نظرة في حديث النظر إلى المخطوبة ... عبد الله الخليفي

السلام عليكم هناك حديث النظر الى المخطوبة المشهور هناك حديث المغيرة بن شعبة انظر اليها فانه احرى ان يؤدم بينكما وهناك الحديث الثاني حديث

انا كحت؟ قال نعم. قال امرأة من الانصار. قال انظر اليها فان في اعين الانصار شيئا. معلوم ان المرأة لها عدة عورات. لها عورة في الخروج

ولها عورة في الصلاة يجوز لها ان تكشف وجهها وكفيها باتفاق ولها عورة امام الخاطب وهذه يعني يجيزون لها كشف وجهها وكفيها

وحتى بعضهم اجاه فما ينكشف عند الخدمة في العادة يعني بعض الساعدين وشيء من الجزء السفلي من الساق يعني هذا الذي ينكشف عند الخدمة يعني عند

وهناك عورتها امام محارمها. من من النساء ومن امام محارمها من الرجال. وهناك مع شخص معين لا عورة لها نهائيا اللي هي مع الزوج. ما لها اي عورة

حتى المغلظة ما تعتبر عورة في حقه طيب تأمل معي هذا الحديث انظر اليها فان في اعين الانصار شيئا عندنا احد حلين عندنا

احد حلين اما ان يكون اما ان تكون اما ان تكون اما ان تكون هذه المخطوبة كانت لا تخرج نهائيا وانه كانت لا تخرج حتى ان الرجل الذي

لا لا يعرفها ولا ولم يرها. وتعرفون انتم احاديث خروج نساء الانصار يشهدن الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم وغيره

طيب وشهود العيد والى اخره. فلو قلنا لا تخرج نهائيا فهذا لن يعجبه اقواما. ثم كل احاديث آآ النبي صلى الله عليه وسلم

في حزبها بالنظر الى المخطوبة كلهن كن لم يخرجن طيب واما ان يكن يخرجن على هيئة لا يرى منهن شيء

يخرجن على هيئة لا يرى منهن شيء حتى العينين يعني حتى العينين يكون عليه طبقة من الخمار بحيث حتى الثناء ترى من خلفه

او كما قال عميد السلماني التابع للمخضرم كانت تظهر عينا واحدة. كانت تظهر عينا واحدة

بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم فان في اعين الانصار شيئا اذا هذا الرجل الخاطب لم يرى حتى عينيها ولو كن يخرجن على الهيئة التي نرى عليها

نساء المسلمين اليوم لكان الرجل ما في مشكلة يذهب يجلس في اي مكان اذا خرجت جلس ونظر اليها وهي ذاهبة الى وظيفتها وهي ذاهبة

الى الى السوق وهي ذاهبة الى المسجد. وهي ذاهبة الى صلاة التراويح. بزينتها كما نرى اليوم. ينظر اليها

ويرى ملامحها بشكل جيد جدا. فلو تأملت في هذا الحديث تعرف سنة المسلمين التي ذكرها الغزالي وابن حجر وغيره وغيره انه

النساء يخرجن مغطيات وجوههن بل حتى بعض فقهاء المالكية في الاندلس ونصه يعني الان لم يعد يحضرني وان شاء الله

انقله في محل اخر انه قال يجب على الوالي محاربة هذه البدعة بدعة خروج النساء كاشفات وجوههن متزينات وقال كشفت

فقط بدعة يعني كان شيئا جديدا عليهم. ابو حيان الاندلسي في تفسيره البحر المحيط قالوا لم تجد نساء الاندلس يخرجن على هذه الهيئة الاندلس الحضارة يخرجون على هذه الهيئة يعني

مغطية كاشفة فقط عين واحدة عين واحدة انظر اليوم نحن لا نتكلم عن عين واحدة والناس تسمحت جدا ومع ذلك الف واحد يخرج لنا ويتحدث وحرف عدنان ابراهيم حديث سويعة الاسلمية

وقد رد عليه مكافح الشبهات جزاه الله خيرا بحلقة والله المستعان وعليه التكلة السلام عليكم هناك حديث النظر الى المخطوبة المشهور هناك حديث

المغيرة بن شعبة انظر اليها فانه احرى ان يؤدب بينكما. وهناك الحديث الثاني حديث انا كحت؟ قال نعم. قال امرأة من الانصار. قال انظر اليها فان في اعين الانصار شيئا

معلوم ان المرأة لها عدة عورات. لها عورة في الخروج ولها عورة في الصلاة يجوز لها ان تكشف وجهها وكفيها باتفاق

ولها عورة امام الخاطب. وهذه يعني يجيزون لها كشف وجهها وكفيها. وحتى بعضهم اجاه ثم ينكشف عند الخدمة في العادة يعني بعض الساعدين