# شرح كتاب مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد [ ٣ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/
- يوتيوب: https://youtu.be/XoSaeUHNOLc
- التاريخ: 2023-01-19
- المدة: 1 س 45 د
- القائمة: [شرح متون الإمام المجدد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFlp7FP8wbDW9Ivb6YQVwS/)
- القائمة: [مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s9GdZ4yhpxAGhwsmdHolD9/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى به ودائعه ما
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=9) بعد فهذا هو المجلس الثالث في كتاب مفيد المستفيد في ضمه التوحيد للشيخ محمد عبد
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=17) الوهاب التميمي رحمه الله تعالى والكتاب معين من عبادي القبور وقد تقدمت وقد تكلمت في مقدمه مجلسين
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=41) السابقين امثله على المساله التي عنواننا لها بمثله العذر من جهنم يجلي المساله برشيد واستكملوا هذا الكلام قبل الشروعي
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=61) في قرائتك عده مسائل قد تخفى او قد لا يتنبه لها الباحث في هذه المساله
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=80) واخفائها وجهلها او تجاهلها قد احدث عند كثيرا من الناس الخلل في فهمي هذه المساله وانا
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=102) من الناس هذه المثل الاولى من الناس ومن يدعي ان تركى تبخير المعين الواقعي في الشرك
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=112) الاكبر من الورق وقد ناقشته هذا المثل في بعض المقالات في التفكير الذي دل عليه
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=134) الكتاب والسنه وانك ان لم تكفر الواقع في الشركه اكبر جعلته احكامه باحكام المسلمين واحللت له محرمات كثيره عليه وجعلته في
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=148) الحقوق كل موحدين افنجعل المسلمين والمسلمين مالكم كيف تحكمون وانا اقول ربما بني على القول
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=164) بعدم تكفير معين الواقع في الشرك الاكبر استحلاله كيف هذا لو ان رجل او يهينوا المصحف
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=183) او يتجهم الغالي قتله رجل واحد اثنين امام المعلومه التي اتفق عليها اهل العلم في الجمله
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=218) الان جاء رجل واحد وقت المشكله وانت القاضي اذا بقيت على مذهب الاعلاف وتستحيل دم هذا
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=228) مو ثم تقتله لانه مثقتل مسلما وسيسالك الله عندنا اذا انه ما قتل الا عابد لغير الله
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=244) وان اعتبرتها هذا الكافره هتبعتي هذا العامل لغير الله مشركا كافرا كما تدل عليه النصوص
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=254) انت دم المسلم وانما يعاقب بالتاثير ذلك وقد حصل شيئا من هذا في في مصر لما قتل
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=269) ولكن الناس التي يجعل الله اعلم بعقيدتهم من اصحاب هذا المذهب جاء شخص من اصحاب التوسع فيها بالاعدام
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=284) حتى انه يعذرون حتى الرافضه هؤلاء الذين قتلوا ولكن لو جاء شخص على المذهب السليم الصحيح
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=306) لك انه ليس دائما الوضع في في تركيا المساله الثانيه في الحقيقه لا يوجد احد من المنتسبين للاسلام
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=345) يسوي بين جميع النواقض في اعتباري اشتراط قيام الحجه فهناك من نواقض الاسلام من لا يختلف احد
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=360) في انه لا يشترط او احد من يعتد به لا يشترك في الواقع فيها ان يكون
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=369) قد قامت عليه الحج ج القائم وهو مخالف من المعلوم مثال الله ان يقول ان الله فقير ونحن اغنيه
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=386) طائفه من اليهود امنوا بنبوه النبي صلى الله عليه وسلم قال هو مبعوثا خاصه للعرب
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=395) ما انكر وافر الرساله من ينكر البعث من ينكر وجود الله من يصف الله بالجهل
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=405) ان ينكر علم الله بجزئيات من ينكر المعادن الجسم يعني يقول المعاد فقط بالارواح اهل الرده الذين نجحدوا وجوب الزكاه
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=421) فهو ايضا حتى الذين يعني قالوا بانبياء مع النبي صلى الله عليه وسلم فهؤلاء هو الذي يحب النبي صلى الله عليه وسلم
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=437) بالتوفيق او الفشل او او بالاخلاق واقع في الرده قولنا واحد وانه ملتد بدون اي قيد او
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=454) او الذي يلعن النبي صلى الله عليه وسلم مباشره يحل دم مباشره فقال يعني كان في كلامه
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=473) ما يدل او في كلامه او فعله قرينه تدل على انه اراد النبي صلى الله عليه وسلم وهو كافر الحلال
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=486) ما المراد من هذه المقدم ويدل على هذا المعنى اكفارهم من نصينيه والاسماعيليه وحتى القاديانيه والبهائيه
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=500) ما المراد من هذه المقدمه مراد انه لا ينافي احد ان المسائل الظاهره الظاهره جدا المعلوم من الدين بالضروره لا
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=510) تحاول كالمساء الخفيه فلا يعني يركز على مساله اشتراك قيام الحجه حتى يحكم على الانسان والكفر
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=525) ماذا اذا استقر في ذهنك التفريق بين المسائل الظاهره الرسائل الخفيه هناك مثال تعتبر من خلاف السائل
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=561) من يجعل المسائل كلها مسطره واحده في الظهور او كلها شيء واحد في الخفاء هذا
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=580) من يقول مثلا استحباب الوتر في الظهور كوجوب صلاه العصر صلاه العصر كما انكر فكما قال مثلا بوجوب الوتر وخالف الادله
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=597) التي تدل على استحبابها اذا تقرر عده هذا فاين تضع مساله عباده الله وعلو الله عز وجل على خلقه الله
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=616) طب انا في الخفيات وهي افضل الدين وافضل التوحيد به جميع الانبياء دعوه الفطره انتظرها في الظواهر الجيليه المعلومه من
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=629) الدين من التراب نفسه الله عز وجل من المعلومات صفحه همم 54 يقول وهذا اذا كان في المقالات الخفيه
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=655) فقد يقال فيها انه مخطئ قال لم تقم عليه الحجه التي يكفر صاحبها هذا اذا كان في المقالات الخفيه اذا يخرج
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=670) بمفهوم الكلام فقد انه مخطئ ينص اللي المتكلم الذي يخالف في مقالات خفيه يقال مبتدا
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=693) لم تقم عليه الحجه التي يكفر صاحبها ولم يكذب بانه يقال قال خفيه وقال قد يقال
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=709) ثم قال لكن لكن ذلك يقع في طوائف منهم في الامور الظاهره التي تعلم الخاص والعامه من المسلمين
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=722) انها من دين المسلمين من يتكلم عن المتكلمين يخالفون في امور ظاهره بل اليهود والنصارى يعلمون ان محمد بعث
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=740) بها وكفر مخالفها مثل مثل امره بعبادته الله وحده ونهي عن عباده احد سوى ذلك من الملائكه والنبيين والشمس
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=752) والقمر والاصنام وغير ذلك فان هذا اظهر شعائر الاسلام هنا يتكلم عن المعلم بدليل ذكر الحجه وعدم قيامها وكذا
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=771) قال الذي يخالف في المقالات الخفيه قد في الخفيه ثم قال ولاكن وهذه اشتراك حرف استدراك
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=798) ذلك يقع في طوائف منهم في الامور الظاهره ومن الامور التي يعلمها العامه ابن تيميه في الدرع انها معلومه
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=836) في كتابه ضياء الشارق صفحه 383 في عدمي تكفير معين في المقصود به في مساء
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=861) المخطوفه قد يخفى دليلها على بعض الناس كما في مسائل القدر والارجاع يعني بعض مثل
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=868) القدر فان بعض اقوالا تتضمن الامور الكفريه من رد ادلته كتاب السنه المتواجده فيكون القول متضمن لرد كفرا وكذا ولا يحكم على
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=881) قائله بالكفر لاحتمال وجودي مانع وعدم العلمي بنفس النص او بدالالته فان الشرائع لا تلزم الا بعد بلوغها ولذلك ذكر هذا
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=893) الكلام يعني بدء وقد اوفى على تكفيره اناث من الايام متكلمين بعد انقرض هذا قال وهذا اذا كان في المساء الخفيه فقد
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=906) يقال بعدم التكبير واما ما يقع منهم فالمثال الظاهر الجيليه او ما يعلم من ابني بالضروره فهذا لا يتوقف في كوبري
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=912) قائله وكانه ينقل كلام ابن تيميه رحمه الله عليه بالمعنى وبهذا تعلم غلط هذا العراقي
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=924) على شيخ الاسلام وعلى الصحابه والتابعين في عدم تكفير والشيخ يتكلم عن الايه الجميله فان الصادر منها هؤلاء كان فيه مسائل
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=939) ظاهره في مساء الى ظاهره جليه وفيما يعلم بالضروره من الدين واما من دخل عليه من اهل السنه بعض قولي
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=952) اهل الاهواء وخاض فيما خاب فيه من المسائل التي قد يخفى دليلها على بعض الناس او ما
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=960) كان من اهل الاهواء من غير غلاتهم بلده حثنا الظن باقوالهم من غير نظره ولا
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=967) بحث وهؤلاء هم الذين يتوقفوا السلف ولائمه ولك حل واحد من تقول انه علو والله ليث
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=979) مثالي يفعل الحكمه ليس مثلا وهذه مصيبه ليس حلها لا توقف نفسك وهذا شرح عامه ائمه الدعوه لكلان يا شيخ
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1002) اييي المراد وحقيقه غلط في فهم الكلام ابن تيميه وان كانت كلامه ليس هو الفيصل في المسائل الشرعيه
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1013) مطلقه اقوال العلماء الذين هم دون بنتهم الذين هم اجل من بنتين يستدلوا لها ولا
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1019) يستدل به وانه السلف يعني كلهم خصوصيه باعتبار ذلك بقرانه فيغير ان الغلط في فهم كمان هذا كثير
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1032) وهل ليه خطه قديمه رايه ما حصل من هذا الملحد ابن جرجس ايضا ما حصل بعض الناس من دعوه الفقه
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1047) ايضا حتى بعض الناس يعني متوفين ها الاسمري ابن تيميه مذهبا في التفريق بين النبي
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1055) والرسول النبوءات وليس هذا الشخص فقد بل رايت اثنين او ثلاثه كلهم وهذا محمود عبد الرازق الرضوانين ابن
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1066) تيميه مذهب الاشاعره للتحثين والتقبيح العقلي وحتى حاتم العوني الذي نقبه اكثر مناقبه اكثر وايضا
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1090) مناسبه واحد اسمه منتخب اسلام يعني يرد عليه في انه ذكر ان كفرهم اظهر
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1125) من كثر من يقول اقرا القران في طرف فيه لكن هو مره في بعض الايام ولكن تبقى هذه
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1137) مثلا المعلومات احيان يقول كلامه في الحكم الاخرى كمان النفخ الاحنائي يقول ان وله وله كلمات من هذا الباب من رحمه الله
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1155) ولكن هذا الكلمات او بحث عن المرتدين لم يكن لهم تاويره وكذلك وليها الصحابه اكثر واكفرهم
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1170) ايضا من وهذا وهذه هي خطتهم وسيئه الكلام على على مثل هذا المثلك يما فين
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1180) ايضا مثلا حتى في الفقهيات نفس البنتيه انه يرى ان الوقف لا يتغير عن وجهه الا اذا
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1190) تعطلت من فعل تمام وهذه الممثله بالذات يرد فيها على متاخرها ردا قويا وهاجمهم فاذا كان في مثال معين ابن تيميه يجتهد في
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1203) نقل قول المخالف وكذلك نقل الخلاف في اثر مجاهد وبنتهم يقول لم يمك محمد علي فتوى له يدافع يعني نقل الخلافه
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1214) لا افهم نقل الخلاف نقل اين الخلاف هو يقول لم يكره الا بعض والجهمي فالحقيقه هذا كثير
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1227) هذا كثير في خصوصا بهذا الاسم تحميله نصوصه هذا الرجل بالذات اكثر ما تحتمل يعني
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1234) وتتبع بعض وترك الاخرى همم بطريقه حقيقه همم تجعلك همم يعني همم تشك في نيه الانسان المقابل وفي نزاه
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1258) هذه في البحث يعني حتى كلام ابن تيميه في الهجر يعني تؤخذ كلمه واحده يتكلم فيها عن حاله
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1264) استضاف او ان هاجر وتعزيري فيعملوها على الهجره الوقائي وعلى كذا واترك النصوص حتى انا نصفه في انه داعيه البدئه يعني يعاقب
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1274) وان كان متاوله ثم العقوبه انه لا يؤخذ عنه العلم ولا يغفر له خلفه ولا يغفر الله
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1280) عليه نفس تقريبا مهجور في كثير من الملفوف التي تكلمت عن موقف ابن تيميه مخالفه مع
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1286) انه نص يعني جوهري في افضل النساء وفي اثر بحث يعني فيه نص على التاول ونص على العقوبه
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1297) معه وجود التامل من الامور العامه التي يجدر ااا تنبيه عليها في حال في فهم في مثلا فهم كامل بعضهم
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1341) ياتي بكلام من الشيخ في التحسين والتقبيح العقليه وهو يتكلم عن الكفار في ويرد قول المعتزله بانهم
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1352) مستحقون للنار وللعقوبه وان لم ياتيهم غفل لدلاله العقل على قبح سياتي بقوله تعالى وما كنا معذبين حتى
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1362) نبعث الرسوله ويقول فدللت هذه الايه الكفه قبل الرساله يعني وضع الاشاعره الذي يقولون القمح لم
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1373) يكن معلوم ولا بالشرع وانهم لا يعذبون كفار الاصليين يعني لا يختلف فيه وهذه التاليات
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1390) دائما بعض الناس ينطلق من مقدمات نفسيه في البحث حلا انه في مثال اخرى ممكن
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1416) من النصوص التي اهملت مع انها موجوده في رساله من اشهر وسائل ابن تيميه اللي رفع
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1425) المنامه الائمه الاعلام والتي يشيعها واعظم الناس لرايه في نفوسهم وهو نص مهم في هذه
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1436) المسائل بالذات وهي قوله ان ااا العذر لا يكون عذرا الا مع العجزه هذا فقط النصب على قصر
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1454) مفيد وضروري ومهم جدا خصوصا حتى لما نتكلم عن ايه عن عن الذين دعوا الى التجهم والذي يكفروا هذا
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1468) السنه والذين كذا والذين ان تكون عليهم انه كانوا عاديين عن اداره الاذن الحسين يعني اظهار الحق هو هذا العجز تحول الى
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1487) نصره الى الباطل ايضا من الامور التي يذكرها بعض الناس عند البحث في مساله قيام الحجه والسوارا
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1499) يذكر يقول انسان قد تبلغه الحجه ويكون عنده معارض لهذه الحجه الواقع انه لا يوجد كافر في الدنيا الا
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1516) ويدي ان عندهم هذا عندي شغل فضائيه وادله الكتاب والسنه في وضوحها لا يمكن هذا في قلوب الناس
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1546) لاي انسان والافضل انه يفهمها لان الله عز وجلات لكل شيء يعني تروح حاله خياليه نوعا ما ان يحفر عنده
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1563) تشوش وتوقف اما ان لم يكن هناك هواء مباشره وحقيقه بعض المقالات انها احسان للظلم
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1599) بالواقع بالكفر واساءل الظن بدلاله النصوص على الحق وقد ذكر فيه الصوت انه من قال ان القران غير كافي اقراه غير
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1621) كافي لهدايه الناس بل بالحقيقه عندما تعامل الناس قبل الرسول وبعد الرسول قبل القران بعد القران على
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1637) انه اهل فتره وكانه ماذا القران حتى اهل الفتره بالعدد تجعلهم ارفع من اهل الفتره فانت تحكم باسلامهم
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1655) بين ان التعامل السليم في الدنيا هكذا في الدنيا ذكر من قيمه الاجماع في طريقه لتقدي اما
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1669) تجعله اعلى من اهل الفتره وهو في حقيقه حاله ادنى منهم لانه اشرك بعد ما جاء التوحيد وكان النبي
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1679) صلى الله عليه وسلم فقد تقول لم يبلغه الباب كل هذا لم يبلغه هذا القران من اوله الى اخره
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1690) بل مما يدل انه حتى الامر مستقر حتى بالفطره ان كثيرا من علماء المشركين يعني
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1697) لم يستغيثون بالنبي صلى الله عليه وسلم في حرمه النذر لغير الله والذكر سليمان بن عبد الوهاب
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1716) يعني في سليمان في احلى طواريهم جديد في احد اطوار وسليمان في في حرمته كتابه
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1748) دعوه حتى انك عندما تقول ان الانسان في انكاره للعلو وكان عنده شبهه قويه كيف يبقى قويه من الكتاب
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1762) كيف يكون هذا كيف استقام في عقلك ابن العربي المالكي يقول عن ابن حزم في
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1778) نفي القياس وليس عنده رائحه الدليل على انهم لا يوجد عندهم الا لا من الكتاب
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1791) القران على النبي احنا بخلاف الجاهليه الاولى الذي يقول الله في كل مكان يتبعون بعضهم
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1818) فهذه المسائل لها اهميتها الامور التي طبعا انا اود ان الكوفيه انا في المجلس السابقه ان النبي صلى الله عليه
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1840) وسلم قال لي ثلاث مراتك الا ما قدرت هذا ليس حديثا مضبوط وليس حديث حتى حتى اثر بهذا الاسم
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1857) حتى ارقي على الامر لكن من الامور التي يجب التنبيه عليها في هذا البحث عن
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1880) الواقع في البدعه المكثره بعينه كيف تعامل مع نفسك لم يتعامل معه على انه مسلم
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1893) موحد مطلق بالكامل نصهم ولا تختلف الروايه الائمه في عدد جواز الصلاه خلف داعي هذا التنبيه
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1937) انا كنت سمعت شريط الشيخ الالباني يغفر له ان الرئيس الباكستاني وكان لا يصلي خلف الخرافيين
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1950) فانتقد الشيخ الالباني هذا الفعل وقال ان الحق مرور ولا نفيده مرارا لا تصلي الا خلف
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1965) يقول لك خرافي والواقع بالبدع المكفره قولا واحدا مع السلامه ينقل اتفاق الائمه على كراهيه الفراغ خلف
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=1988) داهيه البدايه فما بالك الواقع بالشركه والكفر اهلا من داعيه البدع لو سلمنا انه لم تقم عليه الحجه انت من من
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2008) الذي يضمن لك انه ولو قامت عليه الحجه انه سينقاد فتعامل على امام المسجد وليس كافرا هل الاقل
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2027) اما انك تجعل المسلمين في المجرمين هل يصلون على الجميع ولا يصلون خلفهم ولا وحتى الرافضه وحتى القدريه ومعروف
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2042) يعيد واما المذهب اني اعذره بالجهد ثم بعد ان اعذره بالجهل وعامله كمعامله المسلم قولا
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2057) واحدا دول الامام احمد الذين احكام السلطانيه انه ساله الاثران في المراه التي لا ولي لها السلطان
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2085) ونحن فيما نحن فيه اعتذر احمد قال انا يعني ذكرتها هذا يعني معنى كلام يعني على قول
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2097) العلماء قال ابويا احنا ظاهره تنبيه ايضا انه اليوم قد ظهر مثلك يجعل فيه الواقع في الشركه
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2141) او الواقع في التجاهل خير فيقولون لا يبدعون فهذا الجهم الجبري المرجع من وارده الحب
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2188) ذهنيا التوحيد ويعيش عليه ويعف ادلته بل منهم من دعاء الى التوحيد واذا راى الشركه وسمع التعطيل
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2230) واما الجهني الجبري المرجع الذي اجتهد في نصره التجهم والارجاع والجبر وايضا كان على قبوره
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2247) والسن الموحد ما تدري ما حدث والله تكلمت هذا القول هذا القول ون من وجه
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2270) ومن اقبح اقوال العالمين كيف تعذر اللي يعطف الله ولا تحذر من يتكلم في عرض
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2281) انسان اهلا وسهلا صفات الله عندنا احنا ايوه السلف في الايمان عندنا نحن ايضا بالجهد ولم
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2304) يبي صلى الله النبي صلى الله عليه وسلم لما قال عمر رضي الله عنه يعني انه منافق
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2312) وهو رضي الله عنه ما اصعب حاجه لكن ما الذي دعا عمر لهذا الكلام الحمي على الدين يقول ابن القيم في
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2323) زاد المعاد ن ان في هذا ان من تكلم بتكفير مسلم على جهه الاجتهاد والتاويل لا
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2337) يؤثر بل ياجر على قصدي وهذا بخلاف اهل الاهواء الذين يحدثون اقواله ثم يكفرون المخالفهم ولا بالتكبير
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2348) بالله ايهما اقرب الى العذر رجلا جاء الى شخص وقع في اظهر التجاريه كانوا اذا ارادوا ان يبينوا قبح ما قالت
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2366) الجهميه قالوا انه ما يدرون على ان يقولوا لي اذا هذا اظهر اتجاه شخص وقع في اظهر اتجاههم
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2385) يعني كلمه عند السلف في الغالب يطلقون على التكفير احيانا مثلا احيانا قليله يعني على الله
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2395) خلق ادم على صورته قالوا جهني وهذا طيب ايهما اقرب العذر والتاويل اما رجل راى
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2406) رجلا جثه للمشركين فقال عنهم الاخر ايهما اقرب وفي حادثه الافك لما قال بعض اهل بعض
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2423) الاحوال هذه الكلمه على رجل بعيد عن النفاق كل البعد والحميه على الدين قائلها ويكون الاخر فعلا وقع في امر فيه مؤاخذه
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2455) ضروري ان يكون اخر وقع فيها واخذه ام رجل وقع في جهميه صريحه ثقيل فيه جهن
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2481) حقيقه هذا القول يعني قائل هذا القول ماذا يقول لرب العالمين اذا لقيه يقول له يا رب
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2488) من لم يوحتك في اسمائك وصفاتك جعلته سنيا هذا ما قاموا اسمائكم وصفاتك عندي ومن وحدك في اسمائك وصفاتك جعلته
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2515) وصفاته وذكره باذنتها لا يمكن ان يجعل من وحد الله في توحيد الالوهيه واسمائه وصفاته
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2538) اعتقاد السلف في الايمان والقدر دون من لم يكن كذا لك لا يمكن ولو خاله ولو كان مثلا
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2567) موحد وفضل انسان حتى لو على جهه العذر على انسان موحد فهذا نراجع النباطي باطل
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2581) حتى اللي يقع في الشركه على جهه لا يمكن يجعلك الموحد الذي عليه يستحيل عندك
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2599) هذا يقال للنبي صلى الله عليه وسلم اولها التاويلات المستكره بعضهم يقول هناك جهميه يعني هناك شاعره يقدمون العاقل
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2618) العملاق لا يقدم ولا كل ما يقدمون لانظاهر النقل الاثبات فهو ما الذي جعله يتاول سواء اشكاليات في عقله المريض
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2629) بمرض التجهم التعطيل لانه مبتدع من اجل ذلك الذي يلقون احمد بن حنبل يقول ابشر كنا خير خلف الذي سار على
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2647) اعتقاده عرفت اتكلم في هذا الراي كما اتكلم والذي كان على اعتقاد الذين جلدوك هذه مصيبه
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2682) هذا الامر اشد من ام من كثير المساء التي تنكر يوم يشتغل الناس لانكارها
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2699) ليس العلم بكثره الكتب الروايات يا اخي السلف يرون صاحب البدع بعض السلف على الحسن وسفيان لا يرفع لصاحب بدعه وانت
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2708) تاتي الى داعي وتاتي الى رجل وقع في الشرك رجل يفتري على الامام البخاري انه كان على
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2714) عقيدته من كله ابو الحارث المحافي تجعله فوق السن الذي يعتقد الاعتقاد السلفي السليم او حتى البدعي حتى لو كان
- [45:26](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2726) مبتدا موحد في الاسماء والصفات هو خير منها هذا لو كان مبتدا يا رجل لو كان بين اظهورنا من يعتقد عقيده
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2737) مرجئه الفقهاء في الايمان والله هو خير من هؤلاء الذين انكرروا وهذا الانفاق هذا الانفاق وهذا العدل الذي قامت به
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2750) السماوات والارض لا يجعل فنجعل المسلمين لم يجعل المسلمين كالمجرمين جعل الموحدين اخس من المعدل والجميل
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2764) يعني حتى اللي يعذر عباد القبور بالجهل ويحكم لهم الاسلام هو يقرر ان الموحدي الذين يعبدون الله وحده خير منهم طيب اما
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2773) هذا هذا قوله اشر من هذا الوجه هو ياتي الى جهميه باعيانهم خير منه الجميع
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2797) واما الذي يرفع عقيرته بالرد على اهل الارجاء والرد على مش عارف ايه ثم بعد ذلك
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2804) ويبدع اهل السنه فهذا ليته لم يحارب ذاك الارجاء وتركه هذا الولد انا اسمي تسنيم الجهميه وتبديعها للسنه
- [47:04](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2824) الاولى سنين اشاعه اهلا وسهلا عشان الحديث يعني احلى واضحه جدا وهم من ياتي وحيضا يعني هم مثال غريبه رجل
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2848) مثلا يقع في الانبياء ولا رجل كذا ولا رجل اااهمي في الاسماء والصفات والله هذا شرح
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2855) لا اله الا الله وانا اعدل حتى مع هؤلاء الذين لم يعدلوا مع اهل السنه هم لم يعدلوا مع الموحدين
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2874) اقول انتم بخير من ذاك الذي لا تهنئكم انتم بتحملوا التوحيد في قلوبكم توحيد بالجمله الله اعلم الذي يعني هذه
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2886) المقالات العجيبه الغريبه الله المستعان ما يدري ما اثره على التوحيدكم حقيقه يعني الذين اشركوا قالوا في اهل الكتاب هؤلاء
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2900) يهدا من الذين امن سبيل اليوم ومقالاتهم منتشره بالمسلمين منتشره في التراث اصلا منتشره في التراث اللي بين ايديك انتشار
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2911) عظيم في التاريخ واكثر من كتب في التفسير على هذه العقائد وتاتي وتسهل من امرها هذا التسهيل العظيم
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2924) انت تفتح الباب للضلال لانه اذا جاء الجهني من بدعه ادخل ادخل لماذا المصلحه المصلحه المصلحه الان خطاب
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2946) المصلحه يقتضي ماذا تتكلم به بعض الامور التي تتكلم فيها على اهل السنه والتقويه عظيمه
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2959) تقوي عظيم فالعدل الذي قامت به السماوات والارض اعتقد الاعتقاد السلفي السليم ولو في معظم ابواب الدين تمام خالف الفطره
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=2976) والعقل وقبله ادله الكتاب والسنه واجماع السلف في مسائل ضروريه وهامه واعدم الرب العلوي من يفضل هذا على
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3004) مصيبه هذا قول خطير جدا بل هذا يبين لك مكان التوحيد والعقيده الاسلاميه واحده ان لكم ان لا يعرف
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3023) ان يكون لا يعرف الكلام اذا كان السلفي هون يعني اهلك فما بالك من انسان نشر شيخ
- [50:50](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3050) الامهم كم كم شخص تجهم بسبب التقديرات بعض الناس كم شخص كان على اتجاههم هؤلاء ما اثبته
- [51:12](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3072) هذا مكان العقيده في قلوبكم هذا هو مكان العقيده في قلوبكم يدعي الحميه على اهل البدع
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3098) اهل الراي والاثار فيها جاءت باقوامهم خير من هؤلاء او جاءت فيها هؤلاء ابتداء هذا الكلام التوحيد
- [51:57](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3117) لان احنا تكلم على ناس تركويد واحنا نتكلم عن اناس ليسوا موحدين الا اذا كنت تخرج توحيد الاسماء والصفات
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3132) من مسمى التوحيد هذا بحث اخر او تشترط في الموحد في الاسماء في في الموحد في الاسماء والصفات
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3141) يعني او في مخالف توحيد الاسماء والصفات كل الصفات على هذا الاعتبار حتى المعتدل يكون موحدين
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3161) على الجميع فهذا يعني ما كان الداعي له في يعني مساء العذر والاعذار الناس اليوم يتناقرون
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3195) يعذرون الواقع في الضلال وهذا مثلك من اغرب المسالك الذي يعني قلدته في راسي اهل البدعه
- [53:52](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3232) بدل من اجل اهل الكفر ياليت بدعه خلاص وليت بل يتكلم عن اظهر الكفر عن امرتفق حتى
- [54:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3243) اليهود والنصارى على مخالفه الجميع هذا يقول عنه المجسم صدمه وقوعها هؤلاء في كل هذا حتى تجده قد
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3269) وقع في التوحيد العباده التوحيد في نفوسنا طيب الاسلام الموحد انت اذا ترى انا ما قدمه من من نقل عن من
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3311) قبل اعوم من التوحيدتك انت هذا قدر التوحيد في قلبك هذا الكلمه يعني فيها من الخطوره ما فيها
- [55:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3321) ليس العلبه الاسلام وحياه لما قدم ادخل تجهم وشركه وكذا المصائب الاثنين النبي صلى الله عليه وسلم
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3371) لم تحمل هذا واذا كان عندك ان الله لا يعيد هذا الدين للرجل يعني قدم للاسلام قال له من البخاري كلاب
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3383) المحاسبين ولا قدم الاسلام قال له ابو حامد ابو جحا ابو حامد الغزالي والراثي انهم مجددين
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3393) والباقي اللامي وغيره هو ان ان يقدم الاسلام شيئا فهذا نفع نفسه ولكن بالله رجل يجلس يعلم الناس التوحيد في
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3420) اثمنه اشاعه فيهم يجعل عند السلف مختلف بالكراميل تكلم احمد في الكرابيشي 40 نتكلم حتى اعلى من السلف
- [58:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3486) تفضل وذكر في اخر هذا الفصل يعني الفصل الاول في الشركه الاكبر الايه التي في سوره سبا قويد الذين زعمتم من دون الله
- [58:30](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3510) لان نكون مثقال ذره في السماوات ولا في الارض وما لهم فيها من شرك وما لهم منهم
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3515) من ظهير ولا تنفع الشفاعه عنده الا لمن اذن نحو تكلم عليها ثم قال والقران ممنوع
- [58:41](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3521) من امثالها ونظائرها ولكن اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنون في نوع وفي قوم قد خلوا ولم
- [58:51](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3531) يعقب وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين بين القران والعمر الله ان كان اولئك
- [58:58](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3538) قد خله فقد ورثههم من هو مثلهم او شرا منه او دونهم وتناول القران لهم وتناول
- [59:05](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3545) القراءه نعم يقول خير منهم يعني من هو مثلهم او شر منهم والواقع انهم شر منها
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3554) منهم العده م منهم من جهتي ان اولئك في الشدائد يخلصون الدعاء الى الله هذا واحد اثنين
- [59:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3584) شر منهم من جهتي انهم ان كثيرا من المشركين او حتى ما كانوا في الفتره وهم مشركون لم يبلغ القران
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3604) الذين بلغ لهم القران خير من اهل الفتره اهل الفتره محكوم عليهم بالاشراك الاسلام والفعل واحد
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3621) وهؤلاء بلغ لهم القران كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما تنقذ عمر الاسلام عروه عروه الى نشا في
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3644) الاسلام من لا يعرف الجاهليه وهذا لانه اذا لم يعرف الجاهليه والشركه ما عاده القران وذمه وقع فيه واقر ودعا
- [1:00:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3655) اليه وصوابه وحسنه وهو الذي كما هو حال كثير من المنتسبين للعلم في الاعصار المتاخره والذين كما ذكرنا في بدايه هذا
- [1:01:05](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3665) المجلس يفضلون على الموحدين يعني لا ليس فقط هو الله يبارك فيك لا يبدع ولا يكفر بل يجعل هو خير من
- [1:01:16](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3676) الموحد وهذا مكان التوحيد الله وهو لا يعرف انه هو الذي كان عليه اهل الجاهليه او نظيره او شر منه او دونه
- [1:01:25](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3685) فينقض بذلك عبر الاسلام عن قلبه ويعود المعروف منكرا ومنكرا معروفه والمدعه سنه والسنه بدعه
- [1:01:33](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3693) ويكفر الرجل بمثل الايمان وتجريد التوحيد يكفر الرجل محو الايمان جريده التوحيد كما ذكر ابن حجر في الذره الكامله وذكره ثالثه
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3704) عليه اما اخره الكفر ابن تيميه لانه قال بان النبي صلى الله عليه وسلم لا يتغاث به
- [1:01:53](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3713) فاعتبر ذلك التقاصل للنبي صلى الله عليه وسلم وهذه هي المنهجيه يعني حتى اليوم مثلا تدعو لكتب السلف انت
- [1:02:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3721) تنتقم في المحافظه هذا هو الدين هذه هي الخطه التي عليها وكما كفروه باثبات الصفات
- [1:02:13](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3733) وكما في العقيده التي كان يعني تدرس في الدوله الايوبيه يقولون قد غلى وزاد في
- [1:02:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3741) الغلو بجهه العلوي يعني يكفرون كما هو ظاهر في طفوني في السبكي والثانيه من وحتى كفره ابن تيميه في اثباته علو الله
- [1:02:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3755) عز وجل على خلقه وهذا كثير في كلامهم همم وتجدهم يقولون مثلا مجسم كافر لا يختلف
- [1:02:42](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3762) فيهما كان فيه خلاف فعلا ااه لكن عدم التوفيق طريقه البحار حامد يا جماعه منهم
- [1:02:48](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3768) همم لكن كثير متاخرين يجرحون بالتكفير المجسم من المجسم الاعضاء واثبت الادوات ويثبت همم هذه كل
- [1:03:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3783) هذا دلالات نصوص لكن هذا التعبير فهنا كفرهم بمحضوا التوحيد ولهذا بن القيم قال متالما في النونيه والكافيه يعني
- [1:03:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3800) وكما حصل في لما ذكر السنيه قال وقد هم بداونا بالتكفير والقتال قبل ان نقتل
- [1:03:32](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3812) فكان الملاحده مثل الثمار بن عبد الوهاب ونظرائه مثل ابن جرجس يترك اهل الافراك لا
- [1:03:40](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3820) يكلمهم مع اعترافهم ما يفعلونها خطا ويذهب الى الامام متجدده يترك يترك الاشراك ويقبل اهل السنه على
- [1:03:54](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3834) التوحيد انتم حكمكم على هؤلاء لا جون ويشغل نفسه اليوم في عصرنا في العالم الاسلامي في العالم
- [1:04:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3843) الاسلامي الاف عشرات الاف الازرق التي تعبت من دون الله فبدلا من ان يعني مجرد حسام الجد ومئات
- [1:04:15](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3855) التفانيف في مفرد هذه التجاهل فبدلا من مجرد حسام جدي همم في الرد على هؤلاء ودعوتهم
- [1:04:26](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3866) لا تجد بعضهم كل اقباله وكل جهده في اثبات ان هؤلاء معذورين ومن يحكم بكثرهم تكفيري
- [1:04:38](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3878) عبد القبور محذور كلمه جميله الذي يحكم بكفر عابد القبر كتاب الله اعتذار للواقع في الكفر والسد
- [1:04:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3899) الذي يعبد الله محذوف الذي يكفره تكفيري اوكي اوكي صلى الله عليه وسلم ومفارقه الاحوال
- [1:05:18](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3918) والبدع في هذا ومن له بصيره وقلب حير ذلك احيانا فالله المستعان من له بصيره وقلبي
- [1:05:31](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3931) متابعه السلف على تبديعه فعلا الشرك الاصغر في كيسير الرياء والتصنع للخلق والحلف بغير الله
- [1:05:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3945) وقول هذا من الله ومنك وانا والله وانا بالله وبك وليس الكلام التوحيد ومالي ان الله انت وانا متوكل على الله
- [1:05:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3959) عليك ولولا انت لم يكن كذا وكذا وقد يكون هذا شركا اكبر بحسب حال قائله ومقصده ثم
- [1:06:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3966) قال الشيخ رحمه الله بعد ذكر الشرك الاكبر والاصغر ومن انواع الشرك سجود المريض للشيخ ومن انواعه التوبه للشيخ فان شوق
- [1:06:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3974) عظيم ومن انواع النذر لغير الله فانه شرق والخوف من غير الله وتوكل على غير الله
- [1:06:19](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3979) والحمد لغير الله والانابه والخضوع والذل غير الله وبتغاء الرزق عن الرزق من اللطائف يعني ذكرت لكم ان من علماء
- [1:06:28](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=3988) القبليه عامه علماء القبليه غير الله همم يكفر بالاستعانه ايضا يعني حتى من علماء الاشعريه الاولى
- [1:06:54](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4014) يعني مثل القرطبي هذا وانه كانوا جاءنا من رجال قال الاستعاده بالمخلوق من دون الله
- [1:07:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4023) او قال كلمه الوصله حتى متقرره عدد منها اللطيف في هذا الباب احمد الغماري في
- [1:07:19](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4039) احيان المقبور في ادله استحباب ببناء المساجد على القبور هذا اسمه من لطائف انه كان بعض القبور ينشرها مع
- [1:07:29](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4049) كتاب البدعه اللام الذهبيه قنطره لا دينيه الكوثر مع انه هذا الرساله لا مذهبين لانه
- [1:07:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4055) خالف كل المدارس يقول هو يقول عند قبر عبد السلام بن مشيش اللي هو احد
- [1:07:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4065) كبار شيوخ الطريق الشاذليه لا رحمه الله من الغلو في هذا الرجل يعني حتى بعض
- [1:08:04](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4084) القبوري لم يستطيع ان ينازع في ان الذي يحصل انه موجود في الدنيا وذرتها من علومك علم
- [1:08:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4094) اللوح والقلم يا عبد الله الصديق الغماري من اكبر دعاه القبوريه والشرك في هذا العصر
- [1:08:22](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4102) يعني من اكبر دعاه واعتقاد ان يكون في الكون ما لا يشاء ومن انواعه طلب الحوائج من الموت والافتراث
- [1:08:34](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4114) بهم والتوجه اليهم وهذا اصل الشرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك نفسه
- [1:08:40](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4120) ضرا ولا نفا ولا ضرا فضلا وهذا دليل على انك لو تروح القبر له ادعوا
- [1:08:46](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4126) لي انت خالفت حتى لو رحت قلت له وصلت عنده قلت ادعوديه انت خالفت وقعت في الكفر
- [1:08:52](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4132) النبي صلى الله الواضح اذا مات ابن ادم انقطع عمله ثلاثه فضلا لمن استغاث به رساله
- [1:09:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4141) ان يشفع له الى الله فيها وهذا من جهله بالشارع له عنده كما تقدم فانه لا يقدر ان
- [1:09:07](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4147) يشفع لها عند الله تعالى الا باذن الله لم يجعل استقالته هو السؤال هو سبب
- [1:09:13](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4153) وانما السبب لابنه كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن والميت المحتاج الى من يدعو له ويترحم عليه ويستغفر له
- [1:09:22](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4162) كما صان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اذرر المسلمين له وهذه من من من من يعني مثال اللي اذن
- [1:09:31](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4171) فيها الشيخ حمد بن ناصر بن معمر في في الفواكه والعذاب همم علماء القبوريه قال
- [1:09:38](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4178) لهم النبي صلى الله عليه وسلم حثنا ندعو للميتان ندعوه نصلي عليه لنشفع فيه لان
- [1:09:43](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4183) نساله في عينه ويترحم عليه طبعا ان كان الاستقامه ومن علامته الى السنه انهم يترحمون على اصحاب
- [1:09:51](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4191) رسول الله لان مثلا الترحم هذه همم يعني همم يعني حتى ان بعضهم مغايره لان السنه يتحرى
- [1:10:08](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4208) الترحم على الواقع في البدع الكفريه وهذا لا تفكر انه منافق على غابه اهل السنه مثل هذا انا منافق
- [1:10:18](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4218) اذا زرنا القبول انا يعني نفاق الحقيقي واستقبال الحواجب الحوائج والاستغاثه بهم وجعل قبوره ان ان ان ان ان ان ان ان ان ان ان يترحم
- [1:10:43](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4243) عليه مع علمه واقرارها هذا الرجل واقع في الشرك الاكبر او دعى له او كذا
- [1:10:51](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4251) يعني هذا ذكر البصير يقول رحمه الله رحمه الله رحمه الله تستغفر نفسك يعني انت اذا قلت رحمه الله
- [1:11:04](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4264) سيغفر لهم مباشره الراس هذا الرابط التليفزيونات في زياره مثلا الاخيره واحد من المذيعين القنوات الرافده يقول اليوم
- [1:11:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4281) يعني يوم عاشوراء واليوم والحج الاكبر صنف هذا ابن النعمان ابن النعمان المفيد ابن النعمان المفيد
- [1:11:31](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4291) كتابه مناسك المشاهد وحتى عمر لما ااا ذكر له الذهاب الى بعض القبور عمر قال حجه البيت فسبحان الله
- [1:11:40](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4300) فعلا هذا الاخر ابن تيميه رحمه الله كحجل البيت فجمع بين السلك بالمعبود الحق وتغيير دينهم عاداته الى التوحيد ونسبه
- [1:11:51](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4311) ثانيه الى التنفس الى الاموات بالشركه هذه كل سوءات وهو مجاهميه بعد هو خلفهم اقوام فضل المشرك عليهم
- [1:12:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4341) الموحدين له الذين لم يشركوا به شيئا بدمهم عاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غايه التنفس الظن انه يراضون منهم بهذا او انهم
- [1:12:30](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4350) امرهم به وانهم يولونهم عليه وهؤلاء اعداء الرسل والتوحيد في كل زمان ومكان وما اكثر
- [1:12:36](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4356) المستجيبين لهم ولله يضر خليله ابراهيم عليه السلام حيث يقوله جنوني وبنيه النعمه الاصنام ربي انهن ظلمنا كثيرا من الناس
- [1:12:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4365) وما نجى من شركه هذا الشرك الاكبر الا من مجرد التوحيده لله وعاد المشركين في اكبر ممكن يقع فيها مباشره
- [1:13:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4380) يقول يقال لك يعني وهذا اقرا تراجينه وبعضهم يقول اقرا تراجم السبكي انظر ما قاله فيه
- [1:13:10](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4390) قلنا شيخ الاسلام ولا يقول كذا في اللغه ولا عارف والله كان افقه الدنيا وتقرب من وقتهم بمقتهم
- [1:13:37](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4417) قال والمراد بهذا ان بعض الملحدين نسب الى الشيخ ان هذا شرق النصر وشبهته انه ذكر في
- [1:13:43](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4423) الفصل الثاني الذي ذكر في اوله لاصغر وانت رحمك الله تجد الكلام من اول الى اخره في
- [1:13:48](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4428) الفصل الاول والثاني دائما باستمرار والتحريف يعني حتى مثلا من يعد فيه اعداء الدعوه عثمان بن منصور شرح كتاب التوحيد
- [1:14:02](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4442) جمله الماده ما عنده اشكال لا يحتملوا التاويل من وجوههم الكثيره منها ان دعاء الاموات والنذر والنذر لهم
- [1:14:11](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4451) يشفع له عند الله ويشترك الاكبر الذي بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم انه عنه
- [1:14:15](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4455) وكفر من لم يتب منه وقاتله هذا هو اخر ما صرح به قوله انفا وما نجا من شركه هذا
- [1:14:22](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4462) الشرك الاكبر الى اخره هل بعد هذا البيان البيان الاناث الحاد ولكن تؤمن قوله ارشد
- [1:14:29](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4469) الله وما نجى من الشركه هذا الشرك الاكبر الا من هذه المشركين الاخرين وتامل الاسلام لا يصح الا بمعاداته للشركه
- [1:14:36](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4476) الاكبر وان لم يعاديهم فهو منهم وان لم يفعلهم وان لم يعاديهم فهو منهم وان لم
- [1:14:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4484) يفعله اليوم اخترع اصلا جديد ياتون خلاص نظرنا في اصوله وهذا الاعتبار هو يعني ما شاء الله يعني
- [1:15:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4501) هذا الاصول الصينيه قادته الى انصار اهميه جبريل مرجان الكبار اصحابه الذين يبدعهم حتى هذا
- [1:15:16](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4516) المتكلم في هذه الصوره فقط يخرج من السنه يخرج من الاسلام جديد في الحكم على المخالفه
- [1:15:52](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4552) مكفره من اظهر البدع يعني الكرابيس يقدم العقل على النقل والا عاده ويقدم العقل عن النقل
- [1:16:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4561) هل القدريه اللي ايمان على ان الايمان مذكور ينفي اتخاذه ولا يجتمع الايمان والتخادهم اولياء في
- [1:16:19](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4579) القلب ودله على ان من يتخذ من اولياء ما نفعل الايمان الواجب من الايمان بالله
- [1:16:24](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4584) والنبي طيب ومن ومن كان الانسان نتكلم به السماوات والارض من الناس من فعلا رجل
- [1:16:36](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4596) عادي يعني يدرس التوحيد محارب نحن لكنه ياتي الى بعض الاعيان في هؤلاء ويجعله خير الموحدين
- [1:17:08](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4628) ذكر في القران علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كافر وان من شك في كبره فهو كافر
- [1:17:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4640) البقاء لله بالاوراق الاجماع وهذه قاله ايضا في الذين كفروا عامه الصحابه والذين طعنوا في اعراض امهات
- [1:17:30](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4650) المؤمنين او من قال ان جبريل اخطاء فرسه وذكرنا في بدايه المدرسه ان عامه الناس
- [1:17:39](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4659) يقولون يعني لا يشتركون اقامه الحجه في كل شيء فهناك كفريات الكل يكفر بها ولا ينتقم
- [1:17:46](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4666) الحجه بدري حتى انه كفروا اسماعيل الدروس ذكرنا منها اعتقاد النبي مع النبي القلب فقول من يقول وهو في خضم الرد على من يعذر
- [1:17:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4679) بالجهه ان كل كبرن سوى عباده الله عز وجل يشترط فيه اقامه الحجه لان معناته
- [1:18:10](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4690) اللي يصف الله عز وجل بالجهل لابد من اقامه حجه يقول جبريل خان لابد من اقامه حجه كل
- [1:18:19](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4699) الصحابه لابد من اقامه حجه اللي يقول رساله النبي صلى الله عليه وسلم اقامه حجه
- [1:18:29](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4709) فهذا وقع على راسه النص اللي انت ذكرته قضيه سب الصحابه او التكبيره من يعتقد انه مسلم ولم يعادل فكيف من احبه
- [1:19:08](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4748) فكيف بمن يجادل عنه عن طريقته ليس فقط يجادل عنه عن طريقته يفضله على الموحدين
- [1:19:16](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4756) وتعذر ان لا نقدر على التجاره وطلب الرزق الا بذلك وقد قال الله تعالى وقالوا ان
- [1:19:23](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4763) نتبع الهدى ان نتبع الهدى من ارضنا همم لا اله الا الله فاذا كان هذا قول الله تعالى في من
- [1:19:32](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4772) تعذر عن التمرين بالعمل بالتوحيد معادله المشركين بالخوف على اهلي وعياله فكما اعتذر في ذلك بتحصيل التجاره ولكن الامره
- [1:19:42](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4782) للاحراك يعيش فيها يعني من اجل الرزق ثم بعد ذلك يعني يصير يواد المشركين ثم يعني ينتهي
- [1:19:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4795) الى بلاء نظيم نعم حتى يظهر الشرك في اذنها نعم ولكن الامر كما تقدم عن عمر رضي الله عنه اذا نشا في
- [1:20:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4803) الاسلام من لا يعرف الجاهليه فلهذا لم يفهم معنى القران وانه اشر من الذين قالوا
- [1:20:07](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4807) ان نتبع الهدى معكم نتخطفه من ارضنا ان نتبع الهدى معك نتخطه من ارضنا ومع هذا
- [1:20:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4814) الكلام الكفر ومع هذا الكلام الكبرى يظهرونه النفاقا والا فهم يعتقدون ان اهل التوحيد ظالمون
- [1:20:22](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4822) مظلون الاوثان اهل الحق والصواب كما صرح به امامه يريد اللي كان عنده شيخ محمد
- [1:20:39](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4839) الشيخ وبلغ الشيخ انه حتى يعمل سحر وهو قلب علماء القبوريه في كل مكان على الشيخ
- [1:20:48](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4848) فكان يراسلهم في واحد طبعا عندنا كذا كذا كذا كذا كذا ثم بعد ذلك جمع الردود يعني
- [1:20:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4855) محمد عبد الوهاب في مجلد الضغط والدحلان هو كان دائما يعني كان في كثير من هو السبب
- [1:21:07](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4867) والشيخ ذكر التوحيد يظهر كما صرح به امامهم في الرساله التي اتتكم قبل هذه خطه بيده يقول بيني وبينكم اهل هذه
- [1:21:23](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4883) الابطال وهم خير امه اخرجت للناس وهم كذا وكذا العلماء مصر وكله فذهب يراسل العلماء اللي
- [1:21:32](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4892) في ذلك الوقت وهذا يذكرني همم ظهر عليهم احمد صار يقول قال قال نشهد بالله انه مبتدا يعني
- [1:21:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4905) امير المؤمنين الناس وعلمائهم عليه فهذا ليس كل ما ينتسب للعلوم وعبد الغني اجتمع القوات في وقته عبد الله المقدسي
- [1:22:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4921) وشاهدوا عليه بالنضال وابنه بالعز لما اظهر التحريم توسل بالنبي ايضا يجتمع القوات يعني حتى لما كتبوا عليه يعني مثل
- [1:22:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4940) على التصوير فقط حتى ما اظهر انه يعني فقد قال يعني انا يعني مع انه في مثلا شد
- [1:22:29](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4949) الرحال الحقيقه ااا تداعب كثير من من المنتسبين للعلم في وقت ابن تيميه وكتبوا بتقرير مثلا
- [1:22:38](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4958) لكن كان القوات ولهذا حتى جمع اجوبتهم بن عبد الهادي المكان عدد كبير حقيقي مؤيده
- [1:22:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4964) مذهب لكن همم الظاهر كان لهؤلاء الثبتي وجماله السبكي والهم كانوا هم القواتهم فاذا كان يريد التحاكم اليه المؤثرهم
- [1:22:54](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4974) بانهم خير امه اخرج الناس فكيف ايضا يصلهم الشرك ومقالاتهم الحاجه وما احسن قول اصدق
- [1:23:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=4980) قول اصدق قول اصدقائلين والسماء ذات الحبق انكم في قول مختلف يؤفكون عنهم والعجيب والعجيب النور كثير من الشيخ
- [1:23:23](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5003) يعني يكون عنده شيء تفويض المهم يظله م عنايه لهذا الاعتبار صار يجمعون منها بالكذب وهو بالحق لما جاءهم في امر مريض
- [1:23:42](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5022) رحم الله امراه نظر في نفسه وتفكر فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من عند
- [1:23:49](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5029) الله بمعاداه من اشرك بالله من قريب او بعيد وتكفي لهم وقتالهم حتى يكون الدين
- [1:23:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5035) كله لله وعلي ما حكم به محمد صلى الله عليه وسلم في من اشرك بالله مع الدعاء الى
- [1:24:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5040) الاسلام وما حكم في ذلك الخلفاء الراشدين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره لما
- [1:24:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5046) حرقهم بالنار مع ان غيرها بس والله وايضا فعل الخلفاء مع المرتدين وعلى مذهب من يقول انه
- [1:24:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5060) كل ما دون عبادته همم غير الله يعلم بها الانسان بالجهل يغلط الصحابه بحربهم همم
- [1:24:31](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5071) للمرتدين الذين يعني ذكر محمد رحمه رحمه وذكر ابن تيميه انه ليس لهم مع ان غيره من
- [1:24:43](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5083) اهل الاوسان الذين لم يدخلوا في الاسلام لا يقتلون بالتحقيق اللهم وفقه قال ابو العباس ابن تيميه انه ما حرقهم واحد
- [1:24:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5095) وقال ابو العباس ابن تيميه رحمه الله في الرد على المتكلمين لما ذكر بعض احواله
- [1:25:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5100) امتهم قال كل شرك في العالم انما حدث براي جنسهم فهم الامرون بالشرك والفاعلون له
- [1:25:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5106) ومن لم يامر بالشرك منهم فلم ينهى عنه بل يقرها هؤلاء وهؤلاء الرجح الموحدون ترجيح
- [1:25:13](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5113) الماء فقد يرجع الشيخ تقي الدين انه عامه المعطله كانوا اهل الاشراك وهذا فعلا فقد يرجعه غير المشركين وقد يعرضوا عن
- [1:25:23](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5123) الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا ولهذا كان رؤوسه والمتقدمون والمتاخرون يامرون بالشركه وكذلك الذين كانوا في مله
- [1:25:32](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5132) الاسلام لا ينهون عن الشرك ويوجد بها واما يعني وتعريف الاشعري همم للاله بانه القاده على الاختراق همم على الاختراع ايه
- [1:25:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5145) هو اصل الضلال عنده في هذا الباب بل يسوقون الشركه او يامرون به او لا
- [1:25:52](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5152) يجيبون التوحيد وقد رايت من مصنفات من مصنفات في عباده الكواكب والملائكه وعباده الانفس المباركه انفسه الانبياء وغيرها ما
- [1:26:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5160) هو اصل الشركه وهم اذا ادعوا التوحيد فانه موهبه وغيرها وكان ومن اقدم من خونه في
- [1:26:07](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5167) عباده من اهل المغرب يعني 652,000 شيكل همم وايضا كتاب نعمان وايضا كتاب التوكي كتب مشهوره شركه والكتابه في
- [1:26:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5180) هذا الباب ايضا ما كتبه الفاكهاني وبعده ابن تيميه في همم في الهجره الالمانيه يعني كثر الامر ما كتبه النبهاني بجواد
- [1:26:30](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5190) الحق ما كتب ابو احمد الدحلان همم لعنه الله جميعا نعم وهم اذا الدعوه التوحيد فانما توحيدهم
- [1:26:38](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5198) بالقول لا بالعباده والعمل والتوحيد الذي جاءت به الرسل لابد فيه من التوحيد باخلاص الدين لله وعباده وحده لا شريك وحده لا
- [1:26:46](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5206) شريك له وهذا شيء لا يعرفونه والتوحيد الذي يدعونه انما هو تعطيل حقائق الاسماء والصفات وفيه من الكفر والضلال ما هو اعظم
- [1:26:55](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5215) واسباب الاشراك هو هذه الكلمه حتى اليهود والنصارى اعلم منهم بالتوحيد هذا كلام جميل نعم فلو كان موحدين بالقول
- [1:27:05](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5225) والكلام وهو ان يصفوا الله بمواصفات به رسله لكان معهم التوحيد دون العمل وذلك لا
- [1:27:11](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5231) يكفي في السعاده يعني لو كانوا موحدين في الاسماء والصفات لكن كانوا مشركين في باب توحيد الالوهيه
- [1:27:19](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5239) بعض الحنابله بعض المنطقه باحمد ما يكفي لافي السعاده ولا في النجاه فما بالك وقد اجتمع فيهم الامران
- [1:27:34](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5254) ويجعل فوق الموحد لا اقول فوق السني فوق الموحد المبتدئ يعني لا يجوز لا يجوز ان يفضل هؤلاء عن
- [1:27:47](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5267) المبتدئه فكيف الوضع هذا العدل الذي قام به السماوات والارض بل لابد ان يعبد الله
- [1:28:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5280) وحده ويتخدوه الها دون ما سواه وهذا هو معنى قول لا اله الا الله انتهى الكلام الشيخ
- [1:28:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5286) رحمه الله فتامل رحمك الله هذا القول فانه مثل ما قال الشيخ فيه نافع جدا
- [1:28:13](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5293) ومن اكبر ما فيه من الفوائد انه يبين لك حاله من اقر بهذا الدين وشهد انه الحق وان
- [1:28:18](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5298) الشرك والباطل وقال بلسانه ما اريد منه ولكن لا يدين بذلك اما بغضا له او عدم
- [1:28:25](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5305) محبه كما هو حال المنافقين الذين بينظهورنا واما اثاره انت قاعد ترد على المشركين اعترض على ما
- [1:28:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5315) تسميهم مرجع المحاضره وتقعد تقول كانوا يحبون التوحيد وليس في قلوبهم شيء يناقض وانما اشرك
- [1:28:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5324) ظاهرا العلامه في الاسلام ثم يخرجون منه كما قال تعالى ذلك بانهما امنوا ثم كفروا الايه وقال
- [1:29:07](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5347) تعالى ومن كفر بالله من بعده ايمانه الا من اكرهها وقلبه مطمئنه بالايمان ولكن من
- [1:29:13](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5353) شرح بالكفر صدرها فعليهم غضبه من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياه الدنيا على الاخر الايه فاذا قالها
- [1:29:22](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5362) سنه يشهد ان هذا دين الله ورسوله ونشهد ان المخالف له باطل وانه الشرك بالله
- [1:29:30](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5370) غر هذا الكلام ضعيف البصيره واعظم من هذا واطم ان اهل حريملاء ومن والاهم يصرحون
- [1:29:38](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5378) بمسبه الدين وان الحق ما عليه اكثر الناس ويستدلون بالكثره على حسن ما هم عليه من
- [1:29:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5384) الدين ويفعلون ويقولون ما هو اكبر الرده وافحشيها نعم وهذا استدلال بالكثره هذا هذا هذه هي طريقه اهل الباطل باستمرار
- [1:29:57](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5397) طريقه اهل الباطل باستمرار فاذا قالوا التوحيد حقه الشرك وباطل وايضا لم لم يحدث ابن تيميه لما جاء على كلمه الشافعي امنت
- [1:30:25](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5425) بالله بكتاب الله او على مراد الله واا وما جاع الرسول على مراد رسول الله قال
- [1:30:32](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5432) ابن تيمبين هذه الكلمه يعني حتى يقول هذه يوم احد الى اول وعطل يقول هذا ليس
- [1:30:39](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5439) مراد اخر الملحد عنهم وقال انهم يقرون ان هذا الشرك وان التوحيد هو الحق ولا يضرهم عندما هم
- [1:30:50](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5450) عليه من السب لدين الله والبغي العوج له ومدح الشرك ودبهم دونهم بالمال واليد واللسان في الله المستعان وقال ابو العباس
- [1:31:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5463) يعني يسب الموحدين لحرب من اهل الاشراف وكذا ويقول هؤلاء الموحدين شر من هؤلاء الذين يعبدون القبور
- [1:31:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5474) وفعلا يعني فعلا هو كيف هذه مذاهبهم ياتون الموحد همم يحبونه يقولون انه عنده غلو
- [1:31:24](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5484) شوي شوي ويكفرونه واللودات يقولون او يقولون يعني عنده هذه همم عنده كذا في الكلام على كفري مانعين الزكاه
- [1:31:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5495) والصحابه لم يقولوا هل انت مقر بوجوبها او جاحد لها هذا لم يبعد عن الخلفاء والصحابه
- [1:31:41](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5501) رضي الله عنهم في هذا رد على من قسمه يعني ايه الدين في ذم النبي صلى الله عليه وسلم
- [1:31:47](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5507) الى ثلاثه اقسام فقال منهم من همم تبع انبياء وهذا كافر طبعا قولا واحدا ومنهم من جحد وجوب الزكاه وذكر واحده قال
- [1:31:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5519) والثالث همم الذين منعوا الذكاه اخرى هؤلاء ليس كفارا هذا ذكره من قدام وذكره الخطاب وذكره حتى العسقلاني في في شرح
- [1:32:09](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5529) البخاري وقد ذكر ابن تيميه ردا على هذا الكلام وذكر ان الصحابه يسموهم مرتدين ولم
- [1:32:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5534) يفرقوه احد وهمم لما عرف كلام الشيخ سليمان همم رحمه الله قال ان هذا التاويل من جيل في تاويله
- [1:32:27](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5547) او تحريفه بل قال الصديق لعمر رضي الله عنه والله والله لو منعوني هنا اناقا كانوا يؤدون
- [1:32:37](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5557) على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقتلتهم على منعها فجعل المبيح للقتال مجرد لمنع
- [1:32:43](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5563) لا جحد الوجوب وقد روي ان طوائف منهم كانوا يقرون بالوجوب لكن بخلوا بها ومع
- [1:32:49](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5569) هذا فسيره الخلفاء فيهم جميعهم سيره واحده وهي قتال قتال مقاتلتهم وسبل اضرارهم وبنيمه اموالهم مشاهده على قتلان من نار
- [1:32:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5579) والشهاده وعلاقتها ضروريه مهمه وكان من اعظم من فضائل الصديق عندهم ان ثبته الله على قتلهم ولم يتوقف كما يتوقف
- [1:33:12](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5592) غيره فنهاظارهم حتى رجعوا الى قوله واما قتال المقرين بنبوه سيللمه فهؤلاء لم يقع بينهم
- [1:33:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5600) نزاه في قتالهم انتهى الكلام الشيخ هذا كلام من كلام التيميه هذا كله ابن تيميه اذكر تكفيرهم والشهاده عليهم
- [1:33:29](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5609) بالنار وسياتي تركي الامام على هذا النقطه وسبحان الله كيف يكون من يشرح كتب الامام
- [1:33:36](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5616) لا ينتبه الى تنبيه الامام على الشهاده على المرتد وعلى الواقع يشرك بالنار تفضل فتم الكلام رحم الله في تكفير معين
- [1:33:44](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5624) والشهاده عليه اذا قتل بالنار وسبيحريمه انظر هذا كلام المجدد والشهاده عليه بالنار هذا وين في هذه الرساله الصغيره
- [1:33:54](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5634) التي يعرفها عامه الناس اما اليوم يقول لك لا تشهد على الباب الفاتيكان لو الطاغوت اللي هو يعني اكثر
- [1:34:01](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5641) منها رجل يجلس يدعو الى الكفر داعيه كفر في حياته يعني حتى مثل ما شاهدته اخوه
- [1:34:08](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5648) الغرباوي قال وهو كان يعني مخلصا في نشر الدين تشابهت قلوبهم فكان مخلص في نشر الدين
- [1:34:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5661) وياتون الى رجل يعني هو شيوعي اصلا هذا مانديلا وكان مصنف منظمات ارهابيه من اجل
- [1:34:28](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5668) مش عارف ايه ثم بعد ذلك يعني صار داعي خالد نوبل للسلام هذا الذي ينسبون عنه اعداء الدين عدم
- [1:34:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5685) تكبير المعين قال رحمه الله لذلك وكفر هؤلاء وادخالهم في اهل الرده قد ثبت في
- [1:34:50](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5690) اتفاق الصحابه المستند الى النصوص الكتاب ذكر ان لهم تاويلا ولكن هذا التاويل وهذا الشبه
- [1:35:02](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5702) يعني استمر بالقران ان شاء الله قال ومن اعظم ما يحلوا الاشكال في مساله التكفير والقتال عن من قصده واتباعه الحق
- [1:35:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5714) اجماع الصحابه رضي الله عنهم على قتال مانعي الزكاه ويدخالهم في اهل الرده وسجد اراضيهم وفعلا فيهم اجمع الفقهاء الان
- [1:35:26](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5726) وهذا كرم والله انه يقاتلون بهذا كان ائمه الدعوه الى الصالون ويجعلون على من ينكر عليهن همم
- [1:35:36](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5736) فكيف بانسان واقع في الشركه اصلا وهو اول القتال الموقع في الاسلام على من ادعى انه من المسلمين فهذه اول واقعه وقعت
- [1:35:51](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5751) في الاسلام على هذا النوع اعني المدعين الاسلام وهي اوضح الواقعات التي وقعت من العلماء عليهم من اصل الصحابه رضي الله
- [1:35:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5759) عنهم الى وقتنا هذا وقال الامام ابو الوفاء بن عقيل طبعا هذا ابن عقيل الحنبلي
- [1:36:08](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5768) رجل الكلام في اعتقاده كثير باختصار ايه صاحب المعتزله فتره فظهر منه موافقه لهم واميل لهم في مسائل
- [1:36:25](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5785) من الاعتقاد الاشعريه وبتبان والثابوه في بيت الشريف ابو جعفر والحنبلي وكتب توبه تاب فيها من تعويضا
- [1:36:35](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5795) ومن الترحم ومن الترحم على الحلاج كتب هذه التوبه وحتى بعد توبته همم فكتها في امريكا وقدام وكتب عليها ردا
- [1:36:51](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5811) وكانه ولكنه الذي يبدو انه مات في اخر حياته على اظهار اعتقاد اهل السنه يخص صفات احسن همم كلام ابن عقيل همم فما
- [1:37:05](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5825) ادري هو الى ماذا لكن هو ان شاء الله يكون رجع على العام همم الكلام والحسن من كلام
- [1:37:12](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5832) همم اهل السنه حليب محمد بن عقيل وقدم ومع انه الكتاب الفنون اكبر كتاب في تاريخ الاسلام مطلقه
- [1:37:25](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5845) يعني ذكر انه كان رجلا ضعيفا في الحديث اذا كان ذلك عنه بالرجل وان معرفته
- [1:37:32](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5852) بالحديث كانت تخونه همم وقال لو انه ذهب الى الخطيب وانتفع به الى كان حسنا الا
- [1:37:40](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5860) انه يعني لعله لم يكن حسن قال لمن صعوبه التكاليف على الجخاري والضمان الشرع لا تعظيمه اوضعها لانفسهم
- [1:37:51](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5871) فسهلت عليهم اذا اذا لم يدخلوا لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم وهم عندي كفاره بهذه
- [1:37:57](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5877) الاوضاع مثلك تعظيم القبور والكرامه بمنها ان الشرع تقبيلها وتفريقها هو الان يعني في التقدير
- [1:38:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5886) الكفر طيب وخطاب الموتى بالحوائج وكثره القاه فيها يا مولاي افعل به كذا وكذا واخذه تربتها
- [1:38:17](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5897) القديمه يقراها همم المشركون الان فيستغيث به من ابعد الامان في باب الاسماء والصفات لانهم اثبتوا لهذا الميت ولهذا المطور
- [1:38:41](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5921) سمعك سمع الله وهو يشركون في باب توحيد الالهيه على القبور وشد الرحال اليها والقاء الخرق
- [1:38:50](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5930) على الشجر ابتداء بمن عبد الله والعزه انتهى والمراد منه قوله وهم عندي كفار بهذه
- [1:38:58](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5938) الاوضاع وقال ايضا في كتاب الفنون لقد عظم الله سبحانه الحيوان ابن ادم حيث باحه عند
- [1:39:05](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5945) الاكراه وخوف الذرار على نفسه فقال الا من اكله وقلبه مطمئنان فمن قدم حرمه نفسه على
- [1:39:11](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5951) حرمته فمن قدم حرمه نفسك على حرمته حتى باحثه ان تتوقع وتحامي عن نفسك بذكر بما
- [1:39:20](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5960) لا ينبغي له سبحانه لحقيقه ان تعظم شعائره يعني لو فعلا هذا الرجل له طريقه في الوعظ
- [1:39:41](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5981) التي يعني كان من الجوز يحاول محاكاتها وانا كنت اظن ان ابن الجوزي لا يوجد من
- [1:39:46](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5986) مثله في البلاغه فلما قرات كلام بن عقيل عرفت انه من اين جاء بهذا يعني له مواعظ
- [1:39:52](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=5992) عجيبه يعني وان كانت ليست على سنه السلف همم في التاثير ولكنها صياغتها جميله جدا
- [1:40:00](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6000) واسقطه شطر الصلاه في السفر لاجل المشقه فكك واقامه مسح الخوف في مقام غسل الرجل
- [1:40:06](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6006) الاشفاقا عليه من مشقه الخلع واللبس واباحك الميته تسدا اللي رمتك وحفظا لصحتك عن مضارك بحد عاجل ووعيد هذه وخرق العوائد
- [1:40:18](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6018) لاجلك وانزل الكتب اليك ايحسن بك مع هذا الاكرامي ان يراك على ما نهاك عنه من همك
- [1:40:24](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6024) وعن وعما امرك متنكدبا وعلى ما زدرك مرتكبها وعنده معرضه ولسمته هاجر ولداعي عدوك ولداعي عدوك فيك مطيعه يعضمك وهو
- [1:40:39](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6039) تهمل امره وانت انت هو حطه رتبه عباده لاجلك واهبط الى الارض من امتنع من سجده
- [1:40:48](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6048) يزيدها لك يقول في في سين لابيك واخذت ما في يمين اذا طبخ ماشي الصلاه هل نسيته من ذلك للاخلال بفرض او
- [1:41:10](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6070) الارتفاع بنهي فان لم تعترف اعتراف العبدي للموالي فلا اقل ان تقضي نفسك سبحان الله يعني الناس اليوم والله
- [1:41:21](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6081) المستعان يهجر همم يهجر خادمه وكذلك اقل شيء في حقه وهو يفعل يفعل يعني في حق الله عز وجل ما هو اعظم من ذلك ثم
- [1:41:40](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6100) يعني يغضب اذا اذا اذا اصابه في او كذا يقول يا رب ماذا فعلت كما يقول الجهله هذه
- [1:41:48](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6108) الكلمه ابن تيميه التي وعدت بها يقول وقد اتفق الصحاب ولا اما بعدهم على قتال مانع
- [1:41:53](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6113) الزكاه وان كان يضلون الخمسه شهر رمضان وهؤلاء لم يكن لهم شبهه نساء فلهذا كان مده الدين وهم يقاتلون على
- [1:42:03](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6123) منعها وانا قرب وجوبي كما امر الله همم وهذا المعنى الذي فلا اقل ان تقتضي نفسك الى الحق سبحانه
- [1:42:17](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6137) ابتضاء المساوي المكافئ ما ابحث عشان تلاعب الشيطان بالانسان بينما يكون بحضره الحكم وملائكه السماء سجود له تترامى به
- [1:42:25](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6145) الاحوال والجهالات بالمبدا والمال الى ان يوجد ساجده طبعا هذا المثل الذي ذكره ابن عقيل في مذهله الخادم وكذا كانه اخذه من
- [1:42:34](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6154) القران الكريم مثلا من انفسكم فيما ملكت ايمانكم فانتم فيه سواء تخافون وتغيبتك وانفسكم يبدو انه اخذ هذا من هذا
- [1:42:50](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6170) ما افحشه ما تلاعب الشيطان بالانسان بينما يكون بحضره الحق وملائكه السماء سجود الله لترامب به الاحوال والجهالات والمبدا
- [1:42:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6179) والمال الى ان يوجد ساجدا لصوره في حجر او لشجره من الشجر او لشمس او القمر او لسوره
- [1:43:07](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6187) ثور خارج او لطائر السفر ما اوحش زوال النعم وتغير الاحوال والحور بعد الكور لا
- [1:43:14](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6194) يليق بهذا الحي الكريم الفاضل على الجميع كيف تعظم من وقع في هذا الاخرى بالنبي صلى
- [1:43:23](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6203) الله عليه وسلم وغير ذلك ثم تاتي لاخيكم موحد فتؤذيه من اجلها هؤلاء والذين يؤذون
- [1:43:31](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6211) المؤمنين والمؤمنات في الغير مكتسبا وقد يحتمل الله المستعان المجاوره لله في دار الجزاء والتشريف وما
- [1:43:40](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6220) بين ذلك فهو واضع نفسه في غير مواضعها انتهى الكلام والمراد منه انه جعل اقبح
- [1:43:45](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6225) عالم وفحشه من احوال الانسان نشرك بالله ومثل ممثله بانواع منها السجود الشمس والقمر ومنها السجود الى الصوره كما في
- [1:43:52](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6232) الصور التي في القباب على القبور والسجود قد يكون بالجبهه على الارض وقد يكونوا بالانحناء من غير وصول من الارض كما تفسر
- [1:43:59](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6239) به قوله تعالى ادخل الباب بس الجدا قال ابن عباس اي ركعه فهذا الناس يقول هناك
- [1:44:05](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6245) سجل التحيه همم يعني قد يكون في سجود التحيه اول همم على هذا الكلام قال هذا السجل الخضوع فيما
- [1:44:15](https://alkulify.assoli.site/v/XoSaeUHNOLc/?t=6255) هو ظاهر اصلا الميت لا يحيا تحيه فيها حركه همم يعني يراها وان وهو لو كان حي ما يحيي بهذه التحيه وان ما هذا المقصود به الخضوع ليه نخلص الكتاب