# شرح عمدة الفقه (١٢٤) [ تابع الطلاق - باب الإحداد ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/
- يوتيوب: https://youtu.be/XdzyB3RONb4
- التاريخ: 2024-05-03
- المدة: 12 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله قال المصنف باب الاحداد وهو واجب على من
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=6) توفي عنها زوجها وهو اجتناب الزينه والطيب والكحل بالاثمد ولبس الثياب المصبوغه للتحسين لقول رسول الله صلى الله عليه
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=16) وسلم لا تحد امراه على ميت فوق ثلاث الا على زوج اربعه اشهر وعشره ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=28) عصب ولا اتحل ولا تمس طيبا الا اذا اذا اغتسلت عفوا الا اذا اغتسلت نبذه من قسط
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=41) او اظفار وعليها المبيت في منزلها الذي وجبت عليها العده وهي ساكنه فيه اذا امكنها ذلك فان خرجت لسفر او حج فتوفي
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=53) زوجها وهي قريبه رجعت لتعتدوا تباعدت مضت في سفرها والمطلقه ثلاثا مثلها الا في الاعتداد في
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=69) بيتها الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه احكام الاحداد وهذه من اهم المسائل فانه غالبا ما يموت الرجل قبل المراه والسبب معروف
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=88) عندنا جميعا بس ما ايض نصرح فيما في الدرس الماضي فاتت مسالت او هناك مسائل تحتاج
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=97) الى ايضاح الزوج المفقود هو الزوج الذي ليس له اي اتصال مع المراه واما واما
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=103) الزوج الذي له اتصال مع المراه ويستطيع ان يكلمها وتكلمه هذا ليس في حكم المفقود هذا
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=110) ليس هو المفقود الامر الثاني في القافه بعض الناس لا لا يعرف من هو القائف القائف
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=117) هو الرجل الذي يستدل على بنوت هذا لهذا وابوه هذا لهذا باوصاف يعرفها في اشكالهم
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=125) ومشيتهم واقدامهم وكذا كما ورد ان اسامه بن زيد كان اثمر البشره كامه ام ايمن
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=136) وابوه زيد كان ابيض فقريش كانوا يشككون في نسب اسامه مغاض للنبي صلى الله عليه وسلم اذا ان زيدا كان
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=149) ابن النبي صلى الله عليه وسلم حكما يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم متبنيا له
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=154) فمره كان مستلقين اسامه وزيد فجاء قائف معروف عند العرب وراى اقدام اسامه واقدام زيد فقال هذه الاقدام بعضها من بعض فسر
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=167) النبي صلى الله عليه وسلم بذلك سر النبي وهذا حجه في اعتبار حكم القائف وقد ناسع
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=174) في ذلك الحنفيه وقالوا هذه كذا وهذه كذا ولكن هي من القرائن المعتبره شانها شان القرعه ايضا النبي صلى الله
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=182) عليه وسلم صنع شيئا يشبه القيافه لما في حادثه الملاعنه لما قال لو جاءت به على
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=188) الوصف الفلاني فلاني ف فهي كذا وكذا وكان الامر كذلك هذا معنى القائف واليوم في حكم
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=197) القيافه بل هو اعلى ما يسمى بفحص الدي ان ايه وغيره اما في مساله الاحداد الاحداد
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=205) باختصار امتناع المراه المتوفى عنها زوجها عن كل زينه كانت تتشوف بها الى الرجل هذا
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=213) الوصف الجامع هذا هو الوصف الجامع مع لزومها للبيت ولا تخرج الا لضروره حكم الاحداد
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=221) هذا حكم مجمع عليه متفق عليه عند الفقهاء ولكنه لا وجد له في القران وانما وجد في
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=228) السنه تمام ولا ولم يجمع عليه الفقهاء الا الذين تاخر وكان من كبار العلماء وكبار الفقهاء
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=238) من من لا يرى حكم الاحداد من الاساس مثل الحسن البصري رحمه الله والشعبي فقيه
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=245) الكوفه والحكم بن عتيبه فقيه العراق وكان الامام احمد رحمه الله يتعجب من ذلك فيقول
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=252) الحسن والشعبي على علمهما وسعه اطلاعه وعلى ما جمع لا يعرفان حكم الاحداد وهذا فيها عبره يبين لك ان العالم الجليل
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=261) احيانا من شده من سعه علمه ربما تخفى عليه امور لا تتوقع ان تخفى على مثله وهذا
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=269) الانسان المبتد اللي في بدايات الطلب يقول كيف مو انت ما تعرف الا هذه المسائل
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=275) العالم يعرف عشرات الاف المسائل فيفوت عليه ما اما انت يا ابو عره يا ابو 20
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=281) مساله تعرفها هذ عامه لكن بعد ذلك بعد ذلك انتشر الحكم وهذه من المسائل التي ارتفع
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=289) فيها الخلاف لضعف ماخذ المخالف وهذا مما يعني نستدل به ونتكلم فيه مثل هذه المساله يا اخوان لا تختلف
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=300) البته مثلا عن انه مثلا ابو حنيفه ما يرى العقيقه العقيقه دلتها كثيره راى ولا ما راى بكيفه الادله
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=311) كثيره تقول والله فقيه وما قال الا عنده دليل ولا كذا طيب الحسن قال والشعبي قال
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=318) وطرحنا قولهم رميناه في اليم ليه لان عندنا دليل ترى لا يوجد فرق في الحقيقه بين مثل حكم بن عتيبه اللي هو
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=329) الشيخ ابي حنيف وابو حنيفه بل هم اوسع منه علما بالسنه مثلا ما يرى صلاه الاستسقاء
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=336) ما يرى القرعه ما يرى الحكم بالقيافة كان ضعيفا في الحديث ما كان عند الطلاع
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=363) فلا بد ان يفهم هذا الامر ان ان هناك مسائل من الفقهاء من قال سواء لاصل فاسد
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=368) من اهل الراي او لعدم علمه بالامر من الاساس قال بقول انكر شيئا هذا الشيء ثابت
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=375) في السنه انت بلغتك السنه خلاص ما يحللك تتبعه هو ان كان له عذر انت مالك عذر وهذا
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=381) اللي بنى عليه ابن تيميه رساله رفع الملام على الائمه الاعلام تيميه ما ربناه فقط
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=387) على الاعتذار كما يصورون لا هو الاعتذار قاللك ان اعتذرت شخص انت انت لا اعذرك
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=395) اللي بلغك الدليل انت ما تعذر ليش ل بلغك الدليل خلاص طيب فيه نساء الجاريه ام الولد ما عليها
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=407) احداد ما عليه احداد حتى لو كان الرجل منجب منها ما عليها احداد المطلقه الرجعيه
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=414) ابن قدامه نقل الاتفاق ما عليها احداد المطلقه الرجعيه ما عليها احداد طيب يقول وهو واجب على المتوفى عنها زوجها
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=428) وهو اجتناب الزينه والطيب والكحل بالاثمد هذه امثله وقلنا جامعها جامعها كل ما تتشوف به المراه
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=440) لزوجها فاليوم مثلا احمر الشفاه هذا المناكير مع النساء هذا ها المطيبات اللوشنات الجسديه غيرها هذا
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=450) كله تمنع منه المحتد المكياج عموما المكياج شو يسمونه قبل الشيء اللي يغير وجه المراه يسمونه
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=462) الدمام الدمام اي كتب الفقا تلقى في الحاول ما وردي وغيره يقول الدمام ايه انه
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=469) يعني يذهب الدمامه من وجه المراه هذا اللي يغير الوجه يسمون الدمام ايه طيب الحين تسويد الش كذا
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=481) ايه على العموم حتى حتى الذهب اللي يتزين به ايضا ما يضا في الوان خاصه في الوان
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=491) خاصه هي بذاتها زينه يقولك الثياب المصبوغه وهذه مساله الحجاب لما يقعد يقول لك بعض الناس اللي خذو لهم مده يفتون
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=498) يقوللك عادي المراه تلبس اي حجاب لا مو صحيح لهذا المحتد احنا مشهور بالمذهب ينهون عن الالوان الزاهيه واللافته للنظر
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=506) الزهري مثلا ا هذا الاخضر شو اسمه الفاتح عموم الالوان مو ضروري تلبس اسود في خطا عند كثير من
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=517) الناس عندهم محتده ما تلبس الا اسود هذا من البدع مو صحيح لكن تلبس اسود تلبس ابيض
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=527) تلبس اي اي لون لم يشتهر انه زينه اما الالوان الفاقعه والقان وكذا وكذا اللي في
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=534) العاده يتزين بها والنساء يدركنا الفروقات بين درجات الالوان وكذا وكذا طيب يقول لبس الثياب مصبوغه
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=544) للتحسين لانه هو قال للتحسين لان في اشياء تصبغ لازاله العيوب فحسب لكن هذا نساء يقول لقوله صلى الله
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=553) عليه وسلم لا يحل امراه تؤمن بالله واليوم الاخر ان تح ان تحد على ميت فوق ثلاث وهذا
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=560) كثير الان في هذا الزمان على اخوها على ابوها على كذا كثير منهم تحتد وتترك نفسها هكذا وهذا ما يجوز
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=569) الا على زوج وهذا هذا واضح في عظيم حق الزوج اربعه اشهر وعشرا وذكرنا في الدرس الماضي ان
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=579) هذه فيها حرمه من عللها حرمه الزواج ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=593) اي هذه برود اليمن يعصب غزلها ثم يصب معصوما ها ولا تكتحل ولا تمث طيبا هذه
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=604) امثله غيرها يقاس عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتحل ولا تمث طيبا طيب
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=614) وهذا الدمام المكياج غيرك غيره هي نفسه الا اذا اغتسلت نبذه نبذه من قسط او اظفار هذ هذا
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=625) بخور معين يزيل الرائحه وقصد منه الطيب يقول عليها المبيت في منزلها الذي وجبت عليها العده وهي ساكنه فيه اذا امكنها ورد
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=635) ان النبي صلى الله عليه وسلم اجاز لها ان تخرج ليلا لجذ النخل لحاجه في صحيح مسلم
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=642) نعم اذا كانت هي فلاحه وكذا وورد ايضا عن بعض الراشدين انه كان بعضهم اذا
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=651) استوحشت يجيز لهن ان يجتمعن المحتد في في بيت واحد في زمن ثم يتفرق اذا ارضنا من
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=659) بيت يقول فان خرجت لسفر او حج فتوفي زوجها وههي قريبه رجعت لتعتدو خلاص تطلع الحج انعقدت الاحرام
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=673) خلاص تمشي وان تباعدت مضت في سفرها والمطلقه ثلاثا يعني المطلقه ثلاثا ايضا تحتد وهذا نازع فيه من
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=683) النازع مطلقه ثلاثا تحتد مو على المتوفى لا يعني تجلس فتره عدتها من زوجها كالمعتزلة
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=719) ثلاثا تقضي المده مده عدتها لان بعد الطلاق ثلاثا تعتد بثلاث حيضات تقضي مده عدتها كحت كال المتوفى عنها زوجها يعني لا
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=731) تتطيب ولا تتشوف ولا تصنع شيئا ونقد نازع من اهل العلم النازع وقال هذا لا دليل
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/XdzyB3RONb4/?t=737) عليه ولا بينه والمساله تحتاج بحث اكثر هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم