# بدعة اسقاط العقوبة والتبديع بالحسنات !!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/
- يوتيوب: https://youtu.be/Z7RvfR02v3M
- التاريخ: 2024-05-29
- المدة: 54 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=7) المباحث العلميه الدقيقه المتعلقه بالتعامل مع المخالف ليست ترفا من القول وان التساهل ينبني عليه من المفاسد والضرر
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=18) والشر ما ينبني على الشده الزائده والمتجاوزين اليوم نرى الناس ينقدون الغلو باستمرار ولكنهم يغفلون عن الجف
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=31) وما اكثر ما اكثر ما تراهم اصلا يؤيدون الجفاء اما تاييدا صريحا واما بما يبلغ
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=43) للعوام من اقوالهم ف تخفى من نصوص اهل العلم ما تضبط الباب وتضبط المسال وكثير من الناس في
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=53) زماننا هذا اذا رد على طائفه معينه فانه يغرق اثناء الرد فلا يكون طرحه منضبطا
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=61) ويكون قصده منازعه هذه الطائفه خصوصا حتى ان كثيرا منهم اذا قرات كلامه في الرد على
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=69) طوائف متقابله فانك تجده فانك تجده غالبا متناقضا وايضا بارك الله فيكم كثير من الناس لانحصار في بيئه طلاب العلم فيما
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=86) يحسب او في بيئه معينه او نشا في سياق معين فان فانه تكون عنده حساسيه عظيمه من
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=95) بعض الاشكالات العلميه المتعلقه بما يراه غلوا ولكن حساسيته تجا تجاه الجفاء تكون ضعيفه اليوم ما اكثر وهذا كله من ضمن
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=111) التعليقات على المحاضرات الاخيره التي ظهرت وايضا ساعلق على موضوع الاياد الخفيه والناس الذين في رب ويدعمون وغير ذلك
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=121) والحديث عن المصلحه سنعلق على مجموعه من الامور بهدوء ان شاء الله تبارك وتعالى والمراد هنا
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=131) النصيحه فليس المراد المغالبة اعانه لانفسنا وللاخرين على ما فيه طاعه الله عز وجل ورضاه
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=163) ومخاطبات واهل التقوى فما اكثر ما يكون في النزاعات كل طرف عنده طرف من الحق و عنده شيء فالانسان منصف ياتي وينظر
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=176) هنا وينظر هنا ومن قصر في بيان ما عنده من الح الحق فهذا بمنزله من نشر الباطل ايضا
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=184) فان التقصير في بيان الحق مع المقدره على ذلك هذا لا يقل شرا عن ا لا يقل شرا عن ايش عن
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=198) ترك عن الكلام بالباطل فهذان جناحا انتشار الباطل ان يسكت اهل الحق عن ما عندهم من
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=207) الحق واهل الباطل يتكلمون ما عندهم من الباطل فينتشر الشر طيب وفي كثير من الاحيان يتخاطب
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=217) الناس ويكون الخلاف بينهم لفظيا او يكون اضيق مما يظنونه من السعه من عفوا يكون اضيق مما يظنون او اقرب لنقول
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=233) اقرب مما يظنون فيكون فتكون المخاطبه غير المتشنجه التي اتاد عليها بعض الناس وكم من انسان
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=242) كان يعيب على اناس امرا ورد عليهم فيه ثم ما لبث ان تاثر باخلاق هؤلاء الناس وصار مثلهم واعوذ
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=254) بالله من هذه الحال طيب ناتي الى محل النساء في كثير من الاحيان وهذه انا الاحظ انها موجوده في
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=264) الكثير جدا من الناس انهم يستدلون على العذر بالحس سنات يعني يقال هذا عالم جليل له مؤلفات
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=274) في الفقه او له مؤلفات في كذا وبالتالي هو معذور وان وقع في مكفر يكفر فيه
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=287) مثله او وقع في مبدع يبدع فيه مثله حتى تنضبط المساله هناك مقامان مقام التكفير
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=295) ومقام التبديع وهناك مقام الانتقاص والطع دعنا منه الان وان كان بعض من غلى في الجفاء
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=302) وفي التعديل ينكر حتى هذا المقام مقام الانتقاص والمخالف العقديه وكما قلت هذا غلو في التعديل
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=311) قابل ما يحسبونه غلو في التجريح طيب فيقول لك الانسان الذي له حسنات مشكوره الانسان الذي له حسنات
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=325) مشكوره بعضهم ينفي عنه التبديع من الاساس وبعضهم لا ينفي عنه المعامله التي فيها حط
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=337) شديد فنحن الان عندنا سني اقسام عندنا سني وعندنا مبتدع والمبتدع قسمان قسم له حسنات
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=347) مبروره ومساع مشكوره وله وله وقسم اخر لا ليس له ذلك وربما زاد في سوءه
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=361) وهذا والمبتدع هنا ومبتدع هنا واقعان في البدعه نفسها والا لما كان لهذا التقسيم فائده هذا المنهج الذي يذكره بعض
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=374) الناس ومن وهذا الثاني الذي له حسنات مشكوره لو تاملت الحال تجده يعامل كم معامله اهل السنه تماما تماما لا
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=387) فرق لا فرق حتى يمتحن به وحتى ان كثيرا من الناس والعامه يلبس عليهم فيظنون من اهل
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=398) السنه فتنتشر ضلالاتهم وتنتشر اشكالياتهم وتنتشر كذا التي لا تقاس باتفاقنا على اخطاء علماء اهل السنه للا لو كان هو من
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=410) علماء اهل السنه وانما وقع له بعض الاخطاء اليسيره لما جاء الحديث عنه في الحديث عن
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=416) الاشاعره وهم فرقه ليسوا من اهل السنه وكلامها كفر انا افصل واذكر واتحدث بكلام علمي
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=425) دقيق لانه في ظل العواطف يغيب الخطاب العلمي ومع الاسف كثير من طلبه العلم يستجدي عاطفيا في
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=438) خطابه وكثير ويخاطب اهواء حركيه واهواء عاميه فهنا للدقه طيب ما مشكلتي مع هذا التقسيم مشكلتي مع هذا
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=452) التقسيم عندي مع هذا التقسيم عده مشكلات المشكله الاولى انه قد دلت النصوص الشرعيه والقواعد المرعيه على ان الكفر يحبط
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=469) الاعمال مهما كانت جليله وعظيمه هذا اذا استخدمناه بدعه مكفره من الناس من حاله دور تقول له لماذا ترى حسناته ولا ترى
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=482) السيئات يقولك لانه معذور تقول له لماذا معذور يقول لانه عنده حسنات فهذا دور لماذا ترى حسناته دون سيئاته ي لانه
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=497) معذور لماذا معذور لان عنده حسنات فاصحاب هذا الطرح وهلا موجودون ومن ينكر وجودهم هذا انسان جاهل هؤلا موجودون
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=506) خصوصا بين العوام ممن يجتمع لبعض طلبه العلم الذين لقنوه مثل هذا يقول الله تبارك وتعالى لانن اشركت
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=516) ليحبطن عملك وقدمنا الى ما عملوا من عمل اذا هناك عمل فجعلناه هباء منثورا وقصه
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=522) حاتم وقصه ابي طالب وقصه وقصه وقصه معروفه وايضا بارك الله فيكم قول عبد الله بن عمر
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=529) في القدريه وهم اصحاب بدعه عقديه ما شخنا عن صدورهم فراينا انهم يريدون شرا ويريدون
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=536) باطلا بظاهر حالهم انهم اناس يريد دون تنفيه الله تبارك وتعالى عن الظلم فقال لو انفق احدهم مثل احد
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=552) ذهبا لو انفق احدهم مثل احد ذهب وهذه من المساعي المشكوره العظيمه اليس كذلك ما
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=559) قبل منه ما قبل منه حتى ايش حتى يؤمن بالقدر حتى ياتي بحسنات اخرى حتى يترك اذيه اهل السنه لا لا لا حتى
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=574) يؤمن بالقدر وما الفارق الجوهري بين الصفات والقدر سوى ان مسائل الصفات اظهر هذه واحده وايضا بارك الله
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=587) فيكم ما كان من عبد الله بن ادريس كما روى الخلال في السنه يقول لو ان الكفار سبوا
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=595) حريم المسلمين عن اخرهم او كما قال رحمه الله يقول ثم ثم افتداهم رجل شوف هذا بطل
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=603) ثم افتداهم رجل ما قبل الله منه ما قبل الله منه اليوم على قصه ايران
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=612) ودعمها الحماس ما قبل الله منه حتى ما قبل الله منه ان كان في قلبه على
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=621) اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء طيب وهذا حال الحجاج فالحجاز له حسنات
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=633) عظيمه ولكنه كان ضالا ف الناس ما نظروا لحسناته دون سيئاته ولا بل مع الاسف يعني بل عفوا يعني كثير
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=644) قالوا قالوا سيئاته غارقه في بحر حسناته عفوا حسناته غارقه في بحر سيئاته ومع هذا
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=652) قيل في قال سلام ببي مطيع في عم لان القى الله بصحيفه عمرو بن عويد بصحيفه الحديث
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=659) جاج احب الي من ان القاه بصحيفه عمرو بن عبيد اليوم اللي قارون بين قصه صدام وراسي
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=666) خذ هذه فانظر بارك الله فيك وجزاك الله خيرا فهذا امر واضح زياده على ذلك المسائل
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=677) مشكوره والفقه والدين وغير ذلك هذه لا تمنع التبديع ايضا ان جاء الانسان بمبدع ودليل ذلك صنعوا احمد مع ابي ثور
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=691) وهو ثور ليس عالما هينا فقيه جليل سواء قلنا رجع ام لم يرجع لكن فقيه
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=702) جليل امام مجتهد يعني هو اعلى منزله من كل الاشاعره ومن كل المعتزله و بل ومن كثير
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=711) ومن كل اهل الراي ومن كثير من اهل الحديث من ناحيه الفقه ومع ذلك قال فيه احمد ما قال وكذلك
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=718) دا الاصبهاني وما قال فيه احمد وغضبه عليه واتفاق الحديث مع احمد وداوود ليس رجلا
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=726) هينا كان رجلا فقيها وينصر الحديث ويحب الشافعي ويرد على هذا الراي وينصر سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك حماد
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=736) بن ابي سليمان شيخ ابي حنيفه وقد ذكر ابن تيميه انهم بدعوه بالارجاء وهذا حق فان الرجل مترجم له في
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=745) كتب المجروحين وهو صدوق لاجل ارجائه وقيل فيه ما قيل من الكلام والطعن وغير ذلك وقد كان
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=756) فقيها وراويه الحديث بل خذ مبحث روايه المبتدع يوجد في الاسلام مسع مشكور مثل روايه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=767) انت تروي حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من يعمل بالحديث كل من يعمل
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=776) بالحديث لك اجره يعني الان ترى حديثا في في في رياض الصالحين هذا الحديث من ضمن
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=783) نقلته مثلا ابو معاويه الضرير او هشام الدستوائي او غيره او غيره من الرواه المبتدعه هؤلاء لهم اجر انت ممكن ما ترى
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=794) اثم الرجل على على الغلاف هؤلا لهم اجرا اخلصوا والله اعلم حسناتهم متقبله او ليست
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=800) متقبله هذه عند الله تبارك وتعالى ولكن هذا ايضا يقال في المتاخر لا ندري حسناته
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=806) متقبله و ليست متقبله هذا عند الله تبارك وتعالى بالنسبه للمسلمين نرجو للمحسن ونخاف على
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=814) المسيء هذه عقيده اهل السنه والجماعه ولكن بعض الناس يصرون على ان ان ماذا ان يقبلوا
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=825) الحسنات ويمح السيئات من عند انفسهم من عند انفسهم فالشاهد ف بارك الله فيك حين
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=842) تنظر في موضوع روايه المبتدع وهذه وهذا اسم المبحث في كل كتب الاصول وكل وكل كتب
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=852) الفقه عفوا وكل وفي كل كتب المصطلح المبتدع المبتدع وهم لا يتحدثون عن مبتدع كذاب فان
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=865) الكذاب روايته مردوده وان لم يكن مبتدعا او ضعيفا فان هذه روايته مضعفه وان كان
