# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٦٠] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/
- يوتيوب: https://youtu.be/YYcVCgv2l34
- التاريخ: 2024-12-18
- المدة: 46 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=7) المجلس ال 60 بعد المئ في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وقبل
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=15) ان ندخل في في قراءه بقيه الاثار ولازلنا في اثار فضل يوم الجمعه والاحاديث وسندخل
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=24) على الوتر قبل ان ندخل في ذلك هناك فائده جميله قرات في الروض الانف للسهيلي
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=33) وهذا الكتاب الان اقراه مره اخرى بتحقيق عبد الرحمن الوكيل ولكن هذا في التحقيق الثاني والوكيل نبه ايضا على اشعريه
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=41) المصنف في المقدمه وهذه فاتتني في تعليق ا والحكمه ضاله المؤمن في حكمه هذه الفائده
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=50) في حكمه قراءه سوره الاعلى والغاشيه في يوم الجمعه وحكمه قراءه سوره الانسان والسجده في فجر يوم
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=64) الجمعه ولا ادري هي ان كانت من عنده ام اخذها من غيره والله لا ادري لكن انا
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=70) قراتها في كتابه في الروضه الانف يقول وكانت اليهود انما اختاروا السبت لانه اعتقدوه اليوم السابع ثم زادوا
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=78) لكفرهم ان الله استراح فيه تعالى الله عن قولهم لان بدء الخلق عندهم الاحد واخر
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=84) السته الايام التي خلق الله فيها الخلق الجمعه وهو ايضا مذهب النصارى فاختار الاحد لانه اول الايام في زعمهم وقد شهد
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=93) الرسول صلى الله عليه وسلم للفريقين باضلعي وقال في صحيح مسلم ان الله خلق التربه يوم السبت وهذا الحديث فيه نقاش
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=102) فبين ان اول الايام التي خلق الله فيها الخلق السبت واخر الايام السته اذا الخميس
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=108) وكذلك قال ابن اسحاق فيما ذكر عنه الطبري وفي الاثر ان يوم الجمعه ثمي الجمعه لا
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=115) لانه جمع فيه خلق ادم وروي ذلك عن سلمان وغيره وقد قدمنا في حديث الكشي ان الانصار سموه
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=124) الجمعه لاجتماع فيه فهداه الله الى التسميه وهداهم الاختيار اليوم موافقه الحكمه ان الله عز وجل لما بدا خلق ابينا
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=132) ادم وجعل فيه بدء هذا الجنس من وهو البشر وجعل فيه ايضا فنائهم وان قضاءهم اذ فيه
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=141) تقوم الساعه وجب ان يكون يوم ذكر وعباده لانه تذكره بالمبدا تذكره بالمعاد وهد جميله وانظر الى قوله
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=153) فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع يوم الجمعه وخص البيع لانه يوم يذكر باليوم الذي لا بيع فيه ولا خله مع انه وتر
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=164) للايام التي قبله في الاصح من القول والله يحب الوتر لانه من اسمائه فكان من هدى
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=171) الله لهذه الامه ان الهموا فيه ثم اقر عليه لما وافقوا الحكمه فيه فهم الاخرون
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=178) السابقون يوم القيامه كما ق قال عليه الصلاه والسلام كما ان اليوم الذي اختاروه سابق لما اختارته اليهود والنصارى ومتقدم
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=185) عليه ولذلك كان يقرا رسول الله صلى الله عليه وسلم صوره السجده في يوم الجمعه رواه
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=191) سعيد سعد بن ابراهيم عندي بالطبع سعيد وهو سعد فيما اظ فيما احسن عن الاعرج عن
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=197) ابراهيم ورواه مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كلاهما عن النبي صلى
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=202) الله عليه وسلم ورواه عن سعيد بن جبير ايضا عروه بن عبد الرحمن ذكره البذار
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=206) ورواه الترمذي في كتاب العلل له عن الاحوس ورواه ايضا عن بال الاحوص وعن علقمه عن
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=212) عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فيه يعني لما في في السجده
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=219) من ذكر الايام السته واتباعها بذكر خلق ادم من طين وذلك في يوم الجمعه تنبيها منه
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=227) عليه الصلاه والسلام على الحكمه وتذكير القلوب بالموعظه اذا مناسبه قراءه السجده في فجر يوم الجمعه نبه عليه ان فيها ذكر
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=238) خلق الدنيا في سته ايام وفيها ايضا ذكر خلق ادم بعدها وادم خلق يوم الجمعه فهذه
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=248) الفائده يقول اما قراءته هل اتى على الانسان حين من الدهر يعني سوره الانسان في الركعه الثانيه
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=256) فلما فلما فيها من ذكر السعي وشكر الله لهم عليه وكان سعيكم مشكورا و وفي سوره
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=264) الجمعه فاسعوا الى ذكر الله مع ان ما في اولها من ذكر بدء الانسان وانه لم يكن
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=269) شيئا مذكورا لم يكن شيئا مذكورا وخلق الانسان يوم الجمعه فهذه هي الفائده وقد قال في يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=277) فنبه بقراءته اياها على التاهب للسعي المشكور عليه والله اعلم الا ترى انه كان كثيرا ما يقرا في صلاه الجمعه ايضا هل
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=286) اتاك حديث الغاشيه وذلك ان فيها لسعيها راضيه كما في سوره الجمعه فاسعوا الى ذكر
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=292) الله فستحب عليه الصلاه والسلام ان يقرا في الثانيه ما فيه رضاهم بسعيهم المامور به في في السوره هذه في سوره الغاشيه طيب
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=303) وسوره الاعلى نحتاج ان نتدبر ايضا لماذا يقرا فيها بذلك ها لعل فيها لما فيها ان ذلك ان هذا في الصحف الاولى صحف
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=315) ابراهيم وموسى واليهود قد ضلوا عظموا الثبت ونحن اولى الناس بموسى وموسى ما كان ثبتيه او ما كان او خير هذه ان هذه الامه
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=327) فيها خير ما جاء به موسى وابراهيم لعل ذلك ها ايه ولعله في قوله الذي خلق
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=341) فسوى وخلق ادم وتسويته كانت يوم الجمعه والذي قدر فهدا والذي اخرج المرا فجعله غثاء اهوى هاتن به على ايش على المال على
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=351) الذهاب شش اسمه ويوم الجمعه هو اليوم الذ تقوم فيه القيامه نعم لعل هذا المراد والله اعلم وهذا مجرد
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=362) اجتهاد ولطيفه تعتبر لطيفه من اللطائف احببت ان اقراها على طلاب العلم طيب باب ما جاء في الصلاه بعد
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=371) الجمعه احد الاخبار ذكرناه في في المجلس الماضي يقول المصنف رحمه الله اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف قال حدثنا سفيان عن
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=382) عمرو بن دينار عن بن شهاب عن الزهري عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه النبي صلى الله
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=386) عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعه ركعتين اخبر محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=391) سهيل بن ابي صالح عنبي عن عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان منكم
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=397) مصلي بعد الجمعه فليصلي بعدها اربعا قال ابو محمد اصلي بعد الجمعه ركعتين او اربعه
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=405) باب في الوتري حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=412) عن عبد الله بن راشد الوفي عن عبد الله بن ابي مره الوفي عن خارجه بن حذافه العدو
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=421) قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد امرك قد امدكم بصلاه
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=428) هي خير لكم من حمر النعم هي خير لكم من حمر النعم جعله الله لكم فيما بين صلاه
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=434) العشاء الى ان يطلع الفجر اخبرنا يسيد بن هارون قال انبان يحيى بن سعيد الانصاري ان
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=440) محمد بن يحيى بن حبان اخبره ابن حبان اخبره ان ابن محيرس القرشي ثم الجمحي كان يسكن بالشام وكان ادرك
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=451) معاويه ان المخدج رجل من بني كنانه اخبره ان رجلا من الشام وكانت له صحبه يكنى ابا
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=458) محمد اخبره ان الوتر واجب فراح المخدج الى عباده ابن الصامت فذكر ذلك له فقال عباده كذب ابو محمد سمعت رسول الله
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=469) صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من اتى بهن ولم يضيع شيئا
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=475) من حقهن استخفافا ضيع استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنه ومن لم
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=482) ياتي بهن وجاء وليس عند الله له له عند الله عدعد ان شاء عذبه ان شاء ادخله
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=490) الجنه اخبرنا يحيى بن حسان حدثنا قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك عن ابيه عن طلح ابن
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=502) عبيد الله ان اعرابيا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الراس فقال يا
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=508) رسول الله ماذا فرض الله عليه من الصلاه قال الصوات خمس والصيام فاخبره رسول الله
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=513) صلى الله عليه وسلم بشرائع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيئا ولا انقص شيئا
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=519) مما فرض الله علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنه
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=527) وابيه ان صدق قال حدثنا عفان حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت عاصم بن
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=534) ظمره يقول سمعت عليا ان يقول ان الوتر ليس به بحتم كالصلاه ولكنه سنه فلا تدعوه باب
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=543) الحث على الوتر اخبرها الحكم بن موسى عن حقل بن زياد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=548) هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله وتر يحب الوتر باب كم الوتر
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=556) اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلى الله عليه
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=561) وسلم كانت صلاته من الليل 13 ركعه يوتر منها بخمس لا يجلس في شيء من
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=567) الخمس حتى جلس في الاخره فيسلم اخبرنا يزيد بن هارون قال حدثنا سفيان بن حسين عن
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=574) الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال لي
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=581) رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتر بخمس فان لم تستطع ف بثلاث فان لم تستطع بثلاثه
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=586) ف بواحده فان لم تستطع فام ايماء اخبرنا محمد بن يوسف عن الاوزع عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=595) ايوب الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه في الخبر هذا لا ادري
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=600) هو معنى في العشره ام لا لاني اليوم اقرا في في في في تبويب في طبعه غير
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=607) طبعتي اللي في العاده اقرا فيها قال اخبرنا خالد بن مخلت حدثنا قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال سال
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=616) رسول الله صلى الله عليه وسلم سال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاه
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=620) الليل قال مثنا مثنا فاذا خذا خشي احدكم الصبح فليصلي ركعه واحده يوتر ما قد صلى
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=627) قيل ل محمد تاخذ به قال نعم طيب هذه من اواخر الابواب في كتاب الصلاه في
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=637) الجمعه والعيدين وبعدها ندخل في الزكاه ونكون انهينا انهينا عموم كتاب الصلاه وهو اكبر كتاب في في هذا في مسند الامام
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=649) الدارمي رحمه الله تعالى وكانت رحله طويله وطيبه والحمد لله ناتي الى المعنى الاجمالي ما جاء في
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=660) الصلاه بعد الجمعه اورد خبرا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان هو يصلي من فعله بعد
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=665) الجمعه ركعتين ثم اورد خبرا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يامر الناس ويقول من
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=670) كان مصليا بعدها فليصلي اربعا طيب ما الجمع سات الجمع في المحور الفقهي ان شاء
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=678) الله تبارك وتعالى س الجمع في المحور الفقهي ان شاء الله تبارك وتعالى وقد تحدثنا عنه
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=692) في المجلس الماضي لكن المصنف ما الذي اختاره المصنف ما الذي اختاره اختار المصنف انه بالخيار ايه انك تصلي يقول اقا
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=703) اب محمد المصنف قال صلي بعد الجمعه ركعتين واربعا هذا في النافله التي بعد الجمعه قال باب الوتر والوتر هي الركعه
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=714) التي تصلى في الليل تصلى في الليل في اخر قيام الليل او في اخر التهجد او في اخر
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=721) التراويح فورد خبرا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله قد امدكم
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=729) بالصلاه ان الله قد امدكم بالصلاه ثم ماذا قال ها هي خير لكم من حمر
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=742) النعم خير لكم من حمر النعم ولا شك ما دامت هذه الصلاه ما دامت من امر الله عز
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=755) وجل فلا شك انها خير من حمر النعم لان فيها ثوابا وفيها خيرا ولانها مفط على
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=763) النزول الالهي او الصلاه او الصلاه في مثل هذا الوقت او عموما وقد ورد ان النبي صلى
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=770) الله عليه وسلم صلوات الله وسلامه عليه قال لعلي الا ادلكم على ما هو خير من
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=778) خادم قال لفاطمه وعلي فقال تسبحون 33 وتحمدون 33 وتكبرون 34 على انه هذا الخبر من الاخبار المستنكر
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=795) على راويه وفيه كلام وهذا الحديث امدكم قد يستدل به على الوجوب هناك احاديث الوتر بعض الفقهاء يذهب الى وجوبه
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=807) اهل الراي بالذات يذهبون ثم بعد ذلك اورد خبرا هذا الخبر في في من انه في زمن الصحابه رجل
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=819) قال رجل في الشام وكان ادرك معاويه قال ان الوتر واجب ان الوتر واجب فذهب الى عباده بن الصامت وعباده بن
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=832) الصامت من الصحابه الاجله الكبار من نقباء الانصار من النقباء ومن اصحاب البيعه وبدري وله
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=843) مناقب كثيره مكثر في الروايه سفيان بن عينه كان يعدد القابه اذا ذكره يعدد رتبه فقال عباده كذب ابو محمد وهذا طريقه
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=854) السلف فيها رد بشده في المسائل الشرعيه لانهم يراعون الحفاظ على الدين اكثر من الحفاظ على الاشخاص كال المروي عن النبي
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=861) صلى الله عليه وسلم كذ ابو السنابل وكقول عبد الله بن عباس كذب نوف نوف
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=867) البكالي لما قال ان ان ان ان الخضر لما قال ان يعني ان موسى صاحب
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=882) الخضر غير موسى بني اسرائيل فقال كذب فذكر حديثا ان النبي صلى الله عليه وسلم ما افترض الا خمس صلوات
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=893) فحسب ما افترض الا خمس صلوات ان الله عز وجل مفترض من اتى بهن لم
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=901) يضيع شيئا من حقهن ومن ضيع من ضيعه اذا قلنا من ضيعه هذا دليل حجه لمن لا يكفر
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=909) تلك الصلاه لكن ومن لم ياتي بهن يعني الصواب تفسير الحديث الصحيح لم ياتي بهن على الوجه
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=921) الكامل بحقوقهن كان يؤخر الصلاه عن وقتها او لا يستنزه من بوله فيصلي على غير طهاره
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=929) صحيحه او غير ذلك فهذا ما ما شانه ما يكون هذا له عهد لا يكون له عهد عند الله ان
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=937) شاء عذبه وان شاء غفر له وهذا اورد المصنف للدلاله على ان الوتر ما هو واجب لكنه
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=945) لاثم ما هو واجب ولكنه مشروع ثم اورد خبرا خبر الاعرابي الا النبي صلى الله
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=954) عليه ان انه قال والله لا ازيد لا ازيد شيئا ف والنبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=962) في الحديث الوتر ثم اورد اثرا عن علي طيب ليش هذه كلها هذه كله يرد على الحنفيه اللي يقولون
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=968) بجوب الوتر ان الوتر ليس بحتم كالصلاه ولكنه سنه فلا تدعوه يعني ليس بحتم ليس بواجب كالصلوات
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=979) الخمس ولكنه سنه فلا تدعوه السنه لا تترك وهذا الاثر تاتي الفائده التربويه فيه باب
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=987) الحث على الوتر اورد خبر ان الله وتر يحب الوتر يحب الوتر اعظم الوتر هذا وتر الصلاه ومن
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=997) الوتر صلاه المغرب لانها وتر وتر النهار ومن الوتر عاد سياتي عده احكام الله واحد
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1003) الواحد سبحانه وتعالى ومن خلق من كل شيء زوجين وهو الواحد سبحانه وتعالى ها وهذه فيها فائده عقديه عظيمه
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1014) فهو الواحد ومن كل شيء زوجين فهو خالق الخير والشر معا خلافا لما ظنه المجوس
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1021) وظنه القدريه وظنه ان معه غيره يخلق الشر نعم بعدها قال باب كم الوتر اورد بابا في
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1031) كم الوتر وكانه يرد على قول اهل المدينه الذين قالوا ان اقل الوتر ثلاث ركعات فاور احاديث تدل على جواز الوتر
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1043) بركعه فذكرت اولا حديث عائشه ان كانت صلاته من الليل 13 ركعه طيب في احاديث
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1050) كثيره انه كان لا يزيد على 11 ركعه قال قالوا هذه عدده ركعتي العشاء معه يؤتر منها بخمس خمس منها تكون
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1060) متصله لا يجلس في اي واحده منها الا في اخر ركعه نعم ثم اورد خبر ابي ايوب الانصاري انه
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1074) قال اوتر بخمس فان لم تستطع فبث فان لم تستطع ف بواحده وهذا موطن الشاهد فان لم
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1080) تستطع فاو ايمان هذا ان لم تستطع وطبعا الوتر يجوز ان تصلى جالسا ويجوز ان يشرب فيها على المذهب عندنا ليش
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1097) لانها نافله ويجوز ان تصلى على الراحله ثم اورد هذا الخبر كرره ثم الخبر الاخير ان
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1106) صلاه الليل مثنى مثنى مثنى فان خشي فليوتر فليصلي بركعه نعم طيب ناتي الى المحاور ها بس بس
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1121) طفه طيب ناتي الى هذا الشرح الاجمالي والاحاديث واضحه ليس فيها الفاظ مستوحش ناتي بارك الله فيكم بعدها الى المحور
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1133) العقدي الى المحور العقدي اولا فيما يتعلق بكفر تارك الصلاه هذا الحديث استدل به من لا يكفر تارك الصلاه
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1148) والصحيح كما شرحت لكم ان انه ان توجيهه ان توجيهه ان انه وارد في من صلى
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1160) مع الانتقاص اضاع الصلاه واتبعوا الشهوات ورد في تفسير بعض السلف مثل قاسم بن مخيمر قال
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1168) قال اخرو عن وقتها ولو تركوها لكانوا كفارا وقد دلت السنه على الفرق بين المفرط
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1174) ببعض اركان الصلاه وبعض شروطها والتارك بالكليه فقد ورد في الحديث في ولاه الامر انهم ان منن يؤخرون الصلاه عن وقتها لم
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1184) يبح الخروج عليهم بل قال صلوا الصلاه لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحه اما الذين لا يصلون البته اباح الخروج قال لا
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1193) ما صلوا ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بين المقامين وايضا هناك خبر انك صليت
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1199) صلاه بغير طهور واكثر ولا يصح مرفوعا ولكن موقوف ان انسان يعذب بقبره وقال انك صليت صلاه بغير طهور
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1209) ومرت ب مظلوما فلم تم صره وورد الخبر ان اكثر عذاب القبر من البول وورد انهما لا
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1216) يعذبان وما يعذبان بكبير فاما احدهما فلا يستنسر عن البول الذي لا يستن عن البول
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1222) هذا صلاته فيها نقص لانه في كثير من احيان سيصلي وعلى ثوبه نجاسه فالصلاه غير مقبوله غير
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1231) صحيحه ولكن مجرد الصلاه يدرا التكفير ولو مع شيء من الانتقاص اما ان صلى مستهزئ ف اما ان بقي حياته كلها يصلي
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1243) بلا وضوء وبقي حياته كلها يصلي مستدبر القبله او كذا فهذا اهانه واضحه وهذا كفره واضح كما في اثر
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1253) الامام احمد في السنن الخلال اثر الاحمد وال ها فبعض الناس يكون عندهم شيء من
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1263) التهاون ايضا من الناس مثلا من يصلي ولكن بدون طمانينه ومثلا ومن الناس من يصلي ولا يغسل
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1273) عقبيه جيدا ويل للاعقاب من النار فهؤلاء هم المقصودون بذلك فهؤلاء هم المقصودون وايضا مثلا من يفوت الجمعه ولكن يقضيها
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1284) ظهرا ها فهؤلاء هم المقصودون بمثلي بمثل هذا هم المقصودون ايضا قول ان الله وتر الله واحد احد
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1297) سبحانه وتعالى لا خالق غيره وكل مخلو وكل شيء له مخلوق وكل شيء له مخلوق الخير
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1306) والشر السعاده والشقاوه مخلوقه سوى ما في كلامه فكلامه ليس مخلوقا وكلامه في الارض وفي السماء ليس
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1316) مخلوقا فالله يت يحب الوتر واثبات صفه المحبه لله تبارك وتعالى واثبات اسم الوتر لله تبارك وتعالى وهذا اسمه مر معنا في
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1327) كلام السهيلي اثبات هذا الاسم ها ولا يشترط في الاسم لكي يثبت ان يكون بالالف
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1334) واللام ولا يشترط ان يكون من دارجا عند الناس التعبيد به فما هو دارج التعبيد
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1341) بعبد بعبد الوتر ولكنه اسم ثابت نعم فهذا ما يتعلق ب المحور العقدي ايضا افلح وابيه ان صدق طيب الوارد
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1369) ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم والحديث فيه كلام من حلف بابيه من حلف بغير الله فقد اشرك وورد
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1378) بحده حديث من حلف بالامانه فليس منا وهذا ثابت وورد عن كعب الاحبار ذكره عن بعض
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1383) الصحابه عند هذا الشرك ورد عن عمر انه راى شخصا يحلف بغير الله فضربه فحلف بغير الله
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1390) شديد وان كان حالفا بالله كان وورد في الحديث من حلف بغير الله او منن حلف بالله
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1397) والعزه فليقول لا اله الا الله وفي موضوع الحلف والتعظيم وقد اتفق الناس انه لا
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1403) ينعقد اليمين الا باسماء الله وصفاته وهذا احتججت به على الجهميه من حلف بالقران فعليه بكل ايه يمين طيب وهذا
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1416) الحلف المروي على النبي صلى الله عليه وسلم من الناس من رواه وقال هذا قبل
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1424) النهي من الناس من رواه وقال هذا قبل النهي ومن الناس من اعله وهذا واضح من
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1429) صنيع البخاري اذ اجتنب كل الروايات التي فيها وابيه وفعلا هي لم تلد في كل
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1434) الروايات ومسلم اوردها واورد روايه فيها وروايه لا ول الالباني بحث في الصحيحه حقيقه بحث قوي ويعده كلام البخاري في في
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1446) دفع هذه الزياده وهناك اثر عن عن اب بكر الصديق لما يقول بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1455) لما كان يرقص الحسن والحسين وكثير من الناس يظنون ان هذا حلفا وهذا خطا هو بابي
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1461) يعني فداء افديه بابي يعني افديه بابي ف وليس هذا حلفا نعم هذا فيما يتعلق بالمحور العقدي ناتي
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1477) الى المحور الله يحفظكم ويبارك فيكم الفقهي وهذا مهم جدا الصلاه بعد الجمعه الصلاه بعد
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1486) الجمعه ركعتان اذا كان في البيت للفاصل هذا المستحب واربعه اذا كان في المسجد حتى
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1495) لا يقال انه وصلت ظهرا ولو صلى ركعتين بعد الجمعه لا باس لكن الاولى هذا وعلي كان
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1502) يامرهم ان يجعلوها ستا وبن مسعود كان يامرهم ان يجعلوها اربعا فهذا هو الجمع الصحيح بين
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1510) الامرين اما بالنسبه لاحكام الوتر فاولا هل الوتر واجب هناك خبر من لم يوتر فليس
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1521) منا ولا يصح وقد مشاه بعض المعاصرين ولم ينتبه لعلته هم رواه الحسين بن واقد عن عبد الله
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1530) بن بريده اظن واحمد قال ما انكر احاديث الحسين عن عبد الله بن بريده وله حديث ايضا في فضل القران وله
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1541) حديث في صحيح مسلم عن عبد الله بن بريده لكن الحديث في صحيح مسلم مسلم اورده لعلته
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1546) لان الحسين قد خالفه كهمس في عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم فالحنه قالوا بالوجوب فقيل لهم طيب
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1557) الله فرض خمس قالوا في فرض في فرق بين الفرض والواجب فالفرود خمسه نعم لكن
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1564) الواجب واحده الواجب غير الفرض فالفرض الثابت بدليل قطعي والواجب الثابت بدليل من وهذا مجرد هروب حقيقه لان في ثم
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1577) رسول الله ما كان هذا الفرق واضحا والاعرابي قال هل علي سواء ك فريضه او سنه
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1583) فقيل له لا فهذه مجرد فلسفه ليخرج فيها من الماس ولا الادله حقيقه قاضيه بانها بانه
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1591) ليس واجب والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته وكذا وليس لها احكام
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1596) الواجب لكن ورد عن احمد وصف من يترك الوتر بانه رجل ثو هذا من يترك بشكل دائم بحيث
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1604) لا يفعل على قول الحنفيه الواجب انك لو يوم ما توتر انت رجل الوء اما كلام احمد
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1613) فكلام احمد في من لا يفعل جنس النوافل يعني لا يتنفل مطلقا و ولا يصلي
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1620) الوتر مطلقا فهذا جعله احمد حاله حث نعم لان ودليله قول علي فلا تدعوه لا
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1632) تدعوه بالكليه مجرد انه سننه نعم وهذه بحثنا المساله هذه في شرح مختصر التحرير والوتر اقله ركعه او ثلاث ركعات
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1648) يمكن ان يدمج بينها ولكن لا تصلى ك المغرب كما يقول الحنفيه وانما لا يجلس لتشهد في
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1653) الثانيه ويقوم والاثر ضاعف كل الروايات الا الثلاثه في ناسخ الحديث ومنسوخه نعم هذا فيما
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1667) يتعلق وعدد ركعات الليل يجوز 11 واكثر واقل النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1674) خلافه لمن قال لا 11 ما دام النبي ما زاد على 11 لا قال له مثنى مثنى مثنى مثنى ولم
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1681) ومن جهل بالصفه سيجه بالعدد قال فان خشيت ها وعامه السلف كانوا يصلون التراويح 20 كثروا الركعات وقللوا العدد النبي 11
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1697) لانه صلاته طويله صلوات الله وسلامه عليه نعم ايه وهذه تكلمنا عليها ك كثيره في
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1708) الدروس الرمضانيه فيا اخوان حفظكم الله هذا ما يتعلق بالمحور الفقهي والمغرب وتر النهار لهذا لا
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1719) تعاد وهناك مسائل متعلقه بالوتر نكملها المجلس القادم لكن هذه هي المسال ناتي بعدها حفظكم الله الى المحور
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1736) المسكي قوله خير لكم من حمر النعم قلنا ان الصلاه والذكر وتقوى الله عز وجل خير من
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1744) المال وهذه امور يستهين بها الناس طوبه لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا انت لا
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1752) تدري ما هي الحسنه الفارقه فهذه الركعه الفذه هذه كالفا هذه من الابل قد تكون هي
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1758) الفارقه وكما ورد قال لن يتعلم ايتين خير لهم الناقتين كي ماوين نعم وفي ايضا ارجاع الامر لاهل العلم
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1768) فواحد قال كلمه فراحوا اسالوا الصحابي في واحد يقول كذا كما ابن عمر لما القدريه ظهروا ذهبوا
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1776) ساله كما اهل الحلق راحوا ساله ابن مسعود وهكذا كانت الناس يرجعون الامر الى اهل
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1782) العلم واهل العلم ينصحون وكانت فيها فائده انه العالم يتذكر حديثا فكثير من الاحاديث يعني حديث جبريل ابن عمر تذكره لما ذكر
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1791) امر القدريه ها ايضا مثل عباره كذب ابو محمد وحين كناه دليل انه كذ بمعنى اخطا دليل انه ما يفتهم
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1810) به جدا ولكن اراد ان يبين وحتى ان يؤدبه الا يتكلم بغير علم مره اخرى وقول علي بن ابي طالب ولكنه سنه فلا
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1826) تدعوه هذه في لفته مسكيه كثير من طلاب العلم قال لي احد اخواننا قديما قال لي كثير من اخواننا
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1834) طلاب العلم اذا بحث في المساله ها اذا بحث في المساله هي مستحبه ام
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1845) واجبه كانه يبحث هل هي مشروعه ام غير مشروعه كانه يبحث هي مشروعه ام غير مشروعه
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1860) فستره مثلا وجد انها غير واجبه يتركها وهذا خطا هذا خطا وكثير من الشباب اول ما التزم التزم
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1869) على مذهب شديد يوجب اموره كثيره بعد صار يكتشف هذه ماه واجبه هذه ماه واجبه طيب
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1876) خلاص اكتشفت ان ما هي واجبه ما هي مث ماه واجبه بعضهم مباشره مثلا ظهر ل مذهب في
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1882) اللحيه مباشره ذهب ذب لحيته اسبل مش عارف ايش كذا وكثير منه والله الموضوع بالنسبه
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1888) له هوا واضح جدا انه هوا ولا حول ولا قوه الا بالله ايضا عفوا فاتن في المحور الفقهي
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1906) التمرات ثلاثا والوضوء ثلاثا التمرات في الصيام وموضوع الوتر هذا في كثير من المسائل يستحبون خلافا لمن قال بعض
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1916) المعاصرين ان طار على ثلاث تمرات لا دليل عليه هذا الدليل وايضا اقل القليل يقول لك فب ثلاث
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1926) فب واحده ولاحظ ركعتين الفجر خفيفتين الوتر ركعه موضوع الوتر هذا فيه علاج جميل جدا لموضوع الوسواس انك تقنع بشيء ولو
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1936) يسير وركعه واحده فذ تعود نفسك تفعل شيئا يسيرا بينك وبين نفسك عبد الله بن الزبير يقول من استطاع
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1946) ان تكون له خبيئا من عمل الصالح فليفعل الخبيئه مو مو من اول مره كثير من الناس
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1952) عندها انا يا اقوم الليل احسن قيام يا ما اصلي لا عادي ركعه كثير من الناس اللي صار
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1959) يقوموا الليل هذه في مشكله وهذه النقطه ارجو اني تنبه لها عموم الناس انت في بدايات التزامك تاتي متحمس
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1969) وتصنع امور عظيم وتشعر بلذه في العباده فضيعه عجيبه لذه كبيره وهذه لها اعتبارات نفسيه وفي علم
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1979) الدماغ وغير ذلك يتحدثون بهذا ولا اريد الخوض في مثل هذا حتى لا اوسس بالناس بعد
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=1987) مده يضعف تضعف هذه الهمه وهذا شيء ليس غريبا ليس هذا هذا هو الاصل لكل عابد
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2002) فتره بعدها يصير يتذكر حاله القديم ايام الحماس فيكسل عن كل خير فيكسل عن كل خير من خير الدنيا
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2015) والاخره من خيل الاخره بالذات عاد وهذا اللي شرحتها في صوتيه كتاب الاذكياء في البدايه كان عندك رافد حماس الان لا
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2025) يجد رافد لكن يوجد تهذيب وتهذب وتعليم للنفس ان تداوم على العباده بدون بدون ذلك الحماس
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2038) الشديد فتبدا قيام الليل ابو 11 ركعه ولا ابو 20 بالمحافظه على ركعه بعدين يت
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2046) ركعتين فيد ركعتين بعد اشهر من المحافظه على واحده فيد ركعتين عادي ركعتين ما بعد مده من المحافظه وتجد نفسك
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2060) هكذا وهذا يا اخوه جربوه وهذا ترى حتى في عموم حياتك تبي القراءه طلب العلم هكذا
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2072) هكذا والله اليوم اقرا حفظ القران مثلا واحد قبل يقول يا اخي انا قبل احفظ
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2079) وجه وجهين باليوم الان ما ادري فيني خلاص ي كان عندك حماس الحماس هذا راح الان خلاص
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2087) لو تحفظ سطرين زين ها سطرين يلا ما في مشكله وجه يا سط يد سطر زيد كذا تلقى نفسك
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2097) بعد امورك طيبه وصرت حالك احسن من حالك ايام الحماس لانك منضبط ومرتب وما عندك اندفاعيه لهذا
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2108) عبد الله بن عمرو بن العاص ايش النبي صلى الله عليه وسلم قال له كثير من الناس ما يحق الحكمه ليش النبي
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2115) صلى ليش عبد الله بن عمرو بن العاص قال لما كبرت قلت ليتني عملت بوصيه رسول الله
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2120) لان لما كان صغير كان رافد الحماس فقط هو لو عود نفسه من الصغر على شيء يطيقه
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2128) حتى لو كبر فيستطيع ان يصنع هذا الذي تعود انه يطيقه لانك اذا كبرت حماس الشباب
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2141) يذهب فاذا اردت ان تعود الى عادتك وانت شباب لن تستطيع تبحث نفسك عن عاده اخرى لا
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2149) تجد نفسك عاده اخرى فربما تقعد عن العمل فهمت وهذه انا اعتبرها فائ الداث نعم
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2171) نعم ناتي الى بعدها الى الاسقاطات العصريه طيب ناتي بعدها الى الاسقاطات العصريه ولا نقول
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2189) لكم يلا ناتي الى الاسقاطات العصريه طيب موضوع الاسقاطات العصريه بس لحظه موضوع الاسقاطات العص
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2210) طيب موضوع الاسقاطات العصريه فيما يتعلق ب امر العبادات ايضا لا تحقير معروف في شيئ
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2218) انا نبهت على هذا الامر ورد مثلا عن عبد الله بن البير انه كان يصلي النافله منها
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2223) الوتر ويشرب الماء اثناء الصلاه نحن الان نستنكر هذا ممكن لو ترى انسان يفعله ي
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2230) تقول والله في مشكله هذه مع انها جاز في مذهب احمد انه في النافله تشرب
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2235) الماء والروايه الصحيحه عن عبد الله بن السوير لكن ما المشكله المشكله ان لا نفعل
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2242) حتى مع شرب الماء كثير منا لا يفعل حتى مع شرب الماء فكثير منا يريد العباده على افضل
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2252) وجه ثم ممكن ينتقل بعض الناس على ادائها بصوره فيها شيء من التقصير ولكن هو من لا
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2259) يفعل وهذا ترى كثير في زماننا فلان والله يا شيخ لو انك في الدرس فعلت كذا او فعلت كذا او ما فعلت او قلت
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2270) او كذا والله لو ان الصوت يكون كذا والله لو ان الموضوع يكون كذا والله لو ا لم تقل
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2278) الكلمه الفلانيه والله لو شرحت كذا الفلاني ولو ف ثم ترى صاحبنا هذا ولو ان
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2284) اسب ثم تتنبه لصاحبنا هذا ما حاله تراه لا يفعل اصلا لا يتحرك لا يتنحنح لا يتحرك من
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2295) محله ولا حول ولا قوه الا بالله هذا كثير امر الاعرابي اللي قال لا اسيد ولا
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2304) طيب مو احمد قال الاعرابي قال لا اسيد ولا انقص من فينا لا ينقص يعني اليوم كثير
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2311) مننا عنده زهد بالنوافل وكذا من فينا لا ينقص اليوم كثير من الناس يقوللك هذا
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2319) الاعرابي خلاص نتخذه النموذج ومثال ليش تتخذون ال نموذج مثال يقول لك يا اخي والله
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2326) انا بالاسلام اخذ الامر الحمد لله اصلا وصلي تمام حال هذا الاعرابي ليس هو حال الصحابه
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2337) الفاضل ولا حال عموم الصحابه ولانه هذا في ناس كافين لكن ترى كثيره من الناس يقول
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2343) بالدين اب تصير مثل هذا الاعرابي بس اعرف اركان الاسلام خمسه تجد حتى اركان الاسلام
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2349) خمسه ما درس بالتفصيل الاعرابي هذا راح يروح يدرس راح يروح يدرس يعني على الاقل
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2355) خلص فقه العبادات ادرسوا ها ما في حديث عباده قاللك لهن شروط ولهن ضوابط و من فعلهن
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2369) اما في امر الدنيا انا اريد افضل شيء في امر الدنيا اريد افضل شيء ابنك اي جامعه
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2377) سيذهب افضل جامعه لا بد ان يتعلم عده لغات شوف في امر الدنيا لا بد
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2389) ان يبحث عن اعلى شيء في امر الدين اعطينا حاجه على القد حتى ان كثيرا من الناس
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2398) ابن اللي ما يحس فيه نباها يقول ادخل شريعه اللي تحس يشعره يشعر انه نابه طبعا
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2404) بغض النظر عن موقف الاساسي من من موضو الذي لا يشعر انه نابه يقول روح هندسه روح
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2411) اللي يشعر انه نابه يقول روح هندسه روح طب روح كذا ومع ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2422) افلح ان صدق يعني انفعل هذه الامور مره واحد قال لي هذا الكلام جاب هذا الحديث
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2427) العرا قت وين الجهاد وين طاعت ولي الامر لان في طرفين واح يقولها قلت وين الجهاد ق
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2432) اين الجهاد في حديث العربي النبي صلى الله عليه وسلم اثبت طيب ماذا نصع بالنصوص
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2439) تتوعد كيف ماذا نفعل بالنصوص تتوعد الناس متخلفين على الجهات في سبيل الله مو ثلاثه
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2446) من اهل بدر هجروا ثلاثه من الصحابه الكبار يعني مو كلهم اهل بدر هجروا لاجل تخلفهم
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2452) لان هؤلا لم يكونوا اعرابا الاعرابي ساقط عننا امور تكون ك والاعراب منذله ادنى من المهاجرين
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2465) والانصار فلا نخادع انفسنا ها لا نخادع انفسنا لكن من ناحيه اخرى هذا قال افلح عن
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2473) الصدق طيب هذا افلح يعني افلح ان حرص على هذه الامور سواء كان هناك تمكين او لم يكن هناك تمكين
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2481) مع السعي ه للتمكين بالجمله افلح سواء كان غنيا او فقيرا افلح سواء كان عنده متابعين كثير او ما عنده متابعين
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2491) كثير افلح ليش هذا فلاح اليوم كثير من الناس ما يهتم بهذا الفلاح الحقيقي ويتتبع
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2500) مثلا مشاهير مواقع السوشيال ميديا ويتبع كذا ويتبع كذا ويتبع هذا اللي يسافر كل يوم واللي يروح كذا ويظن هذا هو
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2508) الفلاح ويتبع حواء الاثريا ويتبع كذا ظ هذا هو الفلح واصحاب الشهادات واصحاب كذا واصحاب ش طاعك واحد البودكاست يتحدث عن
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2517) انه كيف كون ثروته وكيف كذا ه هذا الفلح افلح ان صدق انت اذا رايت اناسا على منزله عاليه
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2527) وعلى كذا وعلى كذا كذا شوفه هو ادى ما اداها الاعرابي ترى القصه لها مفهوم يعني
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2533) ان لم يصدق فلن يفلح ان لم يؤدي هذه الامور لن يفلح لهذا عباره بعض السلف انه قال ما
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2540) حسدت واحدا على نعمه قط ان كانت ان كان من اهل الجنه فما عند الله اعظم
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2551) وان كان من اهل النار فعلى ما احسده على نعمه تؤدي به الى النار بعدها نتكلم الان
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2556) عن محور الاسنادي محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان هو الثوري سهيل بن ابي صالح
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2563) عنبيه في الثقات سهيل تغير باخره ولكن مسلم ومالك احتجوا به والحديث في صحيح موسلم الباب اللي بعده ابو الوليد
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2574) الطيالسي امام ثقه ثبت شيخ الاسلام احم يسميه ليث بن سعد امام امام مصري واصله
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2582) فارسي اصبهاني يزيد بن ابي حبيب النوبي امام مصري هو ادخل الحديث الى اهل مصر عبد الله
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2590) بن راشد الزوفين ابي مره الزو في هؤلاء كما كما لا يخفى عليكم تراها اول مره
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2598) يمرون هذا الحديث اعله البخاري هذا الراوي مستور ومتكلم فيه والبخاري في التاريخ عل هذا الخبر يزيد بن الساد اللي بعده يزيد
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2609) بن هارون امام واسطي ثقه يحيى بن سعيد الانصاري امام ثقه محمد بن يحيى بن حبان ثقه ابن
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2621) محيرس ثقه و وهو من علماء الشام علماء الشام وكان يقارن بن عمر بالعباده وهو تابعي الاسناد الذي بعده يه
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2635) بن حسان ثق اسماعيل بن جعفر ثقه له جزء موجود مطبوع وهو عن ابي ساهل عن ابي سهيل
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2642) عفوا نافع ابن مالك عن ابيه والحديث في الصحيحين وهذه من الاحاديث النادره التي تروى من طريق طلحه بن عبيد الله احد
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2651) العشره المبشرين بالجنه عفان بن مسلم ثقه شعبه بن حجاج الامام معروف ابي اسحاق السبيعي عمرو بن
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2660) عبد الله اسمه عكس عبد الله بن عمر السبيعي من الست الذين عليهم مدار الاسناد لكن فيه مشكله انه يدلس وانا صرح
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2673) بالسماع والراوي عنه شعبه فصرح بالسماء وهو اختلط ولكن روايه شعبه عنه قبل الاختلاط عاصم من ظمره فيه تردد ولكنه
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2681) اعلى من الحارث وحديثه بالجمله مقبول عن علي وهذا اسناد قوي اللي بعدها الحكم بن موسى ثقه هقل بن
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2691) زياد ثقه هشام عن ابن سيرين هشام بن حسان ثقه عن حثان وهذا حديث صحيح موجود في
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2699) الصحيحين الباب الاخير معنا جعفر بن عون ثقه هشام هنا هشام بن عروه عن ابيه هذا رجال
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2712) الثقات ولكن يشاهد اختلاف الناس على هشام في الحديث اسنادا ومتنا اسناديا الخبر اللي بعده يزيد بن هارون
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2723) ثقه سفيان بن حسين عن الزهري فيما اذكر ان سفيان بن حسين في روايه يعني الزهري كلام
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2728) لكنه متابع من الاوزاعي في الاسناد الذي بعده وبقيه اسناد الثقات اخر سند خالد ب
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2734) مخد القطواني ثقه له افراد له اوهام صدوق له اوهام متشيع ولكن تؤخذ عنهم مشيخه
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/YYcVCgv2l34/?t=2742) المدينه عن مالك الامام عن نافع عن بن عمر هذا اسناد مشهور ها اسناد مشهور معروف ايه اسناد مشهور معروف وقيل انه اصح الاسانيد