# الجامع 128 بث مباشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/
- يوتيوب: https://youtu.be/YEZ8OAJR3qE
- التاريخ: 2022-02-26
- المدة: 47 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=6) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا الدرس
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=14) هذا؟ ايه. فهذا الدرس اه الرابع والعشرون من بعد المئة
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=23) من التعليق على الجمع في اعقاب وسائل كنا قد انتهينا من العقائد النبوية عن الامام احمد ونبدأ اليوم بعقيدة مروية
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=33) من تلاميذ الامام احمد مجهول الوفاة اذكى الجامع وهو الامام رقم اربعة وعشرين معنا آآ الجامع ان يضع عقيدته
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=47) بعد عقائد الامام احمد بين عقائد الامام احمد وعقائد الامام علي بن مديني والعقيدة استخرجها الجامعي من كتابي اه
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=65) الحقيقة القصة كلها في اسنادها كلام وفيه جهالة ولكن الخبر لا يخلو من فائدة تقرأ الخبر
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=76) قال ابن بطة رحمه الله في الامارة الكبرى باب في مناظرة العباس بن موسى بن مشكور الهمداني بحضرته بحضرة الواثق الواثق. حدثنا ابو عمر عبيد الله ابن محمد ابن عبيد ابن مصطفى ابن ابن مسبح الى العطار
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=93) قال حدثنا ابو بكر القاسم إبراهيم الصفارة القنطري هذا حدثنا سلامة ابن جعفر الرابدي. قال حدثنا العباس الهمداني
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=104) قال ادخلت على الخليفة المتكني بالواثق وانا وجماعة من اهل العلم فاقبل بالمسألة علي من بينهم
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=115) فقلت يا امير المؤمنين اني رجل مروع ولا عهد لي بكلام خلفاء من قبلك يقول له انا رجل خادم
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=125) ولا اعرف كيف اخاطب الخلفاء. ما لم اجالس الخلفاء من قبل. فقد يصدر مني ما يعتبر انتقاصا او اساءة او غير ذلك. واحاسب عليها حسابا شديدا
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=138) وقال لا ترى ولا بأس عليك قال ما تقول في القرآن ما تقول في القرآن
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=146) الواثق جاء بعد المأمون وبعد المعتصم
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=153) كانت وكان متجهما مثل المأمون مثل اسلافه مكان شديد الحماس ومقربا لابن ابيدو اد لعقيدة الجهمية
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=166) المقرر يبلغنا فيديوهات ولكنه رأى ان يصنع في احمد باحمد كما صنع المعتصم. من الضاد
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=174) ولكنه اصدر عمرا ان لا يجتمع من اصحاب الامام احمد اثنان والا نالهم ونالهم وهذا الامر يعني من الامور الطريفة انه صدر ايضا في وقت لا في وقت البربهاني اقول
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=191) انه لا يجتمع اثنان من اصحاب الوردة هذه ايضا هذه الكلمة قيلت وايضا في الزمن المملوكي قيلت في وقت شيخ الاسلام ابن تيمية قيلت ايضا
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=202) احضر فرمان يقال فيه لا يجتمع اثنان من اصحاب ابن تيمية
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=209) ومشهور جدا اه ان الواثق هو الذي قتل احمد ابن مصنع على القرآن على القوم خلق القرآن
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=219) وحين قتله آآ ابى ان يدفن وعلق على عنقه بطاقة كتب فيها ان هذا احمد ابن نصر اخو زاعي دعاه امير المؤمنين
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=230) والى كذا فابى الا التشبيه فقتله على كذا وكذا اولا ولم يجعلوا احدا يصلي عليه
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=240) هكذا معلقا حتى ذهب الواثق آآ احمد بن نصر ودفن وكان من شدة الامر على اهل الاسلام في امر واثق في زمن واثق
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=254) انه حفرة مفادات بينه وبين الروم وكانوا ثمنا ما حصلت مفاجآت بينه وبين ابوه فاذن لهم الروم من الاسرى
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=267) فكان يمتحن الاسرى بالقول بخلق القرآن من قال القرآن مخلوق
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=277) قال القرآن ليس مخلوقا تركوه في الاسر عند الكفار
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=285) وهذا سبحان الله من اشد ما مر على اهل الاسلام حقيقة في تلك الازمة تجد خليفة مبكرا يعني يحفظ له
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=296) الله يحفظ من هذه الامور وفيه الرواية المشهورة رواية حنبل التي رواها علي بن عيسى عن حنبل
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=306) يا جماعة بغداد جاؤوا الى الامام احمد وقالوا له يعني ابا عبد الله يشاورونه بالخروج على الواثق
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=316) وقال احمد الدماء الدماء ثم ذكر بعض الاحاديث السمع والطاعة والمحفوظ عن احمد مسألة الدماء الدماء
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=325) واما الاخرى فالله اعلم فان علي بن عيسى الرابع عن حنبل رجل لا يرى وبالنسبة وقد ذكر
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=339) في كتاب الاحكام السلطانية غليظة من الامام احمد في حق الواثق انه كان يأبى ان ان يشهد عنده
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=355) يقول قلت له ما تقول اه يقول الواثق سأله ما تقول في القرآن يمتحنه بهذه المسألة
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=363) يقول فقلت كلام الله غير مخلوق وقال اشهد لتقولن مخلوقا لاضربن عنقك
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=376) في ذلك الزمان كان هناك سيف على اعناق الفنادق وعلى الذين يظهرون كفرهم وبلاءهم لكن هذا السيف في اوقات معينة كان يأخذه الولاة ويسلطونه
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=392) هنا انحرفوا يخلطونه على رقاب اهل السنة ايضا فارتفع السيخ من على اعناق الفنادق وبقيت بقايا يعني واحيانا
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=406) يبقى في على اعناق اهل السنة او لا يكون هناك سيف وانما يكون هناك تضييق فحسب
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=413) التضييق ايضا امره شديد
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=418) قال فقلت انك انك تضرب عنقي فانك في موضع في موضع في موضع ذلك انجرت به المقادير من عند الله
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=426) وتثبت علي يا امير المؤمنين فاما ان اكون عالما فتثبت حجتي واما ان اكون جاهلا فيجب عليك ان تعلمني لانك امير المؤمنين. وخليفة الله في ارضه وابن عم نبيه
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=439) هذا هذا تخلص جيد هذا مسلب جيد المأمون كان يحب هذا الامر. كان يحب ان يأتي له في الزنادق او بالمرتدين ثم يجلس يناظرهم
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=449) وينتفخ في هذا الامر يحب هذا هذا الامر يعني ويبدو ان الواثق رحلة
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=460) واحيانا يعني اذا تاب الفندق على يده او كذا يقول له اشهد انك امير المؤمنين وكذا فينتشي هو يفرح
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=469) اما تقرأ انا انا كل شيء خلقناه بقدر وخلق كل شيء فقدره تقديرا. هذي الحدود اللي حافظها الواثق من الجهمة
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=480) يقول فقلت يا امير المؤمنين الكلية في كتاب الله خاص ام عام؟ قال عام. قال قلت بل خاف
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=486) قال الله عز وجل واتيت من كل شيء فهل اوتيت ملك سليمان عليه الصلاة والسلام. هذي شرحناها في جلسة ردع الفنادق
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=498) انه انه الله خالقه شيخ خالق لصفاته سبحانه وتعالى وكل شيء يعني مبالغ له ونحن نتحدث عن صفة الله عن كلامه
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=508) ذكرنا قول احمد تدمر كل شيء بامر ربها استدلال بهذه الاية الاصوليون المتأخرون يقولون ان كل ان عامة لصوص للعموم مخصصة التي في القرآن الا اربعة
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=524) وشيخ الاسلام ابن تيمية يقول عامة العلومات التي في القرآن
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=530) ولا دخلها التخفيف نهائيا
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=535) ويتعقبهم ويقول ابدا اي يقول مثلا قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس قل هذه عامة
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=543) كلها عامة الله رب كل المعاشر لكن هم والله اعلم ان الكل يتحدثون عن ايات الاحكام
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=549) نهاية الاخبار مطلقا والله اعلم يقول فحذفني بعمود كان بين يديه ثم قال اخرجوه اخرجوه
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=559) يضرب عنقه واخرجت الى قبة قريبة منه فشد عليها كتافي ناديت يا امير المؤمنين انك ضارب عنقي وانا متقدم فاستعد للمسألة جوابا
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=575) الان تريد ان تقتلني خوفه من الله عز وجل
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=584) يقول فقال اخرجوه الزنديق وضعوه في اضيق المحابس. كأنه تردد في موضوع القتل اليوم ممكن بعض الناس يترك كل هذا يخف ناداه قال امير المؤمنين
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=596) شوفوا يبي يموت يبي يقتل. بس بعض الناس سبحان الله عندهم حالة من الخبز يعني
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=606) يقول فاخرجت الى الدار العامة فاذا يا ابن ابي داود يناظر الناس على خلق القرآن
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=613) نظر اليه قال يا خرم
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=618) الخرمي في ذلك الوقت كان قد خرج رجل مجوسي اسمه وبدع في اهل الاسلام وفعل بهم الافاعيل واستولى على عدة اقاليم
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=632) وكانوا مجوسيا اباحيا يستبيح عامة الخروج الاخوات والبنات وما بك هذا تعلم المسلمين ما لم يفعله غيرهم
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=647) حتى انه كان يعني يأخذ المسلمات ويلدن اولاده ثم الاولاد يكبرون والاولاد يقاتلونهم مع المسلمين وبدت تصير مسألة اولاد هؤلاء النسوة نعتبرهم مسلمين او نعتبرهم كفارا
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=664) صار فيها نقاش بين العلماء وكان بداية تحركه وظهوره في زمن المأمون. هذا اللي كان يجلد بالعلماء ويقتلهم
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=674) وقد هزمه المعتصم المعتصم هو اللي قتل وكان قائد المعتصم الذي قتل بابك اه رجل يقال له ثم الافشين هذا القائد العسكري تشفى المجوسي هو الاخر
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=693) وهو من نفس الاكافرة هو الذي عمل معه التحقيق وجدوه ما هو مختوم
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=701) وجدوا في ينادون ان اله الناس يكتبون له كتب هؤلاء الفرس يكتبون له كتب بانه آآ الاله وكذا ووجدوا له كتبا يعني يتوعد فيها باعادة الملة البيضاء ثم الوجود
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=719) فيديوهات يعني يتهم يتهم اهل السنة القائلين بان الله عز وجل آآ يتكلم بما شاء متى شاء بانه مجوس
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=734) وهذا ايضا قاله محمد ابن شجاع الثلاثي الامام احمد قال احمد قائل بالاصلين هذا ايضا قال الترمذي اللي انكر اثر مجاهد
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=746) اهل السنة وهكذا اهل الباطل يعني يعني يقول ذو البلاء ثم يرميك به سبحان الله
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=758) يحاولون ان يلحقوا مقالة اهل الاسلام واهل السنة مرة بالنصارى مرة بكذا وهم مقالتهم مقالة اليونان بالضبط
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=771) يقول قلت انت والذين معك هو عاد رد على انت والذين معك شيعة الدجال
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=782) يكون فحبسني في سجن بغداد يقال له المطبق او المطبق وارسل الي جماعة من العلماء رقعة يشجعونني
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=792) ويثبتونني على ما انا عليه. فقرأت ما فيها فاذا فاذا فيها عليك بالعلم واهجر كل مبتدع
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=801) وكل غاو الى الاهواء ميابك ولا تميلن يا هذا الى بدعك يظل اصحابها بالقيل والقال
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=809) ان القرآن كلام الله انزله. ليس القرآن بمخلوق ولا بالي لو انه كان مخلوقا لصيره ريب الزمان الى موت وابطال
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=820) وكيف يبطل ما لا شيء يبطله؟ ام كيف يبلى كلام الخالق العادي وهل يضيف كلام الله من احد
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=828) الى البيئة غير ضلال وجهال ولا تقل بالذي قاله وان سفه واوثقوك باقياد واغلال الم ترى العالم الصبار حيث بلي. يعني احمد بن حنبل
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=841) الصوت الهزال عن حال الى حال اصبر على كل ما يأتي الزمان به. والصبر سرباله من خير سربان يا صاحب السجن
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=850) فكر فيما فيما تحبسه مقاتل هو ام عون لقتال هل اتيت به رأس لرافضتك؟ يرى الخروج لهم جهلا على الوادي
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=861) في ذلك الوقت يعني كان عامة الخروج اكثره من الزنادقة ومن الناس المتشيعين الذين يزعمون انهم يعيشون عمر اهل البيت
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=875) امهل اصيب على خمر ومعزفة يفرق الكاف فيها كل ضلال ما هكذا هو بل لكنه ورع
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=886) ما هكذا هو بل لكنه ورع عفو عفيف عن الاعراض والمال هنا اه القصة ذكرتني الشاعر المصري يقال له ابن نباتة
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=897) ديوانه الشيعي فوجدته يمدح التقي السبكي القاضي هذا قاضي الخضار في زمن ابن تيمية فاذا به في اشعاره يجاهر بالزنا يذكر انه ايش
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=916) ويذكر انه يشعر هو كان هذا تقييد دين السلفي ينفق عليه يعطيه الماء لانه يمدح تقييد
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=927) قلت هذا الذي يعني ما يرى احدا يرى حرمة شد الرحال لقبر النبي صلى الله عليه وسلم
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=934) الا ثم بعد ذلك يفعل به العلماء هكذا ثم بعد ذلك يأتي الى هذا الماجن الفاجر
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=942) وابن نباته او شاعر اخر اظنه حلبي يا ابن نباتي كتب الى القاضي قصيدة يحدثه عن رجل يهودي
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=955) هذا اليهودي يخادل مسلمات ويزني بهن يقول له انتم وينكم هو شاعر شاف له واحد حبني ولا شي يبي يطير راسه ولا الامور هذي
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=970) حتى بالامس انا اقرأ في كتاب ابن طيفور
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=977) كتاب الطيفور في في اخبار بغداد. ابن طيفور هذا معاصر للامام البخاري وكان الجمعة في اخبار المأمون وجماعته
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=990) سبحان الله اما واحد نصراني لقوه مع مسلمة ثم هذا النصراني اخرج نفسه بماله
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1003) وسبحان الله والله شي عجيب
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1007) في فيلم لابن تيمية نفس القصة صاير يقول لك انه ايش
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1015) انه ايضا رجل نصراني وهدوم عمرها بغي مسلمة يقول لك وهذي المسلمة النصراني اه
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1026) واما هذه المسلمة فقالوا فتوسط بها الكثير من الاشراف لملاحتها يعني انت حتى النصراني جاي عليها وانت لملاحتها يا
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1039) وكيف في ذلك الوقت ذاك الوقت اقرأ ايش فعل الاخناقي ولا ايش فعل السبكي وايش فعل التلاميذ ابن تيمية ابن القيم ركبوه على حمار مقلوب
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1051) في واحد من التلاميذ ابن تيمية طق الاخ نايلة حصلت امور كثيرة يعني. حتى الشيخ لما يسولف عن سجنه يقول سجن النصارى احسن من سجنه
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1062) ذكرتني هذي الابيات فكرتني هذا الابيض فهم ساقطين طول تاريخهم. يعني طول تاريخهم ما يشدون على اهل الفجور والفسق وعلى اهل الكفر شدتهم على اهل التوحيد
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1076) ابليس قايد
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1082) ثم ذكرني بعد ايام واخرجني من السجن فاوقفني بين يديه وقال عساك مقيما على الكلام الذي سمعته منك
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1090) فقلت والله يا امير المؤمنين اني لادعو ربي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري الا يميتني الا على ما كنت الا على ما كنت سمعته مني
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1101) قال اراك متمسكا ليس هو شيء من تلقاء نفسي ولكنه شيء لقيت فيه العلماء بمكة والمدينة والكوبة والبصرة والشام والسرور
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1113) ورأيتهم على السنة والجماعة
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1118) السنة والجماعة فقال فقال لي وما السنة والجماعة
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1126) قال سألت عنها العلماء فكل يخبر ويقول ان صفة المؤمن من اهل السنة والجماعة ان يقول العبد مخلصا لا اله الا الله وحده لا شريك له
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1136) وان محمدا عبده ورسوله. هذا ما يشترك فيه جميع والاقرار بما جاءت به الانبياء والرسل
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1143) هذا ما يؤمن به جميع اهل الملة. لكن عند هذا ويقف من يريد الاسلام الان
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1150) يقول ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبه
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1158) على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبه. هنا توافقنا الوجه يقول لا بد ان ان يشهد النساء
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1167) والايمان بالقدر خيره وشره. ويعلم العبد ان ما اصابه لم يكن ليخطئه اخواننا ما اخطأه لم يكن ليصيبه. الايمان بالقدر الرد على القدرية والجبرية
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1178) والايمان قوله وعمل يفيد بالطاعة وينقص بالمعصية تردد على المرجئة والمرجئة لهم فقرة ثابتة في كل كتب العقيدة
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1191) كتاب عقيدة عن هذه الفقرة اللي هي معقول وعمل يفيد ويرقص
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1205) ما الذي فعلوه؟ جاءوا الى المرجئة من اهل الرأي ومن اهل الكنب. المرجئة المتوسطة والجهة الغالية. وجعلوهم علماء اهل الاسلام
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1213) وقالوا حرمة علماء اهل وصار المرجئة هم علماء اهله بعدين صاروا يخترعون مواصفات خاصة عندهم للارجاء والمرجئة
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1224) يبعتون الناس بالارجاء يمينا والشمال
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1232) والمرجئة الحقيقيين اللي فيهم الاثار اصالته عندهم ائمة وعندهم مذاهب معتبرة سبحان الله ولو ان الله قد علم من خلقه ما هم فاعلون
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1245) وما هم اليه خائرون. فريق في الجنة
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1252) وصلاة الجمعة والعيدين خلف كل امامة برل او فاجر
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1263) وهذي على فكرة يا جماعة الخير هذي علاقة الصلاة الصلاة دائما هي المعيار الاصلي الذي من ورائه
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1277) علي بن ابي طالب لما خرجت الخوارج اول ما بدأ رأي الخوارج ما الذي حدثهم فيه
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1284) قال لهم لا نمنعكم من مساجدنا ولا نمنعكم من الفيس ولا تحتفلوا ولا تحتفلون مساجدا. مباشرة هذه مسألة مهمة
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1298) والنبي صلى الله عليه وسلم لما امر قال يكون عليكم امراء يؤخرون الصلاة عن وقتها ومع تأخيره عن وقتهم الذي جعل
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1305) تشهدون الصلاة اول الخروج اول الخروج ترك الصلاة يا جماعة مع الاكل وسبحان الله من قرأ في التاريخ
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1318) الخوارج في الناس. يا الهي لا اله الا الله
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1325) يكونون واقفين كانوا المسلمون واقفين على الثغور تجده على الثغور عند الروم وعند التوم وعند الكبر امور
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1335) لا تزال ان تخرج ان تخرج خارجا والخوارج فيهم عادة عجيبة سبحان الله انهم لا يقيمون دولتهم ولكن يفسدون الدول
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1344) تجدهم يفسدوا يقتلون ويفعلون ويفعلون ويفعلون ثم ينقطعون. لكن بعد ماذا بعد ما اوهنوا اهل الاسلام اشد الله
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1354) اما في زمن العباسية وطهر القرامطة والباطنية والرافضة وغيرهم وكثروا وفعلوا الافاعيل من الامور الداخلية
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1365) حتى ان حركة المفتوحات ضعفت جدا وكان وكان الاعداء مرة نحن معهم كر وفر. حتى
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1374) جاء الامر الى الازمنة المتأخرة ولي امر هذه الامة العثمانيون
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1384) ثم بعد ذلك
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1389) اه ثم بعد ذلك يعني قام هؤلاء الروم علينا وحصل ما حصل
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1400) فهي تجد في بعض المتون العقدية والجهاد والحج مع الامام برا كان افاجأ هنا اكتفى فقط بامر الصلاة لان هو الضابط. هو اذا انضبط ما بعده ينضبط تلقائيا
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1415) الصلاة هي الاساس
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1420) والصلاة المكتوبة من غير ان تقدم وقتا او تؤخر وقتا اشارة الى حديث وقت الصلاة لوقتها واجعل صلاتك معهم سبحا
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1430) والصلاة على من مات من اهل القبلة. يعني ما لم يأتيه ويكفر او مفسق يستوجب
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1437) ترك الصلاة عليه للفضلاء وهذي فصلنا فيها والا ننزل احدا جنة ولا نارا هذا الفقرة الوحيدة في كتب العقيدة اللي فيها احدا
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1449) والمقصود احدا من المسلمين المقصود
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1457) احدا من المسلمين والا في العقائد القديمة كانوا دائما يتحدثون عن اهل الاسلام فقط واما الكفار فيشهد عليهم
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1465) ولكن المسلمون ولكن المسلم يقول ولا نشهد على احد من اهل القبلة كم مر معنا بكذا عقيدة
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1471) في جنة ولا نار فان العشرة المبشرين وغيرهم لهم الشهادة في ثماننا سبحان الله قال الكافر لا يشهد علي ولا انا والمسلم لا يشهد علي بالجنة ولا نار
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1488) وكله سبحان الله
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1492) وان نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش بالجنة
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1498) والواقع ان المشهود لهم اكثر لكن هؤلاء جمعوا في حديث وهذي مسألة كان ينازع فيها بعض اهل
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1506) الحب والحب والبغض لله وفي الله هذه ممكن يرى انها مسألة مسلكية لكن هذه الفقرة هي التي تحفظ كل الاعتقاد وكل الدين
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1517) اوثق عرب الايمان انت اذا اذا كنت لا تحب وتبغض بناء على الاعتقاد بناء على الاستقامة
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1526) الدين لا حضور له في واقع الحياة. اليوم اكثر ما يراد تدميره هو هذا الموضوع
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1532) موضوع الولاء والبراء. الحب في الله والبغض في الله اكثر ما يراد تحطيمها عنصرية دينية
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1539) يسمونها يسمونها يسمونها عدة اسماء ويسمون التميع الديني تعايشا واعتدالا لكن الاديان تبقى بهذه الصورة
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1553) ان اهلها يمضون على بعضهم والوالي بعضهم بعضا متى وجدت اهل دين او اهل مذهب
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1561) يفتحون الباب للاخرين يفتحون الباب لاخوانهم فاعلم انه لا بقاء لهم واذكر لكم قصة يسيرة في هذا السياق مرة
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1571) مرة كنت استمع لحاخام يهودي يتكلم اللغة العربية هو حاخام ليبرالي يعني
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1583) وكانت الاسئلة كان البث مليان ملاحدة وساقطين. الاسئلة معروفة حقوق المثليين المرأة ما ادري حتى اليهودي باي شيء بالسوالفات
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1596) وقالوا له تعال
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1601) انتم لماذا اليهود الان انتم اصدرتم قرارا ان اليهودية لا تتزوج من اليهود
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1612) وقال له نحن بدأنا ننقرض نحن وداننا كرامة بسبب هذا الموضوع. يهودية تتزوج نصرانيا يهودية تزوج مسلمة يهودي الاولاد ايش يطلعون
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1627) ما بدينا نحن نختفي ولهذا عندهم هذي ملة معرضة للقرار يسمونها المستعمريين ذولا اليهود السامرين هؤلاء ما عاد بقي فيهم احد باقي لهم شوي ينتهون
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1642) لانه لا زالوا متمسكين بهذا الامر
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1655) وهذا موضوع الولاء والمرأة هذا حفظ يقول ايضا وايقاع الطلاق اذا جرى في كلمة واحدة
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1664) لانه الشيعة كانوا يرون الثلاثة واحدة ثلاثة ان قيلت بل لا يرونها اصلا واقع وهذا الاختيار اللي قال له ابن تيمية وغيره والان المحاكم كلها تحكم فيها
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1679) كان يقول لا هذا في حديث وفي ناس من السلف قالوا وبحث المسألة بحثا طويلا وابحاثا مطورة هو تلميذه ابن القيم
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1688) لكن الراجحي واللي عليه الجمهور حقا ان الثلاثة تقع ثلاث. وقد شرحنا هذه المسألة المطورة
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1699) القاب الكوفي المعروف او شريك عفوا هو يا حظ فيها شريك واظن انه شريك
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1707) بالكوفة جات امرأة وشكت له اعظاء اهلها لها
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1715) وقال صاحبه او الذي معه قال انت اذهب وتولى نكاحها قال ولا تزوجها رجلا يشرب المسكر لانه في الكوفر كانوا موجودين
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1729) يقول فانه يطلق ولا يدري اللي يشربه هو الظاهر يوقع الطلاق السكران المسألة خلافية يا لولا تتزوجها رافضية
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1742) طبعا والرافضي في وقت يختلف نوعا ما عن الرافض اليوم شيعيا يقول فانه يعد الثلاثة واحدة
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1750) اليوم تطوروا معنا في السياق لو انه اختيار جديد من الرافضة اختيار انه المشاهد اه انه الطلاق لا يقع الا بالشاهدين
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1766) وفرح به الناس يعني والناس اليوم كل ما لهم يحاولون يضيقون ابواب الطلاق لكن الصلاة مكتسح مكتسح. الحل مو بتغيير موهبته
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1776) مو باسقاط الطلاق الشفهي. الان الان جاءونا بثالثة فاذا الان انت لو تألف متى نقول عقيدة شتقول
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1785) وايقاع الطلاق الشرعي لانه الان ظهرت عندك فرقة ما تبي ما تبي توقع الطلاق الشبهي اصلا
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1794) ومس عالخفين للمسافة ثلاثة ايام والمقيم يوم وليلة نوسع الخفين نتفق عليه سنة توقيت بالذات ناقش فيه الامام مالك
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1803) مع الجمهور عندهم في ذلك احاديث لم تبلغ
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1817) كم تبلغ مالك والتقصير في السفر اذا سافر ستة عشرة فاسخا بالهاشمي ثمانية واربعين ميلا
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1827) طبعا هذا التحديد تعرفون انه مشهور المذهب عندنا يقول لك ما يحدد الناس اليوم تمشي على اختيار شيخ الاسلام في المساء
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1836) وكثير ومسألة التقصير في السفر والجمع التقصير انكره بعض طوائف الخوارج. والجمع ينكرها اهل الرأي
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1850) ثمانين كيلو يعني تقريبا تسعة وسبعين. المسافة ابن عباس ثم قال له الرجل يسافر الى الى عسفان من مكة الى عسفان يقصر؟ قال لا. قال من مكة الى جدة؟ قال نعم
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1862) وهذا اعلى شيء في تحديد
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1866) الوقت المدة ودل عليه حديث اخر حديث لا تسافر المرأة يوم مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم. فدل على اعتبار المسافة في هذا الحديث
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1877) لمن يقول لا جد لي والامام البخاري رحمه الله
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1884) في كم يخسر الصلاة وسمى النبي صلى الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا. والبخاري هنا
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1892) طبعا قاعد لكم وكار ابن عمر وابن عباس يصران ويفطران في اربعة برد وانا لي مقال في هذه المسألة ناقش فيها فتوى الشيخ ابن عثيمين المشهورة وفتوى شيخ الاسلام
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1908) ويقول وتقديم الافطار وتأخير السحور. هذي مخالفة الرافضة هذي مخالفة الرافضة وكان هذا يعني الافطار كان مذهب الخطابية من الرافضة بحث
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1920) اتباع ابو الخطاب اتباع ابن الخطاب وفي روايات رجال الكش وغيره لعنهم وتكفيرهم على هذه المسألة. اللي هي تبخير
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1933) تأخير الافطار حتى تشتبك النجوم. ثم لبث انصار مذهب الخطابي هو مذهب الامامية جميعا. الله المستعان
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1941) يقول وتركيب اليمين على الشمال في الصلاة
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1946) هذا للخروج من امر الرافضة وين ما تعلم معلوم ان المالكية يخالفون في ذلك. وحقيقة اذا اردت ان ان تدرك
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1954) مبلغ التعفف في الناس انظر في المسائل التالية في الصلاة نقرأ كلام الشافعي في الجار والوسوسة
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1962) يا الهي عجب رغم ان لابد ان يصير جهل البث من السنة. علما عندنا حديث في صحيح مسلم
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1971) كان النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر لا يجر البصر. ما الذي فعله
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1976) كتب المصطلح اللي الفها الشافعية اذا مثلوا للحديث المعلوم يمثلون بهذا الحديث الذي في صحيح مسلم
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1984) يعني الانسان في بداياته في بداية الصلاة بيفتح عينه على الكلام في اي موسم والكلام فاقد وحتى رد عليه ابن حجر في النكت وحتى الذهبي وصفه الخطير والبغدادي بالجهل والهوى
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=1996) لتضعيف هذا الحديث في صحيح مسلم. كل هذا تعصبا للشافعي لان الشافعي قال والمسألة الثانية عند المالكية. الا وهي مسألة القبر
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2006) الاخبار في ذلك كثيرة النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبض حديث وائل ابن حجر
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2013) حتى في حديث ابي حميد الى اخره احاديث كثيرة جدا فتجده يستدلك باثار يعني يصير اثري فجأة
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2020) يستدل لك باثارك
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2025) كان يرسل وغير ذلك وهذا ليس على اصولهم. وكتبوا في ذلك رسائل كثيرة ثم هناك رسائل الفت في تحرير المذهب مالك القبر
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2039) وليس من اشهرها رسالة محمد المكي بن عزوز رسالة احمد الغماري وتجد في بلدان المالكية يعني حتى نتعجب هو الان البحث يقول لك ارشاد السالك الى ان القوم كفارات هو مذهب مالك هل هو مذهب مالك ولا ما عاد مذهب مالك
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2055) هو الان ما حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذي مسائل في الصلاة
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2062) واما الحنفية فحدث ولا حرج من اقوى المسائل مسألة رفع اليدين قبل الركوع وبعد الركوع. يا الهي. الاحاديث متواترة. متواترة. البخاري جمع في ذلك كتابه
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2075) الاحاديث متواترة في الرفع قبل الركوع وبعد الركوع وتجدهم يستدلون بخبر واحد ويتجلدون بل بعضهم يبطل الصلاة
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2088) يعني هذا في زمن في زمن ابن تيمية حصلت مشكلة بين رجل حنفي والسبكي. انه قال المذهب عندنا ابطال صلاة اللي يرفع ايده قبل الركوع وبعد الركوع
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2098) السبكي ورد عليه الشافعي اللي هو هذا القبور ولهم في ذلك رسائل يعني شوف رسائل المالكية في هذه المسألة ورسائل الشافعي في هذه المسألة ورسائل الحنفية في هذا كثيرة
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2113) وترى عجبا تجد الرجل يستغرق يستهلك طاقته الجذرية وكل ما اتاه الله من ذكاء ومن اطلاع ومن مكاره ومن كذا ومن ومن لنصرة مذهب ضعيف
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2127) وهذا من اعظم ما تراه في كتب آآ المتعصب ابن ذبيب ومسائل الصلاة هذه بشكل اكبر لانها لو الصلاة يوميا
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2138) ولانه تستبين مذاهب الناس في هذا الامر من خلال هذا ترى يعني الامر ولا شك قول الشافعية في الجهر والبسملة
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2149) اهونها مذهب المالكية اهون لكن اشكال جماعة اهل الرأي وايضا الطمأنينة في الصلاة الصلاة شرط واضح حديث المسيء صلاته
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2160) حتى تطمئن حتى تطمئن خلاص ثم تجدون وتلاحظوا الان سوء الصلاة عند الاعاجب الصلاة عندهم. تلاحظونها ترونه في المساجد. كيف يصلي صلاة سريعة جدا
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2174) حتى الذهبي يقول يقول الحنفي اذا اذا يعني اذا اذا سلم من اساءة الصلاة ومن الحيل ومن الحيلة في اسقاط الزكاة واكل الربا يعرف امره قريب
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2189) في كتابه زغل العلم وكلمة يعني لها حظها من النظر. حتى اه فقهاؤهم الاوائل مثل حسن ابن زياد اللؤلؤي وغيره. كان السلفي يقول يعني
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2201) يعني ما رأيت اسوء صلاة منهم اما الحسن ابن زيادة والشيباني ابن مهدي يقول صليت خلفه فعدت الصلاة من سوء صلاتي
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2217) الجهر بامانة الجهر بآمين اه تأمين الامام هذا شيء والجهر بتأمين المأمومين هذه قصة ثانية
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2228) جهر الامام هذي مسألة مع الامام شهر المأمومين هذي عاد مع عدد من المذاهب وفي بلدان العجم هذي اذا انت جهرت بامين
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2241) في بعض البلدان هذا حقا يعني بعض الناس اللي كل ما شاف له اربع عجل ملتمين قال لك سيعود الاسلام منهم
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2250) تروح مساجدهم وتصلي معاهم او اللي فصي ها؟ او اللي فيه اللي في تركيا بالله اللي في تركيا ذولا مو فارقة معهم
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2261) لكن او اللي فيه افغانستان او فيه ادخل مساجدهم واظهر اي سنة من السنن التي
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2268) لا يعرفونها انظر ماذا سيحصل فيك على اخبار جائتنا كثيرة جدا انهم يستنكرون الامر استنكارا شديدا وربما تضرب وربما تشتم وربما يحصل معك كذا وربما
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2281) وهذا صنع عن رسول الله وانا اتعجب من الناس يعني اقاموا الدنيا وما اقعدوها على بعض الاختيارات الضعيفة التي صدرت من جماعة فقه الديني
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2291) اللي خالفوا فيها مذاهب بعض الشباب اللي اللي دخلوا في السياق الاثري على اساس افتحوا عيونهم على نقد طريقة الالباني مثلا
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2302) في داخل محيط السلفي كانوا متمسكين باختيارات الالبان بعدين بعد مدة بدينا نكتشف والله انه الالباني هنا اخطأ انه الالباني هنا تشدد والله الالباني هنا خالف اجماعا خفيا
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2315) والله الالباني قال كذا والله الالباني فهو يختزل الدنيا في حرب الجماعة الالبانية. انت اذا رأيت الجماعة متعصبين المذاهب
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2326) اللي يردون الاحاديث الصحيحة جهارا نهارا هكذا
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2335) ها ويتعصبون سيهون في نفسك عمر الشخص الذي يخالف في بعض الاخبار اه في بعض المسائل ظنا منه انه يتبع الدليل ولم يخالف حديثا صحيحا
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2351) واعتبر هنا امرا علما انه انت عادي رد على الجميع. ما مشكلة لكن هنا تنبيه حتى تنضبط النفسية
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2360) لانه كثير من الناس اخذوا الى هذا الموضوع. اليوم بعض الناس في وقت وبعد ذلك لا يفرق بين المذاهب واهل الحديث ومذاهب تجده حنبلية يجلس يدرس الفقه الطيب
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2373) وتجده الشافعية ويدرس فقه الامام الشافعي الجليل مالكيا ثم بعد ذلك يقرر للناس انه يجوز لك ان
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2383) بمذاهب تخالف السنة جهارا نهارا. والعجيب توسعه في باب البدع يعني او او او اباحة بعض البدع. على فكرة
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2392) الحنفية في مذهبهم ما في صلاة استسقاء
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2397) لأنو يعني ما يصير ما يجوز يرونها بدعة المالكية في مذهبهم ما في سجود شكر ما في صيام ست من شوال ما في قبض في الصلاة كلها فيها احاديث صحيحة
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2410) وفجأة تلقاها يتفقون على بدعة المولد يعني شي في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قبل
- [40:18](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2418) هي رأيت رسالة لابن المبرد يتحدث فيها عن مسألة قراءة الفاتحة لانجاح الحوائج
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2429) واورد اثرا عن عطاء بن ابي رباح انه من اراد ان يلقي حاجته مش عارف ايش من كتابه الشيخ الاصبهاني ثواب الاعمال كتاب المفقود. حفظ لهم حفظ لنا منه اثره
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2440) هذا الاثر واهن بمرة وطلحة بن عمر القنات واحد بالمرة فرأيت بعض الاثريين ينشرهم. ويقول هذا فيه دليل على منهبنا نحن المصريون حين نقرأ الفاتحة
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2458) نقرأ الفاتحة مع انه هو يقول عند كل الحوائج لكن المصريين يقرأون في العادة عند ايش
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2467) وقلت سبحان الله ضعيف جدا عن عطاء اثبت فيه مشروعية امر وانت اه ربما تكون حنفيا ولا ترى مشروعية سنة متواترة مثل رفع اليدين قبل الركوع وبعد الركوع
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2482) ولا ترى مشروعية سنة ثابتة عن رسول الله مثل الاستسقاء وربما تكون على مذهب ما ترى فنية القبض والاحاديث في الصحيحين
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2492) وغير ذلك يعني شيء عجب. الحين رايح تلحق ورا عطاء واثر ما تدري شنو في كتاب ابو الشيخ الاصفهاني في ثواب الاعمال
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2504) واخفاء بسم الله الرحمن الرحيم هذي قصة وهذي للشافعي يعني اتهم على الشافعي عندهم اختيارها يعني
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2513) هو كان يرى الجهر بالبسملة والقنوت في الفجر. وهذا كان مذهب الشيعة ما فارت علي
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2527) يقول وانت تقول بلسانك وتعلم يقينا بقلبك ان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2533) ثم عمر. ثم عثمان ثم علي احمد يقف عند عند عثمان
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2542) شجرة بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2550) والايمان بالبعث والنشور طبعا انت ممكن تقول هذي الفقرة يعني شنو داعيها؟ ما داعيها انت من غير الدول اللي جوك جماعة ابن سينا بعدين ينكرون معاذ الايسر
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2564) لا تحس ان العقيدة متأخرة شوي صراحة وعذاب القبر ومنكر ونكير عذاب القبر عذاب القبر ونعيمه
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2573) عذاب القبر ويعطيك استدلال يا اخي اذا كان الله يعذبهم بالقبر. فكيف يعني في الاخرة يعني؟ هم عذاب الدنيا عذاب الاخر. طيب انت اقوام الانبياء اللي عندك
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2586) الملائكة اللي بيضربوا وجوههم وادبارهم واعتراضات الموفرات والميزة
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2599) وان الله يخرج اهل الكبائر من هذه الامة من النار وانه لا يخلد فيها الا مشرك
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2610) اخواننا اهل الجنة يرون ربهم بابصارهم القرآن كلام الله غير مخلوق وان الارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2627) احمد لما كتب الايات اللي رد فيها عن الجهمية كتب
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2633) مطوياتهم بيميني شنو اوله؟ قال لك بيميني قال لك بيميني بقسمه طيب هي بالقسم يا عساف انت تثبت ان الله يتكلم
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2642) اما لما يجي اول يلف بس هو يلعب معاك هالشكل ذا
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2653) يقول قال فلما سمع هذا مني امر بي فخلع لي اربعة ابراج لا هذا هذا عباس حنيا
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2664) يعني هذا بالنسبة للعباسيين هذا حنون جدا جدا حنون. العباسيين العادة عندهم عندهم طرق بالتعذيب كارثية يعني
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2673) يعني ماذا تتخيل ابو هارون الرشيد كان يقول يقول جيب قصاب يقول لك فصله شلون شلون ذبيحة
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2682) تقطعها هالشكل فيفصله قطعة عضو عضو. هذا هارون الرشيد فصلهم. شوفوا شلون فصلهم. فصله يعني يجيب واحد خبرة. ما يجيب واحد يعني من ربعه. لا يجيب قصاب حق الدواب
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2699) انا مرة سمعت رجل رافضي يقول اه يقول العباسية ذول يشبهون البعث هذول اساتذة بالتعليق. ففعلا ظننتوا من من تهاويل الرافض
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2710) فلما قرأت في التاريخ وفعلا والله عندهم طرق بالتعذيب كارثي حتى اقرا كيف قتل معتصم
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2717) عجيب اه خيالهم في القتل وهذا عادي اربع اطراف. لا ومنقيهن بعد. هذا الم الظرف خطير. فهو
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2732) قال واخرجوه عني لا يفسد علي ما انا فيه يقول فاخرجت فلقيت ابا عبدالله احمد بن حنبل بن حنبل فسألني عما جرى بيني وبين الخليفة اخبرته
- [45:44](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2744) الحقيقة هذا تدل على ان هذه الرواية فيها احمد كان ممنوع انه يلتقي مع اي احد يجلس مع اي احد في وقته
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2753) وقال لا نسي الله لك هذا المقام حين تقف بين يديك. ثم قال ينبغي ان نكتب هذا على ابواب مساجدنا ونعلمه اهلنا واولادنا. ثم التفت الى ابنه صالح وقال اكتب هذا الحديث واجعله في رق ابيظ واحتفظ به
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2767) واعلم انه من خير حديث كتبته كتبته. اذا لقيت الله يوم القيامة تلقاه على السنة والجماعة. تلاحظون في مسائل يخالف فيها مالك ومسائل يخالف فيها الشافعي. ومو معتدين بالقصر. يعني يقول لك عالم
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2784) حتى انه ابو يعلى وجماعته اللي هو ابو يعلى يقرر في كتبه
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2794) هنلاقي الكافي مساء الخير قرأت مرة انهم ذهبوا الى اجتمعوا على امام شافعي يجهر بالبسمة فيقولون لا تجهروا
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2802) رح جاب لهم المصحف وقال الظاهر يعني هذا تأثرا بما يروى هنا يعني
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/YEZ8OAJR3qE/?t=2814) ايه الحمد لله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه