# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٤٤] عقيدة الآجري [١]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/
- يوتيوب: https://youtu.be/ZEKXS4ObD8k
- التاريخ: 2024-11-23
- المدة: 41 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=7) بعد فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر واليوم مع
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=13) عقيده جديده مع اعتقاد جديد وهو اعتقاد ابي بكر الاجري محمد الحسين البغدادي رحمه الله تعالى وهو صاحب كتاب الشريعه المشهور
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=24) بين طلاب العلم وهو من اقدم الكتب المسنده ومن اي سرها واسهلها فانك ان قراته ظننت
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=33) ان معاصرا من صنفه لسهوله الفاظه ولكونها قريبه المنال لكل انسان اي اي انسان يقرا
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=41) كلام الاجري يفهم كلامه مباشره وقد عاش رحمه الله كان معمرا عاش 96 عاما عاش 96 عاما وهناك عدد من ائمه اهل
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=56) السنه طال بهم العمر جدا من اشهرهم الطبراني عاش 100 عام تقريبا والجري عاش 96 عاما وابن منده اظنه تجاوز 90
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=70) ايضا و تتعلق بترجمته مسائل المساله الاولى في تحرير طبعا اسمه معروف فما يقف عنده كثيرا في تحرير مذهبه
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=86) فقد تنازعه الناس من الناس من زعم انه حنبلي ومن الناس من زعم انه شافعي وقد ترجم له في طبقات الشافعيه
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=98) وترجم له في طبقات الحنابله وربما ما يستدل به على ميله لل الحنابله اويله لاتباع الدليل رسالته في
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=108) في تحريم الشطرنج فهذا اشبه بكلام الحنابله الامر الثاني المتعلق به في مؤلفاته و سبحان الله مع تقدم وفاته
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=121) ومتوفي عام 360 للهجره عامه مؤلفاته الكثير جدا من مؤلفاته بقي الى يومنا هذا فله كتاب الشريعه وهو اشهر مصنفاته
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=134) وله كتاب في قيام الليل وله كتاب في فرض العلم وكتاب في اخلاق حمله القران واخلاق
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=140) في حمله العلم وكتب كثيره وقد حققت والمصنف عادل حمدان الذي جمع هذا حقق له
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=147) رسائل في مجلدين وحق رسائله ايضا والعالم الذي مات في زمن متقدم بقاء رسائله انتشار رسائل الانسان لها عده
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=162) عوامل من عوامل انتشار رسائل الانسان ان يكون مثلا مقدما في اصحابه لغته سهله قويه الحجه والاج والله
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=174) اعلم سهوله لغته مع وجود ماده علميه جميله جدا في مصنفاته جعلت مصنفات تشتهر واشتهارها
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=183) هذا ضمن لها عمرا طويلا فلم تفقد بسهوله لكثره نسخ الناس لها فهناك مصنفات كثيره
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=191) فقدت مع كونها كانت لائمه ولاناس اجله وغير ذلك ولكن عامه النسخ اعدمت فالرسائل لها رحله
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=201) بقاء ومن اثار رساله الاجري مثلا انها كتاب الشريعه مثلا ان هذا الكتاب كان سببا
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=210) في تسنن العمراني الفقيه الشافعي اللي اظن توفي في القرن السادس اللي له كتاب البيان
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=217) وله في الفقه وه كتاب الانتصار في الرد على القدريه الاشرار فالعمر تعرف على السنه من خلال كتاب
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=227) الاجري وهو يماني شافعي ف قريب جدا ان يكون اشعريا ولكنه عرف السنه من كتاب الاجري ونشر
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=239) السنه في بلاده ومره قرات كتابا في الانساب لرجل اندلسي متوفي 600 وشوي يعني في الزمن اللي عاشوا فيه العز ابن عبد
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=248) السلام والنووي وابن قدامه وكذا فوجدته سنيا ينقل عن كتاب الاجري فلاحظ مؤلفات الاجري هو رجل في بغداد واحيانا كون الرجل
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=260) في بغداد انذاك مما يضمن البقاء للانسان لان بغداد العاصمه عاصمه العلم عاصمه الخلافه كان الناس يذهبون اليها ويدرج
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=272) اليها فلاحظ ان مصنفاته وصلت الى اليمن من جهه والى الاندلس من جهه فبد ان تراها وهو
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=281) كان في الحرم اصلا جلس مده في الحرم فبد ان تراها في مثل الشام وفي
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=287) بقيه اقطار اهل الاسلام وبدهي ان تراها في مصر وفي الاقطار المغاربيه ان تجد هذه
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=295) المصنفات وهذا يضمن لها طول عمر نسال الله عز وجل ان لا يحرم المصنف من الاجر وان
