# شرح عمدة الفقه (١٣٠) [  باب الحضانة ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/
- يوتيوب: https://youtu.be/_97dXiDsAU4
- التاريخ: 2024-06-29
- المدة: 13 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=6) فقال المصنف باب الحضانه احق الناس بالطفل امه ثم امهاتها وان علون ثم الاب ثم
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=16) امهاته ثم الجد ثم امهاته ثم الاخت من الابوين ثم الاخت من الاب ثم الاخت من
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=24) الام ثم الخاله ثم العمه ثم الاقرب فالاقرب من النساء ثم عصبات الاقرب فالاقرب ولا حضانه لرقي ولا فاسق ولا
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=36) امراه مزوجه لاجنبي من الطفل فان زالت الموانع منهم عاد حقهم من الحضانه واذا بلغ الغلام سبع سنين خير بين ابويه فكان
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=50) عند من اختار منهما واذا بلغت الجاريه سبعا فابو احق بها وعلى الاب ان يسترضى
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=60) لولده الا ان تشاء الام ان ان ترضعه باجر مثلها فتكون احق به من غيرها سواء كانت في
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=70) حبال الزوج او مطلقه فان لم يكن له اب ولا مال فعلى ورثته اجر رضاعه على قدر ميراثهم
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=81) منه طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه هذا
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=97) باب يتفرع على ابواب المفارقه بين الزوجين اذا تفارق الزوجان لطلاق او لخلع وكان الاولاد ممن يحضن مثلهم لم يكونوا بالغين
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=110) او قائمين بانفسهم ياتي هذا الباب باب الحضانه وهذا الباب حقيقه من اكثر الابواب التي تلاعب فيها القانونيون في زماننا
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=121) واستخدموا الشرع استخداما سيئا او استخدموا القراءات التي يظنونها للشرع فالحضانة ولا تكون مزوجه وحضانه الام ليس معناها انها تحرم
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=156) الابن من رؤيه ابيه ولا ان تحرم الابن من مشاركه ابيه في مناسبات العائله كجناح
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=163) وغير ذلك و وان تتركه لا يرى اباه الا مره في الاسبوع وكذا وتكون في مكان معين هذا
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=173) كله من الخلل الموجود في زماننا والذي ترتب عليه امور كثيره حتى ان الصار يشتكون
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=181) من تانث من تانث الاولاد بسبب هذا الامر ولا حول ولا قوه الا بالله وهذا عندنا في المذهب في الطفل دون
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=205) سبع سنوات هذا في الطفل دون سبع سنوات اذا متى تكون الام مستحقه اذا قامت بها مجموعه
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=213) صفات وكان الطفل دون السبع سنين دون السبع سنين ثم بعد ذلك ذكر التقسيم في
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=227) الحضانه قال ثم امهاتها وان علون امهاتها يعني جدتها وام جدتها وفي الزمن القديم لما
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=237) كانت النساء يتزوج صغارا كان مثل هذا واقع لا مشكله فيه وقد مر معنا في
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=244) المواريث ف لان فيهن معنى الامومه وبعض اهل العلم مثل بن تيميه يرى تقديم الجدات من جهه الاب على الجدات من
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=256) جهه الام لان الشفقه فيهن اكمل او اقوى وحقيقه هذا له حظه من النظر وقد اختاره الشيخ بن عثيمي
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=269) طيب ما فيه جدات من ياخذ الاب ثم الاب المحاكم اليوم ماذا تفعل تقدم غالبا على قول لبعض الفقهاء
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=282) ويرجحون هكذا يقدمون الخاله على الاب وفتحوا بابا للحي ف الحاضن الحقيقيه الام وهي متزوجه ولكن بحجه انه
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=300) هي محضون الطفل محضون عند خالته والخاله اصلا عند اختها فهو محضون عند الام وعدد زوج
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=309) الام ويقدم على على ابيه ومع حاله المضاره الموجوده الان وطبعا لا توجد اي مراعاه لا لا
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=321) للعداله ولا حتى للعقل فان كثيرا من النسوى يكون عندها ملفات في الطب النفسي وغير ذلك وعندها مشاكل هذه اصلا يعني كيف
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=331) تترك لها الحضانه الحبل على الغارب وهكذا عندنا دائما يرجحون بالحظه للنساء كثير منفق ثم امهاته امهات من امهات الاب الجده
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=346) وان صعدت ثم الجد لان مكان الاب ثم امهاته امهات الجد طيب ثم الاخت من الابوين ثم الاخت من الاب
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=376) ثم الاخت من الام ثم العمه لانها ترتيب في الميراث ثم الخاله لانها من ذوي الارحام
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=391) ومال ومال الشوكاني لخبر الخاله والدها والخاله في منزله الام الى ان الخاله تقدم على كل
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=400) هؤلاء وهذا فيه نظر هي منزله الام باب التشبيه يعني ثم الاقرب فالاقرب من النساء يقدمنا
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=407) في الحضانه ثم عصبات الاقرب فالاقرب هذا كل قياس على الميراث ولا حضانه رقيق لان
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=414) الرقيق لا يملك وينشغل بنفسه وذهب بعضه الى ان الرقيق ا له الحضانه لحديث من فرق بين هذه ولدتها
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=428) فرق الله بينه وبين احبته بينه وبين احبته يوم القيامه فقال الام حتى لو كانت رقيقا
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=433) ترعى الولد وهذا قوي ولا حضانه لفاسق ل فاسخ ذكرا كان او انثى وهذا ترى
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=443) اتفاق والفسق يتفاوت على مذهب ابن تيميه في العداله يعني الان على سبيل المثال بعض الناس يقوللك يا اخي الفاسق وين اللي
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=451) في كتب الفقهاء ما في عدول احنا بروسيا ما احنا عدول لا هناك امور سو يعني مثلا
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=458) امراه عندها تبرج زائد على بقيه النساء لو فرضنا ان النساء في البلد تكشف وجوههن
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=464) فالمراه التي تتبرج بزياده تعد فاسقه التي تلبس الضيق مثلا لكن هذا الامر لا يراعى فنحن
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=480) النساء هكذا يتعاملن مع مع الدين سوبر ماركت ياخذن ما يوافقه ويتركن ما لا يوافقه وهكذا يتعامل القضاه وهكذا يتعامل
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=489) كثير من الشرعيين ايضا حتى يقول بعضهم اختار قال بعض اه العلم يذهب الى ان الفسق لا لا يسقط حق
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=501) الحاضن وهذا كلام فارغ الفسق يسقط خصوصا في امر التربيه خصوصا في هذا الزمان اليوم
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=508) كثير من النساء ينشئ الاولاد على بلايا على امور عظيمه تنشئ على امور مفسده اخلاقيا ودينيا
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=516) وعقدي شوف بعضهم يكتب هذا الكلام والله هذا غير مؤثر اصلا هي سلمت من زندقه خصوصا
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=522) مجتمعاتكم من فكر نسوي بلاوي ا بالله فكيف انت تقول هذا الامر غير مؤثر شرعا
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=535) ها هذا خلاص يرى الاصلح منه لا لانه انت الان مثلا تسقط الولايه في الفسق وتسقط كذا وهذه لها بديل يعني اذا
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=546) هي فاسقه والابعد خلاص لها بديل هي لو لا يوجد لها بديل امنا بالله مثلا في الولايه
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=552) احيان نتسامح ببعض الفسق لانهم احيانا الاب ماله بديل لكن هذه له لها بدلاء حاضنين لها
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=562) بدلاء حتى يقول مثلا يوم كذا اذا جا يوم ثاني تصير قضيه من ق تجيير اليوم
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=569) الول ايه متراكب ان الام اصلا تخ ايه لا نحن نحن في زماننا طبعا ابقي لا بحث في زاد
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=581) المعاد لكن يا اخوان الامر في زماننا مؤثر جدا جدا جدا وقد راينا من اثار التربيه
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=588) انفراد النساء بالتربيه الامر العظيم على الاخلاق وعلى فهذا ينبغي ان يفعل نحن ظهر في مجتمعاتنا التان في الشباب في الذكور
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=598) بالذات صيبه وحتى حتى النساء حتى حتى حتى الفتيات يعني سبحان الله لا تجي صيانه لا تجد
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=609) كذا يقول ولا حضانه لامراه مزوجه من اجنبي ايه وبعضهم قال اذا اذا اذا الزوج
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=621) رضي فلا هوهذا غير صحيح النبي صلى الله عليه وسلم قال انت حق به ما لم تنكحي
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=632) واما النبي صلى الله عليه وسلم لما جعل لخاله ابنه حمزه الحق في حضانتها مع انها
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=637) كانت متزوجه لانها كانت اولى يعني واحفظ للانسان ولانها فتاه هذه لقراء يقول فان زالت الموانع عاد حقهم من
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=653) الحضانه يعني امراه تزوجت رجلا فسقط حقها ثم طلقت يعود حقها واذا بلغ الغلام سبع
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=661) سنين خير بين ابويه والتخيير هذا مشهور عندنا في المذهب لكن هذا التخيير خاص بالذكر خاص
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=673) بالذكر المذاهب على نوعين ركزوا بهذا يا اخوه مذهب يقول بالتخيير عند سبع سنوات واذا بلغ يذهب للاب قولا واحدا وفي مذهب
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=685) يقول لا يقولون بالتخيير مثل المذهب المالكي ويقولون انه لا يذهب الى ابيه الا اذا بلغ
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=693) ذكرا كان او انثى ولكن هذه المذاهب المذهب المالكي من اوسع المذاهب في علامات البلوغ فهم يرون مثلا فرق ارنبه الانف من
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=703) علامات البلوغ اتساع الحوض عند الفتاه من علامات البلوغ نعومه الصوت عند الفتاه من علامات
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=712) البلوغ احتلام الولد من علامات البلوغ وثم عندنا في المحاكم اخترعوا خاصه جعل البلوغ لا يكون الا
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=722) بالسن 15 سنه والفتاه حتى تتزوج وه كله عبث يعني الكفار احيانا يرجحون الاب الاحسن ماديا نحن لا اخذنا من الشرع ما
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=736) نشاء فهم ماذا اخذوا من المالكيه اسقاط التخيير ثم علامات البلوغ ذهبوا الى المذاهب الاخرى ثم هم لم يصيروا على اقوال
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=746) المذاهب الاخرى وهذه حاله عبثيه جدا يقول واذا بلغت الجاريه سبعا فابوه احق بها قالوا لان النبي تزوج عائش من تسع
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/_97dXiDsAU4/?t=762) ودخل سبع ودخل به تسع وبعضهم قالوا التسع لانه يزوج يزوج مثلها نعم نقف هنا هذا وصل له ‏ne