# شرح عمدة الفقه (١٦٧)   [  تابع الباب السابق - باب الأمان ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/
- يوتيوب: https://youtu.be/Xf3ln44TAR8
- التاريخ: 2025-04-12
- المدة: 16 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله قال المصنف فصل وما تركه الكفار فزعا وهربوا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او اخذ
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=12) منهم بغير قتال فهو فيء يصرف في مصالح المسلمين ومن وجد كافرا ضالا عن الطريق او
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=21) غيره في دار الاسلام فاخذه فهو له وان دخل قوم لا منعه لهم ارض الحرب متلصصين بغير
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=29) غير اذن الامام فما اخذوه فهو لهم بعد الخمس باب الامان ومن قال لحربي قد اجرتك
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=38) او امنتك او لا باس عليك ونحو هذا فقد امنه ويصح الامان من كل مسلم عاقل مختار
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=47) حرا كان او عبدا رجلا كان او امراه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=55) تتكافا دماؤهم ويسعى بذمتهم ادناهم ويصح امان احاد احاد الرعيه للجماعه اليسيره وامان الامير للبلد الذي
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=69) اقيم بازائه وامان الامام لجميع الكفار ومن دخل دارهم بامانهم فقد امنهم من نفسه وان خلوا اسيرا منا بشرط ان يبعث اليهم
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=83) مالا معلوما لزمه الوفاء لهم فان شرطوا عليه ان يعود اليهم ان عجز لزمه الوفاء
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=91) لهم الا ان تكون امراه فلا ترجع اليهم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=117) بعد توضيح فيما يتعلق ب موضوع الغنائم ارض الغنا ا موضوع الارض موضوع الارض والخراج التي الذي يضرب عليها
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=131) الاراضي التي تفتح على ثلاثه انواع ارض يسلم يسلم اهلها فهذه تقر في ايديهم وارض اخرى
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=144) اهلها ا يحارب اهلها ينزلون على حكم المسلمين بامان فهؤلاء تقر الارض بايديهم على ان يدفعوا
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=159) خراجا ان يدفعوا خراجا لمثل الضريبه للدوله وهذه الارض يجوز ان يغتنيها المسلم ان يشتري منهم المسلم هذه الارض ويجوز
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=170) ايضا ان ا ينتقلهم عنها او يغير الامام الامر الثالثه هي التي فتحت عنوه وهذه
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=179) التي تنازع فيها الناس وتنازع فيها الصحابه من قديم التي فتحت بالقوه فاناس راوا ان تقسم
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=189) بين المجاهدين على القسمه المعروفه وكان هذا راي بلال ومن معه وعمر راى ان يتركها خراج لعموم المسلمين وكان معه في
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=199) هذا الراي علي رضي الله عنه ومعه صحابه اخرون وسميت هذه الارض بعد ذلك ارض السواد
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=207) ومذهب احمد ان الامام يخير بين الامرين وكان عمر قد تضايق ممن كلمه في هذا الموضوع وقال اللهم
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=218) اكفنيهم بما شئت و والفرق بين هذه وسابقتها ان هذه الارض في قول عامه العلم لا يجوز المسلم
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=226) ان يشتريها حتى لا يجعل الصغار في عنقه لان هذه الصغار ارض الصغار الثانيه هذه
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=232) وهي العموم المسلمين فاختلف اهل العلم وفي عامه اقوال اهل العلم ان ولا يسقط عنها الخراج بحال حتى لو اسلم
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=243) اهلها بخلاف الثانيه التي كانت على الحكم هذه لو اسلم اهلها يسقط عنها ولا يبقى الا
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=251) الزكاه ثم في هذه التفاصيل معروفه هل يجتمع فيها الزكاه والخراج وغيره هذه عاد نقاش
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=259) طويل يرى في كتب الخراج وفي كتب الاموال ناتي اليوم الى موضوع الفيء قال وما تركه الكفار فسعا
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=270) وهربوا ولم يوجف عليه بخيل ولا ركاب يعني اذا اوجف عليه بخيل وركاب وكان هروبهم بمجهود المسلمين هذا يدخل في
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=281) الغنيمه على الدرس الانف فهوء يصرف في مصالح المسلمين في مصالح المسلمين العامه هذا كما يسمى باللسان
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=293) العصري المال عام او خزينه الدوله ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذيذ القربى واليتامى
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=303) والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دوله بين الاغنياء منكم ثم بعد ذلك صار يذكر امورا
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=313) ملحقه بهذا الباب قال من وجد كافرا ضالا شرط ان يكون هذا كافر حربي كافر حربي يعني من اهل الحرب الحربي
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=324) هذا من يقابله الذمي ويقابله من المستامن والمعاهد الكافر اربعه حربي معاهد ومستامن وذمي ضالا عن الطريق او غيره في دار
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=341) الاسلام فاخذه فهو له يعني لا قصه تخميس ولا غنيمه له يسترقه او الامام ياخذه منه يشتريه ياخذه منه
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=353) بمال مال يرضيه ويذهب يفادي به مسلمين ها فهو له يعني الامام لا يتصرف فيه لانه ممكن يخطر على بال الامام يقول
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=366) خلاص ما دام وجدت جزاك الله خير شكرا عطنا هذا الرجل من غير ان يرضيه يقول ونجعله
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=373) اسيرا عندنا او نبادل به بعض اثر المسلمين قل لا هذا فهو له يعني خلاص حتى لو تريد
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=380) ان تاخذه لابد ان ترضي هذا الثان ان تعطيه ثمنه نعم وان دخل قوم لا منعه له لهم ارض الحرب
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=399) متلصين بغير اذن الامام فما اخذوه فهو لهم بعد الخمس بعد الخمس هذا اللي يدخل دار الحرب بدون امان
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=410) ناس بيننا وبينهم حرب دخلوا تلصصوا فاخذوا منهم طبعا سيقابلها من فهؤلاء ما اخذوه لهم على ان يدفعوا الخمس
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=422) يعني الاربعه اخماس لهم وهذا محل اتفاق بعدها ندخل في باب الامان يقول ومن قال لحربي قد اجرتك او امنتك او لا باس
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=439) عليك او نحو هذا او نحو هذا فقد امنه يعني دمه حرام باي كلمه من كلمات الامان عربيه او
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=457) اعجميه عاد هذا يذكرون سوالف البدو جاهليتهم الجهلاء ها يعني هذا من القصه اللي داولونها الشيبان هذعود يعني من العبر
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=467) والمش عارف ايش انه في ناس يعني اشر الواحد قال ملعون الوالدين يقولوا له شك يوم شافهم ياشرون
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=480) ظن انهم يحيونه فاستانس فجاهم يوم جس سثلبه قال لا هذول امنوني حيوني وشو اسمه فراحوا
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=491) احتكموا العارفه اللي عندهم قال قال قلنا لهم العون الوالدين قال لا ما سمعت انا
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=497) انا شفت اشاره بس ان هذا الاش اشاره انه خلاص انه السلام فالعارفه حكم لهون
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=506) ايه هذا هم هذول مله بروح دينه بروح ذو محسوبين عليه مسلمين هالشكل ايه اه هذا انا سمعتها من حط طلاب العلم هذه
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=521) القصه ما سمعتها وجالس يتحدث عن فضائل البدو واخلاقهم والله مجلس قاعد بسط انا والله اقول بسطبنا والله قاعد وقال
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=534) خلك بدوي اخلاق البدع على اساس احنا ما نعرف البدنا مو بد يعني اقولك احنا لو جاينا كم من برا ولا
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=542) حااجم ولا كذا تضحك علينا تغشمرنا تغشمرنا نقول اهلا وسهلا والله وقاعدوا قال ملعون قال ملعون الوالدين
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=554) قويماني ما ادري شنو قاعد السالفه بطونت علي هذه وين احد من المشركين استجار كفاجره
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=563) حتى يسمع كلام الله واما من دخل بيت دار ابي سفيان فهو امن وغيرها من الاخبار حديث
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=572) ام هانئ قد اجرنا من اجرتي وغيرها كل الفاظ من قال له مطرث ها الاثر قال من قال
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=579) له مطرس ما ادري مطرث ش معناها قال فقد امنه وروي حتى عن عثمان انه يقتل ب يعني
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=587) هذه لا يقتل مسلم وبكافر ولها استثناءات فبعض اهل العلم يعني قالوا بالحرابه ممكن يقتل مسلم بكافر بعضهم
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=597) قالوا بالغيله يقتل مسلم بكافر وفي اثر في المدونه وما ما عليه عمل عموم الفقهاء انه
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=606) من امن كافرا ثم قتله فيقتل به يقول ويصح الامان من كل مسلم عاقل مختار حرا كان او
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=622) عبدا رجلا كان او امراه حتى المراه بل ابن المنذر حكى الاجماع لان قصه ام هانئ مشهوره في الفتح
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=632) قد اجرنا من اجرتي لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافؤ دمائهم ويسعى بذمتهم ادناهم حتى لو عبد من العبيد
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=642) يؤمن كافرا خلاص ينبغي على الجميع ان يلتزموا بذلك ان ينبغي عليهم جميعا ان يلتزموا
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=656) بهذا اي انسان مهما كان دنيا اذا امن كافرا حتى قصه ذكرها عن بعض المصنفات يا مصنف
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=670) انه الزيلع في نصب الرايه وكذا انه بعض الكفار امنهم العبيد فيوم جو قالوا ترى
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=676) اخذنا الامان من ذول قال هؤلاء عبيده قال ما نعرف عبيدكم من احراركم اعطونا الامان
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=681) ذو فقال خلاص يقول ويصح امان احاد الرعيه للجماعه اليسيره بس مو واحد يعطي قرار ترك الحرب
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=694) لا تامن فئه معينه ما عليها ما منها ضرر قد اجرنا من اجرتي يا ام هان
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=704) العبد من المسلمين عمر قال عبد عبد المسلمين من المسلمين ذمته ذمته يقول وامانوا الامير للبلد الذي اقيم
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=721) باذاءه الامير والامير هذا غير الوالي امير يعني قائد هذا قائد على جيش هذا له
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=728) ان يؤمن اهل بلد كامل يقول خلاص اهل البلد اللي هو يؤمنه يقول لا لا
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=738) حرب هل تنزلهم على ذمتك لا تنزلهم على ذمه الله ورسوله نعم ويصح امان الامام لجميع الكفار اما
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=746) الامام الاعظم الخليفه فهذا ممكن يعطي الامان لبلد لعموم لعموم الكفار يعطيهم الامان لان ولايته عامه
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=762) يقول ومن دخل دارهم دار الكفار بامان الامام احمد في مسائل عبد الله قيل له
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=769) الرجل يدخل دار الحرب دار حرب مو دار امان مو بيننا وبينهم اصلا معاهده يدخل دار الحرب بامان
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=778) يسبي ويغلم قال لا دار الحرب ولهذا حتى اللقطه لما تجدها في دار الحرب اذا ادخلوك بامان تعاملها
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=788) معامله معامله محترمه ها لانهم هم امنوك فخلاص والشافعي نص على هذا وكذا عموم الائمه عموم الائمه نصوا على هذا لان احنا
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=803) في زماننا اليوم كثير من الناس هذول كفار وحربيين نروح ندخل عليهم نسرق اموالهم نفعل في ناس هكذا وعنده هذه يعني هذا كله
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=812) باطل يعني هذا لا ثبت لا في اسلام ولا في جاهليه انه انت ناس يعطونك الامان تعطيهم الامان
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=820) ثم بعد ذلك انت تعاملهم معامله المحارب هذا اسمه غدر وبلغتنا امور كثيره من هذه القصه
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=828) احتطاب واحد يروح يعيش له ببلد وياخذ اقامتهم مش عارف ايش وياخذ قرض بنك بعدين
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=833) يهرب خيول ذول الكفار ما لهم قيمه ما كذا فسبحان الله ولهذا المغيره لما جاء للنبي صلى
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=844) الله عليه وسلم بالمال لما خان قوما ما ما قبله النبي صلى الله عليه وسلم وهذه في فروع عجيبه وهذه كلها فيها
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=854) مسائل عن احمد يقول وان خلوا اسيرا منا اثير كان عند الكفار فالكفار قالوا له ترجع لبلدك بس
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=865) بشرط تعطيني عهد عهد الله تعطينا عهد انك تبعث لنا مبلغ معين فداء يلزمه ان يعيد لهم هذا
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=880) المبلغ ليش هذا عاد احترام العهد وفوا بعهد الله اذا عهدتم يقول فان شرطوا عليه ان يعود اليهم ان عجز لزمه
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=891) الوفاء لهم وهذه ذكرها قصه الحديبيه وكذا وبعض اهل العلم وهذا نص احمد في مساله ابي
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=900) داوود الا ان تكون امراه فلا ترجع اليه المراه ما ترجع لان لان النساء استثنين في
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=913) مساله في مساله الحديبيه هذا فيما يتعلق بهذا الباب وهذا سبحان الله من الابواب في زماننا هذا لقله دراسه الامر
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=928) دخل فيها ما دخل من المحدثات منها هذا المحدث الذي اقوله وقد قال لي احد
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=935) الاخوه ان بعض الناس يقول لعل بعض الناس يرون من المصحه الا يدر فقه الجهاد
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=942) وكذا فقلت له يعني وهل تظنون ان فقه الجهاد فيه مضره هو اصلا انت حين لم
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=950) تدرسه اتخذ تكاه وصار كثير من الناس يتكلمون فيه بجهل ويفتون فيه ويضيعون فيه دماء واموالا واعراضا وامور كثيره في هذا
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/Xf3ln44TAR8/?t=961) السياق ولا حول ولا قوه الا بالله هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه