# شرح عمدة الفقه (١١٦) [ كتاب الطلاق]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/
- يوتيوب: https://youtu.be/YljtQQmD9xg
- التاريخ: 2024-02-04
- المدة: 32 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=2) قال المصنف كتاب الطلاق ولا يصح الطلاق الا من زوج مكلف مكلف مختار ولا يصح طلاق
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=10) المكره ولا زائل العقل الا السكران ويملك الحر ثلاثه ت طليقات والعبد اثنتين سواء كان تحته حره او امه فمتى
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=23) استوفى عدد طلاقه لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ويطا لقول رسول الله صلى
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=33) الله عليه وسلم لامراه رفاعه لعلك تريدين ان ترجعي الى رفاعه لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ولا يحل
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=47) جمع الثلاث ولا طلاق المدخول بها في حيضتها او في طهر اصابها فيه لما روي لما
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=56) روى ابن عمر انه طلق امراه له وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=64) وسلم فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بد له ان يطلقها
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=75) فليطلقها قبل ان يمسها الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=97) اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ف مع كلام المصنف رحمه الله عن امر
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=108) الطلاق وكتاب الطلاق من اهم كتب الفقه لما يتعلق به من امر حل الفروج وحرمتها وقد
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=118) وبما انه باب من اب باب المعاملات قد دخله ما دخله في السياقات العصريه وما اكثر ما يدخل في امر
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=128) المحاكم الوضعيه في امر الطلاق كما تحدثنا عن امر الخلع وان شاء الله تبارك وتعالى
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=136) نتحدث عن بعض المخالفات الموجوده في هذا الباب في ذلك السياق و ف الطلاق كما هو
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=151) معروف اطلاق الزوجه وسمي طلاقا من من الاطلاق وسمي طلاقا من الاطلاق والحديث هنا عن السياق الفقهي متى يصح الطلاق ومتى
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=164) لا يصح ولكن ما حكم الطلاق اصاله هذا الذي ينبغ الحديث عنه ما حكم الطلاق
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=172) اصاله هل هو هو لا شك انه داخل في حيز الجائز وليس محرما ولكن قد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=186) وسلم انه ابغض الحلال الى الله الطلاق وهذا الحديث في العاده يضاعفه جماعه من الناس ثم بعد ان يضاعفه يطرحون
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=197) متنه والواقع ان الحديث له شيء له نصيب من الصحه المتنيه فان امر الطلاق فيه شيء من
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=208) الكراهه شرعا والدليل على ذلك ما ورد في سوره البقره يفرقون به بين المرء وزوجه فعلم ان
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=218) التفريق بين المرء وزوجه من مقاصد الشيطان ان التفريق بين المرء وزوجه من مقاصد الشيطان وايضا حديث حديث الشيطان حين يضع
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=227) عرشه على الماء وياتيه الشياطين يعرضون عليه ما فعلوه في بني ادم فيقل اعمالهم حتى ياتيه شخص ويقول لم
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=239) ازل به حتى فرقت بينه وبين امراته فيقول له انت انت فيقول له انت انت وحال الطلاق في الشرع من كونها ثلاث
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=251) طلقات من كونها ثلاث طلقات متفرقه و ثم هي في الثالثه يقع له التاديب بانه
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=261) لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره يبين ان امر الطلاق ليس بالسهوله والتسامح موجوده كما يظن بعض الناس ان المساله سهله
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=273) جدا انه اي انسان يطلق وينتهي الامر فهذا كله يدل على على استحباب بقاء الحياه الزوجيه لكن ليس مطلقا فقد
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=288) ورد في الحديث ثلاثه لاستجاب لا يستجيب الله لهم قال ور ورجل عنده را سيئه الخلق يدعو الله ان يصلح
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=296) خلقها وقد جعل الله له طلاقها فالطلاق هذا لا توجد فيه قاعده مضطرده الطلاق لا توجد
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=305) فيه قاعده مضطرده وانما فيه احوال مختلفه بالنسبه للرجال تحدثنا عن امر الطلاق بالنسبه للنساء وما يعتريه من نقص راي وقد يدخل
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=317) على الرجل ما يدخله من نقص الراي والرجال هم ابعد الرجال بالطبيعه هم ابعد عن امر
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=323) الطلاق على الاقل لانهم يتكلفون ماديا اكثر ولانهم في انفسهم في عندهم شيء من الضبط
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=333) لانفسهم فالطلاق جعله الله عز وجل مخرجا طيب يقول قائل ما دام الامر كذلك لماذا لا
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=339) تكون كل حاله طلاق تعرض على شيخ ولا تعرض على عالم ولا تعرض على كذا وهو اللي يحدد
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=344) وكذا هذا اذا حصل بينهما خصومه اما اذا طلق الرجل هذا قرار هو يتخذه وبهذه
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=351) الطريقه ما الذي سيحصل ستكثر اسرار البيوت وتفش وتكثر عيوب النساء وهذا الحاصل في زماننا اصلا ا انه كثير من الحوادث اللي
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=361) تحصل بين الرجال والنساء دائما تخرج للناس حتى ان اطلع عندنا جيل عنده عقده ما هوده
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=366) يتزوج من كثر ما سمع من مشاكل وم البلاو وغير ذلك فما هو كل انسان ورد حديث في سنن
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=373) ابي داوود له معنى بعض الناس ما فهمه انه لا يسال الرجل فيما ضرب امراته يعني ان لم يضرب هذاك الضرب ما
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=381) رفعت القضاء ليش لانه احيانا يكون في المراه عيب وبلاء لو ظهر لعابها وعاب اخواتها وعاب امها وعاب كذا وعاب وعاب
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=390) وعاب وكم من امراه حصل منها شيء من سو الخلق فجلس بعض الناس يتابعونها ويحققون
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=397) هذا والرجل هنا الرجل العادل العدل اما الرجل المريض وكذا هذا امره معروف هذا له
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=404) له يعني خصوصيته لكن الامر الحاصل اليوم ان كل حاله زوجيه نريد ان نبحث فيها تفصيليا هذا
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=413) جعل اسرار البيوت مرتعا والكثير من الناس حقيقه يتاذى و هذه اذيه نفسيه عظيمه حتى ان النسوه لما مكنا
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=422) من هذا انه يخرجنا ويتحدث ما في واحد يفتح باب للافتاء ولا ولا باب للقضاء ولا باب
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=429) الكذا الا تجيه الحريم وتهز عليه من سواف بيوت ما الامور الت تخليه يكره الدنيا مو
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=435) والله صحيح في امور كثيره ما ينبغي ان تخرج وينبغي ان تعالج بقدرها ولهذا مثلا بعض المتخصصين سواء
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=445) نفسانيين او غير ذلك لا لهم وينبغي ان يراعي ما يسمونه في في سياقاتها بالخصوصيه ينبغي ان يراعي ما يسمى
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=453) بالخصوصيه فالامر وبعض الناس يصور ان موضوع الزواج هذا نهايه العالم ايضا بعض الناس عكس هذا وهذا فيه
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=462) نظر هذا ايضا فيه نظر فما اباح الله عز وجل شيء ووهو هلكه عظيمه يعني وان كان
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=471) مثلا بعض الائمه اطلقوا كلما قال احمد طلاق المراه كسر لها لكن نحن في زماننا
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=477) المساله ضوعفت الاعتبارات الناس لا تزوجون الا متاخرا ولا زوج الا مره واحده والنساء تزوجت وتركت وطلقت وتركت
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=487) فان امرها فان شانها يكون ايش شانها يكون عظيما يعني انها تكون انسانه الله المستعان يعني
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=495) وضعها تجلس وربما تفتتن لانها انسانه مطلقه والفتن فاشيه فامر الطلاق يراعى فيه في مثل ثمان هذا وما ذكر عن الحسن ابن علي
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=507) بعضهم حاول ان يضاعفه لكن مش والث انه كان مطلاقا وعلى المغيره بن شعبه انه كان
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=513) مطلاقا واقرب توجيه لهذا ما قراته في بعض التواريخ اليمن عن بعض الامراء اليمنيين اذا سمع امراء فقير يتزوجها وبعد ذلك
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=523) يعطيها متعه ولا شيء كثير فبعد ذلك يتزوجون ه الناس من باب طلب المال اللي
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=529) معه فلعل هذا يعني لعل هذا المراد ف موضوع حكم الطلاق هذا في الدروس الماضيه تحدثنا عنه باعتبار المراه نحن
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=542) هنا نتحدث عنه باعتبار ايش باعتبار الرجل ومن رحمه الله تبارك وتعالى ان ما جعل الطلاق مره واحده وينتهي
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=553) الامر لا مره واثنين وثلاثه ثم بعدها ما الذي يحصل لا تحه حتى تزوج حت
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=562) تزوج رجلا غيره ومن النسوه من ادبها موضوع الطلاق هذا مره او مرتين وهكذا ومن والامر
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=570) له له اعتباراته يقول المصنف يقول ولا يصح الطلاق الا من زوج المكلف المختار يخرج من المكلف ايش
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=581) الصغير الصغير ممكن يكون زوج يكون زوج عادي يتزوج و كانوا يزوجونهم ويكتمون عنهم انهم
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=589) زوجوهم اثر ابراهيم النخعي وايضا المجنون المجنون يتزوج نعم يتزوج ولو ذكر حر ايضا ممكن يعني
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=602) ها المجنون يتزوج يزوج عادي لا مشكله ولكن ما الامر ان طلقه يكون بيد وليه مختار يخرج من مختار ايش
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=613) المكره يخرج من مختار المكره وقال زوج يعني ما يصير واحد يطلق وحده مو زوجه كيف هذا بعضهم يقول المراه
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=623) انت زوجتها ساطلق انت زوجتها فهي طالق هذا باطل هذا باطل ليش لانه ما تزوجتها الى
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=636) الان ورد لا نذره الا فيما يملك لا زو لا طلاقه الا فيما قال ولا يصح طلاق
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=646) المكره ورد عن علي رضي الله عنه قال كل طلاق كل طلاق واقع الا طلاق المكره ورد عن
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=654) عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان امراه قالت كانت قالت للرجل لم تطلقني ارمي نفسي من فوق
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=664) يعني فطلقها فثم ذهب الى عمر قال خطا الله نوها نوها لا طلاق ف والمكره في امر الزواج
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=673) يختلف الاكراه وهذا ركزوا على هذه المساله اكراه في امر الكفر يختلف عنه في امر
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=678) الطلاق والزواج وهذا حرره ابن تيميه قال في امر الكفر الامر حتى يمسك شيء من
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=686) العذاب نظرا ل شو اسمه ايه بالله عبد الله رد عليه وقول يجي اسطبل اساس عنده كتب
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=696) يقول في درس الحين اي ف فالشيخ فشيخ الاسلام يقول احمد بن حنبل ما قبل م منن اجاوب المحنى دعواهم
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=708) الاكراه لانه ماثم شيء من العذاب طيب عمر قبل من هذا الرجل دعوه الاكراه ما مثه شيء
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=714) هو خاف على المراه فيقول الشيخ ايه فيقول فيقول شيخ الاسلام يقول تاملت كلام اهل العلم في امر الاكراه فوجدت انه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=725) يختلف يختلف باعتبار المكره عليه يختلف باعتبار وهذه من دقائق الشيخ قال يختلف باعتبار المكره في امر الطلاق
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=736) انا مره سالتني امراه انها هددت زوجها بقتل ولدها الان ممكن يجي واحد يقوللك والله ها
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=745) ما في اكراه ما مثه شي لا غلط عمر المراه ذك ما مسها شيء فهذا
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=753) اكراه طبعا يقوللك ممن يستطيع ان يفعل ممن يستطيع ان يفعل طيب ولا يصح طلاق ئل ذائل العقل ولا
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=769) يصح طلاق ذائل العقل المعتوه المجنون وقد ثبت عن عثمان عن علي او عثمان كل طلاق جاس الا طلاق
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=783) المعتوه اما اما المكره ف الا طلاق المعتوه فهذا طلاقه ليس جائزا وقريب منه المصاب بالوسواس القهري
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=797) وسواس الطلاق وهذه نازل عصريه بعض الناس عنده موسوس انه يطلق بعض الناس يجي يقوللك يا شيخ انا شاك
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=809) اني طلقت من تسمع انا شاك تعال انت ايش وضعك اذا كان موسس قهري تقول له انت طلاقك
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=816) ما يقع الا تروح المحكمه وتثبت الامر 100% غيرها والله يا شيخ انا وسوست حس اني
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=824) طلقت والله حس اني ما طلقت كاني طلقت بيني وبين نفسي كاني قلتها كاني يجونك ناس هكذا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=832) هذا هذا هو هذا شبه المعتوه هذا مااله طلاق وهذه المساله الحقيقه ينبغي ان تذكر
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=837) في كتب الفقه طلاق الموسوس من احسن بسط الكلام على على الموسوسين ابن القيم في
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=842) اغاثه اللهفان وان مروا علي ناس في الفتوى هكذا امرهم يكونوا مصابا بهذا اللجاج حتى
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=851) بعضهم يجيك مثلا حتى في في جامع زوجتي انا جامعت زوجتي يكون باشر بس سبحان الله بعضهم عنده وسواس فظيع
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=862) تساله تعال تعال ايش سوت بالضبط لا تستحي قوله ايش سويت لان ها ينبني عليه شيء عظيم
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=869) قوله ايش سويت والله شيخ انا زنيت وكذا بعدين تجي باشر بس فبعض الناس عندهم ومن ومن ومن عاين
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=883) هؤلاء يعرف احوالهم الله المستعان يعني رفع حديث رفع القلم عن ثلاث بعض الناس يخلطون بين المجنون ترى في فرق
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=895) المعته ليكون في عقله خلل مع بقايا اما المجن جنون اللي ما ينتفع فيه بشيء احيانا
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=900) يكون انسان معتوها بمعنى انه لا يستوعب امورا عديده و يستوعب بعض الامور والله نوسع قال ولا يصح طلاق ولا ولا يصح طلاق
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=914) السكران موضوع السكران هذا فيه بحث طويل حتى ان الامام احمد على التحقيق كان يتوقف
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=920) في المساله ثبت عن عثمان رضي الله عنه وارضاه انه كان ما يرى طلاق الكرا حت حتى لو كان عارفين انه ما
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=934) يرى روى ابو زرع الدمشقي في تاريخه فيما اذكر ان ان عمر بن عبد العزيز جابوا له
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=941) ثكر طلق فحدثه عن ابان بن عثمان اظ حدث الزهري عن ابيه انه ما اجاز طلاق السكران فقال
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=950) لهم عمر بن عبد العزيز هذا يحدثني عن عثمان وتريدني ان ان اطلق وهذه من المسائل
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=956) اللي استخدمت فيها سنه الخلفاء الراشدين هذه المسائل التي استخدمت فيها سنه الخلفاء الراشدين تمام واستدل ابن تيميه استدلال جليل في
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=976) هذه لهذه المساله استدل بحديث ماعز لما جاء واعترف على نفسه بالزنا فقال النبي صلى عليه وسلم
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=990) استنوه يعني انظروا في فمه هل يوجد رائحه خمر لكي لا نعتبر باعترافه بالزنا وهو
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=998) محصن وانما نجل على الخمر فقط فكون ارتكبنا ادنى الامور فما وجدوه شارب الخمر فقال ابن
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1005) تيميه اذا لا يعترف باقرار شارب الخمر في الحدود فكذلك لا يعترف بها في امر
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1014) الطلاق وحقيقه هذا استدلال جليل جدا من الشيخ وترى تهمله كثير بالمتو الفقهيه عموما بحث المساله ها طيب ما دام
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1025) المساله هكذا اجل حلوه سهله خلاص زانت الامور الحجه انه السكران طلاقه ما يقع لا
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1036) لا لا في حجج قويه للمن يقولون ان طلاقه يقع ايش الحجه قاللك يا اخي الحجه
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1044) مبدئيا عثمان ما انفرد ما انفرد بالراي في اثار مرويه عن غيره منها مثلا حديث خبر
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1056) علي كل طلاق جائز الا طلاق المعتوه وما ذكر الكران فكانه علي يقع طلاق الكران قالوا بعضهم قال عبد الله بن عمرو
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1069) بن العاص قال الخمر ام الخبائث قال ليش قال ام الخبث قال يشربها الانسان فيزن
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1076) ويشربها فيقتل ويشربها في كذا وفي اثر عن عثمان به هذا الموضوع فكانه حاسبه على هذه
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1084) الامور فكانه حاسبه واعتبرها فكان ما رفع عنك وفي حديث قوي جدا بس ما شفت احد استدل
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1095) فيه في هذا السياق يوم اتو طرينا الدعاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن نعس
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1108) وهو يصلي قال من نعس وهو يصلي فلينم فربما ياتي ليدعو لنفسه فيدعو عليها النعاس نوع من انواع السكر كذا فسره
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1121) السلف ولا تقربوا الصلاه سكار قال من النعاس الان هذا الرجل مو قصده انه يدعي
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1127) على نفسه لكنه ارتكب خطا ان صه نعسان فجوزي ان اعتبرت اعتبر قوله قوله اعتبر ليش لان اص
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1141) ارتكب خطا والسكران ما ارتكب خطا من شرب ارتكب خطا فساله طلاق الكران توقف الامام احمد
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1150) في بعض الروايات فيها دلاله على عمق على فق عمي المساله مو سهله البته البت فيها صعب ما ما هي والله تعال
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1171) انا عاده اميل لفتوى عثمان رضي الله عنه وارضاه اعلى من علي ها كذا وعمر و عبد العفيس لكن لو في فقيه
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1185) اوقع الطلاق هذه مساله ما ما ايو اسمه واذا واذا كثر من الناس عاد هني في فق
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1194) فتوى اذا في بلد معين يكثر فيه شرب المسكر هسوي نفس قصه عمر بالطلاق ثلاثه فيما يروى
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1202) عنه ممكن واحد يفعل فتوى بما ان المساله خلاف فيها قوي يفعل فتوى وقوع الطلاق عشان
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1208) يخوف الناس من الموضوع عشان يخوف الناس من شرب الخمر كتف العيل يعني ل ف مساله طلاق
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1217) السكران ما هي مساله سهله لا بالله مساله عظيمه واثيره جدا قال و ويملك الحر ويملك الحر عف ثلاث
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1233) تطليقات والعبد اثنين سواء كان تحتهما حره او اما مساله ان العبد تطليقه اثنين تطليقه اثنين و زوجتين وع الام
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1252) حيضتين هذه هذه الثلاثه لا يوجد فيها حديث وعليها اتفاق الفقهاء المتقدمين بناء على انها فتوى
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1264) الصحابه فتوى عمر رايتم بارك الله فيكم وهذا من الفروع الفقهيه اللي بنيت على اقوال الصحابه وقال
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1277) بها العامه من اهل العلم في حديث بس ما يصح فالحديث اللي في مثل هذا الباب اللي
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1286) ما يصح لكن عليه ف او الصحابه من يخرج بالعاده اصحاب السنن لان اصحاب السنن يخرجون لك احاديث
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1295) هذه الاحاديث ربما ما تكون صحيحه لكن عليها عمل الصحاب وعليها فتوى الفقهاء وخالف في هذا مثلا اللخمي المالكي قال عبد
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1307) اربعه يتزوج ليش اقول لكم اللخمي خالف ليش هذا خالف الاربعه الحين هو خالف في
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1318) الاجماع القديم الناس ما قاومت عليه قومتها على ابن تيميه عشان بس انا اشرح لك
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1324) من خالفه الطلاق ثلاثا لو تتامل تجد ان في فقهاء خالفوا في مثال كثيره كثير منهم خالف
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1335) الاربعه وما قيم عليه ما قيم على ابن تيميه لتعلم ان قصه ابن تيميه فيها دخائل
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1342) نفسيه وانه وانه قديما بعض الفقهاء كان مك يخالف المذاهب الاربعه اصلا موو يخالف مذهبه هو
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1353) بس اذا تخالف مذهبك يعني انت مالك تخالف مذهبك تتابع احمد على الجوربين مثلا الان
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1360) نحن في الشتويه بعض فقهاء الشافعيه شاف الدليل مع احمد فضى الان بعض المتمبز لا لا لا م كلهم معاهم معهم حجه
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1374) كلهم معهم دليل طبعا الطلاق مرتان فيساك معروف يعني في الثالثه والسنه شرحت شرحت بينت هذا المجمل يقول فمن استوفى عدد
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1390) طلاقه يعني ان كان حرا استوفى طلق ثلاثا طبعا متفرقات ولا مجتمعات خلينا على المتفرقات ومجتمعات تكلم عليه بعدين فم
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1400) استوف طلاقه لم تحل له حتى ايش حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا يخرج من النكاح الصحيح النكاح الفاسد مثل
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1415) ان يتزوجها واحده الخامسه مثلا او تزوجها بعده فان تزوجها في عدتها هذا ما يعتبر نكاح صحيح وما تتحلل به على
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1428) المذهب يعني واحد طلق زوجته ثلاثه وهي في عدتها من ذاك جاء الثاني تزوج هذا يفرق
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1437) بينه ولا اعتبر نكاحا صحيحا تحل به يفرق بينها وبين الثاني وتعتد من الاول والثاني ويا
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1447) بعض وعمر كان يحرمها على الثاني ابدا واما علي فكان قالوا انه رجع كان ماشي مع عمر بعدين
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1458) قال لا رايت ان احله واما واما عمر فكان يقول خلاص من استعجل الشيء قبله وان عقب
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1465) بحرمان طبعا ما يقول هو القاعده بهذا اللفظ وانما هذا تطبيق لها نكاحا صحيحا نكاح رغبه لو عبر به يعني مو نكاح
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1479) تحليل لعن الله المحلل والمحلل له النبي صلى الله عليه وسلم لما لعنه لان حيله اصحاب السبت ماذا قال الله فيهم
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1492) لعنوا فهذا هذا محتال وهذول محتالين فهذا يلعن مثل ما لعن اليهود وبن تيميه كلام
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1499) جليل في رفع المنام انه انت تدخل باللعن حتى لو تتابع فقيها بعد بلوغ الدليل هذا لك وان لو
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1508) حملنا اللعن على من لم يتابع فقيها لكان اللعن منطبق على اقل القلي وهذه رساله رفع الملام الناس تكلمون عنها
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1518) ترى رساله رفع الملام نص اعتذار الامه و نص ضرب لمن يتبعهم على الباطل لدرجه انه
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1525) اطال النفس في اثبات ان هذا الحديث يعني انت لو تتابع الحنفيه وتفعل هذا انت داخل
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1530) في اللعن لو فرضنا ان الامام تتبع معذور انت ما انت معذور لانه انت بلغك
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1536) الدليل وهذا من من من ه من الموارد النفيسه في هذه الرساله ثات رفع الملام وطبعا هو له بيان الدليل في بطلان
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1549) التحليل وال التحليل هذا نكاح التحليل يعني تحدثنا يقول لا نكاح تحليل عندنا هن الشارح يقول لا نكاح تحليل نكاح التحليل
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1557) زوج المراه لكي يحلها الى زوجها بعضهم يفرق بعض اهل الراي يفرق يقول اذا متفق مع
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1566) زوجهها حرام اذا هو من عنده متطوع لا باس والواقع انه كله لا يجوز وحتى ان ابن
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1575) تيميه شنع وقال النكاح التحليل اخبث من المتعه قال اخبث من المتعه قال اولا المتعه على الاقل اباحها
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1586) بعض السلف اما نكاح التحليل ما اباح بعض المتقدمين نكاح التحليل ورد فيه لعن هذه
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1592) ما ورد فيه قال اما يقول يقول اما شيء عجيب تدخل رجل على امراتك وبعد قليل ستكون
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1600) ما تمشي يعني قال هذه فيها نوع ديثه والشيخ يعني اقام يعني من ضمن ابحاث
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1610) الجليله بيان الدليل في بطلان التحليل وحقق في هذا الكتاب تحقيقات نفيسه في الانكار في مسائل الخلاف والليس كل خلاف ج
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1621) معتبرا والفاسد والباطل ومتى يقع فاسد وسبحان الله حقيقه كتابه هذا بيان الدليل من انفس ما خط الشيخ ومن انفس ما كتب
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1633) وتكلم على الحيل واكثر وايات وادله واحاديث يقول يقول عبد الحي الكتاني يقول كانه ما احد حفظ القران الا ابن
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1645) تيميه من كثر فعلا ترى ما في احد في زمانه او بعده والله حتى قبله يستل بالايات كثره
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1652) امر عجيب سبحان الله يعني حتى منبط على جاته وكتب بيان الدليل البخاري كتب الحيل في صحيح و بطه
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1664) كتب ابطال التحليل اقرا كلام شيخ الاسلام ترى الشيخ استدل بنصوص اكثر منهم اثنينهم وهذا طبعا هو لان جاب كلامهم يعني لكن
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1673) سبحان الله هو رحمه الله عليه موفق جدا في في هذه السياقات ف فنكاح التحليل وايضا عندنا شذوذ فقهي
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1683) لرجل جليل وهو سعيد مسيب افضل التابعين كان يقال عنه عدد من كبار ائمه الجرح
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1688) والتعديل كان يصفوه سعيد ان افضل التابعين علي ب مديني وغيره كان يقول افضل التابعين
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1693) سعيد مسيب وكان الاختيار عجيب في نكاح التحليل خالف في حديث حتى تذوق عسيلته لهذا الحديث دائما يذكرون الفقها
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1703) في المتن اشاره الى خلافه سعيد مسيب يقول مجر ما يتزوجها الثاني مو الا يدخل عليها
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1710) تحل لكن السنه اي القران كله تنكح تنكح على العقد فقط في هذا الموطن حتى تنكح
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1718) زوجا غيره اريد بالنكاح هنا حقيقه النكاح اللي هو الدخول البناء نسميه الدخول مرات مرات
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1729) نسمي يسمى ايش الوطئ وهنا الشافعي بين لما جاء يناقش يبين السنه واهميتها فاشار في معنى في الرساله انه
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1742) اصلا لو الحديث كان قول سعيد وسيب سليم صح له وجهه لكن جاء الحديث فاطرح قول
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1752) سعيد وهذه ايضا نستفيد منها فائده انه مثل ما سعيد له سعيد على جلال سعيد له قول
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1760) وهذا القول لا يحل لمسلم ان يقول به بعد ورود السنه فكذلك ترى الامر نفسه مع مالك
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1767) مع ابي حنيفه مع الشافعي ي لا هذه مذاهب استقرت لا لا لالا سعيد اعلم بالحديث من
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1772) ابو حنيفه ما في نقاش سعيد اقضيه عمر هذه جايبها كلها عنده ما في فرق ما دام ما
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1780) فيهم احد حاط بالسنه خلاص ما في فرق الجامع موجود لهذا مثلا الان لو تجي تقول واحد
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1789) حنفي تقول لا انكار في مسائل خلاف انا باخذ المذهب سعيد ي يقوللك لا لانكار في
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1795) مسائل خلاف بين الاربعه سعيد راح الحسن راح سفيان راح تقوله ليه اذا انت تب حط قاعده عقليه عامه لا
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1806) انكار في مسائل خلاف لازم تشمل كل مجتهد لا يتخصص اربعه هي بس بالاربعه لان الامه
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1814) كذا تقول الامه من المقلدون ما المقلدون ليسوا بابا ليسوا ممن يحتج بهم في الاجماع
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1824) والخلاف اي هذا الحديث وطاها لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لامراه رفاعه لعلك تريدين ان ترجعي الى رفاعه لا حتى
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1834) تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك والمنذر في فائده تعجبك ايه هذا الحين لو جاك واحد قال لك حلمت
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1846) اني اكل عسلك يتزوج ويطا على هذا الحديث ان يعني سماها النبي العسيله للحلاوه ما فيها من الحلاوه حلاوه
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1864) الجماع هذا خطيه هذا طلع تروح عشان السيند طيب نقف عنده مثت ولا يحل جمع الثلاث هذه
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/YljtQQmD9xg/?t=1885) جمع الثلاث هذه فيها معركه مع شيخ الاسلام نره هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم