# [ شرح ] مقدمة مسند الدارمي ( ٣٨ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/
- يوتيوب: https://youtu.be/_SY54CvmaAI
- التاريخ: 2021-02-04
- المدة: 28 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله هذه القريه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=7) مجلس جديد في التعليق ان وصل الامام الترمذي رحمه الله تعالى في كتاب العلم القول ان نصنف ورحمه حدثنا سعيد بن عامر
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=18) قال اخبرنا حميد بن الاسود قال سمعت الشعبي يقول ان ما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=27) خصلتان العقل والنسك كان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا امر لا الى العقل افلام
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=34) يطلبه وان كان عاقل او لم يكن اثقال هذا امر لا يناله الا فلم يطلبه فقال الشعبي
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=41) ولقد رغبت ان يكون يطلبه اليوم وليس في واحده منهما لا عقل ولا نصر اخبرنا ابو عاصم قال زعم ليس فيان قال كان
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=56) الرجل لا يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك اربعين سنه حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن بن سنان
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=65) ابي العلاء قال من طلب العلم ارى به السفهاء العلماء و يصرف به وجوه الناس
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=71) اليه فهو في نار جهنم حدثنا يحيى بن يحيى بن حمزه قال حدثنا ان نعمل عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=79) عليه وسلم من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يريد ان يق ان
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=86) يقبل ب وجوه الناس اليه ادخله الله جهنم اخبرنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا يحيى بن
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=93) يمان من هذا بن خليفه عن مطر واقع شهر بن حوشب عن ابن عباس قال انما يحفظ حديث الرجل
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=101) انما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته اخبرنا علي قال حدثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله اني لاحسب رجل انس العلم
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=114) اه ينفي العلم كان يعلم للخطيئه كان يعمل ها اخبرنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزه عن ابن ابي حسين
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=125) عن شهر بن حوشب قال بلغني ان ا لقمان الحكيم كان يقول لابنه يا بني لا تعلم
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=131) العلم لتباهي به العلماء وتماري به السفهاء او ترائي به في المجالس ولا تترك العلم بدا فيه ورغبه في الجهاله
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=139) يبنيه يختار المجالس على عينك واذا رايت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فان كانت كل
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=146) ما ينفعك علمك وان تك جاهلا يعلموك ولعل الله يطلع عليهم برحمه فيصيبك معهم واذا
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=153) رايت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فان تك عالما ينفعك علمك وان تك جاهلا زادوا تغير
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=160) ولعل الله يطلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم اخبرنا يوسف بن موسى قال حدثنا اسحاق بن
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=169) سليمان قال حدثنا عن سليمان بن شمير الايمان بن مشهور عن كثير بن مره قال لا تحدث الحكم لاتحدث
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=179) الباطل الحكماء ولا تحدث الحكمه السفهاء في تبوك و لا تمنع العلم اهله فتم ولا تضع في غير اهله
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=189) تجاهل ان عليك في علم تحقق كما ان عليك في ما لك حق اخبرنا حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=199) معاويه عن ابي مريم كان يقول لا تمنع العلم من اهله في التاثر ولا تنشره عند غير اهله يكن طبي
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=209) ولا ولا تمنع العلم من اهل فتم ولا تنشره عند غير ان يكون طبيب رفيقا يضع دواء
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=217) وانه ينفع اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا مهدي بن غيلان عن مطرف قال لا تطعم طعامه كما
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=225) يشتهي الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=235) فالحديث هنا الان عن بعض اداب العلم واداب النشر في هذه ال ال عشره اثر الشعبي الاول يتكلم فيه عن الخصال
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=247) التي ينبغي ان تتوفر في العالم ان يكون ناسكا يعني متعبدا و يكون عاقلا ايضا
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=255) وانه قديما كان لا يطلبه الامن اجتمع في هذان الامران ثم بعد ذلك حدث نفسك وليس
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=264) عندهم علم فهؤلاء شاب هما من فسد من عبادنا مثل منها ومن فسد من العلمانيه اليهود ومنهم وهؤلاء اقرب ناس
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=280) لهم المتصوفه وانشاء اناس عندهم عاقل ولكن ليس عندهم مثل هذا الكلام وثم ونشا من الناس من لا علم ولا يستطيع
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=292) عقل ولا مسك ولم ت الاباحيين اليوم ثم اورد اثر سفيان ان لا يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=300) اربعين سنه مثل هذا الاثر مش كل ان عامه العلماء كان يطلق ولا لانه قبل هذا السن
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=305) لا شك لكن يبدو الله اعلم انه يتكلم عن النشر عن طلب العلم للنشر والله اعلم ثم اورد
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=315) الاثار المعروفه ان تحول من طلب العلم الامال به السفهاء وهذا الان هذا الادب القلبي الادب ال قلبي ان لا يكون في قلبك
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=326) وتكلمنا الماضي عن كيف يعالج الانسان نفسه من هذه الامور م ما راه السفهاء انه يحرك
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=334) على ان يعلم النفط اهل الخير ويبتعد نفسها واتفاقهم والعلماء لا يبا يهم بل يتعلم منهم ويصرف
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=345) وجوه الناس اليه ايضا ان يجد في نيته ان يدعم غيره فيكون بذلك بريء من هذه النيه
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=354) السوق ثم اورد اثر ابن عباس ايضا هذا داخل في الاداب القلبيه ان يحفظ حديث الرجل على
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=362) قدر نيته هذا ممكن يحمل على امرين يحمل على انتشار علمه ممكن يحمل على اه هو حفظه هو
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=373) حفظه وللعلم وهل معنى هذا ان من العلماء مروان يفهم يعني لم تكن لهم ليه والى ذلك في الواقع
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=382) ليست ضروريه بالكثير من التصانيف التي اضاعت هي بقيت بقيت ضمن مصنفات اخرى يعني على سبيل
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=391) المثال الثالثه من اسحاق القراءه اصل هذا ولكنها بقيت في الكتب الحديثيه الاخرى في سياسه بالنظام وغيره في العلم لا زال
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=400) باقيا العلم الاسرى الباقين مثلا ماذا بسفيان الثوري الاوزاعي قال انه ذهب اقرت في نفسها لكنه بقيت في الكلام
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=411) بعض اهل الحديث واختياراتهم الفاسده او الضعيف الحمد لله يعني على نعمه من الله انا ما ما عدا حديث عبد الله بها
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=422) نعم عليهم يعني وبقي حديثهم في الكتب باكس غيرهم لا حديث له في الكتب وظيفته الذي هي
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=431) مشاكل كثيره ثم اورد اه اثر عبد الله بن مسعود ان الرجل اكثر العلم كانوا على خط ياتي كان يعمل ها
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=444) كما يقول ان يروي عنه وهي تذكر عن احياء في اي شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الي ترك فيها
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=452) مع اخي وقال اعلم بان العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي وتنسب للشافعي ففعلا ولكن هل معنى هذا انه لا يطلب العلم
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=467) الامن كان ولكن ما استدعى على الاستغفار وما الست دائما على ويت كنيته في طلب العلم طالب
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=477) المؤخره ان شاء الله الله عز وجل ثم اورد وصيه عظيمه اول حديث من طلبه العلم اليوم انبه
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=490) العلماء ثم اورد بعد ذلك انك ينبغي ان تنتقل مجالس العلماء لا مجال فان كان جالست العلماء افادت
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=501) اما افادوك وان كنت عالما ينفعك علمك بان تفيده والوجوه الامر معكوس ثم عرض اثر
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=509) كثيرا بالمره الصحه التابعي الشامي الكبير انه لا تحدث الحكماء بالباطل فين قد يعني تاتي وتحدث باباطيل بكلام المج ان وغير
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=525) ذلك الحكماء اللي عندهم لهذا السفر ولا تحدث الحكمه السفهاء بعض الحكومه عنها او يعرفها الجهله
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=536) وخصوصا من لا يجد عنده اخر التسليم بل يعلم التسليم ابداء يا سيرفع الى مرتبه
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=542) الحكم بعد ذلك يحدث بالامور ولا تمنع العلم من اهله فتاثر ولا تضعه في غير اهله فتجد
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=550) ان عليك في ان يتحقق ما عليك في ما لك حق ثم اضاف رئيس الجمهوريه
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=557) الروايات ايضا انه لا ينبغي ان تمنع العلم من اهله ولا انت نشره بينها البعض حتى الوصيتان جميله
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=569) لماذا في هذا لانه كثير من الناس حين يضع العلم في غير اهله اجابه بامر
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=579) فيقول خلاص نعلم احدا قط وهل تحصل اناس كثيرا فيقال له لا انت هنا اخطات في انك وضعت
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=588) العنف وانما اذهب الى م تطلبيه والى من يريدونه حقا ولا هل التدين يكون طبيبا رقيقا يضع دواء حيث يعلم انه
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=600) ينفع وايضا اورد اكثر من طرف لا تقطع الطعام وكمان لا يشتهي كما اعرب توصيه ابن عباس الا كرمه انه لا
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=613) تاتي للناس في اوقات الفرح وهكذا تتحدث وانما احيانا يكون منهم نوع من الاستعداد تاتي وت الفصائل
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=630) نتحدث هذا المحور والمحور الثاني هو ال المحور المحور العقائدي ام طيب نشرت التعبد لاصابه الحق ان الرجل الصالح
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=653) يصيب الحق الجهتين مثل العقائديه مهمه اول شيء فيما يتعلق بقضيه التوفيق الالهي وهنا تقديريه
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=670) انه افعال ان العباد لهم افعال ولهم كذا ولكن حتى هذا هذه القدره افعال الله مؤثره فيها
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=681) نحن عندنا قدره تتولد منها الافعال الله وضع فينا هذه القدره هذا القدره تنتهي فعلا صالح وفعلا نحن تتولد عن هذه الافعال
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=690) كما نحن تولدنا عنا بين ادم هذه الافعال مخلوقه بالتبعيه طيب طبعا القدره يمكننا ان تكون هذه القدره
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=701) موجوده اصلا مخلوقه بل يرون انه نحنا وجدنا ايضا هذه القدره بالاساس وانما الله يوجد هناك يعني
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=711) كيف وحين يقولون ان الله ا قدرنا يريدون ان الله يمكننا فقط يعني اذ ان العوائق
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=723) هذه اول نقطه الله تبارك وتعالى لكن هذه القدره الله عز وجل له تاثير في
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=734) التوفيق والارشاد والهدايه له تاثيره في الخاتم على ذلك وهذا بحسب الاعمال هذه القدره ممكن في طبيعتها لا تاتي بنوع عظيم
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=746) من الهدايه ولكن اذا الله عز وجل وامنت اقبالا يكافئك والذين اهتدوا زادهم هدى ولهذا شيخ الاسلام الكرام
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=759) الكرامات فعلا تجد ان يسير حصرا من العلم ماذا يحصل وغيرهم في زمن الطويل ومع المشاكل ومع
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=772) تحسب حيث كرام من الله هذه ايضا في والقدريه الجماعه القدريه المعتزله عندهم مذهب يعني ممكن يكون متناقض
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=789) يطلب الحق يجب على وان يهدي ان يوافق الحق له هذا السبب لكن ليس عله تامه
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=800) العله التامه يعني التي تاتي بالحب بالنتيجه بشكل مطلق لا انت عند الحديث ال اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر تستهدف اخطاء
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=812) فاصاب فله اجران طيب والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا نعم في القضايا الكبرى الكليه لا احد يمثل الوضع اللي
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=820) الاخر لكن هناك قضايا خفيه ان تحل واخطات ماجور فيه معالي تخطئ ولكن لا تخطئ خطا
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=831) الرجل الاثم المفرط الذي يعني تكون محاسبه فهذا هو باب العباد في هذا السياق كذلك حين فيه الله الثانيه والشيطان ان
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=849) اذكرها هذا ايضا عقوبه على المعصيه ان الله يخلق فينا امورا التذكر والنسيان هذا لا يمكن يفسر بشيء
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=860) يعني مادي لابد ان يكون لابد ليس الالهيه الظاهره وايضا الحديث ان العلماء انه لابد ان يكون لهم مسكو عباده ولذلك
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=883) هذا خلاف طريقه اهل الكلام الذين عمليات دهم فقط بال معقوله النحو ال بين محور الفقهاء المحور الفقه
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=902) طبعا وضروره الفتوى لا تمنع العلم اهلها لا ت لا تمنع العلم واهله ومن ادب مفتي ان يكون
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=921) متصديا له ولا يصدر وان كان الناس يقدرون حقيقه المحور الذي يليه محور المساله طبعا كل
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=935) الكلام ال مثلك او اشياء اهميه النسك والعباده وكثره الذكر لاصابه الحق وتنازل الحقائق العلميه على الخلاف القلوب
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=949) هذه الاوليه العلم هذا العلم هذا اه في خريف جدا وهذا الشيء في ريف لا بد له من منا ماء
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=963) الشريف القلوب انيه الله في انيه الله الارض كلام العباده فلا بد ان يلقي هذا الاناء والا لا يفتح
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=975) في هذا الشيء في ريف الاخر فكما ان الملائكه لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صوره كذلك الملائكه
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=985) لاتدخل كذلك العلوم الدينيه لا تدخل قلبا قدم ل اه الغل والحسد قد تجد منهم من
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=994) ينطلق بحس انه في بعض العلوم يحفظها ولكن لا يبدو ان يكون واقع في ضلالات بدعو
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1002) اشكاليات كبيره ويكون العلم الحجه عليه العلم ليس المراه ولا المواد ال كيف نعرف المنار والنوايا كذا حرفه
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1018) الشعراء الحريصه على انه صار فيه والذي لا يريد هذا يضع الله لا تماما مثلا
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1035) في حاله من الشفافيه على ان لو ان الناس يتعلمون هذا العلم على ان تبني منه شيئا ثم
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1044) ماذا كان كان كافه الذي كل الناس ينتسبون اليه ولانه هو ينتهي هو لم يرد هذا ولكنه
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1053) اعطاه الله هذه المكافاه دائما ما يطرح في ان ليعود الله كما قال انه نصر الله السلام الا ل اعطى
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1065) هذا الامر المساله الامارات سبحان الله فالانسان كثير من يطلب العلم يحب العلم ونشره في نفسي رايه
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1082) وحق له ذلك سبحانه حاله التلبس يعني لو غلبها الرجاء المتحده الخشيه يتذكر هذا الامر مع قضيه الحريه في قلبه
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1110) الذي يحبه في هذه المعصيه لعل ذلك يصدر ام حقيقه كثير من الناس عنده حفظ شديد جدا
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1133) الاعزاء المعرضين ويترك الكثير من الناس اه الاقليه ونستفيد من الاثار السابق ان هذا غلط كبير
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1145) جدا وان الحفاظ على راس المال خير من طلب الربح عبس وتولى ان جاءه الاعمى
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1153) مقبله وصل الرئيس حين يكون هناك مقبله يكون هناك مع لوين لا اقبل على المقبل
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1165) اليوم عندنا نظره انه الناس دائما معذورين دائما دائما كانت بل الاعصار عندما وراء انه دائما متهما
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1174) معنا ونحاسب هم اهل الباطل يعني يقال انه فان مثل هذا وراثه شيء اننا نقبل على
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1188) العلم يهان باستمرار الجهال الذين لا يريدون او لا يقبلون وتحول بينه وبينهم الشهوات وغير ذلك
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1197) سيكون له تطالبون كثر هؤلاء الطلاب يعني غير مساكين والله ما يجدون ام الاسقاطات العنصريه
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1221) او النقطه التي كنا نتحدث عنها مثلا في مواقع التواصل ولذلك بعض الاخوه يعني يذهب
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1228) وايجاد الاهل الباطن يذهبوا يدخل ال ال ال الحاجات هذه في يؤثر على كذا في الواقع التي ينبغي ان لا
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1243) كنت يعني انا في تقرير عندك موهبه والى اخره ماده واشاره بين المواطنين وهي تنتشر شيئا
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1253) فشيئا تتطرق اسمها ولا واسال الله ان يؤدي اثر الشعبي اللي طبعا الحقيقه صحه وتابع
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1266) الداراني وهذه السلطه كبيره لانه موضوع اه لكن مساله العقل والنسك اليوم الكثير من الناس بسبب المدد العلم
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1286) التجديد وكذا بدايه عام مع الحكومه الشرعيه مثلما تتعامل الكيمياء والفيزياء والانتاجيه انها الجامده ما اعرف
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1296) معلومات عن شراء توقيع رب العالمين التوقيع او رب العالمين لابد ان يكون اه له صيانته
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1319) والله عز وجل يراقب هذا العلم في ريف لهذا مثل القران يتفلت هذا العلم على شرفه لا يحمل اي احد واصفا
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1333) تخاف لهذه ادخل علينا في العلوم الشرعيه مع الاسف ما ليس منها من الكرام والفلسفه وغيرها
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1354) ام ام اه وفعلا كانت فهم من العلوم الشرعيه لا تتلقى نهائيا كما تتلقى امام الاخرى مثل
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1377) كل يوم منافسته واقف اخذ ثلاثه كذا اخر القران عقيده وشرعا دب وت وتقوي وفي باسم السعود والرقاق دائما محمد
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1397) الكثير منهم لم يات يقرا القران الكثير من الابحاث اللي هو مش القران ولا ولا يعرف مفتاح ولا طريقته
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1411) لان القران ان الله عز وجل يخاطبوا الناس بحقيقه مواقعهم لا ب الاقنعه التي تخاطب القلوب
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1424) يخاطب وعد شهوه فيها التي تولد فيها بيد ان هؤلاء يريدون ان يمثلوا قناعتي يقول لك انا مفكر
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1440) عندي قرارات وانا عندي فلسفه ثم نجده يتحدث بالالفاظ المتقاربه يعني هذا كله هذا كله يعني
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1462) اقنعه البشر هذه الاقنعه التي تلبس والتي يتحاور فيها ما هي واقع فلما ياتي انظر فقر ام ام
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1474) ايه نفسها وهناك ينبغي ان يدخلوا لاقناع ان يكون صادقا بالقران تمام الانتفاء يذهب الى كتب علمته حيث
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1490) يتقن هناك ويرتاح ان عليك في علم الحق ان عليك في معركه حقائق مثل قصه ذاتها
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1509) حتى كان يقال الان في كل عشره في قد اربعين حديثا حديثا لكن النشر يكون بل التعلم بعدين نفهم يعني
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1522) الامر الانفاق النفط التي رات الصحي يعني الامور التي لا تفهم اتاكد من صحتها المحور الاخير نحو الكلام الا ثاني سعيد
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1547) بن عامر ثقه تامه محمد بن الثقه بعيسى كان ابو عاصم ليس في ان هذا ابن عيينه ما ادري
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1560) يمكن الثوري وهذا سند صحيح محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري عن ابن سنان اه ثقه التابع الشامي اه بن
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1574) مصطفى بن حمزه الثقه النعمان اه المجهول اه طبعا هذا الغلط المرسل العرب وقفوا على
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1582) المحكمه الاباء الثقه في من ايمان اه صدوق يهم عن المنهال بن خليفه ضعيف موضوع وهم يحسن الحديثه عن ابن عباس
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1597) يعني مثلا اه يعني اه الثقه المسعودي ثقه اختلط عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1607) مسعود يروي عن جده عبد الله بن مسعود ربما تحتمل حكي منافع ثقه ابو اليمان شعيب بن
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1613) ابي حمزه الثقه وهنا يروح غير الثوري عن ابن ابي حسين عن شهر بنحاول شيء
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1620) اشاره مباشره يوسف بن موسى القطان ثقه الثقه اه حديث ثقه في ايمان الثقه عن كثير بالمره التابع الشامي وهذه
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1635) السنه الصحيح وهذا التابع كبيره يعني تقريبا مخضرم عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1644) معاويه او واه هذا هذا يعني سبحان الله يعني اه ما ما عرفته مترجم له في ال اه في
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1654) الجراه التعديل بدون اي شيء بدون اي الذكرى الابرياء دون تفاصيل اه ابو النعمان عالم السداسيه مهدي مهدي بن ميمون
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/_SY54CvmaAI/?t=1665) الثقه عن مطرف بن عبد الله بن الشخير تابعين بصري ثقه من الاعيان وقد جمعنا اثاره هذا وصل اللهم على محمد وعلى والسلام