# شرح كتاب [ الصمت وآداب اللسان ] للحافظ أبي بكر بن أبي الدنيا ( ١٠ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/
- يوتيوب: https://youtu.be/ZZ79tAJogQA
- التاريخ: 2021-05-18
- المدة: 52 د
- القائمة: [شرح كتاب الصمت لابن أبي الدنيا](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vnor27qJyZ_T90-mf_H8Ak/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فهذا مجلس جديد في كتابي الصمت واداب اللسان. للحافظ ابن ابي الدنيا رحمه الله تعالى
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=15) يقول المصنف وهو يعدد الاثار آآ في ذم الكذب وبيان خطورته
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=25) يقول حدثني ابو صالح قال سمعت رافع بن اشرف قال كان يقال ان من عقوبة الكذاب ان لا يقبل صدقه. قال وانا اقول ها؟ وانا اقول من عقوبة الفاسق
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=40) ابتدع الا تذكر محاسنه آآ هذا قاله رافع بن اشرش يقول وانا اقول من عقوبة الفسخ مبتدع الا تذكر محاسنه وهذا اثر يهدم ما يسمى بمنهج الموازنات
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=55) وهذا في المبتدع فكيف بالداعية؟ هذا في المبتدع مطلقا الفاسق فكيف بالمبتدع الواقع في بدعة مكفرة؟ وتجاوز اناسا الى عدم ذكر المحاسن فقط بل
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=70) بالغوا حتى وصل بهم الامر الى وصفهم بالامامة. وجعلهم محنة ولا شك ان هذا جهل بما جاءت به الرسل وبما انزلت به الكتب. حدثني العباس
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=85) قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان هذا الثوري عن الاعمش عن ابي الضحى عن مسروق رحمه الله قال ليس شيء اعظم عند الله من الكذب. هذا اسناده صحيح الى مسروق ابن الاجدع. اسناده كله
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=100) يعني الى حد الاعمش ابو الضحى رجل صالح ثقة ومسروق امام. قال حدثنا ابو عبد الرحمن القرشي قال حدثنا ابو مسروق ابن الاجدع تابعي المخضرم كما نبهنا عليه مرارا مولى عائشة ابو
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=115) عائشة اه حدثنا ابو عبد الرحمن القرشي قال حدثنا ابراهيم بن عيسى قال قال لقمان لابنه يا بني من ساء خلقه عذب نفسه ومن كذب ذهب جماله
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=130) حدثنا عبد الرحمن بن واقد قال حدثنا ضمرة قال حدثنا علي ابن ابي حملة قال قال عبد الله ابن ابي زكريا الدمشقي عالجت الصمت عما لا يعنيني عشرين سنة قل ان اقدر منه على ما اريد. الله اكبر
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=145) قال وكان لا يدع احدا وكان لا يدع احدا يغتاب في مجلسه يقول ان ذكرتم الله اعناكم. وان ذكرتم الناس تركناكم. فعلا من اراد ان يتعلم الكلام
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=160) تعلم في اي باب من الابواب. نرى ان نتعلم الصمت شديد. حدثنا ابو خيثمة قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة. عن النبي
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=175) صلى الله عليه واله وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت. وهذا حديث متفق عليه. ليصمت يسكت المعنى يا
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=190) اللفراني يؤولان الى معنى واحد. وليقل وايضا ليفعل ولكن لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم خصه بالقول؟ لان اللسان اسرع اسرع الجوارح حركة. واقربها الى الاثم
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=205) وحركته سهلة هينة. قال حدثنا الحسين بن السكن بن ابي السكن القرشي. قال حدثنا المعلى بن اسد العامي. قال حدثنا سيار بن الحكم. قال حدثنا ثابت البناني. قال حدثنا
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=220) عن انس حدثنا عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا بذر الا ادلك على خصلة على خصلتين هما اخف على الظهر واثقل في
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=235) في ميزان غيرهما؟ قال بلى يا رسول الله. قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق بمثلهما. هذا المرفوع منه ضعيف. الحديث هذا ضعيف
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=250) الا ان معناه قريب من الصحة جدا قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة وابو بكر اخوان ابو شيبة صاحب المصنف واخوه عثمان قال حدثنا ابو الاحوط عن ابي حصين
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=265) عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت. وهذا ابو الاحصنة تابع سفيان الثوري
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=280) ليس بحاجة الى متابع. حدثنا علي ابن الجعد وهو محمد ابن يزيد الادمي. الادمي. قال قال حدثنا ابو معاوية. قال حدثنا العوام ابن الجويرية. عن الحسن
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=295) العوام هذا ما عرفته. علي الحسن عن انس ابن مالك. قال اربع لا يصيبن لا يصبن الا بعجب. الصمتها واول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشيء
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=310) ذكر السلمي في اداب الصوفية كان يرى الموضوعات فعلا هذا يشبه كلام
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=325) الصوفية ما يشبه الكلام انس. حدثنا هارون اه اقصد الصوفية زهاد الاوائل. وهؤلاء كثير لهم كلام طيب حسن كثير في في هذه الابواب. حديثنا هارون ومعروف قال حدثنا
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=340) عبد الله بن وهب قال حدثنا عبد الله بن المثيب عن الضحاك ابن شرحبيل عن ابي هريرة انه كان يقول من لم يرى ان كلامه من عمله وان خلقه من دينه هلك وهو لا يشعر هذا الاظهر انه كلام عمر ابن عبد العزيز في بعضه حدثنا محمد
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=355) مسعود قال اخبرنا عبد الرزاق قال سمعت وهو ابن ورد رحمه الله يقول من عد كلامه من عمله قل كلامه الاخبار السابقة الكذب هذا
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=370) ان لم يكن الكذب في الدين اذا كان في الدين فالامر اعظم. اذا كان في نسبة اخبار للنبي صلى الله عليه وسلم فكيف اذا كان في نسبة امور وكل مبتدع كاذب. لانه ينسب للدين ما ليس منهم
