# مختصر التحرير في أصول الفقه الحنبلي (١٨)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/
- يوتيوب: https://youtu.be/Z6BZN2PHqwI
- التاريخ: 2024-09-09
- المدة: 46 د
- القائمة: [شرح مختصر التحرير في أصول الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tZXii-I07xlR3J6NVeyBVh/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=0) اهم درس اليوم ابدا التسجيل الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=11) اهتدى بهدا اما بعد فهذا مجلس جديد في شرح مختصر التحرير ولا زلنا في باب الاشتقاق
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=17) اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما الدرس اليوم درس مهم جدا تقريبا هو اهم درس من الناحيه العقديه
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=28) وفيه فوائد ان شاء الله تبارك وتعالى تكون جليله في تجليه مسائل كثيره في خلاف اهل الحديث مع اهل الكلام مع
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=38) الفلاسفه مع الملاحده خلاف عموم بني ادم وما دخل على ذلك من الاصوليين نعم يقرا القارئ من قوله
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=51) واطلاقه قبل وجود الصفه المشتق منها نعم احسن الله اليكم شيخنا بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=63) على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وسامعين وللمسلمين وبعد يا ساندم حفظكم الله الى المصنف رحمه
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=72) الله قال واطلاقه قبل وجود الصفه المشتق منها مجاز ان اريد الفعل حقيقه ان اريد
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=81) الصفه كسيف قطوع ونحوه فاما صفات الله تعالى فقدي وحقيقه والمشتق حال وجود الصفه حقيقه وبعد انقضائها مجاز وشرطه صدق اصله
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=95) وكل اسم معنى قائم بمحل بمحل يجب يجب ان يشتق نعم يجب ان يشتق لمحله منه اسم فاعل
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=105) وابيض ونحوه يدل على ذات متصفه ببياض لا خصوصيتها به والخلق غير المخلوق وهو فعل
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=113) الرب تعالى قائم به مغاير لصفه القدره فائده اقرا الفائده الاخيره فائده الله والله عندي غير موجود يا شيخ فائده
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=128) تثبت اللغه قياسا فيما وضع لمعنى دار معه وجودا وعدما كخمر لنبي ونحوه والاجماع على
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=135) منعه في علم ولقب وصفه وكذا مثل انسان ورجل ورفع فعل طيب يلا الحمد لله والصلاه
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=141) والسلام على رسول الله لا زلنا في باب الاشتقاق واليوم هناك فوائد جليله موضوع الاشتقاق كما اتفقنا انه يشتق من
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=155) الاصل من المصدر اسم فاعل اسم مفعول وهذا له احوال فماذا يقول المصنف يقول واطلاقه
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=164) قبل قبل وجود الصفه واطلاقه قبل وجود الصفه ها قبل وجود الصفه المشتق منها مجاز اريد
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=180) الفعل حقيقه ان اريد الصفه كقول كسيف قطوع ونحوه الاشتقاق يكون قبل وجود الصفه اثناء وجود الفعل بعد وجود
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=193) الفعل يعني الان عندي سكين سيف هذا السيف الى الان ما قطع ولكني اقول هذا سيف
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=203) قطوع هذا سيف قطوع بمعنى انه جائز عليه ان يقطع لو استخدمناه في القطع لقطع ولكنه
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=212) الان لا يقطع فماذا يقول يقول مجاز ان اريد به الفعل لان الفعل لم يقع فهو
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=222) مجاز حقيقه ان اريد به الصفه ان صفته قطوع الان مثلا حديث تزوجوا الولود الودود
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=231) الولود هي الى الان ما ولدت شيئا فوصفها بالولد ما هو مجاز عند المصنف لانها يجوز ان تلد مثلها يلد نظرنا الى
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=243) امها واخواتها فوجدناها يلدنا تمام لماذا قال مجاز ان اريد به الفعل قالك لانه يجوز
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=254) نفيه انا اقول فلان كاتب انا الان اكتب فتقول عبد الله كاتب هذه حقيقه لكن بعد
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=264) مده جاء انسان وقال عبد الله كاتب وانا الان لا اكتب لكن هو قصده كاتب ماه هو
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=270) قصده انه كاتب اني كتبته قديما او انه يجوز علي الكتابه فماذا يقول مصنف يقول ان هذا مجاز لماذا قال لانه
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=281) يجوز نفيه يعني واحد يقول انت تقول عبد الله كاتب فيقك لا ليس كاتبا هو الان لا يكتب
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=288) هو الان يقرا وقد بينا ما في هذا الكلام من خلل لماذا ان هم يقولون المجاز يجوز نفيه والواقع ان
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=303) المجاز كما اتفقنا هو حقيقه في سياقه والنفي باعتبار اخر قلنا لكم انا اقول فلان اسد بمعنى انه شجاع ياتي الانسان
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=312) يقول ليس هو اسد بمعنى انه ليس هو الحيوان الذي اسمه اسد هو في الواقع العرب لا يقع
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=318) بينهم هذا هذا حوار هزلي ممكن يكون نكته لكن لا يكون في الواقع اني انا اثبت
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=324) باعتبار وتفي باعتبار ثاني وان اتشاجر هذا ما يكون ما يقع كذلك انا اقول فلان كاتب بمعنى انه يجوز عليها
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=333) الكتابه او فلان مقاتل اي انه قادر على القتال او فلانه ولود ودود بمعنى وانت
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=340) تقول لا هي ليست ولودا ما ولدت الى الان وانت تقصد لا انت تثبت باعتبار وانا انفي باعتبار
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=347) وليس من عاده العرب ان يتشاجروا على اعتبارات مختلفه هذا يمكن يقع بين اهل العلم احيانا ويقال خلاف لفظي ان واحد ما
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=355) فهم الثاني فيقال هذا الخلاف لفظي ليس حقيقي ها فمثلا واحد يقول هذا الحديث حجه والثاني يقول واحد يقول هذا الحديث
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=374) موضوع بمعنى انه منكر المتن واحد ثاني يقول ليس موضوعا باعتبار انه لم ينفرد به
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=380) كذاب هذا خلاف لفظي كلهم متفقين على سقوط الحديث لكن الان نحن نتحدث عن ماذا
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=389) ها فالان حين اقول سيف قطوع المثال الذي ذكره المصنف سيف قطوع لو جئت انا وقلت ما هو بقطوط الان
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=401) قاللك يقوللك انا هل تكلمت انني ساقطع به الان انا كلمتك على انه جائز عليه ان يقطع
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=407) ثم بعد ذلك كيف نقول سيف قطوع وهو لم يقطع كيف عرفنا انه قطوع هذه يردها ابن تيميه
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=412) كيف عرفنا عرفنا باحد امرين يا ان قطع قبل فيكون المثال الذي عندنا هنا خطا
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=419) لانه يقوللك قبل وجود الفعل يا اننا راينا نظيرا له يقطع كالمراه الولود الودود راينا نظي لها امها
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=431) واخواتها تمام فعند النظير نحن نتكلم عن حقيقه حقيقه استدللنا عليها بالقياس مر معنا مثال مسكر يقوللك هذا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=444) شراب مسكر طيب انا رايت خمرا الى الان ما شربناه لكن راينا الخمر اللي مثله اخوه
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=451) اذا شربه الانسان السكر هل يقال ان قولي عنه مسكر مجاز لا حقيقه لماذا لاني انا قسته على حقيقه اخرى
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=460) فعلا هو اذا شرب اذكر فمن هنا يعرف ان هذا المثال كله فيه نظر من هذه
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=469) الناحيه ثم ماذا قال وهذه هي فائده الدرس اليوم يقول فاما صفات الله عز وجل فقدي
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=477) وحقيقه ليش قال فاما صفات الله ممكن يولد عليك شخص يقوللك طيب الله عز وجل تبارك
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=485) وتعالى قبل ان يخلق الخلق اتصف بالصفات فلما خلق الخلق هذه الصفات وهذه الاسماء تحققت يعني هو حليم
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=499) غفور قبل ان يوجد المحل عليهم المغفور لهم صح ها ف فهذا المعنى استفيد استفيد قبل وقوع
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=511) الفعل قبل هو كان نعم قوله قديمه ما معناه كلمه قديم لها اطلاق اطلاق كلامي ويراد به ما لا بدايه له وهذا
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=527) الاطلاق الذي دائما تجد في كتب الاشاعره ومن تاثر بهم من الحنابله والما ترديه وهناك اطلاق اخر بمعنى انه متقدم
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=536) على الخلق او انه ليس مخلوقا وهذا اطلاق تجد عند السلف مثل اللالكائي طيب يقول فاما اسماء الله في
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=550) بعض النسخ اسماء الله وصفاته قديمه طيب من الذي طيب المصنف ما المعنى الذي يريده ان شاء الله يريد المعنى
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=558) السلفي ابن تيميه يقول في الرد على الشاذ لان هناك من الحنابله من يطلق ان الله ان
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=563) كلام الله قديم ويريد انه ليس مخلوقا او يريد انه تقدم على الخلق يعني لا يريد
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=572) المعنى البدعي معنى الكلابيه الكلابيه عندهم انه قديم لا بدايه له ولا نهايه وقد ذكر ابن التيميه هذا المعنى في
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=582) الرد على الشاذلي من مثال هذا ابن قدامه يقول كلام الله قديم ثم يقول مبتدئ
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=587) بالفاتحه المنتهي بالناس اللي له بدايه ونهايه ما يصير قديم لان القديم لا بدايه له ولا
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=595) نهايه طيب يا اخواني الكرام من الذي في هذا الجهميه تعرفون لماذا الجهميه وصلوا الى
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=606) مرحله انهم يستغيثون بغير الله الان اسماء الله ما هي كلمات صح القدير الحليم الغفور العزيز صح هذه
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=617) الكلمات لها بدايه ونهايه صح هم الكلمات عندهم ما هي مخلوقه لماذا الان انا وانت عندنا افعال تقوم في
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=633) ذاتنا انا اسمع وانت تسمع انا ابصر وانت تبصر انا اتكلم وانت تتكلم وعندنا مفعولات
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=642) اشياء متعديه انا اصنع كرسيا من الخشب ها انا اكتب كتابا هذا مفعول كل انسان هو
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=656) فاعل وعنده فعل وهناك مفعول صح اهل الكلام يقولون الله ليس كذلك كل اهل الكلام معتزله اشاعره ما
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=668) تريديه يقولون افعال الله هي مفعولات يعني شنو يعني الله عز وجل ما عنده افعال
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=677) اختياريه لا تقوم به افعال عجيب يعني كيف لهذا قال الله لا يتكلم قالوا لانه هذا تحل الحوادث الله
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=686) عنده مخلوقات فقط لهذا قال بخلق القران ليش لان القران كلام والكلام ايش فعل ونحن
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=694) لا نقول ان الله له افعال تقوم بذاته غير مخلوقه اذا ماذا نصنف القران نجعله خلقا
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=700) من خلقه فهم ينفون عن الله عز وجل المجيء والنزول والكلام والفرح والضحك حتى السمع
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=708) والبصر الان الان الله عز وجل سميع عند الاشعري سميع باي معنى انه سمعنا قبل ان يخ خلقنا اما هل يسمعون الان قد
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=721) سمع الله قول التي تجادلك لا يقولون بهذا عجيب يعني كيف اشرح اكثر شيخ وضح انا
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=728) اقول لك هم لا يثبتون لله عز وجل افعالا اختياريه نهائيا ليش قالوا لانها ليست قديمه وما
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=738) ليس قديمه مخلوق قول لهم لا لا افعال الله الاختياريه غير مخلوقه قول ايش دليلكم عندنا دليل من القران الا له
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=749) الخلق والامر ففرق الله عز وجل بين الخلق والامر والامر شي له بدايه ونهايه ايضا
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=756) عندنا دليل انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون كن غير مخلوقه لانها بها خلق الخلق
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=767) لو كانت مخلوقه لاحتاج الى مخلوق ثاني يخلقها وتسلسل الى ما لا بدايه ما يصير وهذه هي المساله
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=779) طيب ما علاقه هذا باسماء الله الحسنى اهل الكلام قديما وحديثا ترى يقولون اسماء الله
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=787) مخلوقه يعني نحن ندعو مخلوقات لما نقول يا رحمن يا رحيم ما من ندعو ندعو الله صح هذه
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=796) اسماء الله غير مخلوقه صح عندهم مخلوقه الشافعي يقول من قال اسماء الله مخلوقه فهو كافر هذا قول ما ترديه
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=805) والاشاعره خالف ابن هشام البزار يقول فقوله هذا كفر اوضح من الشمس ليش لاننا صلنا
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=812) ندعو غير الله لهذا تجدون ان الامام احمد رحمه الله وح ندرس مذهبه الان لما كتب الايات التي
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=820) تخالف مذهب الجهميه اورد قول الله عز وجل ولا تدعوا مع الله احدا طيب ليش هذه الايه
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=827) ايش علاقتها قال لك ما الجهميه يقولون اسماء الله مخلوقه اذا نحن ندعو مع الله احدا
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=834) لهذا الرافضه وضعوا روايات حين يقولون نحن اسماء الله يعني الائمه فصار يدعون الائمه وهذا يدلك على اتصال مذهب الاسماء والصفات
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=844) باب توحيد الالوهيه ولهذا يقول القحطاني من قال ان الله خالق قوله فقد استحل عباده الاوثان
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=851) وهذا حالهم هذا الذي صار اليوم يقولك انا اذا قلت يا قدير يا عفيف يا غفورا ادعو مخلوقا واذا قلت يا محمد يا
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=860) عبد القادر ايضا ادعو مخلوقا ما اختلفت فمن هنا دخل عليهم الشرك فان قال لا لا لا انا اقول اسماء الله غير
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=874) مخلوقه تقول له كيف ما هي كلام وانت لا تقول هم افترقوا الى قسمين قسم مثل كلابيه
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=882) قالوا نجعل نجعل الكلام قديما في صفات لا قديمه لا بدايه لها طبعا القدره العلم
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=892) الحياه الوجه اليد قالوا نحن نجعل كلام مثل العلم كلام نفسي لا بدايه له ولا
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=899) نهايه ولا تقديم فيه ولا تاخير ولا تجزؤ حتى يعني الان العلم ولا يحيطون بشيء من
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=907) علمه الا بما شاء واما المعتزله فماذا قالوا قالوا لا نحن لا نقول بهذه الخرافه نحن نقول الخلق
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=915) هو المخلوق لهذا السلف كانوا يقولون القران كلام الله وفيه اسماء الله يقول اتل عليه
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=923) قوله تعالى انني انا الله فان قال هو مخلوق فهو كافر اسم الله الله ها طيب الفلاسفه ايش دخلهم بالقصه ابن سي
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=938) وجماعته يقولون بقدم العالم العالم مو محدث فماذا يقولون يقولون يا جماعه الخير يا اهل الكلام نحن نتفق معكم على تنزيه
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=949) الله على الافعال الاختياريه ولكن كيف للقديم اللي هو الله عز وجل ان ينتج شيئا محدثا
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=960) وبدون توسط شيء محدث يعني القديم يصدر منه شيء قديم فقالوا العالم بالنسبه لله كالشعاع للشمس
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=969) فقالوا بقدم العالم وكابر الحس وكابر الواقع وهذا كفر اكبر يعني قالوا ان انه العالم بالنسبه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=978) لله كالشعاع للشمس تفرق الشعاع عن الشمس من هذا قالوا بالقدم ومن هذا قال ابن عربي
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=984) بعدين بوحده الوجود هناك عبارات للسلف ما يفهمها بعض الناس حين يقولون الله خالق قبل الخلق او اسم خالق رازق قبل
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1000) يريدون الرد على الجهميه لان الجهميه ماذا يقولون يقولون اسماء الله اول من تكلم بها
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1005) من بناء على مذهب الجهميه اسماء الله اول من تكلم بها من اول من تكلم بها نحن
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1011) المخلوقات مو الله لان الله لا يتكلم عندهم فالله عز وجل لا يكن رزاقا قبل
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1017) المرزوقين لا المرزوق يجي ثم بعد ذلك يقول يا رزاق بعد ذلك هذه اول مره يظهر فيها
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1027) الاسم اما نحن في عقيدتنا لا ان الله عز وجل سمى نفسه بهذا قبل ان يخلق
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1034) الخلق وخلقهم ورزقهم قبل ان يتكلموا وقبل ان يعرفوا وقبل كل شيء هو اصلا اسماءه وصفاته هم اوجدوا
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1045) باثارها فكيف يكونون هم هم من تكلم بها فهمتم يا اخوه هذا من ذخائر العلم كثير من
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1053) الناس طيب ولما نقول قديمه اذا الله عز وجل على كل شيء قدير في كل وقت وهذه المساله قدم
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1064) النوعي للعالم هو القدم النوع ايش معناه معنا ان الله عز وجل قادر ان يخلق ما شاء
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1069) متى شاء ما هو معناه ان في شيء قديم بعينه مع الله ابدا لكن الله عز وجل في اي وقت
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1075) قادر على ان يخلق ويخلق ويفعل ما شاء متى شاء وهذه لها مبحث اخر طيب يقول مصنف والمشتق حال وجود الصفه
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1086) حقيقه الان قلنا الان السيف القطوع اذا الان يقطع حقيقه خلاص ما احد ينازع في هذا
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1093) وبعد انقضائها مجاز المصنف يختار انه بعد انقضائها مجاز وهو هذا بخلاف الجمهور مثال الكاتب اللي ذكرناه ان انا
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1104) كتبت كتابا ثم انت قلت عبد الله كاتب او عبد الله ملقي للدرس فياتي انسان يقوللك لا هو ليس كاتبا ولا
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1112) ملقيا للدرس لانه الان على حال اخر والمجاز ما يصح نفيه وقلنا لكم ان هذا خطا
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1118) لان النفي باعتبار غير الاعتبار الذي اثبت به ما هذا ما يقع ب العرب هذ مسرحيه اثل
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1125) اقول عبد الله كاتب او عبد الله مدرس او القى درسا او عبد الله مدرس ف تقول لا ليس
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1132) مدرسا هو الان ياكل او يشرب قلك واضح انا من كلامي اني اتكلم عن حاله من الاساس
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1140) يقول وشرطه صدق اصله يعني شرط الاشتقاق صدق الاصل ها وهذا ايضا قالوها ردا على
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1151) المعتزله كيف هذا المعتزله يقولون الله عليم بلا علم قدير بلا قدره او سميع قدير ولا يقولون
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1164) بقدره فيقال لا هو ما قيل قدير الا لان عنده قدره الاشتقاق ما يقع الا مع صدق
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1172) الاصل ها رايت هذه نقطه وايضا ما معنى انكار الجهميه لاسماء الله يا جماعه الخير هل في انسان ممكن
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1185) ينكر ان الله هو السميع البصير موجوده في القران هل ينكر انني ادعو الله اقول يا
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1191) رحمن يا رحيم هل يمكن ان ينكر هذا احد لا يمكن يستحيل اذا ما معنى انكار الجميه لاسماء الله
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1201) انكارهم لها قولهم بخلقها وهذا الانكار موجود الى يومنا هذا في المدرسه الاشعريه وفي المدرسه
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1212) الماتريديه وهذه فائده تغيب عن كثير من طلاب العلم ذكر شمس الافغاني في كتاب اداء
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1221) الماتريديه للعقيده السلفيه ان المتد يقول بخلق اسماء الله الحسنى وذكر قرات رساله عن اسما الله
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1229) الحسن عند الاشاعره اي ذكر هذا وهو اصلا لازم مذهبهم يعني ما يستطيعون ان ينفكوا
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1236) عنه ثم ماذا قال بعدها قال وكل اسم اسم معنى قائم بمحل يجب ان يشتق لمحله
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1244) منه اسم فاعل هذه نفسها ايضا رد على المعتزله لان المعتزله ماذا يقولون يقولون معنى ان الله سميع بصير انه يخلق السمع
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1256) والبصر في غيره معنى انه حي ها ما يستطيعون يثبتون حياتهم طيب معنى انه متكلم انه يخلق الكلام في غيره
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1269) خلق الكلام في شجره هذا معنى الله متكلم قال لهم لا العرب لا تعرف هذا العرب تعرف
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1275) الصفه القائمه في في حامل الصفه نفسها وكلم الله الله وال المتكلم مو الله كلم يعني خلق الكلام
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1285) في غيره والالزام للجميه يكون اقوى للا الجميه عندهم ان الله يخلق افعال العباد مطلقا فنقول لهم سبحان الله البشر يزنون
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1294) ويفعلون و فكيف اما المعتزله فيقولون لا هو يخلق لا يخلق افعال العباد هم يخلقون
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1307) افعالهم طيب يقول وابيض ونحوه يدل على ذات متصفه بالبياض لا خصوصيتها به به بعض
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1315) الاشتقاقات ما تدل على الخصوصيه يعني الان مثلا لما نقول ابيض ابيض هذا لا يعني اختصاص مثلا لما نقول حصان ابيض مو
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1331) معناه انه فقط هذا الشيء هو الذي يقال عنه ابيض لا ممكن يقال عن اشياء اخرى
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1341) ابيض لا خصوصيتها بالصفه فنقول هذا الشيء ابيض هذا الشيء اخضر هذا الشيء كذا هذا
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1347) ادهم هذا كريم هذا سخي هذا هذا يدل على اتصافه لا اختصاصه لا تدل على
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1357) الاختصاص وكذلك مثلا الاسماء الله عز وجل سمى نفسه عليم وبشرناه بغلام عليم وحليم بالمؤمنين رؤوف الرحيم منو اللي بالمؤمنين
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1368) رؤوف الرحيم النبي صلى الله عليه وسلم النبي ها والله رؤوف رحيم والله حي والله عليم
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1379) والله عليم فهذا الاسم ما يدل على خصوصيه ولكن كمال الله الله مختص بكماله ثم قال والخلق غير المخلوق هذا رد
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1391) على من عد فهمنا الخلق غير المخلوق يعني قصدي يقول الفعل غير المفعول هذا ردا على
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1398) المعتزله اللي اتفقنا انهم ماذا يقولون يقولون ان فعل الله هو المفعول وافقهم على هذا الاشاعره لهذا قالوا كلام الله مخلوق
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1407) بينما الله كلامه فعله والخلق والمخلوقات مخلوقاته وهو بالكلام بالفعل يوجد المفعول ولهذا يا اخوه اذا الاشعري قال صفات
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1420) الافعال ترى لا يريد المعنى الذي نحن نريده لا هو يريد الافعال المتعديه يعني اصلا ما في فعل متعدي بدون فعل قائم
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1435) بالذات فلما اسفونا انتقمنا منه اغضبوا قام بذات الله الغضب ثم انتقم ما فيه الافعال المتعديه لا توجد
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1447) الا قبلها توجد افعال او المفعولات لا توجد الا في افعال من الاساس نعم وهو فعل الرب قائم به هذا دليل انه
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1458) يثبت افعال الله الاختياريه مغاير لصفه القدره بعضهم ماذا يقول اذا قلت وكان الله سميعا بصيرا يعني لم يزل كذلك لم يزل
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1471) سميعا بصيرا او لم يزل يسمع ويبصر هم لا يقولون بهذا هم لا يثبتوا الافعال
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1476) الاختياريه ولا يثبتونها في القدم وتصلها في القدم الامام احمد يقول لم يزل الله متكلما اذا شاء فتقول له اذا ايش معنى
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1484) سميعا بصيره عندك يقول سميعا بصيره بمعنى قادر على السمع قادر او سميع سمع شيء قديم
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1491) طيب ما معنى فعال لما يريد يقول يعني هو قادر على الفعل هو نحن من ان افعال الله لا بدايه
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1499) لها كل فعل قبله فعل قبله فعل الى ما لا بدايه فعال لما يريد ما في خصوصيه زمنيه
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1505) لهذا الامام احمد يقول لم يزل الله متكلما اذا شاء منين جابها احمد من فعال لما يريد
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1511) ما الكلام فعل هم يقولون لا هذا كقولك سيف قطوع وان لم يقطع فنقول انتم ارجعت الامر للقدره
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1525) والقدره غير الفعل فنحن نعرف ان قدره الله على الخلق غير الخلق نفسه هذا واحد فالله لم يزل قديرا على ان
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1535) يخلق فلانا وفلانا وفلانا لكنه اراد لاحقا وفعل هذا واحد اثنين السيف القطوع ما قلنا عنه قطوع حتى
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1548) راينا غيره يقطع فعرفنا انه قطوع بعامل الشبه بينهما فما عامل الشبه مع غير الله نعم نجي للمساله الاخيره في اللي هي
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1562) الفائده فائده يقول تثبت اللغه قياسا فيما وضع لمعنى دار معه وجوده وجوده وعد وعدمه
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1570) كخمر ونبيذ نحوه وعليكم السلام ورحمه الله هذه مساله القياس في اللغه وهذه مساله متعلق
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1577) فقهي وهي ان العربه اذا وضعت بعنى يجوز انت تستخدم قياس يعني العرب سمت الخمر
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1590) ثمه المسكر خمرا لانه يخمر العقل فانت وجدت شيئا اخر يخمر العقل مثل الحشيشه او
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1603) النبيذ يجوز لك لغه اركز على لغه تسميه خمرا ولا تحتاج الى نص شرعي بعدها عاد هذا
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1614) طبعا يستفيد منها الظاهريه فهنا القياس في اللغه الان مثلا السارق ما هو السارق اللي ياخذ
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1623) شيء ما هو له طيب النباش او الطرار او المختفي هذا ثلاث اسماء لمسمى واحد وهو الذي يسرق
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1634) الاكفان هذا يسمى سارقا المصنف اختار جواز القياس في اللغه وفائدته اننا بعدها لا نحتاج الى قياس
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1645) شرعي يعني نعمم الحكم بالقياس يعني الان مثلا اطلقت على معنى يجي واحد يطلق على معنى
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1655) اخر وما دليل مثبت القياس في اللغه قال كالقياس في الشرع وهناك من نفى القياس في اللغه وقال
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1665) يا جماعه الخير حتى يقيس العرب قال ليش قالك لانه العرب احيانا يستخدمون لفظ ويسقطون عن النظير مثلمه قاروره مثلا الان
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1676) قاروره هذه هي لما يقر فيه الماء بينما لما يقر فيه الماء والعرب لا يستخدمونها الا للزجاج
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1691) وكل ما يقر به الماء غير الزجاج ما يقال عنه قاروره والواقع ان القياس اللغوي يقع لا
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1700) مشكله الا ان يوجد له معارض ولكن الشرع يغني فالنبي صلى الله عليه وسلم مثلا قال
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1706) كل مسكر خمر هم ماذا يقولون يقولون اذا نحن استفدنا القياس من اللغه لن نحتاج الى نص شرعي
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1716) خلاص سيكون معنا اللغه فقط ها وقد ورد يعني الان مثلا في مساله في الشفعه انه الشفعه ان نحن كل شركاء في
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1735) عقار مثلا فانا اريد ان ابيع نصيبي فاولى الناس به من شريكي لابد ان اعرضه على
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1743) شريكي في مذهب الحنفيه انه حتى جارك مو شريكك له شفعه وقالوا بحديث الجار اى بالدار فرد
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1755) عليهم الشافعي وقال لهم لا هذا اصلا يعني معنى كلام الشافعي ان هذا مثل قياس اللغوي
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1762) قال العرب تطلق الجار على الشريك اطلق على الزوجه الجار والصاحبه طيب باختصار القياس اللغوي
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1779) ا الحاجه اليه ليست كبيره بما ان الامر واقع في اللغه بما انه عاده يكون موجودا في الشرع والاجماع على
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1791) منعه على القياس في علم الاعلام مثل خالد ما يقاس فيه والله يصير هذا خالد لان هذا
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1796) خالد وكذا ولقب وقى فلان الاعمش فلان الكذا فلان الكذا مع انه الالقاب تكون لعلل فهذا مو قياس لا هذا تنزيل من
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1807) التنصيص وصفه لان الصفه حقيقه تنصيص ما هي قياس وكذا مثل انسان ورجل ورفع فاعل ورفع
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1815) فاعل رفع الفاعل هذه قاعده لغويه لا علاقه لها بالقياس فهذه امور لا يقع فيها
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1824) القياس نكون هذا اخر المقدمات اللغويه ثم بعدها ان شاء الله تبارك وتعالى ا او هذا ما قبل الاخير ننتقل للحروف ثم
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1837) مبدا اللغات وبها ياتي درس التحسين والتقبيح العقليين من كان عنده السؤال يتفضل احسن الله عليكم من كان عنده سؤال
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1850) يكتب او يرفع يده شيخنا بخصوص مساله القول الاشاعره بخلق الاسماء يعني هم الاسماء التي يحرفون
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1859) الصفه المتضمنه لها يقولون بخلقها كل الاسماء يا حبيبي كل الاسماء حتى اسم العليم والقدير التي يثبتون مع اي
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1869) نعم نعم نعم نعم لانه كلام له بدايه ونهايه وهم لا يثبتون افعالا لله نعم احسن عليكم تفضل يا احمد ابو جعفر
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1883) السلام عليكم احسن الله اليكم شيخ سؤال بخصو سلف قديم يعني هذا ما ورد عن السلف انه قديم
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1896) او هو لفظ قديم القديم هو المتقدم على غيره حتى عاد كالعرجون القديم لكن اللفظ الكلامي الذي يراد به
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1907) انه شيء لا بدايه له هذا لا في كلام السلف كلمه الاول ووردت لفظه الازلي والازلي وجدناها في كلام الدارمي
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1916) رحمه الله ولكن عدد من من صنف في لحن العوام قال ان كلمه ازلي ليست كلمه عربيه ل كلمه العربيه
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1928) ها و وهذه هي والقديم لها اطلاقات فالل لكاي مثلا يقول كلام الله قديم ثم ياتي بخبر
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1938) يدل على ان الله تكلم قبل وجود المخلوقات وان الله تكلم بسوره كذا قبل الخلق بكذا
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1944) وكذا سنه فهو لا يريد المعنى الكلامي لا يريد الكلام نعم والحنابله قسمان قسم يطلقه
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1952) ويريد المعنى الكلامي ثال ابي يعلى وغيره ممن لهم علاقه بعلم الكلام ولا عندهم حذق
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1958) فيه وهناك لا اناس اهل حديث يطلقون هذه العبارات وروي عن احمد انه قال هذه الكلمه
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1964) ولا يصح ولا يصح نعم تفضل يا ابا عمر كتب في تقويم الاسنان تفضل طيب سعيد الطيب
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1986) تفضل السلام عليكم شيخنا بارك الله فيكم سؤالي وفيك بارك سؤالي نقول اسمع بعض الاحيان قال الله وما
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=1998) زال قائلا و القران الكريم كلام الله يعني قاله وهناك ناسخ ومنسوخ هل يمكن توضيح
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2011) ا في في اقاله وما زال قائلا وعلاقتها بالناسخ والمنسوخ واحسن الله اليك حبيبك قال ومازال قائلا يطلق الكلابيه الذين
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2024) يعتقدون ان كلام الله عز وجل لا بدايه له ولا نهايه ولهذا الكلام الذي بين ايدينا
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2030) ما هو عباره عن كلام الله حكايه عن كلام الله لانه له بدايه ونهايه ها فهذه
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2036) العباره ما كان نطلق الث وانما اطلقها من تاثر بالكلام واما الناسخ والمنسوخ فهو يدل على
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2043) ان القران له بدايه ونهايه لان فيه ناسخا ومنسوخه ولكن هم يقولون هذا القران الذي نتحدث عنه ليس هو
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2051) كلام الله حقيقه ليس هو كلام الله وانما هو عباره عن كلام الله والا المعتزله ايضا
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2057) يوافقون انا ان القران له بدايه ونهايه وانه مخلوق مطلقا لكن هؤلاء الكلابيه هم اهل التمويه الكلابيه والاشعريه هم الذين
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2066) يموه ويم خرقون وحقيقه مقالتهم تنتهي الى نفس مقاله المعتزل والا الله عز وجل قال
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2072) وقال في الزمن القديم وانتهى الموضوع نعم الله عز وجل يتكلم بما شاء كما شاء لكن
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2078) القران تكلم به من اوله الى اخره وخلاص اذا تكلم الله بالوحي صعقه من في السماوات
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2085) يسمع جبريل يقوم ويلقي على النبي صلى الله عليه وسلم لما كلم الله موسى خلاص هذا حدث حدث
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2093) في زمن معين نعم يا شيخ هناك بعض الاخوه نفتح لهم المجال ام يكفي تفضل تفضل لا مشكله
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2107) تفضل عبد الله بن احمد تفضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخ عندي سؤال لو سمحت عن
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2117) مساله الاشتقاق هل الاشتقاق يعني مثلا اذا قلنا قاتل مشتقه من قتله او من القتل هل
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2126) هذا يعني فيه ان كلمه قتل وضع اول وقاتل وضع ثاني لا لا لانه قاتل وقاتل وكذا كلها وجت
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2142) مع بعض قتل القاتل فكيف اول ثاني هو من الذي قتل القاتل فما وجد هذه الا لم وجده هذه فلا
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2153) ياخذك وسوسه اهل الكلام كلام فاضي هي الكلام كله جاء مع بعض هو الفعل والفاعل
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2160) والمفعول في فاعل من غير مفعول في فاعل من غير فعل ما وهذه كلها جتها من المصدر طيب
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2167) في اشياء هذه من غير المصدر في مصدر من غير اشياء اصليه هي كلها جت مع بعض وهذه
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2175) هذه هي اشكاليه ان اللغه لا تكون الا مركبه ومعقده فكيف نتصورها انها بدات شيئا يثيرا
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2183) ثم تطور لا يكون اذا حكمنا مثلا على المصدر بانه مشتق منه هو محض اصطلاح يعني اه احسنت نعم بما بما
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2196) انه اللفظه بما ان احرفه هي الحاضره في الثلاثه مرت معنا قصه الاحرف ك بما ان
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2205) احرفه هي الحاضره في الثلاث والا الفاعل اللي هو رب العالمين هو سبق كل شيء يعني
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2215) الان السميع هو الذي سبق كل شيء البصير سبق كل شيء القصه بدايتها كلها من
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2222) من من الله فحين نقول مشتق يعني نقصد انه هذا المصدر وجد قبل ان توجد كيف في شيء وجد
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2231) قبل الله ما الله هو هو الاصل سبحانه وتعالى نعم جزاك الله خيرا السلام عليكم ورحمه الله
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2242) وبركاته عليكم السلام ورحمه الله وبركاته احسن الله اليكم شيخنا حياكم الله عندي سؤال نحن اريد منكم يعني تعليقا على او
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2254) اعتقد يعني سياتي في مبحث الحروف ولكن عن اجناس الحروف يعني الحروف هي نفسها نفس التي نتكلم بها هي ايضا موجوده
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2267) في القران الكريم فهل الحروف هي مختلفه حروف القران الكريم مختلفه عن حروفنا بما انها غير مخلوقه
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2279) وحروفها مخلوقه لا هو هذا هذا السؤال تجريدي هؤ هذ المسه تتكلم عنها شيخ السلام
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2285) وهي حروف الهجاء الاصل في حروف الهجاء والواقع ان الحروف لا تاتي لوحدها مثل مبحث الحقيقه والمجاز لا تاتي لوحدها
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2295) فالحروف في كلامك مخلوقه باعتبار ايش باعتبار ان ان انك انت كونتها في كلام المخلوق فالحرف لا ياتي لوحده ها كذلك
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2307) الله يبارك فيكم كلام الله عز وجل كان كلاما مركبا فهو ليس حروف مقطعه ثم نحن
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2313) الفناها لا هو جاء كلاما هكذا والكلام لا يسمى كلاما فهذا سؤال تجريدي ولكن هناك
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2321) مساله حرو اصل حروف الهجاء جنس حروف الهجاء هذا بحثها ابن تيميه في مجموع الفتاوى في
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2328) مجلد لكن البحث ان الحروف هذه بحثها مختلف الحروف لا لا تكون لوحدها وانما حتى لو
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2335) قلنا الف با تا ث ها تكون الكلام نعم جزاكم الله عن خيرا ابو دجاله ما هذا تفضل اسال واذهب
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2352) الى مكان ليس في ضجيج خرج كانه خرج السلام عليكم خلينا العالم يكتبنا تعليق ابو
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2371) جعفر من ابضل قديم هيق على من باب الاخبار مو كيف ما سمعت كيف الشيخ ابو جعفر مثل القديم هي تطلق
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2384) على الله من باب الاخبار مو نعم في كلام بعض مسكر المايك عندك الله يحفظك هي هذه نحن نطلقها من باب التوضيح
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2396) وال اصلا حتى القديم ما اطلق السلف على الله عز وجل اسم الله القديم ما
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2403) اطلق ما اطلق اطلق في بعض في الطحاويه قديم بالابتداء دائم بالانتهاء لا يفنى ولا يبيد ولا يكون الا ما يريد لكن هذا
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2413) اطلاقات ناس لكن ما هي موجوده لا في الحديث النبوي ولا في كلام السلف الكرام
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2419) الاوائل ولا كذا طيب طيب في شيء بعد نعم احسي هناك سؤال مكتوب وبصراحه لعلكم انتم
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2445) تفهمونه يعني فهمي قصر عنه سؤاله الدفاع عن صفات الله كلها بنفس الاهميه هل يكون القتال لاجل حكم الله
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2455) الذي هو صفه من فاته هل يكون مشروعا ام تقل اهميته عن باقي الصفات فالدفاع اما ان
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2462) يكون عمليا او علميا من اراد دفاع وبذل نفسه لاجل حكم الله هل هذا على ضلال ام ان
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2468) الحكم ليس من صفات الله وهذا لا يصح ابدا اقرا هذا السؤال يعني مغمين حط هو حكم
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2477) الله عز وجل من عنده مشكله مع حكم الله عز وجل الله عز وجل الخوارج قالوا لا حكم الا
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2483) لله هل صدقوا هل صدق قوا هل كانوا مدافعين عن حكم الله عز وجل حكم الله عز وجل لا يقتصر على مسائل
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2493) الفروج والاموال والحدود وغير ذلك حكم الله الله عز وجل له حكم في كل شيء سبحانه
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2500) وتعالى الله عز وجل له حكم حتى في الفقهيات فمثلا من قال انا اقلد الائمه
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2506) ولا اتبع الدليل هذا خالف حكم الله عز وجل فبدل نفسه كذا الله عز وجل هو اعطاك ماهيه
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2513) لنصره دين الله عز وجل فيامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يجوز ان تكفر من ليس
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2519) كافرا ولا يجوز ان تفعل وتبذل وتصنع وتصنع مثلا يعني الان مثلا لا يجوز الخروج على
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2526) ائمه الجور هذا في الزمن القديم طيب ائمه الجور ماذا فعلوا حكموا بغير ماز الله الذي خرج عليهم لم يحكم شرع الله لان
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2534) الله قاله تصبر على ائمه الجور ولا تطيعهم في معصيه حتى مثلا كله على نفس الاهميه مو ما
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2542) هي دقيقه لان بعض الناس هو يريد هذا الموضوع فقط والا مثلا حكم الله في التجهم
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2547) هو يرفضه ولا يقبله حكم الله في العقيده هو لا يقبله ولا يرفضه هو لا يريده او هو
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2553) يحقر منه او هو يسفه بالجدل بيزنطي او كذا او كذا او كذا اليوم مثلا حكم الله عز وجل
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2560) مثلا يجي واحد ينكر الرجل يجي واحد يرد عليه ويزنق ويقول كذا ويقول كذا كثير من
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2565) يتكلم على الحاكميه اول واحد ينكر عليك لما تكفر واحد ينكر الرجل طيب هذا معظم للحاكم ولا هو يبي
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2573) ياخذها سلم عشان يوصل للسلطه وخلاص ما في واحد له تسجيل مشهور يتكلم فيه عن
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2580) مساله الحاكميه والتفصيل في الحكم بغير ماس الله ورجح التكفير بتحكيم القوانين ثم لما مات رجل كان ينكر الرجم وحد الرده
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2590) وكفره بعض الناس لهذا الان هذا انكر حكم الله المتواتر قطعي هو انكر وسب وهجر وفعل
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2597) وفجر لاجل هذا الشخص وهذا كثير متكرر حكم الله الله له حكم في اهل البدع في كثير من
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2605) الناس ما يقبل حكم الله في حكم في اهل المعاصي في حكم في اهل البدع في حكم في كذا في حكم في حكم ما اجي
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2614) انا اغلف حكم الله عز وجل على كيفي احطه في سياق معين انا اريده متعلق بحقوق معينه
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2623) فقط انا اعظمها ثم اقول هذا حكم الله وانا ادافع عن صفه الله لا انت تدافع عن حقوقك
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2628) انت باختصار بدليل انه لما ياتي انسان وينكر مثل هذا الامر على شخص هو ضد السلطات اول من يقف
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2639) له انت وهذا حكم الله في كل شيء الله له حكم في الصفات له حكم في كذا له حكم في
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2643) كذا له حكم في كذا وكذلك مثلا الان من اسماء الله المصور في ناس مصورين مصورين ذول انواع في منهم
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2654) المسلم في منهم الكافر يصور تماثيل اصنام تعبد من دون الله كذلك الحكم الحكم فيه حكم بغير ما انزل الله
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2663) كفر في حكم بغير ما انزل الله ليس كفرا فيه تفصيلات فمثل هذه الامور ما الواحد ما يجلس بتلاعب
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2672) لفظي عشان يدخلنا في السياقه المناري المعروفه وانا انصح تسمع دردشه حول مدرسه المنار والا والا هؤلاء الذين يتكلمون عن
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2682) حكم الله ما راي احد يحقر اسماء الله وصفاته وابحاث العقيده وابحاث التوحيد كثره من الذي سمى من الذي يسخر من فقهاء
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2691) الحيض والنفاس مع الحيظ والنفاس حكم الله من الذي يسخر من من اسماء الله وصفاته
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2697) وابحاث الاسماء والصفات من الذي يحارب ويفتري ويكذب ويفجر ويسوي كل شيء مع الناس اللي شو اسمه مع الناس اللي اللي يدعون
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2706) الاثار السلف هم الجماعه اللي يصدعون السنوات بالكلام عن الحكم والحاكم الا ما رحم ربي عاد في فئه معينه
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2715) منهم وضعها مختلف اهلا وسهلا لكن غالبا هذه الفئه اللي وضعها مختلف هي ساكته على
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2720) الوضع على الفئه الاخرى فكل ما في الموضوع انه في شيء اسمه نهضه في شيء اسمه ك في شيء هذه مسميات
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2730) معينه حذف منها مسماها اللي جاينا من الثوره الفرنسيه وسمي شرعا سمي حاكميه سمي كذا ثم بعد ذلك هذه غلفت به وانا لله وهنا
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2743) اليه راجعون هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم طيب جزاكم الله عنا خيرا شيخنا هل هل
- [45:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z6BZN2PHqwI/?t=2751) لازلتم تستقبلون اسئله ام لا لا يكفي يكفي يكفي يك جزاكم الله عنا خيرا ان