# شرح عمدة الفقه (١٥٥)  [ الديات - كفارة القتل ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/
- يوتيوب: https://youtu.be/_OZhSL5mymo
- التاريخ: 2024-12-21
- المدة: 18 د
- القائمة: [فقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uLqkXJ6-q-_-SAHOi_QIEY/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1) جديد يلا بسم الله ي بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن قدامه رحمه الله في عمده الفقه باب كفاره القتل
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=11) ومن قتل مؤمنا او ذميا بغير حق او شارك فيه او في اسقاط جنين فعليه كفاره وهي
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=19) تحرير رقبه مؤمنه فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبه من الله سواء كان مكلفا او
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=27) غير مكلف حرا او عبدا ولو صادم نفسان فماتا فعلى كل واحد منهما كفاره وديه
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=35) صاحبه على عاقلته وان كانا فارسين فمات فرساه ما فعلى كل واحد منهما ضمان فرس
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=44) الاخر وان كان احدهما واقفا والاخر سائرا فعلى السائر ضمان دابه الواقف وعلى عاقلته ديته الا ان يكون الواقف متعديا بوقوفه
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=57) كالقاعدة او ملك السائر فعليه الكفاره وضمان السائر ودابته ولا شيء على السائر ولا عاقلته
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=68) واذا رمى ثلاثه بالمنجنيق فقتل الحجر معصوما فعلى كل واحد منهم كفاره وعلى عاقلته ثلث الديه وان قتل
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=81) احدهم فكذلك الا انه يسقط ثلث ديته في مقابله فعله وان كانوا اكثر من ثلاثه سقطت
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=90) حصه القتيل وباقي الديه في اموال الباقين الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=105) اما بعد عند حدوث القتل يقف الفقهاء عند ثلاثه ابواب الاول القصاص وهذا متعلق بالعمد ثاني الديه وهذا متعلق بالعمد
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=123) والشبه العمدي والخطا التفاصيل والثالثه الكفاره الثالث شيء كفاره نحن انهينا الحديث في المجالس الماضيه عن القصاص
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=139) والديات فبقي الحديث عن الكفاره التي تلزم المكلفه الذي حصل منه قتل يقول ومن قتل مؤمنا
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=154) يعني عمدا او خطا او ذميا لان الذمي في عصمه فيخرج من ذلك المحارب ويخرج منهم ايضا ماذا
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=168) المعاهد المعاهد دمه حرام ولكن لا تصل حرمته الى حرمه الذمي فتلم فيه كفاره لا تسم او شارك فيه يعني شارك في القتل
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=185) يقول فعليه كفاره طيب ما الدليل هذا في سوره النساء وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=192) الا خطا ومن قتل مؤمنا خطا فتحرير رقبه مؤمنه تحرير الرقبه هذه هي الكفاره وديه مسلمه الى
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=205) اهله هذه الديه الديه تحدثنا عنها الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=219) فتحرير رقبه مؤمنه تحرير رقبه ها فمن لم يست فمن لم يجد تتمه الايه بعد
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=229) ش اسمه فصيام شهرين متتابعين اذا الكفاره كفاره القتل الخطا ايش ما كفارتها عتق رقبه ان لم يستطع فصيام شهرين هذا يشبه
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=242) ايش عندنا كون الصيام الشهرين بدل عن العتق تشبه عندنا كفاره الظهار مرت معنا لكن كفاره الظهار في طع
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=252) 60 مسكينا كفاره الظهار تشبه عندنا كفاره الظهار وايضا من جامع امراته في نهار رمضان هذه كلها مسائل متشابهه فيها عتق
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=261) رقبه فان لم تستطع في صيام شهرين متتابعين تمام تمام الايه تلاحظ ان يقتل مؤمن الا
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=270) خطا الايه في الخطا طيب ليش المصنف دخل العمد بالموضوع يعني الان انا الحين لو قاتل عمد
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=282) اذا اصنا منه انتهى الامر طيب القاتل عمد مو دائما في قصاص احيانا الناس تاخذ من
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=287) نديه طيب القاتل العمد هذا اذا اخذنا من نديه هم يلث كفاره حاله حال قاتل خطا اقول
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=294) ترى يلزمك اعتق رقبه اذا كان في رقاب تعتق او تصوم شهرين متتابعين هل يلزمك يجون الناس يقول يا جماعه الخير
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=304) الايه في الخطا ورحمه الله وبركاته طار طيب من اين اخذ من اين قال اهل العلم بان
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=323) العمد لابد فيه من كفاره هذا شيء اسمه قياس الاولى يعني اذا رب العالمين بقتل الخطا اوجب
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=333) كفاره فما بالك بالعمد وهذه عندنا مساله مشهوره لما نوجب على تارك الصلاه انه يعيدها نقول من نام عن صلاه او نسيها
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=347) فليصلها اذا ذكرها بعض المشايخ يستدل بهذا النص على انه تارك الصلاه العمد ما ما تلزمه
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=357) الاعاده خلاص لان اثمه عظيم لا عكس نقول اذا كان النائم او الناسي تلزمه يلزمه القضاء فما بالك بالعام وهو
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=369) اثو وهو اعظم جرما وايضا ما دمنا اخذنا منه ما دام شابه القاتل خطا بالديه فل يشابهه بالكفاره لان
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=382) الكفاره ذنب اصلا وهي اسمها كفاره طيب القاتل الخطا ما اذنب على التحقيق ها رفع امه الخطا
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=393) والنسيان ومع ذلك لزمه الحكم وهذه فيها فائده يا جماعه الخير ليش يعني الان هذا
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=403) انسان قتل شخصا خطا اثق نفسه خطا تعويضه لاهل المقتول معقول معقول ان يعوضهم لانهم
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=414) فقدوا طيب هو ليش ليش هو هو في نفسه يصنع عملا صالح هذا الله يبارك فيك لان ازهاق
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=426) النفس هذا هذا امر عظيم والنفس تتعود فاليوم يكون خطا بكره تصير عبد عادي لايخاف نفسه تعودت فالنفس بحاجه الى تهذيب
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=442) ان باشرت هذا الفعل حتى ولو بالخطا فيحتاج لنفس الى شيء من التهذيب دليل تهذيب النفس صيام الشهرين متتابعين
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=453) ممكن واحد يقول لك يا اخي هو يعوض المجتمع المسلم فالحين موت له واحد يحرر رقم مكانه
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=460) صح ولا لا يقولك حكمتها اي صح ممكن لكن صيام الشهر المتتابعين يدل على معنى تهذيب النفس الموجود في امر
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=470) الظهار وفي ام وحق لله عز وجل طيب والا كثير من المشايخ في زماننا يفتون يقولون
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=478) لا العمد ما فيها كفاره لشدتها لكن المذهب وما ذكره المصنف رحمه الله عليه هو قول الجمهور وهو قوي هو قوي انه
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=492) بالعمد تلزمه كفاره مع ان الايه في الخطا وهذه مثل مساله ايش في مساله معكوسه اللي
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=500) هو الصيد في الحج في الحج النص القراني في المتعمد والعلماء خلوا بالخطا معه بالسنه عاد
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=525) وبالاثبات ق رقبه ها او غ ورد الخ م غره تعبت او امكس عطس وفي تفصيل مشهور عند المعاصرين تسلم
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=549) يا حبيبي تسلم يقولون انه الطفل اذا لم تفخ فيه الروح فايش فما في كفاره وهذا مشهور جدا وفي الحقيقه هذا
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=562) القول لا اراه وجيها البته بل بعضهم يفصل يقول قبل الاربعين يجوز اسقاطهم مطلقا بعد الارين
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=571) يجوز للحاجه بعد نفخ الروح لا يجوز الا لضروره ونفخ الروح يكون بعد ثلاث اسابيع
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=579) وقطعا بعد اربعه اشهر يكون في تكون خلقه ليش لانه اولا الحديث لما المراه تلك ضربت جارتها بعمود البيت وسقط
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=596) الجنين النبي صلى الله عليه وسلم لم يستفصل وترك الاستفصال في مقام الاحتمال ياخذ مخذ العموم في المقال ما قال هذه باي
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=604) شهر باي اسبوع ثانيا نحن في في الحج في كفاره الصيد اي بيضه لحيوان يحرم صيده اي اي
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=624) بيضه نثبت فيها الحكم وكذا حال الاد مطلقا حتى باعتبار المال وحتى هناك كلمه لابن الرجب اظن في في في جامع علوم الحكم
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=638) قال انه لا يعلم عن احد من السلف مساله هذه قبل ال 4ع يكون مطل مطلقا يعني قبل 40
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=645) عادي يقدر يطيحون باي وهذه الان فتوى وانتشرت جدا انه والله قبل 40 عادي طيح
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=652) متى ما بغيت ولا يلزمك كفاره ولا يلزمك شي ولا وانا لا نرى الجواز ولا نرى في قطه
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=663) كفاره وهذا وهذا باب حقيقه ينبغي اغلاق ينبغي سد الذريعه فيه لانه اليوم في السياقه الغربيه المؤثره علينا ثقافيا في
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=674) ثقافه اجهاز حاصله على ادنى شيء ويكثرون من هذا الامر بل يعتبرونه حقا ما يصلح
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=682) تفتح هذا الباب بهذه الصوره نعم وهي الكفاره تحرير رقبه مؤمنه فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبه من
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=696) الله سواء يعني المقتول سواء او هذا القاتل او المسقط مكلفا او غير مكلف طب
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=706) غير مكلف يعني هذا من ماله اذا كان عنده مال وال مات ما يلزم الصيام للا ما يحصل
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=712) منه حرا او عبدا طيب طيب طيب هو غير مكلف ليش احنا ناخذ نعتق رقبه من
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=724) ماله ليش اذا صغير يعني حتى الصغير الصغير ممكن يقتل عادي ممكن احيانا بعض الاطفال
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=731) ينام على اخو يموته عادي تصير هذه طيب ليش تلزم في مال الصغير تحرير الرقبه الصيام ما يلزم امنا
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=741) بالله لكن ليش يلزمه الحق المالي لان لان الحكم المالي هو حكم وضعي وليس حكما تكليفا كما في
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=753) السياق الاصوليه المجنون والصغير والمعتوه وكذا يتلزم الزكاه بامواله قال الحق حقوق الماليه يقول عثمان اتجروا باموال اليتامى
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=766) لا تاكلها الزكاه وكل الصحابه يفتون ان الزكاه لازمه في اموال الصغار مره الصغير يرث يكون عنده
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=776) فلوس يكون هذا يكون انسان عند سري جدا من من ميراث وهو صغير تلزم الزكاه من فلوسه تلزم منو تلزم
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=786) من تلزم الوصي واي حق مالي من ضمن الحقوق الماليه هذا كفاره القتل لان عتق الرقبه هذا حق
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=796) مالي لان الرقبه اذا كانت مملوكه له فهي من ضمن الاموال وان كان سيشتريها فهذا
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=802) دخلت في ايش في الحق المالي وهذه ايضا كثير المحاصرين يشوشون عليها مع ان هي
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=808) القياس نعم يقول و تصادم نفسان اثنين تصادموا هذا مثل تصادم يتكلمون على الفرس الحين تصادم بالسيارات يصير اثنين
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=818) تصادموا فماتا كل واحد منهم كان سببا في موت الاخر قوم كل واحد منهما يدفعون اي يدفعون كفاره من مال الميت
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=830) ويدفعون دير الاخر يقول كل واحد منهم دي على على عاقلته علي هذا اللي مروي عن علي ان
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=839) فارسين اصطدم فمات فقال يوان يعني كل واحد منهم قومه يدفعون دي للثاني طيب والكفاره مو موجوده باثر علي لها اشاره من
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=851) على اي اعتبار اعتبار انها ايش حق مالي الحق المالي مثل ما الورثه اذا عليك دين
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=857) يدفعونه صح ولا لا هذ الص مثل الدين عليك فهي نفسها بالضبط وان كان فارسين يعني كل واحد منهم
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=868) على فرس فاصطدم فمات فرساه فعلى كل واحد منهما ضمان فرس الاخر شلون يعني هو ميت
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=875) القصد على الورثه على كل واحد منهما على الورثه نعم طبعا استدلال بع بعض المشايخ والله
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=884) امره عجيب يقول لا تزروا واسره وزره اخرى وكذا يا جماعه الخير هذا دين ماله دخل هذا
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=890) دين على الميت يعني هذا دين في ذمته ما لها علاقه بلا تذر وازره وازره
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=895) اخرى يقول وان كان احدهما يعني احد الراجلين او الفارسين حين حصل التصادم واقفا والاخر سائرا فصدم السائر الواقف
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=907) فمات او مات الواقف وهلكت دابته او هلكت الدابه الواقف فعلى السائر ضمان دابه الواقف لان السائر هو هو صاحب الجنايه
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=918) الحين واحد سيارته واقفه جاء واحد وضربه ها خلاص لو ماتوا اثنينهم منو عليه مسؤوليه الا ان يكون الواقف وقف في مكان
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=931) ليس ليس له الحق ان يقف فيه وعلى عاقلته الديه الا ان يكون الواقف متعديا بوقوفه ك
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=939) القاع في طريق ضيق او في ملك السائر فعليه الكفاره ضمان السائر بان تدفع ديت عاقلته
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=946) وضمان داته دابته ولا على السائر ولا شيء على السائر ولا على عاقلته هو مث ولا شيء على السائر ها ما دام قتل
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=959) خطا ف لو يكفر كفاره اح يقول واذا رمى ثلاثه بالمنجنيق المنجنيق هذه الاله هذه
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=968) الحجر الذي يوضع يثبتونه اثنين وواحد يطلق ف الثلاثه يشتركون بهذا العمل انذاك يعني فقتل الحجر معصوما فعلى كل واحد
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=983) منهما كفاره كل واحد منهم عليه كفاره لكن الديه تقسب بينهم ليش لان الكفاره لا تقسم الكفاره
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=991) متعلقه بذمه الرجل اما الديه حق مالي لاهل الميت فعادي تقسم اما الكفاره فهي مساله متعلقه بذمتك
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1001) وعلى كل واحد منهم ذا يقول وان قتل احدهم كذلك يعني اذا الحجر قتل واحد منهم هم جايين حطو الحجر
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1014) فقتل واحدا منهم الا انه يسقط ثلاث في م في مقابله فعله ويجب ثلثاه على عاقله زميليه الحيين
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1025) لا على كل عاقله منهما وان كانوا اكثر من ثلاثه سقطت حصه القتيل وباق الديه في
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1034) اموال الباقين وان كان مشاركين في القتل عن طريق المنجنيق اكثر من ثلاثه سقطت حصه القتيل
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1044) ان كان منهم القتيل يكون واحدا منهم وباقي الد اموال باقين لان ما يجب على كل واحد
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1051) منهم اقل من ثلث الديه وما كان اقل من ثلث الديه لا تحمله العاقل شلون القصه العاقله
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1057) تحمل من ثلث وزياده تمام فاذا بارك الله فيكم قتل واحد منهم بقيت الديات الديات تكون في اموالهم اذا كانوا
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1071) اذا بقوا احياء تكون في اموالهم لا على العاقله واذا اسقطها الناس فلا باس نعم
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1079) لكن الكفاره لابد منها نعم وهذه حاله نادره بقي عندنا باب القسامه في هذا في هذه الابواب ثم ندخل
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/_OZhSL5mymo/?t=1091) الى كتاب الحدود ان شاء الله تبارك وتعالى انتهينا من هذا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم 155 قلت لي