# شرح كتاب : شرح علل الترمذي لابن رجب [١٨]كانت هذه الدروس في ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/
- يوتيوب: https://youtu.be/Y_DJePg6Irs
- التاريخ: 2023-07-01
- المدة: 24 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى به ودائم ما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=6) فهذا مجلس جديد في مدارسه الشرح الى الترمذي للحافظ بن رجب رحمه الله تعالى ليعلم الترمذي الان سيتحدث عن الحفاظ
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=16) المتقنين ليعلن بارك الله فيكم ان علم الحديث من ركائزه الاصليه واسفه معرفه مشاهير الرواه والذين عليهم مدارات الاسانيد
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=28) ومشاهير السلاسل فان هذا يفيدك في علم الرجال وفي علم العلل وفي علم الاتصال وانقطاع كلها على
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=38) حد سواء قال ابو عيسى الذي هو الترمذي وانما تفاضل اهل العلم بالحفظ والاتقان والتثبت عند السماء
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=51) مع انه لم يسلم من الخطا والغلط كبير احد من الائمه حفظه نعم هذه حقيقه كل الائمه
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=59) يخطئون لكن المساله فيها نسبه وتناسب فشخص يروي عشره احاديث يخطئ في اثنين هذا اخطا في خمس روايه مرويات هذا لا ينزله
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=69) شخص روى الف حديث عشره الاف حديث اخطا باثنين ثلاثه اربعه جدا محتمل ماذا يحيى
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=76) بن معين اخطا اخطا ورجع اخطا روى حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولد عام الفيل
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=81) جعلها ولد يوما فيه وقال ابن المعين الذي لا يخطئ كذاب يعني مستحيل قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=93) جرير عن عماره من القعقاع قال قال لي ابراهيم النخعي اذا حدثتني فحدثني عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير فانه
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=102) حدثني مر بحديث ثم سالته بعد ذلك بسنين فلم يخرم فلم يخرم منه حرفا وهذا دليل على
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=110) تثبت ابو زرعه ابن عمره من جرير وهذا من تلاميذ ابي هريره وهذا ذكرنا ان شعبه كان
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=116) يختبر الشيوخ بهذا انه يسمع من الحديث ثم ياتي بعد فتره ويساله عنه وقد فعل هذا
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=122) لابي هريره في مجلس مروان بن الحكم سالوني حديث ثم جاؤوا بعد عام وسالوها فحدث بها كما هي ما خرم منها حرفا
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=139) قال حدثنا ابو حفص حدثنا عمرو بن علي هذا الفلاح قال حد سعيد القطان عن سفيان
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=145) الثوري عن منصور هذا هو ابن المعتمر قلت لابراهيم النخعي مالي سالم بن ابي الجعد
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=151) اتموا حديثا منك يعني اقعد بالاحاديث الطويله قال لانه كان يكتب وذكرنا ان ان الحفظ حفظان حفظ كتاب وحفظ
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=164) صدر حفظ الكتاب وحفظ الصدر بينهم التفاضل بين اهل العلم فمنهم من يرى ان حفظ الكتاب
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=173) افضل لانه يعني اقعد في الطوال ولانه يثبت ولا تطرح عليه ولا يطرح عليه النسيان
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=182) ومنهم من راى ان حفظ الصدر افضل لان السطور لا تدخل على بعضها من جهه ومن
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=189) جهه اخرى لا ياتي احد ويدخل عليك في كتابك كما فعلنا بعض الحفاظ والواقع انها وكل
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=197) شخص ولكن اكثر حفار الحديث كان حفظا او صدر اكثر الذين تاخروا طالت عليهم الاسانيد
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=218) لا لا في المتاخرين خلاص سماعه صحيح سماعه صحيح رايت السماعه عامه على الكتاب لكن قديما كانوا يكتبون على على هذا ورق
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=231) البردي وكذا وكان تطلع عليه افات يصير غرق يصير شيء تصيبه رطوبات يدخل كلام على بعضه فيفقد الانسان
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=261) حدث الحسين بن مهدي البصري قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتاده قال ما سمعت
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=266) اذناي شيئا الا وعاه قلبي قتاده كان اكمه يعني ولد ولد اساس وكان ايه في الحفظ
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=277) وكان من كبار فقهاء البصره ايضا ابو الخطاب البصري بل حتى اهل اللغه يمدحونه ويقولون انه كان حافظه لايام العرب ذكر
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=286) هذا صاحب طبقات الشعراء وهو الذي يقول ما افتيت من ثلاثين عاما برايي يعني من ثلاثين سنه
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=296) وهو لا ادري كم كان عمر لما قال هذا الكلمه كان عنده من الماده الاثريه ما
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=301) يؤهله ان يتكلم في كل مساله بحديث واثر وسمع اثنين من الصحابه وذكر لهم من
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=309) المدينه ثالثا سمع انس وسرجس المدينه ذكرها ابو الطفيل عامر بن واثره وهو كان مشهور بالتثبت فحتى ان النساء
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=321) يفضلهوا على يحيى بن ابي كثير وسياتي شان يحيى بن ابي كثير وكانهم حتى رجل كان ايه
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=330) وهو في طبقه التابعين في طبقه الصغار التابعين وصغار التابعي لك وندرك واحد اثنين هكذا
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=339) يعني وهل تكثر في البصره ان كان عندهم انس وانس طال عمره جدا حدثنا سعيد بن عبد الرحمن مخزومي قال ان
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=349) سفيان عن عمرو بن دينار عمرو بن دينار مكه المعروفين قال ما رايت احدا انص للحديث من
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=356) الزهري الزهري احاديث الطوارئ محمد بن مسلم ابن عبد الله بن عبيد الله بن شهاب الزهري شهاب هذا
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=364) الخامس ويقول حتى ان مالك جاء يسترجيعه الحديث يقول اعد عليه الحديث متعجب بالماء قال له
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=374) تسترجع الحديث يعني تحتاج انك يعاد عليك الحديث حتى تحفر حتى تحفر قال نعم قال انا
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=381) ما استرجعت حديثا هو هذا الزهري وما كان يكتب ومن حفظه انه هو الوحيد اللي
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=399) روح حديثه حادثه الافك الطويل معروف وهو الوحيد الذي روح هذا الجمع المصحف كانها مالت زيد بن ثابت وهو الوحيد الذي روى
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=407) وعليه مدار حديث كعب بن مالك في الثلاثه الذين خلفوا فهو عليه مدار هذه الثلاثه
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=415) واصحاب الصحيح اعتمدوه وهو رحمه الله يعني هذا اي حافظه الاحاديث الطوال مع ابن شهاب
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=422) الزهري وكاش شرطي هو كان شرطي وكان يخبر بالسواد حتى انه مالك ظن شابه يقول وكان
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=429) ياتين الزهري وهو شاب وناتي ونفدحم على بابه قالت قال الذهبي غره يعني انه خرابه
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=437) بالسواء وان كان حتى الجنين بن عبد الحميد هجره ولم يسمع منه من اجل مساله الخضاب
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=442) بالثواب بس رواء من طريق رواتب قال اخبرنا الان ينبهك على مشاهير الرواه وكبارهم قال اخبرنا ابراهيم السعيد
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=460) الجوهري قال حدث سفيان عينه قال قال ايها الستياني ما علمت احدا كان اعلم بحديث اهل
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=467) المدينه بعد الزهري من يحيى بن ابي كثير يحيى بن ابي كثير ما هو مدني يمامي من اهل
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=475) اليمامه وكان امام اهل اليمام وكان قال ابو حاتم كان اماما لا يروي الا عثيرا وكلمه امام
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=485) عند السلف شحيحه ما هي نفس هذا متاخرين اي واحد طقوا شحيح هو كان فعلا ايمان يحيى ابن ابي كثير
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=496) ويحيى بن ابي كثير فضل الزهري عليه ان الزهري ادرك جماعه من الصحابه والزهري يعد
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=502) بالطبقه التي تلي الوسطى من التابعين من كثير فلم يعني يسمع احدا من الصحابه انما وراء انس رؤيه فصار
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=513) معدودا في التابعين روايته اكثر ما تكون عن ابي سلمه اللي هو ابن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريره وابو
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=549) سلمه عن عائشه وهذه كانت غنيمه عند اهل المدينه والزهري كان يروي عن سالم عن ابن عمر هذا ايضا
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=559) طريقه اخرى للمدينه وعن انس كيف كان المباشر لانه سمع انس وكان يروي الزهري عن
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=567) عروه عن عائشه وكان له ثلاثه المعروفه لجماعه من مشاهير رواه الصحابه والمكثرين وانا بن
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=577) عباس كان يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن بن عباس انه تتلمذ على جماعه من كبار تلاميذ
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=589) الصحابه المكثرين طيب حددنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد هذا
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=602) كلهم امه ابن اسماعيل حماد بن زيد ايضا ايمان قال كان ابن عون عبد الله بن عون ابن ارطباء الله اكبر
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=611) يحدث فاذا حدثته عن ايوب بخلافه تركه الان انتقلنا الى البصره فلقد سمعته فيقول ان ايوب اعلمنا بحديث
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=621) ابن سيرين محمد بن سيرين ايوب وابن عون هؤلاء معدودين من صغار التابعين وعبد الله بن عمرو بن الطبان واشترك
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=633) بالتلمذه على الحسن البصري ومن سيرين سمع جماعه من الصحابه وكان يكثر على نبي هريره ويروي عن انس اما الحسن لم يسمع
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=646) بوران لكن سمع غيره سمع كثيرين سمع انا سمع يعني سمره على على قول انه حديثه وسمع
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=655) كثيرين وحملوا كثير هذا الرجلين الذين كان امامي اهل البحرين فابن عون كان يحدث بالحديث فاذا قيل له
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=665) ايوب حدث بهذا على خلافك يعني غير السند او غير شيئا في المتن يرجع الى ايوب وهو
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=673) ثبت ولكن هو يعترف لايوب بانه اثبت منه واي مستختيار كان ايه هذا الرجل كان شديد
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=680) على اهل البدع وكان شديدا على البدن وكان عابدا وكان يعني ثقه ثبتا في الحديث مع تكاد
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=689) يعني حتى قله قله تقف على وهم لهم انا الى الان موقف له علاقه لكن لابد لكل واحد لكن
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=694) هو يعني وهو يعني حتى سفيان الثوري كان شيعي كان يفضل علي على ابو بكر
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=701) وعمر رحل الى البصره وهناك تعلم السنه من ابن عون وايوب لما التقى بهذين الرجلين
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=708) علما ورجع الى الكفر يبدع من يفضل عليا على ابي بكر بعثمان على بكر وعمر اما عثمان فهذا سفيان موقف
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=723) اخر طيب والخليل بن احمد الفراهيدي امام النحو معروف امام اللغه كان اباظه يتابع على يد
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=733) ايوب السفياني بل الحسن البصري نفسه لما تكلمه في القدر ذهب اليه يقول الايوب انا
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=739) نازلت الحسن في القدر حتى هددته بالسلطان والحسن اكبر منه 30 سنه وشيخه سيده اهل
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=746) البصره ولكن ايوب يعني حتى كان يقول فيه الحسن البصري ايوب سيد وشباب اهل البصر
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=755) يا سلام قال اخبرنا ابو بكر عن علي بن عبد الله هذا علي بن المديني قال قلت ليحيى ابن
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=764) سعيد ايهما اثبت هشام الدستوايه ومثعر قال ما رايتم لم يسع اركان مسعر من اثبت
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=772) الناس الان نزلنا طبقه الى اتباع التابعين هشام الدستور ومسعر هؤلاء من هشام بصري ومسعر كوفي
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=785) مسعر بانقدام الهلالي هلالي من قوس سفيان بن عيينه ايضا هلالي ذكر عنه الارجاء وترك سفيان جنازته من اجل الرجال لكنه كان
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=798) ثبت هشام من تامين يحيى بن ابي كثير الذي تقدم معنا هو هذا اعتبره ارجاء انه كان لا يستثمر
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=813) فهذا مسعر يقول كان مسعر من اثبت الناس ومسعر هذا يعني كان له يعني اسانيد كثيره
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=823) يرويها لكن يبدو ان الروايه عنه يعني الروايه اشح في الكتب عنها من روايه شعبه وسفيان
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=831) لانهما كان اشهر وكان اعلم والا هم كلهم طبقه واحده هؤلاء طبقه مبارك حدثنا ابو بكر عبد القدوس بن محمد وحدثنا
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=842) ابو الوليد قال سمعت حماد بن زيد يقول ما خالفني شعبه في شيء الا تركته
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=849) يعني اتركه ثقه في شعبه حماد بن زيد من تلاميذ ايوب ايضا يروي عن ايوب
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=860) محمد روح عن كثيرين غير ايوب لكنهم في الخصوصيه دائما يحصل خلاف في اكثر ما يكون
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=866) في امر ايوب هذا وشعبه يعني هو واسطي في الاصل وجلس في فتره وجلس في البصره كوفه فتره وهو يعني
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=878) كان في فرخ في البصره اكثر شيء يعني تلاميذه والاثبات في البصره يحيى القطان ابن مهدي ايضا لكن قال الامام احمد ابو
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=890) المعين ما رايت قومه سود الراس في هذا الشهر مثل اهل البصره كانهم اخذوا من
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=896) الشعبه احمد وشعبه كان يفضل سفيان على نفسه يقول سفيان احفظ مني الله يحب الانسان
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=909) لكن فهو شعبه على سفيان بما كان شعبه يتثبت في من يروي عنهم اكثر من سفيان
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=917) اجل في جميع الابواب الاخرى حتى يقول ابن مهدي سفيان امام في السنه امام في الحديث
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=932) ابن الحجاج وقد ذكر ابن ابي حاتم في التقدمه الكثير من فضائله فذكر منها انه
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=940) كان لا كان يتكلم في الرجال حسبه فلما كلموه في شان ابارب بن ابي عياش انه
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=947) يسكت عنه جاء حماد بن زيد وغيره فكانه لا فلما ذهب قال الامر الذي كلمته كلمتماني فيه لا
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=956) يسعني لان الامر دين بطاريه فان الامر دين وذكر ايضا عنه انه كان لا احد ارحم
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=973) بالمساكين من شعبه فكان اذا راى رجلا مسكينا لا يزال ينظر اليه من شده ما في
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=979) قلبه من الرحمه حتى يعني وهو اله كثيره قال ابو بكر حدثني ابو الوليد يعني قال لي
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=988) حماد بن سلموي ان اردت الحديث فعليك بشعبه وحماده بن سلف بن دينار ايضا من تلك
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=994) الطبخه ايضا متتمد على ثابت وايوب وقتاده وهؤلاء جميعا سمع منهم حماد ابن زيد وش
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1009) حدثنا ابو داود يعني الطيالس قال قال شعبه ما رويت عن رجل الحديثا الا اتيته اكثر من
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1016) مره انظر التثبت والذي رويت عنه عشره احاديث اتيت اكثر من عشر مراد والذي رويت
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1022) عنه خمسين حديثه اتيت اكثر من خمسين مره يراجع وينظر الى تثبته والذي رويت عنه مائه اتيته اكثر من مئه
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1031) الا حيان البارقي فاني سمعت منه هذه الاحاديث ثم عدت اليه فوجدته قد مات ومع ذلك يعني وقع منه الروايه عن بعض
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1040) الضعفاء رحمه الله على غير قصد فيما يظهر قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا عبد
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1048) الله ابن ابي الاسود قال انبائنا ابن مهدي قال سمعت سفيان يقول شعبه امير المؤمنين
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1054) في الحديث امير المؤمنين يعني كما ان امير المؤمنين اذا امر يعتمر الناس بامره وبه استقامه
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1064) الحال فشعبه به استقام حال الناس اذ انه يجرح ويعدل الامور الاخبار الصحيحه ويرويها على وجهها واذا اخطا راوي بل كان
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1075) يستعدي السلطان على الكذابين شعبه ابن الحجاج ابن الورد وعلى فكره لا يصح عنهم انه وقع في الارجال هذه فريه بل
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1088) رجل كان حدثنا ابو بكر عن علي بن عبد الله قال سمعته ابن سعيد يقول ليس احد احب الي من
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1096) شعبه ولا يعدلوا عندي احد واذا خاله سفيان اخذت بقوله سفيان طبعا غصبا عنه يحيى بن
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1103) سعيد القطان من ائمه الجرح والتعديل من تلاميذ شعبه وسفينه وهو شيخ احمد انظروا الى السلسله المبارك
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1113) وقلنا شعبه تلميذ قتاده وتلميذ ايوب وايوب تلميذ الحسن ابن سيرين هو الحسن ابن سيرين
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1120) تتلمذ على الصحابه وهكذا وهكذا اربطوا الثلاثه بهذا الطريقه دائما وسفيان اثبت باجماع المحدثين من شعبه بل
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1132) شعبه من انصافه فضله على نفسه قال علي قلت ليحيى ايهما كان احفظ الاحاديث الطوال هذا الان خصوصيا حديث
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1143) الطوارئ شعبه سفيان او شعبه قال كان شعبه امر فيها ولكن شعبه كان يخطئ في اثناء
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1151) الرواه كانت هذه كثيره منه رحمه الله مالك ابن عرفه خالد بن عرفجه الله مالك بن عرفطه او
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1163) العكس ابن علقمه الله مالك بن عرفته سبحان الله قال يحيى وكان شعبه اعلم بالرجال فلان عن
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1176) فلان وكان سفيان صاحب ابواب يعني سفيان يذكر احاديث الباب الواحد مع بعضها لانه كان فقيه تجيدي ولك احاديث الطهاره مع
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1186) بعضه احاديث الصلاه مع بعضهم البوم مرتبها في عقله ويروى عنه جامع اما شعبه فكان كيف يحفظها تقول له حديث
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1197) فلان عن فلان فيجيبها كلها ورا بعض بغض النظر عن مواضيعها اما سفيان فكان يجمع الاحاديث
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1208) ذات المواضيع الواحده مع بعضها ابو عمار حسين ابن الحريص قال سمعت وكيعا قال قال شعبه سفيان احفظه مني
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1225) ما حدثني سفيان عن شيخ بشيء وسالته الا وجدته كما حدثني ويبدو هذا شعبه كان يكتب
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1232) احيانا لقوله وجدته كما حدثني معناته كان يروح يراجع شيء ها سفيان السفيان الثوري حدثنا عمرو بن
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1241) علي قال سمعت عبد الرحمن مهدي الائمه في الحديث اربعه سفيان الثوري ومالك بن انس
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1246) والاوزاعي وحمادي بن زيد الثلاثه الاول ما هم في الحديث فقط بالفلفل ايضا وعليكم السلام ورحمه الله
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1254) وبركاته فلفل هذا واحد وفي العقيده ويقول شيخ الاسلام تيميه الائمه الاربعه في زمانهم الحمد لله الامه الاربع هذا
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1266) الامه الاربعه حقا الائمه الاربعه في زمانهم الاوزاعي في الشام وسفيان في الكوفه ومالك في المدينه وابن المبارك في خراسان
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1279) هؤلاء الائمه الاربعه حقا وهذا نبهنا عليه في دروس الفقه الاولى عفوا ذكر ابن تيميه الليث بن سعد في مصر
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1288) عفو نبهنا عليه في الدروس الاولى في الفقه انه ما يقال اليوم مساله ترتيب الائمه الاربعه
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1297) يذكرون مالك وابو حنيفه والشافعي واحمد هذا خطا حصر الفقه في هؤلاء الاربع خطا عظيم لان هناك فقهاء اخرين نعم ليس لهم
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1310) مذاهب لكن فتاهم موجوده فتعتبر واحمد واسحاق بل هؤلاء جميعا لا شكلهم ابقى من صاحب الراي ذاك وكلهم ثقات في
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1319) الحديث هو ضعيف فلا شك ان هؤلاء اولى بالاعتبار بل المتقدمين كان يكرهون كتابه اهل الراي
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1329) وراي ابو حنيف ويحبون كتابه حديث هؤلاء بل كان اسحاق بنهايه يقول هؤلاء ائمه الدنيا ذكر سفيان ومالك والاوزع لك معهم
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1342) رابعا كانه بالمبارك قال هؤلاء ائمه الدنيا اذا اتفقوا على شيء فهو السنه وان لم يكن سنه
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1350) يعني ولم يكن في حديث النصر ولما تكلمنا بدعاء داوود على تضعيفه ابي حنيفه او على الطعن في
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1364) عموما قال جماعه من اهل جماعه من العلماء جماعه كيف عرفت الاجماع قال سفيان الثوري
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1370) في الكوفه وابن المبارك في خرسان ومالك في المدينه والاوزاعي في الشام بس فهؤلاء هم الان الذي عصرهم انا ذاك
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1382) فحصر الفقه في اربعه فيه جور على فقه هؤلاء لكنك انت لو رجعت للمغني تجيني
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1390) للتمهيد لابن عبد الباسط اذا رجعت المصنفات تذكر المذاب هؤلاء اذا رجعت الاوسط بل يذكر حتى ادلتهم في المغرب وابن عبد
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/Y_DJePg6Irs/?t=1405) البر يذكر ادلته طيب نقف هنا لانه سياتي كلام لابي عيسى الترمذي وثائكون درس القادم اي هذا وصل