# منظومة الزواج في الإسلام وعلاقتها بالعقيدة...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/YMxmAhuSYRQ
- التاريخ: 2025-11-12
- المدة: 21 د
- القائمة: [الأنثى وأحوالها](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s_0UAbu5UZfdGKEEx4caWS/)
- القائمة: [#سلسلة_أسئلة_منتقاة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u5Wv68QC-QA73ZNqPZoqQF/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=7) بسم الله الزواج او اي منظومه واي منظومه متعلقه بحفظ الحياه مثل ماكل والمشرب او
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=17) استمراريتها حفظها بشكل اصلي او استمراريتها هناك قدر يشترك به المسلم والكافر وهو محبه الحياه ومحبه
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=28) استمراريتها لهذا ياكل ويشرب ويتزوج المسلم والكافر لكن الذي يختلف بين المسلم والكافر ان المسلم يفهم ان الحياه اصلا ليست مقصوده
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=42) لذاتها واستمراريتها ليست مقصوده لذاتها فان ما يؤمن به عموم اهل الاديان ان الحياه اصلا مقصوده لغيرها مقصوده للوصول
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=54) الى الله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولا عباده الا بمعرفه هذا بالنسبه للغرض الاول او للحكمه الاولى
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=66) من موضوع الزواج حفظ الحياه وهذه حكمه يتفق عليها المسلم والكافر حفظ الحياه ولكن حفظ الحياه ينظر اليها
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=76) المسلم على انها غايه او استمراريه الحياه مما يراها المسلم انها انها مقصود لغيره ويراها الكافر انه مقصود لذاته
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=88) غير ولان المسلم يراه انه مقصود لغيره فان المسلم لا يرى انه ان لم يتزوج فان هذا
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=96) معناه انه ايش؟ انه مسخوط عليه او انه كذا او انه لا قد لا يقع له زواج لان الله عز
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=104) وجل لم يقدر ذلك فهو يحقق البغيه التي اريدت منه في الله يحفظكم في عباده الله تبارك وتعالى هذه اول نقطه طيب
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=118) طيب هناك نقطه اخرى وهي تتعلق بفهم المسلم لمنظومه الزواج الخاصه به فهم المسلم لمنظومه الزواج
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=131) الخاصه به متعلقه بان تحصيل ا ما يطمئن به القلب وما تطمئن به النفس مهم
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=144) وضروري للعبا عباده لهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم نهى عن ان يصلي عن يصلي
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=151) الانسان وهو حاقم او ان يصلي الانسان وهو يدافع الاخبثان لماذا؟ لان القلب كلما كان افرغ واخذ حظه من الشهوات
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=162) اللازمه دون سرف ودون تعلق زائد بها فانه يكون افرغ للغايه الاصليه التي خلق من
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=169) اجلها العباده طيب وهذا من معاني الزواج ايضا فان المراه اذا ما سكن الى زوجه وفرغت نفسه عن الشهوه
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=182) فان ذلك يكون اكثر اعانه له على العباده هذا يكون اكثر هذا ليس ضروريا قد يكون
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=189) الانسان يعني يغض بصره وكذا وكذا هذا اول شيء ثاني الحاله الثالثه بالمعنى العكسي فانه اغض للبصر واحفظ للفرج
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=201) بمعنى ان هناك ايضا مما يكدر عمر العباده انشغال القلب بالشهوات التي توجب تسلط الشيطان عليه وبالمعاصي وفي ذلك يكون
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=212) الزواج مانعا من هذا كله طيب فالزواج في حقيقته اولا واخرا هو كله منظومه عبوديه لله تبارك وتعالى ولهذا
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=225) النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي وضع احدكم صدقه ومن هذا المعنى ومن هذا المعنى
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=234) ابيح نكاح الكتابيات فان نكاح الكتابيات العفيفات يتحقق بهن مقصد العفه ومقصد حفظ النسب واستمراريه الحياه كما