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=303) يلحقنا به على خير طيب هذا هذا الاعتقاد هو مستلم كتاب الشريعه للاجري ففي كتاب الشريعه يسند
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=314) ويورد الكثير من الادله باسانيد يورد الكثير من الادله باسانيد فالذي عمد اليه الشيخ عادل انه ترك الاسانيد
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=326) وترك الروايات و اكتفى بشرح الاجري الذي حين جمع ظهر انه عقيده تشبه عقيده البربهاري
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=340) ها لانه من شده نصحه يذكر الايات ويذكر الاحاديث ويذكر الاثار ثم يشرح يزيد الامر
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=348) شرحا ويوضح ويتكلم ويتكلم قبل ان يثرد الادله وبعد ان يثرد الادله كل ذلك من باب
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=357) النصح والبيان والايضاح هذا الايضاح الذي عمد اليه الاجري لخصه الشيخ عادل هنا فخرجت معنا
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=370) عقيده جامعه ما شاء الله نقراها يقول قال الامام الاجري رحمه الله ان الله بمنه وفضله اخبرنا في كتابه
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=384) عم من تقدم من اهل الكتابين اليهود والنصارى انهم انما هلكوا لما افترقوا في دينهم واعلمنا مولانا ان
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=395) الذي حملهم على الفرقه من الجماعه والميل الى الباطل انما هو البغي والحسد بعد ان علموا ما لم يعلم
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=411) غيرهم فحمل شده البغي والحسد الى ان صاروا فرقا و فهلكوا هذه هي الفقره الاولى من كلام المصنف رحمه
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=427) الله الاجري و استهل واستفتح مسترشدا بالسنه النبويه بموضوع سنه اهل الكتاب فكان سائلا سال ووجه ذلك
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=445) السؤال الذي وجهه بعض الصحابه للنبي صلى الله عليه وسلم وسلم حين قال وكيف نهلك
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=453) وفينا كتاب الله فسائل يسال يقول كتاب الله بين ايدينا فيه الهدى والنور والشفاء لما في
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=462) الصدور فلماذا وجد الافتراق كتب العقيده على اي اساس بنيت بنيت على التحذير من الفرق
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=471) الهالكه فكل فقره الفرق بين الموجود في كتب الاعتقاد والموجود في كتب الفقه ان الموجود في كتب الاعتقاد هو ما
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=480) يعصمك عن متابعه الفرق الهالكه اما في الفقه فهو الاختلاف الذي يكون بين العلماء المعتبرين و بين اهل
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=490) السنه طيب سائل يسال ما الذي ما سبب افتراق الامه ووقوع الهلكه والله عز وجل بعث نبيه هاديا مبشرا
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=507) نذيرا والله عز وجل سبحانه وتعالى انزل وحيا هو نور وهدى وشفاء لما في الصدور لماذا قال لك قد حكى الله عز وجل
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=524) لنا من احوال اهل الكتاب وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=530) العلم يعني المساله ما هي بسبب جهل ما هو بسبب قله معلومات لا اصلا بعد ما جاءهم
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=537) العلم تفرقوا ليش التعليل غريب قال بغيا بينهم بغي وظل محسد ها كما ورد في اثر معاذ رضي الله
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=557) عنه انه يفتح القران وهذه كانت سنه عند اهل الكتاب فيقرا الجميع فيقول الرجل قد
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=565) قرات القران يعني حفظته فما بال الناس لا يتبعوني قال لا يتبعون حتى احدث لهم قال
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=572) اياكم ما احدثوا فانه الضلاله فالصحابي لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم كيف نهلك فينا كتاب الله قال قال له النبي صلى
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=581) الله عليه وسلم ان كنت لاظنك من افقه اهل المدينه هذا اليهود والنصارى ظلوا وفيهم
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=588) كتاب الله شوف حتى ظلوا حتى حرفوه في امتنا التحريف اللفظي ما يقع الا من بعض فرق اهل الباطل ويتملق
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=598) منه لكن التحريف المعنوي حاضر وبقوه الكتمان حاضر وبقوه الافتراء على الله ورسوله من الامور الموضوعه حاضر
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=612) وبقوه فالاج يقول لنا كما ورد في الحديث ل تتبعون الثنان من كان قبلكم فكما ان اليهود والنصارى افترقوا
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=624) بغيا وحسدا شوف هذا التعليل الاساسي اليوم الناس عندها الاصل انه في جهل هو لو تلاحظ ها الله عز
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=636) وجل ها فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه جعلك تسيء الظن بمن يتبع
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=646) المتشابه احال الامر على زيغ قلبه ما احال الامر على قله معلوماته على زيغ قلبه قل
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=654) هن ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا طيب
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=664) ليش ما السبب ما العله ناس فيها تفريط في طلب الحق فيها هواء فيها بعد عن هذا الاصل في اهل الباطل
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=679) نحن اليوم عندنا في اذهاننا ان الاصل في اهل الباطل ما عندهم معلومات والامر ليس
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=687) كذلك فالله عز وجل قد جعل على الحق منارات عظيمه وقد يغفل الانسان في مسائل
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=697) يسيره او مسائل دقيقه يقوللك اعلمنا مولانا ان الذي حملهم على الفرقه من الجماعه ها وهذه مساله مهمه
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=710) الفرقه من الجماعه لما تكون انت على الحق وياتي انسان ويفترق يترك الحق الى الباطل
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=719) هذا ليس ذنبك الوم كثير من الناس يحملونك الاشكاليه يقولون والله الناس مفترق الناس عندهم مشاكل الناس كذا الناس كذا يحملون
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=731) الجميع لا لا لا الذي يتحمل الاشكاليه صاحب الباطل الذي احدث في دين الله عز وجل
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=738) هذا هو الذي يتحمل اما انا فعلى الحق ما تريد مني ان اتابعه على باطله حتى
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=745) ترتاح ولا يمكن ان يجتمع الناس على باطل قول النبي صلى الله عليه وسلم مرو لا
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=750) تجتمع امتي على ضلاله هذ خلاص استحاله لو انا تركت وفلان ما سيبقى من لا يترك الحق نعم
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=764) لو الامه تجتمع على ضلاله لجاز ان يحرف كتاب الله عز وجل يقول بعد ان قد علموا ما لم يعلم
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=775) غيرهم شوف وهذه دقيقه جدا ممكن واحد يسال يقول ليش ليش التحاسد بين طلاب العلم اكثر منه
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=785) كثير جدا لو تشاهدون هذا من عرف البيئه العلميه يرى فيها تحاسد عجيبا ليه حتى في اثار عن سحنون وغيره
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=797) يقول يتحاسدوا ها اشد من تحاسد التيوس يقول سفيان الثوري رحمه الله حب الرئاسه اخر ما يخرج من قلوب
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=808) القراء طيب ف الانسان لما يعلم ما لم يعلمه غيره ماذا يحصل معه يقدر وتصير
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=821) لمكانه ناس تقبل راسه ناس تقبل يده ناس تصدره ناس تقول له فضيله الشيخ تصير عنده
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=832) مكانه وربما حتى يدخل فيها السياقه الماديه وتدخل فيها امور كثيره جدا ربما هو يشاهد ان غيره سياخذ مكانه
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=849) فيحس والحسد هذا قد يؤدي الى امور منها اني من شده بغذي وغلي على الانسان افترع
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=856) مساله اخترع مساله اغلط حتى اغلط واقول ها صار مبتدع بها صار ضالا بها مثل ما قال
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=863) كرابيس في حق احمد قال لا قول ان كلمه خالفني احمد كفر شوف يعني انا اخترعتها
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=869) اغلو طه عشان ايش عشان اضيق الخناق عليه واظهر نفسي اعلى منه واحيانا تقع من من الاتباع يبدون يقارنون
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=883) والله هذا احسن من هذا هذا احسن من هذا والله صاحبنا اعلم من صاحبكم صاحبنا كذا
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=891) من صاحبكم مش عارف ايش كذا فبعدها ايش ممكن هي تنتقل للرؤوس بعدها ويبدا هذا يتبع لهذا وهذا يتبع لهذا
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=901) ومثل هذا البغي والحسد يدخل الناس في متاهت وربما يصير الفريقان ضالين ككل الفريقين يخرجان عن الجماعه من
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=913) شده بغيهم على بعضهم البعض وانه يكره ان يعترف لخصمه بالصواب ويريد مماحكات وقد نبه على هذا المعنى شيخ الاسلام في اقتضاء
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=924) الصراط المستقيم ولهذا تلاحظون البدع دائما تج تجدها الطرفين فتجد مثلا مرجئه وخوارج شيعه نواصب قدريه جبريه
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=937) هكذا نعم علموا ما لم يعلم غيرهم فصاروا ايش صاروا مؤهلين للرياسه ما دام علم ما لم
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=947) يعلم غيره صار مؤهل للرياسه فالانسان المؤهل للرياسه ماذا يفعل لكي يحافظ على رئاسته ربما يحدث في دين الله عز وجل
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=960) حتى يبرز نفسه وربما يدعي في غيره الاحداث وغيره متبع وربما وربما وربما ولهذا لهذا الرجوع للاوائل