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=871) مبتدعا وان كان سنيا وانما المبحث في المبتدع الثقه الذي تاكدنا من تدينه ومن صدقه وتعرف خبر حدثنا عبيد الله بن موسى
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=890) الثقه في حديثه المتهم في دينه وموقف الشافعي من شيخه ابراهيم الاسلمي طبعا انا الان حين ابحث هذا البحث ماذا
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=904) يفعلون مباشره يقفزون الى مبحث تكفير الاعيان وانا اقول الان انا لا اتحدث عن مبحث تكفير الاعيان انا اتحدث عن مبحث
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=912) معين مبحث ايهام الناس ان الانسان اذا كان له حسنات فانه لا يبدع ولا يطعن فيه ولا
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=921) يعاقب باختصار او ولا ينزل عن مرتبه علماء اهل السنه هذا المبحث ما يقال في المبتدعه هو سيقال فيه من باب
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=932) اولى باصحاب البدعه المكفره الان نحن نتحدث عن هذا المبحث بعينه ايضا الحسن بن صالح بن حي هذا امام
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=942) مجتهد فقيه ثقه كان يرى السيف فتكلموا فيه ايضا اهل الراي ويقال لك ان الكلام فيهم
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=948) كان لاجل المصلحه ثم المصلحه انتفت في زماننا لماذا لان اتباعه كانوا في زمن السلف قليل واما الان فصاروا كثير
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=959) طيب لا توجد مصلحه في الكلام في في اعيان الاشاعره ما دام اعيانه تم استغلالهم اذا
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=966) كانت المصلحه تتغير من زمان الى زمان ومن مكان الى مكان فعلى اي اساس تلزمني بسلوك
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=971) العلماء في الزمن القديم مثلا تقول والله في القرون المتاخره ما في احد تكلم في
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=976) فلان او فلان اقول لك خلاص في مصلحه كما انت تقول اقول لك الان اقتضت المصلحه لما
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=983) ظهر من الناس من ينسبهم لاهل السنه اقت قام داعا هذا الداعي ما كان قائما في زم
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=989) القديم فان الناس ما كانوا يسبونهم لاهل السنه فالان صار عندنا في الزمن القديم ما احد كان ينكر ان
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1000) كلامهم كفر في زماننا ل حاله عاطفيه معينه صار ينكر ان كلامه كفر فالان صار عندي
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1006) مصلحه جديده المصلحه لا ينظر اليها الا من جانب واحد هذه هي النقطه الثانيه هذه هي النقطه الثانيه
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1022) ولا حول ولا قوه الا بالله التي في هذا الموضوع الامر الثالث قد اقيمت الحدود على صحابه واي فضيله اض من
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1036) فضيله الصحوه لما فالفضل العقوبه ما عسوه فالفضل العقوبه ما يصلح انسان استحق الحد فنقول والله هو متصدق ف درء الحدود يكون
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1054) عن من عن ذوي الهيئات ذوي الهيئات يدرى عنهم التعزيرات اما الحدود فلا تدرى ان
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1061) استحقت وقد ذكر ابن تيميه اصلا يبين ان العقوبه اعم من الحكم فذكر ان ان احمد والشافعيه ومالكا
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1075) يرون جلد من يشرب النبيذ والكل راقت قتال البغات دون تفسيق فال العقوبه قد تقع مع عدم وقوع
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1087) الحكم عفوا مالك يفسق لكن الشافعي واحمد لا يفسق وما رمي مالك بالغلو ولا جاءت
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1096) الالزامات ولا عموما الشاهد فالخلاص وايضا ما حصل مع الكرابيسي ومع الحارث المحاسبي ومع ومع و ما شاء
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1109) الله ان تسمع عنهم وان تراهم فما اكثرهم بل يقال ايضا القبوريه الذين كل نقطع انهم
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1119) مشركون ومن الناس من يعذر بالجهل وبطبيعه الحال لا لا يعذر الناس الذين ليسوا جهالا
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1126) ومن الناس من لا يعذر بالجهل وبطبيعه الحال هو لا يعذر العلماء وقد وجد في علماء القبوريه من لهم
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1137) من جنس ما يقال عن انه انه حسنات وقدم صدق في شان الجهميه الذين يعني يقال انهم
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1144) ليسوا قبوريا من جنسي مؤلفات في عموم العلوم دعوه اجتهاد دعوه كذا دعوه كذا دعوه كذا فالشراء الذي يكفر من ليس اشعريا
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1156) او بن دقيق العيد الذي كان يهجر شيخ الحنابله وابن تيميه يقول انه على عقيده
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1161) الفلاسفه هذا له مؤلفات هذا له هؤلاء لهم مؤلفات ولهم نتاج علمي جليل وفقا لمعايير
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1175) المتاخرين فنحن لو طردنا هذه القاعده لو طردناها فاننا س نعدل حتى من يكفرون ولا وحتى القبوري
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1190) وهذه الامور وهذا الامر ما يقبل به احد ولا يقبل به عاقل ما يقبل به عاقل حقي
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1200) لا يقبل به عاقل سبحان الله حتى ان كثير من الناس ياتي الى العثمانيين وما ماصدر ما عندهم
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1212) من قبوري وما عندهم ويبدا يذكر ويذكر بعض الى غير ذلك الشهد فهنا بارك الله فيكم وحتى التيارات
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1220) الموجوده في زماننا الامر الذي بعده وارجو التركيز في هذا ان كلام العلماء لا يحصى حتى حتى كلام ابن تيميه شخصيا في
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1236) التفريق بين الداعيه وغير الداعيه يعني ان الواقعين في البدعه يتفاوتون وهناك قرائن سلبيه ان صح التعبير يعني قرائن
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1247) بسببها تزداد العقوبه على الانسان وهذا الطرح مشكلته ان يذكر لك القرائن التي بسببها تخفف العقوبه على الانسان ولا يذكر
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1257) لك النوع الثاني من القران كان تكون البدعه في نفسها مكفره او تكون او يكون الانسان
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1266) داعيه وبما انهم في العاده يستشهدون بكلام شيخ الاسلام فهنا يقول شيخ الاسلام كما في مجموع
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1274) الفتاه مجلد 28 صفحه 205 يقول وهذا حقيقه قول قول من وهذا حقيقه قول من قال من السلف والائمه ان
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1286) الدعاه الى البدع لا تقبل شهادتهم ولا يصلى خلفهم ولا يؤخذ عنهم العلم ولا يناك
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1292) حون فهذه عقوبه لهم حتى ينتهوا ولهذا يفرقون بين الداعيه وغير الداعيه لان الداعي اظهر المنكرات فاستحق العقوبه
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1298) بخلاف الكاتم فانه ليس شرا من المنافقين الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم الى
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1303) اخر كلامه ف الداعيه في كلام كل اهل العلم يعاقب ما لا يعاقب غير الداعيه يعاقب ما لا يعاقب غير الداعيه
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1314) ولو كان كثير الحسنات طيب الداعي هذا ما باب والكلام هنا عن البدعه المفس ليس عن المكفره فما بالك من
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1328) يدعو ل بدعه مكفره هذا ما يقال فيه وحتى في مذهب الحنابله حين يفسقون المقلد ويكفرون الداعيه في البدع
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1339) المكفره في مذهب متاخري الحنابله نقل حتى يعني نضبط المساله ولان هذا التفصيل محل نظر وليس مسلما ولكن هنا نتحدث عن فهوم
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1350) العلماء وغير ذلك وعن فهوم المشيخه بما ان بعض الناس يتحدث ان من سلفك من كذا وهذا
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1357) الكلام الذي قاله ابن تيميه له شواهد في كلام الاوائل ولكني انا اتركه لانهم في
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1363) العاده اذا قيل لهم ابن تيميه ياخذون الكلام ولو ذكرت له الكلام عن نفسك او عن
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1369) اجتهادك او عن بحثك فانه لا ياخذه وهذه سيثي الكلام عنها ولو قدمت له ادله
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1380) وهذا وهذا ليس سلكا علميا ولا يدل على ان الذي امامك طالب علم بل بالعكس يتل انه ليس طالب علم ولكن مع
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1390) الاسف الشديد هذا الغالب على الناس اليوم ممن يزعمون في انفسهم انهم طلاب علم وهم
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1396) يخلطون بين المباحث المختلفه ويقفزون من بحث الى بحث قبل ان يتحرر ويستخدمون الحيده ويكثرون ثم بعد ذلك
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1409) لا يوجد عندهم منهج استدلالي سليم طيب ما تعريف الداعيه الداعي يقول ابو يعلى كما في المغني انه الذي يعتقد
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1420) بدليل الذي يستدل بعضهم قال الذي يبتدئ وبعضهم قال وبعضهم قال ولهذا مثلا عباره ابن تيميه وما من احد منهم الا وله مساع
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1429) مشكوره هذه العباره تدل على ان الحسنات والمساء المشكوره لا تنفي التبديع والتضليل بل ولا الخلاف في التكفير لماذا
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1437) لان الذين قال فيهم ابن تيميه هذه الكلمه هم رؤوس المتكلمين وهؤلاء لا يعقل ان
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1443) الشيخ وقد صنف الدرا كاملا عليهم انه لا يعتقد ابتداع ولا ضلالهم وهو نفسه قال ان
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1452) بعد كلامه هذا قال ان من طلب الحق وبذل جهده من جهه الرسول يرجى له من قال من جهه الرسول واهل
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1461) الكلام هو نفسه في نفس الكتاب نص عده مرات انهم لا يطلبون الحق من جهه
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1466) الرسول اما انهم لا يطلبون الحق من جهه الرسول وكثير من طلبه العلم يقول لك هذا
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1473) فهم بن تيميه هذا فهم بن تيميه وهذه الطريقه اخذوها من مقلده المذاهب فان مقلده المذاهب ان اتيته بحديث يخالف مذهبه
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1484) يقول لك امامنا يعرف هذا الحديث ويعرف له توجيها وقد يكون امامه لا يعرف هذا الحديث
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1493) من الاساس او ذهل عنه او بلغه من طريق لا يصح كما شرح ابن تيميه في رفع الملام
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1499) فالشافعي حين قال اذا صح الحديث فهو مذهبي هذا هذا هذا الاثر يفهمه بعض الناس
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1506) فهما غالطا فياتي الى احاديث الشافعي عرفها ووجهها فيقول الشافعي قال اذا صح الحديث فهو مذهبي فيقال لا وقد لا يوافق على
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1515) توجيه الشافعي سليم فيس ومنهم من يفهم غلطا اخر فماذا يفعل يقول الشافعي درى وعلم وقد لا يكون علم
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1527) فكثير منهم تقول له احمد يقول اللفظي اذا كتب الحديث فهو شر من الجهم وكان الحنفي
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1533) الحنابله يريدونها في كتاب النكاح يعني ينزلون الحكم علىه معين والسؤال عن المناكحه والمنع من المناكحه قرين
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1546) التكفير خصوصا وهو مصرح في روايه اخرى ان اللفظيه عنده ليسوا مسلمين بهذا اللفظ ليسوا مسلمين بهذا
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1556) اللفظ يقول فهم شيخ الاسلام شيخ السلام يقول في كثير من كلامهم تكفيرهم لكن يا
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1563) حبيبي اين الشيخ شرح هذه الروايه اصلا تاتيه بروايه احمد من وقف في القران من
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1569) اهل الحديث او من اهل الكلام فهو جهمي ثم تذكر له تطبيقا في يعقوب بن شيبه مطابق
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1574) انه قال وهذا رجل من علماء العدل يقول لك والله يا اخي ماذا يقول يقول والله يا اخي فهم الشيخ طيب اين قال
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1584) فتقول له والله المامون كفر والمامون ما ناظره الامام ولا جالسه فيقول لك والله فهم الشيخ وهذا
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1594) محمول على ان انه قامت الحجه فيقول والله الحجه على المعتصم اقومى منها على المامون
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1601) فال المعتصم احمد راه وكلمه فهل لا اجبت على هذا الاشكال لا لا اجيب وكثير منهم
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1608) ينكر ويستهزئ فيك اذا قلت ان المامون كفر فاذا جئته بكلام الشيخ امباس يقبل خاضعا
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1614) وهذه تربيه يقبل خاضعا او على الاقل يسكت او على الاقل يحترم نفسه مع ان الشيخ مباس
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1621) لم يقدم ادله قال كلمه فقط هكذا وانت تاتيه بادله وتوضحها وتبين وتقول له وتاتي
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1627) بالروايه وتشرح له وقد قرات عليكم مره نقاشا طويلا في ملتقى الحديث في موضوع موضوع تكفير
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1636) المؤمون طيب ف الخلاصه ان بدعه النظر للحسنات في المخالف العقدي دون النظر الى نوع البدعه هي مفس و مكفره وعلى
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1658) نوع اتصافه بها كان يكون ايش ا ان يكون ا داعيه او غير داعيه ان هذا السلوك بدعي وهذا ليس كلاما
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1672) لاحد وليس مذهبا لاحد طيب ومن ضمن الامور انه ياتيك يقول لك والله الشيخ ما قال ثم مثلا في اثر
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1682) مجاهد ترى اناسا يخالفون بالشيخ السام وعادي على فكره ترى فهم عالم لكلام احمد رحمه الله في الجهميه لا يختلف عن فهمه
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1695) للاحاديث في مثله الطلاق او للاثار في التفسير في سوره يوسف او في اي موضوع نرى
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1702) الناس يخالفونه فيه ليس ليس قرانا منزلا والتعقب جائز عليه وهذا هو منهجه وحين ياتي عالم يكون قد حارب
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1716) التقليد وحث على التحرر وعلى البحث بالدليل ثم بعد ذلك يستخدم اسمه بطريقه المقلده انه هو ادرى هو اعلم هو افهم فما
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1727) اوردت فما لا هو كذا هو كذا فهذا مع الاسف هذه مخالفه للعالم باسم موافقته انك تخالف
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1735) نهجه باسم اسم موافقته والانتصار له وانت في الواقع تخالف منهجه والعالم ايضا الث انظر كلمه ابن تيميه والداعي كذا طيب لو
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1746) وجدنا سلوكا او كلمه لابن تيميه تخالف هذا ماذا نفعل ماذا نفعل كما انك اذا وجدت
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1754) كلاما لش حديثا صحيحا خالفه الشافعي وقد قال اذا صح الحديث فهو مذهبي عندك عده
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1760) امور اول واحده ان تقول ان له قولان في المساله ان له قولان في المساله
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1768) وهذا ما اكثر ما يدعى في احمد الروايتين من هذا الباب وقد قال ابن تيميه لا يوجد عالم
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1777) يسلم من تناقض او تراجع لنقل عاديي له قولان وبما ان له قولان فمعلوم ان العالم المعتبر اذا
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1787) صار له قولان فلك ان تاخذ باي قول من اقواله اذا رايت فيه دليلا وتنقذ قوله
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1795) الاخر فمثلا ابن تيميه مره يقول حفص الفرد الشافعي ما كفره ومره يقول حفص الفرد
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1801) الشافعي كفره الحجه في الث مع الثانيه هذا واحد اثنين واما ان تقول انه تناقض والعالم لا
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1811) مشكله ونحن ناخذ بالتاثير واما ان تعتذر له فتقول هو ذهل وتاص صحيح ولكنه ذهل عن دخول هذا
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1822) الفرع في تاصيله لوهم فكما ان العالم قد ياتيه الحديث الصحيح فلا يعرف وصحته او لا
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1829) يفهمه على وجهه او ياتيه من طريق ضعيف او لا يسمع به اصلا فكذلك التزكيه لمن ليس اهلا
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1840) لتزكيه التزكيه لمن ليس اهلا لتزكيه قد تقع عن جهل بحال كما قال السيسي في شان من
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1847) اثنوا على الاشعري عن جهل بحال وعدم معرفه او عن ظن توبه ورجوع او عن احسان
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1863) ظن وقد وقد يجمع بانه هنا مثلا في مقام معين كان يتحدث في سياق معين سياق فقهي او
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1873) سياق كذا او سياق كذا او في سياق الزامي او في كذا الشاهد في كل هذا الصيرات
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1880) والقواعد انما وضعت لكي تتبع ومن ومن خالف تاصيله تقعي فان هذه مساله تحتاج دائما الى بحث واحيانا يكون
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1891) مساله اضطرار فمثلا ابن تيم يقول في الغالب الدعاه عن البدع لا يرو عنه في
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1895) الكتب السته بعض الروات وجدناه قد روي عنه ونسب للدعوه فاما فهذه لها جوابان اما ان
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1904) يقال ان كونه داعيه ليس محل تسليم وليس محل وفاق كما في ابي معاويه ناس يقولون
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1910) داعيه ناس يقولون لا ما هو داعيه واما ان يقال ان هذا الانسان اضطر اليه
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1915) اضطرارا اضطر اليه اضطرارا والا فالقاع الاصليه العامه تلك ولهذا هذا المثال لا يرد على
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1927) القاعده هذا المثال لا يرد على القاعده ومع ذلك هو لا يعامل معامله اهل السنه
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1935) ولذلك مثلا النقل الذي كان دا تيميه نقوله عن عبد القادر هل كان لله ولي على غير
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1940) مذهب احمد قال لا ولا يكون قال لا ولا يكون طيب فهذه هي خلاصه في بيان هذا الاشكال الدام
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1953) ثم بعدها نتحدث عن ث الامور امر الحديث امر ما يتحدث به بعض الناس عن وجود ايادي خفيه وبعضهم يتحدث عن
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1963) وناس يخدمون اجنده غربيه وكذا مما لاحظته في كثير من الناس الذين تاثروا في النفس
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1970) الحركي انهم دائما يستجلب الى البحث العلمي عده امور الامر الاول يستجلب الحديث عن الاياد الخفيه التي تعمل في
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1983) الخفاء وتحرك زيدا وعمرا وبكرا هكذا رجما بالغيب دون ادنى بينه وهذا لا شك انه من الافتراء الذي لا
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=1997) يجوز ومن الافك والذي لا يقل حين تقول ان انسانا ا ان انسانا يحركه اعداء
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2010) الدين هذا لا يقل عن رميه بالزنا بل والله الزنا شهوه اما ان يحركك اعداء الدين فهذه مصيبه والله هذه امرها
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2027) عظيم ولكن بعضهم ربما يقول لا هؤلاء يحركون وهم لا يدرون يعني اساس انهم مغفلون
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2038) والجواب ان هذا افك وهذا لا يجوز شرعا ومن يسمعكم من العامه لا يعرف هذا المخرج الذي
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2045) تخرجون اذا ما حققتم فاتقوا الله ثم بعد ذلك اذا كنتم تتحدثون عن علماء واجله خالفوا فطرتهم خالفوا
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2059) فطرتهم اثبات الصفات هي الفطره وخالفوا التوحيد الصحيح وكانوا متاول عاجزين عن معرفه الحق الى غير ذلك من العوارات التي
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2073) تطلقونه اذا كان الامر كذلك ونحن نعرف 72 فرقه كلها في النار وهذه الفرق عامتها
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2084) اهلها اهل اهل دين يعني يريدون الخير ولكن ما اصابه فحين تاتي لانسان اصلا سني وترميه بهذه الفريه من دون كل الناس
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2101) لماذا كما يتاول الاخرون يجوز له ان يتاول وتاويله في مساءل ادق فحين تتحدث عن العلم والعدل مع
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2112) المخالف هذا اول نقطه اول شيء يجلبون هذا الامر ومنهم من يستجلب الحديث عن تيارات حركيه اخرى غاليه
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2122) ويقوم بالتشبيه مع انه هو اثناء الرد يعترف انه يرد مقالات تراثيه يعني شيء وجد
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2128) في تراث الناس الاوائل وثالثا يتحدثون عن التعاون مع الجهمي وكان الجهميه قد فتحوا لهم ذراعات وفي زماننا
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2139) الاشعريه الجهميه عامه قبوريا فدائما تراه ينفر القريب ويركض وراء البعيد وهذه نقاط جانبيه ولا تكاد ترى
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2155) احدا منهم يتحدث الا هذا الحركي ما فيهم احد يتحدث الا وتراه يستخدم هذا واذا تكلم
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2162) عن بعضهم اذا تكلم عن بعض المخالفين العقدين منهم اذا تحث عن الموتى وبعضهم يتكلم عن الاحياء يحاول ان يجتهد ان يظهر
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2171) انصافه وتعظيمه وثناءه وتواضعه مع هؤلاء مع خلافه معهم واذا تحدث عن مخالف معاصر له من اهل التوحيد والعقيده الصحيحه وممن
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2184) هو من اهل العلم او ممن له اشتغال بالعلم فغالبا يحقره واذا ذكر له محاسن يذكره ليذ
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2194) فيها فيزعم انه مثلا يرد على الملاحده والعلمانيه وكذا يستدرج الناس وان راى فيه دينا قال ها هذا يشبه
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2204) الخوارج وان راى له جهدا قال غر الناس وفعل وفعل وفعل بينما الامر نفسه اذا وقع من انسان
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2212) اشعري يقول سبحان الله هذا اشعري متدين عابد زاهد هذا انسان كذا هذا انسان كذا
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2218) كيف تقولون عنه كيت وكيت وكيت ولا يخطئ ولا تخطئ عين هذا السلوك فيهم وبامكانك ان ترى
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2229) وتسمع ما سيقولونه ويفعلونه قبل هذا التسجيل وبعده وترى هذا السلوك دائما فيهم وهذه وهذه علامه الحركه هذه علامه الحركه
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2241) يعني هذا ابد هذا هكذا ثم الحديث بالحقير ان هؤلاء لايعرف كذا وهؤلاء كذا هذا من ضمن الامور في اخي
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2253) اذا كنت قادما لتدافع لي عن من لا يعرف اين ربه المعرفه الصحيحه و خالف
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2266) فطرته وخالف الاف الادله لتبرر له وتظهره وتظهر قدم صدقه وغير ذلك شيخ والله لو افترضنا ان ان الانسان
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2282) على كل بلاء او على كل جهل فلا يعرف النحو ولا يعرف البلاغه ولا يعرف الفقه ولا يعرف الحديث ولا يعرف
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2292) الاصول ولا يعرف شيئا من ذلك ولا له قدم صدق ولا له كما قدم الصدق هذا الامر
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2299) الذي تلك التزكيه التي تخرج لمن نحب و وتختفي عن من لا نحب فان هذا خير الف مره من ان يكون الانسان
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2311) لا يعرف اين ربه المعرفه الصحيحه ولا يعرف صفات ربه المعرفه الصحيحه ولا يدعو للتوحيد والله
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2319) ان كثيرا منهم لو جئت وتبحث له عن انكار على القبوري التي في ثمنه فانك غالبا لا
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2326) تجد لله شيئا وكم انسان اما ذراع الشرك فتراها كثيره في كلامه من تبرك وتوسل ودعاء عند
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2338) الاموات وتبرك بالاولياء وغير ذلك بل البدعه الحسنه بدعه المولد الم يذل لها ابن حجر الان لو شئت وقلت ان الموالد في
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2347) مشارق الارض ومغاربها مسؤول عنها هؤلاء اثار السيوطي وبن حجر وغيره ممن دع لهذا الامر
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2355) وزينه اكون كاذبا ويا شيخ وسبحان الله وايضا سبحان الله من السلوكيات المشاهده عن كثير من طلبه العلم انه اذا
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2371) وجد بحثا لشخص يوافقه ك كيكون هو يثبت اثر مجاهد فيجد شخصا يوافقه فتجد ينشر هذا
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2378) البحث ولا يسال هذا من ومن كذا واذا مثلا هو لا يعذر بالجهل وراى شخصا بحث في مسه
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2386) العذر بالجهل و وايد مقالته او شخص لا يكفر يفصل في طلب الدعاء من الميت او شخص
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2395) كذا فدائما تراهم اذا وجدوا لشخص يوافق ما يريدون فانه فانك تراهم اما ينتش بهذا
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2402) البحث او ينشرونه او يثمون عليه او غير ذلك فاذا جاء ما ما لا يقبل من هذا الشخص
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2410) نفسه بالنسبه لهم فتراهم يتحدثون بالاساءه وبمطالعة وجدت باطلا دفعه وبينه بالبينه والله ان كثيرا من طلاب العلم
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2436) الذين يذمون اليوم بحجه يعني محاربه الغلو ويشبهون تاره بالنواصب الجدد وثاره انهم كان لهم فضل عظيم في بيان العقيده
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2453) الصحيحه للكثير من العامه وبيان امور مثل اثر مجاهد في المقام المحمود ومسائل العذر وغيرها وموضوع الاستغاثه وامور عظيمه
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2467) انتفع بها الناس ما ما لم ينتفع بمشايخ وعلماء ادركهم في زماننا كثير من المشايخ ادركه والله كثير
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2477) منهم ما رايته في حياتي اشعريا او صوفيا او رافضيا يقول انا تركت ما انا عليه لما
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2484) قرات للشيخ فلان وسمعت للشيخ فلان والله كثير منهم ما رايت له هذا ولكني والله وان
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2492) شاء الله انا موصف رايت كثيرين تعلموا من هؤلاء توقير المخالفين ثم تركوا السلفيه او تركوا العقيده بسبب هذا
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2502) الامر وراينا من تعلم العقائد الفاسده مثل عقائد السالميه وغيرها من بعض المشيخ وراينا عجله عند كثير منهم في دفع
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2511) في دفع في دفع في دفع الامور التي استقر وخذ مثالا اثر مجاهد وان شئت انا اتيك
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2519) باثار عن جماعه كلام جماعه المشايخ فيها درجه من العجله العجله في التعاطي مع هذا
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2526) الموضوع العلمي ونعم ويخالفه اخرون من اهل العلم ايضا فسبحان الله و ولا حول ولا قوه الا بالله وتقول
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2546) حنا خرين كانوا كيت وكيت طيب الاشاعره منحرفين والحنا المتاخرين منحرفين عندك عقديا وفي الاحكام على المخالفين
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2556) تمام طيب لو كان هناك طالب علم يعيش في ذلك الزمان فانه سيضل لانه لا يوجد عالم
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2564) فيه خير يعني زماننا احسن من زمانه زمان زمان فيه علماء ومن جاء عندهم اخ اخذ منهم
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2571) الحق ما الفرق بين العلماء في عصرنا والحنابله في الازمن المتاخره الذين ينالوا منهم ويقال فيهم ما يقال ما هؤلاء
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2579) كانوا علماء في زمانه وكانوا ائمه واجله في زمانه ما الفرق بين الذين تكلموا في امام
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2587) اهل الراي في زمن السالف والعلماء في زمانه سوى ان العلماء في زمان لا يسون
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2591) غبارا طار مني على اولئك هذا الحقيقي وانهم لا يدركونه لا يدركون مدهم ولا نصيفه في العلم والورع
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2600) والتدين والنصيحه للاسلام واهله نعم فطلاب فلا حول ولا قوه الا بالله فمثل هذه المسالك حقيقه راها مسالك عجيبه
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2618) وسبحان الله الان انت مثلا تقول لنا بعضهم يقول لنا تعاون مع الاشاعره طيب الاشاعره
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2623) يوجد جهه مشبوهه ما تعاونوا معها في اي بلد من البلدان بعضهم يجلس في بلد السطوه
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2629) فيه لاشعر والاشعريه لا زنونه بريبه فلا تكاد ترى اشعريا يهتم بالرد عليه لانه يدرس كتب اللغه و لا يهتم ثم
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2640) الاشاعره تراهم تراهم مصابين بالجنون من كثره ما يردون على بعض من يرمون بالغلو الحسد الذي دائما تتحدثون عنه في شان
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2650) السلف مع ابي حنيفه يتحدث كثير منكم فيه الحسد هذا الا تظنون انه يلحقكم انتم
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2659) ايضا وان وان الحديث عنه اولى من الحديث عن الايادي الخفيه لان اماراته وعلاماته واضحه
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2670) القبول عند العامه والانتشار وكثره ردود المخالفين على الشخص حتى ترتبط السلفيه في اذهان كثير من الناس
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2679) بصوره هذا الشخص هذا امر اليس يحرك بعض الناس ممن يرى نفسه قد تعب اكثر من هذا الشخص ثم لم
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2689) ينل ما ناله فان قلت لا هذا كلام في النيات وهذا كذا ومن اليوم ما حديثكم ومن
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2696) الي اليوم ما حديثكم النيات والغيبيات ما حديثكم وهو من درس مخططات الكفار وعلمها عرف ان من اعظم ما يريده الكفار الغاء
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2710) احكام التبديع والتفسيق العقديه والغاء حجه القران على الناس وهذا من اعظم ما يريدونه يطمحون له لتحقيق ما
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2719) يسمونه بالتعايش السلمي فلو اننا حاكمنا هذا الاصل لنا ولكم لراي اننا ابعد منكم عنه وما وما يريد الكفار
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2736) اكثر من ان يفتح الباب وقد فتح وولج منه كثيرون الى رمي السلف الاوائل بالغلو من تغذت نفسه ان تكفير طائفه
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2747) ينكرون العلو غلو ثم يجد عالما يقول عن اللفظيه الذين هم خير منهم الف مره ليسوا مسلمين سيقع في
- [45:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2756) نفس اتجاه هذا العالم سو ان هذا العالم من الغلات ان هذا العالم من الغلات وقد قالها
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2766) كثيرون لا لا يحصرون لا يحصرون وصنفوا في ذلك المصنفات وما راينا رج بل الاشاعره كانوا
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2777) اكثر ادبا فتراهم يحاولون تاويل كلام الائمه بينما بعض بعض من نشاوا في السلفيه وعاشوا فيها ثم انتكسوا عنها تراهم جريئين
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2789) على الائمه ماذا يريد الاشعري افضل من ان تقاس عقائد وامته على اخطاء علماء على الاخطاء
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2800) المنسوبه او الحقيقيه او غير حقيقيه لعلماء كبار مثل البخاري ون خزيمه وغير ذلك هذا الباب هذا من من يفتح الباب هنا
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2810) رايت احدهم يسخر من كلام لمحمد بن شمس الدين يقول فيه ان هؤلاء يعني على اساس ان هذا منتسب للسلفيه ان
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2819) هؤلاء لما تعلقوا بالمعدوم اللي هو يعني عباده انهم يعبدون غير يعبدون من لا داخل العالم ولا خارجه
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2830) ذهبوا تعلقت قلوبهم بالمقبور لاحقا لان النفوس مجبوله على التعبد والتاليه لمن له فسخر هذا كلام التيميه بن القيم انا من له
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2841) صفات هذا كلامم القيم وحقيقه هنا ما اكثر ما رايت سخريه من كلام هو للسلف والحط عليه بحجه ان نرد
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2851) على الغلات واليوم هذا من اعظم ابواب الشر ومن اراد ان يتبعه والله يخرج برساله
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2857) دكتوره ان اناسا جاؤوا يردون على طوائف من سب للغلو سواء غلوها كان حقيقيا او باطلا
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2864) وهذا اقول لك وقع من ايام قصه الحداد من ايام قصه الحداد يا رجل حاجه
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2871) عجيبه يعني ياتي رجل من اهل العلم ويكتب كتابا يطالب في اهل السنه ان يرفق هل
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2877) السنه ثم ثم ما اقست ما كلامه الجميل انه يقول لنا احمد واسحاق اختلفا جميل ثم يذكر
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2885) البيهقي والنوي الان اخطاء اخطاء الاشاعره مثل اخطاء اسحاق بن راويه يعني سبحان الله او مثل اخطاء احمد
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2898) بن حنبل يعني ما هذا القياس العجيب العجيب ما هذا الكلام الغريب من رجل من اهل العلم من
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2906) اهل الفضل وهذا في ثمانيه كثير لا يحصر يقال في الدفاع عن بعض الشخصيات كلام عجيب جدا
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2917) وهذا الرجل هو نفسه ممن روجوا لجزء الحروف والاصوات ودعوه الرجوع وغير ذلك هو نفسه
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2924) روج لهذا الامر طيب وكثير منهم حاله ث ولو طارت فيقول لك ابن تيميه ما تكلم طيب ابن تيميه تكلم على ابن
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2941) دقيق العيد وذم عقيدته ووصفه بانه لا يسير على اصول المتكلمين ولا على اصول فلاسفه
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2949) طيب يلا ممتاز تفضل تكلم لا ما تكلم اذا انت الناس عندك والله فلان ما
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2958) ثبت عنه القبوريه فلان ثم يتاول كلامه تاتيه بكلام شخص اخر اصرح ما يكون في
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2964) الاستغاثه بغير الله ببعضهم رد عليه علماء الس سنه يعامل مثل معام هو هو نفس
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2970) الشيء فهي حاله عبثيه حقيقه لو لو اردنا ان نتامل و والامر لا يزول بالارهاب فانتم
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2980) تعلمون انه قبل سنوات ما كان هذا الطرح حاضرا والان هذا الطرح انتشر بقوته وبقوه
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2986) الحجه وبقوه الدليل وباد التناقضات وليس والله لان فلانا تكلم او لان هناك دعما او
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=2994) كذا اقوى دعم اقوى دعم ياتي تناقضات المخالفين واخطائهم وتوحش المخالفين الاخرين وتوحش المخالفين الاخرين هذا اقوى دعم هو هذا اقوى دعم
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3012) ممكن ان يدعم حتى الغلو الحقيقي لانك انت حين ترد على الغولات بتاثيرات خاطئه فيها
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3017) اهمال لنقاط كبيره جدا في كلام السلف عليك ان تنتبه لنفسك فان هذا قد يق بل هذا جزما
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3028) يقوي الطرف الاخر واذا كان الامر مجرد طرح عاطفي سرد اسماء والخوف من الحكم عليهم وغير ذلك و
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3036) طيب ما هؤلاء كلهم عندك ظلال ليسوا على العقيده السليمه فكيف يكون كل هؤلاء ظلوا ما كان
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3043) جوابا عندك في هذا الموضوع يكون جوابا لمن تكلم بالكلام الذي هو اشد من كلامك وعلى ذكر التشبيه بمن يعني ينسبون
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3056) للنصب ما يسمون بالنواصب الجد لماذا يحبون الحجاج يقولون عنده فتوحات وضرب دوله الفرص وضرب كذا وضرب كذا
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3065) فنظروا الى حسناته فقط فبحسب حتى اشكاليات العقديه طيب هذا السلوك من ثم انهم ما سلموا للسلف لاحكام السلف
- [51:19](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3079) راوا ان السلف تحامل على الحجاج تحامل على الحجاج بن يوسف طيب من راى السلف تحامل على ابي حنيفه نفس
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3090) الشيء نفس الشيء صح ها هو نفس المنهج نفس الطريقه فمن اشوف من حديث الخلافه بعدي 30 عاما هذا وين في
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3104) السنه خلال في متن عقدي من يقراها الاثريه لا يذكر لا يرع لا يذكرون عليا ويذكرون
- [51:51](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3111) فضائله ويذكرون انه من اهل الجنه ويذكرون انه وانه وانه هولا بالحق من غيره العقائد الاثريه تذكر تكفيره ال
- [52:01](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3121) فهميه وغير ذلك تذكر امورا اخرى لكن انت تنظر لها بهذه العين فقط تذكر فضائل
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3127) الصحابه عموما وغير ذلك و اصلا حتى استخدام القياس يعني من الناس من من يقيس الصحابه
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3142) على غيرهم ويقيس غير الصحابه على الصحابه فهذا النهج اما مساله انك تاتي وتصل بالموضوع الى التشبيه بجماعه التكوين
- [52:36](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3156) مثلا طيب انا ما ما ادري ايش ما الذي يمكن ان يقال في هذا الموضوع لكن لي صوتيه
- [52:42](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3162) قديمه اول الناس بالسام البحيري لما يكون السم منتصره لطريقه اهل الحديث حاطا على اهل الكلام واهل الراي
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3170) فابغ الناس الى جماعه التكوين اهل الحديث وابغض الناس الى عقليه جماعه التكوين فكره الفرق الناج والطائفه
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3180) المنصوره والسلف الذين هم احسن من الخلف واعلم الذي من الممكن ان يستفيد منه جماعه
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3188) التكوين الذي يقول منهج السلف اسلم ومنهج الخلف اعلم واحكم فهم سيقولون مثل ما الاشاعره اعلم
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3195) واحكم من السلف فنحن اعلم واحكم من السلف في الاحكام وفتحت الباب لكل مبطل هذه
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3202) المقدمه التي هي موجوده في كلام كثير من ائمتكم هذه المقدمه ابن تيميه وصفها في الحمويه
- [53:32](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3212) بالكفر وصفها بالكفر لكن ناشرها امام بطبيعه الحال لكن هي كفريه وحقا هي كفريه هي
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3225) كفريه وفيها اساءه شديده للسلف الكرام ابن تيميه ييقول في التسعينيه ان القول ان عقيده الصحابه لم تكن صحيحه في
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3238) الله عز وجل هذا اسوا من سب الرافضه اللي هو هذا كلام العز بن عبد
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3245) السلام كلام العز بن ع السلام حين قال ان النبي صلى الله عليه وسلم اقر الصحابه
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/Z7RvfR02v3M/?t=3252) الكرام على التجسيم فيا اخوان ما اين تذهبون الله ولا حول ولا قوه الا بالله