# هو قول على الله بغير علم وشر من الظلم والفواحش ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/
- يوتيوب: https://youtu.be/ZRsYEPjxXN8
- التاريخ: 2024-10-22
- المدة: 23 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ايه من
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=9) كتاب الله عز وجل تبين ان الورطه التي وقع فيها معطله الصفات هي اعظم واضر على اديان
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=20) الناس ودنياه ودنيا الناس من الفواحش والظلم فاليوم لو تحدثنا مثلا عن واحش عن الزنا عن اللواط ولا شك ولا مشكله في ان
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=33) نتحدث عن هذه الامور ولا احد يلوم على الحديث في هذه الامور بل كل من يتحدث عن
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=38) هذه الامور نثني عليه ونقول له جزاك الله خيرا كل من يحذر من هذه الامور ولا نفترض
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=48) الزحام الحركي الذي يفترضه الحركيون انك اذا تحدثت في قضايا الاعتقاد قالوا لك اتوك بالعباره التي ينسبونها العز بن عبد
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=56) السلام من جاء الى بلد ينتشر فيها الزنا فحذره من الربا فهو خائن في الواقع الزنا
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=62) والربا يخان دائما فهذا يحذر من شيء وهذا يحذر من شي الشاهد والظلم كذلك اكل الحقوق هو امر
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=73) عظيم لا شك ولا يوجد انسان يدعو للحديث ولاثار يهون من شان الظلم ولكن البلاء في التهوين
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=83) من شان القول على الله بغير علم يقول الله تبارك وتعالى قل انما حرم ربي الف فواحش
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=90) ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=95) سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون اخر هذه الايه وان تقولوا على الله ما لا
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=100) تعلمون يذهب جماعه المفسرين ان القول على الله بغير علم هو الذي اخر لما اخر كان هو
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=108) الاشد وان الايه كان سياقها تصاعديا وحقا القول على الله بغير علم شديد فالانسان لو ظلم لو ارتكب الزنا او ظ
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=120) او بغى فانه يكون فاسقا ولكنه لو استحل الظلمه او استحل الزنا بلا شبهه سن الصريح
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=130) او اللواط او اي فاحشه استحلها يكون كافرا ولو لم يفعلها والاستحلال من القول على الله بغير
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=137) علم فهذا يعضد الامر يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في مداج السالكين يقول واما
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=144) القول على الله بلا علم فهو اشد هذه الحرمات تحريما واعظمها اثما ولهذا ذكر في المرتبه
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=154) الرابعه من المحرمات التي اتفقت عليها الشرائع والاديان ولا تباح بحال بل لا تكون الا محرمه وليس كال الميته والدم
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=163) ولحم الخنزير الذي يباح في حال دون حال يعني ابن القيم يقول هذه الاحوال لا تباح
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=169) هذه الامور جمعت في هذه الايه لانها لا تباح بحال واتفقت عليها الشرائع والاديان من خصائصها يقول فان
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=179) المحرمات نوعان محرم لذاته لا يباح بحال ومحرم تحريما عارضا في وقت دون وقت قال الله
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=187) تعالى في المحرم لذاته قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن يقول ثم
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=192) انتقل الى ما هو اعظم منه فقال والاثم والبغي بغير الحق ي ثم انتقل الى ما هو
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=198) اعظم منه فقال وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ثم انتقل الى ما هو اعظم منه اعظم
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=208) من الشرك ايه وان تقول على الله ما لا تعلمون يقول فهذه اعظم المحرمات عند الله
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=215) تعالى واشدها اثما فانه يتضمن الكذب على الله تبارك وتعالى ونسبته الى ما لا يليق
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=224) به وتغيير دينه وتغيير دينه وتبديله ونفي ما اثبته واثبات ما نفاه يعني يقول ابن القيم ان من
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=236) القول على الله بغير علم قول المعطله نفات الصفات الذين يسمون ما اثبته الله لنفسه
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=245) تشبيها ويسمون تعطيلهم تنزيها وابن القيم ليس منفردا بهذا بل سبقه الامام احمد وسبقه شيخه ابن
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=255) تيميه يقول وتحقيق ما ابطله وابطال ما حققه وعداوه من والاه ومواله من عداه وحب
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=262) ما ابغضه وبغض ما احبه وف وصفه بما لا يليق به في ذاته وصفاته واقواله وافعاله
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=269) فليس في اجناس المحرمات اعظم عند الله منه من ايش من التعطيل يقول وهو اصل الشرك
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=278) والكفر حقا لما عطلوا اشركوا انظر عامتهم قبوري اليوم وعليه اسست البدع والضلالات فكل بدعه مضله في الدين اساسها القول على الله
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=290) بغير علم ولهذا اشتد نكير السلف والائمه لها وصاحوا باهلها من اقطار الارض وحذروا من فتنتهم اشد التحذير وبالغوا في ذلك ما
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=299) لم يبالغوا مثله في انكار الفواحش والظلم والعدوان اذ مضره البدع يعني كلها وبدع الجهميه اشد البدع اذ مضره البدع وهدمها
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=313) للدين ومنافعها له اشد وقد انكر الله على من نسب الى دينه تحليل تح نسب الى
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=321) دينه وقد انكر الله تعالى على من نسب الى دينه تحليل شيء او تحريمه من عنده بلا
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=331) برهان من الله وقال ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=338) على الله الكذب فكيف بمن نسب الى اوصافه سبحانه وتعالى ما لم يصف به نفسه او نفى
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=346) عنه ما وصف به نفسه يعني اشد من محلل الحرام ومحرم الحلال نافي ما اثبت الله لنفسه وان يحرم
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=356) عليك ان تؤمن بالوحي ويقول عنك انت مشبه مجسم ان امنت بالوحي كلام القيم هذا غايه في الجلاله
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=366) وفي بيان خطوره هذا الامر فان قلت لا مشكله نحن نقول بهذا لا والله من تامل احوال الناس اليوم وجد وجد
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=380) وعيهم ضعيفا في هذا الامر فانت اذا دعوت هؤلاء المحرفين الى ان يتركوا ما عليه من التحريف كثيرون لا
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=390) يرون انك ساع في قضايا الامه بل يرونك ساع في امر هين ويرون انه اذا تعارض محاربه
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=398) الظلم تعارض محاربه الظلم مع محاربه التعطيل انه ينبغي عليك ان تقدم محاربه الظلم ومحاربه البغي ومحاربه الفواحش علما
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=407) انه لا تعارض لا تعارض على التحقيق وعندهم اعذر الناس ومن ليسوا مذنبين من الاساس والذنب الذي غفه هم
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=419) جعلوا انفسهم مكان رب العالمين وغفر هذا الذنب وقالوا هذا الانسان مغفور له هذا الذنب العقائدي
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=426) العظيم وشبهوا التعطيل هذا بعموم مسالكه شبهوه وهو القول على الله بغير علم شبهوه بسبحان
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=439) الله باي ذله تقع من اي انسان والقول على الله بغير علم انما دائما يكون بادعاء ان
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=445) الانسان عنده شبهه فغالبا الناس حين يحلون الحرام او يحرمون الحلال يزعمون ذلك ومع ذلك الان لو قلت لك هل هناك مجال
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=461) لان ياتي انسان ويحرم على الناس الطاعات ويحل لهم المحرمات القطعيه فستقول لا وانما سياتي
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=472) الى بعض الشبهات الى بعض صور الربا الدقيقه الى بعض الصور الانكحه الدقيقه ويحلها ومع ذلك يرد عليه اهل العلم
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=481) ويبينون له فان هذا امر لا يكون خفيا لان الله عز وجل لا يترك عباده دون بينات صح
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=488) لكن ان جئت للتعطيل ماذا سيقولون يقولون لا والله الذي عطل مسكين اراد التنزيه ومن مسكنت وورعه وانه اراد
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=499) التنزيه نزه الله عن كماله ووصفه باوصاف العدل وسب الموحدين كل هذا من باب الورع
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=504) وتنزيه رب العالمين طيب اذا كان رب العالمين في امر الفواحش والظلم ما ترك الامر مفتوحا فلا
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=512) يمكن لطاغية الشرع تعامل تحريف وتفويض وغير ذلك اليوم لو قلت لشخص فلان عنده ماده في
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=549) اليوتيوب وقد اسلم عفوا وقد ترك بسببه العشرات الفواحش بل ترك بسببه العشرات العاده السريه فقط ليست الفواحش والفواحش
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=560) العاده السريه ماذا سيقال يقال فلان على ثغر وفلان كذا وفلان كذا ويثنى عليه اعظم
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=568) الثناء ولا يتجرا احد على ان يحارب محتواه ولا على ان يقول له لماذا لا تتكلم في
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=574) محتوى اخر فان قيل له فلان يحارب معطله الصفات وبسببه ا تاب كثيرون من هذا ياتيك جماعه الجام الغزاليه
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=591) الجدد الجام العوام عن علم الكلام والله لو يترك مخاطبه العوام في هذا اليس المخالفون يخاطبون العوام في ذك
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=602) وقد اضلوا جبلا كثيرا وما يضر العاميه ان يعرف الباطل ويعرف نصوص الكتاب والسنه والوحي ما
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=612) يضره ناس يعترفون يضعون في التعليقات يقول نحن كنا صوفيه نحن كنا اشاعره نحن كنا
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=619) نتابع فلانا متاثر به ونتابع فلان و متاثرين به ومع ذلك ولا ولا حياتنا ما
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=627) تنادي فهذا هذا انسان لا يستفاد منه علم ولا عمل هذا مجرد يوتيوبر هذا مجرد كذا هذا مجرد
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=635) كذا انسان يجلس يتكلم عن الظلم والظلم ولا يثير ظلما حقيقه وانما يتحدث ويدين هذا
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=641) الظلم فهذا مناظل وهذا بطل وهذا كذا وهذا كذا ويعظم اشد التعظيم انسان ينافح اهل
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=649) الباطل واهل الاهواء ويفند شبهاتهم التي يفشون بين الناس لا هذا انسان اصلا ما يشتغل بحقيقه العلم ولا يشتغل بكذا وهذا
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=658) انسان يعني حتى ان احدهم لما الاشاعره غضبوا منه على كلمه قالها في سياق الدفاع
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=664) عن علمائهم قال انه كاهل الفتره فقال لهم معتذرا انا اصلا والله انا ما ردت ما ردت
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=670) على اشاعره ققول انا ما ردت على اشاعره يعني وهكذا يذكرها كانها منقبه ها فيقول
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=676) ما ردت طيب ما ردت لو قلنا له لماذا لا ترد يقول ليس من اللازم ان انا ارد لا يلزم نفسه ليس من
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=684) اللازم ان انا ارد كذا طيب جيد ليس من اللازم ان ترد واترك من يرد فهم ان شاؤوا قالوا كل على ثغر وقالوا
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=694) فلان على ثغره وان شاءوا نسفوا وقالوا فلان ما يتكلم في الموضوع الفلاني ولا يتكلم في الموضوع العلان العلن التاني ولا
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=703) يتكلم في الموضوع الكذا وما يتكلم في الموضوع الكذا علما ان الكلام في المواضيع له
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=710) اعتبارات له اعتبارات اعتبار اهميه الموضوع اعتبار وجود شبهات معارضه وجود ماده علميه عندك انت الانسان تستطيع ان
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=720) تضيفها على على الملف ا الراحه والسعه النفسيه المتعلقه فهناك ملفات ان تكلم بها بعض الناس يتضررون جدا
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=729) وهذا ليس مختصا بنا هذا عند الجميع لهذا قديما سجلت صوتيه تحديتهم ان يتكلم في
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=735) مجموعه من العناوين لابين لهم انهم هم انفسهم لا يمكنهم ان يتكلموا في كل العناوين التي يريدون الحديث
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=741) عنها والى الان ما سمعتهم يتحدثون في هذه العناوين التي طلبت منهم ان يتحدثوا عنها
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=747) وان يجيبوا تات فيها فلا داعي لخوض العنتريات في مثل هذا السياق وهنا موعظه اعظ بها اهل
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=760) الاثار الدعوه للتوحيد والدعوه للخير هذه نعمه من الله تبارك وتعالى اغراقها بسلوكيات مناكف انما
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=770) استفيدت من بعض التيارات الحركيه التي يكثر في اتباعها الحمق هذا هذا ما لا ينبغي الدعوه هذه فيها رحمه
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=779) الدعوه هذه فيها رحمه وفيها تقوى وفيها خشيه والقصد ليس التنكيل بالمخالفين ولا الحط الشديد
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=791) عليهم وان كان منهم من يستحق ذلك من الناحيه العلميه وانما المراد هدايه الخلق ولهذا نحن لا نركز مع الخصوم بقدر ما نركز
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=802) مع الطرف الاخر الذي يسمع و ونستحي الانصاف في نفوس بعض المخالفين فاذا تجاوزوا حدودهم اوقفنا عند حدهم وعلمناه
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=814) ما ينبغي ان يكون لا تحتاج ان تصنع امورا مناكفه حمقاء انت فقط حين تتكلم بعلم فان ذلك
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=824) يغيظهم ويكم وحين تبين للناس الاعيبهم اراجيف فاليوم مثل هذا الموضوع موضوع تعظيم العقيده هو لا يريد ان يقول لك الان
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=836) لو جلست تحارب الفواحش والظلم والبغي والشرك اذا واذا وقفت عمرك على ملف من هذه
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=848) الملفات فقط فلن يقال لك دخول الجنه ليس متوقفا على هذا الموضوع ولكن ان وقفت عمرك على الحديث على
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=859) ا محاربه الذين يقولون على الله بغير علم يقال لك ودخول الجنه ليس متوقفا عن
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=866) العقيده هذا ملف انتم تحتقر من الاساس وقد اطلق في حقه العديد من العبارات التحقير
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=873) وهذا سيسجلها التاريخ مثل 10% قد يكون قد يكون المبتدع المبتدع ترى حصرا في هذا الملف
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=883) فقط لو قلت له اضرب لي مثالا المبتدع الذي يكون افضل من السني لن ياتي الا بالذي حرف
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=890) صفات الله عز وجل لن ياتي بمثال اخر ربما ياتي بمرجع ايضا وايضا مبتلى بالقول على
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=898) الله بغير علم فان اهل الكلام واهل الراي واهل التصوف كلهم ابتلوا بالقول على الله
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=904) بغير علم فهذه فهذه عباره فقط تقال لهذا ونعم وقد يوجد اناس يحاربون الظلم فتقع منهم
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=920) سقطات في اثناء محاربه الظلم وسقطاته لا تبرر السكوت على الظم وقد ياتي اناس يحاربون الفواحش وتقع
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=930) منهم سقطات وسقطاته لا تبرر السكوت عن الفواحش وكذلك قد ياتي اناس يحاربون الشرك ويحاربون القول على الله عز وجل بغير علم
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=946) فيقع منهم ما يقع ولكن من الذي نراه فقط يركز على اخطاء محاربي الظلم والفواحش من من يركز على
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=956) اخطائهم وامورهم ويعممها من اليس هذا سلوك العلمانيين والطغاه على مر التاريخ هذا سلوكهم انهم ياتون الى بعض الشباب المتحمس
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=969) الذي يحارب الانحلال والفواحش او من يحارب الظلم والطغيان ويركزون على اخطائه هذا السلوك هو نفسه يفعله جماعه من غلاه
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=979) الحركيين اذا ما تعاطوا مع محارب الشرك والقول على الله عز وجل بغير علم وربما طبعا وها هذا كثير انهم ياتون
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=990) بظلمهم ياتون بامور ليست اخطاء ويضخم وها ويزعمون انها اخطاء ولا ينظرون حتى في اخطاء الطرف
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1003) الاخر وهكذا فالشاهد هذا الكلام لابن القيم الكلام الجليل والذي عرض به المعطله وجعل امر التعطيل اشد اشد حتى من
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1015) الشرك الشرك هو قول على الله بغير علم لا شك ولكن الامر في امر التعطيل وامر الاسماء
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1023) والصفات اجل واعلى وقد عقد فصلا في موضوع في كتابه النونيه وكرر هذا المعنى حتى في
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1030) الجواب الكافي وغيرها واصل الكلام ماخوذ من ابن تيميه والاصل ماخوذ من السلف الاوائل حتى ان البخاري يقول نظرت في كلام اليهود
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1042) والنصارى والمجوس هم رايت اكثر من هؤلاء الجهميه والجهميه عنده نفات العلو والقائلون بخلق القران كما هو
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1052) عرفهم وكذا فعل اب خزيمه هؤلاء المعطله ياتون الى التوحيد المحض يعني بعضهم يعتذر لهم يقول اراد
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1062) تنزيه الله اراد تنزيه من ماذا من التوحيد الصفات هي التوحيد من التوحيد المحط ارادوا تنزيهه
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1072) من التوحيد المحض هذا مثل اللي ياتي ويقول انا والله اريد تنفيه الشريعه من من الوحشيه
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1080) والوحشيه هي عين العدل قطع اليد السارق ورجم الذاني او يقول انا اريد تنفيه الشريعه من
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1089) الذكوريه والذكور تكون عين يكون ذكوريه الذي يريدها عين العدل قوامه هل هذا مقبول لا لا يكون مقبولا بل هذه تكون علامه
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1102) زندقه او يقول اريد تنزيه الشريعه عن الرجعيه والتخلف هل هذا مقبول لا ليس مقبولا هذا ليس
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1116) مقبولا فماذا عن القول على الله بغير علم ماذا عن عن من يزعم انه ينزه الله عن
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1125) التشبيه والتجسيم اريد بالتشبيه والتجسيم التوحيد ويقول اريد ان انزه الله ويريد بتنزيه الله معان
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1134) يونانيه عقيده اليونان عقيده الصابئه عقيده البراهمه فسبحان الله هذا الامر لو نذر الانسان عمره له
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1148) فهو كافر فما بالك وهو يخوض في غيره ولكن الناس اليوم عندهم هذه هذا العبث هذا العبث اذا لم يعجبهم الكلام
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1160) قالوا اين انت عن الموضوع الفلاني والموضوع الفلاني فاذا اعجبهم الكلام ما قالوا اين انت عن الموضوع الفلاني الموضوع
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1166) الفلاني وشر الامور وشر الامور محدثاتها فهذا كلام القيم يقول اهل العلم صاحوا باهل البدع اعظم مما صاحوا على
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1185) الظلم والفواحش لان هذه امور مشتركات الكل يتحدث عنها فهذا وابن القيم يتحدث في زمانه وفي
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1195) زمن السلف لم لم يرد في زمانه في زمن السلف احد سمى توحيد الاسماء والصفات
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1202) قشورا او سماها مسائل مريخ او قال لا اقتلها او قال هي 10% او قال عنها ابحاث تافهه او انكر وجود
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1213) الفرقه الناجي والطاف المنصوره يعني في ذلك الزمان صاحوا واكثر واكثر من الظلم والفواحش مع انه لم يكن
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1221) هناك انسان يجرؤ في ذلك الزمان ان يقول لمن يتكلم في توحيد الله عز وجل اين انت
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1227) عن الظلم فواحش ما كان هذا موجودا او يقول هذه مسائل تافهه مقارنه بالظلم والفواحش فما بالك في زماننا حيث
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1238) وجد من يثبط عن امر الاعتقاد هذا يتطلب ماذا يتطلب مزيد اهتمام في هذا الموضوع
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1247) نجد بعض التيارات يتكلم في امر السمع والطاعه ويكثر فنقول له لماذا هذا الاكثار يقول لان التشويش زاد على هذا الاصل ونجد
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1257) طرفا اخر كلم في الحاكميه ويكثر فنقول له لماذا هذا الاكثار يقول هذا الاكثار لان
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1263) الناس عندهم مشكله مع هذا الباب في هذا الزمان نعم والله ان المشكله والتهوين التي رايناها في باب الاسماء والصفات اعظم
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1273) من التهوين الواقع في البابين المذكورين وياتيك وياتيك بها بسن تعظيم العلماء واجلال العلماء وكذا وكذا العلماء
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1288) ثم ثم في الواقع هون من هذا الباب لان القائلين على الله بغير علم صاروا هم ائمه
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1295) الاسلام فاين العلم فنحن باتفاق عندنا انهم قالوا بغير علم بتاويل باجتهاد فيما تزعمون وليس هذا باب
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1306) الاجتهاد فمن الذي قال بعلم اين هم تبخروا فالقائل بعلم تبخروا ليسوا موجودين ولهم ولهم وليسوا موجودين ليقيموا الحجه على
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1317) الذين قالوا بغير علما الف سنتين ما اقاموا الحجه على احد ولا بينوا ولا وضحوا
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1328) الحق هذا هو النهج الذي يتحدث به كثيرون حين نتحدث ناتي بخبر حذيفه ان في
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1342) الناس الذين في اخر الزمان حيث يرفع القران ولا يدرون ما الصلاه ولا صيام ولا
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1349) زكاه ولم يذكر عنهم تعطيلا ولا شركا حتى في اخر الزمان فكل البشر مقيس كل الضلال مقيس على
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1369) من على اولئك الذين في اخر الزمان لا يدرون ما صلاه ولا صيام ولا زكاه والقران مرفوع واليوم لو يوجد انسان
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/ZRsYEPjxXN8/?t=1378) لا ي ما صلاه ولا صيام ولا زكاه لن نعذره وسنحت بكه قولا واحدا ولا حول ولا قوه الا بالله