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=246) ينبغي لكن بشرط ان يكون عفيفات على ان على انهن كتابيات يعني اقرب للاسلام ومنع ذلك
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=254) من الوثنيات لانهن لا يتدين بدين ولا يتحقق بهن الطهاره التامه ولانهن ا يعني اعظم بعدا ايش اسمه والزواج اصلا
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=267) اصلا انما فرض لحفظ الاديان ولهذا لم يبح للمراه المسلمه ان تتزوج من رجل كتابي فان الزواج اصلا في الاسلام انما
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=278) جاء لحفظ لحفظ الاديان في بكل مراتبها وليست هي منظومه مستقله كما ينظر اليها كثير من الناس
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=290) ليست هي منظومه مستقله كما ننظر اليها كثير من الناس الزواج شيء منعزل عن عقيده
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=295) الانسان لا الزواج ليس شيئا منعزلا عن عقيده الانسان بل الزواج هو بحث عقائدي لهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=304) استحللت فرجها بكلمه الله لماذا هنا يخص ذكر الله بهذا الامر وكل شيء بالدنيا يحصل بكلمه الله
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=314) لكن لماذا هذا العقد يستحضر به ذكر الله منذ البدايه لانه امر له بعده العقائدي
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=322) وله بعده العبودي حتى ذهب شيخ الاسلام ابن تيميه رضوان الله عليه الى ان الحلف
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=329) بالزواج هو حلف بافعال الله عز وجل وراه يمينا منقطعا ام وراه يمينا واقعا ومن ولانها وبسبب هذه المعاني
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=341) التي ذكرتها اعتبر الزواج شطر الدين اعتبر الزواج شطر الدين فكيف فلماذا يعتبر شطر الدين لان الدين
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=354) ا لان الدين يراد به لان الدين يراد به الوصول لله عز وجل وسكينه القلب ويراد به حفظ الانفس
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=364) ويراد به حفظ الاعراض فهذه اصول الدين الكبار ها والزواج تتحقق به هذه المقاصد جميعا
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=374) وهناك مقصد رابع رابع وهو مقصد حفظ المال وهذا هو احد المقاصد التي قد يعني قد يكون في الزواج فيها يعني
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=386) لا يكون ماخذ الزواج فيها ظاهرا وان كان في واقع الامر خير مال المرء المسلم ولده
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=393) كما ورد في الحديث خير مال المرء المسلم ولده ف فالزواج ايضا رزق ولهذا ورد في النصوص ان النبي صلى الله
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=405) عليه واله بل الله عز وجل قال نحن نرزقكم واياهم وقال ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=419) طيب وايضا تحقق فيه معنى حفظ العقل فان الشهوه الشديده والشبخ وكذا حتى قال بعض الناس
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=436) العذبه شعبه من الجنون ولكن هذا وهذه المعاني انما تتحقق بالزواج من المراه الصالحه ولهذا كان يشترط
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=447) الفقهاء مثل هذا المعنى فان بهذا المعنى تتم الامور بخلاف الزواج بالمراه الطالحه فان هذا يكون معه ذهاب الدين وذهاب
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=461) العقل وذهاب المال ها وذهاب الاعراض لانها قد تكون فلا يحفظ نسله ولا يجد في نفسه من موده الاب
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=474) للابن لان هذا الابن لا يكون ابنه في حقيقه الامر ولا حفظ النفوس ولا شيء يحفظها كلها رائحه
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=490) ها فمن هذا الوجه لما كان الزواج في حقيقته محقا لهذه المعاني ا وصف بانه شطر الدين وصف بانه شطر الدين
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=510) فان الدين فان دين الانسان فان الانسان قد يحقق كل هذه المقاصد دون الزواج فيحافظ على عرضه
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=520) وعلى نفسه وعلى ماله وعلى و ولكن الزواج معين على حفظ هذه كلها فان المراه تقاه
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=528) ياتي من عوامل خارجيه ومن عوامل داخليه فلما كان الزواج الذي يراد به وجه الله
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=538) محقا لكل هذه العوامل وصف بانه شطر الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الطهور
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=546) شطر الايمان لما كانت الاعمال منها الظاهر ومنها الباطن والطهور من العمل الباطن والطهور من العمل الباطن فكان
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=561) والطهور من العمل الباطن فكان سبحان الله ا الطهور علامه على شطر الدين علامه على
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=572) الاخلاص الباطن وعلى الاعمال الباطنه فانك لن تتوضا امام الناس انت فقط تصلي امام الناس في الجماعات بالنسبه للرجال
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=583) ان اعتباره شطر الدين لا يصح في حديثه مرفوع وانما هو من كلام طاووس يعني للمعلوميه
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=596) هو من كلام طاووس رحمه الله للمعلوميه ولكن هذا موجود وقد ضل في هذا امر عده طوائف
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=611) طائفه ا نظرت الى موضوع الزواج على انه امر مقصود لذاته والشهوات والامور مقصوده لذاتها
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=623) وبنوا على ذلك قصورا وعوالي ورفعوا سقف التوقعات وهؤلاء في الغالب يحصل لهم من النفره يحصل
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=632) بينهم من النفره ما يحصل الشيء العظيم وذلك ان الناس مهما كان بينهم من المحبه
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=639) والوئام فان لابد للشيطان ان ينزغ من نزغه يفرقون به بين المرء وزوجه وهذا النزغ خير ما يعين عليه استحضار ما
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=650) يكون بين الناس ولا تنسوا الفضل بينكم استحضار ما يكون بينهم من الخير وهذا وان
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=656) دل عليه النص وان دلت عليه النصوص فانه يفعله بعض الكفار ممن لا يستحضر النصوص
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=662) بداعي الفطره السليمه ويرجح بين المصالح فقول الله عز وجل وعسى ان تكره شيئا ويجعل الله في خيرا كثيرا
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=670) هذا كثير من الكفار يطبقه وان لم يكن يعرفه في القران وثيرا من المسلمين لا
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=675) يعرفونه فتجد احدهم يصبر على المراه القبيحه لانه يراها ولودا او سيئه الاخلاق لانه يراها ولودا عفيفا
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=687) وتجد المراه تصبر على الرجل شرس الاخلاق لانه لانها ترى منه كرما وترى منه اعفافا
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=696) وترى ارى منه ا ايضا موضوع الوالديه وان وانه ينجب الاولاد غير ان بعض الناس امنوا بان منظومه الزواج
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=710) هي المقصد الاساسي من الحياه وهكذا كلفوها ما لا تطيق وحملوها ما لا تحتمل ولانها حملت ما لا تحتمل فانها ستنهار على
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=723) رؤوس اهلها بطبيعه الحال اي شيء اي شيء تحمل ما لا يحتمل سينهار فهذا الذي حصل
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=732) وطائفه ثانيه وهذه مثل رهبان النصارى والبوذيين وبعض الصوفيه وغيرهم ممن راوا التبتل وترك الزواج وذلك انهم
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=744) لم يفهموا وجه اعانته على الدين بل جعلوه امرا منافرا للدين وهذا ايضا وقع لهم بسبب
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=755) الله يبارك فيكم ويحفظكم وقع اليهم عليهم بسبب انه لم يفهموا هذه المنظومه و وراوا ما يكدر
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=770) عليهم صفاء قلوبهم وغير ذلك لانهم اذا دخلوها دخلوها بالاحتساب فراوا ان ينقطعوا عنها تماما
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=783) وهناك من الصالحين المذكورين في الامه من ذم الزواج باعتبار ان كثيرا من الناس فتنوا لما دخلوا فيه
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=793) ونسب ذلك لبعض المتصوفه ولبعض الصالحين وكان الامام احمد ينكر ذلك وكان ابراهيم بن ادهم من مشاهير الزهاد
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=802) ينكر ذلك ايضا طيب وقد راى الامام الشافعي رحمه الله ان الانسان الحصور يعني الذي لا ارى له في
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=814) النساء انه لا يتزوج خيرا له وقال ان يحيى مدح بانه حصور وراى الامام احمد رحمه الله
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=823) دفع هذا القول وذلك ان ماخذ الامام احمد اعظم فان الامام احمد راعى المصالح الاخرى فلم ينظر الى
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=833) المصالح التي على نفس الانسان فالشافعي ماذا قال؟ قال اذا كان هو حصورا او ضعيف
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=840) الشهوه ا فانه انه لن يحتاج الى هذا الامر جدا فدعه الامام احمد رضوان الله عليه قال
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=849) لا هناك منفعه اخرى هناك منفعه للامه اذ يكثر امه الاسلام وياتي بنسمه وهذا الذي قاله احمد هو
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=858) المروي عن حفصه لما رات اخاها وهذا ثابت اخاها عبد الله بن عمر رضي الله عنه
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=865) وارضاه امتى توقف عن الزواج كان تزوج كثيره وعنده جواري وكذا ثم في وقت معين
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=871) انت توقف فقالت له لا لا تتوقف ما دام فيك شباب وفيك قوه اخرج من من نفسك نسمه تسبح الله عز وجل
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=881) وهذا كان كثيرا في الصحابه اذ كانوا يكثرون الانجاب ولكن يعني مع عنايتهم بتربيه هؤلاء
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=893) فهذا هو المعنى فقد ظل طائفتان في هذا وهناك طائفه ما ظلت وانما كان لها نظرا
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=900) مصحي اجتهادي هذا النظر المصحي الاجتهادي رده عليهم غيرهم من اهل العلم ممن كان ادق
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=907) منهم نظرا في هذا السياق ف ومن اختار شيئا لنفسه ولم يامر الناس به لما يراه في نفسه فان فان هذا لا يوصف
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=918) بالضلال وانما يخطى تخطئه اجتهاديه ولكن ان فضل حاله على حال غيره بشكل مطلق فهذا خطا ولهذا ابراهيم بن ادهم اختار
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=929) لنفسه عدم الزواج ومع ذلك كان يثني على من يتزوج وينفق على اولاده ولذلك صنف ابن ابي
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=936) الدنيا كتابه العيال وذكر اثار السلف في ذلك حين قال العيال واورد مثلا اثر سفيان
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=943) الثوري الانفاق على العيال عمل الابطال الى اخره مما يلاحظ ان ان ضعف العقيده هو مما يؤخر امر الزواج
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=954) فان مثلا من ضعف العقيده الافراط في مراقبه الرزق ومراقبه اسباب بابه الحسيه وقد نعى الله عز وجل على الناس هذا فقال
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=965) في امره ان الناس ان ينكحوا عبادهم ان راوا منهم خيرا عبيدهم ان راوا منهم خيرا
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=972) ان ينكحوهم ويزوجوهم ها ماذا قال ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وهذا نظير عقيده المشركين في
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=983) نظرهم للاسباب الحسيه في الرزق فيما يتعلق في امر الابناء ان يكونوا فقراء نحن نرزقكم واياهم نحن
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=993) نرزقهم واياكم وهذه النظره سيطرت على كثير من احوال الناس اليوم من المنتسبين للمله وان كانوا
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1002) في انفسهم لم يتعدى الامر فيهم الى واد البنات او واد الابناء مطلقا ولكنه فعلا ادى الى شيء من هذا في اما
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1015) الكفار فظهر ذلك فيهم في الاجهاض واما في ماننا فظهر في امر من مثل تحديد النسب
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1022) وغير ذلك ومن لا فقه عنده او عفوا من ضاق نظره من المفتين فانه اذا جاءه انسان
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1030) وساله عن موضوع تحديد النسل فانه لا يساله عن عله ذلك فان كثيرا منهم علته هي نظير
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1037) عله كفار قريش حين نظروا نظرا مجردا حسيا الى الاسباب في الرزق ا و وبناء بناء على هذا النظر الحسي
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1049) المجرد دون النظر الى فضل الله عز وجل واننا معاشر البشر انما نمسك بشيء يسير من
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1056) حلقه الاسباب فانه ما من سبب بايدينا الا وهو مؤثر نعم ولكنه لا يؤثر الا باذن الله
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1064) فليس هو عله تامه وقد وعدنا الله تبارك وتعالى الرزق وكان السلف يعظون في بذلك
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1071) فكان ابراهيم النخعي يقول تزوج فان الذي يرزقها في بيت ابيها يرزقها في بيت ولما طغت هذه ولما ابتعد الناس عن هذه
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1081) النظره وحتى واتكلوا على الاسباب الحسيه ادى ذلك الى فساد عريض من تاخير الزيجات مما اثر على
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1091) عقول الكثير من الشباب والشابات وجعلهم فريسه لشبهات وشهوات واحوال منتهى في الفساد والله تبارك وتعالى المستعان ومن
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1102) هذه النظره سبحان الله ومن هذه النظره ا في النظر للاسباب الحسيه او ما يكاد
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1109) يناقضها المبالغه بغلاء المهور وذلك انهم يظنون ان في مثل ذلك ضمانا لاستمرار الحياه الزوجيه
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1120) مع ان النصوص داله على ان المراه كلما كانت ايسر مؤنه كلما كانت اعظم بركه وان
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1128) هذا الذي في النفوس الالفه التي بين الزوجين هو رزق من الله تبارك وتعالى لا
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1133) يضمنه مال ولا غيره ولا تضمنه منظومه قانونيه متحيثه لهذا او ذاك بل ان بل اننا
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1142) نتقرب الى الله عز وجل بان نبدا حياتنا بطاعته فاذا بدانا حياتنا بطاعته ا سبحانه وتعالى القى البركه كما ينقل ابن
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1156) حزم في طوق الحمامه عن بعض العشاق انهم لما استعفوا عن القرب من بعضهم البعض
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1162) رزقهم الله تبارك وتعالى ان جمعهم بالحلال وهذا الفساد العقائدي الموجود حاليا هو مؤثر بشكل كبير جدا على احوال الناس في
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1176) موضوع في موضوع الزواج كما ان مفهوم الحب فان الفرق المنحرفه يعني اريد انبهكم على هذا الموضوع تحطونا
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1189) بالرساله موضوع الحب لا يعبد سبحانه لا يعبد سبحانه وتعالى الا ان يحب ولا يحب الا ان يعرف واليوم
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1199) سبحان الله كثير من القلوب خاليه من هذه المحبه ومن لا يحب الله عز وجل تمام
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1205) المحبه والمحبه السليمه كانت محبته لمخلوقاته فيها شيء من السرف وشيء من المرض وتداخلهم الامراض الموهنه للعزم
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1216) والمحبه الشديده لا يظن الناس انها جيده للحياه الزوجيه بل بالعكس هي كالملح الكثير في الطعام
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1225) الكلف بالاخر فان ذلك فيه شر على الطرفين وهذا ايضا من اثار فساد العقيده على
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1232) الحياه الزوجيه فالان نحن تكلمنا على موضوع الاسماء والصفات وعلى موضوع القدر وعلى موضوع النظر العام للشريعه ظل موضوع موضوع
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1241) الايمان حين يؤمن الانسان ان الايمان يزيد وينقص وعموم المعاني تزيد وتنقص ايضا عليه ان
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1248) يفهم ان المحبه في قلب الزوجه وفي قلب الزوجه تزيد وتنقص بالاحسان او او بالاساءه ولهذا كثير من النسوه
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1258) عندها عقيده تشبه عقيده المرجئه تظن ان الرجل اذا احبها فان المحبه لا تثول من
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1263) قلبه نهائيا فلهذا تبالغ بالادلال عليه حتى تذهب حتى تذهب تلك المحبه وتتفاجا بالطلاق ويحصل هذا ايضا من بعض الرجال
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/YMxmAhuSYRQ/?t=1274) ولكنه في النسا اكثر لو انصفنا فهذه يعني المحاور التي تتعلق بالعقيده في باب الزواج فيما يحضرني الان والله تبارك وتعالى المستعان