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=976) سلامه من يريد ارجعك الاوائل سلامه ليش للا الاوائل هؤلاء ماتوا من كان منكم مستنى فليستن من قدمات فان الحيا لا تؤمن
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=985) عليه الفتنه يعني لا يؤمن عليه مثل هذه الواردات واليوم لو تتامل احوال الناس ترى الامور
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=993) اللي كان السلف يوالون ويعادون عليها ما عاد يوالون ويعادون عليها كما يوالون ويعادون على امور هم
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1002) استحدثها استحدثوا امورا وكثير منها تجدها لها مداخل سياسيه ولها مداخل كذا ولها مداخل كذا فيقول يجي واحد يقول طيب وانا شلون ما
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1016) اعرفك انك انت حاسد ولا انك كذا انا انا احيلك على العتيق اهل العتيق هؤلاء خلاص ناس قضوا ما
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1025) لهم شغل ومنافسات وامورنا وشغلنا واحيانا الضغط العصري وعقدنا النفسيه وامورنا وكذا ما لهم ما لهم شغلش باي شيء من
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1041) هذا طيب يقول في الفقره الثانيه وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن امه موسى عليه السلام عليه الصلاه
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1051) والسلام انهم اختلفوا عليه على احد 7د مله كلها في النار الا واحده واخبر عن امه عيسى عليه الصلاه والسلام
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1065) انهم اختلفوا على 72 مله 71 منها في النار وواحده في الجنه وقال تعلو امتي على الفرقتين جميعا
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1078) تزيد عليه فرقه واحده سنتان وسبعون منها في النار وواحده في الجنه ثم انه سئل من
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1086) الناجيه فقال في حديث ما انا عليه اليوم اصحابي وفي حديث السواد الاعظم وفي حديث
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1096) واحده في الجنه وهي الجماعه ومعانيها واحده ان شاء الله هذا حديث الافتراق المشهور وقد روي
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1106) معناه موقوفا على عبد الله بن مسعود ايضا لما قال نجت فرقه صاحب القرن الرجل الذي
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1113) وضع عقيدته في قرن وهذا يشكل عليه بعض الناس مجموعه من الاشكالات فيقول كيف الامه مرحومه وكلها
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1122) في النار وزادوا على النصارى وحنا خير امه وغير ذلك فيقال هي هؤلاء ليسوا كفارا في
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1132) عامتهم كما نص عليه ابن مبارك ويوسف بن اباط لما عدوا الفرق الهالكه ولم يعد فيها
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1139) الجهميه لانهم اعتبروا الجهميه كفارا وعدد الفرق هذا عدد باعتبار الجنس وليس معناه عدد الهالكين يعني اليوم
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1161) 7 76 فرقه هؤلاء ممكن يكون عددهم في الدنيا 72 مليون مثلا والفرقه الناتجه لوحدها ممكن تكون 100 مليون
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1174) وهكذا والامه زادت وفضلت ان الفرقه الناجيه فيها اظهر واطول عمرا وظاهر على الحق وباقين الى اخر
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1186) الزمان ومعنى هذا الحديث وارد في اخبار ونصوص كثيره منها خبر لما رسم النبي صلى الله
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1197) عليه وسلم خطوط على راس كل منها شيطان وخط واحد هو الصراط المستقيم وايضا الوارد في حديث انك لا
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1212) ادري ما احدث بعدك وحديث عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين قال انه ان يعش منكم فسيرى
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1220) اختلافا كثيرا فذكر اختلافا كثيرا ثم احال على امر واحد وهو سنه الخلفاء الرائع سنه
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1229) النبي صلى الله عليه وسلم وسنه الخلفاء الراشدين المهديين فهذا كله في هذا المعنى وقوله كلها في النار هذا من باب
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1241) الوعيد العام والنبي صلى الله عليه وسلم قال في المحدثين فلا ارى ينجو منهم الا
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1246) مثل همل النعم والله عز وجل قال فاما الذين في قلوبهم زيغ ف وهؤلاء وعلي قال يهلك في اثنان وذكر
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1259) اناسا يعظمونه واناس يحطون عليه والهه دخول في النار فبعض الناس انكرها زياده زياده كلها
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1271) في النار الا الا واحده واما الفاظ النجاه ما انا عليه اليوم واصحابي والسواد الاعظم واحده في
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1281) الجنه وهي الجماعه هذه الالفاظ كيف اتفقت ما انا عليه اليوم واصحابي والجماعه هذه متفقه لان الصحابه هم
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1293) الجماعه ويتبع غير سبيل المؤمنين فالصحابي هم الجماعه الاعظم وهم الجماعه المتوافقه اهدينا الصراط المستقيم ها صراط
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1307) الذين انعمت عليهم مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين النبيين الصديقين ابو بكر
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1317) الصديق الشهداء بقيه الخلفاء وعموم الصحابه من الصالحين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1327) الصادقين الصادقين الصحابه وك هم الصادقون ها محمد رسول الله والذين معه اشدا على الكفار ورحما بينهم الى اخر
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1338) الايات كلها سنه على الصحابه وجماعتهم في القران والف بين قلوبهم هذا اجتماع لو انفقت ما في الارض جميعا ما
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1348) الفت بين بين قلوبهم طيب طيب السواد الاعظم كثير من الناس يفسرون السواد الاعظم تفسيرا غالطا فيقول
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1357) قصون السواد الاعظم يعني ايش يعني الجمهور يعني الاكثريه وكيف وقد بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1365) كما بدا كما ورد في الخبر السواد الاعظم فسره الكلوذاني وهذا تفسير صحيح بانه السواد المتناهي في العظم يعني الاجماع
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1376) يعني الاجماع القديم يعني الجمال ولكي ولكي ي يستبد لك شان الجماعه لابد ان تعود الى الزمن
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1387) الاول لانه في الزمن المتاخر يكون غالب الناس على الباطل ماذا قال النبي صلى الله
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1393) عليه وسلم اتخذ الناس رؤوسا جهالا حتى اذا مات اهل العلم البخاري ايش يقول يقول
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1400) جماعه اهل العلم كيف اهل العلم اي اهل العلم اللي يعرفون اثار الصحابه والتابعين الترمذي ايش يقول يقول الجماعه التابعين
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1407) عفوا يقول اهل الحديث ليش لان اهل الحديث اعلم الناس بالصحابه فلهذا النبي صلى الله عليه وسلم
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1414) قال حتى اذا مات العلماء اهل العلم منو اهل العلم اللي يعرفون منطق وفلسفه لا اهل العلم اللي يعرفون ما كان
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1423) عليه الصحابه يعرفون حدثنا واخبرنا ها هؤلاء الذين يعرفون حدثنا واخبرنا قال حتى اذا ماتوا اتخذ الناس رؤوسا جهالا فضلوا ها
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1435) واضلوا اذا الشهره الشهره خصوصا في الازمنه المتاخره ليست بابا لمعرفه الصواب لانه الناس يتخذون
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1451) فالناس يتخذون يعني معناه ايش يعني هذا انسان مشتهر فليست معيارا وانما المعيار الاحاله على المتقدم
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1461) قد يشتهر الانسان بالخير لكن هذا المعيار الاحاله على الصحابه والتابعين والعنايه بما كان عليه الناس الاوائل شوف
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1472) ما ينفرك انسان عما كان عليه الاوائل وس يقوللك ها هذه فيها شرط هذه فيها قيد كما
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1478) هو كثير في زماننا الا لحاله واحده انه يعلم تمام العلم ان هؤلاء الناس في واد وهو في واد اخر ولا يريد ان
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1492) ينكشف حتى انهم يصورون لكن هذا الكلام نحو الطلاسم علما ان هذه سبحان الله في ممان
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1498) توجد عباره يقولك كتب متقدمين هذه ما يطل عليه احد طبعا كتب متقدمين هذا اربع قرون
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1503) تقريبا يعني هذه العباره انا ما اعرف احد اطلقها الا في زمان سبحان الله ثم بعد ذلك جاء الاجري
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1516) ليؤكد معنى بعض معاني حديث الافتراق ويؤكد انه الناس يلامون على الاعتقاد وهذا يبين لك اهميه ما سيكتبه هو
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1529) لانه يحذرك من الاعتقادات الضاله فان عموم الناس لو جئت للزاني لو جئت لاكل الربا لو
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1538) جئت للقاتل لو جئت كذا فلن يقول لك انا معي دليل شرعي وانا ديني هو الصواب او كذا
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1547) بخلاف اهل البدع والضلال اهل البدع والضلال ياتيك ويقول لك هذا شرع هذا دين فلانه يقول لك هذا شرع هذا دين هذا امره
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1559) خطير فيحتاج الامر منك الى علم ولذلك اهل العلم عنوا بالتصنيف والتنبيه على هؤلاء والاكثار من
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1570) ذلك يقول ولم يختلف العلماء قديما وحديثا ان الخوارج قوم سوء عصاه لله ولرسوله وان
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1582) صلوا وصاموا واجتهدوا في العباده فليس ذلك بنافع لهم ويظهرون الامر بالمع والنهي عن المنكر وليس ذلك بنافع لهم
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1593) لانهم قوم يتاول القران على ما يهوون ويمو على المسلمين وقد حذر الله منهم وحذر
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1601) النبي صلى الله عليه وسلم منهم حذر الله منهم باتباعه انهم هم القوم الذين يتبعون المتشابه من كتاب الله عز
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1612) وجل وحذر النبي صلى الله عليه وسلم منهم في عده احاديث سردها مسلم تسعه احاديث او
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1619) عشره وهي مشهوره عند اهل العلم مثل الحديث الوارد انهم يمرقون الاسلام كما يمرق السهم من الرميه تحقرون صلاتكم الى صلاتهم
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1627) وصيامكم الى صيامهم وهناك احاديث انهم يخرجون في كل قرن و وهذا فيه رد على من ادعى ان الخوارج
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1638) المذمومين هم الخوارج الذين كانوا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسب وهذا
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1643) باطل هذا خرق للاجماع عفوا الذين كانوا في علي رضي الله عنه هذا قول اختاره الددو وهو قول باطل قول باطل
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1657) ا والخوارج من افتن الناس من افتن الناس لمن في قلبه حياه وفي قلبه حرص
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1669) فياتون ويتخذون المنكر تكه لشيء هو انكر منه وهو التكفير بالباطل وقتل اهل الاسلام والبراءه من صحابه رسول الله صلى الله
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1681) عليه وسلم ثم ماذا قال وذكر منه عنهم كثره العباده وهذا النبي صلى الله عليه وسلم
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1691) نبه عليه قال تحقرون صلاتكم الى صلاتهم وصيامكم الى صيامهم وقراءت الى قراءتهم ومع ذلك ما نفعهم ذلك بل كان هذا
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1702) الامر اصلا هو باب الاحداث لهذا عبد الله بن مسعود لما راى اصحاب الحلق اللي يقول
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1708) سبحوا 100 وهللوا 100 وكذا وكذا فقال ما قال ما اراكم الا على هدى خير من هدي
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1716) اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم او انكم مفتتحوا باب ضلاله اهلا ومرحبا اهلا وسهلا او انكم
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1724) مفتتحوا باب ضلاله ثم حدث عن الخوارج حدث عن الخوارج وقال ما ما ارى منلا هؤلاء وعمر لما كان
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1733) اناس يجتمعون على بدعه وهي الدعاء الجماعي ا قال لسهم لو رايتك محلو ثمه الخوارج
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1741) التحليق لضربت بين عينيك لضربت بين عينيك فسبحان اللهد حذرهم قد حذرهم النبي صلى الله عليه وسلم وحذرهم
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1758) الصحابه وقد اد المصنف اثارا في ذلك كثيره و وقد انقسم الخوارج الى فرق كثيره كما مر
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1765) معنا في الدروس الماضيه وهذا ما يقال في الخوارج وهذا يقال في عموم اهل البدع
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1775) والضلال ان ان كثره العباده وكثره الكذا وكثره و فض على كثره ما يسمى بكثره
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1781) الانتاج العلمي لا تخرجه عن بدعته وضلالته يقول والخوارج هم الشرات الانجاس الارجاس ومن كان على مذهبهم من
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1796) سائر الخوارج يتوارث هذا المذهب قديما وحديثا ويخرجون على الائمه والامراء ويستحلون قتل المسلمين فلا ينبغي لمن راى اجتهاد خارجي
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1809) قد خرج على امام عادلا كان ام جائرا او جائرا فخرج وجمع جماعه وسل سيفه واستحل
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1816) قتل المسلمين فلا ينبغي له ان يغتر بقراءته للقران ولا بطول قيامه في الصلاه ولا بدوام صومه ولا بحسن الفاظه في العلم
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1827) اذا كان مذهبه مذهب الخوارج مما يذكر في التاريخ ان خارجيا استولى على الحرم واظهر العدل
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1837) فاحبه الناس اظهر العدل واظهر كذا وكان بليغا فاحبه الناس ثم لما ظهر من مذهبه انه اذا راى
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1847) زانيا قتله واذا راى سارقا قتله واذا راى نفروا منه وسبحان الله كثير من العامه ربما يغتر
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1859) وقوله قد خرج على امام عادلا كان ام جائرا الكافر بر القصه خرج على امام عادلا كان اذا كان
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1868) عادل تقاتل مع العادل اذا كان جائرا فالامام مالك يقول اتركوهم اتركوهم كل واحد يهلك ظالم
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1880) ظالما وعاده الخوارج انهم اذا استولوا على مدينه يستعرضون اهلها فا اولا يخرجون اهل الذمه فلا يصيبون بشيء من الاذاء واما اهل
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1893) الاسلام فيمت حنونه فيقولون للمسلم ما تقول في عثمان وعلي فيقول فان قال المسلم اتلاه ما قتلوه
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1905) وان قال المسلم لا انا معكم انا اتبرا منهما فانهم يقرونه ويتركونه وهذا معنى قول النبي صلى الله
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1919) عليه وسلم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يقول وقد جاء في التحذير من مذاهب
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1930) الخوارج ما فيه بلاغ لمن عصمه الله عز وجل عن مذاهب الخوارج ولم يرى رايهم فصبر على جور
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1939) الائمه وحيف الامراء هو حتى كلمه الصبر اصبروا حتى تلقوني على الحوض كلمه اصبروا هذه موحيا
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1948) في جور في ظلم في اثره في ها ليه لانه الانسان العادل يعيشك براحه فتصبر على شنو
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1958) ها حتى لو انت وجدت عنه فهذه مشكله فيك انت ها هذه مشكله فيك انت لهذا مثلا حديث
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1967) وان ضرب ظهرك واخذ مالك بعضهم يقولون بالحق هو بالحق الله المستعان هو النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1975) بالحق وانما المعنى الصواب انه ان جار وضرب الظهر واخذ المال قال يا رسول الله
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1981) يكون علينا امراء يمنعون حقنا ويسالون حقهم قال ادوا حقهم واسالوا الله الذي لكم ياتي انسان يقول طيب كيف يا شيخ كيف هذا
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1992) يعني هذا هذه مشكله كيف يعني نتركهم انت تامر وتنهى ولا تعين على المنكر لكن
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=1999) الكلام على انه ان ظلمك وانتهى الامر كما يحصل مع كثير من الناس في مشارق الارض
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2005) ومغاربها انه يظلم وينتهي الامر فهل اذا دعي الى الجهاد او الى خير او الى كذا
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2011) يقول انا لا اجاهد مع هذا الامام او لا افعل الخير لانه ظلمني في الوقت الفلاني
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2017) هذا كان ممكن يقع او اذا راى انسان يريد ان يخرج عليه وفي الزمن القديم كان الرجل
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2023) يحصل له موقف يسير او كذا احيانا يحصل ويكون له شئ في الناس فحد يجمع ل جماعه
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2030) ويخرجون الخروج هذا ايش يؤدي صير جيوش قتال كذا تتعطل حركه الفتوحات يتعطل كل شيء وهذا حصل كثير يعني واحيانا يستفيد
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2039) العدو من هذا ما نسميه نحن بالقلاع الداخليه وياتي ويدخل على البلاد يدخل على بلاد المسلمين وياخذ
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2047) منها والله المستعان حتى ان كثيرا من الامراء والخلفاء كان يخاف من الفتوحات كثير من العباسيين كانوا يخافون من ارسال
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2056) الجنود الى اماكن بعيده لان ارسالك الجنود الى اماكن بعيده هذا يعني ايش يعني ان
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2063) دفاعاتك الداخليه تضعف فهو يخاف يقول خاف اودي لي جيش بعيد لهذا تلاحظون ضعف حركه
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2070) الفتوحات في الدوله العباسيه يقول اودي الجيش بعيد فب ذلك ممكن يطمع احدهم عندي هكذا ويخرج
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2080) علي وياخذ الكرسي ليش العثمانيين كان وضعهم في القتال مستريح لان المركز عندهم مرتاح الدول اللي يقاتلونه هم اصلا على مثف من
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2091) اوروبا فالدول اللي قاتلون قريبه منهم فما كانوا يعني ما عندهم مشكله كبيره في هذا
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2097) الثيا يقول مصنف رحمه الله وقد جاء نعم وقد جاء في التحذير من مذاهب الخوارج ما فيه بلاغ
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2112) لمن عصمه الله عز وجل عن مذاهب الخوارج ولم يرى رايهم فصبر على جور الامراء وحيف
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2119) الائمه وقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى تلقوني على الحو دليل ان مثل هذا الصبر من
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2126) اسباب ورود الحو وان عدم الصبر من اسباب ايش من اسباب ان تذاد عن الحوص كما انه
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2134) العكس اعانتهم على ظلمهم ايضا من اسباب ها يقول في حديث ائمه الجرف قال فمن اعانهم
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2141) على ظلمهم او صدقهم بكذبهم فلا يرد علي الحوض اليوم الناس ترى تجد غالبها بين هذا
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2147) وبين هذا ممكن بعض الناس في ناس ممكن يكون حاكم عنده كافر لكن هو يخرج عليه وفقا لمعطيات
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2155) اما خارجيه او ديمقراطيه او علمانيه او كذا ولم يخرج عليهم بسيفه وسال الله كشف
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2164) الظلم عنه وعن المسلمين ودعى للولاه بالصلاح ها دع ها سال الله كشف الظلم ما
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2170) جلس يبرر الظلم كما يفعل بعض الناس يقول انا انسان ضد الخوارج طيب جميل ضد الخوارج
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2177) فبعدها ماذا يفعل يصير يقول ما في ظلم والظلم هذا حاله اضطراريه اصلا وهذا ممكن ما في فساد وهذا عشان قدم وهذا عشان
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2188) كذا وهذا لحفظ الامن وهذا لحفظ هيبه الدوله وهذا للضبط وهذا لكذا وهذا لكذا فيجلس يبرر فياخذ اثما وهو قد سلمه الله
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2198) عز وجل من الاساس من الامر فابا الا ان يهلك نفسه ودعا للولاه بالصلاح وحج معهم وجاهد
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2209) معهم كل عدو للمسلمين وصلى خلفهم الجمعه والعيدين وان امروه بطاعه فامكن اطاع وان لم يمكنه اعتذر اليهم وان امروه بمعصيه لم
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2221) يطيعهم ما في طاعه بالمعصيه واذا دارت الفتن بينهم لزم بيته وكف لسانه ويده ها طيب امير ومبايعه وكذا لكن في مشاكل
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2233) بينه وبين عيال عمه بينه وبين كذا حرب ما نعرف منو منو فيها منو المصيب من
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2240) المخطئ كثير من الناس يذهب دينه لدنيا اخر على قصه رجل من من الاشراف كان صديق لعبد
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2249) الملك بن مروان وعبد عبد الملك كانت مشاكل مع ابن الزبير الى ان تبله الملك فلما دخل
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2255) على عبد الملك قال عبد الملك وينك هذا ر يعل في المث قالله وين وين انت يعني
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2261) صاحبنا واخونا صارت لنا مشاكل وصارت كذا وصارت كذا ما رايناك معانا ايش منعك ليش
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2267) متاخر عننا فقال ابيات يعني في مطلع يقول ولست مقاتلا احدا يصلي على ملك اخر من
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2275) قريش انا اروح اقتل انسان مسلم والله عشان اثبت ملك واحد ثاني ايش عندي انا ايش
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2282) المشكله سعد بن ابي وقاص مع علي ها وهو علي قال حتى تاتوني بسيف يكشف المسلم من
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2289) الكافر ما فيه فبعض الناس الان مثلا هو تحت سلطه دوله معينه تصير مشكله بينه وبين دوله
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2301) اخرى خلاص هي المثل عنده كوره عصبيات فيهلك كثيرا من دينه في مثل هذه السياقات
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2310) وانما لزم بيته وكف لسانه ويده مرات في كلام تحريضي اعوذ بالله يكون له اثر عظيم
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2318) جدا يدي الى قتل الناس ول ولم يهوى ما هو فيه هذه مساله مهمه شيخ الاسلام لما تكلم على قصه يوسف
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2331) نبي الله يوسف ومخالطته للظلمه اللي في مصر قال المخالطه تكون على مثل ما كان عليه
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2340) يوسف ان يكون ماقت لهم ولما هم عليه ساعيا بتقليل الشر قدر المستطاع وكف لسانه ويده ولم يهو ما هو
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2352) فيه ولم يعن على فتنه باي صوره من الصور باي صوره من الصور فمن كان هذا وصفه كان على الصراط
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2364) المستقيم ان شاء الله ها فمن كان هذا وصفه كان على الصراط المستقيم ان شاء
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2377) الله اما من ذهب يمنه او يسره لاجل دنيا بالغ فخرج وكذا او اعان على
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2395) ظلم او فر بغير وجه حق او خاض في الفتن واليوم هذه الفتن السياسيه وما يتعلق بهذه
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2406) الامور يعني بغض النظر عن موضوع العلمنه والبر الحاصله تراها مشغل اوقات الناس اكثر شيء اكثر شيء الخوارج قديما يجي يقول لك
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2417) قران يقول لك كذا يقول لك ها سنه يقول لك والله في خارجي شاف له خماره طلع خرج شاف
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2426) له كذا اليوم لا يقوللك حقوق مواثق حقوق الانسان مش عارف ايش اقتصاد كذا كذا وتجي الناس تسولف كل الناس
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2437) تولف ترى عمت بجهله يسولف بالسياسه يسولف بالاقتصاد يسولف بكذا يسولف ويجلس ويخطط ويتكلم وكذا وترى كثيرا منهم كل يوم له
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2449) هواء اليوم هكذا اليوم هكذا اليوم هكذا اليوم هكذا مثل الريشه وعمر ها عمر يروح بالاثام وباله
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/ZEKXS4ObD8k/?t=2463) وبغيره ولو جالس مغلق عليه بيته وذاكر الله عز وجل كان خي له هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم