# حرمة العقيدة ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/
- يوتيوب: https://youtu.be/ZAHusIymXjk
- التاريخ: 2023-05-31
- المدة: 12 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك معنى خفي في احاديث منتشره نسمعها يوميا ولا ننتبه لوجود هذا المعنى
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=21) فيها وهذا المعنى كثير منا لو طرح عليه سيكون في صدره حرج منهم او ربما
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=36) سيعتبره معدنا لشبهات كثيره او حتى ربما سيرى انه لا ينبغي ان يطرح على الناس مع انه معنا
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=48) منتشر جدا متواتر في النصوص الشرعيه المسلم المسلمون من لسانه ويده سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=63) المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه احاديث جميله انتشره جدا احاديث يتكلم في امر الاخلاق
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=76) اليس كذلك ما مدخله العقيده فيها اصلا علم تنتبه لامرا في بابه المسلمين المسلم من سلم المسلمون
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=92) انه ذكر المسلم خصيصا هنا حثا على ان تراعى حرمته علما ان تراعى حرمته علما انها غير المسلم ايضا
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=110) لا يجوز سبه بغير وجه حق ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات طيب في كافرات عفيفات
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=120) وايضا لا يجوز قذفه بلا بين هذه تهمه لكن لماذا ذكر المؤمنات من سلم المسلم واخر المسلم لا يظلمه وهل
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=131) الظلمه الكافرين اذا لماذا ذكر المسلم هنا تنبيها على حرمه العقيده اي ان ظلمك للمسلم اعظم منظومه لغيره
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=147) وان سببك للمسلم اعظم من سبك لغيره وان قذفك للمؤمنات اعظم من قذفك لغير المؤمنه
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=156) او لغير المسلمه تريد ان تقول انه حتى في القضايا السلوكيه يوجد مدخل للعقيده نعم
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=165) ليس معنى هذا انك لن تعاقب شرعا ان ظلمت غير المسلم بل ستعاقب واحيانا العقوبه القضائيه تكون واحده مثل
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=180) السرقه السرقه من الكافر اذا كان مهتم مستامنا او ذميا او معاهدا او انت دخلت الى اخر ذلك
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=197) لكن في القتل لا يقتل موسى بكافر هذا الحكم لا يفهمه كثيرون لماذا لا يقتل مسلم
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=203) الكافر ويظنون انه الاقتم بكافر بمعنى انا المسلم باني يعاقب لا سيعاقب ولكن لا يعاقب كما يعاقب اذا قتل مسلما اخر
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=215) هذه الفكره الناس قبل زماننا هذا يتقبلونها بسهوله وبيسر يفهمونها ويهون ابعادها يفهمون كما يفهم ان كما يفهم الناس ان قتل
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=231) ان فرقه الانسان من من بعيد ليست سرقته من قريب انواع معينه من الاذيه ان صارت على الجار
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=244) حتى العرب يستثقلونها على الجار اكثر وما ضرنا ان قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليله
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=254) دائما هناك انواع من الظلم هي مذمومه مطلقا ولكن وقعت على القريب فالامر اعظم اليوم الناس تاثروا بالعلمانيه المتوسطه
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=268) كثير منهم تاثره بذلك مفهوم الدوله الدوله العلمانيه متوسط القائمه على مفهوم المواطنه لا فرق بين مسلم وكافر امام القانون وحتى
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=279) في السياق الاخلاقيه ما في اي فرق من اي جهه لا يوجد اي فرخ ولهذا هناك
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=288) اشكاليه في مفهوم الولاء والبراء عند كثير من الناس اسقطوا هذا المفهوم العلماني اللي هو اصلا
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=294) قادم من تفكير يقول ان الدوله ان ان الانسان ان الدين ليس صحيحا او لا يوجد دليل على
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=303) صحته ولهذا حين نضع منظومه قانونيه علينا ان نستبعد اي تمييز على اساس الدين فان
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=309) التمييز على اساس الدين كالتميز على اساس العرق او او اللون او النسب او اي نوع من الانواع
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=322) طيب فوضعوا منظومتها كامله وهذه هي الحاله التي تحصل دائما مع اهل الاسلام انهم تاتيهم منظومه من خارج جديه من خارج الدين
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=333) ثم تصور لهم هذه المنظومه على انها منظومه محايده والواقع انها منظومه امنيه على الكفر بالدين هذه المنظومه هي تعايشون
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=341) معها زمان حتى يتصالحوا مع عامه مفرزاتها ثم بعد ذلك ياتيهم انسان ويقول لهم وليس
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=349) عندكم في الدين كذا وكذا مما يخالف مفرزات هذه المنظومه كثير من الناس فهنا تتكون عندهم شبهه كثير
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=359) من الناس يجدون حرجا حين يجيبون على هذه الشبهات لان هذا الشبهات مبنيه على الاحتكام لهذا
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=368) النموذج وهم في انفسهم يرون ان هذا النموذج يرون هذا النموذج عادلا او نموذجا مثاليا او هو او هو النموذج الممكن في هذا
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=377) الثمام فتوق صدورهم ولا تنطلق اسئلتهم والواقع ان الاجابه على ذلك من ايسر ما يكون ان الدين
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=388) لا يكون دينا اذا لم يعامل على انه صواب يعامل نفسه على انه صواب اذا كنا لا نعتقد
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=394) ان الدين واضح الى درجه ان مخالفه يستحق العقوبه وموافقه يستحق التكريم بصوره من الصور
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=407) فعلى ما نؤمن بالجنه والنار التي مبناها على ان اهل الايمان والعمل الصالح يدخلون الجنه واهل الكفر يدخلون النار علامه
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=419) طيب ومن الناس من لهم ادخل اخر من ياخذ هذه المنظومه ثم يطبقها تطبيق الرغمويا ما معنى ذلك معنى انه لا يقول لك
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=431) المسلم غير المسلم والكافر غير لكن العقيده هذه انا اجعلها فقط في سياق معين سياق المسلم
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=441) والكافر الكافر الاصلي الذي لا يعترف بالاسلام من الاساس ثم بعد ذلك مساله العقيده بيننا معاشر اهل
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=450) الاسلام العقيده بيننا معاشر اهل الاسلام او المنتسبين للمله ايضا اعتبرها عنصرا محايدا كما يعتبرها الالماني المتوسط في
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=461) امر الاديان ككل ولهذا حرمته من اتبع الكتاب والسنه من المنتسبين لمله الاسلام مهما مهما عظم اتباعه والكتاب والسنه فان
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=476) اتباعه ذلك لا يزيده عندي حرمه ولا يعطيه تكريما وايضا المخالف للعقيده مهما خالف اذا كان منتسبا للمله بالجمله
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=487) فلا باس المهم الاخلاقيات والاصول العامه المتفق عليها فهذا يحترم الصحابه هذا يسب الصحابه مع
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=498) هذا يؤمن بالقدر هذا ينكر القدر هذا سني هذا جبري هذا سني هذا مرجي هذا لا علاقه
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=505) لنا بهذه القضايا وبعضهم في باب العلم والعلماء فعنده العالم واحد كان معتذريا جهميا اشعريا
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=517) سنيا كل واحد وافق الكتاب والسنه ام خالفهما هي وجهات نظر ولا كان رب العالمين انزل علينا فانت
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=527) نازعته في شيفردوه الله ورسوله ولا كان عندنا وحي وعندنا شيء اسمه اتباع وعندنا سنه وعندنا
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=537) بدعه وعندنا هذه لا يجعلهم عيارا اصلا للمفاضله انا الان لا اقول لك ان المسلم
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=545) مهما فعل فلا تعاقبه لا احد يقول هذا البث ولا احد يقول لك ان الكافر ليس له اي حق
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=554) حتى ولو كان جارا او كان والدا او كان ذميا او كان لا احد يقول هذا وانما البحث
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=561) في ان الاصل في اهل الاسلام ان لهم حقا عظيما لاعتبار العقيده وان لهذه العقيده حرمه
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=573) ولهذا مظاهر عظيمه جدا مظاهر كثيره والامر نفسه اذا تكلمنا على امره السنه والعقيده كما ان العداله الان
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=583) الانسان العدل له من القدر وله من التكريم وله من الحرمه ما ليس للفاسق وان كان الفاسق
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=595) اذا ما زال مسلما فاننا فان له حقوق الاسلام ايضا مشكله في ذلك حقوق معينه لكن تنقص ينقص
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=605) منه حقوقا بمقداره فقه ينقص منه حقوقا مقداره فسقه بحسب والعدل ايضا كذلك والامر بالاحسان ايضا
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=615) فان الاحسان المسلم اعظم وهو مقدم وهو اولى لكن اليوم الفكره العامه انه ايش لا
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=623) بل بعض الناس يفكر بالاحسان للكفار ومبدئيا واهمال اهل الاسلام ويقنع نفسه ان الامر هذا من باب الدعوه
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=635) وهو الواقع من اكثر الامور تدعو الناس تطبيق الدين كما هو لا ان تحرفه لترضي اناسا هؤلاء الناس ان وجدواك تكرمهم
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=647) وتنظر لهم وتواليهم وتعاديهم كما توالي وتعادل المسلم فانه لن يفكر بالدين يوما هذه من اعظم
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=658) ثوار الدعوه الا وهي ان يبين للطرف الاخر انني وان صار بيني وبينك مصالح او ويبين له ان المسلم وان صار بيني وبينه
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=673) جنايه او شيء فاني احفظ له حق الاسلام وانت ليس لك هذا الحق هذا من اكثر ما يغري
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=680) الناس بالتفكير في امر العقيده وفي امر الدين فهذه دعوه صامته كثير من الناس يرون
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=687) هذا تاثيرا ولكن واقعه هو دعوه على ان لا يزيد عن الحد الذي رفع الموضوع في الشرع
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=695) لا ان يزيد الانسان امورا من عند نفسه من باب الغير الزائد فهذا فعلا سيكون
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=703) غير ان الامر لو التزم به حدود الشرع فان فيه كل بركه وبالعكس زائد يعطي نتائج عكسيه
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=713) يعطي نتائج عكسيه وانظر الى ان كثيرا من الناس الذين قرروا مداهنه الكفاره مبالغه بمداهمتهم
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=722) الكفار صاروا ماذا يقولون اذا لا حاجه للمسلم فنحن نعامل معامل عظيمه جدا من المسلمين
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=729) ونقدر تقديرا عظيما هو حتى ظهر بعد ذلك من يقول لهم انتم على كفركم ذاهبون للجنه
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/ZAHusIymXjk/?t=737) فانظر كيف زاد الامر بدا الامر بشيء ثم انتهى الى ماذا الى تمثيره من الدخول في الدين عفوا والله المستعان