلفت الاهله في شوال
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=983) وفيه ايضا عن عائشه رضوان الله عليها وذكر ان سالما وقف وحده دون الناس وقف في وقت
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=990) لانه راى ان الهلال رؤي قبله وقال في روايه اسحاق بن منصور من كان مريضا فاغمي
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=997) عليه بعرفات فلم يفق حتى اصبح فلا حج له ليش؟ لانه خلاص ما وق عقله ما كان معاه
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1009) طول المده هذه ايه فان افاق ولو ساعه من ليل او نهار فقد تم حجه ويرمى عنه
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1019) وقال في روايه عبد الله بن الحارث اذا شرد بعيره بعرفه فان كان وطئ عرفه بليل او
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1026) نهار بعد ان يقف الناس بها فقد تم حجه اذا اتى بما يجب عليه هي هو الدفع طبعا بعد المغرب بعد ما تهبط
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1037) الشمس نخرج من عرفه نذهب الى مسترف لكن ما القدر المجزي القليل انها تقف ساعه
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1044) من الليل او النهار ويدخل على من قال يجزئه حجه اذا اغمي عليه بعرفه ولو ان رجلا اغمي عليه من اول يوم
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1053) من شهر رمضان حتى سلخ الشهر فلم ياكل ولم يشرب انه يجزئه صوم رمضان ولا يقضي شيئا
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1059) من الصلاه ايش قالوا؟ قالوا له حتى لو اغمي عليه هو موجود في عرفه فقال لهم احمد طيب لو انسان
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1066) اغمي عليه شهر رمضان كله تحسبها للصيام ما يحسبونها للصيام فقال هذه كتلك وقال في
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1073) روايه حنبل كل من وقف بعرفه من ليل او نهار فقد تم حجه وهذه من مفردات مذهب
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1078) الحنابله وهي من الرخص التي ثبت في السنه وهذه من الرخص الموجوده في مذهب الحنابله
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1086) ولاج في مذهب اخر المفردات يعني من فردوا به من دون المذاهب الثلاثه الاخرى وقال في روايه عبد الله عن ابن عباس ان
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1096) النبي صلى الله عليه وسلم قال ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف هذا بطن محسر ينبغي ان لا يقف فيه الانسان
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1105) ليس من عرفه ان كثير من الناس يتوهمون انه من عرفه فاذا وقفوا فيه لم يجزيهم
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1111) ويصلي الصبح بمنا ثم يعود يعود الى عرفات فيصلي بها مع الامام الظهر والعصر ويقف
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1118) ويدعو ويرفع يديه تبقى تدعو ترفع يديك من الظهر الى المغرب طبعا عادي تقدر ترتاح تقدر كذا لكن
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1132) وقال في روايه احمد بن القاسم اذا فاته الصلاه مع الامام في عرفه يجمع في رحله
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1137) كذا يروى عن ابن عمر طيب انا جيت ابصلي مع الامام تمام فلقيت مخلص صلاه صلى الظهر والعصر
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1148) اذهب الى رحلي بخيمه الحمله او كذا فاصلي الظهر والعصر ركعتين ركعتين نعم وقال في روايه احمد بن قاسم النبي صلى
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1160) الله عليه وسلم وقف وهو راكب لا باس ان يقف الانسان في عرفه وهو راكب
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1167) على دابته باب القول في قول النبي صلى صلى الله عليه وسلم الحج عرفات الحج عرفه
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1182) قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه عبد الله بن الحارث واحتج بعض الناس بما
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1187) روي عن النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفه هذا ابو حنيفه ماذا قال؟ قال ان
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1193) الانسان اذا جامع قبل التحلل الاول وبعد الوقوف بعرفه فحجه الصحيح باقي المذاهب هذه عاد من المفردات الحنفيه بقي بقيه
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1203) المذاهب قالوا له لا ابوا عليه ابوا ذلك على ابي حنيفه وقالوا لا الحج عرفه يعني
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1209) اكبر اركان الحج عرفه ولكن لا ففي طواف وليتطوفوا بالبيت العتيق والطواف هذا بعد عرفه طواف الافاضه هذا اقوى اقوى طواف ركن
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1222) مذكور في القران ايه فكيف الانسان اللي جامع قبل التحلل الاول تاتي تقول انه حجه تم هناك شيء نعم
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1232) يقول واحتج بعض الناس ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفه وانما الحج ان
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1238) ياتي ما يجب عليه من رمي الجمار وطواف الزياره اللي هو طواف الافاضه اللي يكون
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1242) يوم العاشر وهذا الطواف ركن اقوى اقوى الطوافات هذا وهو الطواف الواجب واقامته بمنا حتى يحل بالرمي فهذا الذي يثم له
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1252) الحج ووقفه بعرفه ومن لم يرمي الجمار ويطوف طواف الزياره وما يجب عليه فليس حجه
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1258) بتمام وقول النبي صلى صل الله عليه وسلم الحج عرفه يشبه قوله من ادرك ركعه من
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1265) الصلاه فقد ادركها فلو كان ظاهر الكلام كانت قد كملت صلاته ينصرف اذا ادرك ركعه
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1272) يعني يصلي ركعه خلاص يقول هذه كتلك هو الحج عرفه يعني ان ادركت عرفه فحجك
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1282) ابتد حجك حجك صحيح واكمل مع باقي مع باقي الاركان هكذا كما انك لو ادركت
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1289) الصلاه من صلاه ركعه اكمل صلاتك الصحيحه فلو كان ظاهر الكلام قد كمل الصلاه ينصرف
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1296) اذا ادرك ركعه ولكن عليه ان ياتي الصلاه على كمالها وان فسد اخرها فسد اولها وان
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1302) فسد اولها فسد اخرها الصلاه نفسها هذه اللي انت ادركتها بركعه لو انت احدثت بالركعه الثانيه فاهتدى الاول نفس الشيء
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1311) انت ادركته وعرفه وكذا ثم جامعت قبل التحلل الاول مثلا فسد اي فسد ما نهائي
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1320) لا ا خلاص في حجم قابل لكن اذا بعد التحل الثاني لا هذه تكلمنا عنها فيها
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1329) مجال الاستدراك فكذلك الوقوف بعرفه اذا لم ياتي بالرمي والطواف فحجه فاسد اذا وطئ قبل ان يرمي وان وقف وان كان قد وقف بعرفه
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1339) لان الاحرام قائم فاذا رمى الجمره انتقض بعض احرامه اللي هو التحلل الاول نسميه وحل له كل شيء الا النساء وقال في روايه
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1349) ابي طالب اذا وقف بعرفه مع الامام من الظهر الى العصر ثم نسي ثم ذكر انه نسي نفقته بمناء
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1362) فاحب الي ان يستاذن الامام ويخبره انه نسي نفقته فاذا اذن له ذهب ولا يرجع فقد وقف
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1372) خلاص بعد الزوال هذا لا ايه هي بعد الزوال وقوف الصحيح بدل الوقوف لكن ما كمل لانه عرفه لابد ان تقف الى
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1382) المغرب وتدفع مع الامام هذه السنه يقول وتلى قوله تعالى انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله وان كانوا على امر
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1393) جامع لم يذهبوا حتى يستاذنوه هذه الايه في النبي صلى الله عليه وسلم احمد نزلها على
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1398) كل امام الى اخر الايه فهم مع الامام بعرفه على امر جامع وان لم يقف بعرفه فياخذ نفقته
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1408) ويرجع الى عرفه فيقف بها ومن وقف بعرفه من ليل او نهار قبل طلوع الفجر يعني قبل طلوع
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1413) الفجر من يوم العاشر يوم النحر فقد تم حجه فهذا يرجع ويقف بالنسبه لوضع اي رئيس الحمله نعم باب القول في خطب الحج
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1427) وكم يخطب هذه عاد النبي صلى الله عليه وسلم هو شوف الخطبه بابها تعليم الناس
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1435) المناسك النبي صلى الله عليه وسلم خطب بالناس الناس في ذي الحليفه في الميقات واخبرهم باحكام الاحرام لانهم محتاجون الى
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1444) ان يعرفوا ذلك طيب وهناك خطبه يوم عرفه وهناك خطبه خطبه قيل يوم النحر يوم النحر ليش؟ لان
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1454) يوم النحر فيه الرمي والحلق والطواف فقام وخطب بهم على هذا طيب قال ابو عبد الله في
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1460) روايه الصالح ويرى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خطب غير خطبه والتي روى ابو بكر ابو بكر بكر فقد بين
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1467) ابو بكر روى انها كانت يوم النحر ويروى عن مجاهد خطب النبي صلى الله عليه
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1474) وسلم بين الجمرتين ايام التشريق يروى ولكن هذا امرسل ايام التشريق انت ايام التشريق اللي هي
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1483) الحادي عشر الثاني عشر الث عشر ايش عملك ايها الحاج فيها رمي سبعه سبعه سبعه فيقال
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1491) ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب بين الجمرتين على ما ذكر مجاهد يخطب يعني هي
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1496) ما هي الخطبه الخطبه اللي يقف يوجه الناس يقول لهم يا جماعه الخير افعلوا كذا
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1503) وافعلوا كذا وافعلوا كذا ايه وقال الزهري خطب يوم النحر فقط ثم اخر الناس الى الغد لتعبهم يومئذ وقد
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1516) روي عن مره قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1522) عليه وسلم قام فيهم على ناقه مخضر فق قال اتدرون اي يوم من هذا؟ قلنا يوم النحر هذا
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1529) خطبه وكان ابن الزبير يضع منبره بين الظهر والعصر ايام العشر كلها السلام ورحمه الله وبركاته يعني يبدا من
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1539) من اول ذي الحجه يعلم الناس الحج والخطبه يوم عرفه لم يختلف الناس فيها خطبه عرفه الى يومنا هذا معروفه يعني وقال
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1552) نبيط بن شريط راى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب طب على بعير قبل الصلاه بعرفه
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1559) خطبه عرفه تكون قبل الصلاه وهذه يحث فيها الناس ويعلمهم وقال في روايه الاثرم الخطبه قبل الصلاه
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1568) كذا يصنع الناس يعني صلاه الظهر والعصر اللي نصليهم مجموعتين قبلها يقوم الامام ويخطف الناس خطبه يعلمهم احكام المناسك
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1578) وما ينبغي وقال في روايه احمد بن القاسم وهذه روايه غريبه شوي يخطئ بعرفه قبل
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1583) الظهر ويخطب بعد يوم النحر بيوما ويبدو هذا يعني بعد يوم النحر بيوم انه يعلمهم احكام الرمي
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1593) باب القول في الدفع من عرفات الى مزدلفه الان احنا في عرفات يوم التاسع صلينا
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1601) الظهر والعصر مع الامام صلينا مقصورتين ركعتين ركعتين جلسنا ندعو ندعو ندعو ندعو ندعو الى ان
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1611) جاء المغرب المغرب ها في المغرب عاد نذهب وين؟ الروح المزدلفه الجمع بعد المغرب ندفع ها قال ابو عبد الله في
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1624) روايه ابي طالب لا قال قوله عطاء لا باس بطريق ضب يعني طريق مختصر من عرفات الى
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1630) منى وقال في روايه ابن الحارث يصلي مع الامام الظهر والعصر ثم يمضي الى مزدلفه يعني هذا بعد المغرب
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1641) فيدعو ويرفع يديه وكان ابن عمر يقول هذا اثناء الدفع الله اكبر كبيرا والحمد لله
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1649) كثيرا اللهم اهدني بالهدى واغفر لي في الاخره والاولى ويرد ذلك كقدر ما يقرا الانسان ام الكتاب
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1659) ويفيض مع الامام اذا افاض عند غروب الشمس عند الغروب هذا اسم الافاضه نذهب الى نعم
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1670) بس لا يدق على التلفون الثاني لا وداق فيديو بعد اعطى حضر بس هذا ولد اخوي هذا فهد ايه
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1695) ويفيض مع الامام اذا افاض عند غروب الشمس وعليه السكينه النبي صلى الله عليه وسلم
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1701) كان يقول عليكم السكينه يعني ها فاذا افاض قبل الامام فعليه دم اذا افاض قبل الامام سبق الامام عليه دم
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1713) وقوف الصحيح لكن عليه دم لمخالفه السنه وقال مالك اذا دفع قبل ان تغرب الشمس فسد
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1719) حجه قول مالك شديد لكن ما هو مذهبنا والسنه ان يصلي المغرب بجمع المغرب مع العشاء مزدلفه مزدلفه هذا يوم
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1732) التاسع فان صلى المغرب بعرفه او في الطريق فارجو صلى الامام سبقه فتاخر هو الازدحام او غير
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1745) ذلك ايه فارجو فاذا اتى جمعا صلى بها المغرب والعشاء مع بعض جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1756) والعشاء باقامه اقامه ولا يتطوع بينهما اقامه اقامه اذان واقامتين طيب باب القول في من لم يشهد مزدلفه طيب
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1772) قال ابو عبد الله قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب وحديث عروه بن
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1777) مدرس اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالموقف وهذا الحديث اللي الحنابله اخذوا منه الرخصه اللي خالوا فيها الجمهور
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1787) فقلت يا رسول الله صلى الله عليك جئتك من جبل طيء اتعبت نفسي وامضيت مطيتي والله ما تركت
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1795) جبلا الا وقفت عليه هل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1802) هذه اللي هي معنا في مزدرفه يعني صلاه الغداه وقد اتى عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1812) قضى تفثه وتم حجه اي ساعه من ليل او نهار يقول فان هذا الحديث شديد فمن اتى عرفه
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1823) ولم يشهد جمعا مع الامام فهو احسن حالا ممن من لم يجئها يعني من لم يجئ عرفه وقد
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1831) رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للضعفه ان يتعجلوا بالليل في مزدلفه وصلى ابن عمر وصلى عمر وجعل ينتظر
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1842) الاعرابي فارجو ان يجزئه اذا اتى عرفه ولم يدركه جمع يعني ما ادرك المبيت مزدلف
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1849) احمد يقول ارجو ان يزعه لان النبي صلى الله عليه وسلم قدم الضعفه فعلم ان المبيت
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1859) ليس بتلك القوه ولم يشهدوا معه واذا لم يقف بجمع فعليه دم جعل واجب ما هو ركن مثل عرفه
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1873) ويجزئه ان ياتي جمعا قبل الامام وقد قدم النبي صلى الله عليه وسلم الضعفه الظاهر يجزئ ان ياتي منى قبل
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1889) الامام يعني هذا انا قدم الضعفه الحين هل يكون معهم بعضهم اقوياء اي نعم نعم بحب القدر وقال في روايه ابن
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1901) الحارث فاذا بثق الفجر هذا فجر ايش يوم العاشر اي صلى مع الامام قدر ثم وقف فدعا ثم دفع
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1913) قبل طلوع الشمس لان المشركين كانوا ينتظرون الشمس حتى تشرق اشرخ ثبير كي نغير لا احنا ندفع قبل خروج طلوع الشمس وقال في
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1924) روايه الاثرم اذا دفع من مزدلفه قبل الامام فمزدلفه غير عرفه يعني الحين عرفه قلنا
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1932) اللي يدفع قبل الامام ليه ها مزدلفه لا ليس لانه قدم الضعف عادي مزدلفه ممكن تدفع
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1940) تروح تبي ترمي انت قبل الامام وذكر حديث ابن عمر انه دفع قبل ابن الزبير ابن
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1947) الزبير كان هو الامير هو الامام فسنه عرفه غير سنه مزدلفه فسنه عرفه غير سنه مزدلفه
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1958) باب القول في من لم يبتمنى ليالي منا عندنا يوم 11 و13 موضوع المبيت بمنا وهذا
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1965) عامل ازمه لان المبيت بمنا صعب عسير وكثير بسبب ازدحام الحملات الناس تبي تبرنا يوم 11 و1 و13 وكثير منهم يبيت بمنا وما
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1981) ينام فيها يبيت بس ينام شويه وفي النهار يروح الفندق لضيق المكان حقيقه فالان البحث
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1992) ايه هل طيب هل هو واجب؟ لا في نزاح كبير بين اه قال عبد العزيز قال ابو عبد الله
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=1999) في روايه ابي طالب ولا يبيت احد بمكه ليالي منا ومن بات فليتصدق بدرهم او بنصف درهم قول
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2010) عطاء يعني اللي بات بمكه ما بات بمنا يتصدق بدرهم او نص درهم مبلغ بسيط يعني هو هذا
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2018) ما راى وجوبها وجوبها شديده يعني حتى ما وصلوا للدم اقل ايه ولا يبيت بمكه عامدا وقد اذن النبي
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2029) صلى الله عليه وسلم للعباس ان يبيت بمكه يعني من اجل الثقايه يعني يبيت بمكه يعني
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2034) اترك منها قال عبد العزيز وقد روي عنه عليه دم وروي لا شيء عليه وبهذا اقول اذا
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2043) يختار المصنف روايه ان المبيت منه مستحب وليس واجبا طبعا 11 و 12 13 الحادي عشر والثاني عشر هذه
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2055) افعالك الرمي 7 س7 س7 والبيت من باب القول في بيان يوم الحج الاكبر اي يوم
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2064) هو يوم الحج الاكبر اختلفه عرفه او النحر نرى ترجيح الامام احمد قال ابو عبد الله في روايه مهنا ابن يحيى
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2074) يوم الحج الاكبر فيه اختلاف واكثر ما جاء يوم النحر لان فيه راق الدماء وغير ذلك
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2080) فيه الرمي والنحر والحلق والطواف هذه كلها في يوم العاشر فهو يوم الحج الاكبر اكثر
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2087) يوم نسوي فيه افعال هج قال عبد العزيز وقد روي عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضوان
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2093) الله عليه يوم الحج الاكبر يوم النحر والحارث متهم وعكرمه عن ابن عباس باب وقد روي عن علي بغير هذا الاسناد باب
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2107) القول في احكام الحلق وسنته طيب انت يوم العاشر يوم النحر عندك رمي ونحر وحلق وطواف فالحلق هذا له
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2120) بعض الاحكام سيشير لها المصنف الحلق اللي هو يوم العاشر قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه الميموني الحلق
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2132) للقارن والحاج افضل ليش ما ذكر المتمتع لان المتمتع يقصر اول شيء في العمره يقصر شوي
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2143) عشان يخلي شويه الشعر عشان هو عنده تقصير ثاني في لحجته لانه يعتمر ويحج ويا بعض
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2152) اما القارن والمفرد هي واحده فقط فيحلق حلقه واحده قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2161) اغفرمحلقين ثلاثه وفي الرابعه للمقصرين وان قصر فجائز لكن يعني النبي صلى صلى الله عليه وسلم يستغفر ثلاثا للمحلقين
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2171) تحلق خلاص هي تنالك بركه الدعاء وقال في روايه حرب ويبدا اذا حلق بالشق الايمن
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2179) ويحلق حتى يجاوز العظمتين يعني عظمتين اللي في القفا العظمتين التتين في القفا مما يلي الاذن
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2189) تمام ها ويبدا بالشق الايمن نعم هذا المستحب مروع عن انس وهذا حقيقه في كل حلق
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2197) يستحب ان تبدا بالشق الايمن وقال في روايه اسحاق بن منصور وتقسر المراه من راسها قدر
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2205) الانمله انمله الاصبع هذا القدر لتقصر المراه من راسها وقال في روايه صالح ابن احمد
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2216) اذا نسي المتمتع ان يحلق او يقصر لا شيء عليه هذا عاد على موضوع الحلق والتقصير فيه
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2225) نقاش ايش قلنا احنا هو استباحه او نسك فهنا لما قال لا شيء عليك ان استباحه
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2233) ها وقال في روايه ابي طالب من حلق ولا نقوللك خليها الدرس القادم هذه نبحثها
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/XK-73yy75mk/?t=2241) اكثر لان وصلنا 1850 واظن هذا يعني رقم جيدا يوقف عليه نعم هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه