# من أين جاء استهوان الحجاب ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/
- يوتيوب: https://youtu.be/XWEY-JgTJ38
- التاريخ: 2022-02-07
- المدة: 31 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=0) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من اين جاء استهوان الحجاب؟ كنت قد قلت لبعض الاخوة اننا تجاوزنا مرحلة ما يسمى بسلطة الثقافة الغالبة. الى مرحلة الاطر الفكرية
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=15) التي كونتها هذه الحالة والتي يمكن حتى بعد وعينا لوجود هذه الحالة سنبقى نفكر داخل هذه العطر. ومع كثرة اتهامنا للمتقدمين انهم اثرت عليهم اثمنتهم واثرت
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=30) على افكارهم واثرت واثرت. الا اننا بشكل تحكمي ننزه انفسنا عن هذا الداعي مع ان الاولى بهذا الاتهام
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=45) حدثني بعض الافاضل عن اه شخص اه اعلامي اه سيكتب كتابا في او كتب كتابا في عدم وجوب الحجاب على المرأة. فقلت لهذا الفاظل كلاما
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=60) ساضع في هذه الصوتية انا شخصيا اعتقد ان مثل هذه الابحاث الشاذة لم تأتي من آآ نظر ضعيف في الادلة من ضعف المنظومة الاصولية
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=75) عند هذا الإنسان او ضعف المنظومة التفقهية وانما الاشكالية عقائدية. تكون في عقله مجموعة من العطر
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=90) التي سهلت ان يصل الى هذا الموضوع. وهذه الاطر بعضها موجود ممكن يكون في متحدث في انا عبد الله شخصيا. لكني انا قوي عندي تعظيم الشريعة او تعظيم اتفاق
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=105) او او حالة المذهبية فلم تحملني الى الوصول الى ما وصل اليه. ولكن هذه الاطر لو فكرنا فيها لوجدنا في كثير من العامة استعدادية لقبول مثل هذه الاطروحات
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=120) ممكن حتى الاجيال القادمة فلهذا لابد ان نفهم العقائد التي بنيت عليها هذه الامور الاطر الفكرية خلينا نقول الاسس الذي التي بنيت عليها اه
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=135) حالة الحرج من الحجاب. واعتبار عدم وجوبه. ودعوة ان القول بوجوبه فيه نوع من الظلم او العنت. طبعا الحجاب بكل درجاته
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=150) يمكن كثير من ممكن بعض الأفاضل يحرص على يحرص على الحجاب المقبول عرفيا لأنه يشترك ببعض الأسس مع
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=165) ويرى ان زائد على المقبول عرفيا آآ لا ينبغي الالزام به ويرى انه يستحيل هكذا اخلاق
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=180) ان يكون واجبا من الناحية الشرعية فحتى لو بحث في المسألة من الناحية الشرعية يبحث وفي عقله ان هذا القول قول مرفوظ اخلاقيا لا انه يدخل في البحث الفقهي من ناحية مرتاحة يعني ما
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=195) اي اشكاليات اي قول يأتي ما في مشكلة. كما انه ممكن من الطرف الاخر من يرى انه اخلاقيا القول بعدم وجود بعض الامور قد لا يكون. هذي هذا ايضا واقع. طيب ما هي
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=210) خلينا ندخل في الموضوع مباشرة. ما هي هذه الاسس؟ التي تتعلق بامر الحجاب والتي جعلت انسانا ينتسب لملة الاسلام يعيش في القرن الخامس عشر هجري. قال بقول ما سبقه اليه احد من العالمين
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=225) سوى بعض المعاصرين. لن اتي بشبهاته من ناحية النظر الادلة. انا اقول لك لماذا هو نظر الادلة نظرة يتطلب فيها مثل هذا القول. لانه واضح انه حط في
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=240) الفكرة وبدأ يحاول ان ان يستخرج لها ادلة. اول منظور منظور تقويه الالة الاعلامية ويقويه داعي فطري عند
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=255) هذا الداعي الفطري استخدم استخداما ليس فطريا خلينا نقول الا وهو موضوع ايدلوجي الضحية ما معنى ايدلوجيا الضحية؟ النظر للمرأة دائما على انها
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=270) اه ضعيفة وضحية. والنظر للرجل بشكل مستمر على انه ظالم. ولهذا او على انه ظالم محتمل والمرأة على انه مظلوم محتمل
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=285) بناء على قوة الرجل وضعف المرأة. مع دعوى المساواة ولكن هو فعلا هذه النظرة موجودة. هذه النظرة من الذي عززها؟ وما علاقتها ببحث الحجاب افضل
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=300) بقصة انه بدأنا ننظر للحجاب على انه حرج. انا اقول لك. الكثير من الافاضل الذين يستمعون للاستشارات
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=315) والشكايات تأتيهم استشارات وشكايات كثيرة جدا من الاناث. على ما في طبيعة الاناث من المظلومية والانكسار. وكثير من الرجال وكثير من
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=330) من الرجال او الطرف الاخر او الطرف المقابل حتى لو كان انثى انت لا تستمع له انت لا تعرف ما ما يحصل. فكثير من هؤلاء الافاضل اه قد يحصل عنده درجة
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=345) من التصور السيء للواقع بسبب انفعاله مع هذه مع هذه المظلوميات
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=354) وعدم تقديره لما عليه الطرف الاخر من انفعالية زائدة وكلام قد قد لا يكون دقيقا في ساعة الغضب او الحزن او او او
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=369) والانفعال لمظلومية الانثى في في الرجال هو في الاساس فطرة. لانه هذي من اس القوامة. هذا من اس القوامة. ان الله عز وجل جعل في نفوس الرجال امرا
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=384) القوامة جعل في نفوس الرجال التأثر لما يحصل على الاناث من ظيم لانه هو الاصل الذين يحمونهن
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=395) والذين يقومون عليهم بالاوامر والنواهي التي الاصل فيها ان فيها مصلحة
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=404) طيب لكن هذا الموضوع استغل فكثير ممن السلام ورحمة الله فكثير ممن يسمع للاستشارات وغيرها
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=419) يسمع دائما هذه تشكو وهذه تشكو وهذه فعل فيها وهذه قيل لها وهذه كذا وهذه كذا
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=427) تجاه
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=435) والنصيحة له ان ان يضبط العمر ويقدر الطبيعة الانفعالية لهذه الفئة وله في قصة امرأته العزيزة عبرة
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=452) وانا لا اقول كل امرأة تأتيك تقول لك انا مظلومة او انا كذا او انا كذا
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=458) لا تكن ليست ليست مظلومة او ظالمة او كمثل امرأة العزيز. لا لا لا ابدا
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=463) بل قد تكون فعلا مظلومة ولكن ليس بالدرجة التي صورتها ويكون ايضا هي صدرت منها اخطاء
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=471) هذه الاخطاء اخفتها بالكلام او انت نفسك لم تنتبه لها لشدة تعاطفك معها ولانكسارها الذي يعني
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=481) كثرك انت ايضا وانت تستمع وانت تتعاطف
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=488) طيب شنو هالقصة؟ شنو علاقة هذا الكلام كله بالحجاب المنظومة العامة الغربية
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=496) تحرش واغتصاب تحرش واغتصاب تحرش اغتصاب تحرش اغتصاب تحرش اغتصاب تحرش وتتحرك المرأة المتحرش بها او المغتصبة وهي منكسرة وهي منزعجة وهي تبكي او وهي تتحدث عن قصتي
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=514) وعليكم السلام ورحمة الله وهي تتحدث عن قصة اغتصابها وما فعل بها وما كذا فانت تتعاطف في اشد التعاطف
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=524) الى درجة انك لو لو جيت تسأل مثلا عن الاوامر الشرعية المتعلقة بعلاقة الذكر مع الانثى. فقلت يعني هل كان هناك خلوة
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=538) هل كان لباسها جيدا؟ هل كان هل كان؟ آآ في كثير من الاحيان ممكن يعني يعتبر مثل هذا الامر تبريرا للتحري لما حصل لها من مأساة
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=549) الان هي تعيش حالة مظلومية. يعني القلب ينكسر وينفطر لرؤيتها. وهي يحصل فيها ما يحصل. وانت جاي تتكلم تريد ان تقول ان عليها درجة من درجات النوم
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=564) من يتشبع بهذا المعنى يبدأ ينظر الحجاب على على انه ايش القصة؟ القصة يصير ينظر للحجاب الغير مرغوب به من الانثى
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=579) على انه تحميل للانثى لاخطاء غيرها. لان حنا بالاساس متشبعين انه المجتمع فيه اه ذئاب وحملان. وان هذه
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=594) اننا ينبغي ان نمسك هذه الذئاب ونترك الحملان تفعل ما تشاء. فاذا فرضنا على الحملان امورا لا ترغب بها الحملان لاجل ان نحميها من الذئاب. فنحفى هذا بحد ذاته تصرف
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=609) غير اخلاقي لانه جالسين نحملها خطأ مو خطأها. والواقع ان الامر خلاف هذا تماما. حتى النظرة لموضوع الولاية ترى من هذا الباب. هذا غير واقعي
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=624) هو لا هذا مجتمعنا لا في شياطين وملائكة ولا كلنا ملائكة ولا كلنا شياطين نحن بشر. وهناك شهوة اودعت في الرجال. وتبرج النساء مثير
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=639) في هذه الشهوات هذه الشهوة اصلا هي مودعة لبقاء النسل وكثير من النساء اللواتي يتبرجن مخطئات حتى لو لم ترد الزنا بل هي من حيث لا
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=654) حاثه على الفاحشة. كيف يعني لا في عفيفات هذا الوقت؟ طبعا في هي ما ترفض الزنا قولا واحدا. ما في نقاش لكنها تهيج هذا. اللي في قلبه مرض
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=669) فيطمع الذي في قلبه مرظ وممكن تمرض قلبا سليما فهذا الانسان يأتيها هي فهي تعرف عنه لا مشكلة لكنه في النهاية سيبحث عن ثانية وثالثة الى ان يجد من توافقه من تؤاتيه على ما
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=684) فتكون هي من حيث لا تشعر حثث على المنكر. طيب الان هو ايش ذنبها؟ هي ذنبها انها اشعلت هذه الغريزة التي في قلبه. والله عز وجل نهاها عن ذلك
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=699) وقال لها هذا الامر هي فيها غريزة وهو فيه غريزة. لهذا اليوم مثلا في مظلومية حتى في الفواحش. تجدها تفعل الفاحشة وتقول له شوف الرجال يسكت عنهم اذا فعلوا الفاحشة
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=714) في وفي عقدة المظلومية حتى ان في تبرير الخيانة. والله هو تزوج عليها فهي راحت خانته. المظلومية شغالة
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=725) ودائما الانسان اللي يعيش في المظلومية يرتكب الظلمة قطعا. ليش؟ لانه ينظر للامر على انه عنده حقوق اصلية لا انت ما عندك حقوق اصلية. انت حقوقك استمدت من كونك عبد
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=740) والله عز وجل اذا امرك شيئا ونهاك تلتزمه. مو انت اللي لك حق اصلي ان لا يتحرش بك وان لا تغتصبي. ثم لك حق اصلي ان هو يغض بصره طاعة لله. انت لست صنوا لله عز وجل
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=755) لأ الله عز وجل له حق عليك ان تلتزمي وهو له حق عليك لله عليه حق ان يلتزم بما امر
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=770) وهذا لا علاقة له بتبرير التحرش هذه واقعية. نعم المتحرش بها مظلومة. المغتصبة مظلومة لا مشكلة. ولكن المنظومة هذه التي يدعو اليها النساء
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=785) هو الذي يدعو اليها بعض هؤلاء الناس هي التي تشعل الامر لاننا اذا تساهلنا مع ذرائع الزنا يعني الان النبي صلى الله عليه وسلم لو قال صلوات الله وسلامه عليه لا تزني وانتهى الموضوع لم ينه عن الخلوة
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=800) وهو لم يأمر بالحجة ولم يأمر بغض البصر ولا لكان الامر سبحان الله لكان الامر كما هو الان في الغرب كثير من حوادث الاغتصاب لا يمكن ان تميز لماذا؟ لانه هو يخلو
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=815) وهي تخلو به وهو يفعل الفاحشة ولا ندري هو يقول تراضي وهي تقول لا اغتصاب وتعال يلا شوف عاد وكل واحد يأتي بقرائنه وما في وما في ادلة عظيمة ولا في شيء كبير ولا في
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=830) ولا الامور واضح طبعا دخلوا في منظومة الاغتصاب الزوجي وهذا كله داخل منظومة المظلومية. فلما يأتي هذا
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=845) يكون عنده مشكلة مع الحجاب اللي عنده مشكلة مع الحجاب مشكلته اخلاقية هو الان اعتبر ان ان هذا الرجل شيطان وان هذه المرأة حمل حتى هو لو كان رجلا خلاص يكون يعني هذا ذئب وهذه حمل
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=863) وانه ما يصلح اني الزم المرأة من اجل ذنوب غيرها. او من اجل اشكاليات عند غيرها ذنب غيرها ان الزمها بشيء هي لا ترغب به
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=878) ولم ينتبه لما في الشريعة من الله عز وجل العالم بنفوس الرجل والانثى الذكر والانثى من انه ينبغي ان ان يقاوم هذا هذه تقام هذه الشبهة بالتزين ويقام هذا شبهته بالنظر او حتى التعرف او او
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=893) كثير من شباب المسلمين اللي نشأوا على المواد الاعلامية واللي كانت دائما تصور لهم المرأة المتبرجة على انها امرأة فاضلة وعلى انها فتاة احلام هؤلاء الذين
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=908) نشأوا على هذه المواد هم انفسهم وجدوا في هذه المواد انه في تحرش مقبول. الان خلينا ندخل بايديولوجية الضحية من جهة اخرى. هم نشأوا على ان هناك في تحرش مقبول
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=923) واني تأتي وان يأتي شاب مرغوب به البطل للبطلة ويتحرش بطريقة انيقة نوعا ما. فالبطلة تقبل فكذب ثم بعد ذلك تحصل علاقة في اعمق الدرجات. وهذا موجود في المادة الاعلامية. هو لما يجي
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=938) نطبق يتفاجأ انه مثلا هو غير مرغوب من هذه والشباب يحدث بعضهم بعضا انه بدأنا بالتحرش في الموضوع وصارت علاقة طيبة لاحقا بدأنا بالتحريش ثم وصلنا الى ما وصلنا اليه وهكذا
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=953) هذي اول اشكالية. اشكالية ايدولوجيا الضحية. في اشكالية ثانية وهي عميقة في تفكير المعاصرين. الا وهي ايراد اه الشاذ النادر لنقد القاعدة
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=968) فماذا يقول لك؟ يقول لك يا اخي انا رأيت بنات محجبات يفعلن الفاحشة. او عندهن علاقات سيئة مع مع شباب. ورأيت بعض النساء
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=983) والله متصدقة ومصلية وتحافظ ومحافظة على نفسها ولا ولا يطمع فيها كبير احد هكذا يذكر لك هذا هذا حقيقة لا ننكر وجود
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=998) كحالات شابة ولكن هذا لا ينقض الاصل. رب العالمين لما انزل ارأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين. طيب والمطعم بن عديه طيب ابو طالب هؤلاء شذوذ
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1013) ندرة النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ما خلا امرأة برجل الا كان الشيطان ثالثهما طيب فيه كثير حتى تقرأ في كتب الادب عن بعض الناس اللي كان عاشق لوحده وما وما
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1028) اقرب منها العشق العذري اللي يكون لكن موجود لكن هذا هو الاصل مثل ما انت تقرأ مثلا في كتب تقرأ على مال الدخان آآ
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1043) الكلمة ان الدخان مسبب للسرطان. سبب رئيسي للسرطان. كلمة سبب اه طيب ما هو كل من دخن صار فيها السرطان. هي هذي القصة. هو مسبب لكن ليس علة تامة. ايش معنى ليس علة تامة
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1058) ان العلة التامة التي وجودها يقتضي وجود آآ يقتضي وجود المسبب مباشرة
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1070) اما اه اما الله يبارك فيكم. اما الله يبارك فيكم ويحفظكم. كل الاسباب المؤثرة
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1085) لا تقتضي بالضرورة وجود اه حتى توجد موانع وتوجد شروط ولكنها في النهاية مؤثرة مثل ما الدخان مسبب للسرطان. والشريعة دائما تراعي الاحوال العامة والاغلبية. فعلى
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1100) سبيل المثال اه نهى عن بيع السلاح في الفتنة. نحن نعقل هذا الامر تماما. الفتنة يعني يكون فيه قتال فلا تبيع سلاح. لانه في احتمال كبير جدا انه هذا السلاح سيأخذه انسان ويشارك فيه في هذه الفتنة
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1115) ممكن يأتيك انسان يقول لك والله في واحد في غير الفتنة باع واشترى في السلاح وفي النهاية السلاح اخذ واحد ارتكب فيه جريمة. هذا لا يرد علينا لان هذي حالة نادرة
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1130) انما نحن نتكلم في حالات غالبة. مثل قصة قوانين المرور. نحن لا هنا السرعة المسموح بها بالدرجة الفلانية. طيب يأتيك انسان يقول طيب والله في ناس تجاوزت السرعة ولم يحصل حوادث. لو كل الناس
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1145) استوعب هذا الموضوع في ناس يقول لك والله انا حطيت خلفنا وحطيت كلمة سر وكذا واخترق يعني تبطلت كلمة سر. فهي هذي الفكرة
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1160) معاصرين مثلا تجد متكلما اه عنده تعظيم للحديث. هذا نادر تجد اه مشركا اه اخلاقه حسنة. هو نادر تجد ملحدا اه قويا في العلوم الطبيعية او
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1175) هم هؤلاء جميعا اصلا هؤلاء الشذوذ هؤلاء اصلا حجة على حالهم فمثلا الملك
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1190) اللي ما وصل لاختراع الا من خلال عمل اه وكد. كيف يعقل ان ان الخلقة البشرية التي لا يقارن بها اختراعه جاءت صدفة. المتكلم
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1205) اللي كان فقيه في مذهب او كان محدث. لقد علم دلالات السنة القوية على خلاف مذاهب المتكلمين ورأى عقول الفقهاء الكبار وانها عقول عظيمة وليست دراويش
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1220) ومع ذلك يصر على مخالفتهم واتباع شباطئط المتكلمين. نفس القصة مع المشرك اللي اه يبغض مع المشرك الذي يفعل الفضائل. طيب لماذا انت تراها فوائل ما دام
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1235) انت لا تنتفع بها بالدنيا ولا توجد اخرة. اذا هناك فطرة تخالف وانت كابرتها وهكذا في امر الحجاب. المرأة التي لا تريد الزنا لكنها ترى الكل ينظر اليها فهي
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1250) الشهوة الحاصلة في نفوس الرجال فلو كانت معظمة للعفة تمام التعظيم لوصل لاختارت اعلى درجاتها وحتى الفتاة اللي وقعت في الزنا وهي محجبة هذه هي
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1265) الاصل اقتنعت او وصلت لهذه الامور من خلال ايش؟ من خلال منظومة اعلامية قائمة هي تريد تقليد هؤلاء الممثلات وغيرهن اللي هن غير محجبات ها؟ والحجر
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1280) هذا فرض عليها هكذا يعني من باب السياقات الاجتماعية وهي لا شك انها تركت اسبابا اخرى لمنزلة الحجاب ايضا فالناس لم يقولوا حجاب وانتهى الامر. من الناس قالوا الحجام احد الاسباب احد الاجراءات
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1295) فترك الخلوة وترك كذا والاستعفاف بما بالوسائل المباحة واذا فقد الامر التسلي بالله عز وجل وغيرها هناك عدة اسباب عدة اجراءات كونه
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1310) كونهم جاء انسان وفعل سببا واحدا فقط وترك بقية الاسباب لا يعني ان هذا السبب غير مؤثر لكن في الواقع انت انت لم تعطيه حقه ايضا لم تفعل بقية الاسباب الاخرى
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1325) يعني هذي بمنزلة واحد مثلا حط خزنة لكن ما حط لها كلمة سر. جاء واحد وفتحها واخذ المال اللي في الخزنة. فقالت والله الخزنة ما هي مفيدة. لا هي يبي لها خزنة يبي لها كلمة
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1340) تكون جيدة يعني. فهي هذا المفهوم. ففكرة المعاصرين ايضا دائما في ايراد الشذوذات على على الاصول هذي مشكلة كبيرة. لهذا مثلا القواعد من النساء
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1355) ابيح لهن ان يضعن من ثيابهن. طيب ممكن يأتي انسان بنفس طريقتهم ويقول والله هنا ارى بعض قواعد النساء آآ ممكن يأتي رجل كبير في السن ويفتن بها. ولكل ساقطة لاقطة
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1370) يقول هذا نادر لاعتبار به والشريعة جاءت عن العام. العكس بالعكس لما نأتي الى ازمنة الفتن. حين يقول الفقهاء ازمنة الفتن. اللي بعض الناس يشوش عليها تشويشة صفسطائيا. يقول يعني هذا ما ينضبط لا ينضبط. ينضبط
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1385) ضبط كما ضبط حال القواعد من النساء. وكما ضبط زمن الفتنة في القتال. لكن كما اقول لك هؤلاء والله تشبعوا واشبعوا باطر
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1400) ثقافة دخيلة من ضغط معين حتى التصدي للاستشارات الناس وفتاويهم ولاخذه قبل ان يشتد العود فكريا
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1412) قبل ويكون هناك تقوى ويكون هناك متابعة للنصوص والاثار كما ينبغي هذا خطير على الانسان والله
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1422) خطير خطير جدا القصة الاخرى عدم فهم منظومة الشريعة الاساس للاخر في في امر العلة والمعلول
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1435) في امر العلل يقول لك الحكم الشرعي يدور مع علته وجودا وعدما. يجي يقول لك الان في قانون وفي مش عارف ايش وفي كذا
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1442) او بعضهم اللي انعكست معه يقول رأيت منتقبات يتحرش بهن
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1451) الشريعة فكثير من الناس مثلا مثل اللي يجي يقول لك والان ممكن ناخذ وسائل معينة
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1464) يأتي انسان اخر يقول لا خلاص الله حرم وانتهى الموضوع من واقع الطرفين لا يفهمان المنظومة الشرعية في عمقها التعليمي
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1476) الشريعة آآ القاعدة اللي الان صارت علكة في في افواه العامة وغيرهم الحكم الشرعي يدور مع علته وجودا وعدما. العلة ليست شيئا واحدا
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1488) في شيء اسمه معلل بالمظان يعني لا ينضبط يعني مثل اه اذا اه اذا لا يخلو رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1502) هذا لا نستطيع ان نضبط الزنا وقع لم يقع يقع لم يقع ما نستطيع ان نضبط مئة بالمئة يقال ان المعلل بالمضان لا يزول بزوال علته
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1513) ليش؟ لان هو اصلا لا ينضبط بخلاف الامور اللي تنضبط علتها تنضبط بشكل دقيق جدا. فنستطيع ان نحدد متى توجد ومتى تنتهي. اما هذا لا ينربط
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1525) فكذلك مثلا الفتن اللي تقع في القلوب بسبب اه عدم حصول الحجاب او غيره هذا هذا امر لا ينضبط اصلا
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1535) هذي نقطة. النقطة الثانية في شيء اسمه علة بسيطة وعلة مركبة. وان كان بعض الناس يعترض على كلمة بسيطة ويقول جذر بسط هذا الاصل فيه انه يدل على الاتساع
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1550) احيانا الامر يعلل بحدة علل في الشرع. مو علة واحدة فقط عدة علل اذا فقد بعضها تبقى الحلل الاخرى موجودة
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1562) على سبيل المثال الحجاب وقاية من التحرش ومن الاغتصاب. مثلا هكذا ليس فقط هذه العلة بل العلة ايضا وقاية اعانة للرجال على غض البصر
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1576) من ضمن العلب طيب
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1583) قطع للطريق على اهل النفاق والذين في قلوبهم مرض
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1591) طيب واللواتي في قلوبهن مرض هذه الايدولوجيا الضحية ما تجي معاه اللي في قلوبها اللي في قلبها مرظ تريد ان تعطي اشارة فتأتي بعض الصالحات بعض خلينا بعضنا نقول عفيفات ما هي صالحة للمتبرجة بعض اللي هي عفيفة عن الزنا
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1608) فماذا تعمل؟ تصير محلل وتقول لك انا ما لي دخل انا جاه في في مكان اختلاطي
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1614) ترى بلاي الدنيا في المكان الاختلاطي هذا يقال لها ايش تريدين؟ هذا مكان فيه مشاكل حسبي الله حسبي الله تقذفون المحصنات. انا الان لا اقصدك انت
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1626) انت لا ترين مشاكل في ارى بس ما لي دخل فيهم انت محلل اصلا انت جالسة معينة
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1633) نجاسة وكل ما يجي واحد يتكلم قلتي انا موجودة انا كذا حسبي الله لا تقذفون
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1640) وعلى وعلى ظهرك شغالين الفاجرين والفاجرات في بلاءهم وكل ما يجي احد ينتقدهم جاءت هذه وقفت بصدرها امامهم. حسبي الله حسبي الله قذف محصنا. قذف محصنات
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1655) محد قذف لما نقول هذا يسوي بلاء الله المستعان
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1665) فهذي يعني لما يأتي انسان يتكلم عن موضوع الزنا الزنا هذا فيه مشاكل كثيرة. يعني حتى موضوع الخيانة الزوجية اللي عند الكفار اللي حتى الكفار يعتبرونها شرا
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1678) هي اصلا ما في مجتمع ينتشر فيه زنا بالتراضي الا وينتشر فيه الاغتصاب والخيانة الزوجية. لان الشهوة ان فتح لها الباب لا تقف
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1688) وفساد القلوب ودمار الاسر هذا ايضا من ضمن علل تحريم الزنا
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1696) العمر اقله يفسد على بعلها حتى انها يعني حتى لو تتزوج يبقى قلبها معلقا بذاك الرجل الذي زنت معه بالتراضي
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1706) ممكن مجرد ما يأتي يرجع الى حياته ممكن تجد نفسه ضعيفة امامه تروح معه وهذي امثلة كثيرة جدا وهم يكتبونها في رواياتهم وبعض يعني مشاهيرهم يحكونها قصصا عن ابائهم وامهاتهم وعن انفسهم
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1724) وهذا امر واضح لهذا الحكمة التشريعية لا ينظر لها نظرة سطحية هكذا والله سبحان الله
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1734) الله يعلم وانتم لا تعلمون فهم التسليم على انه دروشة وعلى انه يعني مو خو وانه ليس فهما للمقاصد
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1744) غير صحيح انت الان تعيش داخل اطر وبلايا عطر كونها كونتها عليك ثقافة دخيلة هذي الثقافة الدخيلة تاكل وتشرب معاك
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1754) مبنية على اللائلة واطلاعك الشرعي على قدك كثير من يسمى طلبة علم اطلاعهم على قدهم وفاهمين الامور واسمه طالع بعد
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1767) فما بالك بالناس المثقفين فضلا عن اي مثقفين ذولا اسم مثقفين مفروظ كثير منهم. مثقفين بالموحدة التحتية
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1779) غير الناس اللي اللي عمر الشهرة فعل فيهم الافاعيل خصوصا مع ظهور مواقع التواصل ودخول النساء على الخط وكونهن من ضمن من يكفر
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1794) السواد من يقلله جدا ومن ها هنا جاء الحرج
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1802) من هذه الاسس من هذه الامور ايديلوجي الضحية اه نقظ الاصل بالنادر عدم فهم العلة تشريعيا والعمق التشريعي طبعا غير موضوع
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1816) احسان الظن المفرط والنماذج الغربية الى اخر ذلك ومنها هنا تأتي الابحاث عاد لما يجيك واحد عدنان وابراهيم حنا مثل حتى لما يجي واحد يبحث في مسألة هي
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1827) فيها بحث خلافي فعلا ولكنه يتكلم بهذه المقدمات عقائدية في هذه المقدمات العقائدية تتعلق بانه يعني لا تضيق لها هكذا لا تفعلون لا مش عارف ايش لا
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1845) ليش؟ لانه والله حنا عندنا ضحايا خملان وقدامه ذئاب لا يجوز عليها ان يكون في قلبها مرض ولا يجوز عليها ان يكون في قلبه مرظ له
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/XWEY-JgTJ38/?t=1857) ولا حول ولا قوة الا بالله