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=385) خصوصا في نسبة اخبار وبدع وامور للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وهي كذب فيضاعف الامر ها نمشي الليل كله ايش؟ ابو هريرة
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=400) في مجهود في قاف
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=415) اه الامر الثاني فاذا كان في الامر اه
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=430) زاد الامر شره. قد يكذب الانسان على النبي صلى الله عليه وسلم في شيء له اصل في الشرع. يضع فضائل للصدق يضع فضائل يضع كذا يحدث عنك شيء بفضل الصدق البر هذا كذب وهذا اشنع من الكذب العادي
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=445) لانه كريم في الدين. كريم عن النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي قاله كذب علي ليس كذب على احد من الناس. فاذا زاد في احداث امر في الدين كان ينسب كان يضع اخباره في التعطيل او في الارجاء او في
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=460) في الروض او في التشيع او في كذا هذا الامر زاد بزيادة او باخلاق معينة فهذا يكون امره اعظم واعظم
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=475) قال حدثني سريج بن يونس قال حدثنا علي حدثنا علي ابن ثابت عن ابي الاشهب عن الحسن رضي الله عنه قال ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه غير ثابت على حسب محمد ابن ادريس حدثنا اصبغ قال
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=490) اخبرنا بنواب قال حدثنا بكر ابن مضى عن عبد الملك ابن شريح قال لو انا عبد الرحمن بن شريح انا عند عبد الملك لو ان عبدا اختار لنفسه ما اختار عهدا من الصمت قال حدثني محمد ابن
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=505) قال اخبرنا الفهري وهذا اسناد صحيح العياظ عبد الرحمن مم عبد الله عبد الرحمن النفخة اللي عنده خطأ ان الرجل لا يطغى في كلامه كما يطغى في ماله حدثني محمد ابن ادريس قال حدثنا قال
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=520) حدثني سحبا ابن محمد الاسلمي. هكذا اسمه؟ قال سمعت محمد ابن عجلان يقول انما الكلام اربعا تذكر الله وانت تقرأ القرآن وان تسأل عن علم فتخبر به. او تكلم فيما يعنيك من امر دنياك
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=535) ذلك يضرك وان لم يضرك لم ينفعك. هم. ما هذا يخبر مثلا. حدثني ابو حاتم قال حدثنا هو قال حدثني حدثنا ابن عفير قال
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=550) احدثنا يحيى ابن ايوب عن موسى ابن عن محمد ابن موسى ابن علي. عن ابيه. قال قال ربيط بني اسرائيل. زين المرأة الحياء وزين الحكيم الصمت. جميل. حدثني ابو
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=565) خاتم الرافي قال حدثنا اصبغ قال قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابن عبد الحميد ابن سالم المهري الفهري وهذا مصريون آآ عن عبد الله بن حبيب رحمه الله ان داود النبي صلى الله
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=580) الله عليه وسلم قال رب كلام قد ندمت عليه ولم اندم على صمت قط. حدثني محمد ابن ادريس قال حدثنا هشام ابن عمر
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=592) ايه حدثنا ابو خليد عتبة ابن حماد عن الاوثاعي عن يحيى ابن ابي كثير قال خثرتان اذا رأيتهما في الرجل فاعلم ان ما وراهما خير منهما
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=607) اذا كان حابسا للسانه يحافظ على صلاته. حدثني محمد ابن ادريس قال حدثنا محمد ابن وهب ابن عطية. حدثنا هيثم ابن عمران ابن عمران العنسي ان عبد الله ابن ابي زكريا قال عالجت السكوت
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=622) في عشرين السنة فما بلغت منهم واردت. وحدثني محمد ابن ادريس قال حدثنا محمد ابن وهب. قال حدثنا عبيد ابن الوليد ابن ابي الثائب قال حدثني ابي. قال كان عبد الله بن ابي زكريا اذا كان في مجلس فخاض جلسائه في غير
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=637) لله فكأنه ساهل واذا اخذه في ذكر الله كان اشد القوم استماعا اليهم
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=644) وحدثني محمد ابن ادريس قال حدثنا يزيد ابن عبد الله قال حدثنا بقية قال حدثنا مسلم ابن ثياب قال كان عبد الله ابن ابي ابن ابي زكريا لا يكاد يتكلم حتى يسأل وكان من ابش الناس واكثرهم تبسما هذا رجل شامي
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=659) يبدو انه فيه صلاح عظيم. عبد الله بن ابي زكريا تجمع تجمع الاخبار. قال حدثني محمد ابن ادريس قال حدثنا موسى ابن ايوب. قال حدثنا عقبة ابن علقمة عن ابراهيم ابن ادهم رحمه الله
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=674) ونفعنا ببركاته. هذا لا ادري من الناسخ ولا من من ابن ابي الدنيا. ابراهيم بن ادهم رجل صالح حقا. من يقول انه اول الصوفية هذا غلطان. هذا خاطئ. ووهب بل هو يعني رحمه الله كان رجل
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=689) تؤخذ عليه بعض الامور ولكنه لم يكن على ابتداع وضلالة الا انه كان رجلا زاهدا وكان يكره لبس الثوب افضل. قال اذا تكلم الحدث عندنا في الحلقة ايسنا من خيره
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=701) لان غالب كلام الاحداث يعني يكون اه على غير هدى. حدثني محمد ابن منصور قال حدثنا حسين ابن محمد قال حدثنا ابن عياش. عن ابي سلمة الصنعاني رحمه الله ان كعبا كان يقود الصغير يعني هذه
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=716) لرجل يطلقون عليه حدث وهو سن الجهاد. ايه. ايه الحدث ايه يعني تسع سنوات. ايه الحدث الذي لم يبلغ ايه. هكذا هم عندهم. رجل عمره ثلاثين سنة يقول لك
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=731) لا هؤلاء يعني يعني هؤلاء الله المستعان يعني في واقع الامر دائما آآ تعاملهم مع الاثار هكذا ابتدائي ولا يمكن يقرأ كتابا هكذا الا وشيء يحرف او كذا كالعادة يأخذ
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=746) في بعض المواطن ينزله بعض التنزيلات فهذه يعني الله المستعان. ولا شك يعني هو ويكون هناك حدث نابغ ويكون حدث على السنة ويكون كذا
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=761) هم اذا احتاجوا الاثار الاخرى يتكلمون بمشروعية رد الصغير على الكبير اذا احتاجوا. في كل موطن ما يتكلمون بما يحتاجونه. اي حدثنا ويستدلون بالاثر بما يروقهم. ودين الله عز وجل
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=776) بالتثليب والتشهي. حدثنا الحسين بن مهدي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا جعفر ابن سليمان عن عمر ابن نبهان هذا متروك. عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه واله
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=791) وسلم. مررت ليلة اسري بي على قوم تقرأ شفاهم بمقاريض من نار. كلما قرضت عادت فقلت يا جبريل من هؤلاء؟ قال خطباء امتك. خطباء من امتك. يقولون ما لا يفعلون
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=806) يحدثنا حسين المهدي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة رواية ابن جريج عن ابن ابي مليكة اثنى عليها يحيى القطان عن عائشة قالت كان ابغض الرجال الى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الالد
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=821) كثير الخصومة هذا كأنه تلخيص مراجع حدثنا حسين بن مهدي قال حدثنا عبد القدوس ابو المغيرة كأنه صلى في الكتاب ثم بعد ذلك حدثت عنده امور سمعها من بعض شيوخه فعلقها كالحاشي على الكتاب فصارت
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=836) حدثنا حسين بن مهدي قال حدثنا عبد القدوس ابن المغيرة هذا من شيوخ احمد. حدثنا صفوان ابن عمرو السكسكي هذا ساند الشامية ونعم هي. حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن الجبير بن نفير. عن انس
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=851) هذا عندهم تباعد فطريان فمشكوكا في سماعهما منهم اه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج ابي مررت بقوم
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=866) لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم. فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم. سن الجهاد في زمن السلف خمسطعش سنة. قلت الدفيس
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=881) بشر بن معاذ قال حدثنا حماد بن يحيى الابح عن محمد بن واسع المطرف بن الشخير قال من صفا عمله صفا لسانه ومن خلق خلط له واثناء الصحيح المطرف ويرويه
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=896) محمد ابن واسع الرجل الصالح ومحمد ابن واسع له انتقاء عجيب في الاثار التي يرويها. يعني دائما تكون من عيون العي لانه كان يعني يقول
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=911) عنه ابو نعيم كان من الحملة الوعاة لا من النقلة الرواة. حدثني ازهر بن مروان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا عنبس الخواف قال قال ابن عباس وهم في الطواف يا لسان
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=926) قل فاغنم واسقط واسلم قبل ان تندم. هذا في هذا القطاع. قال حدثنا ازهر بن مروان قال حدثنا جعفر بن سليمان. قال حدثنا المعلا قال قال مورق
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=941) امر انا في طلبه منذ كذا وكذا سنة. لم اقدر عليه ولست بتارك طلبه. طلبه ابدا. قالوا وما هو يا ابا المعتمر؟ قال الكف عما لا يعنيني. حدثنا احمد ابن بحر
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=956) ابن بحر حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان الثوري عن سفيان فيها كلام عن ابي حيان عن ابراهيم التيمي لكن هذا مقطوع عاد رحمه الله المرجي
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=971) ايش يقول؟ قال ما عرفت قولي على عملي الا خشيت ان اكون مكذبا. حدثني سراج ابن يونس قال حدثنا المبارك بن سعيد عن رجل قد سماه عن بكر بن ماعز قال كان الربيع بن خثيم يقول يا بكر
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=986) لسانك الا مما لك فاني اتهمت الناس على ديني حدثنا ابراهيم بن سعيد قال حدثنا موسى ابن ايوب قال حدثنا ابو عمرة عن علي ابن ابي حملة عن عبد الله ابن ابي زكريا قال سمعته يقول
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1001) عالجت صمت عشرين سنة فلم اقدر منه على ما اريد وكان لا يدع يغتاب في مجلسه احد يقول ان ذكرتم الله عناكم وان ذكرتم الناس تركناكم حدثني ابراهيم ابن سعيد حدثنا موسى
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1016) ابن ايوب قال حدثنا ابي عن طلحة ابن زيد قال قال الحسن ابن ادم وكل بك ملكان كريمان ريقك مدادهما ولسانك قلمهما حدثني ابراهيم قال حدثنا موسى قال حدثنا بقية عن ابن ابي مريم عن
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1031) يلعن ابو الدرداء قال ما لعن احد ما لعن الارض احد الا قالت لعن الله واعصانا لله تقدم التعليق على هذا. حدثني ابراهيم بن سعيد قال حدثنا موسى ابن ايوب قال حدثنا عمرة عن ابن شذب قال دخل رجل على عمر ابن عبد العزيز
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1046) فجعل يشكو اليه رجلا ظلمه ويقع فيه فقال له عمر انك ان تلقى الله مضربة وتقول كما هي خير لك من ان تلقاها وقد انتقصتها يعني ذكر يعني المعلم في كتاب العبادة اثار عن بعض السلف انهم يقولون ان الرجل يظلم فلا يزال
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1061) ظالمة حتى يصير هو الظالم وذاك المظلوم. يعني يظلمه ويسبه ويسبه ويسبه وهذا يحصل من كثير من الناس والله المستعان. حدثني ابراهيم بن سعيد قال حدثنا موسى ابن ايوب قال حدثنا مخلد
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1076) قال حدثنا بعض اصحابنا قال ذكرت ذكرت يوما عند الحسن بنكوان رجلا بشيب فقال مه لا تذكر العلماء بشيء فيميت الله قلبك طبعا هذا الاثر سيفرح به كثيرون فعلا علماء العلماء اهل السنة
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1091) اين الاستقامة؟ هؤلاء فعلا الكلام فيهم يعني وانتقاصهم والرد عليهم بالباطل يميت القلب. من هم علماء حقا
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1106) ورأس هؤلاء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. تعرض لهم علامة اه شين. باي حال باي طريقة. دائما يقولون العلماء العلماء العلماء وينسون رأس العلماء. الذين
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1121) علمهم النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وينسون التابعين وينسون اتباع التابعين بعضهم يقول نحن مع علمائنا ويعني مجموعة من الاحياء ليسوا على مذهب واحد في كل شيء في في كبريات
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1136) اي نعم. علماء العلماء. الفقيه قال ويحك وهل رأيت فقيها قط؟ قال حدثني ابراهيم بن سعيد قال حدثنا موسى ابن ايوب قال
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1151) قال حدثني عقيل يوما بحديثه مع ابنه يعني الحجاج. فقلت فيه فانفت في القول فقال الحجاج لا تقل بقول الجهلة
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1163) وحدثني ابراهيم وحدثنا موسى ابن ايوب حدثنا مخلد قال جاء رجل الى ابان ابن ابي عياش ابان هذا المتروك لشعبة يعني حمال زيت توسط فيه وشعبة ابى الا ان يتكلم فيه
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1178) فقال ان فلانا يقع فيك فقال اقرأوا السلام واعلمه انه قد هيجني على الاستغفار. طبعا الوقيعة قد تكون بحق لانه يكذب على رسول الله من حيث لا يشعر. لكن هذه جميلة انه علم من وقيعة
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1193) فقال هذا هيجني على الاستغفار. اليوم يروح يدبج عليه ردود ويروح يجمع يدور في اللي عليه. ويبدأ يسبه ويحقر ما استطاع. وربما جنب طلبته يذهبون يبحثون في كتبه واشرطته. واذا وافقوا احد
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1208) العلامة اي نعم ويقول فلان اجهل جاهل جاهل جاهل جاهل بان يكون عالم كبير مبتدع يصير سني يصير مبتدعا معقول
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1223) مسلم يصير كافرا معقول. لكن عالم وحافظ يصير جاهلا من اجهل الناس. لا هذا غير معقول. يكون عالم سوء. هذا هذا المعقول يعني. الا ان يريد ان الا ان يريد الجهل بطريقة السلف
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1238) على على ما كان يتكلم عليه السلف ان تقوى الله عز وجل العلم والجهل المعصية. وهذا المعنى لا يكاد يستخدم في ايامنا هذه ولو استخدمناه الله المستعان
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1253) حدثني إبراهيم ابن سعيد إذا استخدمناه قلنا كما قال الحسن ويحك وان رأيت فقيها قط قلنا كما قال الشعر ابن ايوب حدثنا ضمر عن علاء بن هارون قال كان عمر بن عبد
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1268) يتحكم في منطقه لا يتكلم بشيء من الخنا فخرج به خرج في ابطه. فقالوا اي شيء عسى ان يقول الان؟ فقال يا ابا حفص. اين خرج هذا الخرج؟ قال في باطن يدي
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1283) ابراهيم قال حدثنا موسى قد حدثنا مخلد. ذكر الابط عندهم مستقبل. ذكر الابط. مستقبل. اليوم يأتي بعض الناس اقتداء بالجاحظ. الجاحظ يعني اصل للفحش. فذهب
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1298) مع كل رواية تلف فيها بذكر الذكر او ذكر الكذا او ذكر الفاحشة او ذكر فالجاحد هو لهم في هذا اصل يريد ان يصنف تصانيف خاصة في هذا الباب حتى انه صنف تصنيفا في المفاضلة
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1313) كذا وكذا. فالشاهد هناك احيانا لمصلحة شرعية. كان يكون الانسان يأتي يعترف على نفسه بالزنا. فالامام يقرره. يريد منه ان ينفلت من هذا. فيقول له لعل قبلت لعلك لمست علك
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1328) اناس يأتون يشهدون يقذفون اساءة. فهنا لمصلحة شرعية. الامام يتكلم بهذا يقول رأيت كذا في كذا رأيت هذي لمصلحة شرعية. هذي مسألة والا الفحش ليس دائمة
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1343) كقول الرجل اعظوه بان ابيه لا للتصنيف في الاسماء. وبعض الناس يأتي الى مثل هذا والله المستعان الجاحظ في مثل هذا ويأتي ويذكرها لا ابدا. الفحش والبلا في النار لا هذا الاصل
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1358) وحدثني ابراهيم قال حدثنا موسى قال حدثنا مخلد قال كان رجل من بني اسرائيل كثير الصمت فبعث اليه ملك فسأله فلم يكلمه فبعث به معهم الى الصيد قال لعله يرى شيئا فيتكلم فخرجوا به
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1373) فسرحوا عليه طير باث فاخذه. فقال الرجل السكوت لكل شيء جيد حتى للطير. يعني الطير لما صاح امسكوه عرفوا مكانه
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1388) ويقول هو السكوت لكل شيء جيد حتى للطير لو كان السكت ما اهتدوا ما اهتدوا اليه. اليوم السكوت هذا ايش عنده ساكت؟ بس كله ساكت سولف معك. يعاق
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1403) عندي رجل في الدوام يفتح المصحف يجلس يقرأ. يعني لم تكن عادة له. ولكن سبحان الله وصار يؤثر الصمت. فهذا يعني وجهت له انتقادات شديدة جدا. واغتيب كثيرا من
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1418) بسبب هذه العادة الطيبة التي اعتادها انه يعني يحفظ لسانه. وحدثني ابراهيم قال حدثنا موسى ابن ايوب قال احدثني عقب بن علقة المعافي عن ابراهيم الادهم رحمه الله ونفعنا
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1433) مرة ثانية قال اذا تكلم الحدث بالحلقة عندنا ايسنا من خيره قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن الاعمش عن عمر ابن مرة عن يوسف ابن ماهر عن عبيد ابن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1448) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اه ان اعظم الناس فرية اثنان شاعر يهجر قبيلة باثره ورجل قبيلة باسرها ورجل انتفى من ابيه حدثنا
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1463) قال حدثنا معتمر هذا ابن سليمان عن ابيه قال حديثنا ابو عمرو الشيباني عن عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1478) وقتاله كفر. حدثنا ابو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي خالد الواربي عن النعمان ابن عمر ابن ابن مقرن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1493) قال حدثنا ابو بكر عن حدثنا محمد والحسن الاسدي هذا متهم متروك احدثنا ابو هلال احدثنا محمد ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمار المسلم فسوق وقتاله كفر قال
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1508) ابو بكر اللي هو المؤلف اه ابو بكر بن ابي شيبة عفوا ليس هذا عند اهل البصرة هذا اعلان يعني واضح يعني هذا الحديث ليس معروفا عند اهل البصرة يعني والبلاء من الاسدي ايه اه
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1523) اه متروك متروك هو البلاء منه عموما باب ذم المداحين المداحين المداحون وهذا كثير في الشعراء في بعض
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1538) لمن يسمي نفسه طالب علم والله المستعان والمدح اشد ما يكون اذا كان استجداء فيجمع الانسان بين التسول والمدح واذا كان بغير حق واذا كان تملق
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1553) هذا بلا يجوز في بعض الحالات كتثبيت مؤمن آآ مبتلى كما كان يفعل ائمة السلف يراسل بعضهم بعضا ويثبتون
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1568) يثبت بعضهم بعضا. يتأولون ما قال الصديق ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لابو بكر الصديق لست منهم. وثناؤه بل وتبشيره لبعضهم اه
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1583) يعني في مئة وخمسين حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن خالد الحداد عن عبد الرحمن ابن
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1598) ابو بكر عن ابيه ان رجلا مدح رجلا عند رسول عند النبي صلى الله عليه وسلم
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1604) فقال ويحك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك ثم قال كان لابد احدكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسبوا فلانا كذا ولا اذكي على الله احدا
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1619) والله حسيبه ان كان يرى انه كذلك. حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا الاشجعي عن سفيان عن الاعمش. ومنصور الاثنان ها اه عن ابراهيم عن همام ابن الحارث قال البغداد ابن اسود
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1634) امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأينا المداحين النحت في النحث في وجوههم التراب. حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال مر عمر بن الخطاب والجارود معه. فسمع قائلا يقول
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1649) هذا سيد ربيعة بالدرة. فقال اما انك قد سمعتها. وهذا لم يسمعه. قال حدثنا علي ابن مجعد قال حدثنا محمد بن يزيد عن العوام بن حوش وعن إبراهيم التيمي. قال
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1664) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمحو الرجل ان تزكيه في وجهه. المدح الذبح وهذا فيه خبر وموقوف على عمر ايضا. حدثني محمد ابن الحارث المقري حدثنا سيار قال حدثنا حماد ابن زيد
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1679) عطاء السليمي عطاؤنا السليمي قال حدثنا جعفر بن زيد العبدي يذكر قال سمعت جعفر بن زيد العبدي يذكر ان رجلا مر بمجلس فاثني عليه خيرا فلما جاوزهم قال اللهم ان هؤلاء لم يعرفوني
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1694) وانت تعرفني. وهذا فيها لطيفة ابن تيمية. كانوا اذا قالوا له يعني اذا مدحوه اذا ابهرهم ومدحوه. يقول الشيخ يقول انا من سنين وانا احاول ان اسلم اسلام
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1709) صحيحا كل يوم اجدد اسلامي. والى الان لم اسلم اسلاما. اه يعني اسلامه صحيح ان اسلامه كامل. هو الاسلام الذي يرضيه. حدثنا احمد ابن بحر قال حدثنا قبيص فقال
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1724) سفيان عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل قال اثنى رجل على رجل من المصلين في وجهه. فقال اللهم ان عبدك تقرب الي بمقتك وانا اشهد على مقته
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1739) حدثنا القاسم ابن هاشم. قال هاشم القاسم. بمقتك يعني انك تكره هذا الكلام. اي نعم. حدثنا يحيى ابن صالح
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1754) وحاوي حدثني محمد بن جميل قال حدثنا خادم المعدان قال من مدح اماما او احدا بما ليس فيه على رؤوس الاشهاد بعثه الله يوم القيامة يتعثر بلسانه تكاتب مرسلين مرسل هذا مقطوع مقطوع عليه
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1769) اه هذا الله المستعان يوم القيامة تكلم. اي هو مقطوع عليه يعني ما ارسلوا للنبي. يقولون حكمه حكمه الشاهدين. هذا كثير اليوم
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1784) بالنسبة للحب كاملة من جهة التملق ومن جهة قال حدثنا محمد بن عبد المجيد التميمي يأتي الحاكم الحاكم وقال وضعي او غير ذلك يثني عليك ثناء عظيم والله المستعان حدثنا عبيد الله ابن عمر عن يونس عن الحسن
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1799) قال من دعا الاخوان بالبقاء فقد احب ان يعصى الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. حدثنا علي ابن الجعد قال حدثنا مبارك بن فضالة عن حسن. قال كان عمر قاعدا معه درة. والناس حوله اذا اقبل جاروت فقال رجل هذا سيد ربيعة فسمعه عمر
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1815) من حوله وسمع الجوارة فلما دنا منه خفقه بالدرة فقال ما لي ولك يا امير المؤمنين؟ فقال ما لي ولك اما لقد سمعتها؟ قال سمعتها. قال خشيت ان يخالط قلبك منها شيء واحببت ان اطأطأ منك. قال حدثني منصور وحدثنا
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1830) منصور ابن ابي مزاحم قال حدثنا ابو سعيد المؤدب عن عبيد الله ابن عمر قال اظن عن اسلم مولى عمر عن عمر قال المدح الذبح سفيان الثوري كان اذا اذا قالوا له آآ يعني رأينا في
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1845) رؤيا او كذا يقول انا انا اعرف نفسي لا تحدثني بها. قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ابن ابي غنية قال حدثنا حدثني ابي قال سمع عمر رجلا يثني على رجل قال سافرت معه قال له خالطته؟ قال لا. قال والذي لا اله الا
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1860) لا اله غيره ما تعرف. والرواية الصحيحة يعني انه جاي يشهد يزكيه في الشهادة. فقال له عمر يعني رافقته في سفر عاملته بالدينار والدرهم. كذا. قال حدثني محمد بن يحيى الواسطي
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1875) اما اليوم تصدر التزكيات في الدين في امر الدين وانه يصلح ان يدرس عليه وانه كذا وانه سلفية وانه كذا. ما سمع ولا مرة. ايه وما وما جلس معه ولا كان ثم بعد ذلك بعد التزكية. ينزل هذا الرجل الى اسفل سافلين
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1890) بعضهم صار جبل كان جبل وبعدين صار يحصل هضبة حتى. ايه. حدثنا محمد ابن يحيى الواسطي قال حدثنا حبان بن صخر بن جويرية قال سمعت سفيان ابن عيينة رحمه الله. ونفع
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1905) وبركاته هذي من عندي هو يقول عن إبراهيم بن ادهم سفيان العينة تبعنا اكثر وانا يقول ليس يضر المدح من عرف نفسه قال حدثنا الحسن ابن الصباح قال حدثنا محمد ابن كثير
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1920) عن إبراهيم بن عمر قال قال وابن منبه رحمه الله اذا مدحت الرجل بما ليس فيه اذا اذا مدحك الرجل بما ليس فيك فلا تأمنه ان ان يذمك بما ليس فيك ايه جليل جدا وايضا اثر ابن مسعود اللي في السن العبدالله
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1935) ان الرجل يخرج فيلقاه الرجل ويقول له انك كيت وكيت ويرجع ما معه من دينه شيء. لعنون لهم وقال احذر ان يسلبك المداحون دينك. اه حدثنا ابو يعلى الثقفي قال حدثنا احمد ابن
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1950) بن شهاب عن الاعمش عن الحسن ان رجلا اثنى على عمر فقال تهلكني فتهلك ناس تهلكني وتهلك نفسك. الحسن سبحان الله حتى فيما يرويه عن عواصف اه الفاح الفاظ غريبة وطريقة
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1965) حدود الافياد من ايوب قال حدثنا عوف ابن غيث عن الاعمش عن عمرو ابن مره عن ابي البختري وابو البختري لم يسمع عليا كاتب ثابت ما هو ثابت ما آآ لكن كانه من اسناد اخر
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1980) اثنى رجل على عيب في وجهه وقد كان بلاغه انه يقع فيه فقال له علي انا دون ما قلته فوق ما في نفسك. اي نعم نعم هذه هذه يعني انا دون ما قلت من المدح وفوق ما في
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=1995) اللي كان يبلغني عنك. باب جامع لما تقدم من الابواب. لا اله الا الله
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2010) حدثنا الهيثم من خارجه قال حدثنا سهل بن هاشم البيروتي عن الاوزاعي قال قال سليمان بن داود عليهما السلام ان كان كلام الفظة فالصمت من ذهب هذي الحكمة المشهورة الا تنسب لنبي من
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2025) صلى الله عليه وعلى ابيه الصلاة والسلام. حدثني محمد بن عبد المجيد التيمي قال حدثني الوليد ابن الصالح قال قال علي والشخصك لا لا تذكر واصمت تسلم. يعني ابتعد عن الشهرة وطبعا هذا
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2040) معظم عن علي. حدثني آآ ميمون آآ حدثني محمد عبد المجيد التميمي. قال حدثنا ابو المليح عن ميمون ابن مهران قال جاء رجل الى سلمان رضي الله عنه. فقال يا ابا عبد الله اوصني قال لا تكلم. قال ما
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2055) من عاش في الناس الا يتكلم. قال فان تكلمت فتكلم بحق او اسكت. قال زدني. قال لا تغضب. قال امرتني الا اغضب وانه ليغشاني ما لا املك. قال فان غضبت فاملك لسانك ويدك على الله. استغفر الله
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2070) قال زدني قال لا تلابس الناس. قال ما يستطيع من عاش في الناس الا يلابسهم. قال
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2085) شلون لابستهم؟ فاصدقوا الحديث وادي الامانة. يا الله
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2092) حدثني محمد ابن قدامة الجوهري وعبد المجيء ومحمد عبد المجيد التميمي واحد وده يروح يعني يستغفر الله العظيم استغفر الله العظيم والله عاد ما ادري ويش
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2107) يلا يا رب تجاوز عنهم
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2122) هذا رفو محمد بن عبد المجيد قال حدثنا يحيى ابن سليم عن اسماعيل ابن كثير عن مجاهد قال ان لبني ادم
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2129) اسماعيل هذا كان في كلام كثير آآ ان لبني ادم جلساء من الملائكة فاذا ذكر اخاه المسلم بخير قالت الملائكة ولك بمثله. هذا ورد في الدعاء. واذا ذكره بالثوء قالت الملائكة ابن ادم المفتور عورته اربح على نفسك
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2144) واحمد الله الذي ستر عورتك. حدثنا حدثني عبيد الله ابن محمد قال بشر ابن الحارث رحمه الله. ونفعنا ببركاته. اه الحافي هذا
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2159) قال قال الله عز وجل لادم عليه الصلاة والسلام يا ادم اني جعلت لفمك طبقا فان هممت يعني طبقا طباخا هاتين الشفتين من الحكمة
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2174) فاذا هممت ان تتكلم بما لا ينبغي فاطبقه. اسماعيل ابن كثير
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2187) وجعلت لعينيك طبقا فاذا رأيت ما لا ينبغي فاطبقهما
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2198) وقد سترت فرجك بستر فلا تكشفه الا عند الا عند عندما يحل لك
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2213) يا اخي سبحان الله يعني هذا اي والله حكمة. يعني الانسان ما تنبه لمثل هذا يعني. تجده في الاثر تتنبه له في نفسه وفي انفسهم فلا يبصرون. عمياء
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2228) اي والله. يعني حتى مرة قرأت ابيات لبعض الشعراء. يقول انه يعني ابيات معناها انه ما يخرج من اذني ابن ادم مستكبر. ما يخرج من انفه مستقذر. وما يخرج من ويخرج من فمه فانه يتكبر
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2243) سبحان الله تأملت له المعنى والله فعلا عجيب. والله فعلا يعني اللي من انفه كل من اذنيك هذا ما فيك. والطعام يكون شرابك كما يقول وانظر الى ما
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2258) لا اله الا الله ابو بكر يقول خرجت من مخرج البول مرتين يعني رب العالمين جعل لك في نفسك من العبر ما يجعلك من ابعد ابعد ما تكون عن الكبر
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2273) حدثنا اسحاق بن اسماعيل قال حدثنا جرير عن الاعمش يعني يثيب بن حيان عن عنبث ابن عقبة عن عبد الله قال والذي لا اله الا غيره ما على الارض شيء افقر الى طول سجن من لسان وهذا
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2288) اه صحيح عن عن عبد الله بن مسعود ذكرناه في كنت ذكرته في اثار ابن مسعود الصحيح حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا فضيل ابن عياض عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2303) قال كنا فيه شيء فضيل يعني رحمة الله عليه ان له وان ينفرد فيه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فهدت ريح منتنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والاعمى
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2318) من ابو سفيان في كلام. ايه. وابو سفيان في سماع من جابر كلامك في شرح العلل يعني احاديث معدودة. ذكرنا ان البخاري اخرج موسى. ان اناس من المنافقين اغتابوا ناس
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2333) مسلمين فلذلك هاجت هذه الريح. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه واله وسلم ان اناسا من المنافقين يغتاب ناسا من المسلمين. فلذلك هاجت هذه الريح وعلى فتنة يعني. اه
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2348) اهل النفاق من سمتهم ايذاء المؤمنين. في كل شيء خصوصا في طاعاتهم. حدثنا حمدون بن سعد قال حدثنا النظر بن اسماعيل عن ابن ابي ليلى عن عن اخيه عيسى
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2363) عن ابيه ابي ليلة عبد الرحمن ابن ليلى رحمه الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الليل ولا النهار ولا الشمس ولا القمر ولا الرياح فان الله بعثهم رحمة على قوم وعذابا على اخرين
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2378) هذا فيه من ابي ليلى الفقيه الضعيف وابوه وروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل بانه تابعي كبير حدثنا حمدين ابن سعد قال حدثنا ابن اسماعيل عن ابي طالب عن عمار الدهني عن
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2393) ابي جعفر الباقر. ما يحتم. ثقيلة على النفس
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2408) قال النبي حدثنا النظر باسماعيل عن ابي طالب عن عمار الدهني عن ابي جعفر قال سمع علي وامرأته تقول اللهم ادخلني في شفاعة محمد قال اذا تمسك النار
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2423) هذا ايضا روي عن حذيفة كما مر معنا وابو جعفر عن علي اعتمده مالك في الموطأ. يعني ابو جعفر عن علي مع انه لم يسمع عليا ولم يسمع الحسن ولا الحسين. ولكن يبدو انه
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2438) لو كان له عناية بعلم جده فلهذا الامام مالك كان يعتمده فيما يرويه عن جده. وهذا في الموطأ واضح جدا لمن نظر في الموطأ. قال حدثنا الحسن ابن حبوب قال حدثنا اسحاق ابن اسماعيل راسي قال
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2453) سمعت ابو جعفر يذكر الربيع بن انس رحمه الله قال مكتوب في الحكمة من يصحب صاحب السوء لا يسلم. ومن يداخل مداخل ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2468) نشرناه في شهر رمضان وهاللي فاتت اللي قبله حدثنا حدثني محمد ابن قدامة حدثنا سفيان عن مسعى مسعى
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2483) الله اكبر عن محارب قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بثلاث بطول الصمت وسخاء النفس وكثرة
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2498) الصلاة حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري فحدثني ابراهيم بن موسى قال اخبرنا هشام ابن يوسف عن ابراهيم ابن محمد ابن فراس عن وهب ابن منبه قال رحمه الله قال اجمعت الاطباء ان رأس الطب
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2513) اللي يسمونه الرجيم ذا والله هذا يا جماعة واجمعت الحكماء ان رأس الحكمة الصمت ايه طبعا هذا يقول فيه
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2528) استحباب دراسة التغذية طيب حدثني هارون ابن سفيان قال حدثنا عبيد الله بن موسى الله في هذه الايام لا يستحب ابدا الا يفتح استغفر يعني في ظروف الجامعات والكليات الموجودة لا يستحب ابدا
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2543) لكن يقرأ عنها الانسان يتعلم جميل لطيف. يعني الشافعي كان يقول يعني المسلمين تركوا الطب لليهود والنصارى حثين على هذا. كان ابن القيم ينقل هذه العبارة
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2558) يسمونه الطب البديل هذا الطب الجميل يعني هو انسان يستطيع ان يتعلم يتعلم ويحرص عليه حتى حتى الطب الكيميائي يعني ما في ما من ضيف في تعلمه حتى على طريقة القراءة الفردية
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2573) اخبرنا اسرائيل عن اعمش عن ابراهيم رحمه الله قال كان يجلسون فاطولهم سكوتا افضلهم في انفسهم. والصحيح صحيح هذا حدثني هارون سفيان قال حدثني حمزة ابن زياد قال حدثنا ابو هلال
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2588) عن قتادة قال ان الرجل ليشبع من الكلام كما يشبع من الطعام ما يشبع الله المستعان هذا في جملك اما اليوم الله المستعان
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2603) حدثني محمد اسحاق الباهي حدثنا سفيان رحمه الله قال كنا عند الاعمش فذكروا قتل زيد ابن علي فتنة رجل خرج قتل هذي اليوم هذي حادثة تحصل مثل هذه كل
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2618) اوعى التوكتوك. كل محطة الانبار ذي. الناس لا يحسن يصلي يتكلم في هذا الموضوع. الف هاشتاق ها؟ مئة هاشتاق عشرة هاشتاقات الا البوالغ. وهكذا الناس
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2633) سيدي بن علي فقال الاعمش انا لكم النذير العريان كف رجل وامسك لسانه وعالج قلبه مرظ معنا في الخلال في اول الكتاب ان احمد اعجب بهذه الكلمة قال انظر ما قال يعني على ما يذكر عنه من سرعة غضبها
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2648) الاعمش يعني اصلح نفسك هذه الفتن من خاب فيها لا يكاد في الغالب ان يسلم من احد امرين ام انه يحب هيجان فتنة وحصول فتنة
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2663) او يعير الظالم. حدثت عن ابي عاصم العباداني قال سمعت شميط بن عجلان
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2678) يقول وحقيقة كثير من الناس اليوم يستخفهم. العوام والمنافقين. للكلام في امور وانها ممدوح يسكت. بين موقفك خل يقول لك موقف لا ما
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2693) ما هو ضروري يقول يا ابن ادم انك ما سكت فانت سالم فاذا تكلمت فخذ حذرك اما لك واما عليك. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2708) وحدثني حمزة بن العباس قال اخبرنا عبدان بن عثمان او اسمه عبد الله عبدان هذا سمي به لمناسبة اخبرنا عبد الله المبارك اخبرنا عمر بن بكار عن عمرو بن
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2723) عن عمرو بن الحارس عن العلاء عن سعد بن مسعود عن رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل يكلمني بالكلام فجوابه اشهى الي من البارد على الظمأ فاترك جوابه خيفة ان يكون فضل الله
- [45:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2738) وحدثني حمزة قال اخبرنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن عبد الكريم الحارث عن قيس ابن رافع رحمه الله قال اجتمع ناصر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ابن عباس رجلين معروف حاله
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2753) القاعدة في شرح ان كل واحد ضعيف. فتذاكروا الخيل فرقوا وواقد ابن الحارث ساكت. فقال يا ابا الحارث لا تتكلم؟ قال قد تكلمتم وكفيتم. قالوا تكلم. فلعمري ما انت بافضل
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2768) فقال اسمع القول فالقول قول خائف وانظر الفعل فالفعل فعل امن حدثني حمزة ابن العباس قال اخبرنا عمدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن يحيى ابن
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2783) المختار هذا مستور يحيى والمختار مستور عن الحسن قال اعتبروا الناس باعمالهم ودعوا قولهم فان الله لم يدع قولا الا جعل عليه دليلا من عمل يصدقه يكذبه
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2798) دليل على انه شهادة ان لا اله الا الله لا تنفع بدون عمل جوارح. فاذا سمعت قولا حسنا فان الله لم يدع قولا الا جعل عليه دليلا من عمل يصدقه ويكذبه
- [46:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2813) فاذا سمعت قولا حسنا فرويدا لصاحبه. فان وافق قول عملا فنعم ونعمة عين اخ واحببه واحببه. وان خالف
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2828) قول قول عملا فماذا يشبه عليك منه؟ ام ماذا يخفى عليك منه؟ اياك واياه لا يخدعنك كما كما خدع ابن ادم. ان لك قولا وعملا فعملك احق بك
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2843) من قولك وان لك سيرة وعلانية فسيرتك احق بك من علنيتك وان لك عاجلة وعاقبة فعاقبتك احق بك من عاجلتك اخر الكلام من ابلغ الكلام
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2858) عجيب. اسمع اسمع. يقول ان لك قولا وعملا. فعملك احق بك من قولك. طبعا يجيك واحد يعني شنو؟ بالله ريحوني
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2873) وان لك سريرة وعلانية فسريرتك احق بك من علانيتك. وان لك عاجلة وعاقبة فعاقبتك احق بك من عادل
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2888) اخبارنا اخبرنا عبد الله
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2895) اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد عن عمران ابن الجعد قال قال ابن مسعود ان الناس قد احسنوا القول كلهم فمن وافق قوله فعله فذلك الذي اصاب حظه ومن خالف قوله عمله فانما يوبخ نفسه استغفر الله
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2910) حببني حمزة قال اخبرنا عبد الله بن عثمان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر دقيقتان على على ذا؟ اه اخبرنا مع مراعي يحيى مختار عن الحسن
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2925) قال اذا شئت اذا شئت لقيت ابيظ ابيض بظا حديدا اللسان حديد النظر ميت القلب والعمل. انت ابصر به من نفسه. ترى ابدانا ولا قلوبا وتسمع الصوت ولا انيس. اخفى
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2940) اخفض السنة واجدب قلوبا. اللسان خفظ الخفظة
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2953) شنو
- [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2968) حدثني حوثة قال اخبرنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا رشدين بن سعد حدثنا الحجاج بن شداد انه سمع عبيد الله بن ابي جعفر وكان احد الحكماء يقول اذا اذا كان المرء يحدث في مجلسه فاعجبه الحديث فليسكت
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2983) انا ساكت يرفع جو السكوت فليحدث. الله المستعان. حدثني حمد بن العباس قال اخبرنا عبدان. قال اخبرنا عبد الله. عن سليمان ابن المغيرة. عند سليمان عبد الله بن سلمان. عن ثابت عن مطرف هذا الصحيح
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=2998) قال لي اعظم جلال الله في صدوركم فلا تذكروه عند مثل قول احدكم للكلب اللهم اخفه للحمار وللشاة. ذكر صاحب كتاب اللي اداب المستملي او كذا ان ان رجلا كان يقرأ
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=3013) الشيخ فيقال غفر الله للشيخ الامام الاعظم الشيخ يعني قال له كلام المدح فقال له لا تعوضني عند ذكر ربي قال حدثني حمزة قال اخبرنا
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=3028) عبد الله قال اخبرنا شريك عن ابي اسحاق الشيباني عن خماس ابن سحيم قال اقبلت مع زياد بن حزين من من الكنافة فقلت في كلامي لا والامانة فجعل زياد يبكي ويبكي
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=3043) فظننت اني اتيت امرا عظيما فقلت له اكان يكره ما قلت؟ قال نعم. كان عمر ينهانا عن الحلف بالامانة اشد النهي. حلف بالله شديد. هو حتى ما يعرف ما قال النبي اللي هو الشرك
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=3058) بس يذكر ان عمر
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=3063) اليوم يرون عبادة غير الله ويرون كذا ويرون الذبح لغير الله وتسمع والنبي والنبي والنبي والنبي ما اكثره. المصريين
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=3075) بعضهم يظهر انه يتألم على دماء وسياط والمسلمين يقتلون في كل مكان. وادعياء الاسلام يشركون في كل مكان. فليتك ايضا تكلمت فيها
- [51:31](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=3091) حدثني حمزة ابن عباس قال اخبرنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان ابو الضحى عن مسروق انه سئل عن بيت شعرهم فكره فقال فقيل له فقال اني اكره ان يوجد في صحيفة شعر او من الشعر
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/ZZ79tAJogQA/?t=3106) ايه والفحش انا لله وانا اليه راجعون. هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم